если украсть икону что будет
Кража иконы — административная или уголовная ответственность
Кража иконы — тайная форма завладения чужим имуществом, одно из самых распространенных незаконных деяний.
Вернуть товар можно почти всегда!
Главное знать порядок действий и правильно пользоваться законом.
Получите информацию бесплатно у юристов через чат (справа внизу ↘️)
чтобы деяние признавалось кражей оно должно удовлетворять следующим признакам:
Определившись что такое Кража иконы, следует для себя выяснить, какая была сумма кражи более или менее 2000 рублей.
Вернуть товар можно почти всегда!
Главное знать порядок действий и правильно пользоваться законом.
Получите информацию бесплатно у юристов через чат (справа внизу ↘️)
Сделать это можно по этой ссылке, либо задать вопрос в форме на этом сайте справа внизу.
если икона стоила менее 2 000 рублей
Помощь профессионального юриста значительно повышает вероятность положительного исхода дела
если икона стоила менее 2 000 рублей, то такое деяние может быть признано не кражей, а мелким хищением и тогда, оно подпадает под действие Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях, что не влечет за собой судимости.
При этом решающее значение имеет факт того, был ли совершены сопутствующие действия, которые влекут за собой уголовную ответственность независимо от стоимости иконы. Список таких действий смотрите по этой ссылке.
Административная ответственность за кражу иконы
- штраф в размере до пятикратной стоимости похищенного имущества, но не менее одной тысячи рублей; либо административный арест на срок до пятнадцати суток; либо обязательные работы на срок до пятидесяти часов.
- штраф в размере до пятикратной стоимости похищенного имущества, но не менее трех тысяч рублей; либо административный арест на срок от десяти до пятнадцати суток; либо обязательные работы на срок до ста двадцати часов.
Законодательное регулирование
Статья 7.27 КОАП РФ мелкое хищение (редакция актуальная на 2018 год)
1. Мелкое хищение чужого имущества, стоимость которого не превышает одну тысячу рублей, путем кражи, мошенничества, присвоения или растраты при отсутствии признаков преступлений, предусмотренных частями второй, третьей и четвертой статьи 158, статьей 158.1, частями второй, третьей и четвертой статьи 159, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.1, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.2, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.3, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.5, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.6 и частями второй и третьей статьи 160 уголовного Кодекса Российской Федерации, за исключением случаев, предусмотренных статьей 14.15.3 настоящего Кодекса, — (в ред. Федерального закона от 05.02.2018 N 13-ФЗ)
наказание: влечет наложение административного штрафа в размере до пятикратной стоимости похищенного имущества, но не менее одной тысячи рублей, либо административный арест на срок до пятнадцати суток, либо обязательные работы на срок до пятидесяти часов.
2. Мелкое хищение чужого имущества стоимостью более одной тысячи рублей, но не более двух тысяч пятисот рублей путем кражи, мошенничества, присвоения или растраты при отсутствии признаков преступлений, предусмотренных частями второй, третьей и четвертой статьи 158, статьей 158.1, частями второй, третьей и четвертой статьи 159, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.1, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.2, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.3, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.5, частями второй, третьей и четвертой статьи 159.6 и частями второй и третьей статьи 160 уголовного Кодекса Российской Федерации, за исключением случаев, предусмотренных статьей 14.15.3 настоящего Кодекса, — (в ред. Федерального закона от 05.02.2018 N 13-ФЗ)
наказание: влечет наложение административного штрафа в размере до пятикратной стоимости похищенного имущества, но не менее трех тысяч рублей, либо административный арест на срок от десяти до пятнадцати суток, либо обязательные работы на срок до ста двадцати часов.
если икона стоила более 2000 рублей
В случае если сворованная икона стоила более 2000 рублей наступает гараздо более серьезная ответственность — уголовная.
Уголовная ответственность за кражу иконы
- штраф до восьмидесяти тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до шести месяцев; обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов; либо исправительными работами на срок до одного года; либо ограничением свободы на срок до двух лет; либо принудительными работами на срок до двух лет; либо арестом на срок до четырех месяцев; либо лишением свободы на срок до двух лет.
