архангел что это значит
Значение слова «архангел»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
В Православной церкви встречается упоминание о восьми архангелах: Михаиле, Гаврииле, Рафаиле, Урииле, Селафииле, Иегудииле, Варахииле и Иеремииле. Известны также Сихаил, Задкиил, Самуил, Иофиил и множество других.
Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных совершается в Православной церкви 8 (21) ноября. Его установление связывают с решением Лаодикийского собора (ок. 343 года), бывшим за несколько лет до Первого Вселенского собора и осудившем как еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира.
АРХА’НГЕЛ, а, м. [от греч. archē — начало, власть и aggelos — ангел]. 1. Высший по чину, начальствующий ангел (церк.). 2. Жандарм, полицейский (дореволюц. разг., ирон.).
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
арха́нгел
1. религ. высший по чину ангел ◆ Лишь на секунду ты останавливаешь свой взгляд на мне, и я называю тебя по имени, и мне кажется, что, если бы явился архангел с белыми крыльями, в нем было бы меньше нежности. Зоя Масленикова, «Жизнь отца Александра Меня», 1992 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова рамадан (существительное):
Архангелы
Место нахождения: на небе Характер: воинственный, справедливый.
Классификации [ ]
огласно книге «О небесной иерархии» Дионисия Ареопагита (V — нач. VI вв), архангел — название второго чина в третьем, низшем лике ангельской иерархии (1-й чин — ангелы, 2-й — архангелы, 3-й — начала). Семь архангелов согласно «книга Еноха» (II в. до н.э.): Михаил — главный архангел, Люцифер — падший архангел, Гавриил — страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям, Рафаил — властитель мысли человека и его исцелитель, Уриил — властвующий над небесными светилами, Рагуил — подвергающий наказаниям мир светил, Сариил — начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех.
Вероятно, семь Архангелов «Книги Еноха» соответствуют семи Амеша Спента зороастрийского пантеона и семи планетным духам вавилонян. Согласно мистическим преданиям иудаизма, каждый архангел соединён с одной из планет. Семь Архангелов в качестве начальников над мириадами ангелов (небесного воинства) называются также в христианской традиции архистратигами.
Семь ангелов упоминается также в книге Товит: «Я — Рафаил, один из семи святых ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред Славу Святого» (12,15). И в Апокалипсисе: «семь звезд суть Ангелы семи церквей» (1,20).
Учение о соборе семи Архангелов с конкретными именами: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил, — появляется в средневековье в 15 веке, это описание сделал францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва (Амадей Португальский, †1482), имена он узнал из собственного откровения. В средние века появляется культ семи ангелов в Католической Церкви и строятся храмы в Риме, затем в Неаполе. До конца 17 века этого учения о соборе из 7 архангелов с конкретными именами в Православии, как в иконографии, так и в агиографии (Великие Четье-Минеи свт. Макария 16 века, Жития святых Тулупова середина 17 века) — нет. Учение с именами из откровения Амадея Португальского внесено в жития святых Димитрия Ростовского под числом 26 марта в издании 1700 года. В самой Католической церкви учение о семи ангелах, с конкретными именами, было отвергнуто и возвратились к поклонению только трех ангелов: Михаила, Гавриила и Рафаила, только к тем именам, которые разрешил почитать Римский собор 745 года при папе Захарии. Только эти три имени есть в канонических книгах Библии. Римский собор 745 года определил: Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael: alioqui de mysterio sub obtentu angelorum demonum nomina introduxit. («Но мы, как нас учит святое апостольское служение и дает Божественная власть, не знаем более чем трех имен ангелов, то есть Михаил, Гавриил, Рафаил: иначе тайна бытия имен ангелов и демонов была бы открыта.»)
Имён Варахиил и Иегудиил нет в Священном Предании Церкви, эти имена из откровения Амадея Португальского. Первое имя, Варахиил, встречается ещё в иудейском апокрифе в «Книге Небесных дворцов»(между II и VIII/IX вв.) — 14, 17 глава: «Баракиэл (Варахиил), который управляет молнией», но Иегудиил — имя, которое не встречается вообще нигде, кроме «откровения» Амадея.
