икона божией матери с поднятыми руками вверх и младенец
Икона Божией Матери «Знамение»
Появление на Руси иконы Божией Матери, именуемой «Знамение», относится к 11-12 векам, а название свое она получила в честь чуда, явленного при обороне Великого Новгорода от объединенных войск удельных князей под предводительством суздальского князя Андрея Боголюбского в 1170 году.
История иконы
Вот какова история иконы «Знамение» Пресвятой Богородицы. Когда превосходящие силы врагов осадили город, новгородцы, уповая лишь на милость Божью, денно и нощно молились о спасении. На третью ночь архиепископу было с небес повеление вынести на крепостную стену образ Богоматери, находившийся в церкви Спаса Преображения. Икону понесли крестным ходом, и в это время противник выпустил тучу стрел, одна из которых вонзилась в лик Богоматери. Из Ее глаз заструились слезы, а на врагов напал такой ужас и смятение, что они вступили в схватку друг с другом. Новгородцы, воодушевленные знамением, явленным Пресвятой Богородицей, бросились в атаку и одержали победу.
В честь этого чудесного избавления архиепископом Новгородским сразу же был установлено празднование в честь Знамения Царицы Небесной, а сама икона получила название икона Пресвятой Богородицы «Знамение». В 1356 году икону перенесли в специально выстроенный для нее в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы.
И поныне православные отмечают церковный праздник иконы Божией Матери, именуемой «Знамение».
История чудесного знамения стала также популярным сюжетом в иконописи.
Еще одно чудо явила икона «Знамение» в Великом Новгороде в 1611 году, когда вошедшие в город шведские войска попытались захватить Знаменский собор, где шло богослужение: раз за разом их отбрасывала невидимая сила, и в конце концов они покинули город.
Значение иконы Божией Матери «Знамение»
Прежде чем говорить о значении иконы Богородицы «Знамение», следует разобраться, что означает само это слово. Слово «знамение» по происхождению тесно связано со знаменем, то есть знаком чего-либо. Крестное знамение, которое мы творим перед иконами, служит видимым знаком (знаменем) верующего.
Явила такое знамение икона Божией Матери, что означает знак милости и заступничества с Ее стороны. Таким образом, знамение можно понимать как некий пророческий знак, а также явленное чудо, как это случилось в Новгороде при истечении слез из иконы.
Говоря об иконе «Знамение», необходимо учитывать, что явленное ею чудо произошло во времена кровавой и, по сути, братоубийственной междоусобной распри между раздробленными русскими княжествами, ослаблявшей Русь и сделавшей ее легкой добычей для монгольского завоевания, причем все князья были православными и молились одному и тому же Богу.
Поэтому Знаменская икона Божией Матери плакала не только о горестной судьбе, ожидавшей Новгород, но и оплакивала судьбу Руси, впавшей в грех братоубийственной войны.
Описание иконы
Рассматривая, как выглядит икона «Знамение», нельзя не вспомнить самые древние иконописные образа Богоматери, получившие название Оранта, то есть Молящаяся. На Знаменской иконе Богоматерь изображается по пояс или в полный рост. Руки Ее подняты в молитвенном жесте; на Ее груди круг в виде щита или сферы, в котором заключен образ Спаса-Эммануила (то есть здесь Иисус представлен не Младенцем, но Отроком). В левой руке Он держит свиток со Священным Писанием, а персты правой сложены в благословении.
В чем помогает икона «Знамение» Пресвятой Богородицы
Со времен чуда, явленного иконой Богоматери «Знамение» в Новгороде, она стала считаться заступницей от вражеских нашествий. Но и помимо того она прославилась многими чудесами в храмах, где были ее списки.
Молитва перед ней помогает в избавлении от междоусобных распрей, стихийных бедствий, эпидемий, пожаров, а также в примирении враждующих. По молитве происходит исцеление недугов, особенно связанных с поражением глаз и слепотой.
Помогает она и в защите от воровства, козней злоумышленников и завистников. Молятся ей также о сохранении мира в семье.
