икона божией матери бердичевская

21.07.202201.08.2022 admin 0 Comments

Каталог икон на сайте PravIcon.com

Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых

Меню сайта

Пользователь

Рейтинг иконы в этом году: 0 (в прошлом: 0).
Если это Ваша любимая икона, проголосуйте за нее!

Раздел основан участником [tol] 2009-11-10.

Изображения иконы Бердичевская

Страницы: [1]. Всего изображений: 20. Сортировка: в обычном порядке.

Описание: Икона Бердичевская XVIII век 30х22

Описание: «Богоматерь Бердичевская», 18 век, 26,5х19,7х1,6см

Описание: С сайта pl.wikipedia.org : Obraz Matki Bożej Berdyczowskiej ze zbiorów Muzeum Ukraińskich Ikon Domowych w Zamku Radomyśl. The icon of the Holy Virgin og Berdychiv. 17-18th cc. The Museum of Ukrainian Home Icons, Radomysl Castle.

Описание: Icona russa «Madre di Dio Berdichevskaja». XIX sec. Russia centrale. Tempera. 47 х 36,5 cm. Частное собрание.

Описание: Образ Пресвятой Богородицы Бердичевской. Дерево, темпера, золочение. 33 х 29 см. Частное собрание.

Описание: Богоматерь Бердичевская. Конец XVIII – начало XIX века. Дерево, смешанная техника. 22,3 х 17,6 х 2,4 см. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.

Описание: Икона Пресвятой Богородицы «Бердичевская». Конец XVIII – начало XIX в., 29.2 х 24.1 см, дерево, грунт, масло, золочение.

Описание: Коронация иконы Матери Божьей Бердичевской. Гравюра Яна Филипповича «Богородица Бердичевская и процессия с коронации образа» в двухтомной книге Григория Тшесьневского о чудотворном образе Богородицы «Ozdoba в obrona ukraińskich krajów przecudowna w Berdyczowskim obrazie Marya … ukoronowana», 1767 г.

Описание: Божья Матерь Бердичевская из деревни Субботы Дрогичинского района, Беларусь. Выставка в Музее древнебелорусской культуры Академии наук (2019).

Описание: Копия чудотворного образа Бердичевской Божией Матери в Бердичеве, Украина (sanktuarium Matki Boskiej Berdyczowskiej). См. Изображение иконы Бердичевская #12953

Описание: Древний образ Божией Матери в костеле Кармелитов в Бердичеве.

Источник

Икона Матери Божьей Бердичевской – история, прошлое и настоящее

Икона Матери Божьей Бердичевской (XVI век) — чудотворная икона Божией Матери, Одигитрия, главная католическая святыня Украины, а также главная святыня Полесья. Находится в главном алтаре костела Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Бердичеве. Почитается равно как католиками, так и православными.

Икона Матери Божьей Бердичевской. Рисунок Антония Олежинського (Antoni Oleszczynski), 1845 г.

Икона Матери Божьей Бердичевской имеет давнюю историю, начало которой достигает IV века. До сих пор не известно, кем и где была создана эта икона. По преданию, икона издавна сохранялась в семье Тышкевичей — магнатов и владельцев Бердичева и окружающих земель. Тышкевичи — графский род, герба Лелива, русско-литовского происхождения, один из самых влиятельных и великих литовско-русских родов. Берет свое начало от Каленика, Мышковича герба Лелива, наместника Путиловского и Звенигородского. Фамилия рода произошла от имени Тишки (Тимофея) Калениковича, сына Каленика Мышковичах, живший в первой половине XV века. Но впоследствии под польским влиянием родовая фамилия трансформировалось в Тышкевичи.