Архангелы (средневековая гравюра)
Если верить исключительно словам Библии, то Михаил — архангел, Гавриил — ангел (согласно православной гимнографии — архангел), Рафаил — ангел. Согласно «Третьей книге Ездры», Уриил — является ангелом (не архангелом или херувимом или серафимом), а Иеремиил — архангелом.
В каббале раскрывается соответствие иерархии ангелов, праотцов и сфирот: Михаил — Авраам — хесед, Гавриил — Исаак — гвура, Рафаил — Иаков — тиферет.
Ангельское воинство – опора Создателя. Ангелы и архангелы помогают исполнять божий промысел в мире людей и на небесах. В зависимости от обстоятельств эти невидимые, бестелесные духи могут быть заботливыми и светлыми. Иногда они воинственные и огненные, мудрые и понимающие.
Пытливые умы задают вопросы: зачем Бог создал ангелов, а архангел кто такой? Для истинно верующего ответы на эти вопросы не просто расширяют кругозор, а позволяют укрепить веру, глубже понять ее суть. Ведь ангелы – важная часть христианской культуры. Они помогают верующим в течение жизни, становятся предвестниками великих событий, заботятся о душах после смерти людей.
Предназначение ангелов
Ангелы – духовные, бессмертные, созданные по образу Божьему существа. Все они были сотворены до нашего видимого мира. Слово «ангел» переводится как «посланник, божий вестник». В этом главная их суть: все, что они делают есть по воле и во славу Бога. А дел у них много:
Отвечая на вопрос, кто такой архангел, люди часто рисуют в воображении пухлых младенцев с недоразвитыми крылышками или неких голливудских героев в сияющем облачении и с суровыми лицами. Эти навязанные образы имеют мало общего с изображением небесного воинства, на котором настаивают церковь и богословы.
Ангелы не физические, а духовные существа, поэтому остаются невидимыми для людей. Они показываются на глаза человеку лишь тогда, когда это нужно Богу. Ангелы могут принимать любую форму: от огненного вихря до чудесного животного, но, как правило, выбирают человеческий облик и предстают перед людьми в виде взрослого мужчины.
Для внушения трепета и благоговения появление ангела обычно сопровождается дополнительными эффектами: нестерпимым сиянием, громом, небесными звуками. Христианская традиция часто наделяет их величественными крыльями. Однако нужно помнить, что ангелы наделены Творцом достаточным могуществом, чтобы летать и без крыльев. Подобно золотым одеждам они играют роль внешнего атрибута, поражающего воображение верующего.
Каждого человека бережет и опекает персональный ангел-хранитель. С первого крика и до последнего вздоха небесный помощник остается рядом, готовый откликнуться на молитву или зов. Среди представителей божьего воинства ангелы-хранители находятся ближе всех к людям. Поэтому на них ложится самый тяжкий груз грехов человеческих. Все черные помыслы и грязные дела подопечного известны ангелу. Он беспрестанно оплакивает гибнущую душу и молится о ее спасении.
Ангельская иерархия
Неисчислимо ангельское множество, деятельность их разнообразна. Поэтому в зависимости от трудов и чинов покровители разделены на три сферы (иерархии). Каждая сфера включает три лика (чины ангелов). Все лики пребывают в полном согласии и строгом подчинении. Наиболее распространена следующая ангельская иерархия:
Первая сфера
Серафимы — высшие ангелы, которые находятся прямо у престола Бога. Их имя переводится как «огненный, пылающий». Серафимы пламенеют почитанием и любовью к Господу, их задача — передавать эту любовь более низким ангельским чинам.
Херувимы — носители великой мудрости, их имя означает «обилие премудрости». Они знают все, что только может знать сотворенное Господом существо. Основная задача – хранить и сообщать эти знания ангельским ликам и людям.
Вторая сфера
Господства являются символом и подтверждением власти Творца. Их задача — управлять ангелами более низких ликов. Они направляют земных правителей, учат смирять чувства, не поддаваться влиянию злых сил, выбирать правильные решения.
Силы – воинственные, могущественные ангелы, через которых Вседержитель являет свою бесконечную силу, творит с их помощью чудеса и знамения.
Третья сфера
Начала заботятся о судьбах государств и народов. Господь наделяет их силой и задачей защищать отдельные народы от происков дьявола, помогать странам в суровые времена.
