бабель и бебель кто такие
Надо отличать «Бабеля» от «Бебеля».
Я собирал подписи и знаю значительную часть придирок. Скажем, что «МО» уже брак, надо «Московская Область», Скажем. «Маяковского — 19» тоже ошибка пропущено буква «д», а если буква «д» имеется, то требуется три буквы «дом», чернила не одинаковые, ну и прочее так же относящееся к воле граждан, как сравнимы в своём творчестве «Бабель» и «Бебель», буть то Август или Генрих.
Самое неприятное во всём этом процессе, что объяснял мне различия в написании «МО» и «Московская область» если не приятель, то человек с которым мы ранее общались и интересовались успехами друг друга.
Поэтому я задавал вопросы и с интересом наблюдал организацию сбора подписей Прохоровым М.Д. и Явлинским Г.А.
У Григория Алексеевича я отдавал подпись в офисе Яблоко на Пятницкой в Москве.
Собирали по всем регионам (разные бланки для разных регионов). Вписывать «МО» или «Московская область» мне разрешили любым образом. Когда я выразил готовность собрать и у других желающих в нашем городе, то мне, не зная меня, без разговоров дали три бланка и без каких либо письменных и устных инструкций заранее поблагодарили за помощь. Такая организация сбора подписей в центральном месте сбора (. ), по моему пониманию, однозначно свидетельствовала о полном провале попытки набрать относительно чистые (по правилам ТИК) подписи и надежде только на волю власти.
У Михаила Дмитриевича, прочитав адреса сбора подписей в интернете, я поехал на Фрунзенскую набережную. Там выяснилось, что в этом месте сбора могут оставить подписи только Москвичи (бланки Москвы). Мои уговоры пойти на встречу жителю Московской Области и разрешить мне оставить свою подпись в поддержку Прохорова вежливо отклонили и попросили доехать до Центрального телеграфа (в начале Тверской) или Георгиевского переулка, где могли оставить свои подписи жители Московской области. Предлагать свои услуги по сбору подписей, я даже не посмел, понимая всю строгость в организации сбора подписей.
На Центральном телеграфе я без проблем оставил свою подпись, мне пояснили все тонкости записи и поблагодарив за поддержку отказались от моей дальнейшей помощи в сборе подписей. Предложили, учтя мою активность, оставить видеообращение на камеру оборудованную на месте сбора подписей.
Тогда я огорчился (это было 9 января) полагая, что с таким жёстким подходом к сбору подписей Прохорову М.Д два миллиона не осилить. Но после просмотра сюжета из Аэропорта в каком-то городе, где молодые люди в майках с именем Прохорова М.Д. собирали подписи в зале ожидания мои сомнения рассеялись: соберёт и дело за политической волей власти.
При этом вся эта система по препарированию воли граждан через, так называемые фильтры:
— СМИ со стоп листами и непрекращающимся бенефисами Путина В.В. с видами на разных фонах,
— выборочная регистрация Партий, т.е. допуск только Зюганова Г.А. со товарищи к выборам и прочих «Мироновых» и «Жириновских»,
— волшебники из ведомства Чурова,
— теперь ещё и «право первой ночи», на котором настаивает глава Правительства, обсуждая (в его — то творческие годы ) законопроект выборов Губернаторов
не имеет никакого отношения к выборам, как не имеет никакого отношение к воле граждан написание «МО», вместо «Московская область».
Однако умение организовать сбор подписей, за столь короткий срок говорит в пользу Прохорова М.Д. и на волю властей, если он и рассчитывает, то сам пытается не плошать. Наличие денег это необходимое, но далеко не достаточное условие организации сбора двух миллионов подписей, на условиях игроков в три стакана.
«Верните народу выборы, гады» — Мария Гайдар и Илья Яшин, плакат, 2006 год
Новое в блогах
Бебель- не Бабель
Бабеля знают все. Некоторые его даже читали. А Бебеля?
Я бы никогда им не заинтересовалась, если бы не собралась в путь, не вытащила из кладовой саквояж и не прочитала все, что написано внутри.
Сейчас кожгалантерейное предприятие, указанное на ярлыке, называется обществом с ограниченной ответственностью, а раньше это было ленинградское объединение им. А. Бебеля.
В результате неглубокого погружения в историю было установлено, что история производства началась еще в декабре 1879 года, когда в Петербурге развернул свое дело один подданный Швейцарии.
Сколько же у нас всего хорошего начато европейцами! О чем не начни читать, везде у истоков стоят немцы, швейцарцы, англичане.
