акарма что это такое
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Видео
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
Что такое карма, викарма, акарма. Законы кармы.
Карма переводится с санскрита как деятельность (действие), которая делится на три вида:
Закон кармы, акарма, викарма.
Карма — человек действует строго по законам материальной природы.
Викарма — человек действует по собственной прихоти, то есть не зная законов природы, действует так как считает нужным. Причисляется к неправильной, преступной и греховной деятельности.
Акарма — человек при определенной практике может полностью выйти из под влияния кармы, даже за одну жизнь. Человек действует так, что цепи кармической деятельности разрываются, и на него перестают действовать законы материальной природы.
Часто можно встретить людей, которые говорят, что в закон кармы можно верить или не верить, это просто абсурд. Карма существует не зависимо от того верите ли вы в нее или нет, знаете ли вы это или не знаете, это закон, нашей вселенной, который исполняется всегда. Существуют процессы, которые происходят независимо от нашей веры знания или понимания.
По закону вед, человеческая форма жизни предназначена для духовного развития, и те кто отказывается прогрессировать духовно, отказываясь узнавать свое положение и предназначение в этом мире, и жить по ведическим законам, попадают под категорию «варна санкара» что переводится как нежелательное население планеты. И все нежелательное население обречено на уничтожение, во время «юга пралайи«. Юга пралайа это катаклизм который происходит при смене эпох.
Пять главных причин страдания.
Есть пять причин которые приводят в движение закон кармы и викармы. Беда в том, что в нашем обществе люди пытаются бороться со следствиями, но это бессмысленно, когда не известны причины. К примеру взять медицину, если говорить объективно, то современная медицина не излечивает не одной болезни вообще. В лучшем случае современные врачи могут заглушить болезнь на какое то время, но полностью излечить они не смогут, человек будет всегда носителем этой болезни, и при каждом благоприятном условии эта болезнь будет возвращаться, я думаю что все врачи это знают тоже. Поэтому можно лечиться, терзать тело всевозможными лекарствами, клизмами, и чем угодно, так и не разобравшись в причине своей проблемы.
У всех проблем есть свои причины, и ведическая литература говорит в первую очередь о том, как остановить причину этих проблем. Если уничтожена причина, то исчезает и следствие.
Веды раскрывают эти причины, на санскрите они называются «панче клаши» и вот все эти причины по порядку.
Первая причина называется «авидья»
Видья — знание, авидья — невежество в духовной науке, как основополагающим фактором, производной всех материальных процессов. Ведическая литература говрит сразу: «дух основа всего, дух первичен» все остальное это производное, и подчиненное духу. Как только меняется духовный статус, меняется все остальное. Невежество в том, что живое существо не знает, что является самым могущественным, и откуда все управляется.
Люди курят, выпивают, вступают в беспорядочные сексуальные отношения, и все это приносит наслаждение, но со временем все это превращается во что? Все это превращается в большую большую проблему, и большое страдание. Временное наслаждение, но результатом будет, очень длительное страдание. Когда человек находится в невежестве, он идет на поводу своих чувств, и неправильно взаимодействуя с объектами, ежеминутно порождает кармические реакции.
Вы же знаете, что у 90% людей плохое зрение, это результат неправильное контакта со стихией огня. А человек не знает, взял и дунул на спичку, или плюнул, или еще хуже встал снял штаны и потушил. Все, со зрением будут проблемы, это оскорбление огня, и если человек так и дальше будет продолжать он в итоге вообще ослепнет. Каждый раз неправильного соприкосновения с огнем, человек порождает огромную цепь реакций связанных со своим зрением. Потом люди покупают очки, делают операции, но это все борьба со следствиями.
Вторая причина называется «асмита шакти или аханкара шакти»
Все воспринимается только чувствами, и из этого возникает двойственность: «хорошо, плохо», «счастье и несчастье»
Третья причина называется «рага клеши»
Рага — стремление к материальному счастью, и средствам к его достижению. Люди думают, что счастье в материальном благосостоянии, и пытаются достичь его таким же материальным способом. Счастье достигается не тогда, когда ты сменишь восемнадцатую любовницу, или когда ты заработаешь двадцать пятый миллион долларов, и купишь третий мерседес. Счастье это состояние души, а потребности души в духовном, и ничем материальным эту потребность не удовлетворить.
Четвертая причина называется «двеша»
Мы постоянно, ищем причины своих проблем в совершенно посторонних объектах, и считаем, что они являются причиной нашего страдания, а раз они являются причиной наших страданий, у нас к ним появляется ложная ненависть.