Род Тышкевичей в начале был православным, но во времена польского доминирования род ополячился, его представители сначала приняли униатскую веру, а впоследствии — католическую. Собственно, представитель этого рода Ян Тышкевич, католик по вероисповеданию, и подарил эту семейную реликвию костелу Непорочного Зачатия Святой Марии Девы, Святого Иоанна Крестителя, Архистратига Михаила и Святого Иоанна Евангелиста, который был построен в Бердичеве. Торжественная закладка первого камня в фундамент костела состоялась 2 марта 1634, освятил краеугольный камень епископ Киевский Андрей Щолдский. В торжествах приняли участие владелец городка Януш Тышкевич с женой Ядвигой (урожденная Белжецька), их многочисленная семья и окружающие соседи-магнаты. Через восемь лет — 22 июля 1642 новый храм освятили. Первым его настоятелем стал о. Рафал. При строительстве храма использовали часть стен и помещений старого замка, основателем и владельцем которого был еще Василий Тышкевич. Во время торжеств освящения храма Януш Тышкевич составил жертвенный дар для нового костела — он передал семейную икону Пресвятой Девы Марии, издавна известную в семье Тышкевичей своей благодатью.

Икона создана в XVI веке в стиле Одигитрии (икона, где изображена Богородица с Иисусом-младенцем), написанная масляными красками на холсте, закрепленном на кипарисовой доске «высотой в два локтя без двух пальцев, шириной в 1 локоть с одной четвертью», ориентировочно 120 × 75 см, в форме прямоугольника (одна из разновидностей Одигитрии). Это достоверная копия образа Матери Божьей Снежной, называемой «salus populи romani» из базилики Санта Мария Маджоре в Риме. Богородица изображена фронтально в 3/4 фигуры с Младенцем Иисусом, полна достоинства, привлекательности и доброты. Мадонна правой рукой поддерживает Младенца так, что обе ее ладони перекрещенные. Она держит белый платок в пальцах левой руки, а кармелитские шкаплеры — на среднем и малом пальцах правой ладони. Икона воспроизводит кармелитское понимание в XVIII в. Матери Божьей Шкаплерной. Головы Мадонны и Младенца окружают золотые нимбы — символы святости и вечного счастья. Фон образа в нижней части темный, вверх постепенно просветленный, с контурами ангельских головок, которые выныривают из облаков. Неизвестный автор иконы не совсем точно придерживался оригинала. Он рисовал в стиле западной живописи. Сохраняя типологическую композицию и размеры оригинала (117 × 79 см), он в произвольном трактовке отказался от эллинистической строгости, линейности, золотого фона и греческих букв, рисуя лицо современных живых людей, полных жизни и красоты.

Интересные факты к описанию иконы добавил Лаврентий Похилевич, который видел образ воочию в 80-х годах XIX в. Он отметил, что на иконе проступали церковнославянские буквы, указывает на ее восточное (византийское) происхождения. Похилевич также приводит такой факт: православные верующие по старой памяти приходили к монастырю поклониться Образу.

С момента размещения иконы Матери Божьей в главном алтаре нового кармелитского храма стали случаться при ней новые чудеса: в течение 1643-1648 годов в специальной книге «Liber de exordio istius conventus, progressu et fundatione, inscriptionibus aliquibus et de miraculis ad imaginem bmw berdiczoviensem spectantes» их зафиксировали 77. Самое большое чудо произошло с неизлечимо больным в то время Киевским римско-католическим епископом Станиславом Зарембой, который после чудодейственного оздоровления подписал 23 мая 1647 года акт об официальном признании иконы чудотворной. Известие о действии молитв при иконе распространились по Украине, Польше, всей Европе. Бердичев стал центром христианского паломничества верующих обеих ветвей христианства — православных и католиков.

