икона архангела михаила и всех небесных сил бесплотных

Большая храмовая икона, именуемая Собор Архистратига Михаила – память 21 ноября

8 ноября по церковному календарю и 21 по светскому Православная церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

На большой храмовой иконе, именуемой Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, изображаются Архистратиг Михаил и другие архангелы: Гавриил, Рафаил, Селафиил, Уриил, Иегудиил, Иеримиил, Варахиил.

Ангелы играют значительную роль в жизни церкви. По словам апостола Павла, они являются духами, которые посылаются Богом для служения в церкви (Евр.1:14). В книге Апокалипсис ангел, беседуя с апостолом Иоанном, называет себя сослужителем ему (Откр.19:10). «Ангел» в переводе с греческого языка означает «вестник» или «посланник».

Архангел Михаил является одним из самых близких к Богу ангелом. Его имя в переводе с еврейского означает «Кто как Бог», что указывает на его особое положение в духовном мире и на особую миссию в деле спасения.

Имя Гавриил в переводе на русский язык означает «Крепость Божия».

Архангел Рафаил – его имя в переводе означает «Исцеление Божье», «Бог исцелил». Об этом архангеле мы узнаем из второканонической книги Библии Товита. Из нее мы узнаем, что этот архангел много помогал Товии в дороге, сохраняя его от различных неприятностей, а также исцелил от болезни глаз Товита.

В церковной традиции утвердилась молитвенная практика к архангелу Рафаилу, где перечисляются его благодеяния из книги Товита и просьба о сохранении в пути, заботе о здоровье, сохранении от нечистого духа, а также об управлении жизненными путями к покаянию и доброделанию.

О нем мы узнаем из третьей книги Ездры, второканоническая книга Библии, где архангел поучает Ездру мудрости.

В церковной традиции также принять считать, что именно он явился Агари, когда она бежала от Сарры в пустыню (Быт.16:11).

Благочестивое предание говорит нам о том, что этот архангел был столпом огненным и облачным, когда Бог выводил народ еврейский из Египта. Он вел их и защищал. Имя Иегудиил переводится как «хвала Божья» или «славящий Бога».

Архангел Варахиил изображается на иконе с цветами или тканью с изображением роз. Его имя переводится с еврейского как «благословение Божие». Благочестивое предание сообщает нам, что через него посылается всякое благословение на всякое дело и житейское занятие.

Имя Варахиила мы не встречаем в Библии, оно известно из церковного предания.

Архангел Иеримиил помогает людям упражнять свой ум в добрых помыслах. Его имя переводится на русский язык, как «возвышение к Богу» или «высота Божья». О нем мы узнаем из третьей книги Ездры, которая входит в состав Библии как второканоническая.

На большой храмовой иконе он изображается с весами в руках. Весы взяты из самого сюжета книги Ездры, где архангел, говоря вопрошавшим ему о времени исполнения сроков, указывает на меру, которая должна наполниться прежде, чем они получат воздаяние (3Езд.4,35-37).

Источник

Икона Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных

Икона «Собор архангела Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных» – это величайшая христианская святыня, которая представляет собой объемную храмовую картину. Образ известен как чудотворный, обладающий необычайной силой, способный исцелять от болезней и оберегать от разного рода опасностей. Праздник Собора архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был установлен в начале IV столетия и с тех пор отмечается ежегодно 21 ноября. Празднование приходится на этот месяц, поскольку ранее он был 9-м (начиная с марта, от которого в прошлом отсчитывали год) и соответствовал количеству чинов в иерархии небесных жителей.

Возникновение и значение образа

Иконография «Собора архангела Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных» берет начало в XI столетии. Она зародилась в Византии, откуда постепенно распространилась на другие православные государства. Написанию икон данного типа предшествовало проведение Лаодикийского собора, который проходил в 360 г. от Рождества Христова. На нем приняли решение о создании праздника Собора архистратига Михаила, вдохновившего многих иконописцев на создание настоящих художественных шедевров.

На религиозной картине изображается могущественное Войско Господне – архангелы, славословящие Создателя мира видимого и невидимого. Традиционно на иконе присутствуют все небесные силы, которым предстоит собраться вместе в момент решающей битвы добра и зла. Описанию этих событий посвящена последняя книга Библии, известная как Апокалипсис Иоанна Богослова.

Как выглядит святыня

Центральное место композиции часто занимает фигура Иисуса Христа, окруженного ангельскими силами. На некоторых вариантах картины архангелы изображаются без Спасителя.

На иконе обязательно присутствует архистратиг Михаил (перевод его имени с еврейского – «равный Богу»). Он занимает главенствующее положение в мире, невидимом человеку при жизни. Это небесный воевода, стоящий над всеми ангельскими чинами и наиболее приближенный к Господу. Согласно давней легенде, именно Михаил победил дьявола и сверг его с небес, а впоследствии стал участником многих важных событий, упомянутых в Священном Писании.

Иконописцы изображают архистратига по-разному:

Нередко архистратиг изображается как грозный страж Царя Небесного, облаченный в воинские доспехи, восседающий верхом на коне.

Кроме Михаила, образ содержит изображения других архангелов:

На иконе также видна фигура архангела Иегудиила («славящий Бога»), удерживающего в руках корону и трость с ремнями (символы награды и наказания за земные поступки). На картине присутствуют Варахиил, через которого Господь благословляет верующих на всякое дело, и Иеримиил, помогающий людям стремиться к добрым помыслам и деяниям, предстающий с весами в руках.

О чем молятся перед иконой

Перед иконой «Собор архистратига Михаила» можно молиться в различных ситуациях. Обращение к чистым небесным силам помогает:

На протяжении многих веков русский православный народ обращался к архангелу Михаилу при основании нового жилища и во время входа в него, просил поддержки при воспитании детей, молился об усопших. Правители читали перед его иконой молитвы о сохранении государства, о защите от вражеских нападений на российские земли. На Руси архангела Михаила всегда считали покровителем воинов. Перед образом архистратига молятся о защите военнослужащих, оберегающих свою страну, об их благополучном возвращении домой из мест боевых действий.

