икона божией матери урюпинская фото
Икона Пресвятой Богородицы «Урюпинская»
Святыня была явлена загадочным образом и долгое время находилась в отшельническом жилище православной подвижницы. Одна из трёхсот чудотворных икон, известная в Православном мире, искренне любимая и почитаемая всеми верующими.
История появления иконы
По разным версиям явление иконы Пресвятой Богородицы «Урюпинская» произошло в разные годы — в 1827, 1829 или в 1830. В исторических документах излагаются детали этого события с некоторыми нюансами. Но общий смысл всё же один.
Известно, что 8 июня 1827 года, две отшельницы, проживавшие в хижине неподалеку от станицы Урюпинской, обнаружили в ветвях дерева образ Богородицы. Благочестивая старица, Ирина Лазарева, сообщила о находке местному церковному причту, но там с недоверием отнеслись к словам женщины. Дело в том, что на место проживания Лазаревой и ещё одной подвижницы, Анны Усачёвой, стала обращать внимание полиция. И священнослужители предположили, что таким образом старушка пытается оградить свою отшельническую обитель от постороннего вмешательства.
Так икона осталась почти на 30 лет в домике подвижниц.
В 1856 году 21 октября местному Высокопреосвященному пришло донесение от Ирины Лазаревой. В письме она рассказывает про обстоятельства, при которых ею была найдена икона. Также старица сообщает о чудесном исцелении своих недугов и болезней второй отшельницы после молитвы перед образом, которые мучили их около 24 лет. Множество людей приходило на паломничество к иконе в хижину женщин, и получили исцеление.
Весть о чудотворной иконе быстро разлетелась в народе. Скоро она была перенесена на станичную площадь перед церковью Покрова Богородицы. А затем священники забрали её уже в храм. В церковном зале икону поставили в киот. Возле неё всегда горела серебряная лампадка, а благодарные верующие приносили к образу в дар драгоценные украшения, получив помощь от Пречистой Девы Марии.
Ежегодно в Урюпинской станице совершались крестные ходы с иконой от дверей Покровского храма и до места обретения святыни, рядом с которым забил источник с целебной водой. На том же месте построили и часовню.
В годы советской власти крестные ходы запретили, а участок с часовней и родником передали в собственность санаторию под абсурдными предлогами.
Интересно! Коммунисты дважды засыпали целебный источник землёй, но он снова начинал бить ключом.
В 1930 году Покровскую церковь закрыли. В помещении храма собирались оборудовать кино. Но техническая комиссия пришла к заключению, что место непригодно для этих целей. Через семь месяцев прихожане добились открытия церкви. Основным аргументом стало обновленческое направление прихода. Однако в 1944 году храм перешёл под управление Московского патриархата. С этого момента накладывается ряд ограничительных мер в отношении богослужений и других церковных мероприятий.
В военные годы паломничество и крестные ходы с иконой на короткий срок возобновлялись. Но потом снова последовал запрет. Традиция возродилась лишь в 1991 году и по сей день ежегодно, 8 июня, верующие идут к тому месту, где впервые была найдена икона.
Описание
На Урюпинской иконе образ Богоматери — светлый и радостный, источающий свет. Лицо Марии изображено женственно округлым. На нём нет печати страданий, как на многих других христианских образах. Сын Божий восседает на руках матери в царственной позе, правой рукой опираясь на ладонь Богородицы. Этот жест символизирует полное доверие и любовь.
Одежда Девы Марии небесно-голубого цвета, а на Иисусе — детская рубашка белого цвета и красное покрывало на коленях, что указывает на мессию Сына Божьего, как Спасителя для рода человеческого.
В чем помогает святой лик
Новоявленный образ Богородицы «Урюпинская» помогает больным получить исцеление. В церковной книге зафиксировано много случаев чудесного выздоровления людей, страдающих от паралича, лихорадки, головных болей и других заболеваний, когда медицина уже не могла ничем помочь.
