ауешник это кто такие
Гопота версии 2.0: кто такие АУЕшники и что о них стоит знать
АУЕ (организация запрещена на территории РФ). Три буквы, которые у одних вызывают страх и тревогу, а у других — иронию и смех. Новая субкультура, набирающая популярность, адепты которой — это подростки, пробующие на вкус блатную романтику, и взрослые, либо уже вкусившие прелести тюремной жизни, либо по различным причинам живущие по воровским понятиям. Разбираемся, откуда всё пошло, почему не осталось в прошлом и какое будущее ждёт АУЕшников.
Что такое АУЕ
Как воровской закон стал стилем жизни
Помимо тюрем, раньше блатной уклад был распространен в деревнях, сёлах и детдомах. Там, где плотность населения небольшая, асоциальным элементам было проще всего наладить своё влияние, сформировать «группы по интересам», построить в них иерархию и заставить слабых платить дань. Сегодня часто банды малолетних АУЕшников курируются бывалыми сидельцами, отбывающими в этот момент срок. Именно им идёт часть выручки с воли, так навязываемый «грев».
Дети смотрят, дети копируют, дети гиперболизируют. По сравнению со взрослыми тюрьмами и лагерями, на «малолетке» творится настоящая жесть. Тюремные понятия были придуманы заключёнными как некие правила общежития. Да, извращённые по сравнению с вольной жизнью, но и контингент — далеко не джентльмены. В детских колониях за базу берутся те же понятия и разбавляются новыми трактовками, нюансами и ритуалами. Так и на воле, взяв за основу образ «благородных бандитов», АУЕшники гордо несут воровской кодекс в массы и мнят себя матёрыми авторитетами подросткового преступного мира.
По сути, это осовремененные гопники из 80-х и 90-х, только в те времена это был не стиль жизни, а способ выживания — бедность давала знать о себе. Кто-то мог позволить себе больше, а кто-то — нет, и те, кому судьба с детства дала не так много шансов, всячески старались взять своё и чужое прихватить.
Мнение исследователей о причинах возникновения АУЕ
Современные «комнатные» авторитеты
Как я говорил, современный АУЕшник — это не обязательно подросток из малообеспеченной семьи. Родители могут быть достаточно состоятельными, возможно, даже интеллигентными. И несмотря на нормальное воспитание, их любимые чада выбирают весьма «козырный» способ самоутвердиться. Не всё во власти родителей: помимо упомянутых блогеров и групп, по старинке на взгляды подростков влияет и плохая компания. И вот, наевшись дерьма и распробовав в нём уникальный вкус, новый «комнатный» авторитет готов. Осталось сбиться в стайку и «двигаться по понятиям»
Так, в Питере в том же 2018 году банда подростков, состоящая примерно из 15 человек, в течение двух часов избивали обычных прохожих. В ходе этой вакханалии пострадали 16 человек, были возбуждены два уголовных дела по статьям «Побои» и «Умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью». Среди группы подростков были как «домашние» мальчики и девочки, так и выросшие в интернатах.
Кстати, во многих интернатах, особенно провинциальных городов, зачастую есть уже сформированный АУЕшный уклад. Здесь тебе и парты для обиженных (опущенных), и общак, в который все обязаны скидываться, и свои местечковые авторитеты, приближённые и опущенные.
Нападают эти авторитеты как правило толпой и на тех, кто им кажется слабым. Подобно трусливым шакалам жмутся к вожаку и делают, что скажет авторитет. О том, что они дети, вспоминают лишь тогда, когда получают жесткий отпор, а порой не брезгуют и написать заявление в так нелюбимые ими правоохранительные органы.
Существуют АУЕшники и постарше. Это либо бывшие гопники, либо просто клинические идиоты, что в данном случае одно и то же. Часто они употребляют наркотики, пьют и пытаются «мутить свои темы», такие как авто-подставы, мелкие кражи и продажа наркотиков. Естественно, с таким образом жизни рано или поздно они оказываются там, где им самое место.
Кто и как с этим борется
Да, и если ты опасаешься стать жертвой карликовой банды, существует прекрасный выбор легальных средств самообороны. Когда у большинства в кармане будет припасена пара гостинцев для малолетних маргиналов, то на улицах будет гораздо спокойнее. Ведь если эти говнюки начнут получать отпор, то и желание вести свою деятельность у них быстро улетучится.
«Коверкают психику, ломают судьбы»: что такое АУЕ* и почему его запретили в России
Наталия Белова
Верховный суд России постановил признать движение АУЕ* экстремистской организацией. Теперь за пропаганду и причисления себя к этой группировке может грозить до 12 лет тюрьмы. Кто такие ауешники* и почему новому закону они могут даже обрадоваться, узнала «Вечерняя Москва».
