икона для здоровья детей и семьи

Семейные иконы

С давних времен, начиная с момента зарождения христианства в древней Руси, у каждой православной семьи обязательной был так называемый «красный уголок», в котором находились почитаемые образы главных героев священной библии. Данные святыни представляли собой огромную ценность для живущих по тем временам представителей общества. Передаваясь из поколения в поколение, они получили статус «Семейных икон». Таким образом, иконы Семьи представляют собой композиционную серию православных святынь, в которую входят совокупность определенных фамильных реликвий, призванные хранить и оберегать домашний очаг от каких-либо неблагоприятных жизненных обстоятельств. На их священных полотнах обычно запечатлены семейные покровители, относящиеся к тезоименитым святым. При этом их профили, чаще всего, изображались на полотнах по отдельности.

Также следует помнить, что иконами для семьи, как правило, могут являться любые священные образы, которые были задействованы при благословении молодожен во время церемонии венчания.

Иконография

Согласно церковно-православных обычаям, которые всегда были почитаемы в народе, иконы для семьи и дома следует изготавливать на заказ с такими именами главных покровителей, которые носят члены семьи.

История

В основе появления первых икон для сохранения семьи и любви принято считать религиозные образы с изображением трех небесных покровителей. Зарождение данного иконографического типа относят к 6 веку на Синайском полуострове, который расположен в Египте. Тогда, эта территория принадлежала византийскому государству. Позднее, в конце14 века, художественное творчество русских мастеров-иконописцев сумело удивить всех священнослужителей и православных верующих своими уникальными экспозициями с изображением святых покровителей, представленные в Четырехчастной иконе.

Далее, уже в 16 веке появились новые работы с образами главных святых, выступающие в качестве икон для семейного благополучия.

Древнерусские семейные иконы

Главными иконами-хранительницами семейного очага, которые принято особенно почитать в домашнем русско-православном очаге, являются разные священные образы. Среди них, самыми сильными иконами для дома следует отметить следующие:

Святая Троица

На ней изображены лица, отражающие в своём образе важное христианское вероучение, которое является догматом.

Эту икону нужно иметь в доме для семейного счастья. Поскольку Святая Троица способна избавить людей от многих проблем. Она помогает очистить разум и внутреннюю душу от совершенных грешных и негативных деяний, а подрастающих юных членов семьи направить на истинный путь добра и понимая.

Казанская Богородица

Она является универсальной святыней семейного счастья и благополучия. И поэтому данную икону можно просить во время прочтения молитвы о чем угодно. Её колоссальное значение для дома и семьи, прежде всего, выражается в устранении болезней, возникающие у больного с разной степенью тяжести.

Также эта икона оберегает детей, помогая родителям обезопасить их от всевозможных неблагоприятных жизненных напастей, которые могут появиться крайне неожиданным образом.

Спас Нерукотворный

Этот образ принимал участие во многих решающих битвах, в последствие которых, русскому государству удавалось одержать многочисленное количество побед, сохранив при этом жизни многих членов семьи. Это одна из главных причин, благодаря которой, за данной святыней закреплен статус иконы покровительницы семьи.

Мощи Николая Чудотворца

Это икона для защиты дома и семьи от злых людей. Перед ней молятся, чтобы сотворить уникальное чудо, способное переломить и кардинально исправить сложившуюся ситуацию. Она помогает померить враждующих родственников, справиться с различными опасными заболеваниями и помочь в принятии сложного решения.

Икона Петра и Февронии

Она является главным символом семьи любви и верности, помогая молодым супругам, навсегда сохранить любовь и взаимную искренность в отношении друг друга.

Её значение очень велико. Перед ней молятся о появлении и здоровье будущих детей, удачном браке, а также с целью найти достойного будущего мужа или жену.

Находясь прямо перед одной из всех выше представленных икон, члены семьи могут получать благословение дома.

Источник

Чем опасна вакцинация от коронавируса

Что известно о COVID-19?

