ахан в библии кто такой
Ахан в библии кто такой
Смотреть что такое «Ахан» в других словарях:
Ахан — Ахан: Ахан село в Исмаиллинском районе Азербайджана. Ахан библейский персонаж, сын Зимри (Хармия) из колена Иудина. Ахан один из видов рыболовных сетей, применяющийся для ловли крупной рыбы(осетровых пород),если для красной рыбы … Википедия
ахан — вид ставной сети для ловли красной рыбы по взморью (Даль) См … Словарь синонимов
Ахан — (муж.)(иран.) железо Казахские имена. Словарь значений … Словарь личных имен
АХАН — муж. охан касп., род перестава, для ловли красной рыбы по взморью; ставная сеть; она о двойном полотне, одном мелком, неводном, с ячеями в вершок, а другом редком (режею), с ячеями в четверть; проткнувшись в режу и упершись в стену, рыба… … Толковый словарь Даля
АХАН — (тат.). Рыболовная снасть из лыка. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 … Словарь иностранных слов русского языка
Ахан — сын Хармия (Кармия), вопреки повелению Божию, взял себе часть из заклятой добычи, когда израильтяне покорили Иерихон. Это повело к проклятию и поражению народа. Через бросание жребия, виновник был обнаружен и вместе со своим домом и всем… … Словарь библейских имен
Ахан — Когда израильтяне захватили Иерихон, Ахан не повиновался Божьему повелению и взял себе из захваченной добычи золото, серебро и красивую одежду. В результате в следующем бою израильтяне потерпели поражение. Иисус Навин обличил вора, и того вместе… … Подробный словарь библейских имен
Грех Ахана в Библии: почему была наказана невинная семья?
В Библии, книге Иисус Навин 7 главе, мы видим историю про грех Ахана и его семьи. Они были осуждены за то, что сделал Ахан. Разве не только Ахан был ответственен за свой грех? Много лет я пытаюсь понять этот отрывок в свете отрывков Второзаконие 24:16 и Иезекииль 18:4,20. Амасия практиковал это правило (Второзаконие 24:16, 796-767 год до н.э.) в 4 Царств 14:5-6 и не наказал детей за вину отцов:
«Когда утвердилось царство в руках его, тогда он умертвил слуг своих, убивших царя, отца его. Но детей убийц не умертвил, так как написано в книге закона Моисеева, в которой заповедал Господь, говоря: «не должны быть наказываемы смертью отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов, но каждый за свое преступление должен быть наказываем смертью». (4Царств 14:5,6)
Почему в Иисусе Навине 7 главе это правило не применялось?
Тайный грех Ахана и принцип наказания
Это сложный и важный вопрос. Я верю, что здесь мы видим больше, чем один принцип. Первый принцип – личная ответственность перед Богом за свою собственную жизнь. Другой – как Бог имеет дело с людьми, семьями и народами. Многие в этом видят противоречие, хотя это и не так. Есть одно правило – когда мы находим что-то, что на первый взгляд кажется противоречием, изучая и примиряя эти кажущиеся противоречия, мы углубляем знания о Боге. Опыт подсказывает мне, что если мы пытаемся понять, чем различаются две ситуации и почему они воспринимаются по-разному, то мы тоже глубже познаем природу Бога и то, как Он имеет дело с людьми.
Один из моих любимых примеров такого кажущегося противоречия находится в Притчах 26:4-5:
«Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих». (Притчи 26:4,5)
Эти стихи, кажется, противоречат один другому! Мое заключение в том, что если глупый пытается использовать свою глупость, чтобы начать с нами спор, мы должны просто уйти, т.к. наш ответ только добавит топлива в огонь. Или же мы должны дать ответ, который ясно покажет глупость того, что он сказал. Другими словами, продолжать дискуссию с глупым – не мудро.
Бог и грехи групп людей
Давайте применим это к вопросу того, как Бог имеет дело с людьми (или группами людей), а не с каждым в отдельности. В Библии мы видим такой отрывок:
«Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода». (Числа 14:18)
Что я вижу из этого отрывка из Библии, так это то, что когда люди или группы людей восстают против Бога, то наказание может постигнуть всю их семью, даже на несколько поколений вперед. Например, когда Израиль грешил, Бог наказал их, отправив в изгнание. Он использовал Ассирию и Вавилон для того, чтобы научить их. Дети и даже внуки тех, кто грешил, пострадали из-за их грехов. Израиль находился в плену в течение 70 лет. Правда в том, что наши грехи влияют на тех, кто окружает нас. Люди, которых мы любим больше всего, сильнее всего страдают из-за наших грехов. Это неизбежный принцип. Это одна из причин, почему Израиль (и мы тоже) должны относиться к нашим грехам очень серьезно. Их грех вызывал гнев Божий на тех, кто их окружал. Бог справедлив, но есть ситуации, которые требуют Его вмешательства в дела целых народов. Конечно, некоторые люди, страдающие в подобных ситуациях, не должны были бы нести наказание, как индивидуумы, но последствия грехов других распространялись и на них.