Архангелы – вожди небесного воинства, великие ратники и благовестники. Они возвещают волю Создателя ангелам и пророкам, просвещают душу и укрепляют веру, защищают врата рая и являются победителями сил зла.
Ангелы – низший и самый многочисленный лик. Они являются связующим звеном между каждым отдельным верующим и Творцом.
Великая седмица
На вопрос, кто такой архангел, большинство верующих вспоминают двух наиболее почитаемых и известных прообразов: Гавриила и Михаила. Помимо них в церковной иерархии есть еще пять архангелов. Их считают высшими. Иконы архангелов из Великой седмицы стоят на видном месте в каждом храме. Ниже перечислены имена этих высших существ.
Михаил – предводитель небесного воинства, победитель Люцифера, архистратиг, великий вождь, первый и самый близкий к Создателю ангел. Его имя означает «равный Богу». Архангел Михаил изображается с финиковой ветвью в левой руке и копьем в правой. На острие копья развивается белое знамя с божьим крестом, оно символизирует победу сил света над дьяволом.
Гавриил – великий благовестник и мудрец. Он принес благую весть Богородице, направлял Иоанна Крестителя и Иосифа. Вместе с Михаилом возвестил апостолам о воскресении и чудесном вознесении Христа. Его имя переводится как «знание Божье». На иконах архангел изображается с фонарем или райской веткой в одной руке, а в другой он держит зеркало. Фонарь символизирует свет истинной веры и знания, ветвь – благую весть. Зеркало помогает людям увидеть свои грехи.
Рафаил – целитель душевных и телесных недугов. Имя буквально означает «исцеление божье». Помогает в скорби и болезнях. Изображается с пером для смазывания ран и врачебным сосудом.
Уриил – покровитель проповедников веры, носитель света Создателя, защитник божественных истин. Его имя переводится как «огонь божий». Уриил несет людям откровения, воспламеняет их души глубокой верой, помогает человеку побеждать нечистые помыслы и привязанности. Изображается с пламенем и мечом.
Салафиил – главный молитвенник за людей. Его имя означает «молитва божья». Изображается с опущенными глазами и молитвенно сложенными руками.
Иегудил — защитник и покровитель священнослужителей и людей, которые живут и трудятся для умножения славы Творца. Имя переводится как «божья хвала». В правой руке он держит венец как награду святым людям за благочестие, в левой у него плеть как символ наказания за леность в служении Вседержителю.
Варахиил – руководитель и вождь сонма ангелов-хранителей. Он ходатайствует за людей перед Творцом, а имя означает «божье благословение». Изображается с розами на одеждах и в руках.
Падший архангел
Некогда в небесной иерархии главным ангелом был Люцифер. Бог любил его больше других. Прекрасный и совершенный Люцифер, чье имя переводится как «нести свет», был призван вместе с архангелом Михаилом защищать рай от сил тьмы. Но гордыня и жажда уравняться по власти с Создателем толкнула его на предательство и бунт. К Люциферу присоединилась треть ангелов. Началось великое сражение, в котором светлое воинство под началом Михаила сбросило с небес богоотступников. С тех пор падший архангел превратился в олицетворение вселенского зла.
Отличия архангелов от ангелов
И все же, кто такой архангел, чем он отличается от ангела? Можно выделить несколько принципиальных отличий:
Это лишь самые важные отличия ангелов от архангелов. На самом деле их существует намного больше.
Что известно людям об Архангелах
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Начальники Ангелов
Собор Архангела Михаила и прочих бесплотных сил
Иконография:
Собор архангела Михаила
Датировки: XVIII в. Начало XVIII века.
Иконописец: Уланов Кирилл (Корнелий) Иванов
Происхождение: Из иконостаса ц. Архангела Михаила в с. Бронницы Московской области.
Материал: Дерево, левкас, темпера
Размеры иконы: высота 155,5 см, ширина 97,5 см
Икона ‘Собор Архангела Михаила’ представляет собой многофигурную композицию, изображающую соборное, единогласное прославление ангелами Бога — Творца и Спасителя. В верхней части иконы на херувимском престоле восседает Христос, благословляющий обеими руками. Его круглая слава окружена небесными силами. Ниже, на облаках, представлен Архангел Михаил в окружении небесных сил.
