a manifest of distinction 1341 что это значит

A manifest of distinction 1341 что это значит

Однако, в 1839 г. демократический лидер и влиятельный редактор по имени Джон О’Салливан попытался объяснить американское стремление к экспансии и оправдать претензии США на новые территории. Так возник термин manifest destiny, который стал самым актуальным слоганом на протяжении американской истории. В узком смысле он состоит в том, что территория Америки должна простираться от океана до океана. Manifest Destiny выражал романтизм движущий американцами, осваивающими дикий Запад.

Однако, эта философия так же стара, как и сама Америка, она была принесена с Христофором Колумбом, устанавливалась с созданием и ростом первых колоний, укреплялась со строительством новых дорог. Еще в 1818 году Эндрю Джексон во время кризиса во Флориде ввел туда американские войска с целью преследования на ее территории индейцев семинолов. Испанская Флорида оказалась захваченной американскими войсками, а индейцы и афро-американцы были оттеснены в труднодоступные и заболоченные части полуострова.

Америка, как говорил Джон Салливан, нация, созданная из многих наций, не связанная с бременем тяжелого исторического прошлого. Он считал, что создание государства США – это начало новой истории, в которой американцам предназначено стать великой нацией. Герои, по его словам, не те, кто сражаются под властью королей и императоров, жертвуя своими жизнями для их прославления, а те, кто доблестно защищает свои дома, свои свободы, свои семьи. Именно в этом, как полагает Салливан, есть слава Америки. Её великая судьба – расширять территории, принося с собой веру в Бога, благодетельные цели и чистое, незапятнанное в прошлом сознание.

Автор доктрины представляет Америку будущего как нацию многих наций, внушительную область пространства и времени, провозглашающую превосходство божественных принципов, как величественный храм, чьим основанием было бы полушарие, а крышей – небесный свод. Сообщество многих республик, собравших в себя миллионы счастливцев, управляемых только естественным и божественным законом равенства, законом братства, мира и доброй воли среди людей. Американцы – нация прогресса, индивидуальной свободы, всеобщего освобождения. Равенство прав – путеводная звезда союза Штатов.

Пока США не имели достаточных средств для распространения на большие территории, они пытались сохранить статус-кво на то, что у них уже имелось. Так возникла «теория неперехода» (no transfer theory), целью которой было недопущение перехода соседних земель от владельца к владельцу. Впервые она была применена в отношении Флориды. В 1811 г. в Лондоне Руфус Кинг озвучил позицию своей страны относительно территорий Флориды. США были согласны признать их испанскими владениями, но выступали против любого перехода их под протекторат другого европейского государства.

Предпосылкой к распространению на Запад так же стала Теория естественных границ, в соответствии с которой увеличение территории США входило в планы Творца и удовлетворяла правилам симметрии, справедливости и др

Теория предопределения имела огромное значение для Америки того времени. Идея того, что судьба США растягиваться по континенту предопределена Богом, заставляла многих людей мигрировать на запад.

Она вдохновила 29-летнего Стефана Остина всерьез говорить о колонизации мексиканской провинции Техас, где преобладало североамериканское население и предпринимательство. Это привело экспансионистов, объединенных слоганом «54°40′ или война», к требованию, что США должны владеть всем тихоокеанским Северо-Западом на всем протяжении до южной границы Аляски.

Декларация о независимости Техаса

Агрессивные националисты прибегали к этой идее, чтобы оправдать переселение индейцев, войну с Мексикой, американскую экспансию на Кубу и в Центральную Америку. Более позитивно, Manifest Destiny вдохновил миссионеров, фермеров, пионеров, которые мечтали только о трансформации степей и плодородных долин в фермы и маленькие города.

Одним из наиболее радикальных примеров этой теории явилось усиление идеи экспансионизма после мексиканской войны. В Конгрессе стали звучать требования аннексии всех испанских территорий, вплоть до присоединения самой Испании.

