икона богородицы на родосе
Цамбика
На Восточном побережье острова Родос, на середине пути между Родосом и Линдосом, недалеко от поселка Архангелос, на вершине скалистого мыса стоит монастырь Панагия Цамбика (от греч. παναγία — всесвятая), посвященный чудотворной иконе Богоматери Цамбика.
Слово «цамба» с греческого языка переводится как искра, вспышка, блик.
По преданию эта икона была найдена на вершине горы. Один из местных жителей, пастух, увидел там мерцание света, когда же он поднялся на гору, то в ветвях кипариса он увидел образ Божьей Матери в серебряном окладе.
Со временем выяснилось, что некоторое время назад исчезла икона Божьей Матери в одном из храмов на Кипре. Икону опознали и вернули на место. Но через некоторое время она снова исчезла и оказалась на Родосе. Тогда икону пометили огнем на задней части деревянного оклада и вновь вернули на Кипр. После третьего чудесного появления иконы на горе от попытки вернуть ее отказались, и на вершине скалы был заложен храм. Это событие произошло в 16 веке, в период турецкого захвата острова.
Изначально храм, построенный для этой иконы, стоял на месте ее обретения на самой вершине горы, сохранился он и до наших дней. Но не всем доступен высокогорный подъем в 300 ступеней, ведущих к храму. Позднее была построена церковь нижнего монастыря Като Цамбика, где и находится сейчас чудотворный образ.
В верхней же церкви находится еще одна очень особенная икона Богородицы с младенцем Иисусом на руках, оклад которой украшает только нимбы и руки. Обычно же оклад, как украшение, покрывает всю поверхность иконы, а для лика и рук делают прорези.
Нижний храм тоже древний, иконостас и внутреннее убранство датируется 17 веком. Икона творит чудеса и поныне, большинство паломников это бездетные женщины. Икона известна тем, что по молитвам перед ней женщина избавляется от бесплодия. Но Богоматерь Цамбика покровительствует не только тем, кто мечтает о материнстве, но и молящимся о здоровье своих детей.
8 сентября, когда Греческая церковь празднует Рождество Божьей Матери, в монастыре происходит престольный праздник. Этот день на Родосе является днем именин всех, кто носит имя Цамбика и Цамбикос и названы в честь чудотворения иконы Божьей Матери Цамбика.
В этот день особенно много паломниц идет в верхний Монастырь мони Цамбика, в который в дни праздника переносят чудотворную икону Божьей Матери. На машине можно доехать только до середины горы, дальше подъем только пешком по крутой лестнице, в которой 300 ступеней, сложенных из больших каменных плит, которые женщины, страдающие от бездетности, на коленях преодолевают по пути к монастырю, стоящему на самой вершине горы, обращая свои мольбы к Богородице.
Но не только женщины совершали много веков этот маленький подвиг, доказывая свое искреннее желание стать матерями, но и их мужья, перекинув через плечи длинную палку, несли на ней на вершину горы емкости, наполненные водой, которая предназначалась монахиням монастыря, так как на вершине горы не было источников питьевой воды.
Во дворе нижнего храма есть святой источник, при посещении монастыря не забудьте взять пустую бутылку, что бы набрать с собой святой воды.
Вот с тех пор и едут бездетные пары молиться о даровании детей, а в благодарность после рождения наследников приносят к иконе в дар ценные для себя вещи и фотографии детей.
Что нужно сделать, что бы забеременеть, если вы искренно приготовились обратиться к чудотворной иконе Божьей Матери Цамбика за помощью и приехали для этого на Родос:
И еще. Если вы давно мечтаете стать бабушкой, но никак не случается это чудо, то помолитесь в храме и привезите детям в подарок этот небольшой набор, уверяю, чудотворная икона Божьей Матери Цампики поможет и Вам.
Добраться до нижнего храма Панагии Цамбики можно на автобусе, следующем из Родоса в Линдос, или наоборот. Водителю достаточно назвать остановку Tsambika Church (Цамбика Чёрч), и в нужном месте он объявит остановку и высадит вас. Проезд на автобусе из города Родос стоит 3,90 евро, на такси 40 евро.
В верхний же храм ведет извилистая трасса в 2 км и затем круто в гору бетонная дорога в 1 км, поэтому добраться сюда удобнее не пешком, а на такси или арендованном авто.