В данном случае речь идет о молодом (тридцатилетнем) предпринимателе Самуиле Бехли и его альбомной и кожгалантерейной фабрике, которая выпускала изящные и добротные фотоальбомы, чемоданы, саквояжи и портмоне. Начав с мастерской, в которой работало 12 человек, за несколько лет Бехли развернул солидное производство, использующее паровые машины и штат в 500 сотрудников. Высокое (европейское) качество обеспечило продукции быстрое продвижение на прилавки самых модных магазинов Москвы и Петербурга.
Фабрика выпускала не только аксессуары для путешествий, но и медицинские саквояжи – их можно увидеть в руках Антона Чехова, занимавшегося врачебной практикой в те годы.
И название у предприятия было соответствующим – Первая Российская альбомная фабрика С.Бехли.
В традициях того времени, владелец не только извлекал прибыль, но и занимался благотворительностью, будучи председателем Швейцарского благотворительного общества, помогавшего русским людям.
Заполнить рисунками, эпиграммами и фотокарточками элегантно декорированный альбом – об этом мечтала каждая дама, желающая соответствовать последней моде.
Дела швейцарского бизнесмена шли великолепно, пока не наступила осень 1917 года, вынудившая его покинуть территорию России.
Вопрос о том, где располагалась первая государственная шорно-футлярно-чемоданная фабрика, меня заинтересовал слишком поверхностно, и, поскольку я не фанат чемоданов, активных поисков ответа я не провела.
Интересно, что в те годы, когда Самуил Бехли развивал альбомную мастерскую в Петербурге, у Августа Бебеля была токарная мастерская в Борсдорфе, но для Бехли бизнес был только бизнесом, а для Бебеля – и источником прибыли, и прикрытием для социал-демократической работы.
Судьбы этих людей нигде и никогда не пересекались, если не считать названия фабрики и того факта, что Август Бебель внезапно скончался в швейцарском санатории.
В середине 1960-х фабрика стала Ленинградским производственным кожгалантерейным объединением им. Бебеля. Оно объединило шесть кожгалантерейных фабрик и снискало репутацию передового предприятия, способного пошить из кожи и ее заменителей все, что угодно – от саквояжа до перчаток. Одним из изделий стал наш саквояж, которому в этом году исполняется 36 лет.
Бабель и бебель кто такие
И кто вас будет слушать услышав в формулировке? После «общества безсмертных странников» вас каждый материалист будет вопринимать как врага. И будет прав.
P.S. Применение капса тоже отталкивает от вас людей.
Lev, в 19ом веке любовь к Гегелю можно было ещё оправдать интеллектуальной модой и недостаточным распространением математической грамотности, которая, например, позволяет показать, что допуская противоречия, мы можем диалектически «обосновать» абсолютно произвольные утверждения (впрочем, туманность «законов» и «определений» диалектики предоставляет и другие способы), что обнуляет какую-либо практическую пользу от гегелевской диалектики.
Владимир, и чтобы не быть голословным.
Во-первых, люди не знают, что с определением чего-то абстрактного можно не соглашаться.
А то они взяли одно определение и решили, что так и есть. Прикольно, что.
Показать полностью.
«известные российские специалисты по логике А.А. Ивин и А.Л. Никифоров» — как так вышло, что эти «известные российские специалисты» не имеют результатов? Я-то думал, что известны Беклемишев, Шехтман, Колмогоров, Драга\лин, Максимова, Мальцев, Марков, Жегалкин, Одинцов.
«под которые мы обязаны подводить наши «переменные» (логические символы)» — логические символы, это связки, а не переменные.
«(ведь когда мы объективно истинностный закон мышления распространяем за пределы условий его истинности, он становится субъективной схемой)» — какая херня. Очень забавно: люди думают, что если они поставят где надо слова «объективный» и «субъективный», то все прямо заимеет смысл. Но нет.
«классическая формальная логика жестко предписывает правила действительности (тому же познающему мышлению)» — если верить, что логика нормативна, то да.
«тогда как диалектика эти правила (законы, сущности) выводит из взаимодействия с действительностью посредством гибкого диалектического метода» — метод, который взят с потолка и плохо сформулирован, оказывается, лучше, чем хорошо сформулированные правила, взятые с потолка.
«классическая формальная логика имеет одним из своих необходимых условий принцип полноты (работа с «не пустыми» понятиями)» — не имеет.
Человек постоянно называет переменные логическими терминами. Это очень смешно.
Автор не понимает, что схоластические логики тоже часто были контраклассическими. Соответственно, использовать их «для науки» было трудно.