Законодательное регулирование
1. Кража, то есть тайное хищение чужого имущества, —
наказывается штрафом в размере до восьмидесяти тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до шести месяцев, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо ограничением свободы на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до двух лет, либо арестом на срок до четырех месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет.
(в ред. Федерального закона от 07.12.2011 N 420-ФЗ)
2. Кража, совершенная:
а) группой лиц по предварительному сговору;
б) с незаконным проникновением в помещение либо иное хранилище;
в) с причинением значительного ущерба гражданину;
г) из одежды, сумки или другой ручной клади, находившихся при потерпевшем, —
наказывается штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет с ограничением свободы на срок до одного года или без такового, либо лишением свободы на срок до пяти лет с ограничением свободы на срок до одного года или без такового.
(в ред. Федерального закона от 07.12.2011 N 420-ФЗ)
3. Кража, совершенная:
а) с незаконным проникновением в жилище;
б) из нефтепровода, нефтепродуктопровода, газопровода;
в) в крупном размере, —
Вернуть товар можно почти всегда!
Главное знать порядок действий и правильно пользоваться законом.
Получите информацию бесплатно у юристов через чат (справа внизу ↘️)
наказывается штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до трех лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет с ограничением свободы на срок до полутора лет или без такового, либо лишением свободы на срок до шести лет со штрафом в размере до восьмидесяти тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до шести месяцев либо без такового и с ограничением свободы на срок до полутора лет либо без такового.
(в ред. Федеральных законов от 27.12.2009 N 377-ФЗ, от 07.03.2011 N 26-ФЗ, от 07.12.2011 N 420-ФЗ)
(часть третья в ред. Федерального закона от 30.12.2006 N 283-ФЗ)
4. Кража, совершенная:
а) организованной группой;
б) в особо крупном размере, —
наказывается лишением свободы на срок до десяти лет со штрафом в размере до одного миллиона рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до пяти лет либо без такового и с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.
(в ред. Федеральных законов от 27.12.2009 N 377-ФЗ, от 07.03.2011 N 26-ФЗ)
примечания. 1. Под хищением в Статьях настоящего Кодекса понимаются совершенные с корыстной целью противоправные безвозмездное изъятие и (или) обращение чужого имущества в пользу виновного или других лиц, причинившие ущерб собственнику или иному владельцу этого имущества.
2. Значительный ущерб гражданину в Статьях настоящей главы, за исключением части пятой статьи 159, определяется с учетом его имущественного положения, но не может составлять менее пяти тысяч рублей.
(п. 2 в ред. Федерального закона от 03.07.2016 N 323-ФЗ)
3. Под помещением в Статьях настоящей главы понимаются строения и сооружения независимо от форм собственности, предназначенные для временного нахождения людей или размещения материальных ценностей в производственных или иных служебных целях.
под хранилищем в Статьях настоящей главы понимаются хозяйственные помещения, обособленные от жилых построек, участки территории, трубопроводы, иные сооружения независимо от форм собственности, которые предназначены для постоянного или временного хранения материальных ценностей.
(в ред. Федерального закона от 30.12.2006 N 283-ФЗ)
4. Крупным размером в Статьях настоящей главы, за исключением частей шестой и седьмой статьи 159, статей 159.1, 159.3, 159.5 и 159.6, признается стоимость имущества, превышающая двести пятьдесят тысяч рублей, а особо крупным — один миллион рублей.
Уголовная ответственность за кражу независимо от стоимости иконы
если Кража совершена:
- группой лиц по предварительному сговору; с незаконным проникновением в помещение либо иное хранилище; с причинением значительного ущерба гражданину; из одежды, сумки или другой ручной клади, находившихся при потерпевшем; с незаконным проникновением в жилище; из нефтепровода, нефтепродуктопровода, газопровода; в крупном размере (250 000 рублей); организованной группой; в особо крупном размере (1 000 000 рублей),
Вернуть товар можно почти всегда!
