армагеддон что это такое в библии

Библия об Армагеддоне

1. Несостоятельность официального толкования

Выгнанные с Небес на Землю, Адам и Ева размножились, породили народ Израиль (Из-Ра-Иже-Людие), которых Моисей ведёт в страну Обетованную…
Но и тут Добро и Зло оказывается под строжайшим запретом. Людей постигших Добро и Зло в страну будущего не пропускают. Никакой битвы Добра и Зла тут нет и в помине. Просто Амореи в союзе с Богом, и с Его благословения (поскольку знатоки Добра и Зла пошли на них без Бога в душе) дали им пинка под зад, и последним ничего не оставалось, как отправиться назад “к чёрмному морю” откуда пришли.
Почему возникла столь абсурдная официальная версия я не знаю, причин может быть несколько. Возможно официальные эксперты Библию читали невнимательно, либо они сами (в руническом понимании) недостаточно грамотны, либо специально стремятся малограмотных людей сбить с толку. Бог им судия.
А с рунической точки зрения тут речь вот о чём.

2. Цель и смысл Армагеддона

3. Мирный Армагеддон Второзакония

Подробно об идеальном варианте можно почитать непосредственно во Второзаконии Библии, а здесь остановимся лишь вкратце, и только на самых важных для нашей темы моментах. При этом воспользуемся рисунками и объяснениями из предыдущей публикации…

Итак, Моисей ведёт по жизни свой народ “Израиль”, где “Из-Ра-И-Ль” = Из Ра Иже Людие, означает людей которые (Иже) родом из начальной ступени развития “Ра” (рис.1). В официальных источниках принято их отождествлять с евреями, но…
С таким же успехом Израиль можно прочитать и как Из-Раи-Людие, что указывает на легендарных первых поселенцев планеты Земля, прибывших из мира “Раи”, и давших начало в с е м народам земли. В таком случае под “Израиль” можно понимать л ю б о й народ Земли, являющиеся потомками людей из Раи…

Начинается путь естественно от горы Сеир, где Сеир = “Слово-Есть-Иже-Рцы”, что означает начальную нулевую верхнюю точку круга “Х” (рис.2), откуда изрекается начальное Слово. И Слово это, им Господь “говорил в Хориве” (ведущее Слово у Буквы “Хер”) вероятнее всего через Иисуса Сираха, где С-И-Ра-Х = Слово Иже Ра-Х, (или Рах), что означает звучащее из кириллической ступени Хер = “Х” Есть Рцы …
Точнее не скажешь!

От Сеира они движутся в направлении Кадис-Варни, где Кад-И-С = Кад Иже Слово, означает Слово (информацию) ступени Кад (рис.3), а Варни = В-Ар-Ни, означает дальнейшее направление “В-АРеал-“Ни” в какую-то новую формацию “Новь” или “Нав” в стране “Нод” или “Над”.

4. Уточнение о “реформах” Моисея важное для россиян

5. Немирный Армагеддон

8. Зверь с “человеческим” числом 666

Источник

Битва Армагеддон

Что такое Армагеддон? В сознании тех, кто не знаком с христианским учением о последнем времени, это понятие часто ассоциируется с концом света. Но если быть точным — это решающее сражение, в которой антихрист и его войско выступят против Христа.

Битва Армагеддон станет кульминацией противостояния между царством антихриста и наступающим Царством Божьим. Библия описывает приготовления к ней так:

“Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона, и из уст зверя, и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по‐еврейски Армагеддон”
(Книга Откровение 16:12-16)

Из этого описания следует, что антихрист, зверь и лжепророк развернут кампанию по подготовке к битве. С помощью бесовских духов и ложных знамений они обольстят мировых правителей и соберут их армии для финального сражения против Господа. Оно произойдет в определенном месте, которое называется Армагеддон.

Библия также описывает подготовку к нему со стороны небесных сил:

“И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый”
(Книга Откровение 19:11-14)

Сам Христос поведет армию Небес против демонического альянса. Здесь уместно спросить: неужели Христос будет воевать с людьми? Согласно Писанию, да.

Мы привыкли видеть Иисуса добрым и всепрощающим. Это так. Однако не стоит забывать, что Он — Царь царей, и Ему дана всякая власть на небе и на земле. Он дает шанс всем покаяться и получить дар спасения. Но наступит определенный день, в который Он будет судить живых и мертвых.

В битве Армагеддон земные правители будут участвовать добровольно. Она станет вершиной бунта против Бога и Его Слова. Примечательно, что это отражение того, что когда-то произошло на Небе.