«Классическая формальная логика [Гегелем] не отбрасывается. » — как можно отбросить то, чего еще нет? Классическая логика появилась где-то в 1850-х, а то и в 1890-х.
«Появилась символическая (математическая) и другие виды логик.» — какие?
«Во-первых, при попытках свести математику к логике (логицизм), с одной стороны, очень быстро уперлись в парадоксы теории множеств» — логицизм, это способ решения этих парадоксов, он предлагает теорию типов.
Там еще интуиционизм отказывается от сведения к абсурду. Это неправда. Отказ от сведения к абсурду — это в минимальной логике.
«Но когда мы увеличиваем радиус кривизны до бесконечности, то сама кривизна приравнивается нулю, т.е. кривая становится прямой.» — значит, у вас неправильные посылки, если они говорят, что кривая (никогда) не является прямой. Более того, в правильно сформулированной посылке было бы указание на конкретную метрику, которая, естественно, поменялась бы с изменением кривизны. А утверждения об одной метрике не обязано быть истинным о другой.
«Т.е. при одних условиях (макрорасстояний) мы имеем «А=А», «В=В», «А есть не-В», «В есть не-А», но при других условиях сверх-мегарасстояний (бесконечном увеличении радиуса кривизны) или сверх-микрорасстояний (бесконечном уменьшении радиуса кривой) мы имеем формулы: «А=В», «А есть не-А», «В есть не-В».» — не имеем, т.к. высказывание «кривая не является прямой» не всегда истинно. Автор даже не заметил, что когда мы добавляем про разные условия, никаких противоречий между прямой и кривой нет. Собственно, они есть только в некоторых метриках. Это означает, что высказывание «прямая не является кривой» истинно НЕ ВСЕГДА.
«Могут заметить, что в классической формальной логике можно весь указанный процесс» — я бы заметил, что все эти преобразования кривых описываются в классической математике, которая использует классическую же логику. Реальность опять не совпала с диалектикой.
«Ведь когда, например, мы говорим, что «А есть не-А», то это можно понять в духе классической формальной логики, что «сапог есть интеграл» (поскольку «интеграл» входит в объем понятия «не-сапог»).» — нельзя, т.к. надо сначала договориться о том, что такое «есть».
«Точнее говоря «прямая есть кривая, у которой кривизна равна нулю».» — человек не понимает, что это говорит о том, что между «быть прямой» и «быть кривой» нет противоречия. Смешно.
Бабель, он же Бобель
Автору «Конармии» завтра исполнится 125 лет
Да и не очень эрудированный человек Бабеля нет‑нет да и помянет. Все знают анекдот: Буденного спрашивают: «Семен Михайлович, а вам нравится Бабель?» Буденный на это лихо подкручивает ус и сладко ухмыляется: «Смотря какая бабель…»
Вот и мы лихо подкручиваем что можем и радуемся завтрашнему юбилею одного из самых ярких писателей ХХ века – одессита Исаака Эммануиловича Бабеля (1894–1940).
Бабель прославился главным образом двумя сборниками рассказов и новелл. «Конармией» (1926) – по следам работы военным корреспондентом Юг‑Роста в 1‑й Конной и участия в советско‑польской войне. И романтическими «Одесскими рассказами» (1931) о еврее‑налетчике Бене Крике (в реальности героя звали Мишка Япончик, он слыл криминальной грозой Одессы). Эти рассказы с их лаконичностью, яркими диалектизмами и стилевыми взрывами, контрастом кроваво‑жестоких сцен и сентиментальной, даже нежной авторской интонацией крепко повлияли на всю нашу «южнорусскую» школу от Ильфа и Петрова до Олеши и Катаева. Восхищали и вдохновляли Раймонда Карвера, Хемингуэя, Борхеса и пр. Бабель – это звонко, хлестко, ярко, необычно, экзотично и противоречиво. Недаром о «Конармии» вусмерть спорили Буденный и Ворошилов, Шкловский и Горький, члены ЦК и литературные критики. Даже Сталин высказался, дескать, Бабель писал о вещах, которых не понимал.
 |
| Красноармейцы-конармейцы. Митрофан Греков. В отряд к Буденному. 1923. ГТГ |
Еще один спорный вопрос – отношение Бабеля к коллективизации. Судя по сохранившимся письмам, он замышлял об этом большой роман. Ездил, наблюдал, записывал. Даже успел оставить об этом пару рассказов – «Гапа Гужва» и «Колывушка» по материалам поездки в украинское село Великая Старица, которое он переиначил в Великую Кривицу. В разговоре с некоторыми знакомыми Бабель ужасался тому, во что превращают крестьянина – из мудрого, добротного человека в шелудивую собаку. Говорил, что коллективизация – это ад и разруха почище гражданской войны. Другим (сестре‑эмигрантке, к примеру) хвастался, дескать, деревня преобразилась и у колхозного движения безбрежные перспективы.