Икону «Собор архангела Михаила» можно увидеть во многих христианских храмах и монастырях России. Образы архистратига присутствуют в Архангельском соборе, находящемся на территории Московского Кремля. Этот храм был возведен еще в XIII столетии. Он известен как древняя усыпальница русских князей и царей, место, куда великие правители приходили молиться перед ответственными сражениями. Икона из Архангельского собора с деяниями архистратига Михаила находится в главной храмовой святыне – четырехъярусном иконостасе. Она включает в себя 18 клейм с библейскими событиями, среди которых борьба за тело Моисея, архангел перед Иисусом Навином, изведение апостола Петра из темницы, разрушение Содома и другие.

Источник

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила

Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.

После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.

За Херувимами – предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.

Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.

Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.

Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.

Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.

В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.

Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.

Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») – верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!» По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях.

По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, в рове со львами заключенному (кондак акафиста, 8).

Архангел Михаил запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожения (Иуд. 1, 9).

Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителями в море с камнем на шее у берегов Афона (Афонский Патерик).

С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском Патерике приводится рассказ преподобного Пафнутия Боровского со слов татарских баскаков о чудесном спасении Новгорода Великого: «А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян … внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: «сей ми возбрани пойти на Великий Новгород»«.

Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. XIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы – храм-усыпальница в Кремле – посвящен ему. Многочисленны и прекрасны иконы Чиноначальника Вышних Сил и его Собора. Одна из них – икона «Благословенное воинство» – написана для Успенского собора Московского Кремля, где святые воины – князья русские – изображены под предводительством Архистратига Михаила.

Из Священного Писания и Священного Предания известны также Архангелы: Гавриил – крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества (Дан. 8, 16; Лк. 1, 26); Рафаил – врачевание Божие, целитель человеческих недугов (Тов. 3, 16; Тов. 12, 15); Уриил – огонь или свет Божий, просветитель (3 Езд. 5, 20); Селафиил – молитвенник Божий, побуждающий к молитве (3 Езд. 5, 16); Иегудиил – славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги; Варахиил – раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божий; Иеремиил – возвышение к Богу (3 Езд. 4, 36).

На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения:

Михаил – попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой – копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.

Гавриил – с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа – в левой.

Рафаил – держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.

Уриил – в поднятой правой руке – обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке – «пламень огненный».

Селафиил – в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди.

Иегудиил – в деснице держит золотой венец, в шуйце – бич из трех красных (или черных) вервий.

Варахиил – на его одежде множество розовых цветов.

Источник

Чудотворная икона Собор Святого Архистратига Михаила и прочих небесных сил безплотных

Празднование в честь Архангела Михаила совершается дважды в год: 21 ноября Эта дата установлена в честь Собора Архистратига Михаила и иных Небесных Сил бесплотных.

19 сентября Эта дата приурочена к чуду, которое совершил Архангел Михаил в Колоссах, развернув реку вспять и, тем самым, не допустив поругания над христианской церковью.

Надо всеми 9-ю чинами ангельскими назначен «один из главнейших князей», «Кто яко Бог» — святой Архангел Михаил, обладающий беспрецедентной божественной силой и выступающий заступником христиан и изгонителем сатаны с его падшими ангелами.

До того, как был образован зримый физический мир, Владыкой Небесным был создан иной мир, небесный, где обитают божественные творения — ангелы (что в переведении с греческого обозначает «вестники»). Посредством ангелов Владыка изрекает волю Свою. Бог сотворил ангелов по своему образу и подобию. Он желал, чтобы с участием воли созданных ангелов проходило их совершенствование, иными словами по их свободной воле для возрастания в богоподобии. Обусловленная часть ангелов, возглавляемая первенцем создания – Денницей, не возжелала быть уподобленными Господу. Однако большая доля небесных ангелов приняла решение пойти по стези благодеяний и верности их Творцу, и изгнали неверных.

За предводительство Небесного воинства ангелов отвечал священный Архистратиг Михаил. Архистратиг — представляет собой главу воинов, а «Михаил» в переведении с древнего еврейского языка обозначает «Кто как Бог». Сие имя носит известнейший из ангелов, кто пошел по пути Блага.

Священное писание и сказания показывают именования и прочих высших архангелов:

Архангел Гавриил является благовестником Господним, который преподнес добрую весть безгрешному праведнику и пророку Захарии о появлении на свет святого Иоанна Крестителя, а позднее и Деве Марии о беспорочном зачатии Иисуса Христа. Он же многими столетиями ранее занимался поучением пророка Даниила;

Архангел Рафаил — чье имя обозначает «лекарь Божий». Он является целителем недомоганий человеческих;

Архангел Уриил — несет огонь или свет Господний. Является просветителем потемненных, упоминание о нём можно найти в книге Ездры;

Архангел Салафиил — выступает молитвенником Господним, который побуждает людей к молитве;

Архангел Иегудиил — хвалитель Господний, упрочивающий веру, работающих во славу Царю Небесному;

Архангел Варахиил — благословение Господнее; раздатель его и молящий о благодеянии Господнем для людей.

Архангел Иеремиил — возвышение Господнее. Его имя упоминалось пророком Ездрой, однако нам не открыто место служения данного духа в Божественной Иерархии.

Святой архангел Рафаил упомянул лишь о семи из вышеуказанных архангелов: «Я являюсь одним 7-ми святых ангелов, возносящих молитвы святых и всходящих во славу Господа Святого».

Если следовать учению Святой Церкви, то Небесные духи распределяют на 9 чинов, по 3 в каждой из иерархий.

В высшую иерархию, самую приближенную к святой Троице, включены:

серафимы, расположенные ближе всех к Господу. Их зрел пророк Исайя: «Круг Него находились Серафимы, у каждого из которых по 6 крыльев».
херувимы — иными словами «многое понимание или излияние премудрости». Они неисчислимы и находятся у престола Бога, просвещая разумные зеницы для боговидения;
престолы — представляют собой основу и богоносов по благодати и служению. Посредством престолов проявляется правосудие Господнее, поддерживая царей, господ и судей в произведении праведного суда.

Средняя иерархия включает в себя:

господства — они владычествуют над более низкими ангельскими чинами, направляя силу к рассудительному обладанию и правлению, поставленным от Господа властям;
силы — преисполнены духовной твердости и ниспосылают чудеса угодникам Господним, умение излечивать и предугадывать будущее, протягивают руку помощи людям в несении повиновений, упрочивая духом в терпении;
власти — обладают властью над сатаной, оберегают человека от искушений, ратифицируют добрых подвижников в божественных подвигах и трудах.