Читайте о молитвах об исцелении:
Где находится икона
С 1854 года икона пребывает в храме Покрова Богородицы в городе Урюпинске. Это единственный храм города, который остался невредимым в тяжёлые для Православия годы богоборчества.
Этот уникальный образ длительное время не признавался ни одним церковным причтом, как подлинно чудотворный. Потом за право обладать им боролись несколько церквей. И, в конечном счёте икона заняла своё законное место, где продолжает помогать всем истинно верующим людям в беде и скорбях.
Икона Богородицы Урюпинская
Празднование
История
Урюпинский образ Божией Матери находился в станице Урюпинской, расположенной на реке Хопре. Он хранился в местном храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Явление чудотворной иконы произошло 8-го июня 1827 года, после чего она несколько лет хранилась в келье одной христианской подвижницы – Ирины Лазаревой, а потом была перенесена в станицу Урюпинскую сначала на церковную площадь напротив Покровской церкви, а в 1854 году – в сам храм. В Покровской церкви она хранилась в резном позолоченном киоте.
Об обстоятельствах явления святой иконы повествует следующее донесение Лазаревой:
«В 8 день июня 1827 года мы внезапно усмотрели на дереве, растущем на нагорной стороне нашего Урюпинского юрта, икону Божией Матери без всякой надписи ее наименования. Мы тогда же довели о сем до сведения местных священников и станичных правителей и перенесли ее в свое жилище, где и молились. Сожительствовавшая со мной девица одержима была до того 24 года недугом, и я сама болела более 24 лет, страдая от ран в обеих ногах. Однажды мы долго молились об избавлении от одержащих нас болезней. и через неделю получили просимое. Этот самый образ Божией Матери являлся в сновидении некоторым больным, и те с верой прибегали к нему и получали скорое в болезнях своих исцеление. Слух о чудесах сих стал распространяться в народе, после чего священнослужители Урюпинской станицы перенесли икону Божией Матери в приходскую Покровскую церковь».
С 1854 года и до настоящего времени чудотворная икона находится в храме Покрова Богородицы г. Урюпинска – единственном городском храме, который не пострадал в советское время. За эти годы она не раз спасала город от «моровой язвы», исцеляла страждущих. На месте, где явился образ, забил источник с целебной водой. В годы богоборчества его дважды пытались закопать, но тщетно.
Богослужения
Молитвы
Яви́лася еси́ на дре́ве в Донско́й земли́,/ благода́тная Твоя́ ико́на, Богоро́дице,/ больны́я исцеля́ти, заблу́ждшия обраща́ти;/ те́мже уми́льно мо́лимся Тебе́:/ изба́ви град наш от вся́каго зла// и спаси́ лю́ди, к Тебе́ притека́ющия.
Перевод: Явилась на дереве в Донской земле благодатная Твоя икона, Богородица, исцеляющая больных и обращающая заблуждших, потому в сердечном сокрушении молимся Тебе: «Избавь город наш от всякого зла и спаси людей, к Тебе приходящих».
Всеблага́я Чи́стая Богоро́дице,/ к Тебе́ прибега́ем, ве́рнии,/ Тобо́ю бо позна́хом ми́лость Бо́жию,/ чу́дную ико́ну Твою́,// от нея́ же вси здра́вие и спасе́ние прие́млем.
Перевод: Всеблагая Пречистая Богородица, к Тебе прибегаем, верующие, ибо в Тебе мы познали милость Божию, чудесную икону Твою, от нее же все получаем здоровье и спасение.
Церковь чтит Урюпинскую икону Божией Матери
Он хранился в местном храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Явление чудотворной иконы произошло 8-го июня 1827 года, после чего она несколько лет хранилась в келье одной христианской подвижницы – Ирины Лазаревой, а потом была перенесена в станицу Урюпинскую сначала на церковную площадь напротив Покровской церкви, а в 1854 году – в сам храм. В Покровской церкви она хранилась в резном позолоченном киоте.
