ab voce ad rem что значит
Волгоградский университет
Волгоградский университет
| Волгоградский государственный университет | |
|---|---|
| ( ВолГУ ) | |
 | |
| Девиз | Ab voce ad rem (От слова к делу) |
| Год основания | 1980 |
| Ректор | О. В. Иншаков |
| Расположение | Волгоград |
| Юридический адрес | 400062, Волгоград, пр-т Университетский, 100 |
| Сайт | http://www.volsu.ru |
Волгоградский государственный университет (ВолГУ) — одно из ведущих высших учебных заведений Волгограда.
Первый набор студентов ВолГУ (250 человек) произведен в 1980 г. по 5 специальностям: «Математика», «Физика», «История», «Филология» и «Лингвистика» на единственный на то время факультет естественных и гуманитарных наук.
ВолГУ — Член Евразийской ассоциации университетов, Ассоциации классических университетов России, Международной ассоциации преподавателей русского языка и литературы; Региональный центр науки, образования и культуры.
В структуру университета входят Волжский гуманитарный институт, филиалы в городах Волгоградской области: Калач-на-Дону, Урюпинск, Михайловка, Фролово, в городе Ахтубинск Астраханской области.
В ВолГУ 48 специальных и общеуниверситетских кафедр, 11 направлений магистратуры, 22 направления подготовки бакалавров, 40 специальностей. Аспирантура (по 42 специальностям) и докторантура (по 9 специальностям).
В университете постоянно обучается более 14 тысяч студентов и аспирантов. Существует система дополнительного профессионального образования, реализующая Президентскую программу подготовки управленческих кадров РФ и программы профессиональной переподготовки, двойного диплома, профессионального повышения квалификации. Налажены партнерские отношения с МГУ им. М. В. Ломоносова, Санкт-Петербургским государственным университетом, Кельнским университетом, университетами Сорбонна, ИНХОЛЛАНД (Нидерланды) и другими вузами стран СНГ, Европы и Америки.
Фразы на латыни со смыслом
Фразы на латыни с переводом помогут вам найти хороший, красивый текст надписи для тату со смыслом. Текстовые татуировки могут быть как самостоятельным бодиартом, так и в составе большой графической композиции на коже.
Ниже приведены хорошие цитаты на латыни и некоторые примеры, как можно использовать эти фразы в татуировках.
Фразы для тату на латыни
— Пока дышу, надеюсь (Dum spiro, spero).
— Грабь, хватай, копи, владей: всё придется оставить. (Rape, congere, aufer, posside: relinquendum est.)
— Уметь наслаждаться прожитой жизнью, значит жить дважды. (Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.)
— Боги судили иначе (Dis aliter visum).
— Боль заставляет лгать даже невинных (Etiam innocentes cogit mentiri dolor).
— Будем идти вперёд без колебаний (Impavide progrediamur).
— В уединении ты для меня толпа (In solis tu mihi turba locis).
— В чужом деле люди видят больше, чем в своём собственном (Homines plus in alieno negotio videre quam in suo).
— Вдвойне даёт тот, кто даёт быстро (Bis dat, qui cito dat).
— Великая вещь — любовь (Magna res est amor).
— Величайшее несчастье — быть счастливым в прошлом (Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem).
— Вершины достигаются не сразу (Paulatim summa petuntur).
— Верьте опытному (Experto credite).
— Вижу тебя насквозь (Ego te intus et in cute novi).
— Виновато не вино, а виноват пьющий (Non est culpa vini, sed culpa bibentis).
— Властительница над всеми науками (Domina omnium scientiarum).
— Власть над собой — есть наивысшая власть (Imperare sibi maximum imperium est).
— Влюблённые — безумны (Amantes — amentes).
— Воинской рукой (Manu militari).
— Война всех против всех (Bellum omnium contra omnes).
— Вопреки закону и чести (In fraudem legis et honestatis).
— Врач лечит, природа излечивает (Medicus curat, natura sanat).
— Врач, исцелися сам! (Medice, cura te ipsum).
— Всё меняется, но ничто не исчезает (Omnia mutantur, nihil interit).