Это РНК-содержащий вирус животного происхождения, относящийся к группе коронавирусов. Согласно данным ВОЗ, он передается от заболевшего человека через мелкие капли, которые выделяются при чихании и кашле из носа и рта. С момента заражения до появления первых симптомов проходит от 1 до 14 дней (в среднем – 7). Носитель вируса еще не знает о своей болезни, но в плане заражения уже представляет опасность для окружающих. По информации коронавирусной эпидемиологии, COVID-19 в 2-3 раза заразнее гриппа, но в 2-3 раза менее заразен, чем корь.

При легком течении болезни ее симптомы сходны с ОРВИ и заканчиваются выздоровлением через 14 дней без каких-либо дальнейших последствий. В тяжелых случаях COVID продолжается до 8 недель. Даже при отсутствии выраженных признаков заболевания у переболевших формируется иммунитет. Но учитывая, пусть и нечастые случаи повторного заражения, сохраняется он не слишком долго. Гораздо большим эффектом обладает вакцина.

Как действует вакцина?

Сегодня в мире используется несколько иммунопрепаратов, разработанных специалистами разных стран и прошедших необходимые клинические испытания. Все они предназначены для формирования иммунитета к возбудителю. После их введения иммунная система:

У человека, прошедшего вакцинацию, формируется стойкий иммунитет к COVID.

Опасна ли вакцинация?

Каждый человек реагирует на иммунопрепарат индивидуально. Поэтому даже самая качественная вакцина может вызвать побочные эффекты. Их появление на непродолжительное время – единственная опасность.

Чем опасна вакцинация от коронавируса:

Эти неприятные симптомы исчезают в течение нескольких дней.

Тяжелые состояния после введения иммунопрепарата могут развиваться у людей, имеющих противопоказания. Нельзя проводить вакцинацию, если наблюдаются:

При этих патологиях прививка может спровоцировать обострение.

Также противопоказанием является возраст (младше 18 и старше 65 лет), беременность, недавно перенесенная тяжелая форма коронавирусной инфекции. У переболевших людей в первое время после выздоровления отмечается высокий уровень антител, а вакцина повысит его еще больше. Последствия могут проявиться бурной иммунной реакцией в форме цитокинового шторма.

Как уменьшить негативные проявления?

Снизить развитие побочных явлений поможет соблюдение всех рекомендаций врача. Чтобы уменьшить риск развития негативных симптомов после вакцинации, нужно:

При отсутствии противопоказаний и соблюдении всех требований, риск побочных эффектов сводится к минимуму.

После прививки от коронавируса врачи советуют соблюдать щадящий режим и выпивать не менее 1,5 литров жидкости в день. При повышении температуры рекомендуется принять жаропонижающее средство. Если слабость не проходит в течение нескольких дней, появились аллергические реакции, нужно немедленно обратиться к доктору.

Когда будет массовая вакцинация?

Массовая вакцинация в США, Канаде и европейских странах началась еще в декабре прошлого года. В это же время стартовала она и в России. Но на начальном этапе мероприятие проводилось только для определенной категории лиц – молодых людей и тех, кто по роду своей профессиональной деятельности не может ограничить число контактов. Сегодня привиться от ковида можно в любом регионе страны.

Источник

Святые покровители семейного благополучия

Содержание

За 2000-летнюю историю Христианства немало было супружеских пар, которые стали в браке воистину «единой плотью», все силы свои и умения, а подчас и саму жизнь отдали служению Господу. Именно в странах, исповедающих Православие, и особенно – на Руси, так велико число канонизированных супружеских пар, семей, в которых святыми являются и муж и жена, а часто еще и их дети.