Молитва перед иконой
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю чудотво́рною ико́ною Твое́ю, воспомина́юще ди́вное зна́мение Твоего́ заступле́ния, вели́кому Нову́гра́ду от нея́ явле́нное во дни ра́тнаго на сей град наше́ствия. Смире́нно мо́лим Тя, Всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице: я́коже дре́вле отце́м на́шим на по́мощь уско́рила еси́, та́ко и ны́не нас, немощны́х и гре́шных, сподо́би Твоего́ Ма́терняго заступле́ния и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, град Твой, всю страну́ на́шу правосла́вную и всех нас, припа́дающих к Тебе́ с ве́рою и любо́вию умиле́нно прося́щих со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! Умилосе́рдися на ны, обурева́емыя грехи́ мно́гими, простри́ ко Христу́ Го́споду Богоприи́мныя ру́це Твоя́ и предста́тельствуй за нас пред бла́гостию Его́, прося́щи нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суде́ Его́, да, спаса́еми всеси́льными Твои́ми к Нему́ моли́твами, блаже́нство ра́йское унасле́дуем и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пое и́мя Достопоклоня́емыя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Икона Богородицы «Знамение»
Описание
Икона Богородицы Знамение принадлежит к типу Оранта (от латинского слова orans — молящаяся). На подобных образах Пречистая изображена с поднятыми вверх руками с раскрытыми ладонями. При этом на уровне груди Богородицы в сфере изображен Иисус Христос в подростковом возрасте — Спас Эммануил. На иконах этого типа Богородица изображается стоящей или сидящей.
История иконы
Образ Пресвятой Богородицы Знамение прославился в 1170 году. В тот год Новгород претерпевал осаду от войск удельных князей Руси под предводительством сына Андрея Боголюбского. В отчаянии новгородцы взмолились к Богу, и на третий день Новгородский архиепископ Иоанн услыхал неземной голос. Голос повелевал ему взять из Спасо-Преображенской церкви, что на улице Ильиной, икону Божией матери и вынести ее на городские стены.
Архиепископ выполнил Божие повеление, и когда образ Царицы Небесной проносили по городскому ограждению, лик Богоматери пронзила вражеская стрела. Изображение Владычицы пролило слезы, и Пречистая отвернула лик к городу. В ужасе от увиденного, вражеские воины как бы обезумели и стали побивать друг друга. Воодушевленные новгородцы с новыми силами ринулись в бой и одержали победу.
Благодарный архиепископ Иоанн в честь иконы Знамение установил праздник, который и поныне отмечают православные христиане. День празднования иконы Божией Матери «Знамение» — 10 декабря.
Образ несколько раз менял место нахождения — в 1354 году его перенесли в Церковь Знамения Богородицы, в 1560 возвратили в Спасо-Преображенский храм на ул.Ильина, чтобы перенести затем в Знаменский собор на той же улице.
В богоборческий период икону изъяли для музейной экспозиции. Торжественное возвращение святыни состоялось в 1991 году. Икона почитается в народе, особенно известные чудотворные списки, названные по месту чудотворений:
Эти иконы известны не только в России, но и за ее пределами.
Духовное значение иконы
Под Знамением изначально подразумевается исполнение ветхозаветных пророчеств о скором приходе в мир Спасителя, ведь Богородица сама является провозвестницей грядущего Мессии.
Кроме того, Пресвятая Дева являет Знамение во время междоусобицы, чтобы единоверцы покаялись в братоубийстве и прекратили распри. В этом состоит парадокс подобных конфликтов — верующие в одного Бога неизбежно призывали Его в помощь, идя на брань. И если защищающиеся бывают услышаны Богом, то нападающие не имеют извинения в своих кощунственных мольбах.
Богородица изображена на иконе Знамения в молитвенном предстоянии, с простертыми вверх руками. Богословы обращают внимание на каноничность этого жеста. Еще Моисей воздевал руки к небу при битве израильтян с амаликитянами, а когда ослабевал, то Аарон и Ор поддерживали его. С простертыми к Богу руками молится и священник на литургии, возглашая “горе имеем сердца”.
О чем просить Богородицу перед иконой Знамения
В первую очередь нужно помнить, что молитва — это не обрядовые действия. Владычице требуется наше сокрушенное сердце. Сокрушенное сердце бывает у человека, признавшего, что он грешен, и что без Бога он бессилен. В этом случае человек способен от души обратиться Царице Небесной. К молитве располагают земные поклоны — это духовная кардио разминка. После земных поклонов можно зажечь перед образом лампадку или свечу, положить в кадильницу ладан. Всё это поможет привести мысли в спокойное состояние, немного подготовить душу. Важно также то, что молитва обращена не к иконе, а к изображенной на ней Богородице.