— Всё побеждает упорный труд (Labor omnia vincit improbus).
— Всё суета (Omnia vanitas).
— Всё тайное станет явным, ничто не останется без возмездия (Quidquid latet apparebit, Nil inultum remanebit).
— Всё, что возникло, погибнет (Omnia orta cadunt).
— Всем, сколько можешь, помогай (Omnes, quantum potes, juva).
— Всех ожидает одна и та же ночь (Omnes una manet nox).
— Всякого влечёт своя страсть (Trahit sua quemque voluptas).
— Всякое искусство есть подражание природе (Omnis ars imitatio est naturae).
— Всякое определение есть отрицание (Omnis determinatio est negatio).
— Вывод не имеет силы (Consequentia non valet).
— Где выгода, там и бремя (Ubi emolumentum, ibi onus).
— Где дым, тут же рядом и огонь (Flamma fumo est proxima).
— Где хорошо, там отечество (Ubi bene, ibi patri).
— Глас народа — глас Божий (Vox populi, vox dei).
— Говоря о пище, надо сказать и о нравах (Dicendo de cibis dicendura est de moribus).
— Горе побеждённым (Vae victis).
— Груз становится лёгким, когда несёшь его с покорностью (Leve fit, quod bene fertur onus).
— Да не будет стыдно говорить то, что не стыдно думать (Non pudeat dicere, quod non pudet sentire).
— Да свершится правосудие, даже если для этого должен погибнуть мир (Fiat justitia et pereat mundus).
— Да убоится история какой, бы то ни было лжи, да не боится она какой бы то ни было правды (Ne quid falsi audeat, ne quid veri non audeat historia).
— Дар речи дан всем, душевная мудрость — немногим (Sermo datur cunclis, animi sapientia paucis).
— Дважды побеждает тот, кто, одержав победу, побеждает и себя (Bis vincit, qui se vincit in victoria).
— Делай то, что ты делаешь (Age quod agis).
— Деньгам повинуется всё (Pecuniae oboediunt omnia).
— Деньги бывают царём или рабом для того, кто скопил их (Imperat aut servit collecta pecunia cuique).
— Для чистых всё чисто (Puris omnia pura).
— Достаточно и более чем достаточно (Satis superque).
— Достаточно красноречия, мало мудрости (Satis eloquentiae, sapientiae parum).
— Друг познаётся по любви, нраву, речам, делам (Amicus cognoscitur amore, more, ore, re).
— Другим прощай часто, себе — никогда (Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi).
— Дурной умысел оборачивается против замыслившего зло (Malum consilium consultori pessimum est).
— Если даже все, то я — нет (Etiam si omnes, ego non).
— Если хочешь мира, готовься к войне (Si vis pacem, para bellum).
— Ешьте, пейте, после смерти нет никакого наслаждения! (Edite, bibite, post mortem nuila voluptas!)
— Жди от другого того, что сам ты сделал другому (Ab altero expectes, alteri quod feceri).
— Желание избежать ошибки вовлекает в другую (In vitium ducit culpae fuga).
— Желающего идти судьба ведёт, не желающего влачит (Ducunt volentem fata, nolentem trahunt).
— Железом и огнём (Ferro et igni).
— Женщина всегда изменчива и непостоянна (Varium et mutabile semper femina).
— Жестокая необходимость (Dura necessitas).
— Жизнь без свободы — ничто (Vita sine libertate, nihil).
— Жить — значит мыслить (Vivere est cogitare).
— Жить — значит сражаться (Vivere est militare).
— Закон должен быть кратким (Legem brevem esse oportet).
— Закон суров, но это закон (Dura lex, sed lex).
— Знание — сила (Scientia est potentia).
— И да сияет им вечный свет (Et lux perpetua luceat eis).
— Из многих единое (Ex pluribus unum).
— Из ничего ничто не происходит (Ex nihilo nihil fit).
— Изящество — не мужское украшение (Non est ornamentum virile concinnitas).
— Или не берись, или доводи до конца (Aut non tentaris, aut perfice).