Некогда благой ангел, сатана возгордился и взбунтовался против Создателя. Он пожелал занять Его место. Поскольку ангелам дана свободная воля, сатана сумел привлечь на свою сторону часть из них. Однако все они были свергнуты с Небес.

На протяжении истории человечества дьявол пытается осуществить свой изначальный замысел. Он подталкивает людей на противостояние Творцу. В конце времен его деятельность достигнет апогея. Это выразится в том, что часть человечества согласится выступить войной против Христа.

Реакция Бога будет такой же, какой она была когда-то на Небе в ответ на бунт сатаны и ангелов. Он посмотрит на все гордое и смирит его.

Исход армагеддонского сражения

Финал сражения будет ужасающим. Писание пророчествует об этом:

“И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное; горящее серою. А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его”
(Откровение 19:19-21)

Мы видим, что войска антихриста вступят в бой со Всадником на коне, о Котором мы читали выше. Это ни кто иной, как Иисус Христос. Победа будет за небесным воинством и Господом.

“Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные”
(Откровение 17:14)

Демонических предводителей восставших бросят в огненное озеро — место окончательного осуждения. Сами восставшие будут разбиты.

Битва Армагеддон — это сражение невероятного масштаба, в котором те, кто встал на сторону сатаны, понесут окончательное поражение.

У этого сражения есть обратная сторона. Это не только суд над непокорными, но и спасение верных Богу, которые страдали от правления антихриста. Действия Господа продиктованы Его любовью к церкви, которую Он хранит и защищает. За все страдания, причиненные ей, Он воздаст притеснителям сполна.

Наконец, нужно помнить: у нас все еще есть выбор. Земные правители примкнут к дьяволу добровольно, поддавшись обольщению. Каждый может решить: поддаться ему или нет, последовать за ложью или истиной.

“Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых”
(Деяния св. Апостолов 17:30,31)

Источник

Армагеддон

Армагеддо́н (др.-греч. Ἁρμαγεδών) — в авраамических религиях место последней битвы добра со злом в конце времён. Этимология слова из иврита: ивр. הַר מְגִדּוֹ, хар Мегиддо, название холма Мегиддо в 10 км от г. Афула на севере Израиля.

Армагеддон согласно Библии

В Книге Откровение говорится, что цари всей земли будут собраны на войну, которая произойдёт в великий день Всемогущего Бога. это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.(Откр.16:14—16)

Ниже в Откровении объясняется, что цари земли с их войсками будут собраны, чтобы воевать с Сидящим на коне и его войском.

И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. (Откр.19:19)

Армагеддон — это война между Богом и дьяволом. В Армагеддоне погибнут те, кто губит землю, и дьявол.

И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. (Откр.11:18)

В Библии число «666» употребляется четыре раза. Из них один раз упоминается в Новом завете в качестве числа, под которым скрыто имя апокалиптического зверя: Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. — Иоанн Богослов, Отк 13:18, 15:2

В Ветхом завете число «666» встречается трижды : сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть; (Ездр.2:13) Два из этих упоминаний связано с золотом, которое приходило к царю Соломону:В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых,(3Цар.10:14)Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, [было] шестьсот шестьдесят шесть талантов золота.(2Пар.9:13).

В Апокалипсисе (откровении Иоанна) говориться о числе 666 один раз,и как обычно в расшифровке библии надо просто умножить одно упоминание НВ(Новом завете) на три ВЗ(Ветхом(старом) завете). Итак получаем число 1998.

Дата рождения Иисуса христа неправильна тк монах бенедиктианец записал год рождения как первый год Иисуса. Значит получаем 1998+1=1999год

Источник

Армагеддон

Ар-Магеддон, «город Мегиддо», или просто Мегиддо несколько раз упоминается в Библии. Полководец Сисара погиб от Барака «у вод Мегиддонских» (Суд. 4; 5: 19), здесь же погиб царь Охозия от Ииуя (4-я Цар. 9: 27), и царь Иосия от фараона Нехао (4-я Цар. 23: 29). Таким образом, в Библии Армагеддон означает место, где погибают цари. Этот город был расположен на севере Палестины недалеко от Генисаретского озера на юго-западе от Назарета.

Слова пророка Иоиля: «В те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима» (Иоиль 3: 1),– говорят об образовании государства Израиль во второй половине XX века.

