205 как вы относитесь к такой жизненной позиции для меня не существует авторитетов
205. Как Вы относитесь к такой жизненной позиции: «для меня не существует авторитетов»?
Во все времена для молодежи была модной и востребованной философия нигилизма. Мы часто отрекаемся от авторитетов и выражаем желание разобраться в жизни самостоятельно, без спойлеров. Зачастую эта позиция вызывает неодобрение у поколения «отцов». Однако в ее защиту можно привести много аргументов, ведь в нашей же литературе так называемые «авторитеты» сыграли далеко не положительную роль. Пользуясь своим мнимым значением, люди навязывали обществу ложные ценности. Отвергая их опыт, мы получаем шанс избавиться от предрассудков и заблуждений.
Согласие с этой точкой зрения мог бы выразить А.С. Грибоедов, написавший пьесу «Горе от ума». К сожалению, лидеры мнений тоже могут ошибаться, поэтому нельзя доверять им безоговорочно. Примером, подтверждающим это, можно назвать историю Чацкого из пьесы «Горе от ума». Главный герой прибыл в Москву из-за границы и сразу же заметил, что Россия развивается очень медленно и во многом отстает от Европы. Он попытался поделиться своими наблюдениями с местной элитой, но получил в ответ лишь упреки, злость и недоверие. Взгляды Александра были прогрессивными: он выступал против крепостного права, блата и карьеризма, невежества и слепого подражания иностранной культуре. А вот фамусовское общество выступало за сохранение порядков, выгодных только ему, но никак не стране. Павла Фамусова и других «авторитетов» устраивал застой, пока у них были деньги и власть. Чтобы дискредитировать Чацкого, Софья объявила его сумасшедшим, и все люди в это поверили. Однако читатель знает, что они в очередной раз обманули сами себя. Их позиция была неправильной. Этот пример наглядно демонстрирует, что даже признанные авторитетами люди, известные «монашеским поведением» и прочими заслугами, могут ошибаться, поэтому люди не должны доверять каждому общепринятому суждению.
Таким образом, авторитетам доверять нельзя, потому что они — всего лишь люди, такие же, как мы, но чуть более тщеславные. Они слишком уж верят в собственную правоту и не могут отличить здравые суждения от проявлений собственного самодурства. Поэтому уж лучше самому искать ответы на вопросы, а не идти на поводу у чьего-то мнения, пусть и «общепринятого».
Как Вы относитесь к такой жизненной позиции: «для меня не существует авторитетов»?
Молодежь во все времена отличалась нигилизмом, не признавала авторитет старшего поколения. Это личности, которые придерживаются такой жизненной позиции: «для меня не существует авторитетов». Я считаю, что данная точка зрения имеет право на существование, но не должна быть эталонной. Все мы стремимся к самовыражению, которое часто невозможно из-за устаревших взглядов старшего поколения. Подтвердить эти слова я постараюсь с помощью примеров из литературных произведений.
Так в работе Александра Грибоедова «Горе от ума» читатель знакомится с представителями светского общества. Они совершенно не заботятся о жизни простых крестьян, не готовы выходить из «зоны комфорта» ради развития государства. В данном социуме существуют свои лидеры мнений, которые высмеивают и резко отвергают предложения Александра.
Учитель проверяет на плагиат?
Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!
Связаться с нами:
Герой выступал за отмену крепостного права, пытался доказать окружающим несостоятельность и старость российской системы. Фамусов и его окружение стремились сохранить принятые порядки себе во благо, являлись авторитетом для подрастающей молодежи. Это уважаемые люди, приносящие в общество ошибочное мнение. Они не должны быть примером или жизненным ориентиров из-за собственных деструктивных взглядом. Этот тот самый случай, когда нигилизм оказывается оправданным и решительным.
Лев Николаевич Толстой также писал о том, что верить общепринятым суждениям, — зло. Главная героиня из романа «Анна Каренина» оказывается между двух огней. Ее муж — уважаемый в обществе человек, который подвержен чужому мнению, но и сам является в какой-то степени лидером. Ее любовник — человек, наконец обративший на героиню внимание. Именно последний смог подарить Анне любовь, уважение.