— Или хорошо, или ничего (Aut bene, aut nihil).
— Истина — дочь времени (Temporis filia veritas).
— Истина в вине (In vino veritas).
— Истина выше дружбы (Veritas magis amicitiae).
— Истина рождает ненависть (Veritas odium parit).
— Истинный друг познаётся в беде (Amicus certus in re incerta cernitur).
— Итак, будем веселиться! (Gaudeamus igitur).
— Каждому своё (Suum cuique).
— Каждый сам кузнец своей судьбы (Faber est suae quisque fortunae).
— Кого Бог хочет погубить, того он прежде всего лишает разума (Quos deus perdere vult, dementat prius).
— Кто многого добивается, тому многого недостаёт (Multa petentibus desunt multa).
— Кто не может расплатиться кошельком, расплачивается собой (Luitur cum persona, qui luere non potest cum crumena).
— Кто не умеет умалчивать, не умеет и управлять (Qui nescit dissimulare, nescit regnare).
— Кто спасает человека против его воли, поступает не лучше убийцы (Invitum qui servat idem facit occidenti).
— Легко нести то, что несёшь добровольно (Portalur lcviter, quod portat quisque libenter).
— Лечит болезни врач, но излечивает природа (Natura sanat, medicus curat morbos).
— Лучше поздно, чем никогда (Potius sero quam nunquam).
— Лучше свобода, исполненная опасностей, чем спокойное рабство (Potior visa est periculosa libertas quieto servitio).
— Лучше умереть, чем опозориться (Potius mori quam foedari).
— Лучшее лекарство покой (Optimum medicamentum quies est).
— Любовь к деньгам возрастает настолько, насколько растут сами деньги (Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crescit).
— Любовь побеждает всё (Omnia vincit amor).
— Любовь травами не лечится (Amor non est medicabilis herbis).
— Люди больше верят глазам, чем ушам (Homines amplius oculis, quam auribus credunt).
— Малый крепкий, но злонравный (Puer robustus, sed malitiosus).
— Мёд на языке, молоко на словах, желчь на сердце, обман на деле (Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis).
— Меняются времена и мы меняемся вместе с ними (Mutantur tempora et nos mutamur in illis).
— Мир желает быть обманутым, пусть же его обманывают (Mimdus vult decipi, ergo decipiatur).
— Молись и трудись (Ora et labora).
— Молчание — знак согласия (Qui facet — consentire videtur).
— Молчание равносильно признанию (Silentium videtur confessio).
— Мудрый соблюдает меру и в достойных делах (Imponit finem sapiens et rebus honestis).
— Мы знаем столько, сколько удерживаем в памяти (Tantum scimus. quantum memoria tenemus).
— Мы обманываемся видимостью правильного (Decipimur specie recti).
— Мысль приводит в движение материю (Mens agitat molem).
— Надеюсь на свет после мрака (Post tenebras spero lucem).
— Наибольшей властью обладает тот, кто имеет власть над собой (Potentissimus est qui se habet in potestate).
— Наказываю тебя не потому, что ненавижу, а потому, что люблю (Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem).
— Наконец было показано то, что даже с женщиной скрывает ночь (Cuncta denique spectata quae etiam in femina nox operit).
— Народ меня освистывает, но я сам себе рукоплещу (Populus me sibilat, at mihi plaudo).
— Наружность обманчива (Frontis nulla fides).
— Не бойся последнего дня, но и не призывай его (Summum пес metuas diem, пес optes).
— Не мечите жемчуга перед свиньями (Nolite mittere margaritas ante porcos).
— Не отступай перед бедой, но смело иди ей навстречу! (Tu ne cede malis, sed contra audentior ito).
— Не того, кто владеет многим, ты назовёшь истинно счастливым человеком (Non possidentem multa vocaveris recte beatum).
— Незнание вменяется в вину (Imperitia pro culpa habetur).
— Неизвестная земля (Terra incognita).
— Неловкий друг не отличается от врага (Amicus incommodus ab inimico non differt).
— Неожиданное случается чаще того, что ожидаешь (lnsperata accidunt magis saepe quam quae speres).