Бог и грех конкретного человека
Теперь давайте перейдем к тому, как Бог имеет дело с каждым в отдельности. Иезекииль 18 глава не противоречит Числам 14 главе. Здесь говорится о Божьем суде для нас, как для отдельных людей, а не как для народов. Иезекииль 18:19-20 о личной ответственности за личную праведность перед Богом. Тот, кто грешит, тот умрет. Сын не будет отвечать за грехи отца, также как и отец не будет отвечать за грехи сына. Другими словами, в Судный день перед Богом мы будем отвечать за свои собственные поступки. Личный суд основан на личной праведности (и милости Бога, конечно, надеюсь!), не на праведности других. Верите или нет, но это не противоречит тому факту, что в этой жизни мы будем страдать из-за грехов других. Я уверен, что когда Бог судил иудеев во время разрушения Иерусалима в 70 году нашей эры, там были некоторые праведные люди, которые тоже были убиты в то время. Я верю, что Бог будет судить их отдельно от тех, которых Он осудил тогда за отрицание Христа.
Грех Ахана
В случае с Аханом много вещей было на кону. Бог должен был дать людям очень сильное и ясное послание. Грех терпеть нельзя! Последствия вопиющего восстания против Бога будут очень большими. Я верю, что все члены семьи и его дети не будут осуждены за грех Ахана, ведь это было бы несправедливо. Очень жаль, что их жизни закончились таким образом. Кто виноват? Ахан, но не Бог. Надеюсь, что их смерти послужили примером для многих людей, так что многие жизни теперь могут быть спасены.
Выводы
Подводя итоги, можно сказать, что Бог справедливый. И в случае, когда Он имеет дело с каждым из нас в отдельности и в случаях, когда Он имеет дело с целыми народами или со Своей Церковью. В этом смысле послание Библии очень ясно и просто. Все наши дела записаны перед Богом в книге (Откровение 20:12). Но, зная об этом, стоит упомянуть, что грехи тех, кто находится вокруг нас, могут иметь ужасные последствия и для нас. Бог может наказывать нас за грехи других в этой жизни с целью научить нас и дисциплинировать, вплоть до третьего поколения. Мы должны относиться к этому очень серьезно. Наши грехи не просто причиняют боль нам в этой жизни. Я очень благодарен за то, что сказано в Числах 14:18: «Господь не тороплив на гнев, Господь исполнен великой любви, Господь прощает тех, кто виновен и нарушил закон…». Но при всем при этом давайте не будем относиться к Его милости пренебрежительно.
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
Ахан в библии кто такой
Последствия преступления Ахана
На воскресном служении 22 мая в церкви Благая Весть пастор Рик Реннер продолжил учение по Книге Иисуса Навина. На предыдущих служениях говорилось о взятии Иерихона и преступлении Ахана, приведшем к поражению Израиля. На этот раз пастор продолжил разговор о преступлении Ахана, более подробно осветив тему цены преступления, которую пришлось заплатить как самому Ахану, так и его семье, и окружающим его людям. Также в этой проповеди пастор Рик рассматривает некоторые лидерские качества Иисуса Навина, его ошибки и то, как он их исправлял. Людям свойственно ошибаться, как говорит пословица: не ошибается только тот, кто ничего не делает. Но как мудро и правильно выйти из создавшегося положения, как исправить ошибку и вернуть Божье благоволение? Ответы на эти вопросы мы можем найти, разбирая главы из книги Иисуса Навина.
Пожалуйста, откройте книгу Иисуса Навина. И мы продолжим с того места, где остановились в прошлый раз. И если вы помните, в последний раз мы говорили о том, что такое преступление и о том, что такое гнев Господень, из-за чего может возгореться гнев Господень. Сегодня мы с этого и продолжим.
Молитва. Отец, благодарим Тебя, Во имя Иисуса, за это время, которое мы проведём, разбирая Божье слово. Просим Тебя, говори с нашим сердцем, и переведи нас на новый уровень. Покажи нам, как исправить всё неправильное, во имя Иисуса. Аминь.
Иисуса Навина 7 глава с первого стиха, написано: «Но сыны Израилевы сделали преступление [и взяли] из заклятого. (На прошлой неделе мы разбирали, что же такое ПРЕСТУПЛЕНИЕ) Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля». (Иис.Нав.7:1)
И вы помните, что такое ЗАКЛЯТОЕ – Иерихон, был первым городом, который они захватили в новой земле. Бог сказал: «ничего не берите себе из того, что в городе – это Моё!» Бог учил их принципу десятины. Когда они вошли в новую землю, первый плод должен был принадлежать Господу. Господь сказал им: «всё в этом городе – святыня! Всё, что здесь, должно принадлежать Мне. Если вы себе что-то присвоите, это станет заклятым и принесёт проклятие». Но Ахан взял кое-что, и в Библии написано, что гнев Господень возгорелся на сынов Израилевых.
Далее – второй стих: «Иисус из Иерихона послал людей в Гай, что близ Беф-Авена, с восточной стороны Вефиля, и сказал им: пойдите, осмотрите землю. Они пошли и осмотрели Гай» (Иис.Нав.7:2). И вот, что я хочу здесь отметить: впервые в этих семи главах говорится о том, что Иисус Навин стал что-то делать, не получив от Бога указаний, инструкций. До этого момента он уже одержал 5 побед, на прошлой неделе мы об этом говорили. Это были очень большие, сверхъестественные победы. Каждый раз, прежде чем одержать победу, он получал от Бога подробные инструкции и поступал согласно тому, что Бог ему говорил. И теперь в 7-й главе мы видим, что Иисус Навин впал в то же искушение, в которое зачастую впадают лидеры. Я впадал в такое же искушение, и если у Вас есть свой бизнес, если в чём-то Вы были успешным лидером, Вы, скорее всего, тоже впадали в такое искушение. Вот в чём суть этого искушения: Вы одерживаете победу за победой, и в какой-то момент самонадеянно начинаете полагать, что Бог и так с Вами и впереди Вас ждут только победы. Очень часто мы непреднамеренно впадаем в это искушение, приходит гордость, мы начинаем действовать без божественного поручения. Мы думаем: в прошлом было множество побед, Господь с нами и всегда будет всё хорошо. И мы просто начинаем действовать. Иногда мы даже знаем, что нужно делать, но мы либо не вовремя начинаем это делать, либо не с той стороны. Потому что мы начинаем действовать, не получив от Бога инструкций. Большинство исследователей Библии соглашаются с тем, что Иисус Навин в этот момент был уже настолько самоуверен, что он начинает действовать, не получив Божьих инструкций.
