аксиос что это значит перевод в православии
Значение слова «аксиос»
Самым ранним упоминанием о возгласе «аксиос» является сирийский памятник III—V веков «Завещание Господа нашего Иисуса Христа» — в нём народ после хиротонии епископа трижды произносит «аксиос».
аксиос
1. религ. в православии — возглашение, которое поётся при посвящении в церковный сан и выражает свидетельство о непорочной жизни и добром нраве поставляемого ◆ На сем собрании избирают они патриарха из митрополитов, архиепископов, епископов и пресвитеров. Если он из первых степеней, то облачают его тотчас в патриаршескую мантию, которая сделана из шёлковой ткани багряного цвета и обложена широким золотым гасом с изображением напереди четырёх евангелистов. Потом Ираклийский митрополит вручает ему пастырский жезл и напоминает ему быть верным пастырем церкви Христовой и проч., а после все архиереи ведут его и сажают на патриаршеский престол, восклицая трекратно: «Аксиос!», то есть: «достоин!» После сего он встает и благословляет всё собрание, которое в ответ возглашает ему: «Многа лета!». П. А. Левашов, «Цареградские письма», 1789 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова серебряник (существительное):
Коротко о важном: Что значит слово «аксиос»? (видео+текст)
Краткие ответы священников на насущные вопросы о духовной жизни и жизни Церкви — в рубрике «Коротко о важном». Что означает слово «аксиос», когда и зачем его произносят? Отвечает благочинный Благовещенского округа, настоятель Крестовоздвиженского храма протоиерей Сергий Книгницкий.
Слово «аксиос» в переводе с греческого языка значит «достоин». Торжественный возглас «аксиос» произносится архиереем при рукоположении (хиротонии) диакона, священника или епископа, совершается при облачении новопоставляемого в священные одежды, соответствующие его сану.
Каждый раз, подавая какую-либо одежду, владыка восклицает: «Аксиос!», и народ, а сегодня — от его лица хор, подтверждает трижды: «Аксиос, аксиос, аксиос!» В древности пением «Аксиос!» народ выражал согласие с достоинством рукоположенного. Кроме рукоположений, «аксиос» поётся при интронизации патриархов, а также при вручении церковных наград священнослужителям и мирянам.
Спросить о важном можно по адресу g.eparhia@gmail.com.
Автор рубрики — Наталья Задоя
Цитата дня
Когда встанешь от сна, то первая мысль твоя пусть будет о Боге, первое слово и молитва — к Богу, Создателю твоему, содержащему жизнь твою.
Свт. Димитрий Ростовский
Службы праздников с переводом и пояснениями
Горловская и Славянская епархия. Все права защищены.
АКСИОС
Кроме рукоположений А. поется при интронизации Патриархов, при вручении церковных наград священнослужителям.
В зап. традиции возглас «А.» (лат. Dignus est) произносится до рукоположения. В этом случае он возглашается не епископом, а народом и свидетельствует о том, что ставленник достоин рукоположения. Это остаток имевшего место ранее участия народа в избрании клириков; в визант. обряде возгласу «Dignus est» соответствует возглашение протодиакона «Повелите!» (Κελεύσατε) перед началом хиротонии. Евсевий Кесарийский свидетельствует о возглашении А. при избрании Фабиана папой Римским (Евсевий. Церк. ист. VI 29). Сократ Схоластик пишет о возгласе А. при избрании епископами свт. Амвросия Медиоланского (Церк. ист. IV 30) и новацианина Маркиана (Там же. VII 46). Блж. Августин Иппонский упоминает о возглашении «Dignum est, justum est» при избрании пресв. Ираклия его преемником (Augustini. Epistola 213).
В амвросианском обряде на вопрос о достоинстве кандидата в епископы клир отвечает: «Dignus est, justus est»; франк. Миссал (Missale Francorum) предписывает народу возглашать при избрании епископа: «Dignus est». В рим. обряде последования рукоположений диаконов и пресвитеров включают в себя диалог архидиакона и епископа, во время к-рого архидиакон свидетельствует о достоинстве ставленников. Возможно, здесь обнаруживается родство рим. и александрийских литургических традиций, где возглас «А.» употреблялся гораздо шире, чем в к-польских.