— Нет блага в войне (Nulla salus bello est).
— Нет ничего благополучного во всех отношениях (Nihil est ab omni parte beatum).
— Нет ничего в сознании, чего бы не было раньше в ощущениях (Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in sensu).
— Нет ничего глупее глупого смеха (Risu ineptu res ineptior nulla est).
— Нет преступления без наказания, нет наказания без закона, нет преступления без законного наказания (Nullum crimen sine poena, nulla poena sine lege, nullum crimen sine poena legali).
— Ни без тебя, ни с тобою жить не могу (Nec sine te, пес tecum vivere possum).
— Никто не несет наказания за мысли (Cogitationis poenam nemo patitur).
— Ничего не имею — ничего не боюсь (Nihil habeo, nihil timeo).
— Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек (Nihil homine est miserius aut superbius).
— Ничего, кроме хорошего (Nil nisi bene).
— Ничто так не ценится народом, как доброта (Nihil est tam populare, quam bonitas).
— О вкусах не спорят (De gustibus non disputandum est).
— О времена! О нравы! (О tempora! о mores!)
— О мёртвых или хорошо или ничего (De mortuis aut bene, aut nihil).
— О обманчивая надежда человеческая! (О fallacem hominum spem!)
— О принципах не спорят (De principiis non est disputandum).
— О себе самом следует говорить, соблюдая меру, о других — с почтением (De se ipso modifice, de aliis honorifice).
— О, сколько в мире пустого! (О, quantum est in rebus inane!)
— Обсуждать надо часто, решать — однажды (Deliberandum est saepe, statuendum est semel).
— Общего одобрения достигнет тот, кто соединил приятное с полезным (Omme tulit punctum, qui miscuit utile dulci).
— Объединённые силы мощнее (Vis unita fortior).
— Огнём и железом (Igni et ferro).
— Один свидетель — не свидетель (Testis unus, testis nullus).
— Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность (Habita fides ipsam plerumque fidem obligat).
— Они молчат; это достаточная похвала (Tacent, satis laudant).
— Опасность в промедлении (Periculum in mora).
— Оправдание преступника — это осуждение судьи (Judex damnatur, cum nocens absolvitur).
— Опыт обманчив, суждение затруднительно (Experientia fallax, judicium difficile).
— От действительного к возможному (Ab actu ad potentiam).
— От соединения сил растут и малые дела (Viribus unitis res parvae crescunt).
— Отдалённость увеличивает обаяние (Major e longinquo reverentia).
— Ошибаться — человеческое свойство (Errare humanum est).
— Падение доброго — самое злое падение (Corruptio optimi pessima).
— Первый среди равных (Primus inter pares).
— Переноси и будь тверд, эта боль когда-нибудь принесёт тебе пользу — (Perfer et obdura, labor hic tibi proderit olim).
— Печальное нужно скрашивать шутками (Tetrica sunt amoenanda jocularibus).
— Писать на воде (In aqua scribere).
— Платон мне друг, но истина дороже (Amicus Plato, sed magis amica veritas).
— Плохо то решение, которое нельзя изменить (Malum consilium est. quod mutari non potest).
— По товарищу, дурному или доброму, познаётся характер человека (Noscitur a socio turpive probove hominis mens).
— По частому смеху ты должен узнать глупца (Per risum multum debes cognoscere stultum).
— Победить или умереть (Vincere aut mori). Или Победить, или умереть (aut Vincere aut mori)
— Повторение — мать учения (Repetitio est mater studiorum).
— Подобное излечивается подобным (Similia similibus curantur).
— Познав несчастье, я научилась помогать страдальцам (Non ignara mali, miseris succurrere disco).
— Пока ты будешь счастлив, у тебя будет много друзей (Donec eris felix, multos numerabis amicos).
— Полного благополучия нет (Nihil est ab omni parte beatum).
— Пользуйся и используй (Utere et abutere).
— Помни о смерти (Memento mori).
— Помни, что ты прах (Memento, quia pulvis es).