Икона Знамение имеет благодать исцелять глазные болезни.
Чудотворения иконы
Свою славу образ Знамения дополнил чудесами, произошедшими в 17-м веке. В 1611 году Новгород претерпевал нашествие шведов. Они грабили дома горожан, разоряли церкви. Подойдя к Знаменскому собору, шведы не смогли войти внутрь — невидимая стена преграждала им путь.
Лука Плавильщиков, мастер по работе с серебром, в 1636 году задумал обворовать церковь Знамения. Он притаился в храме на ночь, похитил кружечный сбор, богослужебные сосуды и подошел к чудотворной иконе, чтобы снять украшения и ризу с образа Богоматери. Невидимой рукой он был отброшен на пол и впал в беспамятство. Когда к вору вернулся рассудок, он и рассказал о происшедшем.
Фильм про икону Божией Матери «Знамение»
Икона Пресвятой Богородицы Знамение
В православном мире много святых. Все они почитаемы и любимы. Многих художники всех времён изображали на иконах. Икона Божией Матери «Знамение» занимает одно из первых мест.
Одни святые более известны, другие менее известны, хотя тоже достойны любви и почитания. Но некоторые являются наиболее почитаемы в связи с событиями государственного значения таких, как защита отечества, города.
Среди них важное место занимает Пресвятая Богородица. Впервые образ Богородицы в позе с поднятыми руками, причём с раскрытыми ладонями, повернутыми наружу, был написан святым апостолом Лукой непосредственно с Богородицы при Её жизни. В последствие было написано много икон. Она могла стоять или сидеть. Изображение могло быть поясное.
По иконографии этот тип называется Оранта, что обозначает в переводе с греческого языка «молящаяся». Это, по сути, поза защитной молитвы.
Часто на груди изображается божественный младенец, реже — медальон с его изображением. Такое изображение берёт начало ещё с Константинопольской церкви (не сохранилась) и римских катакомб.
История
Почему икона Божией Матери стала так называемой «Знамение». Потому что, повернувшись лицом с глазами полных слёз, Богородица предзнаменовала, предсказывала жителям Новгорода, которые вынесли икону на крепостную стену, победу. Она вдохновила их на победу, вселила силу и уверенность. Поверив в свои силы, новгородцы в жестокой борьбе прогнали врага со своей земли. Тем более начало было положено, когда Божия Мать отвернулась от врагов, их обуял страх, они побежали от крепостных стен.
Празднование
Чудо от данного образа послужило установлению праздника Знамения 27 ноября (ст.ст.), 10 декабря (н.ст.) в XII в. архиепископом Иоанном, которому Богородица указала путь к спасению города — вынести Её образ на крепостную стену. С тех пор русская церковь постоянно отмечает это празднование как одно из главных. Для размещения в Новгороде был специально построен Знаменский собор (1682-1688).
Описание
Замечательно то, что икона была двусторонняя. На обороте были изображены родители Марии, которые молились Иисусу Христу. Живопись на лицевой стороне претерпела старение и подверглась обновлению (XVI), а живопись оборотной стороны сохранилась в первозданном виде.
В чём помощь от иконы Знамение
Помогает в следующих случаях:
Значение образа заключается в самой позе Божией Матери — молитвенная. Иконографии типа Оранта, также говорит о том, что Она молится за народ, страну, город, которым угрожает опасность.
Храмы
В Кунцеве
Церковь находится в Московском округе районе Фили-Давыдова. Построена (1744) А.Л. Нарышкиным. Поскольку она обветшала, несколько раз перестраивалась. В 1832 г. была разрушена, разграблена. Восстанавливали с 1991 по 2000 г. В результате, появился красивейший храм, стиль необычный — неовизантийский.
В Аксильино
В селе Аксильино сгорел деревянный храм «Знамение» Пресвятой Богородицы, построенный в 1708 году. Каменный собор построили, отделали и расписали к 1900 году. Стиль — византийско-неорусский.
Удивительная судьба выпала этой церкви: она стала хранительницей церковных ценностей со всей округи. Она была на окраине, иконоборцы забыли о ней и не разрушили. К ней даже смогли беспрепятственно пристроить крестильню и северный предел.
Храм на Варварке. Москва
Когда построили Собор Божией Матери во имя иконы «Знамение» на Варварке не известно. Есть предположение, что строительство связано с значимыми датами дома Романовых: либо как память Марфе (1631), либо в честь рождения наследника (1629).