Доктрина предопределенной судьбы включает в себя несколько компонентов, несколько сфер деятельности:

— Экономические мотивы были одними из самых главных. Торговля мехом доминировала среди европейских торговых компаний с колониальных времен. Немецкий иммигрант Джон Якоб Астор был одним из первых американских предпринимателей бросивший вызов еврпейцам. В процессе реализации своих планов и продвижения на запад он стал миллионером. Желание обрести еще больше земли привело вдохновленных гомстедеров к фронтиру. Когда, в 1848, в Калифорнии было обнаружено золото, число мигрантов к берегам Тихого океана значительно возросло.

— Чувство миссии заставляло людей двигаться на Запад. Желание развить торговлю с дальним западом привело к созданию новых торговых путей. Страх, что безопасность США может быть под угрозой иностранной интервенции в зонах, прилежащих к их границам приводило американцев к идее о необходимости захвата приграничных земель.
— Темная сторона Manifest Destiny. Вера в то, что белый человек имеет право разрушать все и всех на своем пути. Вспышки массовых разрушений племенных организаций, заключение индейцев в резервации и геноцид. Позиция американцев состояла в том, что ничего не должно быть препятствием на пути к прогрессу.

В центре идеи о предопределенной судьбе лежала всеобъемлющая вера в американское культурное и расовое превосходство. Коренные американцы долгое время воспринимались как подчиненные и попытки цивилизовать их были широко распространены со дней Джона Смита и Малса Стендиша. Испанцы, которые правили в Техасе и Калифорнии также казались отсталыми.

Свой взгляд на доктрину предопределенной судьбы изложил американский публицист Карл Шурц. В статье, опубликованной в «Харперс уикли» в 1893 году, он отразил мнение той части населения, которая выступала против неограниченной экспансии.

Завоевание новых территорий ради коммерческой выгоды, новых ресурсов и стратегических позиций порождает желание получить еще больше выгоды, захватив последующие территории. Стремление получать больше будет не угасать, а скорее возрастать по мере приобретения новых ресурсов. И понадобятся все новые стратегические позиции для защиты уже имеющихся.

Шурц выступал против неконтролируемого и всеобъемлющего присоединения к США все новых территорий. Например, вхождение в состав США территорий тропических государств неизбежно приведет к влиянию их народов на внутреннюю политику американцев. В связи с тем, что у всех народов разные культурные, моральные, религиозные и правовые принципы, это влияние может оказаться губительным для политической системы Соединенных Штатов и может оказаться угрозой целостности самого государства.

Источник

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ СОБОР 1341

Уже в начале 1337 года Варлаам общался с монахами-исихастами в Фессалонике, через которых он, в частности, познакомился с некоторыми сочинениями исихастских авторов о молитве. На основании этих сочинений он составил несколько трактатов, в которых обвинил монахов в мессалианстве, назвав их при этом «пуподушниками» (ὀμφαλόψυχοι).

Синод нашел необоснованными выдвинутые Варлаамом обвинения, а патриарх приказал ему оставить монахов в покое [1]. В конце 1337 года свт. Григорий Палама прибыл в Фессалонику, где много раз встречался с Варлаамом, пытаясь примирить его с монахами посредством увещеваний [2]. Весной 1338 года свт. Григорий написал первую из трех «Триад в защиту священнобезмолвствующих» [3], в которой он, не будучи знаком к тому времени с антиисихастскими трактатами Варлаама, не упоминал последнего по имени. Но Варлаам, даже несмотря на письма Григория Акиндина, вставшего на защиту монахов, остался непреклонен и в том же году обнародовал свои первые трактаты против исихастов.

В первой половине 1339 года, пока калабрийский философ находился в Западной Европе, где в Авиньоне перед папой Римским Бенедиктом XII он выступал с политическими речами по поводу объединения Церквей (это была секретная миссия, порученная ему императором без официального мандата), свт. Григорий Палама ответил на его трактаты второй «Триадой» [4], построенной по тому же плану, что и первая (опровержение языческой философии; изложение сути исихастской молитвы и того, каково есть истинное и спасительное знание Бога, получаемое посредством благодати), но содержащей публичное опровержение писаний Варлаама.