КП 0204. © Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева
В слове «архангел» мы слышим звучание приставки «арх», что по-гречески имеет значение «главный». Таким образом, читается, что архангел – это главный над ангелами. В христианских верованиях именно архангелы – исполнители воли Создателя, помимо этого они доставляют человечеству самые важные вести.
Полезные материалы
Об ангелах и архангелах мы узнаем из Священного Писания. В Ветхом Завете, в книге пророка Даниила повествуется об архангеле Михаиле. Он предстает как «князь великий», обороняющий людей Израиля. В Евангельской истории архангел Гавриил приходит к Деве Марии, чтобы уведомить Ее о рождении Младенца. И он же приходит к Иосифу-обручнику с предостережением, когда тот собирается покинуть Марию, он же побуждает Иосифа спастись бегством в Египет.
Об архангелах упоминают в своих Посланиях апостолы, идет о них речь в Откровении Иоанна.
Небесная иерархия
В раннехристианские времена неизвестный автор, подписавшийся именем Дионисия Ареопагита сформулировал учение об ангельском мире, этот труд носит название «О Небесной иерархии». Вот как она выглядит, в соответствии с его описанием:
Мы видим, что архангелы пребывают на предпоследнем месте в небесной иерархии. Под их началом — ангелы (вестники), наиболее близкие к человечеству из «чинов ангельских».
Православная традиция насчитывает семь архангелов. Их имена:
Писатель нарекает архангелов «небесными учителями», поскольку их задача – подсказывать человеку верный путь, учить его, как жить, в соответствии с Божьими заветами.
Архистратиг Михаил
Архистратиг Михаил
Иконография:
Михаил, архангел
Датировки: XX в. 1904
Иконописец: Кубрин Михаил (?) Трофимович
Материал: Дерево, темпера, позолота
Размеры иконы: высота 22 см, ширина 27 см
Архистратиг изображён в рост, в воинском облачении, в левой руке он держит щит, а в правой огненный меч.
Самый первый среди всех архангел – это Михаил. Он упоминается в книге пророка Даниила (10.13, 12.1), в Послании апостола Иуды (ст. 9) и в Откровении апостолу Иоанну Богослову (12.7-8). На заре времен, когда Люцифер (Денница) восстал против Бога, именно Михаил во главе небесного воинства смог одолеть самого Денницу и всех ангелов, которые пошли за ним.
Благовеститель Гавриил
Ангел Златые Власы
Иконография:
Гавриил, архангел
Датировки: XII в. Около 1200 года.
Иконописная школа или художественный центр:
Новгород (?)
Материал: Дерево, темпера
Размеры иконы: высота 48 см, ширина 39 см
Икона происходит из оглавного деисусного чина. Архангел Гавриил склоняет голову в три четверти влево, к центру композиции. Пряди волос архангела разделаны золотым ассистом.
Инв. № ДРЖ-2115. Русский музей, Санкт-Петербург, 2011
Архангел Гавриил. Это главный благовестник Всевышнего. Именно он доставил радостную весть Марии, он же известил Захарию о том, что у него родится сын, который впоследствии стал известен, как Иоанн Креститель. Он упоминается в книге пророка Даниила (8.16 и 9.21) и в Евангелии от Луки (1.9 и 26). Имя Гавриил переводится с древнееврейского, как «Сила Божья».
К архангелу Гавриилу обращаются в тех случаях, когда нужно принять какое-либо сложное решение или наставить на истинный путь «споткнувшегося» человека. Ему молятся так же о зачатии долгожданного ребенка бесплодные родители и все, кто потерял надежду, впал в уныние и печаль. На иконах архангел Гавриил изображается с зеркалом в руке и со свечей в знак того, что пути Господни непостижимы, и что понять их можно лишь прислушиваясь к голосу совести. Празднование – 8 апреля, 26 июля и 21 ноября.
Исцелитель Рафаил
Архангел Рафаил
Иконография:
Небеса, Рафаил, архангел
Датировки: XIX в. Конец XIX – начало XX века.
Иконописная школа или художественный центр:
Олонецкая губерния.
Происхождение: Из расписного «неба» часовни Сошествия Святого Духа Кенозерского прихода деревни Глазово.