Как большинство старинных зданий, он обветшал, свою лепту внесла война с французами. Восстанавливать стали по распоряжению императора Александра II. Здание и монастырь приобрели первоначальный облик. После революции (1923), их превратили в конюшни и хозблоки. Но они снова восстановлены, действуют, являясь охраняемой достопримечательностью Москвы.
Церковь иконы «Знамение» в Арзамасе
Участь разрушения не избежала и этот храм, основанный в XVI веке. Восстановили в XIX столетии. Потом в нём устроили планетарий, после него банк.
Освящена в ноябре (2010). Представляет собой четырёхстопное здание с отделкой в стиле барокко. Красивая церковь голубого цвета с белой окантовкой.
Церковь в Захарьино
Православная церковь. Как все старинные здания, был деревянным, подвергался природному старению. Вместо него выстроена новая каменная церковь (1672). Освещают во имя иконы «Знамение». Затем пристраивают (1848) придел, посвященный Николаю Чудотворцу, второй придел — Иосифу песнописцу.
Архитектор А. Каменский через 49 лет перестраивает каменный собор в русском стиле. Заново выполнена роспись. Оставался действующим до 1940 г. Во время Великой Отечественной войны использовался как кинохранилище. С 1991 года возвращён церкви. В ней открыт музей. Около храма построена красивая часовня. Храм очень красивый, из красного кирпича с отделкой белым камнем. Находится: Московская обл., платформа Щербинка.
На Шереметьево
Красивейшая краснокирпичная со вставками из белого камня, охраняемая государством, Знаменская церковь расположена в центре Москвы на Шереметьевском дворе.
В царствование Ивана Грозного на этом месте был его опричный дом. Затем на этом месте стояла деревянная церковь (1613). Знаменский храм построил (1625) И.Н. Романов, дядя царя. Икона Божией Матери «Знамения» являлась покровительницей дома Романовых, так как Романовы были из Новгорода, а «Знамение» была главной иконой этого города. В течение веков храм переходил от одних хозяев к другим. Эта церковь сгорела во время пожара, отстроена Н.П. Шереметьевым и освящена митрополитом Филаретом(1847), потому — Шереметьев двор.
После закрытия храма (1929) через 75 началась реставрация. Открыт для первой (пасхальной) службы 28 апреля 2008 года. Храм теперь называется: Церковь Знамения иконы Божией Матери на Шереметевом дворе. Расположен в Романовом переулке рядом с Воздвиженкой.
Другие старинные чудотворные иконы «Знамение»
Корчемная
Название происходит от слова «Корчма».
Женщина, у которой была эта икона. страдала алкоголизмом. Однажды, чтобы купить вино, она пошла на постоялый двор и предложила корчевнику его вместо оплаты за вино. Корчевник согласился. Когда женщина утром протрезвела, пришла в ужас: ведь это святотатство. Собрала деньги и выкупила.
Но, каково же было её удивление, когда на следующий день иконы не оказалось в доме. Она вернулась в корчму. Осознав свою вину, женщина оставила её там, где она выбрала своё местопребывания. После закрытия корчмы, она находилась в храме преподобного Симеона Столптника. Прославилась многими чудесами, особенно исцеляла от пьянства.
Ныне она находится в Свято-Иоано-Богословском монастыре Рязанской епархии.
Верхнетагильская
Находилась в первом храме Верхнего Тагила со дня его основания (1753). Храм был деревянный и сгорел. Но богослужения проходили в конторе завода, где был устроен временный храм во имя пророка Илии.
Новый каменный храм (1859) не закрывался даже в Советские годы. В нём находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Знамение».
Образ Богоматери изображен по пояс, руки воздеты в молитвенном жесте. На груди медальон с изображением младенца, который правой рукой благословляет, в левой — держит свиток.
На иконе подвешены украшения от благодарных исцелённых людей.
Образ Божией Матери показал много чудес исцеления. Она несколько раз говорила голосом: заставила людей, разоривших скит, взять её с собой в город; просила ложно обвинённого человека в воровстве, взять её к себе в дом, в результате его оправдали.
Царскосельская
История этой удивительной чудотворной иконы богатая, как и многочисленны её чудеса помощи людям. Но кратко, суть такова.
