айваско что это за ритуал такое
Церемония аяхуаска — путешествие вглубь себя у шаманов Перу
Что такое аяхуаска церемония?
История ритуала аяваски
Где найти шаманов в Перу?
Не только аяхуаска. Что еще посмотреть в Перу?
Повышение туристического интереса к шаманам Перу, а также к достопримечательностям этой страны, вызвала аяхуаска церемония. Она проводится в племенах коренных жителей верховий Амазонки более 3 тысяч лет. В наши дни правительства Бразилии, Эквадора и Перу признали, что употребление напитка на основе «лианы духов» неотделимо от культуры местных народов. Аяхуаска не только позволяет получать психоделический опыт, но и способствует очищению и оздоровлению организма человека.
Шаман Перу готовится к ритуалу аяхуаска
Что такое аяхуаска церемония?
Аяваска церемония — это способ получить ответы на волнующие вопросы от природы и собственного подсознания. Это путь самосовершенствования. Это огромная работа над ошибками своей жизни. И чуть ли не единственный доступный в старину метод коренному населению верховий Амазонки избавиться от внутренних паразитов и некоторых болезней.
Из этой лианы добывают ингредиенты для напитка аяваска
Если вы решили отправиться к шаманам Перу от скуки и в погоне за яркими впечатлениями — ничего не получится. Ритуал аяхуаски никогда не использовался в качестве развлечения или способа уйти от реальности «под кайфом». Отвар из «лианы мертвых» и комплекса трав погружает в транс, в котором человек может и должен пройти лабиринтами своего «я». Что в них прячется — страх или боль, радость или утерянные воспоминания — зависит от конкретного человека.
Ритуальные предметы ждут своего часа
Аяхуаска: путешествие в глубь сознания начинается здесь
Шаманские практики оттачивались тысячелетиями. В каждом племени, у каждого шамана свой набор добавок к отвару. Каждый curandero применяет свои инструменты и ритмы, чтобы помочь «пациентам» войти в транс. И состав снадобья, и музыкальное сопровождение меняются в зависимости от цели ритуала. Мало того — на протяжении аяхуаска церемонии шаман следит за состоянием участников группы и корректирует, направляет их на пути самопознания.
История ритуала аяхуаска
По древним легендам индейцев кечуа, аяхуаска — одно из трех растений, дарованных людям верховным божеством-Солнцем. О коке и маисе, наверное, знают все. А вот «лиана мертвых», основной ингредиент в отваре для ритуала аяхуаски, европейцам стала известна в начале ХХ века.
Психоделический чай от шамана Перу
Другие ее названия в разных языках — аяуаска, хоаска, аяваска, натем. В научной классификации это Банистериопсис каапи. «Мистический» эффект дает не сама лиана, а комплекс алкалоидов, получающийся при долгой варке ее древесины с другими компонентами. Шаманы Перу, Бразилии и Эквадора добавляют в отвар табак, коку и другие местные растения. На удивление, привыкания снадобье не вызывает.
Испытано на себе: рисунок художника после ритуала аяхуаска
Вкус отвара нельзя назвать приятным. Церемония аяхуаски может сопровождаться побочными эффектами. Чтобы снизить риск расстройств пищеварения и гипертонических кризов, участники должны соблюдать диету до и после ритуала указанное шаманом время. Сами шаманы Перу и их ученики постятся постоянно, но по особой методе.
Эти перуанки помогут вам пройти церемонию
Краткий список запрещенных продуктов:
Главное «блюдо» ритуала аяхуаска
Церемония аяхуаска в разгаре
Пища участника церемонии аяхуаска должна быть пресной. Нельзя пить спиртное и принимать некоторые лекарства (проконсультируйтесь с шаманом до ритуала аяхуаски). По возможности, в день перед приемом отвара ограничиться только питьем чистой воды. Кроме того, какое-то время необходимо воздерживаться от физической близости и нервных потрясений. К этому обязывает цель — возвышение духа и очищение тела, получение ответа на волнующие вопросы.
Где найти шаманов в Перу?