ЧТО ТАКОЕ АУЕ*
Аббревиатура АУЕ* может расшифровываться по-разному, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уркаганское единство». Идея движения проста: по сути, его адепты — пропагандисты «арестантского уклада» вне мест лишения свободы. Группировки практически полностью состоят из несовершеннолетних, в том числе из младших школьников. Малолетний возраст дает участникам банды ощущение безнаказанности, которая часто бывает весьма кстати, поскольку основной вид деятельности АУЕ* — сбор, то есть вымогательство денег для «общака».
КОДЕКС АУЕ*
Кодекс АУЕ* практически полностью повторяет основные пункты так называемого воровского закона, сформировавшегося еще во времена Советского Союза. Одно из главных правил: запрет на любые взаимодействия с полицией и другими структурами власти. Важными пунктами также являются «выделение доли» для общака и вовлечение в среду новых людей, причем предпочтение отдается молодежи.
Любопытно, но другие, не такие «удобные» для лидеров движения пункты «воровского закона», например, запрет на изнасилование женщин, воровство у своих, неуважительное отношение к старшим, соблюдаются далеко не так скрупулезно.
ОБЩАК
Сбор общака — то, ради чего и функционирует движение. Предполагается, что участники группировки добывают деньги путем вымогательств и грабежей, часть оставляют себе, а другая часть отправляется «кураторам» за решеткой. На финансовую помощь заключенные дают взятки вертухаям, покупают еду и сигареты. Нередко у сидельцев, особенно осужденных на длительные сроки, рушатся социальные связи, родные перестают приносить передачки, так что общак оказывается единственным источником дохода. Система, если присмотреться, повторяет идею страхования и пенсий: сегодня ты сдаешь для общака, а завтра, когда попадешь в тюрьму, из общака будут платить уже тебе. Отчасти поэтому голубая мечта каждого уважающего себя ауешника* — попасть в тюрьму, где люди живут по «правильным» законам и каждому воздастся по размеру уплаченного в общак.
Есть и другое мнение: никаких «кураторов» в тюрьмах на самом деле не существует, по крайней мере в большинстве случаев. Движение просто стало популярным благодаря ощущению безнаказанности у малолетних преступников. «Заработанные» деньги уходят не в общак для заключенных, а в карман «смотрящим» — старшим участникам группировки.
Фото: «Вечерняя Москва»
В общак сдают и из-за соображений банальной безопасности, ведь несогласного скидываться могут избить или унизить различными способами.
— Почему дети идут в АУЕ*? Да потому что интересно, — рассказал в беседе с «Вечерней Москвой» сотрудник ФСИН. — Когда я возглавлял воспитательное учреждение, то часто видел представителей этой группы. Видел, как подобные сборища коверкают психику и ломают судьбы, забирая из общества здоровых молодых людей. Но все мы в детстве хотели быть против системы, правил, того, что говорят родители и учителя. Подросткам очень хочется выделиться, но они не знают, как это сделать. И вот им показывают, что можно еще и так. Люди в этом возрасте созданы разрушать, а не созидать. Движение АУЕ* — как кроличья нора. Тебе говорят: не смотри, не лезь, но это же так интересно. Подростки лезут и проваливаются.
УРОКИ ИСТОРИИ
Выходить за стены колоний движение начало в конце 2000-х годов в Забайкальском крае. Поскольку АУЕ* — организация преимущественно молодежная, наиболее характерная ее черта — взятие под контроль учебного заведения, установление там «воровских» порядков с вымогательством денег и клеймением несогласных.
Первый громкий скандал произошел в поселке Приисковом Забайкальского края в 2011 году. Там сотрудники правоохранительных органов выявили банду, состоявшую из подростков от 15 до 22 лет. Позже выяснилось, что эти же малолетние преступники навязывали «воровские законы» в своей школе и собирали с детей общак, который, по некоторым данным, переправляли в колонию.
Сразу несколько громких эпизодов произошло в 2014 году. В Чите ауешники* напали на полицейского. В Казани подростки вымогали деньги у молодого человека, а после отказа убили парня, его отца, мать и обокрали квартиру семьи. В Шилке деньги для общака требовали у воспитанников детского дома.
В 2016 году в Бурятии представители АУЕ* посадили ребенка в мешок за кражу банана, отнесли в лес, переодели в женскую одежду. Девочкам, которые его защищали, наливали в руки горячий суп, прижигали ладони утюгами и подвешивали вниз головой.
Фото: ТАСС / Александр Демьянчук
Ежегодно общественности становится известно о десятках случаев насилия, вымогательств, а порой и убийств, совершенных руками детей, решивших жить по «воровским законам».