Обретена в России как подарок царю Алексею Михайловичу от православного восточного патриарха. Предположительно, что от Патриарха Афанасия Константинопольского, посетившего Москву в апреле 1653 года. Также предполагают, что она с Афона.
Её привёз в новую столицу— Санкт-Петербург Петр I. Ею была благословлена Елизавета Петровна как будущая наследница, которая в дальнейшем считала, что обязана Богородице за успешное мероприятие, приведшее Её на Престол.
День празднования иконы «Знамение» был 27 ноября. Именно в этот день был обнародован манифест о восшествии на престол. Императрица украсила её золотым окладом. Елизавета велела написать по сторонам иконы образы праведных Захария и Елисаветы, апостола Павла и человека Божия Алексия.
Позже (1849) покрыли драгоценной ризой, украшенной бриллиантами, жемчугами и другими драгоценными камнями. Узор на ризе был показан самой Богоматерью бедной девице Давыдовой во сне. Драгоценности, которых у девицы не было, внезапно, образовались за счёт приношений. Ясно, что это происходило с помощью самой Богородицы.
В Царском Селе строится церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы, куда была перенесена икона (1747). Помещена была над Царскими вратами. Торжественные молебны, совершаемые перед ней (1771), не позволили чуме распространиться по Царскому Селу. Ветер сменил своё направление и пожар, грозивший уничтожить Знаменскую церковь, затух (1863).
Во время эпидемии холеры в Петербурге (1831) икона впервые была спущена с верха иконостаса. Перед ней со слезами молящиеся просили Богородицу не допустить эпидемию в Царское Село. Холера его обошла.
Фашисты, покидая Царское Село, взяли икону «Знамение». Но, убегая от преследовавших их Советских бойцов, бросили обозы в Риге. В одном из них её нашли.
Икона Божией Матери «Знамение» Царскосельская помогала людям в их бедах. Так, она помогла бедной вдове, потерявшей место в Царском Селе, вернуться на работу. Известно, как по молитве перед Царскосельской «Знамение» прекратилась буря, чуть не погубившая корабль.
Как все чудотворные, она исцеляет от недуга людей.
Серафимо-Потаевская
Написана (1879) сестрой Серафимо-Потаевского Монастыря. Образ Богоматери является по иконографии образом «Знамение».
Икона оказалась чудотворной. Особенно часто исцеляла паралич, неадекватное зрение.
Однажды (1885), сестра, в келье которой всё это время находилась икона, заметила свечение, идущее от неё. Присмотревшись, она обнаружила движение глаз Богородицы. Это явление позже увидели сёстры, которые пришли в келью убедиться в чуде.
Икону перенесли в храм. Сразу стали происходить чудеса исцеления. Многие исцелялись от елея из лампадки перед ней. Некоторые исцелялись во время молитвы, как пятнадцатилетний мальчик. Причём, исцелялось не только зрение, но и повреждения глаз, болезни глаз, требующие операцию, неизлечимую болезнь. Она также помогает от ушибов, переломов. Создана комиссия, свидетельствующая об исцелениях.
Икона находится в Серафимо-Понетаевском монастыре. Село Понетаевка, Нижегородской области, Шатковского района.
В Заключение
Следует сказать, что, кроме описанных чудотворных икон, есть и другие чудесные чудотворные иконы, как «Знамение» (Абалакская или Абалацкая, Курская коренная), так и другой иконографии (Тихвинская, Казанская и др.)
Новгородская икона Божией Матери «Знамение»
Икона Божией Матери «Знамение», находящаяся ныне в новгородском Софийском соборе, прославилась в XII веке, когда Владимиро-Суздальский князь Андрей Боголюбский в союзе с князьями Смоленским, Полоцким, Рязанским, Муромским и другими (всего более 70 князей) послал своего сына Мстислава покорять Великий Новгород. Зимой 1170 года город был осажден.
Новгородцы, видя страшную силу противника и изнемогая в неравной борьбе, всю свою надежду возложили на Господа и Пресвятую Богородицу. По преданию, святитель Иоанн, архиепископ Новгородский, услышал в алтаре Софийского собора голос, повелевавший ему взять из церкви Спаса-Преображения на Ильине улице икону Пресвятой Богородицы и вознести ее на городские стены.
