икона богородица плачет молитва
Большинство людей не верят в чудеса, но они происходят прямо на глазах, и отрицать, что это действительно что-то необычное, просто бессмысленно. Кто руководит ими, откуда они берутся, разобраться сложно, но православные христиане верят в то, что чудо происходит от Господа Бога.
В Библии рассказывается о том, что Иисус Христос не раз совершал чудеса на глазах у людей, и на сегодняшний день эти чудеса также можно наблюдать. Но важно помнить о том, что чудо происходит только там, где в него действительно верят и где желают увидеть его своими собственными глазами.
Как иконы могут плакать?
Плачущая икона совсем не означает, что будут течь из глаз образа слезы, правильнее всего говорить о том, что начинает выделяться специальное масло, которое называется миро, но не стоит это масло путать с другим, которое готовится священниками и применяется для проведения православных обрядов.
Что предвещает плачущая икона?
На самом деле, иконы плачут в церквях крайне редко и, как правило, после этого в мире происходит какое-то страшное событие, поэтому принято считать, что слезы иконы – это знамение или знак человечеству, который предупреждает людей о том, что необходимо покаяться. И тогда, возможно, Господь простит своих детей и предотвратит угрозу. Ни в коем случае нельзя считать слезы иконы плохим знаком, наоборот, это благостный знак, посылаемый Богом.
Исторические случаи и интересные факты про мироточащие иконы
Впервые плачущая икона была замечена в Великом Устюге. Здесь проживал юродивый по имени Прокопий, который имел особый дар предвидения. Прокопий призывал людей покаяться, либо в противном случае они все погибнут. Никто не воспринял слова Прокопия всерьез, и вот однажды над городом появилась черная туча, которая накрыла весь город. Люди в испуге кинулись молиться возле иконы в церкви, которая тут же начала источать миро. Прихожане его собирали в сосуды, а потом мазались и благодарили Бога, за то, что он простил им их прегрешения.
Позднее снова случилось чудо, и уже в 1953 году в Сицилии замироточила икона Девы Марии с младенцем на руках. Вокруг этого случая было слишком много споров, но ученые захотели проверить подлинность слез. И когда они взяли жидкость на анализы, то убедились, что она является настоящими человеческими слезами по составу.
Какие иконы мироточат?
На многие вопросы не могут дать ответы ни ученые, ни священники. Например, никто не сможет точно сказать, почему иконы плачут, так как не всегда это является предзнаменованием чего-то плохого. Стоит также отметить, что плач у икон тоже может быть разным. Иконы плачут по всему миру, но больше всего таких образов, как ни странно, находится именно на территории России.
Священнослужители говорят о том, что в последнее время мироточащих икон стало намного больше, чем когда-либо. Плакать могут не только старинные образа, но и иконы, которые были написаны не так давно. Мироточащая икона считается самым настоящим чудом, и ни один ученый в мире еще не смог изучить происхождения этого масла, которое выделяется.
Плачущая икона не обязательно должна быть изображена на дереве. Встречались случаи, когда миро выступало даже на фотографиях икон или ксерокопиях.
Огромное количество ученых постоянно изучало консистенцию масла, и никто из них так и не смог точно узнать, из чего оно состоит. В последнее время они даже пришли к выводу, что масло имеет большое содержание белка, но как оказалось, такое вещество может выделяться только из живого организма. Поэтому слезы икон так и остаются самой большой нераскрытой тайной в мире.
Как надо относиться к такому чуду?
Плачущая икона – это знак, который объясняется по-разному. Православные христиане к такому явлению относятся с большим трепетом. Священники пытаются не афишировать мироточение икон, ведь современные люди обращают внимание на внешнее чудо и забывают, что Иисус не признавал знамения. Следует помнить, что чудо должно быть духовной необходимостью, и достигает оно своей цели только в том случае, если в него верить.
Икона Божьей Матери плачущая
Самой известной является плачущая икона Божией Матери. Она мироточила 15 лет. Для православных это было одним из самых больших чудес в прошлом веке. Хранителем этой иконы считается Иосиф Муньос, который, увидев раз икону, решил, что она должна остаться с ним.
Мироточащая икона в Белгороде
Чудеса случаются и не так уж далеко. Совсем недавно на территории Белгородской клиники, где имеется больничный храм, замироточила икона Матроны Московской. Плачущая икона в Белгороде вызвала настоящую бурю эмоций среди православных, которые выстроились в огромную живую очередь, чтобы своим глазами увидеть чудо, ну и, конечно же, приложиться к ней. Как только стало известно, что икона начала мироточить, была проведена процедура, которая должна была засвидетельствовать, что это действительно чудо, а не чья-то злая шутка.