Главное знать порядок действий и правильно пользоваться законом.
Получите информацию бесплатно у юристов через чат (справа внизу ↘️)
то за нее наступает уголовная ответственность независимо от суммы ущерба.
Роспись под опись: кто и как крадет древние иконы в северных церквях
В начале сентября в карельской деревне Колодозеро сообщили о краже икон из деревянного храма, восстановленного в деревне в начале 2000-х годов. Образы, выставленные на продажу, спустя несколько дней удалось вернуть. Однако настоятель церкви заявил, что сам отдал их как не представляющие ценности — об этом же говорит и человек, обвиненный в краже. Между тем, отмечают искусствоведы, сегодня именно действующие храмы становятся основным источником ценных древних икон для нелегальных антикваров. Подробнее о том, как работает этот механизм и что необходимо сделать, чтобы защитить культурное и духовное наследие, — в материале «Известий».
«Иконы из кладовки»
О том, что из деревянного храма в карельском селе Колодозеро якобы были украдены иконы, в том числе старинные, стало известно поздно вечером во вторник, 3 сентября. Об этом написал на своей странице в Facebook Александр Шумских — человек, принимавший активное участие в восстановлении храма и часто бывающий в этих местах.
Колодозеро — небольшое село на берегу одноименного озера, население которого составляет около 500 человек. Когда-то здесь стоял шатровый храм XVIII века. Он полностью сгорел в конце 1970-х. Восстановить его при участии группы добровольцев и местного настоятеля отца Аркадия (он скончался в 2018 году) удалось в начале 2000-х годов. После этого храм стал центром местной жизни.
— Мерзко, когда тебе врут и когда обворовывают, но скрепя сердце можно всё это оставить при себе. Когда же обворовывают историю земли, любовь и труд, молчать я не буду, — написал Александр Шумских.
Образы, по его словам, забрал из храма человек по имени Андрей Гулиев, который занимается поиском объектов старины в северных деревнях.
— Андрей любит дружить со священнослужителями, часто посещает Муромский монастырь, ездит по деревням со своими подельниками, развешивает объявления о скупке «старья» и ищет, рыщет, где и чем можно поживиться. Казалось бы, Север давно уже обкраден вчистую, нечего брать, всё ценное ушло коллекционерам да в музеи, так нет, последнее нужно взять… — говорится в посте.
Инцидент произошел еще в конце лета — при этом людям, заметившим, что он переносит храмовые иконы в свою машину, Андрей Гулиев пояснил, что образы нуждаются в реставрации. Еще спустя несколько дней, как пишет Александр Шумских, их обнаружили выставленными на продажу.
В том же посте была приведена ссылка на профиль предполагаемого похитителя в социальной сети «ВКонтакте». Андрей Гулиев на сообщения отвечает с готовностью, при этом настаивает на том, что иконы он не крал, а взял с согласия настоятеля отца Лазаря, с которым был знаком. Взамен он якобы должен был предоставить храму новые иконы.
— Да, я хотел (отцу) Лазарю написать новые иконы, я ему для другого храма уже писал, Антония Сийского, Деисусный чин для алтаря и Собор Богородицы, — написал он корреспонденту «Известий», пояснив, что ранее таким же образом сотрудничал и с настоятелями других храмов и монастырей: брал те, которые не подлежали восстановлению, не имели ценности или не использовались, после чего или реставрировал их, или предоставлял новые, но такие, которые «вписывались» в церковный интерьер.
По его словам, в данном случае речь шла об образах «нового письма», к тому же ученического. Александр Шумских привел в качестве иллюстрации объявление о продаже этих образов, сделанное самим Гулиевым. В нем Андрей Гулиев действительно сообщает потенциальным покупателям, что речь идет о «новоделах». Согласны с этой оценкой и искусствоведы.
Изложенную Андреем Гулиевым версию подтверждает отец Лазарь, настоятель храма в Колодозере.
