икона божией матери оберегающая детей

Какой иконе молиться за детей

При всех жизненных неурядицах, в случае болезни, неполадок в семье, пагубных пристрастих близких православные обращаются с молитвой к иконе. Но следует помнить, что икона – это лишь образ Спасителя, Богоматери или святых, через которых наши молитвы доходят до Господа. Именно поэтому икону нужно почитать, но поклоняться не ей, а Господу. Молитва будет услышана лишь тогда, когда она идет от чистого сердца, крепкого в вере.

Каждый раз, вознося молитву, мы молимся и за своих детей. Новообращенные часто спрашивают, какой иконе молиться за детей. Конечно же, Матери Божией и Спасителю. Сложно сказать, есть ли специальная икона за детей, но существует такой святой, Стилиан Парфагонский, под покровительством которого находятся все дети, в том числе еще не рожденные. На иконе его тоже изображают с младенцами на руках.

Каким иконам молиться о ниспослании детей

В наше время все больше семей сталкиваются с такой проблемой, как отсутствие детей. Это становится нередко настоящей трагедией, особенно для женщин, самой природой созданных для материнства. Порой долгое лечение не приносит результатов, но искренняя, от самого сердца идущая молитва способна сотворить чудо зачатия.

Святыми, покровительствующими избавлению от бесплодия и зачатию ребенка, являются:

Для благополучного протекания беременности молятся иконам Богоматери «Скоропослушница», «Целительница», «Феодоровская», «Взыграние Младенца» и, конечно же, «Помощница в родах».

Когда ваша заветная мечта исполнится, и на свет появится долгожданное чадо, обязательно купите икону для новорожденного ребенка с изображением того святого или святой, чье имя он/она носит, и поместите ее в детской комнате. Но помните, что в православии иконы для детей не считаются оберегом для ребенка — обращаясь к ним с молитвой, вы просите о заступничестве перед Господом образ святого, изображенный на иконе.

Что нужно знать детям об иконах

В истинно православной семье дети с младых ногтей впитывают то, что родители рассказывают детям про иконы, приучаются молиться. Дети должны знать, кто изображен на иконе, житие этого святого, и тогда икона для девочки или мальчика станет не просто красивой картинкой, а воплощением заступничества перед Господом и образцом святости. Старайтесь узнать интересные факты об иконах для детей и рассказывайте о них в доступной для ребенка форме, в соответствии с его возрастом.

Какой иконе молиться за сына

Пока сын маленький, за него молятся перед иконой его Небесного покровителя, чье имя он носит, перед образом Богоматери и Спасителя, а в случае болезни – перед иконой целителя и великомученика Пантелеимона. Если ребенку меньше 7 лет, в молитве его называют «Божьим младенцем (имя)». Существуют канонические молитвы об исцелении детей, но можно молиться и своими словами, главное, чтобы они шли от сердца.

Когда маленькое чадо превращается в крепкого молодого парня, приходит пора службы в армии. К счастью, за последние годы в нашей армии произошли большие изменения в лучшую сторону, но родители все равно тревожатся. Молитесь за своего воина, и тогда мир снизойдет на вашу душу, а он получит Божью помощь.

Поставьте в церкви по три свечки перед иконами Иисуса Христа, Матроны Московской и Николая Чудотворца, и перед последним образом прочтите краткую молитву:

Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. Помоги сыну моему отслужить исправно и невредимым вернуться назад. Да будет воля твоя. Аминь.

Покровителями военнослужащих считаются иконы «Спас в Силах» и св. Георгия Победоносца, вообще же у каждого рода войск есть свой небесный защитник: у военно-морского флота – апостол Андрей Первозванный; у воздушно-десантных войск – Илия-Пророк; у войск специального назначения – св. Александр Невский; у танкистов – св. Дмитрий Донской.

Бывает, что после благополучного возвращения сына из армии у него возникают проблемы с алкоголем и наркотиками.

Молиться об избавлении от них лучше всего перед намоленными иконами Спасителя, но можно делать это и дома

Каждый раз, придя в церковь, мы молимся о своих детях, чтобы у них была крепкая семья, а у нас – здоровые внуки, и чтобы Господь вразумил их жить праведно, по совести и в соответствии с Божьими заповедями.

Молитва Матроне Московской о беременности

О, блаженная Матрона, привыкшая всю жизнь свою принимать и выслушивать страждущих и нуждающихся, услышь и прими меня, недостойную, молящуюся Тебе. Да не оскудеет и сейчас милосердие твое ко мне, недостойной и грешной. Молю исцели болезнь Божьей рабы (имя) и Божьего раба (имя супруга), избавь от мучительства и искушений дьявола, помоги нам донести Крест житейский. Умоли Господа Всевышнего смиловаться над нами, простить все грехи, злость, ненависть, обиды и грязные помыслы, умоли Его даровать нам жизнь новую, ребенка здорового и доброго. Уповаем и надеемся на Тебя и Бога нашего иметь крепкую и нелицемерную любовь ко всем ближним. Аминь

Молитва об избавлении сына от алкоголизма и наркомании

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою (Ваше имя).

Господи, в милости Твоей власти чадо мое (имя сына), помилуй и спаси его имени Твоего ради. Господи, прости ему вся согрешения, вольные и невольные, совершенные им пред Тобой. Господи, наставь его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови его в доме, около дома, в поле, работе и в дороге и на каждом месте Твоего владения.

Господи, сохрани его под покровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы и от напрасныя смерти. Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий.

Господи, исцели его от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдания и скорби. Господи, даруй ему благодать Святаго Духа на многие лета жизни и здравия, целомудрия.

Господи, дай ему Свое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение.

Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи, имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь. Господи, помилуй.

