икона божией матери чубковская

Икона божией матери чубковская

Ежегодно 10 августа, в день обретения иконы, в селе стекается огромное количество паломников со всей России. После богослужения в храме люди идут к живоносному ключу, где молебна вода из Святой Криницы вычерпывается вплоть до самого пня, который ушел под землю почти на 4 м.

Множество людей получили чудесные исцеления от различных недугов у иконы и святого источника, продолжаются они и до сих пор.

Один сильно зависимый от алкоголя человек всего лишь после одного молебна избавился от пагубного пристрастия к водке.

Во времена Советской власти, когда боролись с «религиозным дурманом» в святую криницу кинули большой камень чтобы перекрыть водоток. Этот кмень достали и посвили на постамент в назидание потомкам. Под глыбой, поднятой на постамент, читаем: «Сей камень был сброшен в святую криницу в годину гонений на церковь Христову для уничтожения родника. Однако по промыслу Божию он легко вынут из криницы семью косарями». А еще на нас произвело впечатление то, как здесь почитают тех, кто трудился во славу церкви. На часовне помещены их портреты.

Координаты: N52° 31.320′ E32° 35.960′ (требуют уточнения)

Источник

Храм в честь Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы (Чубковичи)

Мiръ Россия Брянская область село Чубковичи Храм в честь Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы (Чубковичи)

Храм в честь Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы был основан в селе Чубковичи в XVII веке. Построен в центре села, на насыпном кургане. Название села идет от слова «чубы», которые носили казаки. Село состоит из нескольких поселений с названиями: Тарариковка, Пекушовка, Шведовка, Рыбаки, Грицовка, Биров. Рядом с храмом расположилось кладбище, а также местная школа, в которой до 1917 года была Церковно-приходская школа.

Содержание

История [ править ]

Храм в честь Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы был основан в селе Чубковичи в XVII веке. Построен в центре села, на насыпном кургане. Название села идет от слова «чубы», которые носили казаки. Село состоит из нескольких поселений с названиями: Тарариковка, Пекушовка, Шведовка, Рыбаки, Грицовка, Биров. Рядом с храмом расположилось кладбище, а также местная школа, в которой до 1917 года была Церковно-приходская школа.

После восстания Емельяна Пугачева, который некоторое время скрывался в Чубковичах у казаков, за что Екатерина Вторая местных казаков и выслала из села, село, а вместе с ним и храм пришли в запустение. Сказывают, что в нем даже молился гетман Богдан Хмельницкий. Нынешний вид церкви сохранился с конца 18-го века, отстроенный практически заново на средства местной помещицы Анны Федоренковой. Анна жила вместе со старушкой-матерью, была девой, имела врождённую инвалидность и передвигалась с помощью костылей. Боголюбивая Анна видела «мерзость запустения на месте святом». И после смерти матери продала лес и имение и все вырученные средства вложила в возрождение храма. И он вновь стал величественным и прекрасным. Сама же Аннушка доживала свои земные дни на милостыню людскую, в ветхом амбарчике, и была удостоена чести быть похороненной у северных врат храма, на церковном дворе. В наши дни при вскрытии захоронения были обнаружены ее нетленные останки, сейчас они находятся на территории храма в часовне-усыпальнице, и к ним открыт доступ. В часовне находится Брестская икона Божией Матери. Как известно, она являет собой редкий иконографический тип: Богородица изображена там с двумя младенцами: один – Иисус Христос, а другой – Иоанн Предтеча. Вот теперь и скажите, что мы попали в Чубковичи случайно.

В храме была сделана роспись по полотну в подкупольном пространстве.

В советские годы храм был закрыт на короткое время с 1937 по 1941 годы. Со времени Великой Отечественной войны и по сей день в нем совершаются Богослужения.

За Алтарем расположена могила священника Павла Буткевича, преставившегося ко Господу в 1943 году, во время немецкой оккупации. Священник Павел пострадал от советской власти, был выслан перед войной, в 1941 году он вернулся, чтобы продолжать Богослужения в храме. Умер в преклонном возрасте, на его могиле ныне установлен памятный Крест.