Все православные христиане должны знать, что происхождение такого чуда доказать невозможно, человеку следует верить и видеть то, что ему показывает Господь. Никакой анализ так и не смог доказать, что масло имеет земное происхождение. Поэтому поколебать веру людей, которые действительно верят всей своей душой в Господа Бога, просто невозможно.
Молитвы о помощи в разных нуждах, молитвословы, каноны, акафисты, книги для изучающих Закон Божий, творения святых отцов, богословские произведения – с доставкой во все регионы России.
Сайт: http://pravmolitva.ru/
Почта: pravmolitva@mail.ru
Телефон: (495) 592-72-52, (495) 330-03-81, (903) 134-62-07
Икона Пресвятой Богородицы «Плач Богоматери»
Это – один из редчайших образов Божией Матери. Его происхождение, время обретения и чудесные проявления неизвестны.
Композиция состоит из двух частей: в верхней, большей части – поясное изображение Матери Божией со скрещенными руками и печально опущенной головой. Перед Ее взором – гора Голгофа с огромным распятием на вершине, изображенным на фоне города Иерусалима. От верхней планки креста отходит рукоять меча, направленного острием в сердце Богородицы. Внизу у основания креста – гроб и голова Адама – символ погребения первого человека на горе Голгофе: искупительная жертва за первородный грех. За спиной Девы Марии и в нижней части иконы атрибуты «страстей» и символы искупительной жертвы Иисуса Христа за грехи человеческие.
Перед иконой Пресвятой Богородицы «Плач Богоматери» молятся об избавлении от душевных страданий (ср.: Молитвы к 145 чудотворным иконам Божией Матери / Т. Олейникова. – М.: Терирем, 2014, с. 367–368).
▪ Православная книга почтой
pravmolitva.ru
Тематические и традиционные молитвословы, акафисты, духовная литература.
Икона «Всех скорбящих Радость»: От скорби — к радости
6 ноября – День иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Среди чудотворных образов Царицы Небесной особенно близка сердцу православного человека икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Это неудивительно, ведь многие на протяжении жизни проходят через лишения и трудности, скорби и печали, болезни и немощи. Уже в одном имени этой иконы заключено утешение. Мы обращаемся к Богородице, которая спешит на зов о помощи, поддерживая нас в испытаниях, утирая слезы плачущих и даря надежду.
Икона «Всех скорбящих радость». Благодатная заступница
По обычаю Богоматерь изображают сообразно словам молитвы, обращенным к Ней. «Помощница обидимых, не надеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление», — так мы именуем образ, воплощенный на иконах «Всех скорбящих Радость».
Поэтому Божия Матерь здесь показана в окружении бедствующих людей — раздетых, больных, голодных, а также ангелов, совершающих благодеяния от Ее имени. Сама Заступница пишется на иконе во весь рост, в царском одеянии и с венцом на голове. Над Ней в облаках восседает Спаситель, который в левой руке держит Евангелие, а правой благословляет. Известны разные иконографические виды образа.
Московская икона «Всех скорбящих радость» Преображенского храма на Большой Ордынке изображает Богородицу с младенцем Иисусом, над ними парят ангелы. Особенностью этой иконы является изображение ряда святых во главе с Сергием Радонежским, на лентах — тексты с молитвенными наименованиями благодатной помощи от Богоматери. Существует немало списков (копий) чудотворного образа, где Пречистая Дева изображается без Младенца. Особенно широко известна икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками.
Согласно преданию, первое чудо от этой иконы произошло в 1688 году: благодаря молебну у образа Богоматери в храме Преображения на Ордынке излечилась от тяжелой болезни раба Божия Евфимия, родная сестра московского Патриарха Иоакима. Чудесное исцеление произошло 6 ноября, и в память об этом было установлено празднование в честь иконы «Всех скорбящих Радость», а храм получил наименование чудотворного образа. Вскоре он прославился на всю столицу под именем «Скорбященского». С тех пор, как свидетельствуют церковные книги, многие болящие и скорбящие, молитвенно обращаясь к Богородице, стали получать исцеление и избавление от бед: слепые прозревали, немые получали возможность говорить, а глухие — слышать, бездетные женщины рожали здоровых младенцев, страждущие избавлялись от невзгод.