Об обстоятельствах явления святой иконы повествует следующее донесение Лазаревой:
«В 8 день июня 1827 года мы внезапно усмотрели на дереве, растущем на нагорной стороне нашего Урюпинского юрта, икону Божией Матери без всякой надписи ее наименования. Мы тогда же довели о сем до сведения местных священников и станичных правителей и перенесли ее в свое жилище, где и молились. Сожительствовавшая со мной девица одержима была до того 24 года недугом, и я сама болела более 24 лет, страдая от ран в обеих ногах. Однажды мы долго молились об избавлении от одержащих нас болезней… и через неделю получили просимое. Этот самый образ Божией Матери являлся в сновидении некоторым больным, и те с верой прибегали к нему и получали скорое в болезнях своих исцеление. Слух о чудесах сих стал распространяться в народе, после чего священнослужители Урюпинской станицы перенесли икону Божией Матери в приходскую Покровскую церковь».
С 1854 года и до настоящего времени чудотворная икона находится в храме Покрова Богородицы города Урюпинска – единственном городском храме, который не пострадал в советское время. За эти годы она не раз спасала город от «моровой язвы», исцеляла страждущих. На месте, где явился образ, забил источник с целебной водой. В годы богоборчества его дважды пытались закопать, но тщетно.
21 июня – день явления Урюпинской иконы Пресвятой Богородицы
21 июня празднуется чудесное явление Урюпинской иконы Пресвятой Богородицы. По традиции в этот день в городе Урюпинске Волгоградской области проходят торжества, возглавляемые архипастырями. Предлагаем Вашему вниманию небольшой рассказ об истории святыни.
Урюпинский образ Божией Матери находился в станице Урюпинской, расположенной на реке Хопре. Он хранился в местном храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Явление чудотворной иконы произошло 8-го июня 1827 года, после чего она несколько лет хранилась в келье одной христианской подвижницы — Ирины Лазаревой, а потом была перенесена в станицу Урюпинскую сначала на церковную площадь напротив Покровской церкви, а в 1854 году — в сам храм. В Покровской церкви она хранилась в резном позолоченном киоте.
Об обстоятельствах явления святой иконы повествует следующее донесение Лазаревой:
«В 8 день июня 1827 года мы внезапно усмотрели на дереве, растущем на нагорной стороне нашего Урюпинского юрта, икону Божией Матери без всякой надписи ее наименования. Мы тогда же довели о сем до сведения местных священников и станичных правителей и перенесли ее в свое жилище, где и молились. Сожительствовавшая со мной девица одержима была до того 24 года недугом, и я сама болела более 24 лет, страдая от ран в обеих ногах. Однажды мы долго молились об избавлении от одержащих нас болезней… и через неделю получили просимое. Этот самый образ Божией Матери являлся в сновидении некоторым больным, и те с верой прибегали к нему и получали скорое в болезнях своих исцеление. Слух о чудесах сих стал распространяться в народе, после чего священнослужители Урюпинской станицы перенесли икону Божией Матери в приходскую Покровскую церковь».
С 1854 года и до настоящего времени чудотворная икона находится в храме Покрова Богородицы г. Урюпинска – единственном городском храме, который не пострадал в советское время. За эти годы она не раз спасала город от «моровой язвы», исцеляла страждущих. На месте, где явился образ, забил источник с целебной водой. В годы богоборчества его дважды пытались закопать, но тщетно.
Поделиться:
Для осужденных ИК-25 выделят дополнительное время на посещение православного храма
Видеосъемка из храма на Мамаевом кургане во время пребывания главной иконы Вооруженных сил России
Похожие статьи
В рамках фестиваля «Вера и слово» А.В. Щипков представил свою новую книгу «До и после политики»
Живая вода пустыни
Преподобный Антоний Великий, наставник аскетической свободы
ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: МИЛЛИОНЫ ЛЮДЕЙ ОКАЗАЛИСЬ ЗАЛОЖНИКАМИ РЕЛИГИОЗНОЙ СМУТЫ НА УКРАИНЕ
22 октября Церковь вспоминает праведного Авраама
«Добрая почта»
Нет комментариев!