Низшая иерархия так же насчитывает 3 чина:

начала — руководствуют низшими ангелами, наставляя их; они занимаются управлением Вселенной, охраняют царства и народы, наставляют людей на службу для ближних;
архангелами именуют великих проповедников, руководителей ангелов; они несут службу для понимания воли Господней и постижения ее, передавая ееболее низким чинам, а те в свой черед — людям;

ангелы (или как их еще именуют «вестники»), направляющие людей безгрешно жить для Царя Небесного, и приставлены в охрану всякому православному христианину для поддержания его от падения, ни при каких условиях не покидают подопечного.

Все чины обладают одним всеобщим именованием — ангелы, хотя по личному положению и по представленной благодати владеют различными прозваниями и служениями, как изрекал высокий апостол Павел: «Не все ли они подсобные духи, отправляемые на служение».

Источник

Значение иконы архангела Михаила и в чем помогает, где ставить образ святого

Ангелы – ближайшие помощники Бога и его первые дети, несущие свет истины людям и помогающие им в сложных жизненных ситуациях. У ангелов есть сложная иерархическая лестница, где каждая ступень отвечает за отдельные аспекты мирской и духовной жизни. Высшей кастой ангелов считаются архангелы, среди которых наиболее известным является архангел по имени Михаил. В чем заключается его роль в священном писании и как он пересекается с материальным миром, разберемся ниже.

Значение и роль ангела

Ангелы встречаются не только в христианской религии и, по сути, являются посланниками Бога, несущими его волю человеку. Они обладают сверхъестественными способностями, которые показывают малую толику сил самого создателя. По своей природе это добрые существа, не приемлющие зло в любом его проявлении.

Существуют как мелкие ангелы-хранители, отвечающие за жизненный путь отдельно взятого человека, выступая в роли его покровителя, так и мощные духовные сущности, являющиеся мечом и щитом божьим.

Согласно преданиям, сила некоторых ангелов настолько велика, что они могут противостоять самому создателю.

В христианстве, ангелы выполняют роль проводников воли Божьей. При этом они всячески восславляют его деяния и помыслы. Перед людьми они предстают в человеческом обличье с парой крыльев за спиной, и каждое их появление сопровождается пророческим видением или чудотворным актом.

От чего защищает и помогает

Ангелы обеспечивают покровительство людям, защищая их от происков зла, направляя верующего на путь истинный. Ангелы-хранители оберегают одного конкретного человека, в то время как архангелы отвечают за охрану райских врат и следят за соблюдением законов Божьих.

По словам многих священников, помощь ангела для человека тем сильнее, чем крепче его вера. У доброго, соблюдающего библейские заветы человека связь с божественным защитником крайне сильна, в то время как у лжеца и обманщика ее может и вовсе не быть.

Если брать в пример архангела Михаила, то он стоит во главе всех существующих ангелов, оберегая небесный престол от происков зла. Также он защищает души умерших, сопровождая их по пути в рай.

Обратите внимание! Некоторые источники утверждают, что количество ангелов и их сила зависят от предназначения человека.

День памяти

Такая выдающаяся во всех смыслах сущность, как архангел Михаил, пользуется почетом и уважением среди верующих. Для его восхваления церковью выделено несколько дней в году, в течение которых любой желающий может почтить его добрым словом и делом. Выделяют следующие даты:

Согласно легенде, в этот день архангел лично почтил верующих возле одного из храмов своим присутствием, расколов близлежащую гору на две части. Благодаря этому удалось перенаправить бурный речной поток, который угрожал храму и его пастве полным уничтожением.

Церковный праздник, на котором восхваляют деяния всех архангелов, руководит которыми сам Михаил.

Где можно разместить образ

Место размещения иконы, на которой запечатлен образ архангела Михаила, не играет особой роли. Подойдет любое чистое место, где верующему будет удобно возносить молитву во славу Господа нашего. Обычно для этих целей отводится отдельный угол в комнате, где устанавливаются лики святых, лампадка и прочие христианские атрибуты. Не желательно ставить иконы в срамных местах, нахождение в которых никак не связанно с чтением молитв и обращению к Богу.

Происхождение имени

Имя Михаил произошло в результате сокращения фразы на иврите, которая в переводе на наш язык звучит, как – «тот, кто как Бог». Первоначально имя упоминается в одной из частей Ветхого Завета, а впоследствии появляется и в Коране.

В России это имя пользуется большой популярностью, входя в десятку наиболее используемых при наречении малыша.

В христианской религии известно немало святых с этим именем, среди которых фигурируют такие личности, как:

Про житие этих святых можно прочитать в тематической духовной литературе.

Упоминание в канонических текстах

Так как архангел Михаил играет главенствующую роль в войске Господнем, о нем упоминают все крупные священные писания, в том числе Ветхий и Новый Завет. В них описывается деятельность посланника Божьего и его ключевые деяния, повлиявшие на становление христианства.

Ветхий Завет

Ветхий Завет считается первой частью Библии, в которой практически не упоминаются имена архангелов или ангелов. Исключение делается лишь для архангела Михаила, так как о нем несколько раз вспоминают в книге пророка Даниила. Его имя фигурирует в пророчестве о Страшном Суде, где описывается его роль в этом мистическом действе.

Кроме того, существует несколько упоминаний, где имя архангела не употребляется в прямой форме, но ясно дается понять, о ком идет речь.

Новый Завет

В Новом Завете также находится место упоминанию о Михаиле, выступающего в роли архангела. Это происходит в соборном послании Ииуды, где Михаил спорит с самим дьяволом о дальнейшей судьбе тела Моисея.

Кроме того, в откровениях Иоанна Богослова есть упоминание о битве ангелов с гигантским драконом, а руководил небесным воинством не кто иной, как архангел Михаил. Из-за этого упоминания Михаила в священном тексте многие богословы стали приписывать ему роль судьи, который будет воздавать по заслугам душам людским во время Страшного суда.

Праздники, посвященные святому

Ключевым праздником в православии, во время которого происходит чествование архангела Михаила, считается 21 ноября. Он называется Собор Архистратига Михаила и прочих небесных сил или Михайлов день, как его часто именуют в простонародье. Это веселый добрый праздник, который для славянской культуры также считается началом зимы. У православных нет особых обычаев, приуроченных к празднованию этой даты, поэтому в разных регионах он празднуется по-разному.

Иконография

В иконописи не существует строгих канонов отображения образа архангела Михаила, и в разные годы стили написания могли существенно меняться:

Как правильно молиться

При совершении молебен, посвященных архангелу Михаилу, помните о следующих правилах:

В остальном главное – сохранять позитивный настрой, веру в добро и Господа Бога.