Икона «Всех скорбящих Радость» полюбилась не только простым верующим, но и членам венценосных семей. В 1711 году, при переезде царской резиденции в Петербург, сестра Петра I великая княгиня Наталия Алексеевна увезла с собой копию Скорбященской иконы, которая стала одной из главных святынь новой столицы.
Позднее, по указанию императрицы Елизаветы Петровны, тоже глубоко почитавшей икону «Всех скорбящих Радость», в Петербурге воздвигли храм в честь дивного образа. Впоследствии Скорбященская икона Божией Матери была щедро и богато украшена императрицей Екатериной II, графиней Головкиной, графом Шереметевым и другими знатными особами. Сейчас этот чудотворный образ находится в Троицком храме Санкт-Петербурга, который в народе называют «Кулич и Пасха».
Чудо с грошиками
Летом 1888 года в городе на Неве прославился чудотворный список с иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с грошиками. Это случилось после пожара, вызванного ударом молнии, в часовне деревни Клочки вблизи Стеклянного завода на окраине Петербурга. После того как потушили пожар, с изумлением обнаружили, что икона «Всех скорбящих Радость» не только не сгорела, но потемневший от времени и копоти лик Богородицы просветлел и обновился. Стоявшая рядом кружка для пожертвований разбилась вдребезги, деньги рассыпались по полу, а к образу в разных местах прилепилось 12 медных монет.
Весть о преображении иконы разнеслась по всей столице, и толпы людей устремились к чудотворному образу с грошиками. Вскоре появился новый тип иконы «Всех скорбящих Радость», на которой краской стали писать грошики. Было также установлено еще одно празднование в честь этого образа — 5 августа, день его чудесного преображения.
Икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками стала источником бесчисленных чудес, многие неизлечимые больные получили исцеление. Так, в 1890 году прихожане часовни стали свидетелями удивительного выздоровления отрока Николая Грачева, который страдал от припадков эпилепсии.
Как-то ночью больной увидел перед собой Пресвятую Богородицу со святителем Николаем Чудотворцем и услышал голос: «Поезжай в часовню, где упали монеты, и ты получишь исцеление, но заранее никому ничего не говори». Прибыв наутро в часовню, больной приложился к образу, и падучая болезнь оставила его навсегда.
Таким же поразительным образом вскоре исцелилась и Вера Белоногина, 26-летняя жена писаря с суконной фабрики Торнтона. Несчастная потеряла голос из-за горловой чахотки, перед которой были бессильны врачи. Женщине оставалось уповать лишь на молитвы и Божию помощь. Однажды во сне Вера ясно услышала таинственный голос, повелевший идти в часовню. Отслужив молебен святой иконе «Всех скорбящих Радость», она вернулась домой и громко сказала своему мужу: «Я совершенно здорова!»
После того как в Санкт-Петербурге была возрождена Скорбященская часовня, ставшая подворьем Свято-Троицкого Зеленецкого мужского монастыря, чудотворный образ Богородицы «Всех скорбящих Радость» с грошиками вернулся на свое историческое место.
Источник: журнал «Православный паломник»
Молитва перед иконой Богородицы «Всех скорбящих радость»
«Надежде ненадежных, сило безпомощных, пристанище обуреваемых, покрове напаствуемых, заступление обидимых, хлебоманно, услаждающая алчущих, нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога, Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единей прибегаю, к Твоему покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез, утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых, странствующих аки под сению Твоего призрения, матерне упокоенных и по всему прошению благоизобильствующих; на оных помилования образ взирая, прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевными чувствы. О, Свете Незаходимый! Просвети и исправи мя, веси всякую мою скорбь, веси всякую беду, не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене грешнаго, не презри мене сквернаго; вем, яко вся можеши, елика волиши, о добрая надеждо моя, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от чрева матери моея, Тебе оставлен есмь, не остави мене, не отступи от мене, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Читайте также:
Кондак «Плач Пресвятой Богородицы при Кресте»
Содержание
1. Церковнославянский текст Триоди Постной
Нас ради Распятаго, / приидите, вси воспоим, / Того бо виде Мария на древе, и глаголаше: / аще и распятие терпиши, / Ты еси Сын и Бог Мой.
2. Русский перевод диак. Сергия Цветкова
(Плач Пресвятыя Богородицы при кресте 1 ).
