икона богородицы непраздная о чем молятся

Храм великомученика Димитрия Солунского

В посёлке Восточный

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕПРАЗДНАЯ». 5 сентября

На Руси женщину, носящую под сердцем ребенка, называли непраздной, то есть пребывающей в состоянии, противоположном праздности, безделью. В Грузии есть древняя фреска с изображением Непраздной Божией Матери. Эта святыня особо почитается женщинами, которые хотят родить ребенка. Чтимые списки этой иконы есть в Орске в женском монастыре во имя Иверской иконы Божией Матери, в Корцхельском монастыре в честь Иверской иконы Божией Матери.

✤Образ скоро распространился в Грузии и стал одним из наиболее почитаемых. Перед ним молятся о даровании чадородия те, кто этого дара лишен по каким-либо причинам. Просят помощи во время беременности и по рождении, о воспитании детей в благочестии и дальнейшем их благополучии.

Молитвенное воздыхание
непраздной женщины, которую Бог благословил плодом чрева:

Молитва непраздных женщин о благополучном разрешении:

О, Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ея беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, уничиженней рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать Младенцем. Неизглаголанная радость, которою Aaисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь мира, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услыши, Пресвятая Царице Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня. Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты — Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезней. Аминь

Источник

Икона Божией Матери Непраздная

Икона Божией Матери Непраздная — одна из редких местночтимых икон Пресвятой Богородицы, не получивших еще широкого распространения, хотя полюбившаяся многим, особенно женщинам, неплодным, «непраздным» (беременным) и имеющим детей. Эта икона — символ Материнства.

История образа: Как и многие иконы Богоматери, икона Божией Матери Непраздная является как-бы новозаветной иллюстрацией, перекликается с сюжетом из Евангелия, когда святой праведный Иосиф узнал, что обрученная ему Дева Мария имеет «во чреве от Духа Святаго» и желал тайно отпустить ее (Мф. 1 : 18-19).

И, как только он помыслил это, ему явился во сне Архангел Гавриил и сказал: «Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святаго; родит же Сына и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». (Мф. 1, 20-21)

Женщину, носящую под сердцем ребенка, называли на Руси «непраздной», что означает пребывающей в состоянии, противоположном праздности. То есть слово «непраздная» означает «в состоянии беременности», «готовящаяся стать матерью».

В монастыре Дибри в Руисско-Урбнисской епархии в Грузии есть древняя фреска с изображением Пресвятой Богородицы «Непраздной», которая была обретена при реставрации фресок XIV века. Правящий архиерей Руисско-Урбнисской епархии Грузинской Православной Церкви митрополит Иов (Акиашвили) благословил в 2001 году написать список иконы «Непраздная».

Иеромонах Иоанн (Оханашвили) сделал список иконы с фрески для возрожденной обители во имя Святого Успения Божией Матери. Образ скоро распространился в Грузии и стал одним из любимых и почитаемых. Во многих церквах появились списки иконы.

В храм иконы Божией Матери «Помощница в родах» в Оболонском районе города Киева, стараниями прихожан, по благословению Грузинского Патриарха Илии, был передан в дар список иконы Божией Матери Непраздная, написанный грузинским иконописцем (Тамарой) с небольшой частицей хитона Пресвятой Богородицы, который хранится в музее Грузии.

В селе Карнауховка в Каменской епархии УПЦ Московского Патриархата в Свято-Варваринском храме есть также местночтимая икона Божией Матери Непраздная. Чтимые списки иконы есть в Орске в женском монастыре во имя Иверской иконы Божией Матери и в Корцхельском Иверском монастыре.

Иконография: Иконографический тип не соответствует общепринятым типам. Это одиночное ростовое изображение Пресвятой Богородицы. Она предстоит, поднявши правую руку к голове, утирая слезы, а левою указывает праведному Иосифу, что «мужа не знает» и является Девою. (Лк. 1: 34) Лик Божией Матери проникнут кротости и смирения.

Молитвенная традиция: Перед иконой молятся о даровании чадородия те, кто этого дара лишен по каким-либо причинам, просят помощи во время родов и по рождении ребенка, о воспитании детей в благочестии, о дальнейшем их благополучии. Эта святыня особо почитается женщинами, особенно теми, кто хочет родить ребенка и дать ему хорошее воспитание.