Источник

Описание икон для дома и семьи, какие святые на них изображаются и от чего помогают

Семейной называется икона, передающаяся по наследству. По старинной традиции, для зажиточных и царских семей иконы писали на заказ. На них изображали святых тезоименных покровителей, которых не объединяют в обычной иконографии. Иконы заступников супружества также известны, как семейные. Перед ними молятся о благополучии, достатке, даровании и здоровье детей.

Разновидности семейных икон

По наследству в семьях передают венчальные иконы, образа, защищающие в сложных жизненных обстоятельствах.

От болезней

Здоровье семьи хранят Пантелеймон Целитель, Лука Крымский. О выздоровлении больных молятся иконе Богородицы «Скоропослушница», о благополучной беременности и родах — Богоматери Федоровской.

Для защиты от врагов и сглаза

Иконы-защитники семьи от злых людей:

От недоброжелателей также защищает икона Богородицы «Семистрельная».

Для защиты детей

В комнате ребенка должна висеть икона ангела-хранителя, Богородицы «Достойно есть», Николая Чудотворца. Мальчиков защитит образ святого Стилиана, девочек — Богородицы «Неувядаемый цвет».

Обереги дома и имущества

Иконы Богородицы, защищающие жилище:

От грабителей также защищает святой Иоанн-Воин.

Несущие достаток и счастье

Чтобы семья жила в достатке, в доме вешают икону Богородицы «Спорительница хлебов». Она помогает добывать хлеб насущный. У нее берут благословение на работу, чтобы дело принесло прибыль.

Хранительницы верности в семье — Богородица «Иверская», «Неувядаемый цвет». Для сохранения любви на долгие годы молятся Петру и Февронии, святой Матроне.

Самая главная икона для защиты дома и счастливого брака — «Покров Пресвятой Богородицы». Семейная жизнь будет спокойной и благодатной, будто под светлым покровом.

Перечень сильных защитных икон для семьи

В православии счастливому браку покровительствуют святые супруги. Дева Мария считается главной заступницей семейного очага и материнства. Многие иконы Богородицы помогают в семейных делах.

Петра и Февронии Муромской

Князь Петр полюбил простую крестьянскую девушку Февронию и отрекся от престола, когда его приближенные не признали их союз. Изгнанные супруги покинули Муром, но в городе начались беспорядки. По просьбе бояр Петр и Феврония вернулись, вместе счастливо жили, правили и умерли в один день. Их тела, положенные в разных храмах, чудом оказались в одном. Святые супруги показывают пример верности, любви и уважения в семье. Покровители помогают найти себе пару. Икона Петра и Февронии — хранительница семейного благополучия, брачных уз.

Святое семейство

Неканоническая икона изображает Деву Марию и Иосифа Обручника, обнимающих маленького Иисуса. Часто ее дарят молодым супругам. Образ «Святое семейство» не признан церковью, так как не ортодоксален: Мария и Иосиф преподносятся, как муж и жена, а Иисус заключен в родительский круг. Расположение Спасителя не характерно для традиционной православной иконографии. Иосиф только исполнял роль мужа, защищая Богородицу и младенца.

В православии есть подобное каноническое изображение — «Трех радостей». На нем Дева Мария держит на коленях Младенца Иисуса, справа от нее стоит Иосиф, слева — Иоанн Предтеча. Значение обеих икон — защита семейного очага. Только икона «Трех радостей» чудотворная. Она помогает близким людям благополучно вернуться домой. Образ будет лучшим подарком молодой семье военнослужащего, моряка или дальнобойщика.

Остробрамская икона Божьей Матери

На иконе Богородица выглядит, как богиня:

Образ отражает духовное богатство Царицы Небесной, избранной к рождению Сына Божьего. По легенде, икона чудом появилась над городскими воротами Острая Брама города Вильнюса в 15 веке. Богородица Остробрамская помогает в зачатии, рождении, защите детей.

Семистрельная

Богородица изображена без Младенца, а грудь ее пронзена семью стрелами. Икона помогает избавиться от злости и раздражения, помирить супругов, близких родственников, не уживающихся друг с другом. Ей молятся о сохранении мира в семье, терпении и смягчении сердец. Также «Семистрельная» защищает дом от непрошеных гостей, недоброжелателей.

Гурий, Самсон и Авив

Девушку обвинили в убийстве и положили живой в гроб к усопшей. Несчастная горячо молилась Гурию, Самсону и Авиву, да так и уснула. А проснулась она в храме родной Едессы. Муж ее скоро приехал навестить тещу и рассказал, что ее дочери живется хорошо. Но его ложь открылась, и воина казнили.

Царская семья

Семью Романовых канонизировали, как страстотерпцев. На иконе изображен Николай II, его жена – Александра Федоровна, и их дети. Образ поможет хранить благочестие и взаимопонимание между родителями и детьми, старшим и младшим поколением в семье.

Вера, Надежда, Любовь и мать их София

Иконе молятся о семейном счастье, рождении и здоровье детей. Образ защищает от искушений, возвращает к праведной жизни и хранит радость и покой в доме. Мученицы символизируют три добродетели и мудрость, объединенные семейными узами. Они оберегают основы жизни православной и любой семьи: надежду на справедливость, доверие, безусловную любовь друг к другу.

Святой Матроны Московской

Блаженная старица, слепая от рождения, в юности потеряла способность ходить. Физическую немощь ее превосходила высокая душевная прозорливость. Не читая книг, не видя мира, старица знала все, что происходит вокруг и в дальних странах, внутренним зрением видела сокрытое в душах людей. Матушка Матрона помогает в любых житейских делах. К иконе старицы обращаются с просьбой о женитьбе, замужестве, вразумлении в семейной жизни, рождении детей, здравии родителей.