Это в наши дни не проблема. Есть спрос — есть предложение. Существует множество легальных шаманских центров, с полным пансионом или без него на время подготовки и прохождения ритуала аяхуаски.
С шаманами как с гуру — твой шаман тебя найдет
При соблюдении правил и диеты вашему здоровью ничего не грозит. Большинство шаманов Перу отличные лекари, часто с медицинским образованием. Современная наука признает, что церемония аяхуаски положительно влияет даже на пациентов с хроническими депрессиями, не поддающимися традиционному лечению.
Не аяхуаской единой. Что еще есть в Перу?
Перу — страна с богатейшими историческими, культурными и природными достопримечательностями. Горы, долины, джунгли, озера, реки, пустыни и берег Тихого океана поражают уникальной природой. Доброжелательные местные жители славятся ремеслами и шаманскими практиками, к которым могут приобщиться и туристы.
Церемония восхождения на Мачу-Пикчу станет важным опытом
Озеро Титикака — так жили люди тысячелетия назад
На территории Перу обнаружены следы нескольких древних исчезнувших цивилизаций:
Путешествие по лесам Амазонки будет ярким и незабываемым
Каждая из исчезнувших цивилизаций оставляла свой след
К памятникам последней относятся города Куско и Мачу-Пикчу. А о линиях пустыни Наска знают, наверное, даже инопланетяне — они так огромны, что видны из космоса! Кроме них, есть древний город Чан-Чан, долина пирамид Тукумы, археологические раскопки Ялапе…
Радужные горы — яркая достопримечательность Перу
Жемчужина Перу — высокогорное озеро Титикака
Средневековье также оставило богатое наследие: конкистадоры, завоевав страну, основали столицу Лиму. Архитектура испанских соборов, монастырей и дворцов хорошо сохранилась. Религиозные сооружения используются по назначению до сих пор. Во дворцах размещаются государственные учреждения и музеи.
Путешествия по Амазонке, не пропустите остров Обезьян
На мастер-классах можно изучить древние способы создания одежды
Советуем посетить Оружейную площадь в Икитосе и Национальный Перуанский Железнодорожный Музей. Есть несколько хороших курортов и национальных парков: Манкора, Пуэрто-Писарра, озеро Титикака, Айапауайо-Мишана, остров Обезьян… Доступны автобусные экскурсии по стране и речные туры по Амазонке. Почти в каждой провинции или индейском селении вы найдете настоящих шаманов Перу, проводящих ритуалы аяхуаски.
Айваско что это за ритуал такое
Наверняка, многие слышали о таком ритуале как Аяваска, но мало кто знает, что это такое и зачем необходимо. Аяваска или же как его еще называют Аяхуаска и Аяуаска, представляет собой традиционный ритуал стран Южной Америки, который дает возможность пробуждать сознание и постигать сакральные истины о сути бытия. Человек, участвующий в данном обряде получает опыт всестороннего понимания жизни, но только в том объеме, что может принять. Древняя мудрость гласит о том, что если человек познает себя в гармонии с природой, то он познает и весь мир в целом. В любом случае, чтобы узнать более детальнее, следует перейти на следующую ссылку: https://ayavasca.club, где указана более интересная, детальная и весьма конкретная информация о том, что собой представляют церемонии Аяхуаска, а также в какие туры Аяхуаска можно отправится. В принципе, благодаря специализированному сайту можно прочитать о ритуалах и других интересных нюансах.
Кому необходим тур?
Благодаря этому ритуалу можно ощутить многомерность мира, а еще реализует раскрытие дара к самопознанию души. Этот обряд отлично подойдет для тех, кто хочет начать жить заново. Ритуал Аяваска дает возможность найти выход из многих ситуаций, таких к примеру, как:
Коренные жители верят в то, что церемония Аяхуаска с применением растений исцеляет тело и восстанавливает гармонию, не только внутри себя, но еще и в отношении с другими личностями. Сам феномен ритуала многим не поддается пониманию. Но все же ощутить себя часть мира возможно, если воссоединиться с духом Аяхуаска. А для этого обязательно стоит отправиться в тур, выбрать который можно на соответствующем сайте.