Празднование: 23 августа / 5 сентября.

Молитвенное воздыхание
непраздной женщины, которую Бог благословил плодом чрева:

Молитва непраздных женщин о благополучном разрешении:

О, Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ея беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, уничиженней рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать Младенцем. Неизглаголанная радость, которою Aaисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь мира, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услыши, Пресвятая Царице Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня. Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты — Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезней. Аминь

Источник

Андрей Сегеда: 5 интересных образов Пресвятой Богородицы

Первая в мире икона Божией Матери была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. С тех пор Пресвятая Богородица являлась сотням людей и была запечатлена в самых разных образах, которых на сегодня можно насчитать более 800.

В одной только Русской Православной Церкви разновидностей икон Богородицы более 250. При этом, некоторые из них имеют настолько необычную иконографию или столь интересную историю происхождения, что ею просто невозможно не поделиться с нашими читателями.

Итак, представляем вам авторскую подборку из 5 интересных образов Божией Матери:

1. «Симеоново проречение»

Икона «Симеоново проречение», более известна как «Умягчение злых сердец» отсылает нас к событиям Евангелия от Луки, где описано Сретение Господа Иисуса Христа:

Согласно ветхозаветным установлениям, на сороковой день после рождения ребёнка всякая женщина должна была прийти в Иерусалимский храм (тогда единственный для всего еврейского народа), дабы принести жертву очищения. Если же у неё при этом рождался первенец мужского пола, его следовало также принести в храм для обряда посвящения Богу (в память об освобождении иудеев из египетского плена, где еврейские первенцы уцелели во время десятой казни египетской).

Жертвой очищения служил голубь, а жертвой посвящения – ягнёнок (агнец), но если семья была бедна, то в жертву приносились два голубя. Поскольку Мария с Иосифом жили очень скромно, они принесли в жертву двух голубиных птенцов.

В Иерусалимском храме служили не только священники. Туда ежедневно приходили на молитву живущие поблизости праведники. Среди них были два особенных человека – Симеон Богоприимец и праведная вдова Анна.

Эти праведные люди и были теми свидетелями, которые представляли человечество перед принесённым в храм Богом. Симеон Богоприимец сразу узнал Спасителя и указал на его мессианский статус: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».

Именно поэтому Богородица на этой иконе изображена с семью вонзёнными в сердце мечами — по три слева и справа и одним снизу. Число семь является символом полноты. В данном случае символом полноты горя и печали, которую Пречистая испытала в своей земной жизни.

По одной из версий, образ «Симеоново проречение» появился в средние века в Юго-Западной Руси. Другими вариантами этой иконы считаются образы «Семистрельная» и «И Тебе самой душу пройдет оружие», имеющие некоторые отличия в написании.

2. «Троеручица»

Появление этого образа связано с чудом исцеления преподобного Иоанна Дамаскина, которому отсекли правую руку.

Преподобный Иоанн Дамаскин жил в VII-VIII веках в Дамаске, который тогда являлся столицей молодого Арабского халифата. Поскольку святой Иоанн был человеком исключительной честности, образованности и мудрости, он занял при халифе должность великого визиря.

Когда в соседней Византии возникла ересь иконоборчества поддержанная императором Львом Исавром (717–741) и начались гонения на Православие, праведный Иоанн не смог остаться безучастным и выступил на защиту святых икон. Он написал три богословских трак­та­та «Про­тив по­ри­ца­ю­щих свя­тые ико­ны», которые настолько подробно и аргументированно изничтожали иконоборческие заблуждения, что привели императора Льва в ярость.

Стремясь отомстить святому, император Лев направил халифу письмо, в которое вложил поддельную грамоту, которую ему якобы прислал Иоанн. В Грамоте византийцам предлагалось начать войну против войск халифа, которые «ослабли», а также сообщалось, что христианские жители Дамаска готовы предать своего господина и открыть ворота перед византийской армией. В письме император Лев сообщил халифу, что не готов идти войной на «брата-монарха», посоветовав расправиться с предателем.

Халиф знал Иоанна как благочестивого и честного человека, однако был ослеплён клеветой и приказал лишить своего верного слугу самого дорогого — правой руки. Преподобный Иоанн был знаменитым церковным писателем и поэтом и утрата возможности заниматься творчеством была для него больнее казни. Палач публично отрубил святому десницу, после чего её на целый день до вечера выставили на всеобщее обозрение на главной площади Дамаска.