Супруг героини первоначально хотел опозорить ее, а позже и вовсе настаивал на разводе. Делал он это во многом против собственной воли, ведь подобное поведение предписывали моральные устои в обществе. Однако стоило Алексею увидеть Анну в горячке, как он простил ее и даже почувствовал угрызения совести. Герой осознал, что поступок супруги — логичное последствие невнимание с его стороны. В данном случае писатель также демонстрирует, что отсутствие авторитетов или неподчинение общепринятому мнению способно пробудить в человеке гораздо более светлые чувства. Это прощение, любовь и сострадание.
Таким образом, принцип, при котором молодежь отвергает авторитет взрослого поколения, стремится действовать в рамках собственных чувств, можно понять и объяснить. Именно поэтому справедливо будет заметить, что каждый из нас должен выбирать свой путь, опираясь на шепот души и сердца. Только подобный подход позволит найти «новые» авторитеты, устроить жизнь.
Как вы относитесь к жизненной позиции: «Для меня не существует авторитетов»? Аргументы М. Горький «Старуха Изергиль», Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» (Итоговое сочинение (декабрьское))
Возможно ли существование авторитетов у людей? Безусловно, это представляется возможным, поскольку есть личности, которые совершают бескорыстные поступки, способные восхищать других людей и направлять их на совершение подобных действий. Именно такие личности могут быть авторитетом для окружающих. Так как же я отношусь к следующей жизненной позиции: «для меня не существует авторитетов»?
Я считаю, что жизненная позиция, согласно которой для некоторых людей не существует авторитетов, способствует тому, что человек с такой позицией не сможет уважать других личностей, поскольку будет авторитетом считать самого себя, что приведет к следующему: общество отвернется от такого человека.
Для того, чтобы доказать свою точку зрения, обращусь к рассказу Максима Горького «Старуха Изергиль». Ларра, один из главных героев данного произведения, представляет собой чрезмерно гордого человека, который смотрит на всех свысока. Безусловно, такое неуважительное отношение не может нравиться другим людям, поэтому общество отвернулось от Ларры. Если бы для него существовал какой-нибудь авторитет, то Ларра бы не ставил себя выше всех, и была бы вероятность того, что он будет по-другому относиться к членам общества, которые смогли бы принять Ларру. Данный пример показывает, что при жизненной позиции, которая отрицает наличие авторитетов, человек не может находиться в гармонии с другими людьми, потому что он не способен их уважать, из-за чего общество не принимает такую личность.
Кроме того, на мой взгляд, отсутствие авторитетов ведет к тому, что человек начинает считать себя имеющим право абсолютно на всё, даже на убийство. В качестве второго аргумента обращусь к роману Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников, главный герой данного произведения, создал безумную теорию, согласно которой все люди подразделялись на две категории: «твари дрожащие» и право имеющие. Себя он относил ко второму разряду и хотел это доказать не только себе, но и другим людям. И доказать это было возможно лишь следующим способом: переступить через черту дозволенного, пойти на убийство. Если бы Родион уважал других людей, то он бы считал жизнь абсолютно каждого человека ценной. Однако для него не было никаких авторитетов, Родион их отрицал и в момент совершения преступления возомнил себя тем самым авторитетом, способным на всё. Этот пример показывает, что если для человека никто не является авторитетом, то он возомнит себя вершителем судьбы того или иного человека.
Таким образом, авторитеты могут направлять человека на работу над собой со следующей целью: становиться лучше. Но если же для человека не существует авторитетов, то он не способен вдохновляться поступками других людей и уважать их, что ведет к следующему: общество отворачивается от такого человека, который считает себя выше других и имеющим право на всё.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
205 как вы относитесь к такой жизненной позиции для меня не существует авторитетов
Территория свободной мысли запись закреплена
Марафон с Итоговым сочинением начался.
МСК+3
107. Событие русской истории, запечатлённое в литературе.
202. Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе?
306. Согласны ли Вы утверждением Н.М. Карамзина: «Лёгкие умы думают, что всё легко; мудрые знают опасность всякой перемены и живут тихо»?
411. Чем опасна завышенная самооценка?
508. Похожи ли мои ровесники на молодёжь былых времён?
Как бы вы ответили на вопрос 508?
МСК+4
104. Только ли добрые дела не подлежат забвению?
206. Что труднее: подчиняться или подчинять?
303. Какие жизненные принципы и правила Вы бы постарались сохранить неизменными при любых обстоятельствах?
409. Чему мешают и чему помогают сомнения?