Духи времени: что такое церемония айваски
Вместе с непосредственными участниками перуанских мистических ритуалов выясняем, что такое церемония айваски и почему по ней сходит с ума весь мир
В современном мире место кабинета психолога заняли леса Амазонки, модные показы проводят с одобрения потомственных бразильских шаманов, а единственный отпуск в году бизнесмены, политики и их светские подруги проводят на ночных церемониях айваски. Поговорив с непосредственными участниками мистических событий, ELLE разбирается, как древняя лиана постепенно опоясывает весь мир.
Из учебника ботаники: айяуаска, или, пардон, айхуаска (все опрошенные нами участники церемоний называют ее айваской, поэтому мы решили придерживаться этой версии) — это южноамериканская лиана, произрастающая в лесах Амазонии. Как и ее тропические родственники, она извилистая, крепкая и настолько красивая и гибкая, что порой кажется живой.
Из легенды жителей Амазонки: айваска — это дух. Считается, что тысячу лет назад перед смертью могущественный вождь Натема поклялся своему народу, что никогда его не оставит. И когда великий предводитель все-таки умер, на месте его тела выросла сильная лиана. Потомки Натемы не придумали ничего лучше, как сделать из «растения-вождя» отвар, благодаря которому они отправились в увлекательное галлюциногенное путешествие в мир духов, где избавились от всех страхов и получили ценные указания.
Из конспектов по истории: первыми европейцами, попробовавшими айваску, стали испанские конкистадоры. Духом Натемы они совсем не прониклись и чудесных откровений не получили, «лиану мертвых» прокляли и стали бороться с древними поверьями кровавыми методами. Однако языческий культ айваски в жизни индейцев был настолько силен, что церемониальные традиции в лесах Амазонии все-таки сохранились. Видимо, для того, чтобы в XXI веке торжественно выйти из тропической тени и помочь нам понять и найти себя.
Говорить, что айваска в моде, некорректно и не столь масштабно, как есть на самом деле. Вокруг растения сложился культ. Любопытно, что в Бразилии в середине 1980-х лиану легализовали не из-за медицинских показаний, а из чисто религиозных соображений. Специальная комиссия доказала, что растение необходимо людям для общения со своими духами. Ведь нельзя же, в конце концов, запретить человеку молиться и залечивать раны?
В середине XX века мифическая подноготная айваски заинтересовала ученых — не только на родине лианы в Перу и Бразилии (здесь ее считают национальным достоянием), но и в США ведут серьезные исследования на тему медицинского применения веществ, содержащихся в растении. Доказано, например, что айваска справляется с депрессией. Из юридической практики: сразу оговоримся, в большинстве стран мира айваска криминализирована и входит в список запрещенных препаратов. В том числе на территории России ее распространение и употребление уголовно наказуемы.
Джунгли зовут
Бубенцы в волосах, посох из усохшей лианы, босые ноги, полоски оранжевой краски на лице, ворох мошек над головой. А может быть, все-таки идеально отглаженная белая футболка, удобные сандалии и шорты-сафари? Современные шаманы, мало того что выглядят довольно прогрессивно (а набедренные повязки если и одевают, то только для церемонии) и часто имеют серьезное медицинское образование, так еще и с успехом гастролируют по миру и входят в светские круги парижского, лондонского и московского обществ. Водить дружбу с церемониальным шаманом так же престижно, как сидеть на первом ряду кутюрной Недели моды.
Так, на одном из таких европейских «турне» успешная бизнесвуман Ксения Руна, соучредитель благотворительного фонда по очистке океана от пластика Arctic Symposium и владелец компании по организации экстрим-туров, познакомилась с учеником перуанских шаманов — Виктором Ньега. После разговора по душам (причем буквально) Ксюша вместе с друзьями решила поехать в Перу на сакральный тренинг. Ритуальный лагерь располагался неподалеку от Китоса, в глубокой чаще амазонского леса, возле священной реки. Ритуалы айваски Виктор Ньега проводит здесь в паре со своим учителем — 95-летним влиятельным шаманом Доном Педро.