Даже если Вы уже счастливые родители, не поленитесь и преодолейте 300 ступеней, ведущих к храму, и с высоты огромной скалистой горы полюбуйтесь удивительными и захватывающими дух видами на горы, ложбины, деревни и пляжи острова Родос.
Православный Родос
Эфрея, Астерия, Атабирия, Макария, Колимбрия, Олоэсса, Пелагия, Пойэсса, Стадия, Тельхиния… это не просто красиво звучащие слова. Так в разные древние времена назывался остров, пока звучное имя, Родос, не стало его постоянным именем. Остров обрел легенду.
Однажды Олимпийские боги делили между собой земли, шумно, нервно, с недопониманием друг друга, в общем, как всегда, когда они что-то делили. Все получили по наделу, и только бог солнца Гелиос, совершающий свой ежедневный путь по небосклону, припозднился и прискакал на своей огненной колеснице уже к шапочному разбору. Земель не осталось. Зевс смутился: негоже богу оставаться без своего надела. И он пообещал отдать Гелиосу ту землю, которая появится из воды. Каково же было его изумление, когда море расступилось и дивный остров, крупнейший в Додеканесском архипелаге, засиял под солнечными лучами. Гелиос обласкал его своим теплом и назвал Родос, в честь своей жены, дочери Посейдона и Амфитриты. Это уже подсуетился Посейдон, бог моря, чтобы не оставить дочь и зятя без собственности. И остров получился – красавец!
Прошли века, тысячелетия. Эллины создавали и развивали города, слагали стихи, ваяли статуи. Римляне создавали законы, воевали, захватывали земли, на них накатывали варвары, гунны. Иудеи пасли скот, воевали, переживали Встречу с Богом, уходили в Египет, возвращались из него, строили Храм. Слушали Моисея. Не слушали Моисея. Скрижали. Заповеди. Встреча. Бог вышел к людям. Родился Христос. Люди опять не поняли. Христос взошел на Голгофу, умер и воскрес. Настала новая эра.
В этом новом времени Апостол Павел сказал вечные слова, как кимвал, звенящие: Отныне нет ни эллина, ни иудея, есть только братья во Христе. Христиане. И греки, бывшие язычники, восприняли слова Апостола, как истину, приняли от него веру, испили надежду на жизнь вечную из его рук и несут ее до сих пор. Апостол Павел ступил на землю Родоса в 57 г. Н.э. Поэтому сегодня мы можем говорить о православном Родосе.
У Николая Гумилева есть стихи:
На полях опаленных Родоса
Камни стен и в цвету тополя
Видит зоркое сердце матроса
В тихий вечер с кормы корабля.
Там был рыцарский орден: соборы,
Цитадель, бастионы, мосты,
И на людях простые уборы,
Но на них золотые кресты.
Не стремиться ни к славе, ни к счастью,
Все равны перед взором Отца,
И не дать покорить самовластью
Посвященные Небу сердца!
Но в долинах старинных поместий,
Посреди кипарисов и роз,
Говорить о Небесной Невесте,
Охраняющей нежный Родос!
…..
Сколько здесь святых мест! Сколько паломников исходили пешком эти горы, чтобы поклониться Чудотворной иконе или приложиться ко Святым мощам! Поистине, земля эта неисчерпаема. И сама Царица Небесная любит ее.