• И я вам хочу сказать: когда мы делаем что-то без указаний, нет гарантий, что мы будем в безопасности, и нет гарантий, что мы будем успешны.
Итак, Иисус Навин послал в Гай людей, чтобы они осмотрели город. В третьем стихе написано, что они вернулись к Иисусу и сказали ему: «не весь народ пусть идёт, а пусть пойдёт около двух тысяч или около трех тысяч человек, и поразят Гай; всего народа не утруждай туда, ибо их мало [там]» (Иис.Нав.7:3). Эти разведчики подумали, что победа достанется им легко — город Гай был маленький, гораздо меньше Иерихона. Они были уверены в своих силах.
• Мы должны быть аккуратными и осторожными, потому, что легче всего упасть сразу после великой победы, когда мы уже не охраняем себя, мы уверены в себе, мы уже не ищем Господа так, как должно. Мы уже прочитали во втором стихе, что не было ни каких указаний на то, что Иисус Навин молился, что ему сказал Бог идти на Гай. А в третьем стихе мы видим, что Иисус Навин уже прислушивается к людям, которые его окружали.
И четвёртый стих говорит, что их пошло около трёх тысяч, и смотрите, что сказано дальше: «…обратились в бегство от жителей Гайских». И пятый стих: «жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и преследовали их от ворот до Севарим и разбили их на спуске с горы; отчего сердце народа растаяло и стало, как вода» (Иис.Нав.7:4,5). Обратите внимание, написано, что «сердце народа растаяло и стало, как вода». Этот маленький враг, очень маленький, поразил 36 мужчин израильтян! В первый раз израильтяне потеряли людей, после того как они вошли в обетованную землю. И в Библии написано, что жители Гая преследовали их. Это указывает на то, что израильтяне настолько испугали, что побежали, враг преследовали их, хотя там было 3 тысячи вооружённых евреев. Маленькая армия погналась за ними, и гнали их до самого Севарима, это была долина, и поразили их там! Это было ужасное поражение.
На самом деле, если подумать о поражении, если посчитать: из трёх тысяч человек погибло всего тридцать шесть, это не такие уж большие потери. Но какое впечатление произвело на них это поражение! У них ушла уверенность, впервые они пережили поражение и поняли, что уже нет над ними Божьей защиты. Бог был с ними — и вдруг, Он уже не с ними! Бог защищал их — теперь Он уже не защищает! Они поняли это и побежали. Они были серьёзно напуганы.
• Вы должны понимать, и вы видите это в Писании: когда мы непослушны Богу в чём-то, мы уже не можем устоять перед своими врагами. Когда вы выходите сами из зоны благословения, вы уходите от благословения. Вы уходите от защиты.
Мне нравятся 89 и 90 псалмы, оба они написаны Моисеем. Там сказано: тот, кто живёт под покровом Всевышнего — в безопасности, никакое зло не коснётся его. Для того чтобы мы были в безопасном месте, мы должны обитать под покровом Всемогущего Бога. Но когда мы начинаем не слушаться, защита уходит. И дело не в том, что Бог уже не хочет нас защищать, а в том, что мы сами выходим за пределы сени (тени) Всемогущего, а за пределами её уже нет Его защиты.
Написано в Библии, что их сердца растаяли. Это указывает на человеческое непостоянство: на высоте своих побед он один (храбрый, самонадеянный), а внизу, в поражении – другой (растерянный, испуганный). Они возвращаются в лагерь совсем другими.
И в следующем стихе написано, что Иисус Навин «разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним [и лежал] до самого вечера, он и старейшины Израилевы, и посыпали прахом головы свои» (Иис.Нав.7:6).
Это настолько важно, потому что теперь мы видим, что Иисус Навин начинает поступать правильно! Прежде он допустил ошибку, но теперь пытается её исправить.
И когда в Писании говорится, что кто-то раздирает одежды, это означает, что он переживает глубокую печаль, он в горе. В Библии написано также, что Иисус Навин упал лицом своим на землю, это указывает на то, что он смирился. Он упал перед ковчегом Господним, а ковчег олицетворяет Божье присутствие.
То, что Иисус Навин разодрал свои одежды, он этим показал, что берёт ответственность на себя. Он ни на ком-то разорвал одежду, он на себе одежду разорвал, он этим заявил: Бог измени меня, покажи мне, открой мне, где я был неправ.
И он упал на лицо своё в присутствии Божьем. Также в Библии написано, что с ним были его старейшины. И это означает, что он не просто сам взял на себя ответственность, но он собрал всех лидеров. И прежде чем кого-то обвинять, сначала Иисус Навин и лидеры взяли ответственность за это поражение на себя, они пали на лица свои перед Богом.