С началом Украинской национальной революции 1648-1676 годов против Речи Посполитой Бердичевщина оказалась в водовороте её событий: повстанцы захватывали имения, убивали польскую шляхту, опустошали католические храмы. В июне 1648 года отряды под предводительством Максима Кривоноса, соратника гетмана Богдана Хмельницкого, осадили соседний с Бердичевом городок Махновку (в советский период городок назывался Комсомольское), в котором закрылись 500 шляхтичей с семьями и три хоругви польских войск: две — самого Януша Тышкевича, во главе которых стоял ротмистр Стефан Лев, а одна — уездная Киевского воеводства. После затяжных боев украинские повстанцы одержали победу над польскими войсками. А 18 июля 1648 года отряды Максима Кривоноса штурмом берут бердичевскую крепость и почти полностью ее разрушают, разоряют католический храм. Януш Тышкевич покинул свои владения и вместе с польскими войсками отступил на запад.

В 1717 году Люблинский трибунал поставил точку в длительной борьбе между Тышкевичами и Завишами с одной стороны, и орденом кармелитов — с другой, о правах на владение бердичевским замком. В этом году издан декрет, которым приказано владельцам Бердичева отдать монахам отобранную собственность и возместить нанесенный ущерб. Монахи возвращаются в Бердичев и начинают восстановление замка, который был разрушен во времена Хмельнитчины: укрепили стены, увеличили количество пушек. В 1721 году они вернули в Бердичев со Львова чудотворный образ Матери Божьей.

Икона Матери Божьей, которая находилась в храме, пользовалась большим уважением среди населения Бердичева и округи. Римско-католическая церковь так же, как и православная, очень осторожна в признании чудес, нетленных мощей, канонизации святых. Поэтому по поручению Рима создали теологическую комиссию, приглашенную епископом киевским и черниговским Самуилом Ожгою. Комиссия провела исследовательскую работу в утверждении правдивости милостей иконы Матери Божьей Бердичевской. В общем итоге, работа комиссии продолжалась 4 года. В результате проведенных епископской комиссией исследований признали истинными милости, в том числе 14 воскрешений из мертвых, 10 исцелений от различных увечий, 19 случаев возвращения зрения, 14 исцелений умирающих, 112 неожиданных излечений от тяжелых болезней, а остальные милостей касалась спасения от различных опасностей (другие милости — это спасения от происков дьявола, злобных сектантских влияний, от огня, паводков, заразных болезней, возвращение похищенного или утерянного имущества). Проверку осуществляли с применением известных в то время научных методов.

По результатам работы комиссии в 1752 году икона Матери Божьей была признана чудотворной. На заседании Сената в Гродно епископ Каетан Солтик обратился от имени Босых кармелитов с просьбой о коронации иконы папскими коронами. После получения согласия Сената польский король Август III и Примас Польши Адам Коморовский обратились с аналогичной просьбой к Святейшему Отцу Бенедикту XIV. Папа не только благословил коронование Христа и Марии на иконе, но и переслал в Бердичев лично им освященные две золотые короны, украшенные драгоценными камнями, и официальный декрет, датированный 28 января 1753 года. Так как на это время храм еще не был готов, акт коронации иконы отложили до завершения строительства.

На коронацию, которая состоялась 16 июля 1756 года, прибыли магнаты Любомирские, Потоцкие, Сангушки, Радзивиллы, Слугоцкие, Хоецкие, Вороничи и сотни других воевод, старост, кастелянов, маршалков т.д. со своим коронным и надворными войсками; прибыли монашеские валки иезуитов, базиликян, доминиканцев, пияр, кармелитов и других; прибыло 72 различных религиозных братства. Сам акт коронации иконы провели за пределами города, на широкой площади, где построили деревянную капеллу с 11 алтарями, которая могла вместить до 20 тысяч человек. В девять часов утра апостольский промотариус зачитал коронационный декрет, и под звуки фанфар Каетан Солтик наложил короны на лоб Божьего Младенца и Марии.

Это событие надолго осталось в памяти современников. Согласно одним источникам, на проведение праздника потратили 83 655 польских злотых, по другим — 114 000. Для процессии паломников разработали специальный маршрут. Аллею от самого костела до коронационной капеллы украсили восемью триумфальными арками барочной архитектуры, украшенными резьбой по дереву, картинами, а также символами и надписями. Торжество не прекращались даже ночью: весь город освещался тысячами факелов и фонарей. Образ внесли в верхний храма и установили в главном алтаре. Всего около 50 тыс. верующих стали свидетелями великого события в истории города и края. В память об этом торжестве кармелиты отчеканили золотые медальоны.