Все приглашенные независимо от уровня достатка селятся в небольших домиках — по сути, на деревянном настиле с крышей, кроватью и москитными сетками вместо стен. Душ — под открытым небом, с водой из Амазонки, удобства — во дворе. «По ночам к твоему жилищу приходят разные животные: обезьянки, ящерицы, всевозможные насекомые, — Ксения вспоминает о том приключении без малейшего содрогания. — Я абсолютно городской житель и подобных моментов взаимодействия с дикой природой обычно очень боюсь. Поразительно, но в том лагере мне совсем не было страшно. Тарантулы — это, конечно, малоприятное зрелище, но когда во время медитаций ты соединяешься с энергией этого места, то страх и опасения, что кто-то может тебя укусить или съесть, пропадают».
Первые три дня занимает подготовка к церемонии. «Это время очистки, — объясняет Ксения. — Мы ничего не ели, а только пили в больших количествах воду и специальные травы. Каждому участнику подбирают свой отвар — смотрят на тебя, считывают энергетическое поле и понимают, что поможет именно тебе впоследствии получить желаемое. Отсутствие еды никого не беспокоит: в джунглях стоит сильная жара и есть совсем не хочется. Все свободное время ты с утра до ночи медитируешь вместе с шаманами. Отдельное условие — нельзя друг с другом разговаривать. Получается, что ты остаешься наедине с собой, сталкиваешься с собственными демонами и проблемами, которые хочешь разрешить или понять благодаря айваске».
После трех дней очистки участникам дают еду — только местные продукты (фрукты, крупы), без соли и без сахара. На четвертые сутки, ночью, шаманы проводят первые ритуалы айваски. Все церемонии проходят в специальной круглой беседке в джунглях — ее называют малокой — при участии двух шаманов.
Другая наша героиня — Ирина Гудкова, президент компании IFD Milano, которая прошла через несколько ритуалов айваски, — объясняет групповой регламент: «В церемонии обычно участвует от 6 до 20 человек. Оптимальным считается восемь — при таком количестве шаман может взаимодействовать с каждым присутствующим. В Перу проводят и индивидуальные церемонии, но сами шаманы их не очень жалуют, так как видят основной смысл именно во взаимодействии людей в группе. Одежда рекомендуется белого цвета, для лучшего прохождения энергий». Чаще всего, кроме самой айваски. в рецепт отвара входит и ее компаньон — чакруна.
Каждый вечер шаманы загодя обкуривают ритуальное пространство малоки; участники садятся в круг на коврики и со своими тазиками. Шаман начинает играть на музыкальных инструментах (дудочка, гармошка и бубны) и петь песни, которые пришли к нему посредством медитации, — таким образом он входит в транс. Участникам наливают айваску — постепенно вместе с этой музыкой в трансовое состояние погружаются все присутствующие. То, что происходит потом, очень индивидуально и предугадать сложно. «Мой персональный опыт — это выход из тела, — говорит Ксения. — Во время церемонии мне было настолько физически и эмоционально больно, что я не могла больше находиться в теле. Сидела на коврике с закрытыми глазами, но в то же время будто видела все происходящее и себя в том числе как бы со стороны. И именно в этот момент в голову приходило разрешение проблем и ясное объяснение каких-то вещей, которые раньше казались тупиковыми. Мы проводили ритуалы десять ночей подряд — и каждый раз я получала совершенно разную информацию и опыт». «Во время церемонии человек находится в полном сознании, но обычно не может двигаться и разговаривать. Все внимание переключается на внутренние ощущения и переживания. Мы привыкли считать, что у нас всего пять органов чувств, на самом деле можем воспринимать до 45 оттенков, забытых в ходе эволюции», — объясняет Ирина.
Каждый ритуал нерегламентирован по времени. Иногда церемонии проводят до самого рассвета, в другие ночи все заканчивается очень быстро. В среднем — это 4–5 часов.
Айваско что это за ритуал такое
«Человеку надо хотя бы одним глазком увидеть Реальность,
чтобы судить об истинной природе Бога.»
Айваска – мое путешествие.