Маха Бхагавата Пурана «Шримад Бхагаватм» где находятся сливки всей ведической мудрости говорит:
Если вы видите, что в вашей жизни, что то не так, все причины ищите в себе.
Если вас кто- то оклеветал, то это не потому, что это такой плохой человек, это вы породили эту цепь, и получили плод своей прошлой деятельности.
И пятая причина называется «апхинивеша»
Апхинивеша — привычки и желания принесенные из прошлых жизней. Все наши привычки и желания сформировались не из этой жизни, а из прошлых, которых было уже тысячи а может и миллионы. Вопреки искаженному толкованию закона реинкорнации, где говориться, что если живое существо достигает человеческой формы жизни, то в следующей жизни 100% родиться человеком, ведическая литература говорит иначе. Существует закон, каждое живое существо может достичь человеческой формы тела, но также может его и потерять. Если человеческая форма тела используется неправильно, то в следующей жизни оно получает тело в соответствии с желаниями и склонностями.
Четыре этапа деятельности и получения плода этой деятельности.
Первый этап «биджа» — желание, после того как мы пожелали. наступает второй этап «кутастха» — план для осуществления желания, и «пхолонмукха» — действие по плану.
Когда человек знает, какие желания правильные а какие нет, то может себя сориентировать. Человек предвидя какие могут быть следствия останавливается и цепь кармической реакции обрывается. Но даже желания материальны, и если вы что то успели пожелать кому то, вам пожелают тоже самое, несомненно. Но это все таки не так тяжело стерпеть.
На этапе планов, человек тоже может себя остановить, можно отменить план и вместе и ним желание тоже отменяется. Но вот на третьем этапе, маятник грубой кармы приводиться в действие.
Вся карма, происходит во времени, которое на санскрите называется «кала«. Что бы лучше понять все это приведу пример в сжатом времени.
По закону кармы, мир делится на приговоренных и исполнителей, причем когда исполнители исполняют, тут же становятся сами знаете кем, если есть грехи. Таким образом, происходит «взаимообмен плюхами» Вот таким образом все устроено, и никто, если он не обладает определенным знанием, не может избежать такой связи.
Думаю с кармой все стало немного яснее, каким образом все действует. И когда мы видим, кого то посадили, расстреляли, что то с ним происходит, он нищий, его обокрали, избили, все это порождено его собственной деятельностью.
Слава Богу, что в ведах есть раздел знаний, в которых говориться как абсолютно все грехи можно нейтрализовать, и как нужно действовать, что бы больше их не порождать.
Советую прочитать статью « Бхакти йога «, и вы узнаете как разорвать цепи кармических реакций.
| Рубрики: | 13. Эзотерика |
Метки: карма викарма акарма Законы кармы.
Процитировано 4 раз
Понравилось: 3 пользователям
Акарма что это такое
Духовное знание. Веды. Ведическая психология. Исследования души. Бог.
Веды о карме Хакимов А. Г.
Выдержка из лекции Хакимова А. Г. “Семейные ценности”
Александр Геннадьевич Хакимов
Духовное имя – Чайтанья Чандра Чаран дас– известный в России и других странах специалист по ведической культуре, писатель, психолог, художник, философ, теолог, проповедник.
– Я расскажу пару слов о карме. Её существует три вида: карма, викарма, и акарма. Карма это – работа, буквально перевести, деятельность какая-то. Есть закон кармы, закон деятельности. Смотрите: я держу, это мои усилия, я держу этот предмет. А сейчас – отпущу. Это тоже будет какая-то деятельность, акция. Я отпускаю предмет, видите, он по закону падает сам. Это называется акция, а это – реакция. Я что-то толкнул, что-то отлетело. Действие – противодействие. Всегда существует закон и на физическом уровне, и на нравственном и на духовном уровне это работает. “Что посеешь, то – пожнёшь”.
57 минут 42 секунды
– Счастье, это наша природа. Его не нужно где-то искать. Нужно просто – очиститься, и мы будем чувствовать счастье. Так же, как и золото: очищаете его от примесей, и оно сияет само по себе.