О многих наших героях известно во всем христианском мире. Это святые супруги праотцы Адам и Ева; родители Предтечи и Крестителя Господня Иоанна Захарий и Елисавета; родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна; ветхозаветные пророки Исаак и Авраам и их супруги Ревекка и Сарра; Григорий-старший и Нонна, родители святителя Григория Богослова; Завулон и Сосанна, родители равноапостольной Нины, Адриан и Наталия. Это и наши с вами соотечественники: Кирилл и Мария Радонежские, родители прп. Сергия Радонежского; Иулиания и Георгий Осорьины; Сергий и Варвара Свирские, родители прп. Александра Свирского; целый сонм княжеских супружеских пар: Петр и Феврония Муромские; Димитрий Донской и Евдокия Московская; Михаил Тверской и Анна Кашинская; Ярослав Мудрый и Ирина Новгородская; Глеб и Агафия Владимирские; семья царственных страстотерпцев Николая и Александры Романовых.

О других угодниках Божиих, рассказанных нами в пособии, сегодня, может быть, не так широко известно, или известен один из супругов. Это святые супруги Евстафий Плакида и Феопистия; апостол Андроник и Иуния; Иоанн и Мария Устюжские; греческая царица Феодора и император Иустиниан; отец Иоанн (в иночестве Иона) и матушка София (в иночестве Васса); блаженные Ангелина и Стефан Бранковичи; Стефан и Зоя, мученики Атталийские; мученики Терентий и Неонила; Владимир и Агриппина Ржевские; практически наши современники – новомученики и исповедники Российские протоиерей Владимир и Евфросиния Джуринские, расстрелянные в 20-е годы прошлого века.

Одни из них окончили свои жизни мирно, прожив долгую жизнь, другие претерпели тяжелые страдания и муки и отдали за веру самое дорогое – свои жизни; в разные времена и в разных странах жили они, к разным социальным слоям общества принадлежали – были апостолами, императорами, пророками, князьями или простолюдинами, но одно объединяет всех наших героев: дар благодатной любви, дар Святого Духа, дарованный им во время венчания, они приняли всем сердцем, всей душой и так построили свои семьи, что стали действительно «единой плотью» и все силы свои, всю свою любовь отдали на служение Богу.

В пособии мы рассказали о 50 супружеских парах:

Святые мученики Эспер и Зоя Атталийские, их сыновья Кириак и Феодул, II в.

Святые Георгий исповедник и его супруга Ирина Константинопольские, IX в.

Святые преподобные король Стефан и королева Ангелина Бранковичи, правители Сербские, и их сыновья Максим и Иоанн, XV в.

Святые праведные Иоанн и Мария Устюжские, XIII в.

Святые благоверные князья Димитрий и Мария Заозерские, Вологодские, и их сын преподобный Иоасаф Каменский, Спасокубенский, XIV-XV в.

Святые благоверные князья Константин, Ирина и чада их Михаил и Феодор, Муромские чудотворцы, XI в.

Святые благоверные князья Георгий (Глеб) и Агафия Владимирские и их сын князь-мученик Владимир, XII-XIII в.

Святые благоверные князья Довмонт (Тимофей) и его супруга Мария (Марфа) Псковские, XIII в.

Святые апостол Андроник и его супруга и помощница Иуния, I в.

Святые великомученик Евстафий Плакида, жена его, мученица Феопистия и чада их, мученики Агапий и Феопист, XI-XII в.

Святые правоверный царь Иустиниан и царица Феодора, VI в.

Святые священномученик протоиерей Владимир и его супруга, мученица Евфросиния Джуринские, XX в.

Святые мученики Сирийские Терентий и Неонила и чада их: Сарвил, Фот, Нит, Феодул, Иеракс, Вил и Евникия, III в.

Святые преподобные Андроник и Афанасия, V в.

Святые мученики Хрисанф и Дария, Клавдий и Илария, III в.

Святые благоверные князья Владимир и Агриппина, Ржевские чудотворцы, XII-XIII в.

Святые благоверный великий князь Ярослав Мудрый, его супруга Ирина и их сын благоверный князь Владимир Новгородский, X-XI в.

Святые святитель Григорий Назианзен-старший и его супруга, праведная Нонна, родители святителя Григория Богослова, III-IV в.

Святые преподобные Завулон и Сосанна, родители святой равноапостольной Нины, III в.