В последние годы Чубковичи привлекают к себе внимание паломников еще одним свершившимся событием, которое иначе как чудо не назовешь. В 2000-ом году все россияне напряженно приникли к экранам телевизоров, из-за трагедии подлодки «Курск». Беларусь вместе со всеми оплакивала гибель моряков-подводников. А потом довелось услышать, что в Чубковичах во время молебна за упокой погибших моряков произошло чудесное явление: 118 свечей (по количеству погибших) окрасили в цвет крови песок, в котором стояли. И ныне в храме стоит деревянный ящик со 118 свечами, только песок под ними чистый, желтенький. А тот, кровавый, был погребен на церковном дворе. Кстати, песок был исследован в лаборатории в Клинцах. Анализы показали, что запекшиеся пятна на нем – это плазма человеческой крови неустановленной группы. На церковном дворе над местом погребения Проявленной земли возведен памятный знак. Под ним также покоятся капсула с водой Баренцева моря и земля с могилы члена экипажа «Курска», уроженца Стародуба капитана-лейтенанта Виталия Солорева.

Молва о чудотворной силе Чубковской Путеводительницы идет по всей России. И едут сюда люди из разных уголков – кто за исцелением, кто за советом. Но приход храма Святой Анны очень бедный и сам нуждается в поддержке.

Святыни [ править ]

Храмовая Святыня — явленная чудотворная Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия». Предание гласит, что она явилась косарям во время сенокоса в XV веке, с тех пор она почитается верующими людьми. О почитании образа говорит такой факт: 10 августа нынешнего года на праздник иконы в село с населением 300 человек прибыло 12 тысяч паломников.

Источник

икона Божией Матери Чубковская

Икона Божией Матери Чубковская (Смоленская) ОДИГИТРИЯ

(кон. XVIII — нач. XIX в., 28 июля/10 августа)

Святая икона явилась несколько веков назад косарям в сенокосную пору на месте, где никогда не было родников. По Божиему Промыслу, дети забыли принести родителям на поле воду для питья. Стояла сильная жара, сенокос подходил к завершению, однако селянам, которых мучила жажда, нечего было испить. И тогда мужи-косари явственно услышали сильное журчание воды там, где ее никогда не было. Подойдя к источнику, они увидели большую икону Божией Матери, стоявшую на огромном дубовом пне, из-под которого бил родник чистой воды. Косари опустились на колени и осенили себя крестным знамением. Возблагодарив Господа, они испили сей воды, а явленную икону Пресвятой Богородицы принесли в храм во имя Святой Праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, в селе Чубковичи (ныне Стародубский район Брянской области) и поставили к северу от Царских врат. Глубокой ночью сторож слышал в храме некий великий шум, но проверить не смог: руки и ноги его оцепенели. Утром выяснилось, что Святая икона чудесным образом вновь оказалась на месте своего явления — дубовом пне, из-под которого забил Святой родник. Тогда селяне со священником Крестным ходом пошли к иконе, отслужили перед нею молебен с водоосвящением, обещали беречь ее во все дни до скончания века и торжественно перенесли в храм села.

В 1824 году началась в селе эпидемия чумы и холеры. Жители обнесли чудотворный образ Пресвятой Богородицы вокруг села, которое состояло из нескольких хуторов с названиями: Биров, Тарариковка, Пекушовка, Семковка, Грицовка, Шведковка, Быков и многих малых, не менее десяти верст в окружности — и болезнь прекратилась. Узнав об этом, из соседних посадов и сел прибыли за Святой иконой на волах и лошадях. Но повозка со Святыней не трогалась с места. И лишь только верующие взяли чудотворный образ на плечи (вес его не менее 97 килограммов), икона двинулась в путь. Благодатию сего Святого образа соседние веси и посады избавились от смертоносных болезней.

В 1917 году украли серебряную вызолоченную ризу, украшавшую Чубковская икону.В 1939 году закрыли храм во имя Святой Праведной Анны. С иконы сорвали вторую ризу, серебряную, а саму Святыню хотели уничтожить. Но прихожане изъяли ее ночью из храма и перенесли в дом к благочестивой Анне. Там ее завернули в овечьи шкуры и зарыли в землю. Так Святую икону укрывали до 1941 года. В годы оккупации храм открылся и больше не закрывался.Чудотворный образ Божией Матери вернули в храм, где он и находится в настоящее время.