Так же и душа человека, она счастлива уже сама по себе. Но если мы этого не чувствуем, есть какие-то покрытия прошлой деятельности. Я видел одного человека, который бил молотком по деталям машины на улице. Открыл капот, что-то ремонтировал. Я проходил мимо, и заметил, что при каждом сильном ударе молотка, он так – “щерился”, знаете так, выражение лица – ожесточалось, так он бил молотком. Я понял, что эта деятельность, как-то отражается на его качествах тоже, эмоционально. Я тогда подумал, что-же чувствует человек, который бьёт животное по голове молотком? Это – тоже какой-то отпечаток оставляет.
Отступление по теме.
Есть апокриф (священное писание, не вошедшее в официально изданные), “ЕВАНГЕЛИЕ МИРА ОТ ЕССЕЕВ”. В нём Иисус Христос лечит людей, и говорит о том, что причиной их болезней является поедание трупов животных. Подробнее с текстом апокрифа можно ознакомиться перейдя по ссылке: — “ЕВАНГЕЛИЕ МИРА ОТ ЕССЕЕВ” –-
Продолжение лекции Хакимова А. Г.
– Понимаете, какая странная вещь распространяется. Как вы думаете, есть у животных душа, или нет? Зачем же мы убиваем их? Нас кто-то обманул. Я 33 года вегетарианец. Как жить? Нормально, очень хорошо, лучше гораздо. Я никогда не вернусь к мясоедению. Ни за что не променяю вегетарианство на мясоедение. Это – намного лучше. Потому что вы получаете: большие возможности в творчестве, в познании мира, философии. Все великие философы об этом говорили. Душа она – вечная. Есть реинкарнация. Мы откуда-то пришли в этот мир, куда-то мы – уйдём. Вот это люди сейчас не знают: откуда они пришли, и куда они идут. Если жизнь «одноразовая», она – бессмысленная. Раз только один раз живём, то ешь, пей, веселись как можно больше. Потому что после меня хоть трава не расти, хоть потоп, мне всё равно, мне – плевать на всё остальное. Вот эта теория одноразовой жизни разрушает всю культуру.
Одного мудреца спросили: о войнах, причинах войн. Почему люди не хотят войн, но – воюют. Всё равно конфликты есть, массово организованы, понимаете. Как это происходит? Все хотят мира и процветания. Пока люди едят мясо – будут войны. Это – бойня живых существ, накапливается карма, и потом начинается человеческая бойня, это – реакция.
А потом, возникает теория: у человека – тоже нет души. Какая душа? Откуда душа? Что же такое «человек»? Взвесьте его тело, сколько там мяса килограммов? Вот и всё сколько оно стоит. Сейчас, иногда в наше время, жизнь человека стоит – копейки. Вот потому что – реакция наступает за убийства животных, мы также платим – человеческой бойней. Ведь бойня, это не что иное как концлагерь. Это – то же самое. И тогда возникает – человеческий концлагерь. Почему? Акция – реакция, карма отвечает. Карма благочестивой деятельности, карма греховной деятельности. В результате этой деятельности – разные результаты. Как говорят древние священные книги: «Карма это путь в рай», на Высшие планеты. Викарма, это путь в ад, к страданиям.
Отступление. На нашем сайте есть описание адских планетных систем, и высших – «райских» планетных систем нашей вселенной, подробнее можно почитать в статье : — СУЩЕСТВУЕТ ЛИ АД И РАЙ —
– Не важно, может здесь быть на Земле у кого-то ад, и рай здесь на Земле можно построить. Но причина, это – наша прошлая деятельность, наши прошлые поступки. И с чего начинается деятельность: с мысли, потом слово, и только потом – поступок.
Центральным является – слово. Вначале было слово. И слово было у Бога. И слово было – Богом. То есть – звук. Учёные сейчас открывают природу звука. Что же такое «звук»? Он может структурировать воду, смотрите. А тело состоит из воды на 90%. То что мы слышим, то что мы говорим – формирует наше ДНК, тонкую структуру нашей биологической основы. Звук формирует. Поэтому, если мы произносим соответствующие слова – так будет строиться наша судьба. Я зык либо враг мой, либо лучший друг. Если вы видите, что в жизни вам вашей не везёт, посмотрите на такую вещь: как мы используем свой язык? Какие слова произносим? И вы увидите связь. Всю жизнь можно разрушить просто языком. И жизнь можно возвысить – тоже языком. Что мы проговариваем, какие слова. В Пуранах (священные писания) говорится: «Злая речь – предвестник смерти». Это явный признак что будет много насилия, как только произносятся злые слова. Но если вы сдерживаете злые слова, то этого уже не происходит. Вы – злитесь, да. Но вы – контролируете речь, обет молчания, знаете, дают иногда многие. Ваша судьба – трансформируется, становится – добрее.