Первый Собор

Заседание Собора, на котором Варлаам выступил обвинителем, состоялось 10 июня 1341 года [11]. Варлаам выдвинул обвинения против учения исихастов о способе молитвы и о Фаворском свете, который Варлаам считал тварным. Свт. Григорий Палама получил право на защиту, и было рассмотрено собрание трактатов Варлаама «Против мессалиан» (зачитывались отрывки из текстов, которые монахи опровергали цитатами из св. отцов), после чего обвинитель превратился в обвиняемого. Итогом Собора явилась победа свт. Григория Паламы: Варлаам был осужден (хотя и не предан анафеме) в возведении хулы на священнобезмолвствующих и по совету вел. доместика Иоанна Кантакузина просил прощения у святителя [12]. Собор запретил все дальнейшие как письменные, так и устные обсуждения рассмотренных вопросов. В июне-июле 1341 года (после 10 июня) патриарх Иоанн XIV Калека издал окружное послание о Соборе и об уничтожении писаний Варлаама, через несколько дней после заседания Собора уехавшего в Италию [13].

Второй Собор

В июле 1341 году в храме Св. Софии в присутствии Иоанна Кантакузина, уже после смерти имп. Андроника III Палеолога, состоялся 2-й Собор (RegPatr, N 2212). В качестве обвиняемого патриархом был вызван Григорий Акиндин, до сих пор занимавший примирительную позицию в полемике между Варлаамом и свт. Григорием Паламой. Еще в 1340-1341 годах Акиндин в письмах к калабрийцу высказывал сомнения в православности учения свт. Григория о божественной благодати, допуская, однако, возможность его неверной интерпретации Варлаамом [14]. Но после получения третьего письма от свт. Григория Паламы [15], в котором тот использовал выражение «низшее божество» (θεότης ὑφειμένη), Акиндин согласился с интерпретацией Варлаама, считая, что тем самым свт. Григорий сделал себя уязвимым для обвинения в двоебожии. В связи с этим Акиндин написал письмо [16] мон. Давиду Дисипату, находившемуся в то время в Парории, с тем чтобы тот убедил свт. Григория убрать из своих сочинений все сомнительные места.

Июльский Собор 1341 года осудил Григория Акиндина. Решение было поддержано всеми присутствовавшими, хотя сам Акиндин говорил о насилии, которому подверглись его сторонники [19]. Что касается заявления, которое Акиндин был вынужден подписать и выдержка из которого содержится у свт. Григория Паламы в 6-м Антирритике против Акиндина [20], в котором Акиндин «принимал и приветствовал» решение Собора, осудившее учение Варлаама о Фаворском свете, то его нужно, по всей видимости, датировать концом 1344 года [21], а не июлем 1341 года [22]. Т. о., подписание этого заявления не может быть объяснением неупоминания осуждения Акиндина в томосе 1341 года; этого объяснения придерживались П. К. Христу [23], В. Фанургакис [24] и К. Пицакис [25]. Можно только предполагать, почему осуждение Акиндина на июльском Соборе не было зафиксировано письменно [26]. После июльского Собора Акиндин и его сторонники стали именоваться «варлаамитами», чтобы подвести под осуждение июньского Собора.

Томос Собора

Сопоставление между собой разных свидетельств [31] о событиях, имевших место в июле 1341 года, позволяет прийти к выводу, что июльские решения, прежде всего осуждение Акиндина, не были сформулированы письменно, но произнесены устно без голосования и официального провозглашения, что дало повод сторонникам свт. Григория Паламы и его противникам для разной интерпретации событий.