Материал: Дерево, левкас, масло
Размеры иконы: высота 256 см, ширина 90 см
Радиальная грань. Ростовое изображение архангела Рафаила с чашей в руках. В верхней части &ndash изображение херувима.
Инв. № 2900472000/7. Национальный парк ‘Кенозерский’
Архангел Рафаил. Этот архангел – исцелитель недугов и утешитель скорбей человека. О нем идет речь в книге Товита, где содержится развернутое повествование о том, как отправившемуся в путешествие Товии помогал в пути некий юноша, который оказался архангелом Рафаилом. Он помогал ему советами, а так же избавил от злых духов девицу Сарру, исцелил ослепшего отца Товии. Он сам говорит о себе в этой книге:
Имя Рафаила переводится как «исцеление, помощь». Поэтому Рафаилу молятся те, кто ждет исцеления от хворей, кто отправляется в далекое путешествие, кто столкнулся с какой-нибудь сложной проблемой. Но нужно помнить, что Рафаил помогает лишь тем, кто сам милостив и добросердечен. Его рисуют держащим в левой руке сосуд с лечебным снадобьем. Празднование этого и всех других архангелов – 21 ноября, в день Собора архангелов.
Просветитель ума — Уриил
Архангел Уриил. Он упоминается в апокрифах – книгах Ездры и Еноха. В соответствии со Священным Преданием, Уриил оберегает сады рая с тех пор, как из них были изгнаны Адам и Ева. Так же Уриил властвует над небесными светилами. Его имя означает «Божий свет». К Уриилу обращаются с молитвами об «озарении», просвещении умов тех, кто еще не уверовал, о наставлении на праведный путь тех, кто сбился с него. Помогает он так же и тем, кто учится и постигает науки. Архангела Уриила рисуют с мечом в деснице, и с языками огня – на ладони шуйцы.
Заступник Селафиил
Архангел Селафиил
Иконография:
Небеса, Селафиил, архангел
Датировки: XIX в. Конец XIX – начало XX века.
Иконописная школа или художественный центр:
Олонецкая губерния.
Происхождение: Из расписного «неба» часовни Сошествия Святого Духа Кенозерского прихода деревни Глазово.
Материал: Дерево, левкас, масло
Размеры иконы: высота 216 см, ширина 69 см
Радиальная грань. Ростовое изображение архангела Селафиила. В верхней части &ndash изображение херувима.
Инв. № 2900472000/9. Национальный парк ‘Кенозерский’
Архангел Селафиил. О нем мы так же узнаем из книги Ездры. Этот архангел – наш неизменный заступник перед Богом, которому он переносит наши мольбы и чаяния. В книге Ездры говорится, что именно Селафиил услышал вопль заблудившейся и страдавшей от жажды Агари, и принес ей слова утешения от Всевышнего. Имя его означает «побуждающий к молитве». Поэтому и просят этого архангелу о даровании человеку способности молиться, и о том, чтобы он донес наши мольбы до Всевышнего. Иконописцы рисуют архангела Селафиила с опущенной долу головой и сложенными руками, в молитвенной позе.
Восхвалитель Бога — Иегудиил
Архангел Иегудиил. Имя его так же донесло до нас Священное Предание. Иегудиил – первый помощник тех, кто работает во имя славы Божьей. Иегудиил – этот тот самый посланник Всевышнего, кто помогал Моисею и ведомым ми людям во время 40-летнего странствия по пустыне. Это он в столпе огненном охранял израильтян, когда они двинулись из Египта.
Имя этого архангела переводится как «восхваление Бога». Этому архангелу молятся те, кто подвизается во имя славы Господней, прося его укрепить и дать им сил на совершение своего подвига. Особенно почитают архангела Иегудиила монашествующие и те, кто стремится принять монашеский постриг. На иконах Иегудиила рисуют с венцом в одной руке и с плетью в другой, в знак того, что он несет и награду праведным, и кару грешникам.
Благословение Божией — Варахиил
Архангел Варахиил
Иконография:
Небеса, Варахиил, архангел
Датировки: XIX в. 1880-е годы.
Иконописная школа или художественный центр:
Олонецкая губерния.
Иконописец: Иок Фёдор Захаров
Происхождение: Из расписного «неба» часовни преподобного Пахомия Кенского Кенозерского прихода деревни Карпово.