Комментариев еще нет, но вы можете быть первым.
Оставить комментарий
Нажмите, чтобы отменить ответ.
Православный календарь
Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.). Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167). Семи отроко́в, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250; 408–450).
Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II–III).
Сщмчч. Серафима, архиеп. Угличского, и с ним Владимира Соболева, Александра Андреева, Василия Богоявленского, Александра Лебедева пресвитеров и прмчч. Германа Полянского и Мины Шелаева (1937); сщмчч. Николая Богословского, Николая Ушакова пресвитеров и прмч. Григория Воробьева (1937). Обре́тение мощей сщмч. Никодима, еп. Белгородского (2012).
Андрониковской и Якобштадтской (XVII) икон Божией Матери.
К юбилею явления урюпинской иконы
190 лет назад богомольные женщины из ст. Урюпинской рыли в горах за Хопром пещеру, чтобы скрываться в ней от мирской суеты для молитвы. В жаркий июньский день они нашли на ветках дерева небольшую икону Пресвятой Богородицы, а под корнями дерева — источник с чистой водой.
Богомолки посчитали это чудесным знамением от Божией Матери — благословением их трудов и молитв. Тридцать лет икона простояла у бабушки Лазаревны. Разговоры о чудесах, исцелениях больных после молитв перед Явленной иконой, распространились по всему Донскому краю. Духовенство нескольких станичных церквей спорило за честь поставить чудотворную икону в своем храме. Донской архиерей прислал книгу для записи чудес, и Явленная обрела свое место в Покровской церкви. Каждый год многолюдные крестные ходы с иконой обходили станицу и направлялись в овраг за Хопром, к источнику. Во время Гражданской войны не было возможности праздновать явление, но в первые годы советской власти ходы стали еще более многолюдными — немало бед хлебнули казаки и просили Богородицу о заступничестве. В 1927 году после 100-летия явления иконы безбожные власти запретили крестные ходы и заставили убрать ее из церкви. Во время Великой Отечественной войны казаки и казачки снова наполнили храмы, вернувшись к вере отцов и дедов. Тогда в Покровской церкви снова была обретена Явленная икона, возродились и крестные ходы. Власти настороженно следили за «подъемом религиозности», но ничего не могли сделать с народной верой. Из окрестных областей пешком шли люди к Пресвятой Богородице. Только постепенными ограничениями и притеснениями к концу 1950-х власти смогли снизить поток верующих на праздник Явленной с пятнадцати до пяти-шести тысяч. В 1959 году была предпринята попытка нечестными руками забрать чудотворную икону, но верующие люди скрыли ее от святотатцев. Почти три десятка лет ее передавали по домам прихожан. Власти засыпали источник, преградили пути к нему, но не сумели разрушить храм веры в сердцах казаков. В годы празднования 1000-летия Крещения Руси икона вновь была обретена в Урюпинске, став главной святыней Волгоградской митрополии и известной во всей Русской Церкви.
История иконы долго была достоянием лишь устных преданий. Пять лет назад была создана Урюпинская епархия. Ее главным праздником стал день явления иконы. Ко дню пятилетней годовщины нашей епархии краеведы постарались собрать имеющиеся свидетельства о явлении и истории иконы. По благословению преосвященного епископа Елисея издается книга «Урюпинская икона Пресвятой Богородицы», написанная протоиереем Константином Зелинским и автором этих строк. В этой книге впервые прослежена вся история пребывания с нами святыни. Обработано множество архивных документов и воспоминаний, газетных статей и видеозаписей. Приведем несколько выдержек из книги.