Святые великомученик благоверный Лазарь и благоверная Милица, князья Сербские, XIV-XV в.

Святые праотцы Адам и Ева

Святые преподобные Ксенофонт и Мария, их сыновья Иоанн и Аркадий, V в.

Святые ветхозаветный патриарх Иаков (Израиль) и его жены Рахиль и Лия, ок. 1750–1650 гг. до Р. Х.

Святые ветхозаветный патриарх Исаак и его жена Ревекка, ок. 1850–1750 гг. до Р. Х.

Святые ветхозаветный патриарх Авраам и его супруга Сарра, ок. 1900–1800 гг. до Р. Х.

Святые Захария пророк и его супруга, праведная Елисавета, родители Иоанна Предтечи, I в.

Святые благоверные князья Петр и Феврония Муромские, XII-XIII в.

Святые благоверный великий князь Димитрий Донской и благоверная княгиня Евдокия Московская, XIV в.

Святые мученики Адриан и Наталия, III-IV в.

Святые преподобные схимонах Кирилл и схимонахиня Мария, Радонежские чудотворцы, родители святого преподобного Сергия Радонежского, XIII-XIV в.

Святые царственные страстотерпцы Николай и Александра Романовы, XIX-XX в.

Святые преподобные Иона и Васса Псково-Печерские, XV в.

Святые праведная Иулиания и Георгий (Осорьины) Лазаревские, Муромские, XVI в.

Святые священномученик Тихон и его жена, исповедница Хиония Архангельские, XX в.

Святые апостол Акила и его супруга Прискилла, I в.

Святые мученики Димитрий, его жена Еванфия и сын их Димитриан, I в.

Святые мученики Мамант, отец его Феодот и мать Руфина, III в.

Святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы, I в.

Святые благоверные князья Ярослав и Ксения Владимирские, Тверские, XIII-XIV в.

Святые великий благоверный князь Михаил Тверской и преподобная княгиня Анна Кашинская, XIII-XIV в.

Святые преподобная княгиня Феодора и благоверный князь Андрей Нижегородские, XIV в.

Святые мученики Клавдий Римский, сановник, его супруга Препедигна и их дети Александр и Куфий, III в.

Святые благоверные князья Вяземские Симеон и Иулиания, XIV-XV вв.

Святые праведные Василий и Ирина Кашинские и их сын, преподобный Макарий Калязинский, XV в.

Святые преподобные Сергий и Варвара Островские и их сын, преподобный Александр Свирский, XV в.

Святые благоверные князья Зарайские Феодор, Евпраксия и сын их Иоанн, XIII в.

Святые мученики Иулиан и Василисса, III-IV вв.

Святые мученики Меласипп и Касиния и их сын Антоний, IV в.

Святые сербские блаженный князь Стефан и преподобная княгиня Елена (Елисавета) Штиляновичи, XV-XVI вв.

Святые мученики Филит синклитик, жена его Лидия и сыновья их Македон и Феопрепий, II в.

Надеемся, что наше пособие будет интересно и профессионалам, и всем тем, кто интересуется историей Христианства.

Мы постарались создать удобный справочный аппарат. Для Вашего удобства материалы по святым парам расположены в хронологическом и алфавитном порядке. Пособие дополнено изображениями и фотографиями святых, притчами и высказываниями святых Отцов, современных пастырей и архипастырей РПЦ о браке и семье, дополнительными аудио- и видеоматериалами, списком использованных документов и справочно-биографическим материалом об авторах высказываний и цитат, использованных в пособии.

Рекомендовано электронное издание для использования в библиотеках при подготовке мероприятий православной тематики, преподавателям дисциплины Основы Православной Культуры (ОПК) в школах или учителям Воскресных школ при храмах.

Будем признательны Вам за любые предложения по усовершенствованию пособия.

Спасибо за внимание к нашему проекту.

Источник: Проект Курской областной универсальной научной библиотеки им. Н.Н. Асеева «В едину плоть. » Святые супружеские пары.