Если вы давно мечтаете о детях, вы замужем, время идет, надежды ваши все не сбываются, то вам – сюда, на Родос. Монастырь и церковь Святой Цамбики. Здесь же находится и чудотворная икона Божьей Матери Цамбика. Давным-давно эту икону, кстати, небольшую, на деревянной доске, без золотого оклада, нашли местные пастухи на вершине одной из самых высоких гор Родоса. Гора эта нависает над морем, она покрыта лесом, по камням скачут козы, просто так люди на вершину не поднимаются. И вдруг – огонек, искра, цамбика по-гречески, где-то там, очень высоко. Пастухи идут ночью на вершину и видят икону на дереве. Снимают ее, целуют благоговейно и приносят в храм у подножия горы. Но на следующую ночь все повторяется. И так несколько раз. Божья Матерь сама выбирает место, где Она хочет быть. Люди смирились и оставили Икону на вершине. Стали приходить к ней с разными просьбами. Но особенно Богородица жаловала женщин, которые хотели стать матерями. По их молениям даровались детки. А храм на горе построил мусульманин, управитель острова. Ведь Родос несколько веков находился под мусульманским владычеством. Его жена, страдая от того, что у них не было детей, отправилась тайком от мужа к христианской святыне. Молилась у Иконы своими словами. И Божья Матерь упросила Своего Сына даровать этим людям ребенка. Через девять месяцев у местного владыки родился сын. Здоровенький мальчик, только правую ручку держал все время сжатой в кулачок. Все огорчались: ребенок – калека. И только мать была спокойна. Несколько раз она с ребенком пыталась выйти за ворота крепости и отправиться на гору, но ей это не удавалось. Однажды она выскользнула за стены и спряталась в лесу. Женщина не заметила, что за ней последовал ее муж. Так они и шли, взбираясь на гору: женщина с младенцем и воин, прячущийся в тени деревьев. Женщина пришла в храм первая. Когда наверх поднялся воин, он увидел обряд Крещения. Ужас объял мусульманина: его сын, его единственный ребенок и наследник, сейчас будет окрещен в христианскую веру… Воин шагнул вперед, намереваясь остановить Таинство, но в этот момент его сын разжал кулачок, и все увидели в ручке младенца православный крест. Отец попятился и не посмел остановить священника. Спустя некоторое время и он сам, и его жена приняли христианство, а храм на вершине был построен именно его стараниями и пожертвованиями. И такая деталь: если после молений матери рождался сын, его называли Цамбиком, если девочка – Цамбикой.
В нашей гостинице была официантка, мы с ней подружились за десять дней. Болтали о доме, о вере. Когда я ей сказала, что завтра мы едем к Цамбике, она разволновалась, дала мне денег на свечку от нее лично, просила передать благодарность. Оказывается, ее сын Цамбик был рожден после десяти лет бесплодного ожидания, когда мать все же решилась припасть к помощи Богородицы Цамбики.
В нашем городе копия этой иконы есть в часовне прп. Серафима Вырицкого в Апраксином дворе.
Церковь Божьей Матери Цамбика
На Родосе много святых источников. Даже экскурсия такая есть – к семи источникам. Ко всем семи мы не поехали, но вот один, с удивительно сладкой водой, все-таки посетили. Это источник святителя Нектария Эгинского. Рядом – огромный древний платан. От него вверх поднимается высокая каменная лестница и заканчивается храмом в скале. В этой церкви многие годы подвизался священник, о. Нектарий. По его молитвам часто совершались чудеса, а после его смерти чудеса стали совершаться на его могиле. Людской поток не иссякает. Сказка о живой и мертвой воде получает здесь свое подтверждение. Вода из источника свт. Нектария – живая. Говорят, что она помогает от самых страшных болезней…
А на следующий день мы поехали в мужской монастырь Архангела Михаила в Фари. Это место довольно высоко в горах. Храм на площадке опоясан каменными стенами, вниз уходят сады. У ворот сидит привратник. Он доброжелателен к путникам, раздает монастырское печенье, воду жаждущим и иконки св. Архангела Михаила. Ему много лет, он кажется таким же древним, как стены этого монастыря.
Настоятель о. Элефтерий
Следующая остановка – Асклепио. Здесь расположен один из самых старых храмов Родоса. В нем – необычные фрески. Все стены исписаны древним художником, перед нами предстает вся история Ветхого и Нового Завета. Ощущения космические: как будто из тьмы веков к тебе протягивается рука свидетеля этих жизнеописаний…
Церковь св. Пантелеимона в деревне Сианна
На острове Родос хорош и город Родос, столица. «Соборы, цитадель, бастионы, мосты», все как и у Гумилева, нечего добавить. Орден Ионитов, простые одежды рыцарей, «простые уборы, а на них золотые кресты…» Благородные господа служат Небесной невесте. У рыцарей три реликвии: часть древа Животворящего Креста Господня, Филермская икона Божьей Матери, написанная, по преданию, Евангелистом Лукой, и десная рука Иоанна Крестителя.
«Честное тело Крестителя Господня было погребено близ могилы святого пророка Елисея в самарийском городе Севастии. Когда апостол Лука оказался в этом городе, то, возвращаясь на родину в Антиохию, пожелал взять с собой тело Иоанна Крестителя. Но жители Севастии позволили перенести только правую руку, которой был окрещен Господь наш Иисус Христос.