К ве­че­ру жестоко страдающему от боли и обиды святому Иоан­ну вер­ну­ли от­руб­лен­ную руку и преподоб­ный стал мо­лить­ся перед образом Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и про­сить ис­це­ле­ния. Он молился всю ночь, а под утро так и заснул перед образом Одигитрии, приложив мёртвую конечность к тому месту, от которого она была отсечена.

В сонном видении святой узрел Бо­жью Ма­те­рь и услы­шал Ее го­лос, со­об­щив­ший ему, что он ис­це­лен, и вме­сте с тем повелевший без уста­ли тру­дить­ся ис­це­лен­ной ру­кой на благо Православной Церкви. Проснув­шись, Иоанн Дамаскин уви­дел, что ру­ка приросла на место так, что не осталось даже шрама и отлично его слушается.

Узнав о чу­де, сви­де­тель­ство­вав­шем о неви­нов­но­сти Иоан­на, ха­лиф про­сил у него про­ще­ния и хо­тел вер­нуть ему преж­нюю долж­ность, но пре­по­доб­ный от­ка­зал­ся. Он раз­дал свое бо­гат­ство и вме­сте с при­ем­ным бра­том и то­ва­ри­щем по уче­нию Кос­мой от­пра­вил­ся в Иеру­са­лим, где по­сту­пил про­стым по­слуш­ни­ком в мо­на­стырь Сав­вы Освя­щен­но­го.

Как же преподобный Иоанн отблагодарил Божью Матерь за её милость? Славя Её за чудесное исцеление, святой распорядился изготовить серебряную руку, которую прикрепил к чудотворному образу.

Так у христианского мира появилась новая святыня — икона Пресвятой Богородицы «Троеручица», к которой часто обращаются с просьбой об исцелении от недугов. Этот образ всегда пишут с третьей, серебряной рукой в память о чуде.

3. «Порт-Артурская»

Икона Божией Матери «Порт-Артурская», она же «Торжество Пресвятой Богородицы» является единственным известным изображением Пречистой, где она держит на руках плат с нерукотворным образом Спасителя.

Уникальна эта икона и тем, что стала первым образом Пресвятой Богородицы, явленным христианам в XX столетии. О ней рассказал другим верующим герой обороны Севастополя в Крымскую войну матрос Феодор Катанский, который в 1903 году посетил Киево-Печерскую лавру.

Старый служака сообщил, что после молитвы о русских моряках, служащих на дальнем востоке, увидел во сне Богородицу, с Нерукотворным образом Спасителя в руках.

Пречистая предстала в видении в окружении Ангелов и святых. Мария успокоила матроса и поведала, что скоро Россию ждет непростая, тяжелая война с потерями и скорбями на далеких морских берегах. Поэтому необходимо написать икону и отправить её в Порт-Артур. Закрепившись на стенах далекого города, святой лик поможет восторжествовать Православию над язычниками и вдохновить русских воинов на победу.

Икону бесплатно написал в 1904 году киевский живописец П. Ф. Штронде, используя материалы, купленные на собранные народные пожертвования и по указаниям старого матроса. На иконе по краям эмалированной вязью было написано: «В благословение и знамение торжества христолюбивому воинству Дальней России от святых обителей Киевских и 10000 богомольцев и друзей».

Икона была отправлена в Санкт-Петербург, однако столичные военные чины затянули её отправку в крепость. Образ прибыл на Дальний Восток, когда Порт-Артур уже блокировали японцы и, после кратковременного пребывания во Владивостоке, был направлен в штаб генерала Куропаткина. В ходе поспешных отступлений «Порт-Артурская» икона и ряд других святынь были утеряны.

Обнаружили образ только в 1998 году. Чудом. Он был выкуплен группой русских паломников в Иерусалиме на Крестном пути Спасителя в одной из антикварных лавок. Как и когда он попал туда до конца остаётся неизвестно. После реставрации чудотворная икона вернулась во Владивосток, где сейчас пребывает в кафедральном соборе в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

4. «Живоносный источник»

Пресвятую Богородицу в песнопениях нередко именуют «Живоносным источником», имея в виду, что от Неё родился Господь Иисус Христос — Путь, Истина и Жизнь.

