ахыска что это значит
Турки-месхетинцы
Ahıska türkleri (на современном турецком)
общая численность около 550 000 человек
Территория исторической Месхетии соответствует трём нынешним административным районам Грузии — Адигенскому, Ахалцихскому и Аспиндзскому, входящим в край Самцхе-Джавахети, а также сопредельным районам Турции. Небольшая группа месхетинцев жила на востоке Аджарии и северо-востоке современной Турции.
Турки-месхетинцы говорят на одном из восточно-анатолийских диалектов турецкого языка. Язык турок-месхетинцев более ближе к азербайджанскому,нежели к турецкому языку. Некоторые учёные выдвигают предположение о существовании особого месхетинского языка, что, впрочем, поддерживается только частью специалистов-языковедов-тюркологов. Согласно такой теории считается, что месхетинский язык является непосредственным продолжением старотурецкого языка, на котором говорило тюркоязычное население Анатолии в средние века. До 85 % турок-месхетинцев свободно владеют русским языком.
Содержание
История
Новейшая история
С 1928 по 1937 годы турок-месхетинцев принуждали указывать себя грузинами и брать грузинские фамилии. С началом Великой Отечественной войны было мобилизовано практически всё взрослое мужское население (более 40 тыс., 26 тыс. из них погибло).
В 1944 год турки-месхетинцы (вместе с курдами, хемшилами), «в связи с тем, что значительная часть населения была связана с жителями приграничных районов Турции родственными отношениями и проявляла эмиграционные настроения, по обвинению в пособничестве врагам, занятиях контрабандой и служению для турецких разведывательных органов источником вербовки шпионских элементов и насаждения бандитских групп», по постановлению ГКО СССР № 6279 от 31 июля 1944 г.Турки-Месхетинцы были выселены из Грузии в Казахстан, Киргизию и Узбекистан,всего было выселено 115,5 тыс. из них 17 тыс. погибло по дороге[2].
Депортированные турки-месхетинцы были рассредоточены по отдельным посёлкам в различных областях Узбекистана, Казахстана и Киргизии как «спецпоселенцы» (то есть без права изменения места жительства).
В 1956 году с турок-месхетинцев были сняты ограничения по специальному поселению, часть из них стала возвращаться в различные районы Кавказа, в особенности в Кабардино-Балкарию и Северный Кавказ. Но большинство турок-месхетинцев осталось в насиженных местах Средней Азии и Казахстана.
Азербайджан принял несколько тысяч месхетинцев, однако, ввиду проблемы с беженцами из Нагорного Карабаха, дальнейшее переселение было приостановлено.
Турция, которую многие турки-месхетинцы рассматривают в качестве настоящей родины, начала программу по приему месхетинских иммигрантов, с заселением их в бедные восточные районы страны с преобладающим курдским населением. Это не соответствовало ожиданиям месхетинцев, которые не стали заселяться на отведенные им территории и расселились, в большинстве своём, в городах Бурса, Игдыр и др. Сейчас в Турции действует специальный закон, облегчающий получение турками-месхетинцами турецкого гражданства.
Значительная группа месхетинцев компактно осела в юго-западных районах Краснодарского края России. Однако, как в силу общей политики местных властей по противодействию иммиграции в этот край, так и в особенности из-за возникшей неприязни именно к месхетинцам, последние испытывают притеснения со стороны районных администраций и негативное отношение местного казацкого населения. Месхетинцы в Краснодарском крае обращались к местным властям (на уровне сельского или поселкового советов и района) за пропиской в основном в 1989—1992 гг. Практически все получили отрицательные ответы (в устной форме). Из-за отсутствия прописки (регистрации) месхетинцы не могли получить российские паспорта.
С февраля 2004 года, при содействии правительств России и США, Международная организация по миграции начала программу по переселению турок-месхетинцев из Краснодарского края в США. На сентябрь 2005 года около 21 тысячи лиц подали заявления об участии в программе и 5000 переехали в города Портленд, Филадельфия, Атланта, Ноксвилл, Вокеша, Кент: всего более чем в 60 городов Америки. На данный момент программа приостановлена.
Исламизация и ассимиляционные процессы
В плане происхождения грузинско-мусульманское меньшинство, сформировавшееся в бытность Османской империи, сильно напоминает ситуацию с другими подобными исламизированными и ассимилированными группами:
Турки-месхетинцы—сложная судьба народа
Турки-месхетинцы — это особая народность, причисляющая себя к туркам. Считается, что они произошли от народов, населявших Месхетию — территорию, расположенную в Грузии. У них очень непростая история и еще более сложное настоящее.