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник

Семейная икона

Для пра­во­слав­но­го хри­сти­а­ни­на ико­на – изоб­ра­же­ние свя­щен­ное, то есть отде­лен­ное от реа­лий быта, несме­ши­ва­ю­ще­е­ся с обы­ден­ной жиз­нью. Это окно из мира гор­не­го в наш мир – мир доль­ний, откро­ве­ние Божие в лини­ях и крас­ках. В про­шлом в каж­дой пра­во­слав­ной семье – и кре­стьян­ской, и город­ской – на самом вид­ном месте жили­ща обя­за­тель­но име­лась полоч­ка с ико­на­ми или целый домаш­ний ико­но­стас. Сре­ди обра­зов в нем осо­бое место зани­ма­ла так назы­ва­е­мая семей­ная ико­на, пере­да­вав­ша­я­ся из поко­ле­ния в поко­ле­ние и объ­еди­няв­шая всех чле­нов семьи во вре­мя сов­мест­ной молитвы.

С при­ня­ти­ем хри­сти­ан­ства рус­ский народ вошел во Все­лен­ское Пра­во­сла­вие, вос­при­няв сло­жив­шу­ю­ся к тому вре­ме­ни цер­ков­ную бого­слу­жеб­ную прак­ти­ку и веро­уче­ние. Вме­сте с этим ико­на, свя­той образ, вошла в каж­дый дом хри­сти­а­ни­на. Она ста­ла неотъ­ем­ле­мой частью жиз­ни верующих.

Семей­ную ико­ну назы­ва­ли еще и «родо­вой». Она пере­хо­ди­ла к потом­кам как напо­ми­на­ние о все­гдаш­ней за них молит­ве роди­те­лей и как память об их бла­го­че­стии. Она скреп­ля­ла поко­ле­ния рода благодатью.

В искон­ном пони­ма­нии семей­ная ико­на – это ико­на с изоб­ра­же­ни­ем тезо­имен­ных свя­тых (т.е. тех свя­тых, в честь кото­рых был назван чело­век) всех чле­нов семьи. Но это не толь­ко часть мате­ри­аль­но­го родо­во­го насле­дия, кото­рое пере­да­ет­ся из поко­ле­ния в поко­ле­ние. Это, преж­де все­го, свя­ты­ня, кото­рая свя­зы­ва­ет всех чле­нов семьи, объ­еди­ня­ет их дух.

Такая ико­на все­гда почи­та­лась осо­бо: после кре­ще­ния к ней под­но­си­ли мла­ден­цев, перед ней про­из­но­си­ли молит­ву, бла­го­слов­ля­ли на дела, детей – на уче­бу, взрос­лых – на служ­бу, бла­го­слов­ля­ли ново­брач­ных. При­сут­ствие в доме семей­ной ико­ны спла­чи­ва­ет семью, укреп­ля­ет веру, помо­га­ет совер­шать поступ­ки с чисты­ми помыс­ла­ми. Духов­ная сила тако­го обра­за заклю­ча­ет­ся в его собор­но­сти. Воз­но­ся свои молит­вы, каж­дый член семьи молит­ся не толь­ко за себя, но и за сво­их роди­те­лей, детей, близких.

Семей­ная ико­на, разу­ме­ет­ся, име­ет свои ико­но­гра­фи­че­ские осо­бен­но­сти. Как пра­ви­ло, это образ Спа­си­те­ля или Бого­ро­ди­цы с избран­ны­ми свя­ты­ми. Угод­ни­ки Божии, чьи име­на носят чле­ны семьи, изоб­ра­жа­лись спра­ва и сле­ва от обра­за Иису­са Хри­ста или Божи­ей Мате­ри, в пол-обо­ро­та или пред­сто­я­щи­ми с молит­вен­но под­ня­ты­ми рука­ми. Если ико­на напи­са­на ко дню вен­ча­ния моло­дых супру­гов или сра­зу же него, то на ней обыч­но изоб­ра­жа­ют­ся двое свя­тых: покро­ви­те­ли мужа и жены. Может быть изоб­ра­же­но мно­же­ство свя­тых: свя­тые покро­ви­те­ли детей, супру­гов, их роди­те­лей, их пра­ро­ди­те­лей, в том чис­ле и уже ушед­ших из жиз­ни. Навер­ху «семей­ной ико­ны» может быть изоб­ра­жён бла­го­слов­ля­ю­щий Гос­подь Иисус Хри­стос, или же это Неру­ко­твор­ный Образ, Пре­свя­тая Тро­и­ца, Бого­ро­ди­ца – обыч­но «Зна­ме­ние» или «Покров».