В Константинополе возле «Золотых ворот» в V веке существовала ро­ща, по­свя­щен­ная Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це. В ро­ще был ис­точ­ник, с дав­них пор про­слав­лен­ный чу­де­са­ми. Свидетелем одного из чудес источника — исцелением от его вод слепца — стал воин Лев Маркелл, вскоре ставший императором и воздвигнувший вокруг источника храм, который был назван «Живоносным источником».

Впоследствии от чудесного источника при этом храме исцелились сотни людей, одним из которых стал святой император Юстиниан Великий. В годы турецкого владычества храм был разрушен, а источник засыпан. Позже он был восстановлен, затем вновь разрушен турками и восстановлен в третий раз — в XIX веке при патриархе Константине.

В память о первом чудесном видении Божией Матери императору Льву Маркеллу в V веке, Церковь установила празднование об­нов­ле­ния кон­стан­ти­но­поль­ско­го хра­ма в честь Жи­во­нос­но­го ис­точ­ни­ка, которое всегда совершается в пятницу Светлой седмицы.

Также в память об этом чудесном видении была написана икона «Живоносный источник». На ней изображена Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца с Бо­гом­ла­ден­цем на руках в гро­мад­ной ка­мен­ной ча­ше, сто­я­щей в во­до­е­ме. Из чаши в водоём выливается чудотворная влага, а вокруг его обступили страж­ду­щие те­лес­ны­ми неду­га­ми, стра­стя­ми и ду­шев­ны­ми немо­ща­ми, которые получают ис­це­ле­ние от воды, освящённой Пречистой Девой.

Известно, что Серафим Саровский, очень чтивший образ, посылал приходивших к нему больных богомольцев для молитв перед иконой «Живоносный Источник», и очень часто просившие перед этой иконой помощи получали исцеления.

Образу «Живоносный источник» молятся все, страдающие какими либо болезнями — душевными или телесными.

5. «Непраздная»

Сегодня женщину, которая ждёт ребёнка мы называем «беременной», от слова «бремя». Ранее на Руси было распространено гораздо более мудрое наименование этого состояния — «непраздная», то есть «находящаяся в заботах».

На рубеже XX-XXI столетий в Грузии, в монастыре Дибри, во время реставрации фресок XIV века была обнаружена икона, на которой в состоянии готовности стать матерью была изображена сама Пречистая.

Этот образ также как и икона «Симеоново проречение» отсылает нас к евангельскому повествованию, а именно к тому его отрывку, где праведный Иосиф Обручник, которому было поручено хранить девство Пречистой Девы, понял что она беременна: «прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого».

Тогда праведник смутился этим и хотел тайно отпустить её, чтобы евреи по своему закону не побили её камнями, как блудницу, но был убеждён ангелом в великой чистоте и таинственности этого зачатия: «Иосиф же, муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее. Но когда он помыслил это, – вот, ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».

На иконе Богородица предстоит, подняв правую руку к голове и утирая слезы, а левою указывает Иосифу, что «мужа не знает» и является Девой. В начале 2000-х годов икона распространилась по всей Грузии и стала весьма почитаемой.

Перед этим образом молятся о даровании чадородия те, кто этого дара лишен по каким-либо причинам. Просят помощи во время беременности и по рождении, о воспитании детей в благочестии и дальнейшем их благополучии.

Интересно, что в русском городе Серпухове примерно в это же время — в 1993 году был явлен образ Богородицы с похожей иконографией, называемый «Поможение родам» или «В родах Помощница».

На нём изображена Богородица, руками придерживающая сверху живот, где молящиеся видят фигуру Богомладенца, как бы находящегося внутри её чрева. Этому образу также молятся о чадородии.

Источник

Непраздная икона божьей матери

Русское Православие и Традиции запись закреплена

Священник Нашего Времени

Редкая икона Божией Матери «Непраздная».

На Руси женщину, носящую под сердцем ребенка, называли непраздной, то есть пребывающей в состоянии противоположном праздности, безделью.

В Грузии есть древняя фреска с изображением Непраздной Божией Матери. Эта святыня особо почитается женщинами, которые хотят родить ребенка. Чтимые списки этой иконы есть в Орске в женском монастыре во имя Иверской иконы Божией Матери, в Корцхельском монастыре в честь Иверской иконы Божией Матери.