И сам священник, и Андрей Гулиев настаивают, что предмет спора — только эти три иконы, которые к тому же были возвращены спустя несколько дней. Из сообщения Александра Шумских следует, что там могли быть и другие, более ценные образы, но никакой подробной информации о них нет; так же как и фотографий.
Механизм отчуждения
История, произошедшая в Колодозере, напомнила о более громких преступлениях. Так, сразу около 30 старинных образов в 2014 году были похищены из Богоявленской церкви в деревне Ошевенский Погост Архангельской области — и церковь XVIII века, и отдельно стоящая колокольня входят в число немногих сохранившихся на Севере памятников деревянного зодчества федерального значения.
Примерно тогда же от действий воров пострадали храмы Кенозерского национального парка и ряд других церквей. Часть икон позднее удалось вернуть — когда злоумышленников задержали при попытке ограбления храма в Костромской области, у них были обнаружены десятки образов, собранных по северным церквям.
— Пять лет назад у нас была волна краж, но преступники пойманы, сейчас отбывают сроки наказания, правда, они, эти сроки, оказались какие-то небольшие. Учитывая, что мужчины там сравнительно молодые и ничем другим в жизни заниматься не умеют, неясно, что будет, когда они выйдут на свободу, — рассказывает главный хранитель музейного фонда Кенозерского национального парка Анна Анциферова.
В прошлом искатели старины нередко обращались к опустевшим северным деревням, дешево скупая ненужные предметы у оставшихся там жителей или просто обыскивая в поисках ценностей оставленные дома. Однако сейчас большая часть объектов, представляющих какую-либо ценность на антикварном рынке, уже была оттуда изъята.
В этих условиях едва ли не главным источником ценностей остаются действующие храмы, в том числе и небольшие, в которых могут храниться в том числе и древние иконы, считает Илья Боровиков, искусствовед, специалист по древнерусскому искусству, который занимается северными иконами.
— В деревнях сегодня старых ценных икон почти не осталось. Всё «пройдено» множество раз. Поиск исключительно икон нерентабелен. Они изредка попадаются только «всеядным» антикварам, гребущим всё подряд, в основном вещи на уровне барахолки — примитивный быт ХХ века, пластиковые игрушки, значки, предметы колхозного обихода. Этот мусор возят газелями, и, конечно, иногда там может проскочить старая икона, но чаще всего уже последнего разбора. XVII век по деревням сегодня искать бессмысленно. А вот храмы — другое дело, — говорит искусствовед.
При этом грабить храмы или выносить иконы тайком для этого необязательно. Нередко образы добровольно передают мошенникам хранители — церковные старосты или сами батюшки.
— Основной механизм отчуждения икон — не прямая кража (хотя их тоже хватает), а сговор со священником и подмена подлинной иконы на современную мазню, — убежден Илья Боровиков.
Кто-то делает это из корыстных побуждений, но происходить это также может просто потому, что люди не подозревают о ценности находящихся под их опекой предметов. Отсутствие точной информации о таких объектах и в том числе их фотографий в данном случае — одна из ключевых проблем.
«Мне позвонили полицейские»
Наличие этих данных важно не только для того, чтобы составить представление обо всем объеме старинных икон или других предметов, находящихся сегодня в храмах, в том числе расположенных в отдаленных или опустевших деревнях, но и для того, чтобы в случае кражи отследить их путь.
Так, спасти иконы из Ошевенска помогло именно наличие информации о них, убеждена Ирина Мещанинова-Межинская, руководитель фонда сохранения культурного и исторического наследия «Наследие Севера», который был создан людьми, заинтересованными в сохранении и реставрации уникального деревянного храма.
— Что помогло быстро найти иконы нам? То, что у меня были фотографии. Как оказалось, ни у местных священников, ни у областных архиереев фотографий икон в храмах нет. И это серьезная проблема, особенно когда речь идет о памятниках регионального и федерального значения, — рассказывает она «Известиям».