Так­же на такой иконе может быть напи­сан Ангел-Хра­ни­тель, он быва­ет изоб­ра­жен в цен­тре ико­ны, сре­ди семей­ных святых.

Есть ещё один тип «семей­ных икон» – когда свя­тые семей­ные покро­ви­те­ли рас­по­ло­же­ны не в сред­ни­ке ико­ны, а на её полях. Свя­тых, напи­сан­ных на полях ико­ны, назы­ва­ют «поле­ос­ны­ми». Вме­сте с ними часто пишут и Анге­ла-Хра­ни­те­ля. В цен­траль­ной части ико­ны рас­по­ла­га­ют образ Хри­ста Все­дер­жи­те­ля или осо­бо почи­та­е­мый образ Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Свя­тые, изоб­ра­жен­ные на полях, обра­ща­ют­ся в молит­ве о сво­их под­опеч­ных к цен­траль­но­му образу.

Так­же «семей­ной ико­ной» может быть «част­ник», дру­ги­ми сло­ва­ми, «скла­день» – ико­на, состо­я­щая из несколь­ких икон (частей), соеди­нён­ных в общую ком­по­зи­цию. На одной из частей такой ико­ны изоб­ра­жа­ют свя­тых покро­ви­те­лей, или же их изоб­ра­жа­ют в клей­мах на полях. Так­же на такой иконе может быть напи­сан «Деи­сус» (изоб­ра­же­ние в цен­тре Хри­ста с пред­сто­я­щи­ми по бокам Бого­ма­те­рью и Иоан­ном Кре­сти­те­лем, анге­ла­ми) или изоб­ра­же­ны любые почи­та­е­мые свя­тые. В дру­гих «частях» ико­ны могут быть напи­са­ны обра­зы Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, или Спа­си­тель, а так же обра­зы Гурия, Само­на и Ави­ва, почи­тав­ших­ся заступ­ни­ка­ми жен­щин в бра­ке, вра­че­ва­те­ля­ми семей­ных неуря­диц, или Кири­ка и Иулит­ты, кото­рым моли­лись о доб­рых отно­ше­ни­ях меж­ду роди­те­ля­ми и детьми.

А совсем недав­но ко мне в руки попа­ла семей­ная ико­на, кото­рая недав­но была обре­те­на в нашем горо­де. Мне как ико­но­пис­цу очень хочет­ся рас­ска­зать про этот необыч­ный с точ­ки зре­ния ико­но­гра­фии образ.

Исто­рия его неиз­вест­на, как впро­чем, и исто­рии мно­гих дру­гих икон Грод­нен­щи­ны. По дре­ве­сине и попе­реч­ным кли­ньям, кото­рые были частич­но уте­ря­ны и поз­же встав­ле­ны, мож­но счи­тать, что ико­на может отно­сить­ся к нача­лу XVIII века. Ико­ну мне при­нес­ли в пла­чев­ном состо­я­нии, с мно­го­чис­лен­ны­ми утра­та­ми частей ком­по­зи­ции. Слож­но было разо­брать­ся, кто на ней изоб­ра­жён. Най­ден образ был на пыль­ном чер­да­ке одно­го из дере­вен­ских домов. Мож­но лишь пред­ста­вить, что когда-то он при­над­ле­жал какой-то бла­го­че­сти­вой веру­ю­щей семье со сво­ей исто­ри­ей и традициями.