Материал: Дерево, масло
Размеры иконы: высота 196 см, ширина 130 см
Радиальная грань. Архангел представлен в строгом ритме фронтально. Одежда напоминает античный хитон, плавно ниспадающий тяжелыми складками. В нижней части грани &ndash массивные шарообразные облака.
Инв. № 2900477000/6. Национальный парк ‘Кенозерский’
Литература:
Небеса и окрестности Кенозерья. М., Первая публикация. 2009. С. 204.
Архангел Варахиил. Мы знаем о нем из Священного Предания. Он приносит благословения Божьи на праведные деяния и поступки. Варахиил был одним из трех ангелов, явившихся Аврааму в Мамре. (По этому поводу существуют разные мнения. Блаженный Августин считал, что Аврааму явились три ангела, Иоанн Златоуст, Иустин Философ и ряд других святоотеческих авторов полагали, что гостями пророка были Сам Сын Божий в сопровождении двух ангелов. Амвросий Медиоланский считал, что в Мамре Авраам видел все три Лица Святой Троицы). Согласно одной из версий, именно Варахиил открыл Аврааму, что у них с Саррой появится ребенок, несмотря на преклонный возраст супругов.
Его имя переводится как «благословение». У этого архангела просят помощи и благословения в надежде на то, что доброе дело завершится благополучно, и к вящей славе Божьей. На иконах Варахиил изображен обычно с розами, которыми усыпана его грудь. Это – предвещание райских кущей, которые ожидают праведных.
Высота Божия — Иеремиил
Архангел Иеремиил. О нем повествует Священное Предание. Он внушает высокие и чистые помыслы, возносит наш дух к Творцу. В книге Ездры читаем, что Иеремиил так ответил на вопрос, когда же придет Судный день: «когда исполнится число семян в вас, ибо Всевышний на весах взвесил век сей, и мерою измерил времена, и числом исчислил часы, и не подвинет и не ускорит до тех пор, доколе не исполнится определенная мера». Имя Иеремиил значит «Высота Бога». Просят его об очищении помышлений, и том, чтобы возвысится духом. Изображают Иеремиила с весами в руках.
Иконы
Самые старые изображения архангелов относятся еще к временам раннего христианства. В так называемых «катакомбах Присциллы» есть изображение Благовещения, относящееся к III веку. Архангел Гавриил написан здесь обращающимся в позе оратора к Марии, восседающей в кресле. Столетием позднее, в катакомбах Виа Латина изображено посещение Авраама тремя ангелами. С той поры закрепилось обыкновение изображать архангелов в виде прекрасных юношей в античных одеяниях.
В Византийскую эпоху традиция изображения ангелов и архангелов усовершенствовалась. К этому времени относятся мозаичные панно в соборе Сан-Марко в Венеции, одно из них изображает ангельские чины, и в их числе – архангелов. В восточной части Империи особенно почитали архистратига Михаила. В самом Константинополе и в других городах было немало храмов, посвященных ему. К числу самых ярких изображений этого периода относят мозаику Архангела Михаила в Константинопольской Софии. Воеводу ангельского воинства изображали как военачальника, в латах и в алом плаще.
К числу самых ранних русских икон с изображениями архангелов специалисты относят известную икону «Ангел Златые Власы». Это — изображение архангела Гавриила, относящееся к XII веку. Любили наши иконописцы рисовать и архангела Михаила. Постепенно сложился иконописный тип «Михаил – грозных сил воевода». Архангела рисуют в латах и верхом. В одной его руке – Евангелие, а в другой – копие, которым он поражает князя тьмы.
Образ святых семи чинов архангельских
Распространенным в России был иконописный тип «Собор архангелов». Самая древняя икона этого типа – Устюжская, относящаяся к XIII веку. Все архангелы изображаются на таких иконах со своими атрибутами, стоящими лицом к зрителю.
К числу наиболее редких и интересных русских икон на эту тему следует отнести роспись в Вавельском соборе (Краков), для исполнения которой были приглашены мастера из Пскова. На росписи XV века изображена небесная иерархия, в том числе, и архангелы. Здесь же, в Вавеле, псковичи создали и фрески «Благовещение» и «Сон Иосифа», на которых есть фигура архангела Гавриила. Все эти фрески сделаны в русской иконописной манере.