— Конечно, очень многие адепты АУЕ* выбираются, — замечает собеседник «Вечерней Москвы». — Участие в АУЕ* — это ведь не клеймо, не что-то необратимое. Кто-то, знаю, после воспитательного учреждения уходил в спорт, кто-то — в бизнес, другие просто начинали работать, жили обычной жизнью. Они отходят от этого абсурда, жизнь налаживается, а лет через пять прошлая жизнь кажется уже смешной. Но, безусловно, есть и те, кто остается в АУЕ* навсегда, останавливаясь на этом в развитии.
Сотрудник ФСИН заключил, что судить о том, удастся ли с помощью запретов на законодательном уровне искоренить движение, пока рано, но это в любом случае окажет серьезную помощь исправительным учреждениям. Он также отметил, что бороться с деструктивными группами необходимо именно с опорой на законодательную базу, а не «доморощенными способами вроде убеждений, разговоров и рассказов».
*АУЕ — «Арестантский уклад един» — экстремистская организация, запрещенная в России
Кто такие ауешники?
АУЕ — расшифровываем термин
Существует две версии расшифровки. Первая из них — «арестантский уклад един». Иногда пользуются и второй версией — «арестантско-уркаганское единство». Само название подсказывает, чем восхищаются поклонники этого движения. В их ряды вливается все больше молодежи, для которой воровской кодекс становится законом жизни.
Кто такие ауешники и чем они занимаются?
Это люди, которым пришлась по душе блатная романтика. Они предпочитают жить «по понятиям». Среди адептов нового движения много несовершеннолетних, которые ничего не зная о воровских традициях, тем не менее, почитают их.
Для таких подростков главное — культ силы. Они часто собираются в банды, где поощряются грабеж и воровство. Работа для поклонников этого культа — унижение, а вот тюрьма — мечта. Очень часто курируют такие банды криминальные авторитеты, которые отбывают реальный срок. Участники группировок любыми способами (часто хулиганскими) собирают «гревс», то есть выручку, которую передают сидельцам.
Сегодня блатная культура вошла в моду и среди ее поклонников встречаются подростки из разных семей, порой вполне благополучных.
Пути распространения АУЕ
Среди экспертов бытует мнение, что ауешники делятся на уличных и сетевых. Уличные чаще всего встречаются в городах, расположенных недалеко от зоны, то есть в самом эпицентре тюремной романтики. Именно они сбиваются в банды, занимаются разбоем. Сетевые или так называемые «гангстеры из интернета», просто распространяют ауешный контент, и не имеют ничего общего с криминалом.
Если внимательно изучить историю, то можно заметить, что молодежные криминальные группировки появляются с цикличностью в двадцать лет, как только государство дает слабину.
Сегодня власти начинают признавать проблему и пытаются с ней бороться. Против организаторов интернет-сообществ применяются конкретные законодательные меры. К сожалению, этого пока недостаточно и количество ауешников не уменьшается.
АУЕшники
Друзья, всем привет! Если ты такой крутой пацанчик, гопник или ауешник, то сразу можешь перелистывать.
Хочу рассказать про, так называемых, АУЕшников в нашем городе. Сам город небольшой и тут очень много тех людей, которые живут по понятиям, конкретно против них ничего не имею, но есть такой контингент, как АУЕшники, сейчас их очень много, они «двигаются» то есть щимят простых пацанов, на*бывают пацанов на банковпрпиавимичсинапи4 могут выдумать свои понятия и если ты им не следуешь-то все «давай денежку», олалала родственники, которые все разрулили. Так вот беспределят как хотят. Таким образом деньги у них всегда водятсянонеправапер. И собраться и втоптать их не получится, так как их просто до*уя, там все и чеченцы и русские. Если только по отдельности вылавливать, хотя они всегда толпой передвигаются. Опрокиненрноалншденоавтавроонеоео
А теперь после самого рассказа, Вопрос. Как бы вы поступили, если бы эти пацанчики до*бались конкретно до вас? Исключите вариант с полицей.
Вы либо крестик снимите, либо трусы наденьте.
Если вы за закон, то обращайтесь в полицию.
Если за понятия, то схера ли ноешь то?
Пора оставить иллюзию, что «понятия» это какая то мифическая справделивая система. Понятия для того и придумали, что бы наклеить ярлык «чужак» на любого лоха и щемить его не «по беспределу» а якобы за дело. Так что просто теперь ты в роли лоха, привыкай.
«Я не говорю, что все такие, есть и справедливые положенцы города» А вы точно не АУЕшник? ))) Справедливые положенцы? Это уважаемые воры в законе, убийцы, мошенники могут быть справедливыми?
Вы чего несете? Криминалитет на то так и назван, потому как от слова «криминал». То есть твои уважаемые начали с того, что щемили обычных граждан, ставили на деньги, придумали свои понятия, по которым жить не хочешь «давай денежку». Забудем про передел территории когда они друг друга на тот свет отправляют, невинных то не трогают, верно? И всегда выясняют, невинный ли ты или из конкурирующей банды, правда?