Примеры молитв

Для тех граждан, кто хочет глубже познать духовные ценности христианской религии, посредством изучения специальных молитв во славу того или иного святого, будут представлены церковные тексты, используемые при вознесении похвалы или прошении защиты у архангела Михаила.

Акфист

Кондак 1
Из¬бран¬ный Не¬бес¬ных сил вое¬во¬до и ро¬да че¬ло¬ве¬чес¬ка¬го зас¬туп¬ни¬че, сие те¬бе иже то¬бою от скорб¬ных избавляеми, бла¬го¬дар¬ствен¬ное при¬но¬сим пе¬ние: ты же, яко пред¬сто¬яй Пре¬сто¬лу Ца¬ря Сла¬вы, от вся¬ких нас бед сво¬бож¬дай, да с ве¬рою и лю¬бо¬вию в по¬хва¬лу те¬бе зо¬вем:
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Икос 1
Яко ангельских огнезрачных ликов предстоятеля, ангельскими убо и языки подобаше восхвалите тя, Михаиле: но дондеже вразумляеми то¬бою навыкнем безплотных глаголом, услы-ши, аще и от че¬ло¬ве¬чес¬ких, оба¬че благодарных устен, си¬це¬вая:
Ра¬дуй¬ся, звез¬до ми¬ра первообразная; ра¬дуй¬ся, свеще ис¬ти¬ны и прав¬ды златозарная.
Ра¬дуй¬ся, лучей све¬та несозданнаго первый во ангельских ликостояниях приемниче; ра¬дуй¬ся, Ан-ге¬лов начальниче.
Ра¬дуй¬ся, в нем¬же наивящше светлеется сла¬ва Творческия Десницы; ра¬дуй¬ся, им¬же красуются соборы всех существ безплотных.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 2
Провидяще ве¬ры очесы ве¬ли¬чие ду¬хов¬ныя красоты и си¬лу молниеносныя десницы твоея, Архангеле Бо¬жий, мы, яко земнии и пло¬тию обложеннии, удивлением, ра¬дос¬тию и благодарением ко Твор¬цу всяческих исполняемся, зо¬ву¬ще со все¬ми Небесными силами: Алли-луиа.
Икос 2
Ра¬зум чист и свободен от страс¬тей ис¬про¬си нам, пре¬чуд¬ный Михаиле, Не¬бес¬ных чинов начальниче, да, вознесшеся мыслию от зем¬ных к Не¬бес¬ным, хвалебную песнь воспоем ти си¬це:
Ра¬дуй¬ся, Бо¬жия не¬из¬речен¬ныя красоты и доброты ближайший зри¬те¬лю; ра¬дуй¬ся, всеблагих советов Пре¬свя¬тыя Троицы преискренний таин¬ни¬че.
Ра¬дуй¬ся, превечных судеб Троических вер¬ный исполнителю; ра¬дуй¬ся, ему¬же с лю¬бо¬вию удивляются Не¬бес¬ная во¬ин¬ства.
Ра¬дуй¬ся, его¬же с ве¬рою прославляют земнороднии; ра¬дуй¬ся, его¬же тре¬пе¬щут адския си¬лы.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 3
Си¬лу необоримыя ревности по сла¬ве Бо¬жией в се¬бе являя, стал еси во главе ликов ангельских, Михаиле, про¬ти¬ву дышащаго злобою, прегордаго Денницы, ему¬же со темными клевреты его с вы¬со¬ты не¬бес¬ныя в преисподнюю низвержену сущу, во¬ин¬ства Не¬бес¬ная, то¬бою преславне водимая, с ве¬се¬ли¬ем, яко еди¬ны¬ми ус¬ты, пред Пре¬сто¬лом Бо¬жи¬им возгласиша: Алли¬луиа.
Икос 3
Имать те¬бе, Архангеле Михаиле, весь род христианский велика за¬ступ¬ни¬ка и дивна во бранех с противными по¬мощ¬ни¬ка: се¬го ра¬ди пречуднаго покрова тво¬его спо¬до¬би¬ти¬ся желающе, в день торжества тво¬его взы¬ва¬ем ти си¬це:
Ра¬дуй¬ся, им¬же са¬та¬на, яко молния, с Не¬бе¬се низвержеся; ра¬дуй¬ся, им¬же хранимый род человеческий к Не¬бе¬си вос¬хо¬дит.
Ра¬дуй¬ся, всесветлаго ми¬ра Гор¬ня¬го предивное укра¬ше¬ние; ра¬дуй¬ся, пад¬ша¬го ми¬ра доль¬ня¬го пре-слав¬ное за¬ступ¬ле¬ние.
Ра¬дуй¬ся, николиже силами зла побежденный; ра¬дуй¬ся, со все¬ми Ан¬ге¬лы Бо¬жи¬ими в истине и правде на ве¬ки бла¬го¬да¬тию Бо¬жиею утвержденный.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 4
Бури ис¬ку¬ше¬ний и бед из¬ба¬ви нас, Ан¬ге¬лов первопрестольниче, с лю¬бо¬вию и ра¬дос¬тию пресветлое торжество твое совершающих: ты бо еси в бе¬дах ве¬ли¬кий помощник и в час смер¬ти от злых ду¬хов хранитель и заступник всех во¬пию¬щих тво¬ему и на¬ше¬му Вла¬ды¬це и Бо¬гу: Алли-луиа.
Икос 4
Ви¬дя¬ще твое про¬ти¬ву полчищ сатанинских дерз¬но¬ве¬ние, вси чинове ангельстии с ра¬дос¬тию подвигошася во след те¬бе на брань за имя и сла¬ву сво¬его Владыки, во¬пию¬ще: кто яко Бог? Мы же, ве¬ду¬ще сатану под ногама твоима повержена, те¬бе, яко по¬бе¬ди¬те¬лю, зо¬вем:
Ра¬дуй¬ся, им¬же мир и тишина на Не¬бе¬си водворишася; ра¬дуй¬ся, от негоже духове злобы даже до ада низложишася.
Ра¬дуй¬ся, ангельския во¬ин¬ства и си¬лы ми¬ра невидимаго ко истреблению зла направляяй; ра¬дуй¬ся, прю и возмущение стихий ми¬ра видимаго незримо укро¬ща¬яй.
Ра¬дуй¬ся, подъемлющих брань к духовом злобы поднебесным дивный споборниче; ра¬дуй¬ся, изнемогающих во искушениих и на¬пас¬тех ве¬ка се¬го крепкий по¬мощ¬ни¬че.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 5