Я приехала в Таиланд впервые с суетной Москвы, убегая от серости и обыденности в новую яркую реальность. Еще в самолете, летящем в Таиланд я почувствовала странное, но в тоже время приятное ощущение дома, словно я возвращаюсь в то место, где меня уже давно ждали. Я с радостью покидала Россию, уезжая в неизвестность. Но эта неизвестность манила меня давно, и по «Трансерфингу» Зеланда или по фильму «Секрет», но все мои мечты проявились в реальности, хотя раньше они были лишь воображением.
Первым моим местом встречи с Таиландом стал остров Пханган. «Мистическое местечко!», это говорят все, кто прожил на острове хотя бы один месяц. Я это почувствовала первых шагов, как только сошла с парома. На душе было уютно, тихо и спокойно, как будто я лежу в теплой и уютной постельке, усыпанная мягкими подушечками и меня оберегает сама Забота.
Здесь нас уже ждала моя подруга, которая нам и поведала про этот сказочный остров, иначе мы про него так бы и не узнали и остановились бы либо на Пхукете, либо в Паттае как в самых популярных местах, излюбленных и исхоженных туристами многих рас и народов. Мы остановились в деревянном домике на скале с видом на море и окнами до пола, как я мечтала. Рядом с нами жила моя подруга и шаман, проводивший здесь ритуал Айваска, о котором пойдет речь дальше. Все, что я буду описывать, описано довольно скупо, но я постаралась выразить это максимально полно, потому как земным языком передать всю сочность и краски пережитых впечатлений практически невозможно.
О ритуале я узнала еще будучи в Москве, подруга рассказала мне, что прошла некий ритуал и что нам срочно нужно приехать и пройти его тоже. Меня сразу зацепила эта информация, так как я всегда интересовалась подобными вещами — меня тянуло к непознанному, изотерике и самопоиску. Немного ознакомившись с более полной информацией об Айваске, я поняла, что это то, что я давно искала, возможно, оно само меня нашло.
Вот что я нашла в Википедии:
«Айяуаска (аяуаска, айяваска, кечуа ayawaska МФА [a.ja.ˈwa.ska], исп. ayahuasca, порт. hoasca. В переводе с кечуа — «лиана ду́хов», «лиана мёртвых»; aya на языке кечуа означает «дух, душа», а waska значит «лиана») — напиток, оказывающий психоактивный эффект, изготовляемый местными жителями бассейна Амазонки, а также лиана Banisteriopsis caapi, служащая основным компонентом этого напитка. Айяуаска широко используется в религиозных таинствах. Также она нашла применение вне традиционно-культурного контекста. Это связано с интересом к философии и космологии шаманизма. Традиционно айяуаска применяется как напиток силы, способствующий очищению и исцелению.
Айяуаска интенсивно очищает организм от червей и прочих тропических паразитов. Черви убиваются алкалоидами группы гармалы (если, конечно, при приготовлении использовалась она, а не другой источник ИМАО), которые являются хорошим глистогонным средством.»
И вот, наступил долгожданный день ритуала, я очень волновалась. «Аромат» варева, которое нам предстояло пить, распространялся на всю нашу улочку, где мы жили.
Шаман очень долго его варил, а наши дома были расположены в 30-ти шагах друг от друга. В этот день нам не рекомендовалось что-либо есть, только вода и в крайнем случае соки. Ритуал проводился вечером. Заплатила я за эту сумашедшую экскурсию по лабиринтам ума и подсознания 4000 тайских бат. Нас было около 7-8 человек, уже не помню точно, но были и американцы и русские ребята. Кстати, шаман тоже американец. Ритуал проводился у него дома на просторной веранде. На полу были постелены лежаки, дымились благовония. Мы заняли удобные для нас места, на лицах каждого «подопытного» можно было увидеть и радость и тревожность от предстоящего путешествия в неизвестное. Появился шаман и дал всем понять, что пора начинать путешествие. Минут 5 он дымил благовониями и шептал какие-то мантры под расслабляющую музыку. Затем мы выпили по первому стакану Айваски и легли на лежаки. На вкус гадость еще та, у меня появился рвотный рефлекс, но я сдержала порыв и все-таки смогла выпить стакан до дна.