510. Кого можно считать героем нашего времени?
Интересно, что напишут по теме 510.
МСК+5
106.Какое произведение литературы, по Вашему мнению, будут помнить в XXII веке и почему?
204.В чём польза и опасность компромисса?
302.Всегда ли необходимо идти «в ногу со временем»?
407.Как нужно относиться к своим ошибкам и промахам?
513.Что мне хотелось бы изменить в жизни современного поколения?
МСК+6
113. Этот день изменил судьбу России…
203. Какой человек обречён на непонимание и конфликт с обществом?
311. Почему многие люди боятся перемен в жизни?
406. Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
507. Можно ли судить о поколении по его кумирам?
Потрясающий пакет тем! Повезло!
МСК+7
103. В чём Вы видите ценность традиций для человека и общества в целом?
205. Как Вы относитесь к такой жизненной позиции: «для меня не существует авторитетов»?
313. Какие вызовы несёт в себе эпоха перемен?
408. Можно ли требовать от других того, на что не способен сам?
509. Каково отношение современного человека к природе?
Тема 205 будет лидером
.
МСК +8
111. Какую книгу я считаю величайшим достижением культуры?
208. Как Вы понимаете утверждение А.Н. Радищева: «Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом»?
310. Почему вечные ценности нужны быстро меняющемуся современному миру?
402. Трудно ли всегда оставаться самим собой?
505. Что для Вас является жизненным успехом?
91% выберет тему 111. 
МСК +9
Первые темы Сахалин и сразу сюрприз:
108.Почему события Великой Отечественной войны нельзя забывать?
213.Какие поступки по отношению к другим свидетельствуют о духовной зрелости человека?
301.Что должно оставаться неизменным в любое время?
410.Помогает ли разговор с собой понять других людей?
512.С какими вызовами сталкивается современная молодёжь?
Модное слово «вызовы» 
Ждём остальные регионы!
205 как вы относитесь к такой жизненной позиции для меня не существует авторитетов
АРГУМЕНТЫ ДЛЯ ТЕМ МСК +7
НЕ СПИСЫВАЕМ, БЕРЕМ ЛИШЬ ИДЕЮ
103. В чём Вы видите ценность традиций для человека и общества в целом?
1) А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
Так А. С. Пушкин представляет в своем романе «Евгений Онегин» двух главных героев. Татьяна и Евгений представители одной страны, одного времени и одного класса. Но насколько разнится их отношение к жизни? Татьяна воспитана на рассказах своей нянюшки, с детства впитывает особенности и колорит русских обычаев. В любой ситуации просматривается цельность ее натуры, богатый внутренний мир и развитые нравственные принципы. Евгений же воспитывался в среде, где все пресмыкались перед западной культурой. Обучение и воспитание в таких семьях осуществляется гувернерами иностранного происхождения. Результат: Евгений потерял русские корни, но и полноценным иностранцем он не становится. Критики называют его «лишним человеком». Этот пример ярко демонстрирует как обычаи и традиции становятся основой формирования не только национальной ментальности, но и гражданской идентичности.
205. Как Вы относитесь к такой жизненной позиции: «для меня не существует авторитетов»?
1) Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
Ответственным и смелым человеком был Тарас Бульба, герой одноименной повести Н.В. Гоголя. Полковник стал для казаков полноценным лидером, ведь командовал товарищами и воплощал в себе все лучшие черты народа. Он гордо нес знамя казачества и свято чтил его интересы. Тараса все уважали за его ратные подвиги, преданность делу и силу воли. Он имел непогрешимый авторитет в своей среде, поэтому даже смог сменить кошевого, когда ему понадобилось это сделать. Бульба бесстрашно вел бойцов в атаку и никто не усомнился в его праве отдавать приказы, когда казаки понесли значительные потери и стали мстить полякам короткими набегами на их населенные пункты. Тарас возглавил мятеж против поляков и боролся с ними до последнего вздоха. Даже во время казни он направлял своих товарищей к спасению. Его целеустремленность, смелость, авторитетность, умение управлять людьми — все эти качества говорят о том, что перед нами настоящий лидер.