В Библии написано, что они лежали до вечера. Большинство сражений начинались утром, и для того чтобы взывать к Богу до вечера, они лежали долго, на самом деле, они долго взывали. Они не просто быстренько сказали: «ой, Бог, мы были не правы, прости нас, пожалуйста. Всё, мы твоё прощение приняли…» Нет, они себя раздирали, они говорили: «Бог, исследуй нас, покажи нам, что мы сделали не так!»
В Библии написано, что они до вечера лежали и посыпали прахом свои головы. И в Писании, когда кто-то покрывает голову прахом, это говорит о том, что человек раскаивается, что он опечален.
И где-то в течение дня, может быть, ближе к вечеру, Иисус Навин начинает молиться. Я хочу, чтобы вы представили это: он только что потерпел первое серьёзное поражение. В первой главе описывается, как он стал лидером, и всё, что он сделал до этого момента, было успешным. А теперь он потерпел поражение, и ему стыдно. Вам когда-нибудь было стыдно, когда Вы терпели в чём-то поражение? Возможно, в личной жизни Вы терпели какое-то поражение, в бизнесе, в карьере. Ваши родные друзья привыкли видеть вас победителем и вдруг. Вы понимаете, о чём речь?
Иисус Навин воззвал и сказал: «О, Господи Владыка! Для чего Ты перевёл народ сей чрез Иордан, дабы предать нас в руки Аморреев и погубить нас? О, если бы мы остались и жили за Иорданом!» (Иис.Нав.7:7) В этой молитве нет ничего истинного! Когда мы эмоционально встревожены, мы говорим вещи, которые не являются правдой, мы даже знаем, что это неправда, но нам себя жалко, мы поддаёмся своим эмоциям. И в этой молитве нет ничего истинного! Бог привёл их туда, для того чтобы они одерживали победу! Он привёл их в землю обетованную, для того чтобы они там одерживали победу! Именно точно также Иисус дал нам новую жизнь, для того чтобы мы одерживали победу! И Павел поэтом написал, что Христос всегда ведёт нас к победе! Конечно, может появиться то, что помешает нам одержать победу. Но Иисус Навин ещё не знал, почему они потерпели поражение, он ещё не понимал в чём дело. Но так ведь он же не слушал! Если бы он слушал, Бог бы не сказал ему идти на этот город. Бог-то знал, что у них в стане был грех. И Бог знал, что они вышли из-под Его защиты. Но никто не слушал, они самонадеянно начали действовать.
И в 8 стихе Иисус Навин говорит: «О, Господи! что сказать мне после того, как Израиль обратил тыл врагам своим?» И правда заключается в том, что ему, как руководителю, было стыдно. Он переживал о своей репутации, он переживал о репутации Израиля, и наконец (9-й стих), он сказал: Бог, меня также и Твоя репутация волнует: Хананеи и все жители земли услышат и окружат нас и истребят имя наше с земли. И что сделаешь [тогда] имени Твоему великому?» (Иис.Нав.7:8,9) Иными словами: Бог, ну как же быть теперь с Твоей репутацией?! Друзья, я хочу вам сказать, Бога Его репутация не волнует, Он свою репутацию может защитить очень легко! И наконец, в 10-ом стихе Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лице твоё?
Вставай! Бывают такие моменты, когда Бог говорит: «всё, хватит! Вставай с лица своего! Вставай на ноги твои, хватит! Ты уже покаялся, уже не надо дальше пребывать в покаянии. Если ты и дальше будешь лежать, то всё это превратится в спектакль. Ты правильно сделал, что покаялся, но теперь всё, достаточно! Вставай! Вставай на ноги и возвращайся к делам, которые Я сказал тебе делать».
Друзья, хочу вам сказать, если когда-то Вы поступили неправильно, упадите на лицо своё, покайтесь, попросите прощение. От всего сердца просите Бога изменить Вас. Но потом вставайте и начинайте что-то делать. Ведь впереди вас ждёт целая жизнь! Если Бог за Вас, кто может быть против Вас?!
• Извлеките урок из того, что произошло, потом снова вставайте и начинайте делать то, что нужно.
11-й стих. Бог сказал им: «хотите узнать, что неправильно? Хотите узнать, почему было поражение, вот теперь, когда вы решили послушать, Я вам скажу: «Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами» Иис.Нав.7:11.
Бог не сказал им: «ну, вот в этом отдельно взятом случае, Я хотел, чтобы вы потерпели поражение. Чтобы вы, благодаря этому ужасному поражению, чему-то научились! Нет-нет-нет! Бог так не сказал! Он сказал: «хотите узнать, в чём проблема? Израиль согрешил: взяли из заклятого, украли, обманули, и то, что украли, присвоили себе». Они присвоили себе десятину.
В 12 стихе, Бог ясно говорит, что именно из-за этого «сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими». Когда Вы непослушны, нет защиты! Бог говорит: «они обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого».
Мы не должны забывать, что если мы сознательно, преднамеренно грешим, если преднамеренно совершаем преступление, то мы лишаемся Божьей защиты. И вы уже знаете, как важно понимать — что такое преступление, что это не случайность. Когда Вы сознаёте, что так поступать нельзя, что это неправильно и всё равно делаете это — Вы попадаете в такое место в своей жизни, где нет защиты!