Эти персонажи, придерживаются своих понятий только пока они чувствуют свою безнаказанность. Как только им дать действенный отпор, то они станут примерными подростками которых Вы обидели. И тогда уже с полицией придется общаться Вам, но совершенно в другом статусе.
Совет может быть только один (при условии что у Вас нет достаточно авторитетных в городе знакомых), все случаи фиксировать в виде заявлений в полицию с обязательным получением талона уведомления. Если реакции особой не будет, то есть вышестоящее службы полиции, прокуратура.
есть и справедливые положенцы города
То есть такие же конченные.
Потом заряжать на деньги под угрозой распространения.
Друг, видимо ты сам уже становишься таким же, нех..я не понятны и нечитаемы твои длинные слова, пиши нормально!
Ты что, с уроков сбежал?
Из жизни чётких пацанчиков v.2. Чёткие пацанчики и процессуальные нормы по отношению к ним в конце 90-х
Даже в нынешнее время, когда правоприменение уже наработано, регулярно лезут скандалы. Слова мирового судьи, что «всё-таки придётся почитать этот процессуальный кодекс» реалии жизни, а не анекдот.
И в двойне забавно когда люди переносят сегодняшнюю правоприменительную практику на девяностые, когда был треш и угар.
Ниже несколько случаев тех времён. Реальных. Сразу оговорюсь, чётких пачанчиков попавших под карающею десницу ни грамма не обеляю и не оправдываю. Если в пост заглянет человек, служивший тогда и понимающий, под каким соусом сие могло происходить, буду признателен за комментарий.
Место действия Ульяновск, Новый город, вторая половина девяностых.
Высматривают одного, танкист погоняло.
«Вот ты то нам и нужен.»
А потом в течении суток всех возвращают.
Этот танкист под конкретным прессом раскололся и сдал все кодлу, множество эпизодов, в основном шапки рвали и магнитолы тащили.
Был суд, сел только один, остальным условки, кто-то пошёл как свидетель.
Вот какие тут процессуальные нормы? Причём это ведь несовершеннолетние. Я не в оправдание им говорю, а для понимания ситуации.
Тоже Ульяновск, только начало 2000-ых.
Откинулся чёткий пачанчик, два года сидел за ножевое. Сразу скажу, тип реально ублюдок, неадекватный и опасный, менты хорошо сработали, на опережение. Но вот что ими двигало? И как они всю эту механику в правовом поле обосновали? В общем неизвестно, чем он ментам не угодил, но как только на районе происходил какой-нибудь криминал, менты ехали сразу к нему. На хате обыск, его в отдел, и так чуть ли не через день. И на третий месяц всё же закрыли. Вроде как за разбой, на хате нашли вещи. Чёткие пачанчики говорили подкинули, кто по адекватней понимал, что этот псих по-другому жить не умеет и скорее всего за дело. В общем в этот раз он уже уехал надолго.
Вот такие они, процессуальные нормы в разрезе противостояния пачанчиков и ментов в конце девяностых)
В последнее время все чаще и чаще слышу слово АУЕшник. Кто это?
АУЕшником называют человека, который поддерживает воровские (зоновские) правила и законы, хотя, посути, никогда в тюрьме то и не сидел.
Думаю,преимущественно, Indie Rock, Indie Pop. Так же Experimental, Electronic, Alternative Rock. Всё то же самое, что любят слушать и не хипстеры.
Тем же, чем отличаются растаманы от гурманов. Спортсмены от рокеров и т.д.
Ну тогда чем отличается красное от мягкого? А мокрое от квадратного?
Одни (хипстеры) это просто те же самые люди, но следующие неким условностям в одежде (в основном), во внешнем виде вообще и некоторым модным увлечениям.
Я был вейпером ещё лет дцать назад, когда мама меня сажала за стол, ставила передо мной кастрюлю с только что сваренной картошкой и накрывала одеялом. Дыши!
И только сейчас это стало мейнстримом.
Чтобы стать панком, нужно всего посещать концерты, следить за новостями, носить атрибутику той или иной группы (но не всегда так) и естественно слушать музыку, знакомиться с людьми.
Ещё после концерта, ловить любимых музыкантов, чтобы взять автограф по желанию, а самое главное это сделать селфи.
А всякие посвящение, обряды и т.д-это пережитки прошлого.
И не обязательно одеваться на каждый день, хотя у многих к примеру в Москве или в Питере, носят постоянно.
В настоящий момент в мире субкультура готов представлена довольно обширна и в нее входят люди от 12 до 45 лет, по большей части культура возникла благодаря року в целом и готик-року в частности, который начал развиваться в те годы.
В итоге на базе музыкального движения пост-панка и готик рока возникла новая субкультура, в течение длительного времени эту субкультуру все воспринимали как часть панк движения, но чуть позже она стала полноценной отдельной субкультурой.