Святой мученицы Параскевы Пятницы

Молодые девушки молятся перед иконой римской христианки о счастливом замужестве и семье, а замужние — о семейном благополучии. Проповедница дала обет безбрачия и была верна Предвечному Жениху — за веру в Христа и отказ поклониться идолам язычники мучили и казнили Параскеву.

«О тебе радуется»

На иконе Богородица с Младенцем Иисусом сидит в окружении святых, по обе стороны от нее стоят архангелы Михаил и Гавриил. На заднем плане изображен Небесный Иерусалим. Икона предназначена для восхваления Богородицы одноименным гимном, составленным Иоанном Дамаскином, тоже присутствующим на изображении. В ответ на прославление Пресвятая Дева покровительствует семье и дому.

Адриана и Наталии

Икона молодых супругов покровительствует верности, любви в семье, укреплению в вере.

Иоаким и Анна

Родители Девы Марии долго жили без детей и молились Богу, чтобы тот послал им ребенка. Когда чудо свершилось, они уже были немолоды, но праведники Иоаким и Анна возрадовались. В благодарность Господу они отдали дочь Ему в услужение.

Перед их иконой просят о рождении детей в здоровом браке и при бесплодии. Святые также помогают семьям сохранить верность и счастье.

Преподобных Кирилла и Марии Радонежских

Родители преподобного Сергия Радонежского вели праведную жизнь, соблюдали православные обычаи, помогали бедным и давали приют странникам. Под конец жизни они приняли монашество. Святые помогают хранить порядок в семье и воспитывать детей в духе благочестия.

Как правильно расположить иконостас в доме

Место для икон в доме называется Красный угол. Он располагается в главной комнате у восточной стены, так как, по православной традиции, молитвы читают лицом к востоку. В старину при строительстве дома учитывали стороны света и расположение Красного угла. Планировка современных квартир не всегда позволяет устроить иконостас по правилам из-за окна или двери в восточной стене. В этом случае разрешено его оборудовать в любом месте.

Главное — выбрать удобное расположение, далекое от бытовой техники, украшений интерьера, полок с художественной литературой.

Правила обустройства домашнего иконостаса:

Перед Красным углом нельзя ссориться, обижать друг друга и непристойно вести себя. Если в семье решено сделать иконостас, то нужно относиться с уважением к святым, живущим в нем. Это не способ выделиться в оформлении квартиры, а место духовного единения с Богом.

Как правильно молиться перед образами

Молитва соединяет человека с Богом. Произнесение слов, поклоны и крестное знамение — материальное оформление благоговейных чувств, возносимых к Господу: покаяния, смирения, восхваления. Без чувственного посыла молитва бессмысленна.

Правила молитвенного обращения:

Молитву читают уединенно или всей семьей. Перед началом следует зажечь лампаду, перекреститься, поклониться и постоять в покое, чтобы отрешиться от мирской суеты. Во время молитвы нужно стоять ровно и спокойно, не переминаться с ноги на ногу, не отвлекаться на посторонний шум. Заканчивать моление нужно благодарением.

Советы по чтению молитв от святителя Феофана Затворника:

Главное правило — между каноническими молитвами говорить своими словами. И если какое-то чувство захватило, нужно высказать его до конца, несмотря на время.

Дополнительные советы и рекомендации

В старину в семье, строго соблюдавшей христианские традиции, без икон не обходилось ни одно событие. Перед крещением младенца заказывали мерную икону — длиной в его рост. Перед домашним иконостасом благословляли детей на учебу, женитьбу, молились за здравие болеющих и за упокой почивших родственников. К образам относились бережно:

Эти правила действуют до сих пор. Иконы и церковные атрибуты ни в коем случае нельзя выбрасывать, а стоит пожертвовать храму. Семейные иконы — особая реликвия. Образа хранят святость и благодать Божью, которая оберегает род из поколения в поколение.

Источник

Святые покровители детей

Кто в нашем мире может быть более беззащитным, чем дети? В силу своей естественной чистоты и беззащитности дети имеют особенное попечительство Божие и себе.

Часто мы задумываемся, какая икона помогает детям, оберегает детей? Какой образ преподнести ребёнку в подарок, какому святому молиться о помощи детям?

Приведём список и описания жизни лишь некоторых святых, являющихся покровителями детей:

Святой мученик Неофит Никейский

Святой мученик Неофит, родом из Никеи, рос в строгом христианском благочестии. За кротость, воздержание и молитвенное делание он был ещё в отрочестве прославлен даром чудотворений. Однажды чудесным явлением голубя святой выведен был из родительского дома и приведён в пещеру,в которой жил дикий лев. Именно в этой пещере Неофит прожил до пятнадцати лет, выйдя из неё всего один раз для того, чтобы похоронить своих родителей и раздать наследство нищим.

Во время гонений Диоклитиана он добровольно пришёл в Никею и бесстрашно стал обличать неправды язычников. Иноверные гонители предали его жестоким пыткам. После многих мук: избиения, сидения в печи в течение нескольких дней и др., святой оставался невредимым. Затем святой был осуждён на съедение зверями. Обнаженного святого привязали к столбу и выпустили на него дикого медведя. Зверь с ревом пошел к святому, но резко остановился, посмотрел на него и затем возвратился на своё место. Правитель и все собравшиеся на это зрелище были сильно поражены.

Затем выпустили самую свирепую медведицу, которая лишь два раза в году была выпускаема на ристалище, так как была очень зла и губила многих людей. Она, подбежав, поверглась у ног святого, прозрев в нём угодника Божьего, а затем также мирно отошла на своё место. Затем к правителю привели очень крупного и крайне свирепого льва, которого поймали в пустыне пять дней тому назад и с тех пор совершенно не кормили.