Содержание томоса 1341 года

Вначале излагается предыстория нападок на афонских монахов со стороны Варлаама, заключавшихся в том, что монахи получают божественные озарения и приобщаются божественной сущности. Когда же те отвечают, что приобщаются не сущности, но нетварной и боготворящей благодати, Варлаам обвиняет их и особенно Григория Паламу в двоебожии и требует соборного разбирательства [32]. После призвания монахов Варлаам уклонился от разбирательства под предлогом отсутствия императора.

Наконец был созван Собор в присутствии императора, сената, архимандритов, игуменов и других лиц и Варлааму была предоставлена возможность выступить с обвинениями против монахов. Варлаам потребовал сначала ответить на ряд предварительных вопросов, в чем ему было отказано патриархом со ссылкой на каноны (Трул. 19), запрещающие лицам, не имеющим архиерейского сана, обсуждать догматы [33].

Затем были попеременно прочитаны жалобы (ἀναφοραί) Варлаама против монахов и ответы свт. Григория Паламы, после чего были принесены сочинения Варлаама «Против мессалиан», касающиеся, в частности, неприступного света Преображения Господня. Из текста томоса явствует, что, по мнению Варлаама, Фаворский свет (тот самый, что созерцался обвиняемыми монахами) не был неприступным и истинным светом Божества, но был ниже не только ангелов, но и человеческого мышления, поскольку сей свет воспринимается чувствами, то появляется, то исчезает, принимает разную окраску [34]. В ответ в томосе приводится длинный ряд святоотеческих цитат (прп. Иоанна Дамаскина, свт. Андрея Критского, Григория Богослова, прп. Максима Исповедника, свт. Василия Великого, свт. Афанасия Александрийского, свт. Дионисия Ареопагита, свт. Григория Нисского, свт. Иоанна Златоуста), причем некоторые авторы цитируются по несколько раз [35]. На возражение Варлаама, что апостолы, будучи испуганными, могли получить просвещение лишь низкого порядка (χαμαίζηλον φῶς), император ответил, что этот страх был страхом совершенных, удостоенных того, что способна вместить человеческая природа при помощи Св. Духа. Однако, продолжил император, невозможно видеть природу Бога, непричаствуемую и непостижимую, незримую для самих пренебесных сил, но можно созерцать божественную благодать и славу, подаваемую этой природой [36].

После этого был зачитан отрывок из сочинения Варлаама, содержащий нападки на использование исихастами Иисусовой молитвы. Варлаам осуждал такие технические приемы, как соединение молитвы с дыханием; утверждал, что исихасты заменили в Иисусовой молитве обращение «Боже наш» на «Сыне Божий»; сравнивал исихастскую практику с богомильской [37]. Для опровержения этих нападок в томосе приводятся места из Евангелия, Символа веры, творений Псевдо-Иоанна Златоуста, Диадоха Фотикийского [38].

Последствия Собора

В сентябре 1346 года состоялся Собор при участии шести архиереев [42] в поддержку свт. Григория Паламы, по итогам которого было принято донесение императрице с обвинениями патриарха Иоанна Калеки в симонии и в «варлаамизме». 23 октября 1346 года группа из семи епископов (еще три подписи добавлены позднее) подписала заявление о поддержке томоса 1341 года [30].

Использованные материалы

[2] Philotheus. Encomium // PG. 151. Col. 586-587

[5] ΓΠΣ. Τ. 2. Σ. 567-578; PG. 150. Col. 1225-1236

Источник

Зачем Win32-приложению манифест?

Недавно на руборде в разделе Программирование был задан вопрос: «Зачем Win32-приложению манифест? На что он влияет?». Первое, что сразу приходит в голову большинству программистов — это темы оформления. Но на самом деле в современных виндах манифест нужен не только для этого. Я подумал и написал пять ключевых аспектов, на которые влияет манифест или его отсутствие. После этого сразу несколько человек попросили оформить этот пост в виде более развернутой статьи.

Для начала предлагаю вспомнить, как вообще в Windows появились манифесты, и как они развивались.