Приидите все, воспоем Распятаго за нас; ибо Мария видела Его на древе, и говорила: «Хотя Ты терпишь и крест, но Ты Сын и Бог мой».
1) ( Τ ό ν ἴδιον ) Агница – Мария, видя Своего Агнца ведомаго на заклание, следовала (за Ним) рыдая, вместе с другими женами так вопия: «Куда Ты идешь Чадо? Для чего Ты совершаешь скорое Свое течение? Не другой ли теперь брак в Кане, не туда ли и Ты теперь спешишь, чтобы для них сделать из воды вино? Не идти ли Мне с тобою. Чадо, – или лучше Я тебя пожду? Дай мне слово, Слове,-не пройди мимо Меня молча, Ты, сохранивший Меня чистою, Сыне и Боже Мой.»
2) ( Όυκ ἢ λπιζον ) «Не помышляла Я, Чадо (Мое), увидеть Тебя в таком (поразительно-горестном положении); никогда не верила, чтобы видеть Мне (этих) неистовых беззаконников, неправедно простирающих на Тебя руки (свои). Ибо еще (теперь) дети их восклицают: „Осанна! Благословен! Ибо устланный ваиями путь доселе всем показывает (оказанное) Тебе прославление (даже) от (самых) нечестивцев. И от чего произошло (совершенное другое), гораздо худшее! Увы мне! Я хочу узнать, как мог угаснуть Свет Мой, – как пригвождается ко кресту Сын и Бог Мой».
5) ( Ἀπόθου ) «Итак отложи, Матерь, отложи печаль Свою; ибо неприлично плакать Тебе, которая названа облагодатствованною ( κεχαριτωμένη ). Плачем (Твоим) не скрывай (от других) сего (великаго) имени Твоего; не уподобляйся (чрез сие другим) неведущим, Ты, премудрая· Дево! Ты среди чертога Моего: не омрачай Свою душу скорбию как вне стоящая. Ты, напротив, всех созывай в чертог Мой, как рабов Своих; ибо всякий очень скоро послушает Тебя, Непорочная, в то время, когда Ты будешь говорить: «Где Сын и Бог Мой»?
8) (Ἰ δού ) «Вот», говорит Она, «Чадо мое,-Ты, желая отстранить плач от очей Моих, возмущаешь сердце Мое еще более; ибо не может умолкать (во Мне) помышление Мое. Что это Ты говоришь Мне, утроба Моя: „если не постражду Я, – Адам не возстанет“? А между тем Ты без (Своего) страдания исцелял многих. Ибо, очистив прокаженнаго, Ты нисколько не болел, а (только) восхотел; чтобы исцелить разслабленнаго, (для сего) не утрудился. Опять Ты, Блаже, даровав зрение слепому, Сам оставался (совершенно) безболезненным, – Сын и Бог Мой».
9) ( Νεκρούς ) «Ты, воскресивший мертвых, не умирал, не возставал из гроба; как же Ты говоришь: Если Я не постражду, если не умру, то несчастный Адам не будет здрав? Ты (только) повели, – и он тотчас же возстанет, и крепко (держа) понесет одр свой. И если бы Адам лежал во гробе, то Ты воскресил бы и его одним словом Своим, подобно как прежде Лазаря. Все служит Тебе, как Творцу всех. И так для чего Ты спешишь Сын (Мой)? Не спеши идти на убиение, не желай смерти, Ты, Сын и Бог Мой».
10) ( Οὐκ ο ἶ δας ) – «Ты не знаешь, о Матерь, не знаешь, что говорю Я. Посему отверзи (Свой) ум, вонми слову, которое Ты слышишь (от Меня), и Сама с Собою разсуди (о том) что Я говорю. Действительно, смиренный Адам, о котором Ты пред сим сказала, ослабев не одним телом, а более душею (своею), заболел добровольно; ибо Он не слушал Меня, и потому бедствует. Ты разумеешь (теперь), что говорю Я; не плачь, о Матерь, (но) лучше так возопий: „Помилуй Адама и умилосердись над Евою, Ты, Сын и Бог Мой.“»
11) (Ὑ πὸ ἀκράσιας ) «Адам, сделавшись немощным от неумеренности и воздержания, ниспал в ад преисподний, и там оплакивает трудное положение души своей. Несчастная Ева, увидев его разстройство, вместе с ним воздыхает; ибо вместе с ним она болезнует, дабы вместе научиться сохранить заповедь Врача. Ты уразумела, что говорю Я и, теперь узнавши, о чем Ты плачешь, Матерь (Моя)? Ты лучше так воскликни, что добровольно пострадал Сын и Бог Мой.»