Источник

Чудотворные иконы Божией Матери Брянской и Севской епархии

Икона Божией Матери Споручница грешных

Чудотворная икона Божией Матери Споручница грешных, святыня Николо-Одринской пустыни, была вынесена верующими из монастыря перед его закрытием. Через много лет последняя хранительница святыни отдала ее священнику, который, как выяснилось позже, не был чадом Русской Православной Церкви.

Когда через некоторое время женщина решила образ забрать, выяснилось, что он уже переправлен в Одессу, находится в какой-то семье. Новым владельцам икона была не нужна, но они потребовали за нее огромный выкуп.

После возрождения монастыря (он был открыт 27 декабря 1994 года как женский) женщина, опрометчиво передавшая святыню в чужие руки, приняла монашеский постриг, рассказала насельницам о судьбе чудотворного образа, и было решено выкупить икону.

Сестрам удалось собрать некоторую сумму (впрочем, недостаточную), и за иконой решил поехать схимонах Макарий (Ключиков), который принимал участие в восстановлении разрушенной обители. Он был парализован, передвигался на «тележечке» — обтянутой коленкором дощечке, к которой были приделаны маленькие колеса.

На этой тележке он совершил путь от Карачева до Одессы, на протяжении всего пути собирая милостыню для выкупа святыни. Образ был выкуплена буквально всем миром. Сейчас этот чудотворный образ пребывает в Трехсвятительском храме монастыря.

Икона Чубковская «Одигитрия»

Чудотворная икона Чубковская «Одигитрия» пребывает в Аннинском храме под Стародубом. Чудеса, связанные с этой святыней, начались с момента ее явления над источником 400 лет назад. По преданию, в этом храме пред чудотворным образом молился гетман Богдан Хмельницкий.

Пресвятая Богородица сохранила Свой храм, уберегла Свою святую икону. И ныне, как и четыреста лет назад, Пресвятая Богородица являет миру дивные чудеса. В храм приходят благодарственные письма от паломников, избавившихся от различных недугов.

В 2000 году всю Брянщину облетело сообщение, что во время панихиды о погибших моряках атомной подводной лодки «Курск» 118 свечей, сгорев, окрасили песок, в котором они стояли, в цвет крови. Подсвечник с огарками и огромным, цвета варенья из черной смородины, пятном долго стоял в церкви перед чудотворной иконой, пока песок не захоронили в специальном памятном знаке на церковном дворе.

Казанская икона Божией Матери

Икона Божией Матери Казанская в Площанской пустыни, дар Государя Михаила Феодоровича, очень почитается на Брянской земле. Площанская пустынь, сотни лет хранившая образ, была закрыта в 1921 году, но в храме монастыря службы продолжались еще три года, и один из монахов при окончательном закрытии пустыни в 1924 году сумел спасти чудотворную икону Божией Матери. Умирая, он завещал вернуть святыню обители, когда придет время ее возрождения.

Но святыня, оказавшаяся в обновленческом храме, во время Великой Отечественной войны, при боях за город Севск, пропала.

Сейчас в монастыре почитается первый список с монастырской иконы, который уже в XIX веке почитался как чудотворный. Она была сохранена местными жителями и после возрождения монастыря в 1994 году передана братии.

Балыкинская икона Божией Матери

Балыкинская икона Божией Матери пребывает в храме села Балыкино с 4 августа 1711 года. По преданию, перед Октябрьским переворотом 1917 года Балыкинскую икону Божией Матери принесли в дом одного прихожанина для молебна.

После окончания молебна святыня была поставлена в отдельной комнате, а благодарный хозяин угощал обедом священника и сопровождавших. В это время образ загорелся. Огонь, сильно повредивший образ, почти не коснулся лика Богоматери.

Рассказывая об этом необычном самовозгорании, покойный отец Иоанн, настоятель Николаевского храма в деревне Балыкино, говорил, что Матерь Божия, провидев поругание Своего образа в смутные революционные годы, таким чудесным способом спасла его от надругательства безбожников.