Слова пророка Иоиля: «Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд» (Иоиль 3: 2),– повторяют слова Откровения: «И он собрал царей земли всей вселенной на брань в оный великий день Бога Вседержителя на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откр. 16: 14, 16),– то есть нашествие армии всех народов на землю Израиля.

«Слова пророка, что Господь соберет все народы в долине Иосафата нет нужды понимать в буквальном смысле. Пророк хочет выразить только ту мысль, что в долине Суда Господа над народами совершится нечто подобное тому, что произошло в долине благословения при Иосафате. По свидетельству бл. Иеронима, в комментарии на пр. Иоиля III и уже в его время Иудеи веровали, что все они будут возвращены в Иерусалим и что в долине Иосафатовой будут посечены мечем языческие народы. Эта вера сохраняется у евреев и доныне» [1].

Слова пророка Иоиля: «солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой» (Иоиль 3: 15),– повторяют то, что было сказано ранее: «Солнце превратится в тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень великий и страшный» (Иоиль 2: 31),– и слова Иисуса Христа о конце мировой истории: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф. 24: 29, 30). Таким образом, очевидно, что слова пророка Иоиля также следует относить на конец мировой истории.

Слова пророка Иоиля: «Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела. точило полно и подточия переливаются, потому что злоба их велика» (строка 13),– повторяют слова Иисуса Христа: «Жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы» (Мф. 13: 39), а также слова из 14-ой главы Откровения:

Слова пророка Захарии: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12: 10), – говорят об обращении евреев ко Христу или в христианскую веру в конце мировой истории, как это пишет Апостол Павел в Послании к Римлянам, гл. 9-11. Отсюда неудивительно, что Сам Господь Саваоф в будущем хочет выступить в этой войне против всех враждебных народов на стороне государства Израиль: «И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим» (Зах. 12: 9). А сами эти народы названы в пророчестве Иезекииля:

Итак, здесь в пророчестве говорится о нашествии полчища Гога (строки 1, 7) на землю Израиля (строка 16) в последние годы (строка 8) и в последние дни (строка 16), то есть в конце мировой истории, когда «народ Израиля будет собран из многих народов» (строки 8, 12). Это и есть наше время. Таким образом, нам осталось лишь назвать эту северную страну Рош (строки 2, 6, 15) и ее правителя – Гога (строки 2, 3).

В пророчестве говорится: «Сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала! И скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я – на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!» (строки 2, 3). Но из Библии нам известно, что имена Магог, Мешех и Фувал означают народы происшедшие от Иафета, третьего сына Ноя: «Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети. Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма. Сыны Иавана; Елиса, Фарсис, Киттим и Додаим. От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих» (Быт. 10: 1-5).

А.П.Лопухин писал в 1887 году:

«Из потомков Иафета можно указать происшедшие от его сыновей и внуков народы; от Гомера – кимвры, от Магога – скифы (русские), от Мадая – мидяне, от Иавана – греки (ионяне), от Фираса – фракийцы и так далее» [2].

«По этому месту Магог – второй сын Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Из этих имен следующие за Магогом нашли себе очень вероятные отождествления: Мадай – мидяне, Иаван – греки и т.д. По Иосифу Флавию (Autiqu. 1, 6, 1) и др. Магог означает скифов. Но скифы, которые во времена Иосии напали на Переднюю Азию, называются у Иез. 32: 26 по-видимому Мешех и Фувал. И 10-ая глава Бытия указывает для земли Магог страну к северу от Кавказа, потому что по всей вероятности там жил народ «Гомер». Все древние переводы считают «Рош» собственным именем, а следовательно именем народа. Сопоставляют с ним византийских и восточных писателей Х века, называющих скифский горный народ у арктического Тавра или у Черного моря и Волги, то есть, очевидно, нас русских» [3].

Не смотря на столь ясные выводы, происхождение племени скифов до сих пор вызывает споры историков [4]. Поэтому Иезекииль дополнительно сообщает, что земля Магог находится на севере от Израиля (строки 6, 15). А это может быть только Турция, Сирия и Россия. Однако сирийцы и турки – этнические семиты. А значит, они не могут происходить от сынов Иафета, положивших начало так называемой «белой расе», то есть славянам и европейцам. Отсюда следует вывод, что земля Магог может быть только Россия.

В «Библейской энциклопедии» сказано, что Мешех – шестой сын Иафета, родоначальник Мосхов, народа обитавшего между Черным и Каспийским морем [6].