История манифеста

В древние времена в мире Win95/98 царил ад, точнее DLL hell. Возник он из-за того, что Windows задумывалась как идеальная система. Все приложения в ней всегда должны были писаться с использованием самых свежих версий системных библиотек. А различные версии самих библиотек должны были быть взаимозаменяемыми. Реальность быстро доказала всем, что для популярной операционки это несбыточная мечта, так и возник ад. Каждое второе приложение во время инсталляции перезаписывало системные библиотеки нужными ему версиями. В результате после установки приложения X установленное ранее приложение Y начинало глючить. А после переустановки приложения Y глючить начинало приложение X. В общем юзерам жилось весело.

Всем был хорош SxS кроме одного — он был ужасно неудобен для программиста. В 99% случаев манифест применялся только для включения тех самых тем оформления, и ни для чего больше. Разработчикам винды стало ясно, что нужен новый, более простой в использовании способ указать поддерживаемые версии системных библиотек. Тогда они придумали простое правило: в пределах одной версии системы интерфейс и поведение этих библиотек не изменяется. Нужно было только каким то образом научится определять какая их версия требуется конкретному приложению. Так в Windows 7 в манифесте появилась секция Compatibility, где можно указать с какими версиями ОС тестировалось приложение.
Также в манифесте начиная с Windows Vista появилось еще несколько секций, обо всех о них ниже.

Функции манифеста

Справа тоже самое приложение без манифеста:

Запрос разрешения пользователя:

Виртуализация файловой системы в деле:

Разработчики Висты не стерпели подобного безобразия, и заложили в DWM возможность производить масштабирование самостоятельно, а приложениям врать, что DPI по прежнему равен 96. Причем зависящие от него системные настройки, разрешение монитора и даже положение мыши, также пересчитываются. К сожалению разработчики Висты небыли волшебниками, поэтому масштабирование DWM производит с помощью простых алгоритмов растягивания изображений. И если интерфейс приложения нужно увеличить, то происходит замыливание картинки. Представьте что было бы, если бы разработчики Фотошопа не могли это отключить. Таких бунтов на корабле никто не хотел, поэтому появилась возможность указать в манифесте, что ваше приложение таки умеет нормально масштабировать свой интерфейс, и помощь DWM ему не нужна. За это отвечает параметр dpiAware. Тут правда следует отметить, что по умолчанию масштабирование силами DWM включается при увеличении 150% и выше. Видимо в Microsoft посчитали, что при масштабировании 125% артефакты как на скриншоте выше вполне терпимы.

Слева масштабирование силами DWM, а справа — самого приложения:

В Windows 8.1 появилась возможность указывать разный масштаб разным мониторам, если подключено сразу несколько. Соответственно у ключа dpiAware появилось новое значение «True/PM». Оно означает, что приложение умеет динамически изменять масштаб своего интерфейса при переносе окон с одного монитора на другой.

Наиболее интересен вопрос: «На что влияют эти GUID-ы?» Пока что список различий в поведении системных библиотек невелик. Наиболее интересно упоминание об оптимизации RPC. Получается что приложения, задекларировавшие совместимость с семеркой, будут работать быстрее.
В будущем этот раздел манифеста наверняка будет играть большую роль чем сейчас. Ведь в винде полно разных хаков призванных обеспечивать совместимость. И теперь есть возможность оградить от них нормальные приложения.

Если GUID-ы полностью отсутствуют в манифесте, то к приложению применяются правила как к совместимому с Вистой:

Источник

A manifest of distinction 1341 что это значит

Стильное мужское массивное позолоченное кольцо «Проявление различия ( a manifest of distinction)»

Число 1341=1+3+4+1=9, говорит, что вы работая над своим духовным стремитесь противостоять инерции движения и значит теперь вы думаете, а потом делаете. Так же вам надо понять, что суета вас разворачивает и вы вместо того чтобы идти вперед идете назад по тому пути, где уже прошли. Знайте в чем разница, то что вы творили против других, они творят против вас причиняя вам такую же боль. И если кто от ваших злодеяний умер, то и вас доведут до смерти, не смотря, что вы сейчас пока очень здоровый. Поэтому говорят на все Божья воля ибо и вы не знаете, что с вами будет завтра.