Приведу пример: допустим, кто-то курит, а Дух Святой говорит: «бросай курить! Бросай курить! Бросай курить!» Человек, который курит, знает, что это грех, потому что он этим загрязняет Божий храм, оскверняет его, и Святой Дух ясно говорит: «Бросай!» Ты пытаешься бросить, потом всем говоришь, что бросил, проходит много лет, а ты всё куришь, и вдруг, однажды у тебя начинают болеть лёгкие. Ты говоришь: «Ох! Мои лёгкие! У них проблема!» А правда заключается в том, что проблемы у твоих лёгких появились из-за твоего непослушания. Понимаете о чём речь?! И это может относиться к нашим мыслям, к тому, что мы читаем, что смотрим. Если Святой Дух говорит тебе прекратить на что-то смотреть, а ты продолжаешь смотреть, ты настолько можешь осквернить свой разум, ты сам открываешь дверь для этого! Это может произойти с твоими деньгами: если ты раньше получал благословение, но из-за того, что неправильно стал поступать с деньгами, вдруг попал туда, где у тебя ничего не получается! Нет защиты, нет забора, защищающего тебя! Очень часто мы спешим скорее обвинить дьявола, когда проблема именно в нашем собственном непослушании.
• И Бог говорит: всё, с чем ты столкнулся – всё это будет, пока ты не удалишь из среды себя заклятое.
И в 13-ом стихе Бог сказал: «Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: «заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого!»»
14-й стих — здесь Бог даёт подробные инструкции: «завтра подходите [все] по коленам вашим; колено же, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку» (Иис.Нав.7:10-14).
Хочу спросить, разве Бог не знал всё заранее, разве Он не мог просто сказать: Ахан согрешил, Ахан сделал это? Но вместо этого Бог сказал: Я хочу, чтобы все пришли, чтобы колено за коленом, семейство за семейством, человек за человеком. Зачем?
Потому что всё это должно было показать, насколько сильным было покаяние в сердце Иисуса Навина. Иисус Навин готов был пройти через любые сложности, он готов был открыться и провести эту инвентаризацию, посмотреть на все сферы жизни Израиля, он ничего не хотел упустить.
• Друзья, хочу вам сказать, когда мы терпим поражение в своей жизни – именно это нам следует делать! Мы должны провести серьёзную инвентаризацию и сказать: Отец, я не уйду от Тебя, пока не посмотрю на все сферы своей жизни. И очень часто, кроме того, что мы предполагаем увидеть, Бог показывает что-то ещё. Часто эта готовность, провести инвентаризацию в своём сердце, в своей жизни, говорит о том, что ты на самом деле покаялся и серьёзно относишься.
15-й стих: «и обличённого в [похищении] заклятого пусть сожгут огнём, его и всё, что у него, за то, что он преступил завет Господень (снова мы видим указание на то, что Ахан преднамеренно сделал этот поступок, что он преступил) и сделал беззаконие среди Израиля». Огонь в Писании всегда являет собой очищение. И Бог не хотел уничтожить Израиль, Он хотел очистить его. Грех, как болезнь, и если не вылечить эту болезнь, не пресечь этот грех, он будет распространяться по дому Божьему.
• Если в тебе нет страха Господня, если ты не достаточно уважаешь Господа, ты живёшь, как хочешь, если всё это не исправить, то это начнёт распространяться среди народа Божьего, как болезнь.
И Бог начал действовать в целях спасения Израиля, Он велел им серьёзно разобраться с этим.
16-й стих: Иисус, встав рано поутру, велел подходить Израилю по коленам его, и указано колено Иудино;
• Написано, что Он встал рано утром, он не стал откладывать, он спешил разобраться с этим, чтобы быть послушным.
17-й стих: потом велел подходить племенам Иуды, и указано племя Зары; велел подходить племени Зарину по семействам, и указано [семейство] Завдиево; велел подходить семейству его по одному человеку, и указан Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина. 19-й стих: Тогда Иисус сказал Ахану: сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня. (Иис.Нав.7:17-19)
Каким-то образом, в Библии не написано, каким именно, но Иисус Навин понял, что это Ахан. И он просит Ахана исповедать, признаться, что он сделал.
20-й стих: В ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я согрешил пред Господом Богом Израилевым. Знаете, он не сделал кое-чего. Он сказал: «Я согрешил против Господа», но он ещё не понял, что он согрешил против всего Израиля, он ещё не до конца понял, что он наделал. 36 человек потеряли свою жизнь! 36 семей потеряли отцов и мужей!
• Зачастую, именно так и происходит с людьми, верующие говорят: да, нам жаль, что мы так сделали, мы согрешили перед Господом. Но они не по-настоящему раскаиваются, потому что не понимают, как серьёзно содеянное ими повлияло и разрушило жизнь других людей. Они не понимают, настолько ужасны все последствия их греха!
Ахан понял, что он согрешил, но он ещё не понимает, что он согрешил против всех израильтян.
И 21-й стих, Ахан говорит: «между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним» (Иис.Нав.7:21).
Он сказал, что ему полюбилось, он захотел и взял, в иврите сказано: возжелал.
• Во-первых, им было сказано: ничего не брать! Он не выполнил определённый указ
• Во-вторых, восьмая из 10-и заповедей говорит: «не пожелай!»
Человеку свойственно желать. Как вы думаете, у других воинов было желание взять что-то? Это же нормально, когда появляется желание. Когда все воины, это множество тысяч солдат, увидели золото и серебро, вероятно, они подумали: вот бы всё это взять! Но не взяли, потому что боялись Господа. И они предпочли с уважением отнестись к тому, что Бог повелел им сделать. Но что-то иное было в сердце Ахана, там не было достаточного Божьего страха, и когда он увидел, то не просто возжелал, а пошёл на поводу у своего желания. Он пожелал и взял!