Сведения об иконе сохранились в панегирике, составленном кармелитами в память об украшении ее коронами, подаренными Папой, и в надписи в костеле на латинском языке следующего содержания и расположения слов (в тексте ошибка: год освящения иконы — 1756):

Памяти

Богомольному почитателю ведать следуетъ:

Здђсь предстоитъ икона Пресвятой Дђвы

М. А. Р. I. И.

Черезъ нђсколько вђковъ въ Православномъ домђ Тышкевичей прежде

Прославившая,

Послђ отъ пресвђтлаго Януша Тышкевича, Воеводы земель Кіевскихъ и щедраго

сего же мђста основателя, сему Св. Дому

Принесена.

Всепресвђтлђйшаго Августа ІІІ Короля Польскаго,

И общего Сената Польскаго испрашивавшихъ въ Римђ

Источник

БЕРДИЧЕВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

чудотворный образ, почитаемый православными и католиками. Согласно правосл. традиции, икона была явлена казаку Тышку на его хуторе на месте буд. Бердичева (известен с 1546; ныне город в Житомирской обл., Украина). Первоначально образ поместили в часовню, затем в специально построенный этим казаком храм во имя арх. Михаила. Поляки, намереваясь похитить икону, устроили в церкви пожар и, завладев образом, перенесли его в кармелитский мон-рь. Католич. версия возводит происхождение иконы к 1566 г., когда папа Пий V дал благословение генеральному настоятелю ордена иезуитов Франциску Бордиашу написать неск. копий иконы Божией Матери из ц. Санта-Мария Маджоре в Риме. Впосл. нек-рые из них привезли в Польшу и на Украину, одна стала наследной иконой киевского воеводы Януша Тышкевича, сына Теодора Тышкевича, основателя Бердичева. В 1630 г. в благодарность за освобождение из татар. плена Януш основал кармелитский мон-рь в Бердичеве, куда передал Б. и. В 1756 г. был совершен обряд коронации Б. и., в 1831 г. корона была украдена и заменена дубликатом, изготовленным на средства местной шляхты (впосл. также похищен). В 1844 г. папа Пий IX преподнес в дар Б. и. золотую ризу, венец и корону с бриллиантами.

В 1866 г. киевский генерал-губернатор А. Безак привез постановление о закрытии мон-ря в связи с «убийством неизвестными злоумышленниками» настоятеля Салезия Мартусевича. На территории обители разместили полицейское управление, перед входом устроили торговые ряды. Б. и. стала недоступна для паломников и прихожан до 1904 г., когда киевский губернатор Н. Клейгельсон распорядился вернуть святыню верующим. После закрытия мон-ря в 30-х гг. XX в. в храме, где находилась Б. и., разместили Музей революции и Музей истории католицизма и святыня стала частью музейной экспозиции. Перед нем. оккупацией в 1941 г. пожар полностью уничтожил все постройки мон-ря. Очевидно, во время пожара погибла и Б. и., о ее судьбе после 1941 г. ничего неизвестно.

Источник

Икона Матери Божьей Бердичевской раскрывает свои тайны

16 июля исполнилась двести шестьдесят вторая годовщина коронации иконы Матери Божьей Бердичевской — чудотворной иконы, главной католической святыни Украины, а также главной святыни Полесья. Через несколько дней, а именно 21 и 22 июля, в Бердичев прибудут многочисленные паломники, чтобы поклониться святыне, прося себе и родным мира, здоровья, достатка и Божьего вдохновения в жизни.