12) (Ῥ ημάτον ) 8 Слова сии как только услышала Агница пренепорочная, чистая, отвечала к Агнцу: «Господь мой, если еще раз скажу Тебе, не прогневайся на Меня; скажу Тебе то, что имею (на сердце), чтобы истинно научиться от Тебя тому, чего желаю. Если Ты постраждешь, если умрешь, то явишься Мне? Если пойдешь к Адаму с Еввою, то Я опять увижу Тебя? Ибо одного сего боюсь, Чадо, что Я, когда Ты из гробов пойдешь вверх, ища Тебя увидеть,-зарыдаю, вопия: „где Ты был, Сын и Бог Мой?“»
13) (Ὠ ς ἥ χουσε ) Как услышал сии (слова) Ведый всяческая, прежде бытия их, то отвечал к Марии: «дерзай, Мати! Потому что Ты первая увидела Меня из гробов (выходящаго). Я иду разсказать (апостолам), какие труды нужны, чтобы освободить Адама, какие поты Я предпринимал ради его. Объясню это друзьям, показав на руках Моих знаки. Когда, Мать, Ты увидишь Еву здравою (спасенною – σωθήσαν ) как прежде, то будешь вопиять с радостию: Моих родителей спас Сын и Бог Мой».
15) ( Ἀπόθου ) «Итак отложи, Матерь, отложи ты скорбь (Свою), и иди с радостию; вот, Я поспешаю (на то дело), для котораго Я пришел, – чтобы исполнить волю пославшаго Меня. Ибо сие было предопределено для Меня в начале (от вечности), и Отцу Моему, и Духу Моему, было тогда благоугодно, чтобы Мне вочеловечиться и пострадать ради падшаго (человечества). Посему, Дева, Ты скоро шедши возвести всем, что Страждущий поражает ненавистника Адамова, и Победителем идет 10 Сын и Бог Мой».
16) ( Νικῶμαι ) «Побеждаюсь Моею любовию (к Тебе), побеждаюсь, о Чадо (Мое), и подлинно не терплю, чтобы Я находилась в Своем жилище, а Ты на кресте; чтобы Я была в доме, а Ты во гробе. Посему позволь Мне сопровождать Тебя; ибо созерцание Тебя исцелит Меня, не смотря на то, что Я буду видеть дерзость (этих) почитателей (закона) Моисеева. Ибо в самом деле они, как мстители, пришли умертвить Тебя. Моисей же об этом предрек Израилю: «Ты узришь (некогда) жизнь на древе» ( Втор. 28:66 ). Кто же сия Жизнь? Сын и Бог Мой».
17) ( Ὀυκοῦν ) «Итак, если Ты желаешь сопутствовать Мне, то не плачь (уже), как Мать, и опять не устрашайся, когда увидишь стихии поколебавшимися. Ибо сей (необычайный) поступок Мой приведет в трепет всю тварь: тогда помрачится небо, и не будет зримо очами до тех пор, пока Я реку; в храме раздранная завеса возопиет на этих злодеев; тогда земля и море побегут, горы подвигнутся, гробы потрясутся. Когда Ты увидишь сие, – если и убоишься как женщина, тогда воскликни ко Мне: „Пощади Меня, Ты, Сын и Бог Мой“».
18) (Ὑ ιὲ ) Сыне Девы, Боже Девы, Творче мира! Твое страдание – глубина премудрости; Ты знаешь, что Ты был и чем Ты соделался. Ты благоволил придти (в мир) для того, чтобы добровольно пострадать, восхотев спасти нас, Ты подъял грехи наши, как Агнец; Ты, умертвивший все сии (грехи), страданием Своим, как Спаситель, всех спаси. Ты Один в страдании и не в страдании. Ты Один умираешь и спасаешь. Ты даровал дерзновение Пречистой (Матери Своей) взывать к Тебе: «Сын (Мой) и Бог Мой».