Во времена царствования Юлиана Отступника началось жестокое гонение на христиан. Мощи святых извлекались из могил и предавались сожжению, а храмы превращались в пепелище. Жители Антиохии спрятали святую руку в одной из городских башен, и она уцелела».
Это рассказ монахини Пелагеи, опубликованный в «Православном Петербурге» № 3, март 1996 г.
«Честная рука после заточения творила чудеса. В Крещенский сочельник архиерей поднимал ее и она то разжималась, то сжималась в кулак, предсказывая урожай или голод. Но потом Антиохию захватили агаряне, и бесценная реликвия попала к ним в плен. В царствование Константина Багрянородного верующие смогли унести руку Крестителя в христианские земли. Так она была доставлена в Царьград. Но и Царьград был захвачен турками в 1453 г. Опять плен… Но турецкому султану была нужна лояльность родосских рыцарей, поэтому Баязид II послал магистру ордена Ионитов в знак своего благоволения честную десницу. А потом султан передумал, решил покончить с рыцарями, а не договариваться, и напал на Родос. Иониты бежали на Мальту. Они вывезли с собой, помимо руки, часть Животворящего Креста Господня и Филермскую икону Божьей Матери.
Эти три святыни хранились на Мальте около двух столетий, до 1798 г., когда Мальту захватил Наполеон. Орден, спасаясь от уничтожения, избрал своим покровителем русского императора Павла I. Великие святыни прибыли в Россию. Император Александр II перенес их из Зимнего дворца в Гатчину.
После революции императрица Мария Феодоровна, мать императора Николая II, датчанка по происхождению, увезла святыни в Копенгаген. Ее дочери, великие княгини Ксения и Ольга, после смерти матери передали их митрополиту Киевскому и Галицкому Антонию (Храповицкому), находившемуся в то время в Югославии. А он, в свою очередь, вручил их сербскому королю Александру, в благодарность за то, что Сербия дала приют многим русским эмигрантам».
Так святыни оказались за границей. Сейчас они находятся в Черногории, в Цетинском монастыре. Рука Крестителя не имеет двух пальцев: мизинца и безымянного. Один из них находится в музее Стамбула, другой – в Италии, в Сиене.
А следы дивной иконы затерялись после революции. До 2003 года не знали, где она находится. Оказалась в Черногории. На Родосе сейчас копия. Эта икона – один из немногих образов Пресвятой Богородицы, где Небесная Дева была изображена в последние годы своей земной жизни. Она была вывезена крестоносцами из Иерусалима. И на холме, в местечке Филермы возле города Ялисос, был построен для нее храм, где рыцари ордена охраняли Небесную Невесту день и ночь.
А сам Родос, как считается, получил христианство от Апостола Павла, который остановился в бухте возле города Линдос на пути в Иерусалим.
Та самая бухта, где в 57 году по Рождестве Христовом высадился этот великий Апостол, чтобы проповедовать Христово учение язычникам.
Двери капитанских домиков с орнаментом из канатов.
Узкие улочки Линдоса.
Еще два замечательных путешествия – на остров Тилос и на остров Сими, от которых мы не смогли отказаться.
Утро на жарком Родосе началось с дождя. И радуга! Поехали в гавань Мандраки. Как хорошо, для меня, что Колосс Родоский не сохранился. Было бы не очень приятно проходить под этим чудищем.
Катамаран вырвался из гаванских узкостей, и через полтора часа мы увидели новый остров. Он крошечный!
Население можно пересчитать по пальцам. Домиков мало. на весь остров всего одно такси, два автобуса, одна футбольная команда. И оглушительный запах пиний! Выше в горы запахи меняются. Теперь царствуют шалфей, ореган, розмарин. Пряные кустики растут вдоль дороги, торопясь к обрыву, к каменным осыпям. Просто низкорослый кустарник в серебристой дымке росы и дорожной пыли. Дорога опасная, круто поднимается вверх. Хочется отшатнуться от окна. И везде, за обрывами, – море. Дорога упирается в монастырскую стену. Здесь площадка, где только и может развернуться машина.
Монастырь св. Пантелеимона.