В Библии написано – 22-й стих: «Иисус послал людей, и они побежали в шатёр; и вот, [всё] это спрятано было в шатре его, и серебро под ним» (Иис.Нав.7:22).
Подумайте, ведь вот это всегда бывает, когда ты совершаешь грех и знаешь, что грешишь — ты пытаешься скрыть это. Когда кто-то грешит и знает, что грешит, это уже согрешение другого уровня, он пытается скрыть.
• Прежде всего, человек знает, что поступает неправильно. Он чувствует вину, ему стыдно, он не хочет, чтобы его поймали. И он прячет, скрывает.
Как и в этом случае: они вырыли яму, всё спрятали в земле. Скорее всего, сверху закрыли ковром. Жена знала, дети знали, вся семья знала, вся семья принимала участие, и они всё скрыли вместе. И Ахан, скорее всего, не получил никакого удовольствия от того, что он взял. Он даже из земли не мог это достать, чтобы посмотреть, ему было стыдно.
• Непослушание не принесло в его жизнь ничего, кроме стыда и позора.
Далее написано в 23-ем стихе: «Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом».
Обратите внимание – они положили это перед Господом. Это похоже на то, что происходило в Ефесе во времена апостолов, в 18-й главе книги Деяний описано, как жители Ефеса обращались ко Христу: они являли все свои нечистые дела, они всё выкладывали на стол, ничего не прятали, ничего не скрывали, они хотели очиститься перед Богом и друг перед другом. Именно это здесь и происходит – они полностью покаялись, они вынесли всё, выставили напоказ всё, что сделали, и они стали честными перед Богом, друг перед другом, ведь друг перед другом они также несли ответственность. И это стало точкой не возврата.
24-й стих: «тогда Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана, сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его и дочерей его, и волов его и ослов его, и овец его, и шатёр его, и всё, что у него [было], и вывели их на долину Ахор».
25-й стих: «И сказал Иисус: за то, что ты навёл на нас беду, (Подчеркните «ТЫ НАВЁЛ НА НАС БЕДУ») Господь на тебя наводит беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнём, и наметали на них камни» (Иис.Нав.7:24-25).
Написано, что они сожгли ИХ огнём, не его одного, но ИХ – всю семью! Через несколько страниц, в 22-й главе книги Иисуса Навина в 20-ом стихе говорится о том, что вся семья Ахана сгорела! Почему? Потому, что вся семья принимала в этом участие. Жена знала, дети знали, и они, сговорились, решили всё скрыть, всё продумали, поэтому-то вся семья была виновна!
• И этим самым надо было всем показать, что Бога надо бояться, что следует исполнять Его заповеди!
Бог знал, если с этим грехом они не разберутся принародно, кто-то однажды скажет: «ой, Ахан согрешил, ему ничего не было, Господь был к нему добр, Он и ко мне будет добр». Бог знал это, потому что человеку это свойственно. Так люди перестанут бояться грешить. Бог хотел преподнести им важный урок.
И вот ещё что важно: это произошло сразу после того, как они вошли в землю обетованную, в землю, где текло молоко и мёд. Послушайте меня внимательно: крещение Святым Духом, это как обетованная земля, текущая молоком и мёдом. Когда пришла Пятидесятница — Церковь родилась, Божий народ зашёл на новую территорию, и в книге Деяний описано нечто подобное тому, что произошло в истории с Аханом. В последних стихах 4-й главы Деяний говорится, что Варнава сделал большое пожертвование апостолам. И когда он пожертвовал большую сумму, это стало таким утешением, ободрением, что его называли «сыном утешения» – именно так переводится имя – Варнава. И все заговорили о нём, он стал известен, о нём говорили: «какое утешение!» И все знали его имя. И в 5-й главе описывается одна семья, муж и жена – Анания и Сапфира, и они посовещались между собой и решили: «а ведь мы тоже можем стать известными! Мы тоже можем пожертвовать, почему бы и нам не прославиться?! Мы станем популярными». Затем, они пришли к апостолам и сказали: мы пожертвуем! Продадим своё имение и всё отдадим вам!» Но когда дошло до дела, они посовещались между собой и сказали: «ой, что же мы наделали, мы не можем столько пожертвовать, это же всё, что у нас есть! Давай, сделаем так: мы пожертвуем много, но не всё, часть сохраним для себя, никто же не узнает. А всем скажем, что отдали всё. И правда заключается в том, что им не нужно было врать – это же были их деньги! И если бы они пришли к апостолам и сказали: мы передумали, мы пожертвуем чуть меньше. Но они были движимы неправильными мотивами. Они пытались выдать себя за тех, кем не являлись. Поэтому они продали землю, сохранили часть денег, и муж Анания приходит в церковь, и говорит: «вот, я жертвую». И в Библии написано, что он пал мёртвым, он умер, потому, что солгал Святому Духу. Также там говорится, что через несколько часов пришла его жена, и апостолы спросили её: «Сапфира, а за сколько вы продали землю?» И она отвечала, в согласии с той ложью, о которой они договорились с мужем. Она не знала, что муж умер. Она называет ту же сумму, которую назвал её муж — она точно также врёт, она решила прикрыть мужа, это была часть сговора. И апостолы говорят: «вот смотри, идут те, которые вынесли мужа твоего и тебя также похоронят!» После этого и она падает замертво.