Боготочный ис¬точ¬ник превеликих чу¬дес явил¬ся еси во хра¬ме тво¬ем, иже в Хонех; не то¬чию бо змий ве¬ли¬кий и страшный, на месте том пребывавый, си¬лою твоею потребися, но и струи водныя, всякий не¬дуг телесный врачующия, открышася, да вси про¬слав¬ля¬юще¬му тя Вла¬ды¬це Ан-ге¬лов с ве¬рою зовут: Алли¬луиа.
Икос 5
Слы¬ша¬ще и ве¬ду¬ще тя яко све¬ти¬ло великое, посреде ликов ангельских блистающася, пре¬чуд¬ный Михаиле, к те¬бе, по Бо¬зе и Пресвятей Ма¬те¬ри Бо¬жией, при¬бе¬га¬ем: озари лу¬ча¬ми све¬та тво¬его всех нас, во¬пию¬щих ти си¬це:
Ра¬дуй¬ся, вож¬дю и хра¬ни¬те¬лю в пустыни народа богоизбраннаго; ра¬дуй¬ся, высокий посредниче закона, ру¬кою Моисеа на Синаи даннаго.
Ра¬дуй¬ся, у негоже судии и вожди Израилевы си¬лу и по¬кров обретаху; ра¬дуй¬ся, чрез негоже пророцы и первосвященницы иудейстии дар ве¬де¬ния от всеведущаго Бо¬га приимаху.
Ра¬дуй¬ся, богобоязненныя законодавцы тайною премудростию снабдеваяй; ра¬дуй¬ся, суд и правду творящим благость на серд¬це полагаяй.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 6
Провозвестника тя Бо¬жи¬их судеб ег¬да узре не¬ког¬да Маное, недоумения и страха ис¬пол¬ни¬ся, мня не жити ктому на зем¬ли; научен же от жены своея о бла¬гос¬ти яв¬ле¬ния и кро¬тос¬ти сло¬вес тво¬их, в ра¬дос¬ти о имевшем родитися, по словеси тво¬ему, сы¬не сво¬ем Сампсоне, бла¬го¬дар¬не возо¬пи Бо-гу: Алли¬луиа.
Икос 6
Возсиял еси пречудно сла¬вою, Михаиле, ег¬да во об¬ра¬зе человечесте пред Иису¬сом Навином стал еси, глаголя: Иззуй сапог с ногу твоею: аз есмь Архистратиг си¬лы Господни. Таковому явлению тво¬ему чудяшеся, с лю¬бо¬вию во¬пи¬ем ти:
Ра¬дуй¬ся, боговенчанных глав не¬усып¬ный охранителю; ра¬дуй¬ся, противляющихся власти, яко Бо-жию повелению противящихся, ско¬рый низ¬ло¬жи¬те¬лю.
Ра¬дуй¬ся, усмирителю народных треволнений; ра¬дуй¬ся, незримый упразднителю злочестивых обычаев.
Ра¬дуй¬ся, яко ты просвещаеши сомнящихся в час лю¬тых недоумений; ра¬дуй¬ся, яко ты исхищаеши искушаемых от пагубоносных наваждений.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 7
Хо¬тяй Вла¬ды¬ка всяческих показати, яко жребии сынов че¬ло¬ве¬чес¬ких не самослучайнии суть, но в деснице Его вы¬ну содержатся, даде тя царствам земным за¬ступ¬ни¬ка и хранителя, да племена и народы к веч¬но¬му Царствию Бо¬жию уготовляеши; се¬го ра¬ди вси, ведущии о велицем служении тво¬ем спа¬се¬нию человеческому, бла¬го¬дар¬не зовут Бо¬гу: Алли¬луиа.
Икос 7
Новая чу¬де¬са по¬ка¬за нам, Архистратиже, то¬бою на зем¬ли всех чу¬дес Тво¬рец и Вла¬ды¬ка, ег¬да храм, во имя твое созданный, от потопления водами речными див¬но спасл еси, струям потока в недра зем¬ная устремитися повелевый: еже ви¬дя бла¬жен¬ный Архипп с духовными чады своими, бла¬го¬дар¬не к те¬бе возо¬пи:
Ра¬дуй¬ся, свя¬тых храмов Бо¬жи¬их несокрушимая оградо; ра¬дуй¬ся, врагом ве¬ры Хри¬сто¬вы не¬обо¬ри-мая преградо.
Ра¬дуй¬ся, его¬же велению стихии покоряются; ра¬дуй¬ся, им¬же вси злобнии замыслы со¬кру¬ша¬ют¬ся.
Ра¬дуй¬ся, вер¬ным ра¬дость от Пре¬сто¬ла Вседержителя износящий; ра¬дуй¬ся, не¬вер¬ных на стезю прав¬ды и ис¬ти¬ны приводящий.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 8
Стран¬ное чу¬до си¬лы твоея, Архистратиже Бо¬жий, уведе на се¬бе Аввакум, ег¬да по манию Бо¬жию восхитив, пинесл еси его скоротечне от Иудеи в Вавилон, да¬ти пищу Даниилу, в рове со львы заключену: тем¬же удивлься превеликому действию си¬лы твоея, возо¬пи с ве¬рою: Алли¬луиа.
Икос 8
Весь еси в выш¬них, Михаиле, Пре¬сто¬лу Ца¬ря Сла¬вы пред¬сто¬яй, не далек еси и от ниж¬них, ратуя вы¬ну со вра¬га¬ми спа¬се¬ния че¬ло¬ве¬чес¬ка¬го: тем¬же вси вожделеннаго Отечества Не¬бес¬на¬го достигнути хотящии со¬глас¬но те¬бе зовут:
Ра¬дуй¬ся, начальниче трисвятаго ан¬гель¬ска¬го пе¬ния; ра¬дуй¬ся, земнородных прис¬но го¬то¬вый пред-ста¬те¬лю и хра¬ни¬те¬лю.
Ра¬дуй¬ся, прегордаго фараона с неверными египтяны поразивый страннообразно; ра¬дуй¬ся, вер-ныя иудеи путеводивый в пустыни преславно.
Ра¬дуй¬ся, им¬же угасися пламень пещи вавилонския.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 9
Вси иноцы Свя¬тыя Горы Афонския в радостный трепет приидоша, ви¬дя¬ще, ка¬ко богобоязненна отрока, неистовно от не¬чес¬ти¬вых златолюбцев во глу¬би¬ну морскую с камнем повержена, спасл еси: тем¬же приявшая его оби¬тель, име¬нем тво¬им красующися, бла¬го¬дар¬не взывает ко Гос¬по¬ду: Алли¬луиа.