В Богоявленском храме в Ошевенске Ирина впервые оказалась в 2013 году, за год до кражи. И тогда же сделала фотографии иконостаса и отдельных образов. Когда в августе 2014-го стало известно, что часть икон украдена, Ирина обратилась в прокуратуру и Следственный комитет, а также написала письмо на имя президента. Все свои обращения она сопроводила снимками и максимально подробным описанием исчезнувших образов. Одновременно те же фотографии выложили на интернет-ресурсах, которые посещают антиквары, любители старины, музейные работники, чтобы предупредить людей о том, что эти предметы краденые. Указывали в том числе и размеры досок — на случай, если злоумышленники попытаются закрасить более раннее изображение.
Это сработало: о том, что «их» иконы найдены, в Ошевенске узнали благодаря женщине, которая увидела по телевидению сюжет о поимке злоумышленников. Среди образов, которые показали телевизионщики, она узнала те, что были на фотографиях Ирины.
— Мне позвонили полицейские и говорят: «Здравствуйте, а письмо президенту вы писали? Я говорю: да, я. Они говорят: вы там фотографии прикладывали, может быть, у вас еще фотографии есть? А то мы иконы нашли, но их тут больше, и мы не можем определить, откуда они», — смеется теперь Ирина Мещанинова-Межинская.
Сердце местности
Большая часть наиболее ценных икон — тех, которые относятся к XV, XVI, XVII векам, — была вывезена музейными работниками из деревенских храмов еще в 1970-х и 1980-х годах, обращает внимание Анна Анциферова. После этого на Севере остались только образы, которые датируются XVIII и XIX столетиями. Однако и их ценность с течением времени сильно возросла.
Кроме того, обращает внимание Ирина Мещанинова-Межинская, нельзя исключать, что некоторые иконы были написаны поверх более старых образов — так делали, например, после больших пожаров, — и под слоем краски XIX века может обнаружится старинное письмо.
И вне зависимости от датировки иконы, исторически принадлежавшие храму, важны для сохранения целостности его интерьеров. Кроме того, они играют важную роль в жизни местного сообщества. По словам Ильи Боровикова, икона, сохранившаяся на своем «природном» месте — в историческом интерьере старого храма — служит «сердцем» местности.
— Когда приезжаешь в любой русский городок или село, всё местное пространство держится на храме, а если он не разорен и в нем издавна хранятся местночтимые иконы — культура этого места жива, даже если вокруг полное запустение. Увы, осознание этого часто отсутствует у тех, кто волей исторического случая поставлен сохранять эти вещи. Нет представления, что не то что икона, кованый гвоздь в тесовой обшивке XIX века — это священная корова, над этим надо трястись. Нет фотофиксации и описания каждой детали бесценного интерьера, — рассуждает он.
К самому сообщению о краже икон из Колодозера (с Александром Шумских к моменту публикации материала редакции связаться не удалось) у него также есть вопросы. В частности, обращает внимание искусствовед, неясно, сколько все-таки икон исчезло и если, как указывается в посте, помимо трех современных были и другие, то почему о них нет информации. В отсутствие описей проверить, сколько икон в реальности исчезло, затруднительно, а без точных описаний или фотографий их просто невозможно будет отследить.
Строго по описи
Если батюшки или церковные старосты и оказываются причастными к исчезновению икон, то речь идет о единичных случаях или о ситуациях, когда людей вводят в заблуждение, уверена Ирина Мещанинова-Межинская: «Но это не норма абсолютно, в основном это бессребреники. Люди, которые имеют несколько иную ответственность перед иконами». Согласен с этим и сам Илья Боровиков.
— Конечно, в основном местные священники — героические и достойные люди. Но не дай бог на этом месте окажется невежда и негодяй. Икона под видом «реставрации» уедет в областной город, а под окладом появится новодел, — предупреждает он.
Урок возвращенных икон
Беседа с иереем Серафимом Розиным, настоятелем храма в Усть-Печеньге
Год назад портал «Православие.ру» сообщил о печальном событии: из Покровского храма в селе Усть-Печеньга, что в Вологодской области, злоумышленниками были украдены иконы. Сейчас мы рады сообщить, что иконы возвращены в церковь. Святые образа были найдены в Костромской области – прекрасную работу провели полицейские. Злоумышленники задержаны.