Отслужили молебен. Батюшка очень растрогался, когда я подарила ему таблетницу с изображением св. Пантелеймона. Его угощение – свежий хлеб. Душистый тимьяновый мед.
И оглушительная тишина на верхней площадке монастырской стены. Прозрачное, чуть осеннее открыточное небо. Видно далеко-далеко, даже остров Ниссирос на горизонте. Ущелье. Дробный звук периодически срывающихся в пропасть камней. Рваный пейзаж. Аквамариновое с такой высоты море.
От монастыря ощущение чистоты, покоя. Родниковая вода. Светлый образ.
Спуск вниз был пострашнее подъема. Городок Мегало Хорье – Большая деревня. Есть еще одна – Малая.
Катамаран, автобус, гостиница. Тучи сгруппировались в горах.
А с путешествием на Сими было иначе. Автобус полон. Катамаран несется. Остров приближается. Сначала уютная гавань, порт Панормитис, с монастырем Михаила Архангела по береговой линии.
Монастырь не действующий, монахов нет, но батюшки приезжают, крестят и служат. Кстати, с нами вместе приехала вся «верхушка» нашей туристской компании «Белеон» крестить своего сотрудника, Михаила, конечно.
Громадная, во весь рост чудотворная икона Михаила Таксиархиса (Архангела). К иконе очередь. Люди стоят подолгу. Разговаривают мысленно. Православным дарят иконки и масло. Люди выходят, благоговейно прижав к груди подарки.
Опять короткий переход по морю – и сам городок Сими. Домики поднимаются вверх, но совсем другие краски, не греческие. Скорее, итальянские.
Стихотворение Николая Гумилева заканчивается такими словами:
Мы идем сквозь туманные годы,
Смутно чувствуя веянье роз,
У веков, у пространств, у природы,
Отвоевывать древний Родос.
И мы его, действительно отвоевали, с помощью Божией. Вытащили из языческой тьмы. И это замечательно!
Икона Богородицы Филеримской
Икона Богородицы Филеримской — уникальная реликвия, которая до сих пор остается предметом изучения историков и богословов. Даже о ее происхождении до сих пор не утихают споры.
Одни историки утверждают, что икона была в Византийском монастыре еще до прихода Рыцарей госпитальеров. Другие настаивают, что написана она была самим Апостолом Лукой еще при жизни богородицы, причем на досках, из которых состоял тот самый стол, на котором проходила Тайная Вечеря. Согласно этой версии в 5 веке икона попадает в Константинополь, из Иерусалима ее перевозит туда Евдокия, супруга Императора Феодосия II. В 1204 году в результате штурма города войсками крестоносцев она и попадает в руки Ордена св. Иоанна.
Существует и третья версия, согласно которой икону спас и привез на Родос, бежавший из Константинополя в период захвата Византии крестоносцами, монах Филерим. Для хранения иконы он построил крошечную часовенку на горе, откуда и произошло название Филеримос.
После того, как в 1522 году Родос был захвачен турками османами, икона покидает остров вместе с Орденом Иоаннитов. После долгих странствий по Европе в 1530 году она попадает на подаренный ордену Императором Карлом V остров Мальта, который хранит ее в своих церквях почти три века. Последние годы в соборе Сан-Джованни.
После захвата и разграбления войсками Наполеона острова Мальта, Великий Магистр Фердинанд фон Гомпеш цу Болхейм умудряется увезти с собой три реликвии — десницу святого Иоанна Крестителя, часть Животворящего Креста Господня и чудотворный Филермский образ Божией Матери в Австрию. Где Австрийский Император Франциск II отнимает у него все эти реликвии и отправляет их в подарок Императору Российской Империи Павлу I, так как он изволил принять на себя звание Великого Магистра Ордена.
Сначала Икона Божьей Матери Филеримской была размещена в Гатчинской придворцовой церкви, где получила новую золотую ризу, украшенную алмазами, рубинами и сапфирами. Прежние украшения были полностью сорваны французами.
Затем икона была перевезена в Петербург в церковь Нерукотворного Образа Спасителя в Зимнем дворце.
А с 1852 года ежегодно по указу Императора Николая I перевозилась из Зимнего Дворца в Гатчину в Дворцовую церковь. Оттуда совершался многолюдный Крестный ход.
Крестный ход шел в специально построенный Павловский собор, где Святыня на 10 дней выставлялась на поклонение православного народа.