И что же такое «Акарма». Акарма означает – бездеятельность. Это хороший момент. Я привожу пример принца и нищего в данном контексте. Принц думает, что нищим быть лучше. Потому что он обладает – свободой., делает что хочет. Нищий, но он – свободен. А нищий думает, что лучше быть принцем, потому что он – богат. И у него есть возможности и выполняются все желания. И в том произведении, принц и нищий меняются местами, чтобы получить – желаемое. Но и так тоже неудовлетворенны, и возвращаются каждый на своё место. Итак, ответа нет, что же лучше: быть принцем или быть нищим?
1 час 08 минут 35 секунд минут
Я поясню, как это. Не владеть, или куда-то выбросить или что?
У одного царя был учитель – саньяси, монах. Царь однажды вышел на крышу своего дворца, посмотреть на свой город, столицу. Богатая столица, богатое царство. И видит своего учителя там, который ходит, и собирает подаяния по домам, чтобы что-то поесть. И он подумал: “У меня есть учитель, я – царь, и очень богат. У меня полная власть. А мой учитель побирается по домам”. Он написал записку, послал слугу и сказал: “Вот тому садху, святому брось как подаяние, пожертвование вот эту записку”. Слуга пошёл к этому монаху, и бросил этому монаху записку, и ушёл. Монах развернул, там было написано: “Всё моё царство – твоё. Царь”. Он пришёл к царю с этой запиской и смеялся. Он сказал: “Смотри, ты только что мне отдал, пожертвовал всё царство. Редкое пожертвование. Теперь означает, что царства у тебя – нет! Царство теперь – моё! Но я – монах, я – отречённый. Я не буду управлять царством. Управлять будешь ты, теперь в моём царстве. Но чтобы поесть, будешь со мной ходить собирать подаяния”. И народ видел, что три года, царь управлял царством, и вместе со своим гуру собирал подаяния, чтобы поесть. И вся страна сказала: “Наш царь – святой, наш царь святой!” Через три года учитель сказал: “Теперь забирай пожалуйста своё царство – обратною. Но помни – кому оно принадлежит!”
Это вопрос – сознания. Вы можете владеть чем-то, но должны знать – кому это на самом деле всё принадлежит. Вы имеете ребёнка, имеете мужа, имеете жену. Это не ваша собственность. Вы не имеете права – злоупотреблять этим, унижать кого-то. Или присваивать собственность, как детей воспитывают: “Будешь играть на пианино Вася!”
Акарма
Это деятельность, направленная на постижение души. Бога и их вечных взаимоотношений. Она не несёт никаких материальных последствий, освобождает человека от влияния всех гун и дает ему только лишь духовные блага. Мы уже касались этой темы достаточно глубоко, разбирая вопросы свободы от материальной природы. Здесь же следует добавить ко всему сказанному, что человек, который достиг способности действовать на духовном плане, уже никому в этом мире ничего не должен. Поэтому, если он будет совершать одну лишь деятельность внутри себя (медитировать на Сверхдушу или думать о Верховной Личности Бога, поклоняясь Ему в уме), то никаких грехов он не совершит. Это подтверждается в «Бхагавад-гите», 3-17:
Из этого стиха «Бхагавад Гиты» мы можем сделать вывод, что, находясь в человеческом теле, мы можем совершать духовную деятельность, которая имеет духовные результаты и потому никак не связана с материальной кармой.
ВОПРОС: А не является ли эгоистом человек, который ничего не хочет делать для других?
ВОПРОС: То, что он занимается духовной практикой, это понятно. Но совсем непонятно, какое благо он несет окружающим его людям?
«Осознавший себя человек, выполняя свои обязанности, не стремится к какой-либо цели, но нет у него причин и не выполнять их. Он также не зависит от других живых сушеств».
ВОПРОС: Неужели его влияние на людей настолько сильно, что короткое общение с ними полностью меняет человека?
ОТВЕТ; Влияние святых людей очень сильно. Всё, что они делают, впоследствии является примером для всех людей. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» 3.21:
«Что бы ни делал великий (святой) человек, обыкновенные люди идут за ним. И какие бы нормы oн ни устанавливал на примере своих действий, весь мир следует им».
ВОПРОС: Разве общение с обычными людьми не оскверняет возвышенного человека?