Святой младенец – мученик Гавриил Белостокский

Голодные собаки, нашедшие тело младенца, не только не набросились на его, но даже охраняли тело от нападок хищных птиц. Через некоторое время на лай псов стали приходить жители деревни. Люди нашли мученика и поняли, что младенец преставился в результате ритуального убийства. Тело замученного Гавриила, при большом стечении православного народа, поражённого невиданным зверством, было предано земле недалеко от деревенского храма.

Через тридцать лет мощи святого пребывали нетленными. В 1746 г. храм, в котором был погребен младенец, сгорел, но святые мощи чудом сохранились. Лишь частично обгорела ручка, но когда святые мощи были перенесены в монастырь, она чудесно зажила и вновь покрылась кожей. Св. мученик Гавриил считается покровителем и целителем детей.

Святой Стилиан Парфагонский

Святой Стилиан родился в Пафлагонии в 5 в. С детского возраста он выказывал редкое устремление к святой жизни. Милостью Божьей и будучи ребёнком, и отроком он отражал все нападки врага. С приближением к юношеству его душа всё более и более устремлялась к святой жизни. Достигнув совершеннолетия, святой Стилиан раздал всё свое имущество нищим, сказав такие слова: «Я скинул тяжелый якорь, который держал меня на привязи желаний моего падшего тела. Отныне открыт передо мной путь к истинной жизни».

После этого святой Стилиан принял монашество. Постепенно, с помощью трудов и молитвы, святой Стилиан возвышался по духовной лествице послушания и любви к Богу. Желая быть ещё ближе к Богу, он ушёл в безлюдную пустыню, где поселился в пещере.

В сердце Стилиана глубоко вошли слова Спасителя: «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18,1-4). Дети незлобивы, просты. Господь, зная о горячем желании Стилиана стяжать детскую веру и чистоту, даровал ему благодать покровительства детям. Матери сутками шли по пустыне из близлежащих городов и деревень, принося ему своих больных детей для исцеления. Святой Стилиан брал ребёнка на руки у его матери, слёзно просил у Бога исцеления и непременно получал его. По молитвам святого бесплодные женщины становились многодетными матерями. И после успения святого бесплодные женщины, молившиеся у иконы святого Стилиана, всегда получали исцеление.

Важно понимать, что икона святого, покровительствующего детям – это не оберег. Но Сам Господь Своими Благодатными энергиями помогает нам, по молитвам святого, к которому мы обращаемся посредством иконы.

Поделиться ссылкой:

Источник

Святые – покровители детей

Пра­во­слав­ные хри­сти­ане часто стре­мятся воз­не­сти осо­бую молитву за своих детей. Искрен­няя молитва все­гда дохо­дит до Бога, через кого она бы ни была к Нему обра­щена. И всё же, есть свя­тые, кото­рым мы молимся о детях чаще других.

Пресвятая Богородица и родители святых

Конечно же, наи­пер­вей­шей пред­ста­тель­ни­цей перед Богом за наших чад явля­ется Пре­свя­тая Бого­ро­дица, Матерь Гос­пода нашего Иисуса Хри­ста. Она все­гда близко к сердцу при­ни­мает пере­жи­ва­ния мате­рей и отцов за своих детей и молится о них Спасителю.

Неко­то­рые иконы Бого­ро­дицы, напри­мер, «Мле­ко­пи­та­тель­ница» или «Помо­же­ние родам» особо посвя­щены чадо­рож­де­нию и еди­не­нию ребенка с матерью.

Также осо­бую бла­го­дать в молитве перед Гос­по­дом о наших детях имеют и дру­гие свя­тые роди­тели, в своё время сумев­шие вос­пи­тать своих детей в любви и почте­нии к Все­дер­жи­телю: пра­вед­ные Иоаким и Анна, пра­вед­ные Заха­рия и Ели­са­вета, пре­по­доб­ные Кирилл и Мария Радо­неж­ские, пра­отцы Авраам и Сара, цар­ствен­ные стра­сто­терпцы Нико­лай и Александра.

Среди огром­ного коли­че­ства дру­гих свя­тых выде­ля­ются ещё несколько подвиж­ни­ков, житие кото­рых было свя­зано с забо­той о детях и к кото­рым мы также можем обра­щаться с молит­вой за них. Попы­та­емся вспом­нить их вместе.

Преподобный Стилиан Пафлагонский, Чадозаступник

Буду­щий пре­по­доб­ный родился в городе Адри­а­но­поле в Пафла­го­нии (Малая Азия) в V веке. С дет­ского воз­раста он выка­зы­вал ред­кое устрем­ле­ние к свя­той жизни и все­гда хра­нил в чистоте свою душу и избе­гал пагуб­ных соблазнов.

Достиг­нув совер­шен­но­ле­тия, свя­той Сти­лиан раз­дал всё свое иму­ще­ство нищим, ска­зав такие слова: «Я ски­нул тяже­лый якорь, кото­рый дер­жал меня на при­вязи жела­ний моего пад­шего тела. Отныне открыт передо мной путь к истин­ной жизни».

После этого свя­той Сти­лиан при­нял мона­ше­ство в одном из мало­азий­ских мона­сты­рей. Бла­го­даря суро­вой аскезе стя­жал свя­той Сти­лиан доб­ро­де­тели нес­тя­жа­тель­но­сти, чистоты и послушания.

Желая быть ещё ближе к Богу, он ушёл в без­люд­ную пустыню, где посе­лился в пещере. Несколько лет он про­во­дил дни и ночи в молитве и сла­во­сло­вии Бога. В сердце Сти­ли­ана глу­боко вошли слова Спа­си­теля: «Истинно говорю вам, если не обра­ти­тесь и не будете как дети, не вой­дете в Цар­ство Небес­ное» ( Мф. 18, 1–4 ).