При Императоре Николае I художником Василием Никифоровичем Бовиным была написана копия иконы, а в 1915 году по просьбе Мальтийского музея были выполнены фотографии иконы Божьей Матери Филеримской.
Оригинал иконы после Революции 1917 года был тайно вывезен в Данию и передан Марии Федоровне, матери последнего Российского Императора Николая II. После смерти Марии Федоровны икона попадает в Русскую православную церковь в Берлине, а затем официально передается династии Карагеоргиевичей в Югославию. Далее судьба иконы доподлинно не известна, одни историки утверждают, что следы ее теряются после фашистского захвата Югославии в 1941 году. Другие, что оригинал иконы был вывезен и спрятан от фашистов в монастырь Острог в Черногории, где был обнаружен только в 1951 году.
В настоящий момент икона якобы хранится в отдельной Голубой часовне на территории Народного музея города Цетинье. Но на просьбы вывезти икону для обследования на предмет подлинности правительство и руководство музея отвечают категорическим отказом, апеллируя тем, что икона в плохом состоянии, а в музее для нее созданы идеальные условия.
Действительно ли это именно та, подлинная, чудотворная икона Божьей Матери Филеримской сегодня достоверно ответить не может никто.
Монастырь Панагия Цамбика (Родос)
Содержание
История [ править ]
Название «Цамбика» по одной из версий происходит от слова «ζαμβύκη», обозначающего тип судна, и это же название носила гора, где была явлена икона.
По другой версии «Цамбика» происходит от слова «τσάμπα», что на местном диалекте означает «искра», и связано это с историей обретения иконы.
Маленькая икона Богородицы Цамбики была обнаружена чудесным образом. Легенда повествует, как один пастух сидел у источника Эмахия, находившимся внизу горы недалеко от Архенгелоса. Вдруг на пике горы он заметил искры. Всю ночь гора освещалась этими искрами. То же произошло и на вторую, и на третью ночь. Тогда пастух позвал жителей деревни, чтобы разузнать всем вместе о происходящем. Когда все поднялись на гору, то увидели чудесную серебряную икону Богородицы на кипарисовом дереве, а напротив нее был зажженная лампадка.
Вскоре слух о чудесно найденной иконе распространился по соседним островам и дошел до Кипра, и с Кипра приехали монахи, которые рассказали о том, что в одном из их храмов пропала одна икона вместе с лампадкой. Монахи забрали икону и установили ее на прежнее место, однако икона снова исчезла и оказалась на вершине холма на Родосе.
Огорченные киприоты снова приехали за пропажей. Для того, чтобы удостоверится, что это та самая икона, они на ее обратной стороне сделали огнем (это видно на иконе и поныне). Но икона в третий раз вернулась на гору.
Тогда киприоты оставили свои попытки вернуть икону, а община построила вокруг нее храм (так называемый Верхний храм, располагающийся на вершине той самой горы). Нижний однопрестольный храм Богородицы Цамбики, расположенный напротив горы в низине, был построен в 1760 монахом Хатзигерасимом. Туда перенесли чудесную икону, и сейчас ее можно увидеть именно там.
Согласно преданию, земли вокруг нынешнего монастыря когда-то принадлежали турецкому паше. Жена его очень долгое время не могла забеременеть. Узнав о чудесной иконе, она пришла к ней и молилась, а затем съела фитилек от свечи, которую она зажгла перед иконой. Вскоре она благополучно забеременела. Турок сперва не поверил чуду и сомневался, что он является отцом ребенка, но когда ребенок родился, в его ручке был зажат фитилек, который женщина проглотила. После этого паша подарил монастырю все окружающие земли.
Современное состояние [ править ]
В Нижнем храме проводятся службы, совершаются венчания и крещения. В Верхнем храме торжественное богослужение совершается в третью неделю Великого поста.
Множество чудес совершает Богородица Цамбика. Однако более всего к ней приходят бездетные пары, желающие иметь ребенка.
Родители, которым Богородица Цамбика помогла в рождении ребенка, обязательно приезжают поблагодарить, крестят ребенка в храме Богородицы Цамбики и часто дают ребенку имя (или второе имя) Цамбика (девочкам) или Цамбикос (мальчикам). Это имя очень часто встречается на Родосе, хотя может и не быть известно в других частях Греции.