Где живут (территория)
Турки-месхетинцы в основном проживают в Российской Федерации. Их расселение неоднородно: больше всего месхетинцев живет в Ростовской области. Небольшая часть сосредоточена в Санкт-Петербурге. Месхетинцы также живут в Крыму, Ингушетии, Татарстане, Рязанской области, Чечне и Северной Осетии. Небольшое количество народа есть на Украине, примерно полсотни тысяч человек живет в Соединенных Штатах Америки и более 70 тысяч — в Турции. На территории Казахстана турок-месхетинцев насчитывается примерно столько же, сколько и в России. На исторической родине их численность не превышает 5000 человек, что связано со сложными отношениями с правительством.
История
До 1829 года турки-месхетинцы жили на территории Месхетии, однако окончание Русско-турецкой войны привело к разделению территории, часть которой перешла во владения России. Другая часть сохранилась за Турцией до возникновения Советского Союза. Немало месхетинцев перешло в ряды Советской Армии, большая часть из которых погибла во время сражений в Великой Отечественной войне. Одиннадцать человек, сражавшихся на стороне Советского Союза, были удостоены наград, в том числе звания Героя Советского Союза.
Турки-месхетинцы попали в сложную ситуацию в 1944 году, когда начался период депортации. Депортации подвергались практически все, кто был «уличен» с наличием родственных отношений с другими турками. Советская власть опасалась шпионажа, вербовки, контрабанды и пособничества. Подверженные репрессии сталкивались с тяжелыми испытаниями долгого пути и воздействия негативных факторов. Люди гибли от холода, нехватки пищи и болезней. Часть, оставшаяся в живых, должна была жить в специальных поселениях, расположенных на территориях Киргизии, Казахстана и Узбекистана. Только в 1956 году люди получили возможность вернуться в родные края.
Во многом расселению турок-месхетинцев помогали правозащитные организации, в том числе из России и Соединенных Штатов Америки. Турция и Грузия также учредили программы по репатриации и иммиграции, помогая месхетинцам вернуться к нормальной жизни. Событиям, связанным с депортацией, посвящено много фильмов документального характера.
Изучением особенностей языка турок-месхетинцев занимаются тюркологи. Народ говорит на одном из восточно-анатолийских диалектов турецкого языка. А ряд ученых полагает, что язык народности произошел от старотурецкого, распространенного в Средние века на территории области Малой Азии. Многие турки-месхетинцы свободно разговаривают на русском. Более 50% знакомы с русской письменностью, неплохо знают кириллицу.
Религия
Большинство турок-месхетинцев является мусульманами и исповедуют ислам ханафитского мазхаба. Он основывается на Коране, Сунне, являющейся источником исламского права, Сахабе (свод правил соратников Мухаммеда), Киясе (Сахаб с рядом уточнений для случая отсутствия доказательств). В мазхабе велика роль местных обычаев (урф). Именно местные обычаи часто играют ключевую роль в жизни месхетинцев. Если в различных источниках исламского права отсутствуют наставления по конкретным вопросам, люди обращаются к урфам. Это помогает решить спорные ситуации, которые могут перерасти в конфликты. Некоторые полагают, что именно по такому методу и составлялся Коран.
Жизнь
Для турок-месхетинцев существует несколько аспектов, которым уделяется больше всего внимания в жизни:
Большинство стремится в крупные города, чтобы найти работу и получить образование. Месхетинцев интересует светская жизнь, посещения театров, музеев и ресторанов. Однако большинство людей не имеет достаточного дохода, чтобы обеспечивать высокий уровень жизни. Многие успешно ассимилировались в странах, перенимая культуру и обычаи местного населения.
В семьях братья и сестры подчиняются старшим, будь то сестра, брат или отец с матерью. В семейной жизни активную роль играет старшее поколение. Бабушки и дедушки охотно проводят время с внуками, помогают молодым по хозяйству. Турки-месхетинцы, проживающие в Грузии, считаются более консервативными и замкнутыми.
Традиции
Турки-месхетинцы соблюдают обычаи гостеприимства. Навещать друзей и родственников у них принято часто. В гости ходят не с пустыми руками, обязательно приносят подарки. Угощать гостей принято чаем и сладостями. Размещаются на полу, принимая пищу за маленьким столиком. Званый обед или ужин обязательно включает несколько блюд.