Гос­подь, зная о горя­чем жела­нии Сти­ли­ана стя­жать дет­скую веру и чистоту, даро­вал ему бла­го­дать покро­ви­тель­ства детям.

Матери сут­ками шли по пустыне из близ­ле­жа­щих горо­дов и дере­вень, при­нося ему своих боль­ных детей для исцеления.

Свя­той Сти­лиан брал ребёнка на руки у его матери, слёзно про­сил у Бога исце­ле­ния и непре­менно полу­чал его.

По молит­вам свя­того бес­плод­ные семьи обре­тали своё мате­рин­ское и оте­че­ское сча­стье. После кон­чины свя­того Сти­ли­ана бес­плод­ные жен­щины, молив­ши­еся у его образа, также нередко полу­чали исцеление.

Свя­той Сти­лиан пре­ста­вился ко Гос­поду в глу­бо­кой ста­ро­сти и был почи­таем во всем хри­сти­ан­ском мире. В Малой Азии, Гре­ции и на Кипре в его честь освя­ща­ются храмы. На ико­нах пре­по­доб­ного пишут дер­жа­щим на руках одного или несколь­ких младенцев.

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец

Свя­ти­тель Нико­лай родился в III веке в ликий­ском городе Патары, епи­ско­пом кото­рого был его дядя, в хри­сти­ан­ской семье и был вос­пи­тан роди­те­лями в вере и благочестии.

Семья свя­ти­теля была весьма состо­я­тель­ной, и после смерти роди­те­лей он полу­чил боль­шое наслед­ство. Однако к этому вре­мени он решил посвя­тить свою жизнь Богу и стал архи­епи­ско­пом Мир Ликий­ских, поэтому достав­ше­еся ему богат­ство посте­пенно раз­дал нуждающимся.

В период гоне­ния на хри­стиан, воз­двиг­ну­того импе­ра­то­ром Дио­кле­ти­а­ном, свя­ти­тель Нико­лай попал в тюрьму, где пере­жил мно­же­ство лише­ний, но избе­жал казни. После воца­ре­ния импе­ра­тора Кон­стан­тина Вели­кого свя­той был освобождён.

Затем свя­ти­тель участ­во­вал в Пер­вом Все­лен­ском соборе, кото­рый осу­дил ересь лже­учи­теля Ария о том, что Бог Сын не еди­но­су­щен Богу Отцу и «ниже Его», так как был сотво­рён Богом Отцом. По пре­да­нию, на Соборе свя­ти­тель уда­рил Ария за хулу на Бога, но по чудес­ному заступ­ни­че­ству Бого­ро­дицы был про­щён отцами Собора, соби­рав­ши­мися лишить его за это епи­скоп­ского достоинства.

Свя­ти­тель совер­шил в тече­ние жизни мно­же­ство чудес и бла­го­де­я­ний, мно­гие из кото­рых кос­ну­лись детей.

Так, одна­жды свя­ти­тель Нико­лай про­хо­дил мимо дома бед­няка, у кото­рого было три неза­муж­ние дочери, и узнал, что бед­няк соби­ра­ется посту­питься честью деву­шек, чтобы полу­чить хоть какие-то сред­ства для их приданого.

Тогда свя­ти­тель Нико­лай под покро­вом ночи бро­сил в окно свер­ток с золо­том. Вскоре бед­няку уда­лось выдать замуж стар­шую дочь. Таким же обра­зом свя­той ещё два­жды обла­го­де­тель­ство­вал семью, чтобы дочери обрели семей­ное сча­стье, а их дове­дён­ный до отча­я­ния отец избе­жал греха.

В древ­но­сти в день памяти свя­ти­теля роди­тели дарили подарки своим детям, а при хра­мах им раз­да­вали сла­до­сти. Поэтому свя­той послу­жил про­то­ти­пом такого рож­де­ствен­ского пер­со­нажа, как Санта Клаус, кото­рый в Рож­де­ствен­скую ночь при­во­зит подарки детям на оле­ньей упряжке.

Свя­ти­тель Нико­лай мирно ото­шел ко Гос­поду в глу­бо­кой ста­ро­сти, при­мерно в сере­дине IV века. В 1087 году его мощи были пере­ве­зены из Мир Ликий­ских в ита­льян­ский город Бари, где почи­вают и сего­дня в крипте собора, воз­ве­ден­ного в честь свя­ти­теля в XII веке.

Священномученик Фаддей Тверской (Успенский)

Буду­щий свя­ти­тель (Иван Успен­ский), про­слав­лен­ный в сонме свя­тых ново­му­че­ни­ков и испо­вед­ни­ков Церкви Рус­ской, родился 12 ноября 1872 года в селе Нарук­сово Ниже­го­род­ской губер­нии в семье мно­го­дет­ного священника.

В 1892 году окон­чил Ниже­го­род­скую духов­ную семи­на­рию, после чего посту­пил в Мос­ков­скую духов­ную ака­де­мию, во время обу­че­ния в кото­рой решил стать ино­ком и был руко­по­ло­жен во иеромонаха.

По окон­ча­нии духов­ной ака­де­мии иеро­мо­нах Фад­дей зани­мался науч­ными тру­дами, пре­по­да­вал в несколь­ких семи­на­риях и много вни­ма­ния уде­лял внут­рен­нему лич­ност­ному раз­ви­тию своих вос­пи­тан­ни­ков, пока в 1908 году не был руко­по­ло­жен во епископа.