«Первое письменное свидетельство о явлении чудотворной иконы в станице Урюпинской относится к 1891 году. В журнале «Донские епархиальные ведомости» была опубликована заметка священника Иоанна Семенова. Отец Иоанн, клирик урюпинского Покровского храма, излагал события по воспоминаниям своего отца, служившего в 1820-х годах в том же храме диаконом. Он рассказывает о богомольной бабушке Лазаревне, жившей в приходе церкви».
«В 8 день июня 1827 года мы внезапно усмотрели на дереве, растущем на нагорной стороне нашего Урюпинского юрта, икону Божией Матери без всяких надписей ея наименования. Мы тогда же довели о сем до сведения местных священников и станичных правителей и перенесли ее в свое жилище, где и молились».
«О почитании иконы свидетельствуют приходские летописи урюпинских храмов — Вознесенского и Христорождественского. В них говорится о ежегодном общестаничном крестном ходе из Покровского храма к Святым горам, как стало называться место явления иконы. В начале XX века над источником была построена часовня для совершения молебнов. Кирпичная часовня была выстроена вместо старой и освящена 14 мая 1902 г. После освящения и молебна состоялся парад казачьего полка».
«8 июня 1918 года крестного хода с явленной иконой на Святые горы не было ввиду военного времени, богослужение совершено по церквам. Настоятелем сказаны поучения о значении почитания Богоматери с призывом к молитве о спасении в дни междоусобной брани».
«Последний официально разрешенный крестный ход состоялся 21 июня 1927 года, в день 100-летнего юбилея явления иконы. В заявлении церковный совет подробно расписал план шествия: «Порядок и маршрут будет тот же, что и в прежние годы, то есть часов около 9 утра крестный ход должен направиться из церкви на Большую улицу вплоть до Базарной площади, отсюда поворачивает к мосту через Хопер, переход через мост, путь через лес до хут. Горского. Потом подъем на горы вправо, и вплоть до часовни и колодезя на горах, где остановка для совершения молебна, и обратно около 4 часов вечера тем же путем».
«В 1948 году праздник Урюпинской иконы проходил в Покровском храме. Власти запретили не только паломничество на источник, но и крестный ход вокруг храма. Уполномоченный сообщает, что в Покровской церкви находилась копия иконы размером 25×15 см, которая на украшенных носилках поднималась над толпой, проходившей под ней. Однако крестный ход состоялся. Как оправдывался настоятель о. Князевский, народ сам вынес икону и обошел с ней вокруг церкви. На праздник собралось около 15 тысяч человек, приведших с собой больных и калек с надеждой на исцеление. Паломники приходили с Украины, из Рязанской, Вологодской, Куйбышевской, Саратовской и Воронежской областей».
«Добринский райиспоком 17 апреля 1959 г. принял решение о ликвидации источника. Для этого было выделено 50 грузовиков со щебенкой. Многие пожилые водители отказались уничтожать святыню, за рулем их заменили комсомольцы. Первая попытка сорвалась, колонну грузовиков у колодца встретили люди, в машину председателя райисполкома летели комья земли. Одна из женщин бросила своего грудного ребенка под колеса первого грузовика, испуганный водитель с трудом затормозил в нескольких сантиметрах от ребенка. Грузовики развернулись, верующие день и ночь дежурили у источника. Властям пришлось сначала ликвидировать этот пост, а затем уже ночью колодец был засыпан толстым слоем щебня, из-под которого все равно пробивалась тонкой струйкой вода».
«В конце 80-х и начале 90-х годов прошлого столетия открывается новая страница истории Урюпинской иконы Божией Матери. Многие очевидцы этих событий еще живы и, конечно, оставили нам свои воспоминания. Эта страница драматична и в то же время насыщена радостными событиями. Здесь сплелись несколько частных «правд» и недоразумений, красивых правильных слов и нередко ошибочных действий, здесь процветало ликование и торжество, но здесь же были печаль и скорбь».
Е. АГЕЕВ, священник.
Фото Т. Новиковой.