Икос 9
Витий гла¬го¬лы и любомудров смыслы не довлеют ко изглаголанию си¬лы твоея, Михаиле, ка¬ко во едину нощь сто осмьдесят и пять тысящ поразил еси от воев ца¬ря ассирийска Сеннахирима, да накажется прочее не хулити имя Господне: мы же, почитающе свя¬тую рев¬ность твою о сла¬ве Бо-га Ис¬тин¬на¬го, с ве¬се¬ли¬ем зо¬вем ти си¬це:
Ра¬дуй¬ся, пра¬во¬слав¬ных воинств не¬по¬бе¬ди¬мый вое¬во¬до; ра¬дуй¬ся, зловерных ратей страх и низ¬ло-же¬ние.
Ра¬дуй¬ся, пра¬выя ве¬ры и бо¬го¬почитания на¬са¬ди¬те¬лю; ра¬дуй¬ся, ду¬ше¬вред¬ных ере¬сей и расколов искоренителю.
Ра¬дуй¬ся, благочестивыя Маккавеи на поле бра¬ни многажды укрепивый; ра¬дуй¬ся, не¬чес¬ти¬ва¬го вождя Антиохова Илиодора в самем хра¬ме поразивый.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 10
Спас¬ти¬ся хотящим нам бу¬ди помощник тверд, Архистратиже Бо¬жий, избавляяй и храняй нас от бед и на¬пас¬тей, па¬че же от злых навыков и гре¬хов на¬ших, да, преспевающе в ве¬ре, на¬деж¬де и любви Христове, с ра¬дос¬тию о предивнем заступлении тво¬ем, ко Вла¬ды¬це Ан¬ге¬лов и че¬ло¬ве¬ков бла¬го¬дар¬не зо¬вем: Алли¬луиа.
Икос 10
Сте¬на еси верующим че¬ло¬ве¬ком, Архистратиже Бо¬жий, и столп крепок во бранех со вра¬га¬ми видимыми и невидимыми: се¬го ра¬ди от сетей бесовских то¬бою избавляеми, благодарным серд-цем и ус¬ты зо¬вем си¬це:
Ра¬дуй¬ся, врагом ве¬ры и сопротивником Свя¬тыя Церк¬ве не¬по¬бе¬ди¬мый противоборниче; ра¬дуй¬ся, сми¬рен¬ным провозвестником Евангелиа неутомимый споспешниче.
Ра¬дуй¬ся, во тьме зло¬ве¬рия седящих све¬том ве¬ры Хри¬сто¬вы про¬све¬щаяй; ра¬дуй¬ся, лжемудрием объюродевших на стезю ис¬ти¬ны и по¬кая¬ния на¬став¬ляяй.
Ра¬дуй¬ся, грозный отмстителю клянущимся име¬нем Бо¬жи¬им всуе; ра¬дуй¬ся, молниеносный карателю глумящихся безумие о таинствех свя¬тыя ве¬ры.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 11
Пе¬ние вся¬кое хва¬леб¬ное побеждается множеством чу¬дес тво¬их, Архистратиже Бо¬жий, яко совершена суть то¬бою не то¬чию на Не¬бе¬си и на зем¬ли, но и в темных сенех преисподней, иде¬же глубиннаго змия связал еси узами си¬лы Господней, да избавляемии от злобы его благословят Вла¬ды¬ку Не¬бе¬се и зем¬ли, зо¬ву¬ще: Алли¬луиа.
Икос 11
Светоносный служитель ис¬ти¬ны и чис¬то¬ты бо¬го¬почитания явил¬ся еси, Архистратиже, ег¬да, провидя коз¬ни ду¬ха тьмы, воспретил еси ему име¬нем Бо¬жи¬им, да не дерзнет сокровенное те¬ло почившаго вождя Израилева Моисеа яви¬ти ко обожению чувственным сыновом Израилевым: се-го ра¬ди, чтуще ны¬не благосветлый собор твой, бла¬го¬дар¬не во¬пи¬ем ти:
Ра¬дуй¬ся, чис¬то¬ту боговедения во дни Ветхаго Завета среди иудеев сохранивый; ра¬дуй¬ся, пле¬ве¬лы за¬блуж¬де¬ний во дни Новыя бла¬го¬да¬ти многажды искоренивый.
Ра¬дуй¬ся, языческих прорицалищ и кумиров истребителю; ра¬дуй¬ся, христианских подвижников и стра¬сто¬терп¬цев укрепителю.
Ра¬дуй¬ся, немощныя ду¬хом си¬лою бла¬го¬да¬ти Бо¬жией ис¬пол¬ня¬яй; ра¬дуй¬ся, изнемогающия пло¬тию всеоружием ве¬ры облекаяй.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 12
Бла¬го¬дать от Бо¬га с Не¬бе¬се ис¬про¬си нам, пою¬щим во сла¬ву все¬чест¬на¬го име¬не тво¬его, Михаиле, да, осеняеми тво¬им заступлением, во всяком бла¬го¬чес¬тии и чис¬то¬те по¬жи¬вем, дондеже, отрешеннии смер¬тию от уз пло¬ти, спо¬до¬бим¬ся пред¬ста¬ти огнезрачному Пре¬сто¬лу Ца¬ря Сла¬вы и с лики ангельскими возопити: Алли¬луиа.
Икос 12
Пою¬ще многообразная твоя чу¬де¬са, Михаиле, во спа¬се¬ние на¬ше содеянная, мо¬лим Гос¬по¬да и Вла¬ды¬ку всяческих, да дух ревности по сла¬ве Бо¬жией, иже в те¬бе, николиже оскудеет и в нас, зо-ву¬щих ти си¬це:
Ра¬дуй¬ся, вер¬ных ра¬бов Бо¬жи¬их во вре¬мя благопотребно на вы¬со¬ту власти предивне поставляяй; ра¬дуй¬ся, продерзых и не¬до¬стой¬ных с вы¬со¬ты си¬лы и сла¬вы незримо низлагаяй.
Ра¬дуй¬ся, в день последний избранных от четырех концев зем¬ли имеяй собрати; ра¬дуй¬ся, им¬же греш¬ныя, яко пле¬ве¬лы, по гласу Бо¬жию, ог¬ню веч¬но¬му преданы будут.
Ра¬дуй¬ся, им¬же са¬та¬на со ан¬ге¬лы его во езеро огненное на ве¬ки повергнется; ра¬дуй¬ся, им¬же праведнии во оби¬те¬лех От¬ца Не¬бес¬на¬го преславне водворятся.
Ра¬дуй¬ся, Михаиле, ве¬ли¬кий Архистратиже, со все¬ми Небесными силами.
Кондак 13
О, пре¬чуд¬ный Архангелов и Ан¬ге¬лов начальниче, за предивное служение твое спа¬се¬нию ро¬да че-ло¬ве¬чес¬ка¬го при¬ими от нас возносимый к те¬бе ны¬не глас хвалы и благодарения, и яко исполнь си¬лы Бо¬жией, по¬крый нас невещественныма крилома твоима от всех враг ви¬ди¬мых и не¬ви¬ди-мых, да прославляемому то¬бою и прославившему тя Гос¬по¬ду вы¬ну зо¬вем: Алли¬луиа.
Этот кондак чи¬та¬ет¬ся трижды, за¬тем 1-й икос «Яко ангельских…» и 1-й кондак «Из¬бран¬ный Не¬бес¬ных сил…»
Мо¬лит¬ва
Свя¬тый и ве¬ли¬кий Архангеле Бо¬жий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы первый во Ангелех предстоятелю, ро¬да же че¬ло¬ве¬чес¬ка¬го приставниче и хра¬ни¬те¬лю, сокрушивый с воинствы своими гла¬ву прегордаго Денницы на Не¬бе¬си и посрамляяй вы¬ну злобу и ко¬вар¬ства его на зем¬ли! К те¬бе при¬бе¬га¬ем с ве¬рою и те¬бе мо¬лим¬ся с лю¬бо¬вию: бу¬ди щит несокрушим и за¬бра¬ло твердо Свя¬тей Церк¬ви и Пра¬во¬слав¬но¬му Отечествию на¬ше¬му, ограждая их молниеносным ме¬чем тво¬им от всех враг, ви¬ди¬мых и не¬ви¬ди¬мых. Не оста¬ви же, о, Архангеле Бо-жий, по¬мо¬щию и заступлением тво¬им и нас, про¬слав¬ляю¬щих днесь святое имя твое: се бо, аще и многогрешни ес¬мы, оба¬че не хощем в без¬за¬ко¬ни¬их на¬ших погибнути, но еже обратитися ко Гос-по¬ду и оживленным бы¬ти от Не¬го на дела бла¬гая. Озари убо ум наш све¬том ли¬ца Бо¬жия, иже вы-ну сияет на молниевиднем челе тво¬ем, да возможем ра¬зу¬ме¬ти, что есть воля Бо¬жия о нас бла¬гая и совершенная, и ведети вся, яже по¬до¬ба¬ет нам творити и яже презирати и оставляти. Укре¬пи бла¬го¬да¬тию Господнею слабую волю и немощное произволение на¬ше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотении пло¬ти, увлекающеся, по подобию несмысленных детей, скорогибнущими красотами ми¬ра се¬го, яко ра-ди тлен¬на¬го и зем¬на¬го безумне забывати веч¬ная и не¬бес¬ная. Над все¬ми же си¬ми ис¬про¬си нам Свы¬ше дух ис¬тин¬на¬го по¬кая¬ния, нелицемерную печаль по Бо¬зе и сокрушение о гре¬сех на¬ших, да остающее нам число дней временнаго жи¬во¬та на¬ше¬го иждивем не во угождении чувств и работе стра¬стем на¬шим, но во изглаждении зол, содеянных на¬ми, сле¬за¬ми ве¬ры и со¬кру¬ше¬ния сердечнаго, подвигами чис¬то¬ты и свя¬ты¬ми делами ми¬ло¬сер¬дия. Ег¬да же приблизится час окончания на¬ше¬го, освобождения от уз бреннаго се¬го телесе, не оста¬ви нас, Архангеле Бо¬жий, беззащитных про¬ти¬ву ду¬хов злобы поднебесных, обыкших преграждати душе человечестей восход в горняя, да, охраняеми то¬бою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райс¬ких, иде¬же несть печаль, ни воздыхание, но жизнь без¬ко¬неч¬ная, и, сподобльшеся узрети пресветлое лице Всеблагаго Гос¬по¬да и Владыки на¬ше¬го, падше со сле¬за¬ми у ног Его, в ра¬дос¬ти и уми¬ле¬нии воскликнем: сла¬ва Те¬бе, дражайший Ис¬ку¬пи¬те¬лю наш, Иже за премногую лю¬бовь Твою к нам, недостойным, бла¬го¬во¬лил еси послати Ан¬ге¬лы Твоя в служение спа¬се¬нию на¬ше¬му! Аминь.