Много церковных слов пошли из старорусского языка. В наш час их уже не употребляют, и веряне (даже давно посещающие храм) часто ломают голову над значением того или иного выражения.

Непраздная женщина — это…

Реже на Руси так говорили о женщине, занятой работой. Также в то время использовали слово «праздный». Оно означало «пустой», «без дела», «ничем не занятый». До сих пор можно услышать выражение «праздно шатающийся», то есть «тот, кто ходит без дела». А еще могут сказать «праздное слово» — это будут слова, не подкрепленные опытом.

Но чаще (и именно это толкование дошло до наших дней, преимущественно в церковной терминологии) так говорили о женщине, которая носит под сердцем ребенка.

В Библии главной женской задачей было рождение детей («женщина… спасается через чадородие»). И чем больше чад у верянки, тем больше уважает ее православие. Беременность в христианской вере считается основной работой представительниц слабого пола. Отсюда и непраздность — ведь, нося под сердцем малыша, женщина не «сидит без дела».

Избавление от праздности

Легко догадаться, что жизнь в браке, но в статусе бездетной, вера называет праздностью.

Многие современные леди после росписи в ЗАГСЕ и даже венчания предпочитают некоторое время не иметь детей, живя для себя. Таких женщин православная церковь считает грешными, ленивыми, призывая каяться в этой непраздности, поститься в знак смирения и молиться.

Но есть и другие случаи: пара живет в любви и молится о детях, но годы идут, а малышей все нет. Такие женщины идут в храм и читают молитвы об избавлении от праздности, то есть, проще говоря, прося Господа и святых о наступлении беременности.

Такая праздная женщина может:

Обращаться к образам можно и своими словами, просто изливая перед ними душу. Есть и особые молитвы о беременности. Например:

Реже праздной церковь называет женщину, независимо от ее замужнего статуса, все свое свободное время посвящающую развлечениям вместо того, чтобы заниматься богоугодными делами (молитвами, помощью бедным).

Как молиться беременным женщинам

Беременные обращаются к иконе Богоматери «Непраздная». Это немного непривычный образ, на котором Матерь Божья изображена без малыша на руках, но с ребеночком во чреве.

Читать принято такую молитву:

Кстати, данная икона возникла не просто так. Это — иллюстрация сцены из Евангелия, в которой святой Иосиф узнал, что его нареченная Мария носит под сердцем ребенка. Он решил отпустить ее. Одной рукой Дева на иконе утирает слезы, а другой клянется, что не знала мужчины и не изменила своему суженому.

Как нам известно, после этого разговора праведный Иосиф, который очень любил Марию, не отказался от нее, да и ее Сына впоследствии растил, как своего.

Некоторые непраздные женщины боятся ходить в храм, так как там нужно много стоять, иногда бывает толкотня, а некоторые суеверные дамы и вовсе опасаются, что их сглазят (хотя суеверие и не приличествует православным). На самом деле еще апостол Павел призывал беременных почаще посещать Дом Божий. Он говорил, что регулярное посещение места молитвы очень полезно для молодых мам.

Не бойтесь никакого сглаза. А вот волнение по поводу толпы на крупных богослужениях вполне справедливо. Поэтому можете посещать церковь в не праздничные дни, а на службе сидеть — вам нельзя переутомляться даже ради молитвы, чтобы не навредить малышу.

Нужна ли молитва во время родов?

Однозначного ответа на данный вопрос нет даже у священников.

Одни говорят, что не нужна. Другие советуют молиться не самой женщине, а ее ближайшим родственницам. Третьи утверждают, что в час самой тяжелой «работы» молитва поддержит и укрепит.

В любом случае можете взять в родзал маленькую заламинированную (ее поверхность можно даже протереть антисептиком) иконку «Помощница в родах». Она считается самой сильной в такие минуты. К тому же, на обратной стороне образка будет и молитва к этой иконе.

Как молиться за беременных

Есть особые молитвы за непраздных женщин (родственниц, подруг, соседок). Их читают и в храме перед иконами, и дома.

Некоторые люди молятся и за здравие женщины, и за ее ребенка. Это неправильно — обращаться к Богу нужно только за мать (она крещеная, а не появившийся на свет малыш — еще нет).