Несмотря на длительный период религиозного поклонения и научного изучения, икона Матери Божьей Бердичевской до сих пор хранит свои тайны, раскрытие которых будет интересным как верующим, так и рядовым горожанам. Рассказ о некоторых из них читайте ниже.

Когда появилась икона Матери Божьей Бердичевской?

Четкого ответа на этот вопрос нет. Источники указывают, что икону Матери Божьей Бердичевской владелец городка и окружающих земель Януш Тышкевич (1590-1649) подарил костелу Непорочного Зачатия Святой Марии Девы, Святого Иоанна Крестителя, Архистратига Михаила и Святого Иоанна Евангелиста, который построили в Бердичеве, во время освящения храма 22 июля 1642 году.

По преданию, икона издавна сохранялась в семье Тышкевичей до времени ее передачи храму. Итого, вероятно икона на момент своей гибели имела возраст не менее четырех столетий (если принять на веру тот факт, что она погибла в пожаре в июле 1941 года). Но кто ее создал и когда — остается неизвестным поныне.

Что означает акт коронации иконы?

В Католической Церкви коронованные иконы — это иконы, отмеченные особым актом коронации как уважаемые, Чудодейственные иконы Богородицы. Литургический акт коронования осуществляет Папа или делегированный епископ. Освященные короны называются папскими или римскими. На сегодня в Украине существует только шесть коронованных икон, среди них и Бердичевская икона Матери Божьей.

Сколько всего раз короновали икону Матери Божьей Бердичевской?

Впервые икону Матери Божьей Бердичевской короновали 16 июля 1756 года. В девять часов утра апостольский промотариус зачитал коронационный декрет, и под звуки фанфар епископ Киевский Каетан Солтик наложил короны на лоб Божьего Младенца и Марии. К сожалению, 1831 короны похитили. Вместо них судья Липовецкого уезда Иосиф Здяховський (отдельные источники указывают его имя как Jozef Zdzitowiecki) изготовил новые короны, которые в 1844 году посвятил и наложил отец епископ Михаил Пивницький. Но впоследствии эти короны также украли и 6 июня 1854 года, почти на 100-летие первой коронации, епископ Каспар Боровский в очередной раз короновал икону.

Итак, оригинальную икону короновали трижды (дважды папским декретом, один раз — епископским). Но если учесть коронацию иконы, которую изготовила художница-реставратор Божена Муха-Совинская взамен утраченной в огне в 1941 году, то в целом состоялось четыре коронации иконы Матери Божьей Бердичевской.

О количестве икон Матери Божьей Бердичевской.

Из изложенного выше читатель может сделать вывод, что всего на свете существовало (существует) две иконы Матери Божьей Бердичевской — оригинальная (Тышкевича, вероятно потеряна в 1941 году) и ее копия, созданная Боженой Муха-Совинской в 1991 году. Последнюю и освятил 9 июня 1997 лично Святейший Отец Иоанн Павел II в костеле Святой Ядвиги в Кракове (Польша). Эта икона сейчас находится в главном храме, и именно к ней сейчас ежегодно отовсюду идут тысячи паломников.

Икона Матери Божьей Бердичевской.
Музей украинской иконы, Радомышльский замок.

Но мало кому известно, что до появления и освящения иконы, созданной Боженой Муха-Совинской, в бердичевском храме Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии некоторое время находилась … еще одна копия иконы Матери Божьей Бердичевской! 8 декабря 1991 года состоялось первое после 65-летнего перерыва богослужение, во время которого о. Бенингус Ванат, провинциал Польской провинции Ордена Кармелитов Босых, освятил копию иконы Матери Божьей Бердичевской авторства сестры Ксаверия Камоцкой, кармелитки от Ребенка Иисуса, написанную для о. Каэтана Фурманика. Икону привезли в Бердичев с Пьотрковиц, что вблизи Кельц (Польша) как временную замену утраченной иконы. Ныне она хранится в кармелитском храме.