Мы беседуем с иереем Серафимом Розиным, настоятелем храма в Усть-Печеньге, – о том, как нашли иконы, об уроке для преступников – да и для сельчан, – вынесенном из всей этой истории, о «стоимости» и ценности святынь.
– Отец Серафим, поздравляю вас и всех прихожан с возвращением святынь. Как всё было?
– В первую очередь, я думаю, мы должны говорить о Промысле Божием в отношении нас, грешных. Бог нас милует. Люди, занимавшиеся грабежом и хищением икон, думается, перешли определенную черту, за которой Промышление Божие принимает иной вид, когда долготерпение уступает место наказанию. Кроме того, я считаю, это и ответ на молитвы – как прихожан Покровского храма, так и всех читателей портала «Православие.ру». Спаси их, Господь!
– Что за люди эти преступники?
– Несчастные люди. Сколотили группу, очень хорошо организованную, ездили по северо-западу страны, грабили храмы, продавали образа коллекционерам, вероятно, сбывали за границу.
– Если преступная группа так хорошо была организована, как же они попались в конце концов?
– Всё логично: жадность и зависть дали свои плоды. Они деньги не поделили, которые выручили за продажу краденых икон. Один человек, задержанный полицейскими за какое-то небольшое преступление, через полгода сознался в своем участии в этой группе и рассказал о других. «Что это я буду сидеть один? Он мне 100 тысяч должен!» Такие вот расценки на дружбу в этой печальной среде. И не только на дружбу: все другие человеческие чувства, оказывается, имеют свою цену. Мне следователь рассказал несколько историй из своего богатого опыта общения с такими людьми. Оказывается, они очень тяжело болеют, очень тяжело. Я имею в виду не духовную жизнь, тут и так все понятно: духовно они поражены. Я говорю об их физическом состоянии. Например, задержали организатора преступления: сильный, мощный мужик, а за несколько месяцев потерял чуть ли не 40 килограмм веса, не может перенести дорогу, когда его вывозят на место преступления, не может переступить порог храмов, откуда крали иконы…
– Так и вспомнишь известный пример преподобной Марии Египетской, когда до ее покаяния неведомая сила не позволяла ей зайти в храм Воскресения Господня.
Зла преступникам никто не желал и не желает, это не по-христиански. А вот спасения – желаем
– Дай Бог, чтобы эти люди воспользовались временем так, как это сделала святая. Понятно, что речь идет о посильном покаянии, исправлении своей жизни. Главной молитвой нашей была молитва о вразумлении и об умягчении злых сердец – зла этим людям никто не желал и не желает, это не по-христиански. А вот спасения – желаем. Если Христос молится с Креста за Своих распинателей – кто мы такие, чтобы призывать все кары небесные на несчастные головы преступников? Так что ни о каком чувстве мести, злорадства речи не идет, конечно, – речь идет о желании им раскаяния, перемены ума.
– Сколько икон было украдено из Покровского храма?
– Из самой церкви – девять, еще две из приходского дома. Вернули десять икон, одна не нашлась.
– Одна из них была оценена специалистами в более чем миллион рублей. Вообще имеет ли смысл говорить о стоимости икон?
– Не думаю, что для христиан большое значение имеет именно стоимость такого-то образа. Мне кажется, здесь стоит обратиться к такому определению, как «намоленность». Ведь эти иконы в период гонений верующие относили в единственный действующий на огромной территории храм, спасая их тем самым от поругания. Я бы назвал их образами-исповедниками: сколько молитв в то жестокое время было обращено перед ними к Богу! Наверное, это и есть их главная ценность: они свидетельствуют о христианском подвиге – мученическом и исповедническом – нашего народа.
– Педагогическое значение возврата святых образов для преступников вполне понятно. А какое значение имеет это для прихожан Покровской церкви?
Вдруг люди поняли, что их земля – это земля святынь