Храмы
Храмовые сооружения в честь архангелов есть во многих российских городах. Больше всего из них посвящены архистратигу Михаилу. К числу самых прославленных относится московский храм архангела Михаила в Кремле. Он был возведен в XVI веке итальянским зодчим Иваном Фрязиным, и до Петра I служил местом упокоения великих князей и царей.
В России построено более 70-ти храмов, посвященных архангелу Михаилу (Архистратигу Михаилу и силам бесплотным). Как правило, они в обиходе носят название «Михайловских» или «Архангельских». Подобные церкви возведены и в других странах. В Болгарии известна церковь святых архангелов Михаила и Гавриила в Несебре, относящаяся к XIV веку. Есть православные храмы в честь архангела Михаила и в странах, где исповедуют католицизм, протестантизм или другие, не христианские веры. К ним относится собор святого архангела Михаила в городе Ситка на Аляске.
Небесные заступники
Архангелы – наши заступники, ходатаи перед Богом и учителя истинного благочестия и веры. Христианину следует обращаться к ним с горячей молитвой, прося ниспослать помощь в добрых делах, укрепить в вере, помочь встать на истинный путь, ведущий к спасению, защитить от темных сил. При этом следует помнить о том, что архангелы – это исполнители Божественной воли, ее проводники. Есть специальные молитвы, с которыми следует обращаться к архангелам. Например, акафист Архистратигу Михаилу и прочим Небесным силам бесплотным.
Сохранилось немало преданий о чудесной помощи архангелов людям. С именем архангела Михаила, например, связана такая легенда. Строительство храма святой Софии в Константинополе шло длительное время и несколько затянулось. Однажды мастера ушли обедать и отдыхать, а сторожить храм оставили одного мальчика.
И вот когда юный сторож остался один, ему явился величественного вида прекрасный юноша и повелел немедленно идти к императору и сообщить ему Божью волю: надлежит закончить строительство храма в самое ближайшее время, не затягивая более. Мальчик смутился и сказал: как же я уйду, ведь мне велено сторожить постройку! Юноша ответил: не бойся, пока тебя не будет, я посторожу вместо тебя. Сторож тут же побежал исполнять поручение.
Его допустили к императору, и он рассказал, как было дело. Император и его придворные по описанию чудесного юноши сразу признали в нем архистратига Михаила. Храм, разумеется, стали достраивать с утроенной энергией. А чтобы архангел так и остался сторожить храм, мальчика услали из Константинополя с наказом никогда не возвращаться. Когда он вырос, он стал известным архитектором. А собор Софии с тех пор был под неустанным присмотром архангела.
Чудо, бывшее в Хонех
Чудо Архистратига Михаила, бывшее в Хонех
Распространено и предание о чуде архангела Михаила в Хонех («в расщелине»). Недалеко от поселения Колоссы был храм, построенный у источника, который по велению архангела Михаила стал целебным. О том, что эта вода исцеляет, люди узнали таким образом. У одного язычника была дочь, пораженная немотой. Однажды во сне ему явился архангел Михаил и повелел напоить дочку из этого источника.
Когда повеление было исполнено, ребенок тут же заговорил. Счастливый отец тут же, со всей семьей, принял крещение. И построил рядом с источником храм во имя архистратига Михаила. Язычники вознамерились уничтожить святыню, к которой приходило множество страждущих. Они потрудились даже изменить русло реки, чтобы водой смыть источник.
Однако архангел Михаил сделал так, что вода потекла в сторону, и не тронула святыню. Тогда неугомонные язычники сделали большую плотину. Когда накопилось много воды, они намеревались разрушить перемычку и обрушить потоки на храм, чтобы уничтожить его. Но архангел Михаил ударил копьем в землю, и получилась расщелина, в которую низверглась вся вода, а так же и все злоумышлявшие против святыни.
Небесная тайна
Зная небесную иерархию, запечатленную в Священном Предании, молитвенно обращаясь ко всем архангелам и помня их по именам, христианину следует помнить при этом, что подлинное число всех архангелов, их облик и имена ведомы лишь Создателю. Священное Предание донесло до нас малую толику знаний о Горнем мире, чтобы мы твердо знали, что у нас есть заступники перед Всевышним и учителя благочестия – архангелы.
Автор: Ольга Ельникова