Молебен

О, святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небесного Царя воеводо! Прежде Страшного Суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, селящему на херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством поедет ю в место покойное. О грозный воеводо небесных сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго, требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольского, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшного и праведного суда Его. О всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене грешнаго, молящегося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь

Молитва

Архангел Михаил ответственен за множество сфер человеческой жизнедеятельности. Соответственно и молитвы, обращаемые к нему, рознятся, в зависимости от того, о чем хочет попросить верующий.

Грозный воевода сил небесных никогда не оставит без внимания просьбы о помощи, всегда оставаясь на страже добра и порядка.

От врагов и зла

О Господи Боже Великий, Царю Безначальный, пошли, Господи Архангела Твоего Михаила на помощь рабу твоему (имя) изъяти мя от враг моих видимых и невидимых!
О Господень Архангел Михаиле, излей миро влагостыни на раба своего (имя). О Господень Михаиле Архангеле, демонов сокрушителю! Запрети всем врагам, Борющимся со мною, сотвори их яко овцы и сокруши их, яко прах пред лицем ветра. О Господень великий Михаиле Архангеле, шестикрылатый первый княже и воеводе невесных сил, Херувим и Серафим! О Господень угодный Михаиле Архангеле! Буди ми помощь во всем: в обидах, в скорбях, в печалех, в пустынях, на распутиях, на реках и на морях тихое пристанище! Избави, Михаиле Архангеле, от всякия прелести диавольския, егда услышиши мя, грешнаго раба своего (имя), молящегося тебе и призывающего имя твое святое, ускори на помощь мою, и услыши молитву мою, о Великий Архангеле Михаиле! Поведи вся противящиеся мне силою честнаго животворящего креста Господня, молитвами Пресвятые Богородицы и Святых Апостол, и Святаго Николая Чудотворца, Святаго Андрея Юродивого и Святаго Пророка Божия Илии, и Святых великомученик Никиты и Евстафия, Преподобных Отец всех святителей и мученик и всех святых небесных сил. Аминь.