Но и это еще не все. На самом деле, икон Матери Божьей Бердичевской не три, а гораздо больше! Еще во времена существования оригинала иконописцы изготовили несколько копий иконы Матери Божьей Бердичевской, которые разошлись миром. Эти копии ныне представлены как в действующих храмах, так и в музеях и частных коллекциях. Наибольшее их количество – в соседней Польше.

Да и сейчас бердичевскую икону копируют лучшие художники-икономаляры современной Украины. В 2007-2009 годах Бердичевскую чудотворную икону очень хорошо написали современные украинские художники: в 2007 году – Андрей Демьянчук, в 2008 году – три мастера сакрального искусства Сергей Булко, Игорь Орищак и Игорь Лескив (совместное произведение всех троих), 2009 – икономаляр из Прикарпатья Василий Стефурак. Все три новые копии близки к Тышкевичевому оригиналу, но в деталях имеют много личностного: в колорите, декоре, трактовке фона, описании корон, благородной утонченности живописи, применении современных вариантов древних стилей – ренессанса, барокко, классицизма.

Эту икону почитают только в Католической Церкви?

Икона Матери Божьей Бердичевской (начало XIX в.), которая хранится в Государственном музее истории религии, РФ.

Исторически так сложилось, что икону Матери Божьей Бердичевской чествуют как в Католической, так и в Православной Церкви. Более того, икона Матери Божьей имеет такое же широкое распространение, как и оригинал.

Например, в храме архистратига Михаила станицы Мартанской (Краснодарский край, РФ) хранится икона начала XIX в., подписанная как «Изображение чудотворныя иконы Божией Матери Берди[е]синская». Еще одна икона представлена в музее истории религии в Санкт-Петербурге (РФ). Еще три иконы представлены в музее истории религии в Санкт-Петербурге (РФ). Их доставили сюда в 30-х годах ХХ столетия из храмом Ленинграда. Эти иконы созданы в средине ХVIII – начале ХХ столетия, на одной из них есть надпись, которая указывает, что это «образ Пресвятой Богородицы Бердичевской».

Икона Матери Божьей Бердичевской в Свято-Николаевском соборе УПЦ МП, июль 2018 г.

Хранятся копии иконы Матери Божьей Бердичевской и в бердичевских православных храмам! Сегодня Свято-Николаевский собор УПЦ Московского Патриархата имеет икону, созданную бердичевлянином – художником Мирославом Ясельским. Этот вариант иконы имеет некоторые отличия от оригинала – в центре образ Божьей Матери Бердичевской с Божьим Младенцем на руках, с двух сторон лики Святых: благоверного князя Александра Невского и Великомученика Георгия Победоносца. О событиях, предшествовавших ее появлению, а также об истории ее создания читайте в наших следующих статьях.

Свято-Преображенский храм УПЦ Киевского Патриархата также имеет свою икону Матери Божьей Бердичевской. Ее создал бердичевский художник Николай Яцюк на заказ старосты Свято-Преображенского храма Чабана М.А. и подаренная ими храму в год 20-летия его основания (1997). Более того, эта Церковь имеет в Бердичеве и соответствующий храм – храм святой иконы Матери Божьей Бердичевской! Правда, соответствующей иконы в храме пока еще нет.

Вот такую удивительную историю на сегодня имеет икона Матери Божьей Бердичевской, почитаемая как католиками, так и православными. И с каждым годом появляются все новые и новые ее копии, расходясь миром и прославляя как святыню, так и город, в котором она несет верующим мир и благодать Божию.

Анатолий Горобчук.

Копия иконы Матери Божьей Бердичевской, которая хранится в Свято-Преображенском храме УПЦ КП, июль 2018 г. Икона Пресвятой Богородицы «Бердичевская».
Конец XVIII – начало XIX в., 29.2 х 24.1 см, дерево, грунт, масло, золочение. Богоматерь Бердичевская.
Патриаршее подворье д. Исаково (Московськая обл., РФ), музей Икон Божьей Матери.