Архи­епи­скоп Фад­дей (Усен­ский) много лет зани­мался педа­го­ги­че­ской дея­тель­но­стью. В своих педа­го­ги­че­ских тру­дах он разъ­яс­нял смысл и спо­собы духовно-нрав­ствен­ного вос­пи­та­ния и образования.

В его рабо­тах по обра­зо­ва­нию пуб­ли­ку­ется его глав­ный ито­го­вый труд по педа­го­гике и воспитанию.

Ко всему про­чему, он напи­сал и такой заме­ча­тель­ный труд, как «Записки по дидак­тике», где, опи­ра­ясь на свя­то­оте­че­скую тра­ди­цию, гово­рит о необ­хо­ди­мо­сти раз­ви­тия в ребёнке не только и не столько ума, но даже более того – нрав­ствен­но­сти и воли, потому что ум без них может быть обра­щён во зло.

Свя­ти­тель отме­чает, что обра­зо­ва­ние без вос­пи­та­ния невоз­можно, и вос­пи­та­ние лич­но­сти, про­дол­жа­ю­ще­еся всю жизнь, должно в школе не пре­кра­щаться, а только усиливаться.

В 1917 году свя­ти­тель был впер­вые аре­сто­ван боль­ше­ви­ками и с этого вре­мени пери­о­ди­че­ски ока­зы­вался в раз­лич­ных тюрь­мах и ссыл­ках. В 1923 году вла­дыка воз­гла­вил Аст­ра­хан­скую кафедру, где много тру­дов поло­жил для пре­одо­ле­ния обнов­лен­че­ского раскола.

В марте 1928 года архи­епи­скоп Фад­дей был, после оче­ред­ного аре­ста, назна­чен на Твер­скую кафедру, где и про­вел послед­ние годы своей испо­вед­ни­че­ской жизни, закон­чив­шейся муче­ни­че­ской смертью.

В декабре 1937 года вла­дыка Фад­дей был каз­нен боль­ше­ви­ками. Ходили слухи, что его уто­пили в яме с нечи­сто­тами. После смерти вла­дыки веру­ю­щие тайно вскрыли могилу и пере­за­хо­ро­нили мощи свя­того, кото­рые вновь были обна­ру­жены только в 1993 году. Сего­дня они нахо­дятся в твер­ском Воз­не­сен­ском соборе.

Священноисповедник Николай Лебедев

Свя­щен­но­ис­по­вед­ник Нико­лай родился в 1869 году в селе Бере­жаи Твер­ской губер­нии в семье небо­га­того поно­маря Васи­лия Лебедева.

За казён­ный счёт он окон­чил курс Твер­ской духов­ной семи­на­рии с отли­чием и посту­пил пса­лом­щи­ком в храм в селе, где слу­жил когда-то его отец. Здесь он про­был пол­года и в 1894 году был руко­по­ло­жен в сан свя­щен­ника ко храму Казан­ской иконы Божией Матери в селе Вла­сьево, рас­по­ло­жен­ном в несколь­ких вер­стах от Твери.

Сразу же после начала слу­же­ния в Казан­ском храме отец Нико­лай стал вос­пи­ты­вать своих при­хо­жан в духе пра­во­слав­ной веры и ста­рался иско­ре­нить их пороки.

Он стал орга­ни­за­то­ром и осно­ва­те­лем в Твери Вла­сьев­ского Казан­ского Обще­ства трез­во­сти, устро­и­те­лем работ­ных домов, напо­до­бие тех, кото­рые осно­вал свя­той пра­вед­ный Иоанн Крон­штад­ский, редак­то­ром и изда­те­лем жур­нала «К Свету» (1909–1917).

Дея­тель­ный свя­щен­ник был осо­бенно вни­ма­те­лен к судьбе детей и орга­ни­зо­вал дет­ский приют, чтобы помочь малы­шам из бед­ных семей. Приют открыли осе­нью 1907 года в день празд­но­ва­ния Казан­ской иконы Божией Матери.

Около 40 детей зани­ма­лись при нём изу­че­нием школь­ной про­граммы и руко­де­лием: маль­чики плели кор­зины, а девочки шили рубашки и пла­тья для детей при­юта. При­уча­лись дети и к сель­ско­хо­зяй­ствен­ным работам.

В под­ве­дом­ствен­ных ему насе­лён­ных пунк­тах отец Нико­лай добился закры­тия всех каба­ков и с помо­щью мест­ных жите­лей открыл в них две школы и несколько чай­ных с читаль­нями, лите­ра­тур­ными чте­ни­ями и «туман­ными картинами».

Аре­стам свя­щен­но­ис­по­вед­ник начал под­вер­гаться бук­вально с пер­вых лет совет­ской вла­сти: в 1918 и 1921 годах, но на непро­дол­жи­тель­ное время. В 1929 году он был аре­сто­ван вновь и при­го­во­рён к трём годам лаге­рей (Соло­вец­кий лагерь осо­бого назна­че­ния), а затем ссылке в Коми.

После окон­ча­ния срока в тюрьме батюшку не осво­бо­дили, и он умер в ссылке в селе Кор­че­мья Усть-Кулом­ского рай­она Коми «от болей в желудке». Погребли его здесь же в неиз­вест­ной могиле.

Свя­щен­но­ис­по­вед­ник Нико­лай Васи­лье­вич Лебе­дев (не путать со свя­щен­но­му­че­ни­ком Нико­лаем Андре­еви­чем Лебе­де­вым) при­чис­лен к лику свя­тых Ново­му­че­ни­ков и Испо­вед­ни­ков Рос­сий­ских на Юби­лей­ном Архи­ерей­ском Соборе Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви в авгу­сте 2000 года.