— Пороки праздности необходимо преодолевать трудом (Vitia otii negotio discutienda sunt).
— Права влекут за собой обязанности (Ubi emolumentum, ibi onus).
— Правосудие — основа государства (Justitia regnorum fundamentum).
— Практика лучший наставник во всех делах (Usus efficacissimus rerum omnium magister).
— При сомнении воздерживайся (In dubio abstine).
— Примеры поучают (Exempla docent).
— Природу побеждают только повинуясь ей (Natura non nisi parendo vincitur).
— Пришёл, увидел, победил (Veni, vidi, vici).
— Приятно получить похвалу от человека, достойного похвалы (Dulce laudari a iaudato viro).
— Простодушный верит всякому слову (Innocens credit omni verbo).
— Прочти и сожги (Tibi et igni).
— Пусть всякий упражняется в том искусстве, которое он знает (Quam quisque norit artem, in hac se exerceat).
— Пусть ненавидят, лишь бы боялись (Oderint dum metuant).
— Пытаюсь подчинить себе обстоятельства, а не подчиняться им самому (Mihi res, non me rebus subjungere conor).
— Разделяй и властвуй (Divide et impera).
— Разнообразие доставляет удовольствие (Varietas delectat).
— С устранением причины устраняется болезнь (Sublata causa, tollitur morbus).
— С чем покончено, к тому, не возвращайся (Actum, ajunt, ne agas).
— Самое худшее падение — падение честнейшего (Corruptio optimi pessima).
— Сегодня мне, завтра тебе (Hodie mihi, cras tibi).
— Сильное воображение порождает событие (Fortis imaginatio general casum vinces).
— Сладостно и почётно умереть за родину (Dulce et decorum est pro patria mori).
— Следует молиться о том, чтобы в здоровом теле был и здоровый дух (Orandum est, ut sit mens sana in corpore sano). Mens sana in corpore sano — в здоровом теле здоровый дух. Знаменитая фраза на латыни для спортсменов.
— Слова улетают, написанное остается (Verba volant, scripta manent).
— Служа другим, расточаю себя (Aliis inserviendo consumor).
— Смелым помогает судьба (Fortes fortuna adjuvat).
— Совершенствуй себя (Perfice te).
— Спасение лишь в борьбе (Unam in armis salutem).
— Спеши медленно (Festina lente).
— Спокоен среди бурь (Mediis tempestatibus placidus).
— Средний путь — самый безопасный (Medio tutissimus ibis).
— Старайся сохранить присутствие духа и в затруднительных обстоятельствах (Aequam memento rebus in arduis servare mentem).
— Страх — суровейший исправитель (Timor est emendator asperrimus).
— Суета сует, всё — суета (Vanitas vanitatum et omnia vanitas).
— Счастлив, кто смог познать причины вещей (Felix qui potuit rerum cognoscere causas).
— Так было угодно судьбе (Sic fata voluerunt).
— Там хорошо, где отечество (Ibi bene, ubi patria).
— Тебя, свобода, восхваляем (Те libertatem laudamus).
— Торопливость задерживает (Festinatio tarda est).
— Трудности преодолеваются терпением (Durum patientia frango).
— Ум двигает массу (Mens agitat molem).
— Уметь наслаждаться прожитой жизнью — значит жить дважды (Hoc est vivere bis, vita posse priore frui).
— Умному слово (Verbuin sapienti).
— Управляй своим настроением, ибо оно, если не повинуется, то повелевает (Animum rege, qui nisi paret, imperat).
— Устранено следствие — устраняется и причина (Subtalus effectus – tollitur causa).
— Ученик не выше учителя своего (Non est discipulus super magistrum).
— Учёным и поэтам всё дозволено (Doctoribus atque poetis omnia licent).
— Хвала твоей доблести, отрок (Macte puer, virtute).
— Хлеба и зрелищ (Panem et circenses).
— Хочешь мира, готовься к войне (Vis pacem, para bellum).
— Храните благоговейное молчание (Favete linguis).
— Чего не желаешь себе, не делай другому (Quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris).