Существует определенный этикет, которого следует придерживаться во время приема пищи:
Турки-месхетинцы, в отличие от остальных турков, приемлют только исламский семейный кодекс. В Турции сейчас все большую значимость приобретает швейцарский гражданский кодекс. В силу консервативности некоторые семьи продолжают следовать положениям, изложенным в традиционном писании.
Следуя его канонам, молодые люди могут жениться только с разрешения имама, а выбор жениха или невесты осуществляют родители. Традиция выкупа до сих пор сохраняется. Выкуп платит жених отцу невесты в соответствии с договоренностью. В более прогрессивных семьях обычай не соблюдается. Разводиться у турок-месхетинцев не принято, общество это открыто порицает. Семья считается самым важным явлением, требует от обоих родителей полной отдачи.
Рождение мальчика воспринимается с великой радостью. В традиционных семьях мужчины являются главными, роль отца — наиболее важна. Мать может воспитывать сыновей примерно до 12 лет, затем они переходят под власть отца. Девочки должны оставаться подле матери до момента замужества.
Турки-месхетинцы часто едят плов. Чтобы сделать его более сытным, добавляют много масла. Рис обжаривают в казане с бараниной, травами и специями. Заедают плов лепешкой. На исторической родине часто едят картофель, готовя из него блюда разного рода. Некоторые едят довольно экзотичные блюда, например, вареных улиток. В пищу употребляют плоды шелковичного дерева, из которого делают алкогольные напитки.
Ислам велит соблюдать пост, который длится на протяжении месяца Рамазан. В этот период пищу принимают до восхода и второй раз только после заката. За 3 дня до окончания Рамазана начинается Шекер-байрам, на который можно есть различные сладости. Турки-месхетинцы, сумевшие ассимилировать, предпочитают блюда европейской кухни и используют европейские столовые приборы.
Жизнь в разных странах (местах)
Наилучший уровень жизни отмечается в Соединенных Штатах Америки. Программа переселения, в которой приняли участие более 5000 турок-месхетинцев, позволила людям найти работу и предоставила возможность получать образование в США. В России многие турки-месхетинцы живут общинами, селясь в деревнях. Владение русским языком позволяет отдавать детей в школы и устраиваться на работу, преимущественно связанную с ручным трудом. Программа получения политического убежища в Америке и Турции функционирует до сих пор, хотя в последнее время правительство Турции заявляет о намерении приостановить возможность репатриации.
На исторической родине турок-месхетинцев насчитывается не более 5 тысяч. Из-за депортации, проведенной Советским Союзом, многие люди оказались вынуждены покинуть родные края. Пока что возможности для возрождения и объединения этноса нет. Тем не менее можно отметить отличительные особенности турок-месхетинцев, которые продолжают придерживаться строгого уклада и во многом остаются консервативны. В Месхетии общины испытывают сложности в налаживании отношений с грузинским населением, а сама территория считается закрытой пограничной зоной, которая отрезана от остальных. Многие жители Месхетии из числа турок-месхетинцев отправляются в другие районы и стремятся уехать в страны с более высоким уровнем жизни.
Видео
Турки-месхетинцы кто же они
Турки-месхетинцы (тур. Ahıska Türkleri) – этнические турки, исторически жившие на территории Месхетии – области на юго-западе Грузии, были выселены в 1944 году в период сталинских депортаций малых народов Кавказа в Среднюю Азию. Серьезно пострадав от погромов в Узбекистане (1989), они были вынуждены переселиться в соседние республики, а также в Азербайджан, Россию, Украину и Турцию. В 2004–2005 годы часть турок-месхетинцев, живших в Краснодарском крае, под давлением местных властей выехала в США. В настоящее время турки-месхетинцы проживают в Киргизии, Узбекистане, Казахстане, России, Азербайджане, Украине, Грузии, Турции и США.
Турок-месхетинцев называют также «ахыска», «турки-ахыска», «ахалцихские турки» 1, «кавказские турки».
Демография
Общая численность турок-месхетинцев – от 400 до 700 тысяч человек 2.
В том числе:
Россия: 90 тыс.
Казахстан: 180 тыс.
Узбекистан: 38 тыс.
Киргизия: 42 тыс.
Азербайджан: 87 тыс.
Турция: 76 тыс.
Украина: 8 тыс.
Грузия: 1,5 тыс.
США: 16 тыс. 3.
Турки-месхетинцы говорят на восточно-анатолийском диалекте турецкого языка, до сих пор характерным для соседних турецких провинций (Карс, Артвин, Ардахан) 4. Они также владеют русским и местными языками в странах проживания.