Когда икону переносили, враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в лик Богородицы. Из глаз Пречистой истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. Этим чудом образ Божией Матери подал осажденным знак (знамение) того, что Царица Небесная молится пред Сыном Своим об избавлении города. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь 10 декабря (27 ноября по ст. ст.).
На некоторых образах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года, как это мы можем видеть на известной новгородской иконе середины XV века, изображающей битву новгородцев с суздальцами, послужившей образцом для других икон на эту тему.
Чудотворый образ еще около двух столетий после явления знамения находился в той же церкви Спаса Преображения на Ильине улице. В 1352 году по молитве пред этой иконой получали исцеление пораженные чумой. Через несколько лет, в благодарность за многочисленные благодеяния, творимые Богородицей, икона была с торжеством перенесена из церкви Спаса Преображения в воздвигнутый в 1354 году новый храм Знамения Пресвятой Богородицы, впоследствии ставший собором Знаменского монастыря.
Икона помогла новгородцам и в 1611 году, когда городом овладели шведы. Враг ринулся в церковь, где совершалось богослужение при открытых дверях, но невидимая сила откинула неприятеля назад. После того, как это повторилось несколько раз, шведы отступили от храма, а вскоре и вовсе покинули Новгород.
Иконография
Новгородская икона Божией Матери «Знамение» представляет собой погрудное изображение Пресвятой Богородицы, молитвенно подъемлющей Свои руки. На груди Ее на фоне круглой сферы — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. В левой руке Христос держит свиток — символ учения. На полях иконы представлены – святые Георгий, Иаков Перский, отшельники Петр Афонский и Онуфрий (или Макарий Египетский).
Иконографический тип Богоматери с воздетыми руками и юным Христом в медальоне на груди относится к числу самых первых Ее иконописных образов и восходит к древнему прославленному образу Влахернского храма в Константинополе – Богоматери Влахернитиссы. Другие греческие названия этого иконографического типа — Богоматерь «Эпискепсис», «Платитера» — «ширшая небес», «Мегали Панагия», именуемая на Руси «Великой Панагией» или «Орантой». «Богоматерь Знамение» является сокращённым вариантом представленной в полный рост «Великой Панагии», её особенность – поясное изображение Богоматери.
Древний византийский тип Богоматери с воздетыми руками и изображением Предвечного Младенца в круге на груди имеет примеры в раннехристианском искусстве. Например, в усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.
На другой древней иконе начала XIII века из Ярославля – «Богоматерь Воплощение», в отличие от новгородского «Знамения», Младенец благословляет двумя распростёртыми руками. От близкого по характеру «Знамения» «Богоматерь Воплощение» отличает отсутствие медальона вокруг полуфигуры Младенца Христа. Эти иконографические особенности двух древних типов сохранялись во всех иконах-списках, а также в изображениях на предметах церковной утвари и в лицевом шитье.
Образ Богоматери с воздетыми руками и Спасом Эммануилом на груди часто помещались на створках артосных панагий, а также в главной апсиде алтаря, что указывает на символическую связь образа с таинством Евхаристии (на Руси – изображение Богоматери в апсиде церкви Спаса на Нередице 1199 года).
Иконографический тип Божией Матери «Знамение» соотносился с темой чудесного предзнаменования Воплощения Христа, которое описано в пророчестве Исайи (Ис. 7.14): «Итак сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Эммануил», цитируется в Евангелиях (Мф. I:23, Лк. I:31) и гимнографии («И чрево Твое бысть пространнейшее небес» — так величается Богородица в Акафисте). В цитируемых словах открывается тайна Боговоплощения, рождения Спасителя от Девы. В момент созерцания иконы молящемуся как бы открывается святая святых, внутренняя Марии, в недрах которой Духом Святым зачинается Богочеловек.
Иконография «Знамения» отражала также и традицию влахернского чудотворного образа, который источавшего агиасму, святую воду. В свою очередь, мраморная икона Влахерн была связана с культом ризы Богоматери, поскольку находилась в непосредственной близости от реликвария с ризой. Именно перед этой мраморной иконой император совершал омовение после поклонения священной ризе Богородицы.
Мотив почитания ризы Богоматери во Влахернах отражен в одном новгородском обычае, зафиксированном в XVII в.: ежегодно 2 июля, в день положения ризы Богоматери во Влахернах, совершалось шествие с чудотворной иконой «Знамения» к церкви Покрова Богоматери в Зверином монастыре[1].