Я легла. Минут 10 лежала с открытыми глазам, рядом лежал мой любимый человек, посеревший от волнения. Глазами мы дали друг другу понять, что не стоит отвлекаться, нужно расслабиться и погрузиться в себя, не думая ни о чем. Я закрыла глаза и тут началось…
Меня резко куда-то понесло и как бы разорвало на молекулы, перекатывая меня на них как на маленьких кубиках. Казалось, что я трансформер, нано-существо, из которого можно вылепить любую форму и воплотить в любое состояние. И ад закончился, но началось что-то другое, что можно было назвать раем, наивысшим наслаждением, домом. Казалось, что меня окружают и окутывают заботой и невероятной любовью какие-то сущности, перешептываясь и мелькая рядом со мной. От них исходила такая сильная любовь, какую мой мозг еще ни разу не испытывал. Были это игры ума или еще что-то, я не знаю, но ничего, кроме этого счастья и радости для меня в тот момент больше не существовало.
Во время ритуала звучали различные мантры и красивая музыка. В этот момент я почувствовала, что музыка играет в каждой клеточке моего тела, мне казалось, что я и есть эта музыка. Звук был живым и объемным, каждая нотка жила своей живой жизнью и как бы переплеталась в танце с каждой клеточкой моего тела. Все стало единым с этой музыкой, вся жизнь стала музыкой и я тоже была ею. Никогда не забуду как я рвала воздух руками словно бумагу на части и пробовала воздух на вкус, ощущая на языке каждую микроскопическую капельку, говоря:«мммм! Как вкусненько!» На словах это звучит странно, как можно рвать воздух? Я сама не понимала, что происходит и играла в новой реальностью как восторженный ребенок с новой долгожданной игрушкой. Еще очень трудно забыть, когда я потеряла контроль над собой и над ситуацией в разгаре обряда и прорвалась как бы в «рай», я просто не могу найти слова, чтобы описать это. В этот момент я закричала:» о боже! Что это? Что это такое?» То, что я увидела и почувствовала в эти моменты было настолько сильным и глубоким переживанием, сочетающимся с экстазом высшей степени, что у меня начали вырываться подобные слова. Во время ритуала были ощущения, что я осознала себя во сне и странное чувство того, что есть только ты и больше никого не существует. Исчезли все привязки к кому-либо, потому что все эти «кто-либо» перестали существовать и волновать меня. Я знала, что есть только я и этого настолько достаточно, что мысли о ком-либо даже не прорывались наружу. Я даже забыла о том, что у меня есть родители и молодой человек. Они просто исчезли, их не существовало ровно как и того мира, который я знала и воспринимала до обряда. Это мне еще потом рассказывали, было интересно за мной наблюдать.
Парень из Америки, проходящий обряд со мной в группе сначала долго бил себя руками, потом кричал:«o my god! thank you! Thank you so mach!» А кто-то так и промучился в своем собственном аду или в коридорах своего страха все 4 часа трипа. У всех были разные впечатления и разные трипы. Все, наверно, зависело от степени открытости и эмоциональности человека.
Прошло уже больше года. И только сейчас я решила написать эту статью, решение пришло внезапно.
Возможно, кому-то это будет интересно как и мне в свое время. Ведь интересующихся самопоиском людей очень много. Айваска — опыт суровый, но открывает глаза на многие вещи. Я благодарна жизни за то, что я получила этот опыт. Но нужно быть готовым к тому, что мир, каким вы его знали, может разрушиться. Зато, что вы увидите, выходит за рамки понимания и находится за пределами ума.
Готовы ли вы к такому опыту или нет, решать вам.
Один мой друг заказывал Айваску на дом, сам варил и самостоятельно проходил опыт, другой знакомый пробовал Айваску в Перу у настоящих шаманов, один приятель из Италии тоже имел перуанский опыт Айваски. У каждого из них свой опыт, свои ощущения и переживания, которые навсегда изменили восприятие жизни. И многие люди даже спустя годы после ритуала готовы с радостью поделиться своими ощущениями, мыслями и опытом, изменившим их жизнь. Но этот путь не для всех… А для тех, кто ищет Себя.