Источник : Кондаки и икосы св. Романа Сладкопевца на некоторые дни святым, некоторые дни недели, некоторыя недели, на двунадесятые праздники и на каждый день страстной седмицы, и стихиры его же на предпразднственные и попразднственные дни пред Рождеством Христовым и по Рождестве Христове. / Перевод Диакона Сергия Цветкова. – М.: Типография Л. Ф. Снегирева, 1881. – С. 124–129
Тема номера Плач Богородицы
Божья Матерь плачет после полуночи. Скорбные звуки доносятся из-за запертых дверей храма в честь святой Анастасии Узорешительницы. Многие слышали этот плач. Еще больше – хотели бы услышать. Но попасть к храму с плачущей иконой Казанской Божьей Матери совсем не просто не только ночью, но и днем. Ведь стоит он на территории женской колонии ЖХ 385/14 мордовского Дубравлага. Работники зоны, которым по долгу службы нужно видеть подвох во всем, несколько раз пытались найти «плакальщицу», но тщетно – ни рядом с церковью, ни в ней не было ни одного человека.
Слезы на глазах
Рядовая Галина Акмаева услышала плач иконы первой. Около полуночи женщина вышла на улицу. Рядом высилась деревянная церковь с замком на двери, и на сотни метров вокруг – никого. Не успела Галина сделать и двух шагов, как замерла на месте.
— Я услышала женский плач, — волнуясь, рассказывает контролер. — Негромкий, нежный, жалостный, словно кто-то плачет обо всех бедах мира. У меня кровь в жилах застыла, пошевелиться не могу. И слезы на глазах выступили – так скорбно плакал кто-то, что нельзя не отозваться сердцем…
Перепуганная женщина прибежала к своим коллегам. Служащие зоны решили пойти за объяснениями к заключенным. Оказалось, что зэчки уже давно знают о скорбном плаче.
— Я как дневальная храма ночами снег чищу рядом, — говорит Татьяна Перепелкина. — И, когда первый раз услышала плач из церкви, так перепугалась, что лопату в сугроб бросила и в сторону отскочила. С тех пор стала слышать плач из алтаря почти каждую ночь.
Другие заключенные тоже слышали жалобные звуки и вскоре заметили, что всегда какое-то знамение предупреждает об этом.
— Я рыдания слышу из спальни, — говорит заключенная Лилия Цесарская. — Однажды она плакала перед Сретением. Потом как-то раз на крыше церкви видели ее лик: снег так лежал, что ясно можно было различить лицо Богородицы! И она опять плакала. Перед тем как на Землю обрушилось цунами, днем икона мироточила. А ночью плакала. Богородица всегда плачет в определенное время – между двенадцатью и часом ночи…
Дар из Петрозаводска
Что же за икона скорбит в женской колонии? Она приехала в далекую Мордовию в багажном железнодорожном вагоне. В поездке Казанская Божья Матерь вместе с иконой Крещения Господня «пряталась» в обыкновенном деревянном ящике, а в сопроводительных документах было написано, что упакованы там домашние вещи. Иначе строгие железнодорожники Петрозаводска не взялись бы доставить к месту назначения драгоценный груз.
А началось все с того, что депутат Петросовета Владислав Грин узнал из прессы, что в колонии ЖХ 385/14 семь осужденных мусульманок приняли православие. Это событие не оставило его равнодушным, и 19 декабря 2004 года в антикварном салоне Петрозаводска он передал журналистам икону для отправки ее новообращенным христианкам. Называлась она «Крещение Господне», а написана была в конце XIX века. Икона большая, храмовая. Скорее всего, ее написал не профессиональный иконописец, а какой-нибудь сельский богомаз, талантливый самородок, и украшала она иконостас небольшой деревенской церквушки. Когда же церкви стали закрывать, икону спасли от гибели верующие, потомки которых и сдали ее затем в антикварный салон.
Узнав, для чего приобретает икону Владислав Грин, директор салона Эйно Кяйвяряйнен от себя присоединил к подарку бывшим мусульманкам икону Казанской Божьей Матери, которая также была написана в XIX веке для сельского храма.
— Сегодня ведь праздник Крещения Господня, — сказал Эйно. — И икона Владислава носит такое же название. И отправлена она будет недавно окрещенным. Поверьте, такое не могло произойти случайно, таких совпадений просто не бывает, на это обязательно была воля свыше.
С помощью Божьей
7 февраля прошлого года подарок петрозаводчан прибыл в Дубравлаг. Торжественная передача икон верующим состоялась в помещении молельной комнаты ИК-14. Маленькая комнатка едва смогла вместить всех верующих, пожелавших присутствовать при церемонии. Православная община колонии приняла подарок из Карелии с большой теплотой.