Также за беременных можно оставлять в церкви записки. К ее имени (церковному, а не мирскому) нужно приписывать слово «беременная», «плодоносящая» или «непраздная».

Если вы очень волнуетесь о здравии такой женщины, или же ей уже вот-вот предстоит рожать, можете заказать сорокоуст за ее здравие. Благодаря этому за ее здоровье в храме будут целый месяц молиться священники. Сорокоуст заказывают в свечной лавке.

Подытожим

Вот как звучат молитвы беременных о счастливом вынашивании крошки и благополучных родах (запись сделана священником):

Данный товар недоступен для доставки в Ваш регион

Мы всегда стремимся к лучшему, чтобы радовать своих покупателей самыми выгодными ценами.

С уважением, интернет-магазин Wildberries.

Добавлено в Лист ожидания

Узнать о поступлении

Икона Богородицы Непраздная, список с чудотворной фрески, который находится в Грузии в храме Успения Пресвятой Богородицы в селе Дирби, отсюда еще одно название – Дирбская. Икона уникальна тем, что на ней изображена Дева Мария на шестом месяце беременности, подобного образа нет нигде в мире. Непраздная, означает состояние, противоположное лени и праздности. Так на Руси называли чревоносящих женщин. К этому образу, с глубокой верой и молитвой, прибегают бездетные семейные пары и женщины, готовящиеся стать матерью. Икона выполнена на липовой доске толщиной 2 см, выполнена методом УФ печати натуральными пигментными красками по меловому грунту (левкасу). Дополнительно доска покрывается специальным маслом на основе льна для сохранения и защиты естественной структуры дерева. Размер иконы 16*9 см.

Информация о технических характеристиках, комплекте поставки, стране изготовления и внешнем виде товара носит справочный характер и основывается на последних доступных сведениях от производителя

Мы всегда стремимся к лучшему, чтобы радовать своих покупателей самыми выгодными ценами.

Икона Божией Матери «Непраздная» (то есть в состоянии беременности, готовящаяся стать матерью) была явлена Грузии в монастыре Дибри, Руисско-Урбнисской епархии (в возрожденной обители Святого Успения Божией Матери) во время реставрации фресок XIV века.

Икона представляет собой иллюстрацию к повествованию Святого Евангелия о том, как святой праведный Иосиф узнал, что обрученная ему Дева «имеет во чреве от Духа Святаго» и желал тайно отпустить Её (Мф. 1:18-19).

Богородица предстоит, поднявши правую руку к голове, утирая слезы, а левою указывает Иосифу, что «мужа не знает» и является Девой (Лк. 1:34).

Правящий архиерей Руисско-Урбнисской епархии Грузинской Православной Церкви митрополит Иов (Акиашвили) благословил в 2001 году написать список иконы «Непраздная» с изображенной на фреске, что и было исполнено иеромонахом Иоанном Оханашвили.

Образ скоро распространился в Грузии и стал одним из наиболее почитаемых. Перед ним молятся о даровании чадородия те, кто этого дара лишен по каким-либо причинам. Просят помощи во время беременности и по рождении, о воспитании детей в благочестии и дальнейшем их благополучии.

Стараниями и усердием прихожан Храма Иконы Божией Матери «Помощница в родах» в Оболонском районе г.Киева список иконы по благословению Грузинского Патриарха Илии был написан в Грузии иконописцем Тамарой и передан в дар нашему Храму с небольшой частицей Хитона Пресвятой Богородицы, который хранится в музее Грузии.

«Икону Богоматери Радость Всех Радостей Серафимово Умиление решили заказать нашей начальнице отдела кадров- православной женщине в связи с выходом на пенсию.

Наш лозунг- подарки надо дарить от всей души и подбирать их как самим себе, тем более икону. Икона в нашем понимании должна быть именно рукописная и тем более для подарка, так как она написана не машиной и в неё иконописец вкладывает свою душу и Икона становится живой.

Икона излучает свет и тепло. А мои коллеги просто все в восторге, что словами трудно выразить.

Хочется пожелать процветания Вашей мастерской и никогда не забывать, что мастера отражают в иконе внутреннее устроение. Храните мир души и сейте любовь и покаяние Вашими образами.

«Икону искал для племянницы ко дню рождения. Молился о том, чтобы тезоименная святая имела некое духовное участие в ее жизни.