На оборотной стороне иконы «Знамение» изображены двое святых, простирающие в молении руки перед благословляющим Христом, представленным в сегменте неба. Маргинальные изображения – это святые мученицы Екатерина (слева) и Евдокия (справа), Климент папа Римский и свт. Николай Мирликийский. В центре, над Христом, — Этимасия, «Престол уготованный».
Долгое время считалось, что молящиеся святые – это апостол Петр и мученица Наталия, написанные в честь возможных заказчиков иконы. Такая интерпретация изображений известна со второй половины XVI в.: именно так названы святые на копии чудотворной иконы, находившейся в церкви св. Никиты на Молоткове в Новгороде. Однако предположенное отождествление, как это хорошо доказала Э.С. Смирнова в своей статье[2], представляется маловероятным.
На обороте новгородской иконы, наиболее вероятно, изображены Иоаким и Анна, родители Девы Марии, в молитве перед Спасителем о даровании им чада. В византийском искусстве XI-XII вв. образы святых Богоотцов встречаются чрезвычайно часто и наиболее характерно расположение их фигур вблизи тех или иных изображений Богородицы (мозаики Неа Мони, 1042-1056 гг., мозаики церкви Успения в Никее, 1065-1067 гг., базилика Рождества Христова в Вифлееме, ок. 1169 г., и др.).
Сквозная идея, объединяющая обе композиции новгородской иконы, имеет два смысловых слоя, которые можно условно назвать «историческим» и «евхаристическим»[3]. То есть, с одной стороны, образы Иоакима и Анны напоминают о реальных исторических людях, даровавших миру Богородицу, но также их присутствие в иконе осмысливается как персонификация всего человеческого рода, чающего спасения. Святые Богоотцы являются одновременно и дарующими залог Спасения, и приемлющими его благодать.
Стиль
Стилистические особенности живописи XII в. сказываются в иконе достаточно отчетливо: в эмоциональности ликов, в противопоставлении впадин и выступающих частей рельефа, в стилизации линий, в схематизме контуров фигур и линий драпировок, что особенно заметно в композиции на оборотной стороне. Этот схематизм формы, душевная открытость, выраженная в ликах, дали основание В.Н. Лазареву рассматривать икону как отражение местных, почвенных художественных традиций, в отличие от грекофильских течений, характерных для XII столетия. 
Чтимые чудотворные списки с иконы
«Знамение» Абалацкое (1637) – празднование 20 июля/2 августа и 27 ноября/10 декабря
«Знамение» Курская-Коренная (1295)– празднование 8/21 сентября, 27 ноября/10 декабря (1295) и в 9-ю пятницу по Пасхе, 8/21 марта (список 1898 года).
«Знамение» Серафимо-Понетаевское (1879) – празднование 27 ноября/10 декабря.
«Знамение» Царскосельское (XVII в.) — празднование 27 ноября/10 декабря.
Тропарь, глас 4
Яко необоримую стену и источник чудес,/ стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем. / Темже молим Тя, / мир отечеству нашему даруй // и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4
Приидите вернии, светло да празднуем / всечестнаго образа Богоматере чудное явление / и от того благодать почерпающе, / первообразней умильно возопиим: // радуйся, Марие Богородице, Мати Божия, Благословенная.
Молитва
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемчя Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающее дивное знамение Твоего заступления, великому Новеграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле на помощь отцем нашим ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию, умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем Суде его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.
Примечания:
[1] Подробно о традициях Богородичного Влахернского культа см. — Этингоф О.Е. К ранней истории иконы «Владимирская Богоматерь» и традиции влахернского богородичного культа на Руси в XI-XIII вв. // Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII вв. – М.: «Прогресс-Традиция», 2000, а также – СмирноваЭ.С. Новгородская икона «Богоматерь Знамение»: некоторые вопросы Богородичной иконографии XII в. // Древнерусское искусство. Балканы. Русь. – СПб.: «Дмитрий Буланин», 1995.
[2] Смирнова Э.С. Новгородская икона «Богоматерь Знамение»: некоторые вопросы Богородичной иконографии XII в. …
Читайте также:
Журнал «Нескучный Сад»
На иконе «Битва суздальцев с новгородцами» мы видим высокие крепостные стены Новгорода, под ними идет сражение. Почему для иконы выбран такой странный сюжет, почему святые не поладили между собой и о чем можно молиться перед этой иконой?