— Это просто чудо, что люди решили подарить нам эти иконы именно в святой праздник Крещения Господня, — говорила староста молельной комнаты Ксения Громова. — Господь постоянно посылает нам разные знамения. Например, на Рождество мы видели в небе радугу. Все говорит о том, что в этом году мы сможем построить наш храм.
Храм действительно построили. Центральное место в нем заняла та самая икона Казанской Божьей Матери, которой полтора века молились верующие Карелии. А Ксению Громову досрочно освободили. Но женщины ИК-14 вспоминают о ней с теплотой. Оказавшись в заключении, Ксения не только сама не потеряла веру, но и помогла обрести ее многим своим «соратницам» по несчастью. К ней приходили женщины-осужденные со своими бедами и проблемами. За время, пока Ксения была старостой молельной комнаты, в колонии крестились около трехсот женщин. В том числе православие приняли пятнадцать мусульманок. Свое досрочное освобождение Ксения считает Божьей помощью в ответ на ее молитвы.
По ком плачет Богородица?
Заключенные женщины уверены, что точно знают причину рыданий Казанской Божьей Матери. Настоятель церкви отец Тимофей со своими прихожанками согласен.
— Она от скорби плачет, — убежден отец Тимофей. — Подобные явления чаще всего бывают в местах, где сосредоточено горе людское. А здесь все заключенные со своими просьбами, бедами и молитвами идут именно к этой иконке. Перед судом встают на колени перед ней, плачут: «Мамочка, помоги, не оставь…» Да и, кроме того, недалеко от церкви протекает речка Парца. Туда сбрасывали трупы убитых и расстрелянных священников. Место святое, икона намоленная – поэтому и чудеса Бог здесь творит.
— Моя подруга хотела на себя руки наложить, – говорит Лилия Цесарская. — Она отсидела 8 лет, три месяца осталось. На воле никого нет. Но я решила привести ее к иконе. После одной молитвы решила подруга жить – и жить при церкви.
Когда директору антикварного салона в Петрозаводске Эйно Кяйвяряйнену позвонил по телефону отец Тимофей и рассказал о чудесах, творимых иконой, он поначалу не поверил. Счел розыгрышем. А сейчас говорит:
— Сам я никогда не видел ни мироточения, ни явлений Богородицы. В том числе и от этой иконы, когда она находилась у нас. Однако ничего удивительного в таких событиях нет. И если икона, подаренная осужденным, творит чудеса, помогает несчастным, значит, дар был сделан не зря. Если бы каждый из нас, особенно из тех, кто богат, помог другим людям, наша жизнь стала бы лучше.
Дети не виноваты
Еще в колонии у Ксении Громовой зародилась мечта построить православный детский дом. Выйдя на свободу, она всеми силами взялась за осуществление своей мечты.
— Я хочу построить детский дом здесь, на Явасе, для детей, которые рождаются в заключении. Ведь они содержатся совместно с матерями только до трех лет, а потом их распределяют по разным детским домам, — говорит Ксения. — В детском доме будут общеобразовательная школа и воскресная школа, чтобы дети воспитывались в благодатной атмосфере и вырастали добрыми, порядочными людьми.
Помогает Ксении в ее благом начинании отец Тимофей, настоятель Никольской церкви села Новое Бадиково. Они уже ездили в Мордовскую епархию и получили благословение на строительство от владыки Варсонофия.
— Ксения всей душой верит, что ей удастся завершить начатое, — говорит отец Тимофей. — Если детский дом будет построен, он станет первым в России подобным учреждением. Потом наш опыт может способствовать открытию таких детских домов и в других местах. Это сильно облегчит судьбу детей, рождающихся за решеткой. Ведь дети не виноваты в том, что их матери совершили преступление.
Владислав Грин и Эйно Кяйвяряйнен решили внести свою лепту в благое дело. Владислав намерен начать сбор игрушек для детей, томящихся вместе с матерями за решеткой, Эйно в антикварном салоне установит ящик для сбора средств на строительство православного детского дома. Ведь не каждый решится пойти в сбербанк, чтобы перечислить десять рублей и при этом написать в квитанции длинный ряд цифр. А Эйно Кяйвяряйнен гарантирует, что каждая копейка, пожертвованная жителями Петрозаводска, будет отправлена туда, где плачет икона Казанской Божьей Матери и строится детский дом.