Ком­по­зи­ция это­го обра­за постро­е­на несколь­ко необыч­но для семей­ной ико­ны. Его доми­нан­той явля­ет­ся крест, сим­во­ли­зи­ру­ю­щий крест­ные стра­да­ния Спа­си­те­ля и раз­гра­ни­чи­ва­ю­щий ико­ну на четы­ре ком­по­зи­ци­он­ные части. В верх­нем левом углу изоб­ра­же­на Казан­ская ико­на Божи­ей Мате­ри, осо­бо почи­та­е­мая дан­ной семьей. В пра­вом верх­нем углу нахо­дят­ся свя­тые Алек­сандр Нев­ский и апо­стол Иоанн Бого­слов, покро­ви­те­ли муж­ской части этой семьи. В ниж­нем левом –свя­тые Мат­ро­на Кон­стан­ти­но­поль­ская и свя­тая Агрип­пи­на Рим­ля­ны­ня. В пра­вом ниж­нем углу – свя­тая Дарья Рим­ская и свя­тая Евлам­пия. Эти угод­ни­цы Божии почи­та­лись как покро­ви­те­ли жен­ской частью семьи.

При­ме­ча­тель­но, что в дан­ном сюже­те собра­ны свя­тые из раз­ных эпох, никак не свя­зан­ных друг с дру­гом. Это гово­рит о том, что ико­на отно­сит­ся к семей­но­му типу. В дан­ный момент ико­на отре­ста­ври­ро­ва­на и вновь раду­ет глаз, напо­ми­ная нам о семей­ных тра­ди­ци­ях, почи­та­нии пред­ков и высо­кой духов­но­сти тех вре­мен. Она яви­лась к нам через века для того, что­бы мы на мину­ту оста­но­ви­лись и загля­ну­ли в свои семьи, в свои души.

Источник

Иконы для семьи

Чудотворные иконы призваны хранить тепло домашнего очага и оберегать членов семьи, но некоторые святые образы имеют особые чудесные свойства, благодаря которым они могут помочь сохранить брак и семью, помочь восстановить отношения и вернуть любовь. Разместив в доме подобную икону, вы обретете гармонию в семье и все неурядицы решатся, не оставив после себя и следа.

Иконы Петра и Февронии Муромских почитаются как символ семейного счастья, любви и верности.

Перед иконой «Святое Семейство» молятся о сохранении, защите семьи от раздоров и разводов, ей молятся о даровании мужа (жены), о даровании помощи во всех бытовых неприятностях и нуждах.

Остробрамская икона Божьей Матери помогает обрести и сохранить счастье супружеской пары, защищает семью от вмешательства посторонних людей, успокаивает и умиротворяет атмосферу в семье.

Семистрельная икона Божьей Матери помогает сохранить мир и гармонию в семье, примиряет ссоры и вражду, успокаивает, умиротворяет. Семистрельная икона Богородицы защищает человека, дом, семью, детей от злых людей.

Икона «Царская семья» помогает в укреплении семьи, в благочестии, в правильном воспитании детей, в сохранении целомудрия и чистоты.

Икона «Вера, Надежда, Любовь и мать их София» считается покровительницей семьи и семейного благополучия.

К иконе Святой Матроны Московской обращаются с молитвами о помощи в решении семейных проблем, даровании семейного счастья.

Икона Святой мученицы Параскевы Пятницы помогает в обретении семейного счастья и даровании желанных детей.

Икона Божьей Матери «О Тебе радуется» покровительствует семье.

Икона Святых мучеников Адриана и Наталии считается покровительницей семьи, так как эти святые были любящими супругами.

Икона «Иоаким и Анна Святые родители Богородицы» укрепляет семью, помогает при супружеском бесплодии.

Перед иконой Преподобных Кирилла и Марии Радонежских, родителей Сергия Радонежского молятся об устроении семейного благочестия и благополучия, помощи в воспитании и нравственно-религиозном возрастании детей.

Источник