Преподобномученица Елисавета Феодоровна (Романова)

Пре­по­доб­но­му­че­ница вели­кая кня­гиня Ели­са­вета роди­лась 20 октября 1864 года в про­те­стант­ской семье гер­цога Гес­сен-Дарм­штадт­ского Людвига IV и прин­цессы Алисы, дочери англий­ской коро­левы Вик­то­рии. В 1884 году она вышла замуж за вели­кого князя Сер­гея Алек­сан­дро­вича, брата импе­ра­тора Алек­сандра III.

Видя глу­бо­кую веру сво­его супруга, вели­кая кня­гиня доб­ро­вольно и искренне пере­шла в пра­во­сла­вие. В том же году вели­кий князь Сер­гей Алек­сан­дро­вич был назна­чен гене­рал-губер­на­то­ром Москвы.

Вели­кая кня­гиня ста­ра­лась раз­де­лять обя­зан­но­сти супруга-гра­до­пра­ви­теля и посе­щала храмы, боль­ницы, дет­ские при­юты, дома для пре­ста­ре­лых и тюрьмы, где ста­ра­лась бла­го­тво­рить и ока­зать помощь, а в годы рус­ско-япон­ской войны помо­гала фронту и ране­ным рус­ским воинам.

5 фев­раля 1905 года её супруг был убит бом­бой тер­ро­ри­ста, и Ели­са­вета Фео­до­ровна, опла­кав супруга, решила создать в Москве оби­тель труда, мило­сер­дия и молитвы.

Она купила уча­сток земли с четырьмя домами и обшир­ным садом, где устро­ила два храма и оби­тель мило­сер­дия с боль­ни­цей, апте­кой, дет­ским при­ютом и шко­лой, назван­ную в честь свя­тых сестер Марфы и Марии.

Вне стен оби­тели был также устроен дом-боль­ница для жен­щин, боль­ных туберкулезом.

Лекар­ства при оби­тели для неиму­щих отпус­ка­лись бес­платно. Дево­чек из при­юта обу­чали школь­ным пред­ме­там, домо­вод­ству и раз­ным видам руко­де­лия, пока­зы­вали, как ока­зы­вать про­стую меди­цин­скую помощь и вос­пи­ты­вали в духе хри­сти­ан­ского благочестия.

10 фев­раля 1909 года оби­тель начала свою дея­тель­ность. Сестры мило­сер­дия, по при­меру ино­кинь, дали обет вести цело­муд­рен­ную жизнь в труде и молитве. Ели­са­вета Фео­до­ровна стала насто­я­тель­ни­цей Марфо-Мари­ин­ской обители.

В Марфо-Мари­ин­ской оби­тели Вели­кая кня­гиня Ели­са­вета Фео­до­ровна вела подвиж­ни­че­скую жизнь: спала на дере­вян­ной кро­вати без мат­раса, пищу упо­треб­ляла весьма уме­ренно и строго соблю­дала посты, в пол­ночь вста­вала на молитву, а потом обхо­дила все палаты боль­ницы, нередко до рас­света оста­ва­ясь у постели тяжелобольного.

Она гово­рила сест­рам оби­тели: «Не страшно ли, что мы из лож­ной гуман­но­сти ста­ра­емся усып­лять таких стра­даль­цев надеж­дой на их мни­мое выздоровление.

Мы ока­зали бы им луч­шую услугу, если бы зара­нее при­го­то­вили их к хри­сти­ан­скому пере­ходу в вечность».

С начала Пер­вой миро­вой войны вели­кая кня­гиня орга­ни­зо­вала помощь фронту. Под ее руко­вод­ством фор­ми­ро­ва­лись сани­тар­ные поезда, устра­и­ва­лись склады лекарств и сна­ря­же­ния, отправ­ля­лись на фронт поход­ные церкви.

После при­хода к вла­сти боль­ше­ви­ков вели­кую кня­гиню Ели­са­вету Фео­до­ровну аре­сто­вали. В Свет­лый втор­ник 1918 года. Её и сестёр Вар­вару Яко­влеву и Ека­те­рину Яны­шеву при­везли в ураль­ский город Ала­па­евск, куда также доста­вили и несколь­ких дру­гих пред­ста­ви­те­лей рода Рома­но­вых с их спутниками.

В ночь 5 июля 1918 года на забро­шен­ном руд­нике близ деревни Синя­чихи всех ала­па­ев­ских узни­ков сбро­сили в шахту, где они и при­няли муче­ни­че­скую кончину.

В 1920 году мощи муче­ни­ков, отби­тые ранее Белой армией, были достав­лены в Иеру­са­лим. В насто­я­щее время они почи­вают в храме рав­ноап­о­столь­ной Марии Маг­да­лины у под­но­жия Еле­он­ской горы.

Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович)

Пото­мок дру­гого свя­ти­теля Иоанна (Мак­си­мо­вича) – Иоанна Тоболь­ского, буду­щий свя­ти­тель Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви Загра­ни­цей родился 17 июня 1896 года в селе Ада­мовка Харь­ков­ской губер­нии и был наре­чён Михаилом.

С дет­ства он отли­чался глу­бо­кой рели­ги­оз­но­стью, по ночам подолгу стоял на молитве, усердно соби­рал иконы и цер­ков­ные книги. Очень любил читать жития святых.

Пра­вед­ная жизнь ребенка про­из­вела столь глу­бо­кое впе­чат­ле­ние на его фран­цуз­скую гувер­нантку-като­личку, что она при­няла православие.

В годину гоне­ний Михаил ока­зался в Бел­граде, где посту­пил на бого­слов­ский факуль­тет университета.

В 1926 году Михаил был постри­жен в монахи с име­нем Иоанн и руко­по­ло­жен во свя­щен­ники мит­ро­по­ли­том Анто­нием (Хра­по­виц­ким).