О, Великий Михаиле Архангеле, помоги мне грешному рабу твоему (имя), избави мя от труса, потопа, огня, меча и врага льстивого, от бури, от нашествия и от лукавого. Избави мя, раба твоего (имя), великий Архангеле Михаиле, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Каждодневная

Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имя) Защити, Архангеле, нас от всех вра- гов видимых и невидимых.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимся со мной и сотвори их яко овцы, и смири их злобные сердца и сокруши их, яко прах перед лицом ветра.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестикрылый первый князь и воевода небесных сил, Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорбях и печалях, в пустыне и на морях тихое пристанище.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Избави нас от всяких пре- лести диавольские, егды услышь нас, грешных, молящихся Тебе, и призывающих имя Твое Святое. Ускори нам помощь и побори всех противящихся нам силой Честного и животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятой Богородицы, молитвами святых Апостолов, Святителя Чудотворца Николая, Андрея Христа ради Юродивого, святого пророка Ильи и всех святых великомучеников, святого мученика Никиты и Евстафия и всех преподобных отцов наших, от века Богу угодивших, и всех святых небесных сил.
О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Помогои нам грещным (имя) и избави нас от труса, потопа, огня, меча и от напрасной смерти, от великого зла, от врага льстивого, от бури поносимой, от лукавого избавь нас всегода и вовеки веков. Аминь.
Святой Архистратиг Божий Михаил, молниеносным мечом Твоим отжени от меня духи лукавого, искушающего и томящего мя.

Помощи и от болезней

О святый Михаиле Архангеле, помилуй нас, грешных, требующих твоего заступления, сохрани нас, раб Божиих (имена), от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго и сподоби нас непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый, великий Михаиле Архистратиже! Не презри нас, грешных, молящихся тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби нас тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Тропарь

Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избави ны, яко чиноначальник Вышних Сил.

Чудеса

Христианские летописи сохранили множество упоминаний о чудесах архангела Михаила, творимых им по воле Господа Бога. Среди наиболее запоминающихся явлений, поражающих своей масштабностью и мощью, выделяют:

В Хонех

Согласно приданиям, один из жителей города решил построить на месте источника часовню, посвятив ее архангелу Михаилу, поспособствовавшему скорейшему выздоровлению его дочери. Источник прославился на многие километры вокруг, и к нему приходили как христиане, так и язычники.

К сожалению, зависть человеческая не знает границ. Однажды завистники решили разрушить храм, направив на него речной поток. Они перекрыли основное русло, и гибель часовни была неминуемой. На молитвы настоятеля, содержащие просьбы о спасении, явился сам Михаил и перенаправил речной поток, расколов при этом близлежащую гору на части.

В Риме

На этом чудеса, связанные с архангелом Михаилом, не заканчиваются. И следующее датировано 589 годом нашей эры. В то время в Риме разыгралась сильнейшая чума, которая уносила десятки тысяч невинных человеческих жизней. Ее не могли остановить никакие меры, и людям оставалось только молиться.

По словам римского папы – Григория Великого, во время обхода города с молитвенными песнопениями он заметил фигуру архангела Михаила. Она осенила град крестным знаменем и тотчас исчезла. После этого больные начали необъяснимым образом идти на поправку, и болезнь сошла на нет. В честь этого события в городе построили мавзолей в честь архангела Михаила, который позже назвали храмом Святого Ангела.

Спасение Сипонта

В 630 году город Сипонт подвергся неожиданному нападению язычников, которое грозило стереть его с лица земли. Жителям не оставалось ничего кроме просьб о защите у Всевышнего, так как собственные силы стремительно таяли. На зов откликнулся главнокомандующий Небесного Воинства, который лично посетил местного епископа и предрек скорую победу над агрессором. Исцеляя телесные раны и наполняя душу защитников непоколебимой верой в успех, архангел Михаил переломил ход битвы, успешно отразив нападение.

Жители хотели построить храм в его честь, но он предвидел это желание и сказал, что вблизи уже есть заброшенное место, которое должно стать основой для новой церкви. Действительно, на указанном месте нашли святой источник, рядом с которым и был построен храмовый комплекс.

Грешница, ставшая святой

Порой проявление высших сил не связано с глобальными явлениями, а затрагивает жизнь отдельно взятых людей. К такому случаю относится чудесное преображение известной на всю Италию распутницы Евдокии, славившейся прелестным ликом и необузданным характером.

Она не принимала никаких церковных заветов, живя разгульно и в свое удовольствие. В один из дней юную грешницу привлек приятный мужской голос, читающий молитву неподалеку. Это был архангел Михаил, спустившийся с небес, дабы вразумить блудницу. После этого женщина пригласила к себе священника и попросила обучить азам праведной жизни.

В качестве поощрения архангел забрал Евдокию на небо, показав ей, как живут души праведников, и чего лишаются те, кто проводит свои дни в грехе и разврате. После этого видения женщина посвятила себя служению господу, став знаменитой святой.

Чудо в Новгороде

Не обошел стороной взор архангела и Русскую землю, даровав ей чудо господне в 1240 году. В то время Новгород подвергся атакам ханского войска и практически пал под его напором. Тогда, по словам летописцев, явился архангел Михаил и прогнал язычников, запретив им нападать на городские стены и его жителей.

Жанна д’Арк

Людская молва приписывает Жанне д’Арк возможность слышать голос архангела, который, якобы, направлял ее по нужному пути, давая ценные советы и рекомендации. Некоторые летописи утверждают, что святой лично явился поддержать женщину во время одной из битв, сражаясь на стороне ее воинов.

Где расположена чудотворная икона

Иконы архангела Михаила находятся практически во всех более или менее крупных храмах, а самые знаменитые из них располагаются:

Источник