2) И.С. Тургенев «Отцы и дети»
Евгений Базаров, герой романа «Отцы и дети», был неформальным лидером мнений. Он твердо стоял на позициях нигилизма и проповедовал отрицание общепринятых устоев. По его мнению, их поколению была уготована миссия разрушения отживших основ, на месте которых должно было появиться нечто новое и более совершенное. Сильный, харизматичный и эрудированный Евгений притягивал к себе множество последователей. Он подчинил своему влиянию Аркадия Кирсанова, увлек Кукшину и Ситникова, заинтересовал Анну Одинцову. Под воздействием бесед с ним даже Николай Петрович начал изучать новую литературу и обдумывать актуальные темы. Евгений был магнитом для людей разных сословий и воззрений. Даже застенчивая Фенечка прониклась к нему доверием. Базаров мог бы многого добиться, ведь обладал всеми лидерскими качествами: умел управлять людьми, обладал целеустремленностью, силой духа, харизмой, решительностью.
313. Какие вызовы несёт в себе эпоха перемен?
1) И.А. Гончаров «Обломов»
И.А. Гончаров в романе «Обломов» изобразил героя, который жил в эпоху, когда родовые привелегии начали терять силу и значение в Российской империи. Власть и деньги стали ускользать из рук праздных дворян, которые хотели жить лишь за счет доходов с усадеб. Эти люди были не очень практичными, поэтому их капиталы медленно, но верно переходили к прижимистой и рациональной буржуазии, состоящей преимущественно из купцов. Новые условия требовали больше достижений, больше работы, больше знаний, и далеко не все помещики были готовы к вызовам изменившегося времени. Вот и Илья Ильич, потомок древнего рода дворян, не соответствовал стандартам новой эпохи. Он был слишком слаб и ленив, чтобы подниматься по карьерной лестнице, и вовсе оставил службу. Жизнь в обществе, требующая определенных усилий и затрат, тоже была брошена и забыта. Чтобы ничего не делать, Илья Ильич перестал выходить из дома и довольствовался малым, но и это малое доставалось все труднее: дела в деревне шли все хуже и хуже, денег было меньше и меньше. Разобраться в тонкостях новых подходов к хозяйству герой тоже не сумел. Обломов не приспособился к своей эпохе, потому что повторял все в точности за своими родителями и думал, что проживет так же беспечно, как и они. Но времена изменились, и теперь барин испытывал материальные сложности. Значит, даже представителям благополучных сословий жилось нелегко, если они заставали период масштабных изменений и не хотели соответствовать новым требованиям к своему классу.
2) А.Н. Островский «Гроза»
Но и купцы переживали трудности, когда жизнь вынуждала их измениться, а они совсем не хотели этого. В пьесе А.Н. Островского «Гроза» главные герои оказались как раз в такой ситуации. Калинов будто бы застрял в прошлом и отгородился от остального мира, потому что главные персоны в этом городе боялись перемен и отрицали их необходимость. Но эпоха брала свое: религиозные суеверия вытеснялись громоотводами и другими научными достижениями, а эмансипация и гуманизация взаимоотношений уверенно наступали на «Домострой». Дикому и ему подобным еще удавалось оспорить эффективность громоотвода, но надолго ли? Ведь новое поколение в купеческих семьях восставало против отцов и матерей. Эти противоречия раздирали семью Кабановых. Традиции и установки прошлых поколений, воплощенные в морали Марфы Игнатьевны, отрицались молодежью. Ее мировоззрение, где порядок держался на страхе и угнетении, было растоптано и опозорено побегом дочери из дома и самоубийством невестки. В финале Кабаниху осыпает упреками собственный сын, который должен был почитать мать беспрекословно и бояться ее гнева. Марфа Игнатьевна столкнулась с одиночеством и непониманием, ее семья была разрушена, но потому лишь, что пожилая купчиха препятствовала прогрессу и сама положила себя на рельсы перед поездом времени, который нельзя остановить.
509. Каково отношение современного человека к природе?
2) В антиутопии О. Хаксли «О дивный новый мир» общество будущего загнало природу под железную пяту личной выгоды. Были полностью истреблены насекомые, а процесс деторождения был заменен искусственным выращиванием людей в пробирках. Все, что было не нужно гражданам Эры Форда, было уничтожено, и теперь окружающий мир напоминал гладкий безжизненный шар, где все было подчинено строжайшему порядку. Даже сами люди при таком подходе обесценились и стали лишь набором функций, упрощённом до одних лишь рефлексов. В такой пластмассовый и изуродованный мир ведет нас потребительное отношение к окружающей среде.