Религия
В основном турки-месхетинцы – мусульмане-сунниты, придерживающиеся ханафитское мазхаба, шиитское меньшиство – иснаашариты, последователи 12 имамов 5.
История
Изначально турки жили в Месхетии – исторической области на юго-западе Грузии, граничащей с Турцией. На эту территории они стали проникать еще в XI–XII веках. В 1578 году, в результате турецко-персидской войны (1578-1590) Османская империя захватила Месхетию.
В 1829 году после русско-турецкой войны Месхетия по Адрианопольскому мирному договору отошла Российской империи.
В 1918 году земли турок-месхетинцев вошли в состав независимой Грузии, а в 1921 году – Грузинской ССР. По Карскому договору территория Месхетии была разделена на две части, из которых большая – отошла Советскому Союзу 6.
В 1928–1937 годы турки-месхетинцы подвергались преследованиям – их принуждали менять национальность и брать грузинские фамилии 7.
Более подробно об обстоятельствах депортации турок-месхетинцев рассказывается в размещенном на «Кавказском узле» материале «Депортация турок-месхетинцев: 73 года без родины«.
В 1956 году с турок-месхетинцев был снят статус спецпоселенцев – и они смогли вернуться в европейскую часть Советского Союза, однако большинство их осталось в Средней Азии.
В 1989 году турки-месхетинцы, проживавшие в Ферганской долине Узбекистана, пережили погромы и были вынуждены переселиться в соседние страны Средней Азии, а также в Россию и Украину.
Турки-месхетинцы в странах бывшего СССР
В настоящее время ряд стран, включая Грузию и Турцию, приняли ряд программ по репатриации и адаптации турок-месхетинцев.
Однако на деле принятый в январе 2008 года парламентом Грузии закон «О репатриации лиц, насильно переселенных властями СССР из Грузии в 40-х годах ХХ века» носит декларативный характер » и не дает возможности туркам-месхетинцам легитимно вернуться на историческую Родину. Он не предусматривает реабилитации народа и его возвращения в места исторического проживания».
14 ноября 2017 года в городе Волгодонске Ростовской области состоялись мероприятия, посвященные 73-й годовщине депортации турок-месхетинцев из Грузии. На митинге было принято обращение к Владимиру Путину с просьбой оказать содействие в возвращении на историческую родину, а также обращение к президенту Грузии и правительству Грузии с требованием выполнения грузинского закона о репатриации месхетинцев.
Ахыска что это значит
У многих внешки нет. Мог бы и объяснить :)))
а никто помочь не спешит 🙁
Турки-месхетинцы, точнее – месхетинцы, самоназвание – тюрк. До 1944 г. они компактно проживали в исторической области Месхети-Джавахети, на юго-западе Грузии, затем были выселены в Среднюю Азию «в связи с тем, что значительная их часть была связана с жителями приграничных районов Турции родственными отношениями и проявляла эмиграционные настроения, по обвинению в пособничестве врагам, занятиях контрабандой и служению для турецких разведывательных органов источником вербовки шпионских элементов и насаждения бандитских групп». На фронт в годы ВОВ было призвано 40 тыс. месхетинцев, из них 27 тыс. погибло, восемь месхетинцев стали Героями Советского Союза. После 1956 г., как и крымские татары, месхетинцы не получили возможности вернуться на родину, т.к. населяемая ими в прошлом часть Месхети-Джавахети была объявлена погранзоной, к тому же эти земли были постепенно заселены грузинами – переселенцами из других районов Грузии. К этому прибавился известный межнациональный конфликт 1989 г. в Ферганской долине Узбекистана между узбеками и месхетинцами, в результате которого практически все месхетинцы Узбекистана вынуждены были срочно переселиться на земли Центральной России. Кроме Центральной Азии и России, немало месхетинцев живёт в других регионах, например, на Северном Кавказе, в Азербайджане, на Украине. Больше всего месхетинцев проживает в Казахстане (120 тыс.). В дальнем Зарубежье значительное количество месхетинцев отмечается в Турции и США. В Грузии проживает сейчас всего пара тысяч месхетинцев. Всего их в мире около 350-400 тысяч.
По происхождению месхетинцы, по-видимому, частично, – потомки грузин, принявших мусульманство в 16-17 вв. (исламизированные грузины), частично – османские турки, переселившиеся в Месхети-Джавахети и смешавшиеся с первой группой. Соответственно, у них различное этническое самосознание и различные фамилии – тюркские и грузинские (в одном газетном материале о месхетинцах, в газете «Известия» от 30 января 1989 г., упоминаются такие фамилии месхетинцев: Читадзе, Бараташвили, Хозреванидзе, Матанов, Сулейманов, Эюбов, Искандаров). Часть месхетинцев добивается возвращения в Грузию, другая часть настаивает на эмиграции в Турцию.