Иеро­мо­нах Иоанн посто­янно молился, строго постился, каж­дый день слу­жил Боже­ствен­ную литур­гию и при­ча­щался и так погру­жался в тек­сты молитв, как будто про­сто бесе­до­вал с Гос­по­дом, Пре­свя­той Бого­ро­ди­цей, Анге­лами и свя­тыми, кото­рые пред­сто­яли его духов­ным очам. Еван­гель­ские собы­тия были известны ему так, как будто они про­ис­хо­дили на его глазах.

В 1934 году иеро­мо­нах Иоанн был воз­ве­ден в сан епи­скопа, после чего отбыл в Шан­хай. Моло­дой вла­дыка любил посе­щать боль­ных и делал это еже­дневно, при­ни­мая испо­ведь и при­об­щая их Свя­тых Тайн. Известны мно­го­чис­лен­ные слу­чаи исце­ле­ния без­на­дежно боль­ных по молит­вам свя­ти­теля Иоанна.

В Шан­хае свя­той обна­ру­жил на ули­цах города огром­ное коли­че­ство без­дом­ных сирот. Для таких детей свя­ти­тель Иоанн создал сирот­ский приют, куда нередко сам соби­рал боль­ных и голо­да­ю­щих детей и бро­шен­ных в мусор­ные баки мла­ден­цев с улиц шан­хай­ских трущоб.

Приют про­су­ще­ство­вал с 1935 по 1951 год, когда свя­ти­тель пере­брался со всей своей паст­вой (и с остав­ши­мися при­ют­скими детьми) в Аме­рику. За все время суще­ство­ва­ния при­юта его вос­пи­тан­ни­ками были более 3 500 сирот из рус­ских и китайцев.

Во время япон­ской окку­па­ции Китая в при­юте часто не было про­дук­тов. Тогда свя­ти­тель молился, и вскоре при­ез­жали неиз­вест­ные люди и при­во­зили необходимое.

Бла­го­дар­ные сироты сшили для вла­дыки кону­со­об­раз­ную митру и, как могли, укра­сили её бисе­ром. Свя­ти­тель более всего любил совер­шать бого­слу­же­ние именно в этом неза­мыс­ло­ва­том изде­лии дет­ских рук.

В 1951 году вла­дыка, как и мно­гие рус­ские эми­гранты, был вынуж­ден уехать из Китая в США, спа­са­ясь от боль­ше­ви­ков. Рус­ские люди, в рас­се­я­нии сущие, имели в лице вла­дыки креп­кого хода­тая пред Господом.

Окорм­ляя свою паству, свя­ти­тель Иоанн делал и невоз­мож­ное. Он сам ездил в Вашинг­тон, чтобы дого­во­риться о пере­се­ле­нии обез­до­лен­ных рус­ских людей в Америку.

В 1951 году архи­епи­скоп Иоанн был назна­чен пра­вя­щим архи­ереем Запад­но­ев­ро­пей­ского экзар­хата Рус­ской Зару­беж­ной Церкви и много тру­дов поло­жил для рас­про­стра­не­ния пра­во­сла­вия в США.

Вла­дыку знали и высоко чтили во всем мире. В Париже дис­пет­чер желез­но­до­рож­ной стан­ции задер­жи­вал отправ­ле­ние поезда до при­бы­тия «рус­ского архи­епи­скопа». Во всех евро­пей­ских боль­ни­цах знали об этом епи­скопе, кото­рый мог молиться за уми­ра­ю­щего всю ночь.

Его звали к одру тяже­ло­боль­ного – будь он като­лик, про­те­стант, пра­во­слав­ный или кто дру­гой – потому что, когда он молился, Бог был милостив.

Дети, несмотря на обыч­ную стро­гость вла­дыки, были ему абсо­лютно пре­даны. Суще­ствует много тро­га­тель­ных исто­рий о том, как бла­жен­ный непо­сти­жи­мым обра­зом знал, где может быть боль­ной ребе­нок, и в любое время дня и ночи при­хо­дил уте­шить его и исцелить.

Полу­чая откро­ве­ния от Бога, он мно­гих спа­сал от надви­га­ю­щейся беды, а ино­гда являлся к тем, кому был осо­бенно необ­хо­дим, хотя физи­че­ски такое пере­ме­ще­ние каза­лось невозможным.

Бла­жен­ный вла­дыка поми­нал на бого­слу­же­ниях Мос­ков­ского пат­ри­арха наряду с пер­во­и­е­рар­хом Синода Рус­ской Зару­беж­ной Церкви.

Вла­дыка ото­шёл ко Гос­поду 2 июля 1966 года в день памяти апо­стола Иуды, во время архи­пас­тыр­ского посе­ще­ния Сиэтла в воз­расте 71 года. Вскоре в усы­паль­нице вла­дыки также стали про­ис­хо­дить чудеса исцелений.

В заклю­че­ние хочется отме­тить, что не суще­ствует «свя­тых-про­фес­си­о­на­лов» в какой-либо обла­сти, и молиться за детей вы можете как ангелу-хра­ни­телю вашего малыша, свя­тому в честь кото­рого он наре­чён в кре­ще­нии, или Пре­свя­той Бого­ро­дице, так и любому дру­гому свя­тому, ангелу, Архан­гелу или Самому Господу.

Если ваша молитва горяча и искренна – она будет услы­шана Богом.

Однако молясь свя­тым покро­ви­те­лям детей, вы будете вспо­ми­нать их житие и, помимо молит­вен­ной помощи, смо­жете через это полу­чить для себя и нрав­ствен­ное настав­ле­ние, кото­рое помо­жет вам со вни­ма­нием, любо­вью и забо­той отне­стись к своим чадам.

Источник