Когда из церквей начали изымать все, что представляло хоть какую-нибудь ценность, с Балыкинского образа комиссары сняли серебряную ризу, приношения в виде золотых украшений, а обгорелая икона им была не нужна — ее оставили в храме.

Чолнская икона Божией Матери

Чолнская (или Чёлнская) икона Божией Матери была явлена на реке Десне. Челн, на котором плыла икона, окруженная сиянием, обнаружил пастух. Он принес икону домой, поместил ее в красном углу. Но утром образа в доме не оказалось. Позднее пастух нашел икону на берегу Десны — она сияла в кроне дерева, росшего недалеко от того места, где святыня была явлена в первый раз.

Когда о явлении иконы рассказали трубчевскому князю Алексею Никитичу, он приехал на берег Десны, где все еще находился образ, попросил отслужить молебен Божией Матери и во время богослужения исцелился от недуга.

В благодарность князь повелел на месте явления чудотворного образа построить часовню, а позднее его попечением была выстроена обитель — мужской монастырь в честь Рождества Христова в селе Кветунь Трубчевского уезда Орловской губернии. В нем и стала храниться икона Божией Матери, которая с тех пор называется Чолнской.

В 1918 году было совершено ужасное кощунство: во время принесения иконы из монастыря в Трубчевск комиссар Дмитрий Раков дважды выстрелил в чудотворный образ Божией Матери. И сейчас на иконе ясно видны следы пуль.

После закрытия монастыря икона Божией Матери была спасена верующими, а в 1944 году женщина, не назвавшая своего имени, принесла икону в действующую Ильинскую церковь.

Когда в 1965 году, во время гонений, эту церковь закрыли, власти сами передали икону в Сретенский храм (правда, без серебряной ризы и украшений из золота и драгоценных камней). Через два месяца власти спохватились, что сделали ошибку, инструкторы неоднократно приходили в Сретенскую церковь, требовали выдать чудотворную икону, которая, между тем, открыто стояла в киоте у главного алтаря храма.

Подходя к киоту, богоборцы рассматривали чудотворный образ Божией Матери и не могли опознать его. И сегодня Чолнская икона Божией Матери находится в храме в честь Сретения Господня города Трубчевска.

Источник

Явленнная Чудотворная Икона Чубковской Божией Матери «Одигитрия»

ЧУБКОВСКАЯ СВЯТЫНЯ

«. Основные признаки иконографии: Младенец сидит слева от Богоматери, которая изображена поколенно, голова Девы Марии не покрыта, облачение западноевропейского типа, левая рука лежит поверх колен Младенца. Правой рукой Богоматерь придерживает снизу державу, на которую опирается Младенец локтем правой согнутой руки, держащей цветок, в левой руке у него скипетр. Зеркальное положение элементов (держава и скипетр) указывает на копийный характер произведения.

Подобной иконографией обладала Чубковская икона Пресвятой Богородицы, прославившаяся не позднее 1770 года в с. Чубковичи Стародубского уезда (Стародубский район Брянской области).

С конца XVII века до 1770 годов на Стародубщине появились образы с нетрадиционной для русской иконописи иконографией Мадонны с Младенцем. Обязательными атрибутами были скипетр, держава и цветок в левой руке Младенца. Такой вариант являлся копией западноевропейской композиции (Н.П. Лихачев). «

А Пресвятая Богородица через Свой Чубковский образ и по сей день помогает народу Божиему избавляться от бед и болезней, если к Ней идут горячие, от всего сердца, молитвы. В нашем храме не ведётся запись чудес, исходящих от Чудотворного образа. Но вот случай, когда несколько лет назад годовалый ребёнок, «приговорённый» врачами к инвалидности на всю жизнь, встал на свои ножки после одного молебна у иконы, говорит сам за себя. Сейчас мама и её теперь уже почти взрослый сын очень часто бывают в храме.

Православная поэтесса из г.Бреста (Беларусь) посвятила нашей Чудотворной иконе вот такие проникновенные стихи:

Предание гласит, что в жаркий день,

Источник