— Человек умирает столько раз, сколько раз он теряет близких (Homo totiens moritur quotiens amittit suos).
— Человек человеку — волк (Homo homini lupus est).
— Человеку свойственно ошибаться (Errare humanum est).
— Через крест к свету (Per crucem ad lucem).
— Через тернии к звёздам (Per aspera ad astra).
— Что быстро делается, то быстро и погибает (Quod cito fit, cito perit).
— Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку (Quod licet Jovi, non licet bovi).
— Что естественно, то не постыдно (Naturalia non sunt turpia).
— Что есть истина? (Quid est veritas?).
— Что и требовалось доказать (Quod erat demonstrandum).
— Что сделано, то сделано (Factum est factum).
— Чья сила, того и действие (Cujus est potentia, ejus est actum).
— Это желанье моё (Hoc est in votis).
— Я знаю, что я ничего не знаю (Scio me nihil scire).
— Я мыслю, следовательно, я существую (Cogito, ergo sum).
— Я ничего не боюсь, потому что ничего не имею (Ego nihil timeo, quia nihil habeo).
— Я сделал всё, что мог, кто может, пусть сделает лучше (Feci, quod potui, faciant meliora potentes).
— Я сказал и тем облегчил свою душу (Dixi et animam levavi).
— Я человек и считаю, что ничто человеческое мне не чуждо (Homo sum; humani nihil a me alienum puto).
— Язык — враг людей и друг дьявола и женщин (Lingua est hostis hominum amicusque diaboli et feminarum).
Некоторые вопросы разграничения вещных и обязательственных прав по законодательству испании в аспекте совершенствования российского законодательства
Метельская В.В., помощник судьи Федерального арбитражного суда Северо-Кавказского округа.
В доктрине испанского гражданского права существуют правовые конструкции, отнесение которых к категории вещных или обязательственных прав является дискуссионным. Целью настоящей работы является выявление такого рода конструкций, определение их правовой природы, значения, а также необходимости их введения в российское гражданское законодательство.
1. Ius ad rem
В доктрине средневекового права указанный термин был обобщен, чтобы обозначить юридическую ситуацию, когда лицо, имеющее титул, предоставляющий право приобрести определенную вещь, еще не вступило во владение ею, но уже имело абсолютное защищенное против третьих лиц право на недвижимость в случае ее повторного отчуждения. По вопросу о правовой природе ius ad rem в средневековом праве сформировались два течения. Сторонники одного из них считают это правом более сильным, чем прямое личное право. Последователи другого направления предпочитают использовать термин ius ad rem в смысле ius in personam (право против лица, например, возникающее из личного обязательства) или, по крайней мере, одного из ius in personam, которое характеризуется тем, что является предварительной формальностью для получения вещного права в будущем.
Таким образом, конструкция ius ad rem возникла в средневековом праве для обоснования идеи абстрактного отчуждения недвижимого имущества в виде феода или церковных привилегий (без передачи вещи).
В настоящем исследовании мы рассматриваем термины ius и jus как равнозначные, обозначающие право (как в объективном, так и в субъективном смысле).
Шевцов С.Г. Правовые последствия продажи одной вещи нескольким покупателям // Арбитражная практика. 2002. N 10. С. 10.
Гамбаров Ю.С. Гражданское право. Общая часть. М., 2003. С. 441.
Diez-Picazo L., Gullon A. Sistema de derecho civil. Volumen III: Derecho de cosas y derecho inmobiliario registral. Septima edition. Madrid, 2005. P. 37.
Во время кодификации испанского гражданского права господствующая доктрина, рассматривая вещные и обязательственные права в качестве краеугольных камней системы гражданского права (tertium genus), отвергала возможность существования каких-либо промежуточных конструкций между ними. Так называемое ius ad rem считалось вследствие этого разновидностью личных прав.
В современной испанской правоприменительной практике возвращение средневековой конструкции ius ad rem произошло в нескольких формах. Рассмотрим это на следующих примерах.
Diez-Picazo L., Gullon A. Op. cit. P. 38.