Изд. Евхологиев: Goar. Euchologion. P. 197, 209, 217, 232, 235, 238, 243, 251 [хиротонии в к-польских и александрийских Евхологиях]; Lodi. Enchiridion. P. 345-437 [хиротонии по Апостольским Постановлениям], 511-514 [хиротонии по Testamentum. ], 985-987 [хиротонии в амвросианском обряде], 1069-1074 [хиротонии в галликанском обряде], 1214-1216 [хиротонии в испано-мозарабском обряде], 630-634, 708-712, 1563-1575, 1665-1666, 1669-1680 [хиротонии в Миссалах рим. обряда], 1348-1370 [хиротонии в визант. обряде, в богослужении коптской, ассирийской, яковитской, маронитской Церквей]; Johnson. Sarapion; Апостольские Постановления. Каз., 1864; Testamentum D. N. J. C. / Еd. I. E. Rahmani. Mainz, 1899; Arranz. Eucologio; Дмитриевский. Описание. Т. 2; Τρεμπέλας Π. Ν. Μικρὸν Εὐχολόγιον. ̓Αθῆναι, 1998р. Τ. 1. Σ. 194-258; Εὐχολόγιον τὸ μέγα; Чиновник.
Ист.: Сократ. Церк. ист. 7; Augustini Hipponensis Epistola 213 // PL. 33. Col. 968-969; Симеон Солунский. О храме Божием // PG. 155. Сol. 208, 210, 389, 421, 424 (рус. пер.: Симеон Солунский. Соч. С. 236, 269-271, 276, 298); Philostorgius. Historia ecclesiastica // PG. 65. Col. 576; Nicetae Paphlagonis Vita Ignatii // PG. 105. Col. 520.
Лит.: Одинцов Н. Порядок общественного и частного богослужения в древней России до XVI в. СПб., 1881. С. 158-160; Дмитриевский А. А. Ставленник. К., 1904; Неселовский А. З. Чины хиротоний и хиротесий: Опыт ист.-археол. исслед. Каменец-Подольск, 1906; Арранц М. Исторические заметки о чинопоследованиях Таинств. Л., 1978.
Аксиос
Протоиерей Александр Шмеман. Отрывок из «Дневников».
«В субботу одиннадцатого был в Чикаго на хиротонии отца Бориса Гижа в епископы. Очень подлинное, очень полное и светлое торжество. Своя паства, свой собор. Это громогласное народное «Аксиос».»
Аксиос – в переводе с греческого означает «достоин!». Это торжественное возглашение, которое звучит при рукоположении в дьякона, иерея, епископа. Возгласом «Аксиос!» архиерей, который совершает таинство, и хор от лица всего церковного собрания подтверждают, что тот, кто принимает священный сан, достоин его, что он имеет добрый нрав и ведет добродетельную жизнь.
Также «Аксиос!» поется при возведении новоизбранного Патриарха на кафедру и при вручении церковных наград.
Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
Узнаем для чего в церкви кричат Аксиос. Что это значит?
Иногда в православной церкви можно услышать от священнослужителей возглас «аксиос». Что это значит? С греческого языка слово переводится как «достоин». Согласно традиции, такое специальное возглашение должен произносить епископ, диакон, иерей при рукоположении или хиротонии, при возложении наград иерархического характера или же при интронизации всех Патриархов.
Аксиос. Что это значит в православной церкви?
Первые упоминания о возгласе можно увидеть на уникальном памятнике в Сирии. Он носит название «Завещание Иисуса Христа». Относится он к 3-5 векам. Там народ сразу после хиротонии епископа произносит ровно 3 раза «Аксиос». Что это значит? Так клир подтверждает, свидетельствует о добром нраве и абсолютно непорочном поведении в жизни поставляемого человека.
Сначала слово произносится тем, кто совершает Таинство. Затем возглас должны повторить все присутствующие священнослужители. И только потом «аксиос» провозглашается всем клиром. Далее новопоставляемый облачается в соответствующие священные наряды.
Симеон Солунский подробно описывает аксиос. Что это значит, по его мнению?
Католическая церковь
У католиков тоже есть выражение, возглас, подобие аксиос. Значение его немного другое. Фраза «Dignus est» произносится только во время рукоположения. И возглас этот произносит исключительно народ, который присутствует при этом Таинстве.
Противоположное значение
Есть в церковной практике и другой возглас – анаксиос. С греческого слово переводится как «недостоин». И бывали такие случаи, когда его громогласно употребляли.