Это очень важно, потому что в пятой главе Деяний написано: «вы солгали Святому Духу». Помните, что церкви было столько же лет, сколько прошло с того времени, когда сошёл на них Святой Дух, это был тот же возраст. На самом деле, это был новый период, никто ещё не жил в подобное время. И в Библии написано, что они солгали Святому Духу, а чуть далее: «вы солгали Богу!» В этот самый момент, стало абсолютно ясно, что Святой Дух, это не какая-то часть Бога, это сам Бог!
• Дух Святой это Бог в церкви. И то, как ты обращаешься со Святым Духом, отражает то, как ты обращаешься с Богом.
И после всего случившегося с Ананием и Сапфирою написано — сразу же пришёл страх — все сразу же поняли, что со Святым Духом лучше не шутить! Святой Дух это Бог в церкви.
Но давайте вернёмся к книге Иисуса Навина. Итак, он говорит Ахану: «зачем ты навёл на нас беду? Теперь Господь наводит беду на тебя!» Иисус Навин сказал: «зачем ты навёл беду?» А какую беду он навёл на Израиля своим непослушанием?
Что же они потеряли? Во-первых, 36 жизней! Также они потеряли уверенность, победу, время.
• Поймите, грех всегда приводит к потере.
Готовя эту проповедь, я много размышлял о Давиде и об Ахане. Ведь и тот и другой совершили преступление, но Бог разбирался с ними по-разному. Давайте посмотрим на поступок одного и другого: царь Давид взял то, что принадлежало человеку — он согрешил перед человеком. Он согрешил в тайне, никто не знал об этом, однако же, он поплатился за это — Давид на протяжении долгого времени сталкивался с последствиями своего греха. Но это не касалось всего народа. Бог всегда с его грехом разбирался один на один, потому что он согрешил лично в своей жизни. Но Ахан взял Божье, его грех был публичным, но навёл последствия на всех, и был опозорен весь Израиль. Весь народ израильский столкнулся с последствиями греха Ахана: 36 человек погибло — 36 чьих-то мужей и отцов; они потеряли победу; имя Божье стали поносить язычники. Бог знал, что всё это нужно исправить, и исправление это должно быть суровым. Для того чтобы другие люди больше не совершали такого греха.
И я хочу спросить, если грех всегда приносит беду, то какую беду он принёс в жизнь Ахана?
ПОТЕРЮ! Он потерял всё: он потерял доброе имя, репутация его семьи также была потеряна, он потерял свою жену, детей, он потерял всё!
• Грех всегда приводит к потере! Это абсолютно ясно, когда мы смотрим на Ахана.
Каждый из нас терпел в жизни какие-то поражения. Поэтому не чувствуйте себя плохо из-за того, что я проповедую. Нам полезно понять — к чему приводит грех. Каждый человек в какой-либо сфере своей жизни терпит порой неудачу. И вы знаете, каково это, когда вы что-то теряете. Теряете уверенность, мир, деньги и т.д. потери, потери, потери. Я знаю людей в служении, которые поступали неправильно и они теряли свои служения, теряли свои семьи, и это было ужасно. Они думали, что немножко погрешат, им будет просто приятно. Но в конце они теряли. Ахан потерял всё. Не забывайте, что закон сеяния и жатвы действует всегда, его нельзя нарушить. И я хочу задать вам вопрос: кто из вас знает людей, которые сделали что-то неправильно, а в результате что-то потеряли: семью, детей, отношения, деньги, здоровье…
Почем он написал «не обманывайтесь»? Потому что человек, который грешит, который преднамеренно совершает преступления, зная, что грешит, такой человек, обычно находится в заблуждении, в обольщении. Он делает это, зная, что это неправильно, но он оправдывает свои поступки. Шаг за шагом он переходит одну черту, потом другую, потом третью, потом ещё и ещё… и наконец, этот верующий, который раньше бы никогда так не сделал, попадает в ловушку — он сделал, он в грехе, он совершил преступление! Иаков здесь говорит: ЭЙ! Не обманывайтесь, не заблуждайтесь, возлюбленные, нет никаких исключений! Вы должны знать, как действует грех, и когда приходит искушение, избегайте его! В Послании Иакова 1:14-16 описан процесс. Мы должны уловить, с чего начинается этот процесс, и мы можем остановить всё в самом начале.
Иисус Навина 7:26: И набросали на него большую груду камней, [которая уцелела] и до сего дня. После сего утихла ярость гнева Господня. Посему то место называется долиною Ахор даже до сего дня.
Посмотрите в начале стиха, они набросали огромную груду камней, не просто небольшую горку, а огромную груду. Много-много лет проходит с тех пор, когда писали книгу Иисуса Навина, то есть, эта книга была написана гораздо позже тех событий, и человек, который это писал, говорит: по-прежнему эта груда камней там. Вы спросите, зачем Господь захотел этого? И я вам скажу зачем: Каждый раз, когда они проходили мимо, они вспоминали, что потерял Израиль из-за греха, они вспоминали, что потеряли из-за греха этот человек и его семья. Потому что они недостаточно боялись Господа. И эта груда камней служила постоянным напоминанием, о том, что происходит с нами, когда мы непослушны.