Atard. Algunas consideraciones juridicas que exige el desenvolvimiento technico de nuestro sistema hipotecario (ensayo de construccion sistematica de las titularidades ob rem) // Revista de Derecho Privado. 1924. P. 273.
Diez-Picazo L., Gullon A. Op. cit. P. 39.
Diez-Picazo L., Gullon A. Op. cit. P. 38.
См.: Постановления Президиума Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации от 26 августа 2003 г. N 8501/03, Федерального арбитражного суда Северо-Кавказского округа от 26 сентября 2007 г. по делу N Ф08-694/07, от 11 октября 2007 г. по делу N Ф08-5671/2007; Федерального арбитражного суда Волго-Вятского округа от 18 августа 2006 г. по делу N А79-1903/2006, от 4 ноября 2003 г. по делу N А28-6252/2003-168/13, Федерального арбитражного суда Дальневосточного округа от 9 января 2007 г. по делу N Ф03-А04/06-1/4778, от 29 августа 2006 г. по делу N Ф03-А04/06-1/2688, Федерального арбитражного суда Московского округа от 6 марта 2006 г. по делу N КГ-А40/1082-06-П, Федерального арбитражного суда Северо-Западного округа 12 марта 2007 г. по делу N А56-9365/2006, от 1 августа 2001 г. по делу N А26-1389/01-01-05/57, Федерального арбитражного суда Центрального округа от 19 августа 2005 г. по делу N А08-419/05-23-7 // Справочная правовая система «КонсультантПлюс».
См.: Постановление Федерального арбитражного суда Северо-Кавказского округа от 3 июня 2006 г. по делу N Ф08-1788/2005 // Справочная правовая система «КонсультантПлюс».
Таким образом, испанское гражданское право восприняло средневековую конструкцию ius ad rem, представляющую собой особое юридическое состояние, предшествующее возникновению вещного права и предоставляющее абсолютную защиту будущему собственнику вещи (например, до регистрации права собственности в виде «превентивной заметки») в случае ее отчуждения продавцом третьим приобретателям. Представляется, что введение подобной правовой конструкции в российское законодательство позволило бы разрешить проблему продажи одной и той же вещи нескольким приобретателям, а также защитить законные интересы приобретателя недвижимого имущества до регистрации перехода права собственности в случае обращения взыскания на имущество продавца.
См.: Diez-Picazo L., Gullon A. Op. cit. P. 40.
Diez-Picazo L., Gullon A. Op. cit. P. 42.
Сторонники выделения вещных прав in faciendo обосновывают свою позицию различным положением третьих лиц. Собственник имущества, обремененного ограниченным вещным правом (например, сервитутом), не должен квалифицироваться как один среди огромного числа третьих лиц, обязанных уважать вещное право. Подчеркивается его большая значимость по сравнению с иными лицами, поскольку его поведение, хотя бы и в отрицательной форме (ст. 533 ГК Испании), имеет своим содержанием подлинное предоставление. При этом не допускается возможность характеристики того же поведения в качестве положительного, состоящего только из действий, направленных на удовлетворение интереса обладателя ограниченного вещного права.
См.: Diez-Picazo L., Gullon A. Op. cit. P. 40.
Таким образом, существование в доктрине испанского гражданского права концепции прав in faciendo, предусматривающих возможность удовлетворения интересов одного лица в вещи посредством осуществления положительных действий лицом, которому принадлежит данная вещь, противоречит классической доктрине вещного права, определяющей его сущность в отношении лица к вещи, а не нескольких лиц между собой. В связи с этим права in faciendo являются особой разновидностью обязательственных прав.
3. Обязательства propter rem (в качестве собственника, для вещи)
Обязательства propter rem, которые конкретизируют содержание вещного права, должны быть зарегистрированы в регистре собственности (п. 6, 7 ст. 51 Закона «Об ипотеке»; ст. 5, п. 2 ст. 24 Закона «О горизонтальной собственности»).
В науке испанского гражданского права предлагается выделять следующие признаки обязательств propter rem:
Diez-Picazo L., Gullon A. Op. cit. P. 41.