Так или иначе, Бабель остался в Советском Союзе, хотя многажды мог сбежать. В 1927–1928 и в 1932–1933 годах он жил во Франции, Бельгии, Италии. Последнюю поездку за границу совершил в 1935‑м, на антифашистский конгресс писателей. А в мае 1939‑го на даче в Переделкине его арестовали по обвинению в «антисоветской заговорщической террористической деятельности» и шпионаже. Изъяли 15 папок с рукописями, 11 записных книжек, 7 блокнотов с записями. И писатель, и рукописи бесследно пропали. И то, и другое – очередное преступление эпохи, которое кое-как компенсировали посмертной реабилитацией в 1954 году. В 1957‑м вышла его книжка «Избранное» с предисловием Ильи Эренбурга. Но трагедия осталась трагедией.
 |
| Проститутки стоили недорого. Но для евреев – дороже. Эгон Шиле. Любовники. 1912. Музей Леопольда, Вена |
Кстати, ни в том, ни в другом рассказе нет ничего неприличного, но социальная картина предстает во всю ширь. Вот цитатка из рассказа про Элью Исааковича и Маргариту Прокофьевну:
«Она взасос поцеловала его в седеющую щеку.
– Э, – снова поморщился Гершкович, – я устал, хочу уснуть.
Проститутка встала. Лицо у нее сделалось скверное.
Он посмотрел на нее через очки и ответил:
Он поднялся и пошел к двери.
– Пятерку, – сказала женщина.
– Перемени простыню, Маргарита.
Кровать была широкая, с мягкой периной.
Гершкович стал медленно раздеваться, снял белые носки, расправил вспотевшие пальцы на ногах, запер дверь на ключ, положил его под подушку и лег. Маргарита, позевывая, неторопливо сняла платье, скосив глаза, выдавила прыщик на плече и стала заплетать на ночь жиденькую косичку.
– Как тебя зовут, папашка?
– Эли, Элья Исаакович.
– Наша торговля… – неопределенно ответил Гершкович.
Маргарита задула ночник и легла…
– Нивроко, – сказал Гершкович. – Откормилась.
Словечко «нивроко» в Одессе означало нечто вроде «тьфу‑тьфу, чтобы не сглазить». А самого Бабеля, к сожалению, сглазили. В январе 1940-го его расстреляли.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Посл. ред. 14 Июля 09, 23:45 от Игорь
А Губерма-ны, Лазерсо-ны, Бабе-ли(с женой свой Евгенией Гронфейн) как воспевающий
преступников всех мастей для меня в КУЛИНАРИИ И САМОГОНОВАРЕНИИ НЕ АВТОРИТЕТЫ!
Сегодня с утра был пафосный, но к вечеру подобрел. Про Бабеля можно почитать http://philos.omsk.edu/libery/index/g.htm здесь (лучше воспользоваться поиском). Лучшый друг пробля. и Розы Люксембург. А певец польского позора Эммануилович мне никогда не нравился, и в программу школы не включен.
Профессор, на самом деле пишется с двумя «с», тем более я и сам такой. Ну ошибся, скопировал и не проверил. Я щас веселый. Ахметов не знаю кто такой, но человек, видимо, хороший.
Посл. ред. 14 Июля 09, 23:24 от mak210
Коллега по ВАКу! Слово Проффессор в Украине имеет особое,
национально-выборное значение(борьба за место на кафедре в широком смысле
этого значения).
mjStorm, 14 Июля 09, 23:07
А чем мы отличаемся? У нас тоже самое.
Эх! Наоффтопили, любо-дорого!
Я понял сразу, что смотреть слово «бабушка».
И фамилией меня не запугаешь. Я ж с Одессы.
Надо говорить » клал с прибором «. Смотри классику.
К фамилиям претензий не имею. Как и к владельцам этих фамилий.
Посл. ред. 15 Июля 09, 15:58 от mjStorm
Про Бабеля можно почитать http://philos.omsk.edu/libery/index/g.htm здесь (лучше воспользоваться поиском). mak210, 14 Июля 09, 23:04
Кстати, 13 июля почитатели творчества Бабеля отмечали его 115-летие.