Выбрал рукописную икону потому, что хотелось передать больше жизни.
Икона очень понравилась всем. И сам по себе образ святой и великолепное исполнение иконописца вызывают глубокое участие. Я верю, что цель достигнута — сообщается жизнь.

От себя я могу только одного желать: чтобы всем нам более и более искать Лица Его, от Которого и из Которого всё.

Алексей
г. Санкт-Петербург »

«Искал именную икону. Задумался о своем Святом покровителе на одном из занятий воскресной школы.

Нашел информацию о мастерской «Перед иконой» в интернете.
Печатной иконы Священномученика Иоанна Рудинского нет, более того, фотография Священномученика не сохранилась. Это выяснилось после длительной переписки с архивами. Поскольку икона отсутствовала, оставался единственный вариант заказать ее написание.

У меня было несколько иконописных мастерских на рассмотрении, но пообщавшись с иконописцем Татьяной, я понял, что смогу доверить написание иконы Вашей Мастерской.

Хочу поблагодарить за то, что взялись написать образ, который ранее никто не писал и сделали это, на мой взгляд, ответственно и профессионально. Отдельная благодарность иконописцу Татьяне, которая, несмотря на отсутствие фотографии, передала тонкую духовную сторону личности Святого.

Желаю Мастерской «Перед иконой» дальнейшего развития и всегда с таким же энтузиазмом браться за сложные для реализации проекты!

Низкий вам поклон.
С уважением, Иван.
г. Москва »

«Заказал иконы, венчальную пару для младшей дочери и для бедующего зятя.

Ручная работа в каноническом исполнении вдохновляет на молитву своей искренностью.

Молодежь приходит к вере позже. Но приходит через взрослых, которые должны нести национальную культуру, традиции, обычаи. И вместе с тем масштаб произошедшего впечатлил. Мы в Узбекистане. Здесь такое редко где встретишь. Даже представители не христианского мира впечатлились от самого факта существования понятия «Венчальная пара». А тут ещё и в живую, да и ручная работа.

СПАСИБО. Пожелал бы Вам расти и расширятся.
ЗДОРОВЬЯ НАМ ВСЕМ.
СПАСИБО.
Желание заказать у Вас еще, пока только растет.

На иконе изображена Богоматерь, ожидающая Младенца Христа или Непраздная — так на Руси называли женщину, носящую под сердцем ребенка (пребывающей в состоянии, противоположном праздности).
В Грузии есть древняя фреска с изображением Непраздной Божией Матери. Она представляет собой иллюстрацию к повествованию Святого Евангелия. Святой праведный Иосиф узнав, что обрученная ему Дева «имеет во чреве от Духа Святаго», желал тайно отпустить Её (Мф. 1:18-19).

Богородица предстоит, поднявши правую руку к голове, утирая слезы, а левою указывает Иосифу, что «мужа не знает» и является Девой.

В 2001 году правящий архиерей Руисско-Урбнисской епархии Грузинской Православной Церкви митрополит Иов благословил написать список иконы «Непраздная» с изображенной на фреске, что и было исполнено иеромонахом Иоанном Оханашвили.

В скором времени образ распространился в Грузии и стал одним из наиболее почитаемых. Перед ним молятся о даровании чадородия. Просят помощи во время беременности и по рождении, о воспитании детей в благочестии и дальнейшем их благополучии.

Отзывы на сайте

Способы доставки

Доставка по России осуществляется бесплатно Почтой России и транспортной компанией СДЭК.

Самовывоз и доставка по Ярославлю

Самовывоз возможен из нашей мастерской, находящейся по адресу г. Ярославль, Бабича 5.. Будни с 9:00 до 18:00. Выходные с 12 до 17:00.

По Ярославлю действует бесплатная доставка в течении 24 часов с момента оформления заказа, возможна оплата курьеру картой или наличными.

Другие страны

Доставка в другие страны осуществляется транспортной компанией СДЭК, Курьерской службой EMS и Почтой России. Стоимость рассчитывается индивидуально.

Оплата принимается через PayPal.

*Для отправки икон за границу Российской Федерации требуется оформление пакета документов, подтверждающего официально, что произведение искусства не является культурной и исторической ценностью. Стоимость оформления таких документов рассчитывается индивидуально и оплачивается клиентом. Срок оформления занимает 1-3 недели.

Источник