ОТВЕТ: Даже общаясь с нами, возвышенный мудрец в своём сознании непрерывно находится в духовном мире. Об этой его особенности хорошо говорит мудрец Чанакья Пандит:
«Порочный человек может развить качества святого в обществе преданного, но преданный не становится неправедным в обществе порочной личности. Земля благоухает цветком, который падает на нее, но цветок не соединяется с запахом земли».
«Того, кто не теряет равновесия ума даже перед лицом тройственньх страданий и не радуется счастью, того, кто избавился от привязанностей, страха и гнева, называют невозмутимым мудрецом».
Чтобы была какая-то возможность достигнугь этого уровня, нужно знать 3 фактора. Учитывая их в своих действиях, человек никогда не запутывается в сетях кармы. Они описаны в «Бхагавад-гите» 18.17:
«Тот, чьи действия не продиктованы ложным эго, чей разум чист и свободен, даже убивая, не совершает убийства и не запутывается в сетях кармической деятельности».
Таким образом, не запутывается в сетях кармической деятельности тот, у кого:
1) Действия не продиктованы эгоизмом.
ОТВЕТ: Иногда бывает так, что человек должен выполнять свой
ВОПРОС: А если кто-то поймёт не так и начнёт убивать всех подряд; думая, что это правильно?
ОТВЕТ: Писания создаются для пытливых и разумных людей. Тот же, кто, вырвав фразу писаний из контекста, пытается ее. неправильно истолковывать, совершает тяжкий грех. Про таких. людей Чанакья Пандит говорит:
«Человек может Знать четыре Веды, однако, если он не осознал своё духовное «я», можно сказать, что он подобен половнику, который переносит все виды пищи, но не знает вкуса ни одного».
Карма Акарма
И Викармой называют греховную деятельность, противоречащую законам Бога. Принцип понимания этих трёх видов деятельности состоит в том, что без понимания Акармы невозможно разобраться в карме и викарме. Только после того, как человек осознает свои отношения с Богом и свои обязанности перед Богом, он может ясно понять и все остальные типы деятельности в этом мире.
Человек, вставший на путь духовного развития, естественным образом избавляется от последствий кармы, поэтому такой человек считается самым разумным на этой планете. Мало того, что он становится освобождённым от кармы, он ещё и постоянно испытывает духовное счастье. Он не теряет ни одной минуты своей жизни. В Индии говорят, что у времени очень короткие волосы, и оно очень быстро передвигается. Оно пробегает мимо человека, и тот пытается удержать его, но не может схватить, так как у времени нет волос.
Это и есть современная концепция жизни: вместо того, чтобы обратиться к духовному развитию и стать счастливым, человек пытается увеличивать скорость своей жизни, чем только делает себя ещё более несчастным. Помните старую притчу? В одном почтенном семействе было на выданье две дочки. Старшая уже немного засиделась в девках, и потому очень хотела замуж, а младшая ещё до такого отчаянного состояния не дозрела, и потому замуж особо и не торопилась.
И вот однажды пришли сваты от одного весьма уважаемого господина. Господин этот был, судя по всему, немолод, и потому самым главным для него было, чтобы жена была хозяйственная. Как это проверить? Сваты решили так: та из девушек, которая быстрее подаст чай, и станет женой этого господина.
Старшая дочь очень торопилась и потому ежеминутно заглядывала в чайник. Естественно, тепло из чайника выходило, и потому он никак не хотел закипать. Итог: замуж выдали младшую дочь.
В чём состоит процесс духовного самоосознания? Как можно понять себя как душу, а Бога как сверхдушу? Обычно для процесса познания человек привык пользоваться своими чувствами. Нам кажется, что это единственный способ познания реальности. Когда у человека появляется желание понять истину – это его великая удача, а когда он пытается сделать это своими материальными чувствами – это его большая неудача.
Мы нюхаем, пробуем на вкус, щупаем, смотрим, слушаем и даже пытаемся построить логические заключения с помощью ума. Но никаким из этих способов невозможно осознать природу души. А раз душа в процессе материального познания не осознаётся, значит она так и продолжает спать в анабиозе. Никаким материальным будильником душу не разбудишь. Для этого нужен будильник особенный – метод осознания, пришедший к нам прямо из духовного мира.
Современный человек верит только тому, что он видит, однако посмотрите, как много мы не видим в этом мире, а это есть. Видим ли мы воздух, радиацию, атом, электричество или боль? Разве то, что мы не можем определить своими чувствами, обязательно не существует? Нет, любой ребёнок может легко понять, что в этом мире множество объектов, которые мы не можем так просто почувствовать, но они есть.