CТАЛЬ 316 L
Нержавеющая сталь 316L широко используется в изготовлении медицинского оборудования и является незаменимым материалом, отвечающим всем нормам гигиены, прочности и качества. Сталь 316L называется еще «хирургическая», содержащая дорогостоящий молибден и обладающая высокой химической устойчивостью, применяется медиками для вживления в человеческий организм.

Из стали 316L изготавливается качественная бижутерия и корпуса дорогостоящих часов, т.к. эта сталь очень прочная, эстетичная на вид, не окисляется и не раздражает кожу.
Сталь сплава 316L гипоаллергенна, устойчива к воздействию морской воды, соли, солнца, не темнеет и не подвержена коррозии.

ВЕЧНОЕ КОЛЬЦО! ВСЕ ГРАВИРОВКИ КАК НА ФОТО!

ПЕРЕД ПОКУПКОЙ ОБЯЗАТЕЛЬНО УТОЧНЯЙТЕ НАЛИЧИЕ НУЖНОГО РАЗМЕРА!
В НАЛИЧИИ БОЛЬШОЙ ВЫБОР КОЛЕЦ ИЗ СТАЛИ 316L (смотрите все лоты)

Отправка наложенным платежом Новой почтой по предоплате 90 грн.
Отправка в течении одного рабочего дня!

Источник

Мужское кольцо 1341 A manifest of distinction сталь 316L позолота

Показать оптовые цены

* Время указано для региона: Украина, Килия

Условия возврата и обмена

Компания осуществляет возврат и обмен этого товара в соответствии с требованиями законодательства.

Сроки возврата

Возврат возможен в течение 14 дней после получения (для товаров надлежащего качества).

Обратная доставка товаров осуществляется за счет покупателя.

Согласно действующему законодательству вы можете вернуть товар надлежащего качества или обменять его, если:

Стильное мужское массивное позолоченное кольцо «Проявление различия ( a manifest of distinction)»

Число 1341=1+3+4+1=9, говорит, что вы работая над своим духовным стремитесь противостоять инерции движения и значит теперь вы думаете, а потом делаете. Так же вам надо понять, что суета вас разворачивает и вы вместо того чтобы идти вперед идете назад по тому пути, где уже прошли. Знайте в чем разница, то что вы творили против других, они творят против вас причиняя вам такую же боль. И если кто от ваших злодеяний умер, то и вас доведут до смерти, не смотря, что вы сейчас пока очень здоровый. Поэтому говорят на все Божья воля ибо и вы не знаете, что с вами будет завтра.

CТАЛЬ 316 L
Нержавеющая сталь 316L широко используется в изготовлении медицинского оборудования и является незаменимым материалом, отвечающим всем нормам гигиены, прочности и качества. Сталь 316L называется еще «хирургическая», содержащая дорогостоящий молибден и обладающая высокой химической устойчивостью, применяется медиками для вживления в человеческий организм.

Из стали 316L изготавливается качественная бижутерия и корпуса дорогостоящих часов, т.к. эта сталь очень прочная, эстетичная на вид, не окисляется и не раздражает кожу.
Сталь сплава 316L гипоаллергенна, устойчива к воздействию морской воды, соли, солнца, не темнеет и не подвержена коррозии.

ВЕЧНОЕ КОЛЬЦО! ВСЕ ГРАВИРОВКИ КАК НА ФОТО!

ПЕРЕД ПОКУПКОЙ ОБЯЗАТЕЛЬНО УТОЧНЯЙТЕ НАЛИЧИЕ НУЖНОГО РАЗМЕРА!
В НАЛИЧИИ БОЛЬШОЙ ВЫБОР КОЛЕЦ ИЗ СТАЛИ 316L (смотрите все лоты)

Отправка наложенным платежом Новой почтой по предоплате 90 грн.
Отправка в течении одного рабочего дня!

Источник