Господь не хочет, чтоб мы прибывали в печали. Если мы согрешили, Господь говорит: вставай и иди дальше. Но когда мы согрешили, мы должны всегда помнить о том, что произошло и говорить: я никогда не вернусь к этому! Я никогда так больше не поступлю! И в этом случае, эта боль греха и боль потери, нужна тебе, чтобы ты снова не оступился. Вот эта груда камней, должна была служить напоминанием. Друзья, когда мы с вами поступаем неправильно, мы должны помнить, какую цену мы уже заплатили, когда согрешили преднамеренно последний раз.
И когда процесс заканчивается, когда человек раскаялся, когда пришёл огонь и очистил Израиля, Библия говорит: Господь перестал гневаться. И вы помните, что я говорил на прошлой неделе:
Псалом 77:38 «Бог отвращает Свой гнев»
Псалом 84:4 «После покаяния Бог прекращает гневаться»
Псалом 102:9 «Бог не гневается на тех, кто раскаивается»
• Бог отвращает Свой гнев, когда человек искренне раскаивается.
8-я глава, 1-й стих, посмотрите: «а вот теперь, сказал Господь. (Он обратил их внимание!) не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, способный к войне, и встав, пойди к Гаю; вот, Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его» (Иис.Нав.8:1).
• Бог всегда хотел отдать этот город им!
Но было важно, когда они начнут это делать. Поначалу Иисус Навин самонадеянно стал делать, не дождавшись Божьих указаний. Бог-то знал, что нет защиты над ними, и если бы они подождали, скорее всего, они не потерпели бы такую неудачу. Но они взяли на себя ответственность, покаялись, и Бог открыл им Свою волю. Он не хотел, чтобы они потерпели поражение, Бог не хотел, чтобы они потеряли уверенность или людей. Бог всегда хотел отдать этот город им! И Бог даёт им инструкции: грех убран, теперь идите вперёд, защита восстановлена, восстановлена уверенность, вы одержите победу! Я всё это даю вам!» Точно так же, как Он пообещал им отдать Иерихон, Он пообещал им отдать Гай.
Второй стих: «сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его, только добычу его и скот его разделите себе; сделай засаду позади города». (Иис.Нав.8:2)
Бог сказал, только добычу и скот разделите себе. Всё, что было в этом городе, его добыча, должны были попасть в карманы тех, кто сражался. И этот город уже не был десятиной, Иерихон стал десятиной, потому они и не могли прикасаться к тому, что было в Иерихоне. Иерихон был первым плодом, но после того как они отдали должное Богу, Бог сказал: «теперь ваша очередь». Бог не был против того, чтобы они себе что-то взяли. Но Иерихон принадлежал Богу, а не им. И Бог хотел, чтобы они научились чтить принцип десятины. Проблема была не в том, что Бог не хотел, чтобы они были успешны, проблема была в том, что они неправильно расставили приоритеты. Бог хотел быть главным, и тогда всё остальное приходит.
Если бы Ахан исполнил Божье повеление и подождал, если бы он был терпелив, он получил бы гораздо больше, чем то, что он украл из Иерихона. Ведь он украл тайно, скорее всего, он даже и не мог много взять, он же брал втайне от всех, он тайно грешил. Но израильтяне, когда брали город Гай, набили свои сумки, карманы, взяли и унесли всё, что моли взять. И если бы Ахан подождал, если бы он доверился Божьему слову, если бы он сделал то, что Бог сказал, он бы со всеми солдатами обогатился бы весьма! Ему просто надо было подождать, быть послушным Божьему слову и любить Бога больше, чем материальные богатства. И всё пришло бы к нему, а Ахан всё потерял.
«Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли»; (Ис.1:19)
Друзья, может быть вы уже устали быть послушными, может быть вы устали ждать, но если вы будете ждать Господа и будете послушными Божьему слову, если примите решение поступать правильно и делать то, что Бог говорит, будете делать то, что нужно, то придёт время, когда вы получите достойную награду. А если вы сейчас изберёте короткий путь непослушания, то потерпите большую неудачу и потеряете гораздо больше, чем надеетесь приобрести.
• Будьте послушны сейчас, независимо от того, насколько это сложно. И ваше благословение станет всего лишь вопросом времени.
В 3-ем стихе написано: «Иисус и весь народ, способный к войне, встал, чтобы идти к Гаю» (Иис.Нав.8:3). И вы можете дочитать эту историю до конца. Бог отдал это город им. И когда я проповедую об этом, то испытываю огромное сострадание, потому что я понимаю, какими могут быть последствия греха.
Если кто-то живёт на свете так же долго, как живу я, то вы наверняка также совершали ошибки. И возможно, некоторые из этих ошибок обошлись вам очень дорого. Вот эти-то дорогостоящие ошибки и стали для меня лучшими уроками. Давид сказал в 189-ом Псалме: до того, как ты наказал меня, я заблуждался. Нужно понимать – Божьи наказания, Его исправления даются нам, для того чтобы спасти нас, очистить нас и вернуть туда, где мы будем находиться под Его защитой. И после настоящего покаяния, осознанного, после сокрушения, приходят благословения. Бог говорит: «Вставай! Вставай на ноги, вставай с лица твоего! Тебе нужно что-то сделать. Тебе ненужно постоянно прибывать в печали, ведь впереди тебя ждёт жизнь! Есть земля, которую ты должен захватить. Есть победа, которую ты должен вкусить». А те трудные уроки, которые ты извлёк из прежних ошибок, помогли тебе понять, что больше так делать ненужно. Теперь Бог с тобой, когда ты пойдёшь вперёд!