Чувства – самые большие обманщики. Мы смотрим на наше любимое Солнце, но видим ли мы его в действительности? Нет, мы видим то, что с ним происходило несколько минут назад. Я уже не говорю про звёзды, свет от которых идёт несколько тысяч лет. Мы все провидцы: глядя на небо, мы видим прошлое на несколько тысяч лет назад. Причём своими глазами мы видим не более 4 тысяч звёзд на небе, но в действительности, по самым скромным подсчётам, их минимум 150 миллиардов. Да и вообще, мы видим не сами объекты, а свет, отражённый от этих объектов. Поэтому, в зависимости от нашего световосприятия, мы можем видеть один и тот же объект по-разному. Мы верим свету, когда видим что-то в этом мире.
Так и чудо в принципе рассчитано только на тех, кто не обладает духовным способом самоосознания. Это доказательство только для того, кто верит своим глазам. Представьте, как воспринял бы человек 300 лет назад самолёт, телефон или телевизор? Да, ему бы показалось, что это чудо, но какие выводы можно из этого сделать? Да никаких. А если вывод и будет сделан, то он будет основан на прошлом конкретного человека, на его индивидуальном опыте.
Однажды во дворце происходило представление нового танца. После выступления учитель танцев спросил почётных гостей. понравилось им или нет. Царская особа сказал, что это было очень приятное, обворожительное зрелище, пир для глаз. Учёный брахман сказал, что это было хорошей демонстрацией деятельности гун материальной природы. Это был очень интересный пример для изучения энергий. А святой монах сказал, что видел, как мёртвые скелеты пытаются изображать счастливую жизнь.
Духовные методы познания
Итак, давайте разберёмся со способом познания духовной реальности. Он состоит из нескольких моментов. Во-первых, самоосознание основано на откровении (шабде). Это трактаты, или звук, приходящий к нам из мира духовного. Чтобы его услышать и понять, надо принадлежать к определённой традиции, которая хранит чистоту этого звука из поколения в поколение. Как это можно проверить? Для этого должны быть учителя, несущие традицию, практикующие, проверяющие это знание своей собственной жизнью, и трактаты, призванные переносить знание через поколения. Если всё это согласуется, можно обратиться к последнему доказательству – реальному изменению человека, практическая трансформация негативных его качеств в позитивные. Всё это в результате приводит к чуду в самосознании: человек выходит из-под влияние собственного ума и чувств. Он перестаёт быть годаса (слугой чувств), а становится госвами (господином чувств).
И как всё это осуществляется на практике? Очень просто. Духовное самоосознание – это прямой контакт с духовным миром, а значит Абсолютной Истиной, Богом. Как осуществляется этот контакт? Чрез прослушивание пространство радиотелескопами? Нет, он осуществляется через служение Богу. Именно служение сближает нас с духовной реальностью. Это и есть духовный метод самоосознания, который даёт возможность понять свою душу, Бога и духовный мир.
Мы не одни в нашем теле, рядом с нашей собственной душой находится и сверхдуша. Однако сверхдуша, находящаяся в нашем же теле, не привязана к телу, а мы привязаны. В этом и причина всех наших проблем. Поэтому развитие любви к Богу, к сверхдуше, позволяет нам отвлечься от любви к собственному телу. Приближение к Богу и отречение от материальных желаний естественно связаны друг с другом.
Термин «бхакти» можно перевести как удовольствие. Чем больше в человеке преданности, служения и заботы, тем больше он получает удовольствия. А чем больше удовольствия мы получаем от духовного, тем меньше нас радует сомнительные материальные радости. Только духовное наслаждение даёт полноценное удовлетворение. Его можно сравнить с состоянием сытости. Если мы действительно наелись, то ни какие яства нас уже не прельщают.
Духовные удовольствия вызывают спокойствие в уме. Пропадают все материальный желания. Для человека, не понимающего суть процесса, это может даже показаться пугающим. Современный стиль жизни – это гонка, это яркие желания, это борьба за их осуществление. Поэтому если у человека вдруг пропадают желания, он не знает, как теперь жить. Это называется болезнью, депрессией, упадком сил. Но йога подходит к тому же самому состоянию отсутствия материальных желаний с другой стороны, она заменяет их на желания духовные.
Поэтому без замены желаний материальных на желания духовные всё это приводит к одному сплошному разочарованию, к душевной пустоте. Именно этим балансированием и занимаются официальные традиции.