Русский историк Иван Забелин в 1905 году, ссылаясь на слова польского ученого конца XVI века Стрыйковского, утверждает, что русский народ происходит от Мешеха, внука Ноя:

«Мосох или Мезех, шестой сын Иафетов, внук Ноев, есть отец и прародитель всех народов Московских, Российских, Польских, Волынских, Чешских, Мазовецких, Болгарских, Сербских, Харватских, и всех, елико есть Славенский язык; что у Моисея Мосох (Мешех), Московских народов праотец, знаменуется (упоминается) также и у Иосифа Флавия в Древностях; что ни от реки, ни от града Москвы Москва наименование получила, но река и град от народа Московского имя восприяли; что имя сие: Мосох, Мокус, Моска, Моски, Москорум, Московитарум, Модокорум и проч. все древние историки, Еврейские, Халдейские, Греческие и Латинские и новейшие Мосоха, Москвы праотца и областей того имени, во многих местах непрестанно и явно поминают; что третий брат Леха и Чеха, Русь, истинный наследник Мосохов от Иафета, великия и пространныя полуночныя и восточныя и к полудню страны размножил и населил народами Русскими» [7].

Также историк Иван Забелин, ссылаясь на сочинение Тимофея Кеменевича-Рвовского (1684–1699 годы), диакона Холопьего на Мологе монастыря, «Как и когда произошли Словены и Русы», утверждает, что слово Москва происходит от имени Мосох.

«Сей же Мосох князь Московский бысть и началородный нам и первых отец не токмо же Скифо-Москво-Словено-Российским людем, но и всем нашим своесродным государствам премногим и народам и землям и племенам и коленам Скифским» [8].

В пророчестве Иезекииля сказано, что библейское имя Гог также должно встречаться и в других пророчествах Библии: «Так говорит Господь Бог: не ты ли – тот самый, о котором Я говорил в древние дни через рабов Моих пророков Израилевых, которые пророчествовали в те времена, что Я приведу тебя на них?» (строка 17).

«Хотя Гог у прежних пророков не назван по имени, но все враждебное Богу, о чем говорили пророки, было в сущности тоже, что Гог, и последний суд Божий над злом в мире, так называемый «день последний» – есть день уничтожения Гога» [9].

В самом деле, библейское имя Гог встречается лишь однажды в 20-ой главе Откровения: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской» (Откр. 20: 7). Отсюда не удивительно, что Андрей Кесарийский связывал слово Магог со Скифами, а самого Гога называет антихристом:

Таким образом очевидно, что, по мнению Андрея Кесарийского, имя Гог означает антихриста, о котором предсказано в Откровении: «И он (зверь) собрал царей земли всей вселенной на брань на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откр. 16: 13, 14, 16). А то что под землями скифов следует понимать территорию бывшей Российской Империи или бывшего СССР, говорится в Библейской энциклопедии:

Итак, мы пришли к заключению, что в пророчестве Иезекииля страна Рош и земля Магог означают Россию.

Это пророчество Иезекииля распадается на три части:

«И будет в тот день; дам Гогу место для могилы в Израиле. и похоронят там Гога и все полчище его» (строка 11).– То есть эта война закончится победой Израиля и смертью антихриста.

Вторая часть пророчества Иезекииля (строки 9-20) говорит о масштабах поражения его армии: «семь лет будут сжигать оружие» (строка 9) и «семь месяцев будут хоронить трупы» (строка 12).

Третья часть пророчества Иезекииля (строки 21-29) говорит о значении этого события для всего человечества. Это есть откровение славы Божией: «И явлю славу Мою между народами, и все народы увидят суд Мой, который Я произведу, и руку Мою, которую Я наложу на них» (строка 21),– и обращение евреев в христианскую веру (строки 22-29).

Эти слова пророка Захарии дополняют пророчество Иезекииля: «И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут дома, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен» (Зах. 14: 2),– и предупреждают евреев покинуть город: «И вы побежите в долину гор Моих. как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского» (Зах. 14: 5).

«Бегство своею поспешностью будет напоминать известный факт бегства от землетрясения, бывшего в царствование Озии» [13],– а далее говорится, что слова пророка Захарии: «И раздвоится гора Елеонская от востока к западу» (Зах. 14: 4),– служат указанием направления для бегства евреев из осажденного Иерусалима в соседнюю Иорданию: «Гора раздвоится по направлению от запада к востоку, так что ищущим спасения, по образовавшейся между двумя половинами горы долине, легко будет убежать от врагов, ратующих против Иерусалима» [14].

«Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима» (Зах. 14: 14),– то есть во время &nbsp нашествия армии Гога на землю Израиля (Иез. 38: 18) в самом государстве Израиль будет идти гражданская война.

В пророчестве Иезекииля сказано, что армия Гога будет уничтожена сильным землетрясением:

Слово острова в Библии означает народы, а горы – государства и их правительства. Так пророк Исаия, например, восклицает: «Слушайте меня, острова, внимайте, народы дальние» (Ис. 49: 1). И в 6-ой главе Откровения об этом же говорится: «И всякая гора и остров двинулись с мест своих» (Откр. 6: 14). А значит, слова Откровения: «И всякий остров бежал, и гор не стало» (Откр. 16: 20),– говорят о создании мирового правительства, когда, как сказано у пророка Исаии, будут упразднены государства и все народы сольются под властью мирового правительства: «Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сдвинулись и сошлись» (Ис. 41: 5, 14-16).

Еп. Петр писал в 1895 году:

«Смысл этих слов такой: в это время будет всеобщий переворот обстоятельств в Европе, и особенно в царстве зверя и подчиненных ему республиках. Под горами в св. Писании иногда подразумеваются большие, славные царства, твердо основанные и возвышающиеся в мире. А под островами можно разуметь вольные города и небольшие республики. Слово – «убежали» не то значит, что будто все царства и города разрушатся, но – будут сокрушены, уменьшены силы их, изменятся в своем состоянии» [15].

«»Город» же, думаем, «великий», не по количеству и величине зданий, но древнейший и величайший по благочестию Иерусалим, поистине страданиями Христовыми возвеличенный пред городами языческими. – «Разделение его на три части» указывает, полагаем, на живущих в нем христиан, иудеев и самарян. Когда же разжжение искушений их обличит, тогда произойдет разделение их на три части – благочестивых, нечестивых и грешников. «Падение языческих городов» означает их разрушение» ( Слово 18, Глава 52 ) [16].

Итак, разделение Иерусалима на три враждующих группировки во время войны в Израиле – это евреи принявшие христианство, ортодоксальные иудеи, о которых сказано у Захарии: «Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима» (Зах. 14: 14),– и так называемые «самаряне», то есть арабы из Палестинцы.

«И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая» (Откр. 16: 21). &nbsp Слово &nbsp талант &nbsp в древности означало меру веса серебра или золота. Серебряный талант весил около 50 кг., а золотой талант около 170 кг. [17]. Значит, град, &nbsp величиною в талант &nbsp – &nbsp это земля, поднятая атомным взрывом, а &nbsp язвы от града &nbsp являются следствием облучения людей радиацией. А то, что наш современный мир погибнет в огне атомной войны, предсказывал также Апостол Петр: «Прежде всего знайте, что древний мир погиб, быв потоплен водою [всемирного потопа], а нынешние небеса и земля сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2-е Петра 3: 3-7).

Эта тема нашла продолжение в Книге писем в ответе на письмо Геннадия Дегтярева от 27 августа 2009 года, а также в ответе на вопросы Георгия в моей Гостевой книге от 4 августа 2012 года.

Андрей Мазуркевич

[1] «Толковая Библия», том 7, стр. 151, 152.

[2] А.П.Лопухин, «Библейская история Ветхого Завета», 1887 год.

[3] «Толковая Библия», том 6, стр. 446.

[4] См., например, А.А.Кур, «Из истории наших предков», «Молодая Гвардия» N 1, 1994 год, стр. 278-319; В.М.Гобарев, «Предыстория Руси», Москва, 1994 г.

[5] Иосиф Телушкин, «Еврейский мир», Москва, 1992 г.

[6] «Библейская энциклопедия», Москва, 1891 год.

[7] Иван Забелин, «История города Москвы», Москва, 1905 год,стр. 24.

[9] «Толковая Библия», том 6, стр. 449.

[10] Андрей Кесарийский, «Толкование на Апокалипсис», Слово 21, Глава 63,

[11] «Библейская энциклопедия», Москва, 1891 год.

[12] «Толковая Библия», том 6, стр.451, 453.

[13] «Толковая Библия», том 7, стр. 424.

[15] Еп. Петр, «Объяснение Апокалипсиса», Томск, 1885, стр. 200; приводится по «Сборнику статей» М. Барсова, стр. 387, 288.

[16] Андрей Кесарийский, «Толкование на Апокалипсис», Слово 18, Глава 52, Стр. 136, 137.

Источник

• в соответствии с теоремой шеннона можно найти такой способ кодирования чтобы избыточность кода была →