Месхетинцы – мусульмане-сунниты. Говорят на диалекте турецкого языка. Добрая половина месхетинцев считает себя турками. Но они, скорее – отуреченные потомки исконных грузинских племён, грузинско-мусульманское меньшинство, сформировавшееся в бытность Османской империи (как, например, аджарцы, лазы или чвенебури, которые тоже по своей сути есть грузины-мусульмане).
Хотел я покинуть форум, но, как вижу, тут в основном увлеклись ресталинизацией и десталинизацией, а история – это не только культы личностей и их развенчание.
Был у меня знакомый грузин. Юзбашев его фамилия была. Когда я говорил что по монгольски юзбаши это сотник, искренне обижался, клялся что чистокровный грузин.По поводу месхетинцев. Согласен, что по якутски их называли бы манкурты. Да не на тех поставили. Поверили что Османская Империя это навсегда, и вот расплачиваются, после того как грузины поменяли Империю.А вот почему аджарцев не сделали так. Тоже на границе же живут, и тоже мусульмане. Я вот слышал, что после того как их с Краснодара казаки поперли правительство США их к себе пригласило. Они империям верят, а империи вот как с ними. На войне погибло 27т из 40т призванных. *****, я этого Свату никогда не прощу))))
Аджарцы, хоть и мусульмане, но однозначно являются субэтносом грузинского народа, что они сами и признают. Месхетинцы же всегда тяготели к туркам. Наверное, во время ВОВ, все же имели место быть среди месхетинцев «родственные отношения с турками, эмиграционные настроения, пособничество врагам». Вон ведь и балкарцев депортировали, а карачаевцев оставили.
Да, в 2004-2005 гг. действовала спецпрограмма по переселению в США месхетинцев из Краснодарского края. В США месхетинцы поселились в городах Портленд, Атланта, Филадельфия и др. Всего их тогда переехало 5-7 тысяч. В настоящее время программа приостановлена.
В Турции действует специальный закон, облегчающий получение месхетинцами турецкого гражданства, что усиливает их и без того сильные протурецкие настроения.
П.С. А Сват-то почему в ответе за трагическую судьбу месхетинцев?
Он, как Киплинг, певец Империи, и в ответе, за тех кого Империя приручила))) Ему, что люди, что отдельные народы пофиг. Контрабанда там всегда была,имхо наверное имело место быть просто какое то сведение счетов с помощью огромного механизма под названием Империя. А народ без своего места это пипец. Все таки к ним была осуществлена гигантская несправедливость.
да турки это. турки в турции с каказцами перемешаны тоже будь здоров.
Это не совсем так и, даже совсем не так. Турки-месхетинцы в основном являются потомками турков поселённых на юго-западе Грузии из внутренних областей Турции. В те времена в Османской империи на этническую принадлежность в основном не обращали внимание, по крайней мере, турки не смотрели на этническую принадлежность. В основном обращали внимание на конфессиональную принадлежность; кто ты мусульманин, христианин или иудей. Грузины же всегда строго следили за тем, кто какой этнической и религиозной принадлежности. Грузин-христианин всегда женился только на грузинке-христианке и, своих детей женил только со своими. Поэтому браков с турками или другими мусульманами практически не было, а тем более, не могло быть грузин, которые решили стать турками. Но могли быть единицы грузин перешедших в ислам. Но это были исключения из правил. И даже, если грузины становились мусульманами, то турками они не становились. Но современные политики запустили и активно муссируют антитюркскую утку, о том, что тюрки это не тюрки, а потомки других народов, которые сменили язык, культуры и стали тюркоязычными народами. Как говорили римляне: «ищите кому это выгодно?». Поэтому, когда будите читать об этногенезе тюркских народов, думайте.
По виду от грузин несколько отличаются.
Саха происходят от турков
Месхетинцы это потомки саков Сакастана что в Армении
Значит Саакяны/Саакашвили происходят от саха?
То-то у Мишико морда лица как у олёкминского сахаляра.
служил с одним турком-месхетинцем в Бурятии.
Между прочим он все тюркские языки понимал,даже по якутски шпарил. А с виду рыжий.Шазимов Сабир.
тунгус., Я нашол ево