икона кирика и улиты
Святые мученики Кирик и Иулитта
Святая Иулитта жила на рубеже III–IV веков. Она происходила из благородной иконийской семьи. Приняв святое крещение, она обрела истинное благородство, которое дарует Святой Дух. Святая Иулитта овдовела и отказалась от второго брака, чтобы жить в благочестии и богоугодных делах вместе с трехлетним сыном Кириком (Киром).
 |
| Святые мученики Кирик и Иулитта. Фреска в Успенском храме монастыря Пива. Черногория. Фото: иером Игнатий (Шестаков) |
В начале IV века император Диоклетиан издал указ, предписывавший преследовать всех христиан, и правитель Ликаонии Дометиан начал ревностно исполнять волю императора (304). Святая Иулитта укрылась от гонений в Селевкии, предпочтя отказаться от всех своих богатств и нести тяготы изгнания, нежели отречься от Христа. Но в этом городе царило еще большее смятение. Посланец императора Александр наводил ужас на население, подвергая пыткам и беспощадно предавая смерти всех, кто не подчинялся указу. Спасаясь от его гнева, святая отправилась в киликийский город Тарс вместе с сыном и двумя служанками.
Однако святая Иулитта вновь столкнулась с этим мучителем. Он опередил ее и здесь продолжал расправу над христианами. Когда Александру донесли, что в городе находится знатная беженка, он приказал задержать ее и привести к себе на суд вместе с ребенком. Служанки сумели ускользнуть и издали следили за происходящим. Когда Иулитту спросили о ее имени и звании, она ответила просто: «Я христианка». Разгневанный правитель велел подвергнуть ее пыткам.
Палачи связали святую Иулитту и стали бичевать бычьими жилами. Плачущего младенца в это время, оторвав от матери, принесли Александру. Он взял его на руки, посадил на колени, погладил по голове и попытался поцеловать, говоря приятным голосом: «Оставь эту ведьму и иди ко мне, твоему отцу. Я тебя сделаю своим сыном и наследником всех моих богатств, и у тебя будет сладкая, беззаботная жизнь». С виду слабый ребенок в действительности обнаружил мудрость старца. Кирик посмотрел на мать, претерпевавшую мучения, и дал отпор тирану, царапая его и ударяя кулачками. Он вскричал: «Я тоже христианин!» – и ударил правителя ногой в бок так, что тот застонал от боли. Тогда притворная доброта обернулась яростью. Александр схватил ребенка за ногу и со всей силы ударил о ступени каменной лестницы, которая вела к его трону, разбив Кирику голову. Святой младенец тотчас предал Богу душу, освящая землю своей кровью и унося на небеса венец мужественных подвижников благочестия.
Видя, что его усилия бесполезны, Александр приказал обезглавить святую Иулитту. Когда ее привели на место казни за городскими стенами, она попросила у палачей минутную отсрочку, чтобы помолиться. Пав на колени, святая Иулитта возблагодарила Бога за то, что Он удостоил ее войти в брачный чертог вместе с разумными девами. Едва она произнесла «Аминь», как палач взмахнул мечом и отрубил ей голову. Тела святых Кирика и Иулитты были брошены в яму вместе с телами преступников. На следующую ночь две служанки пришли забрать святые мощи, которые затем погребли в пещере неподалеку от города.
Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.
Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря
Мученики Ки ́ рик и Иули ́ тта
День памяти
Жития
Жития мучеников Кирика и Иулитты Тарсийских
Святые мученики Кирик и Иулитта жили в Малой Азии в городе Иконии Ликаонской области. Святая Иулитта происходила из знатного рода и была христианкой. Рано овдовев, она воспитывала своего трехлетнего сына Кирика. Во время гонения, воздвигнутого на христиан императором Диоклитианом (284–305), святая Иулитта с сыном и двумя верными рабынями ушла из города, оставив свой дом, имущество и рабов.
Под видом нищей она сначала скрывалась в Селевкии, а затем в Тарсе. Там около 305 года она была узнана, задержана и представлена на суд правителя Александра. Укрепленная Господом, святая бесстрашно отвечала на вопросы судьи и твердо исповедала свою веру во Христа. Правитель приказал бить святую палками. Во время пыток святая Иулитта повторяла: «Я христианка и не принесу жертвы бесам».
Младенец Кирик плакал, глядя на мучения своей матери, и рвался к ней. Правитель Александр пробовал ласкать его, но мальчик вырывался и кричал: «Пустите меня к матери, я христианин». Правитель швырнул ребенка с высоты помоста на каменные ступени, мальчик покатился вниз, ударяясь об острые углы, и умер. Мать, увидев своего истерзанного сына, возблагодарила Бога за то, что Он удостоил младенца мученического венца. После многих жестоких пыток святую Иулитту усекли мечом.
Мощи святых Кирика и Иулитты были обретены в царствование святого равноапостольного царя Константина († 337, память 21 мая). В честь святых мучеников близ Константинополя был устроен монастырь, а недалеко от Иерусалима воздвигнут храм. По народному верованию, святым Кирику и Иулитте молятся о семейном счастъе и выздоровлении больных детей.
Молитвы
Я́ко лоза́ благопло́дная, Иули́тто честна́я,/ грозд зрел принесла́ еси́ Царе́ви, всех Бо́гу,/ сы́на твоего́ Ки́рика сла́внаго,/ му́чением того́ бога́тно украси́вши/ и твое́ю кро́вию наверши́вши,/ тем и дарова́ тебе́ Вы́шний возме́здие в Вы́шних,// иде́же лику́юще, помяни́те нас, му́ченицы терпеливоду́шнии.
Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Мученики Твои, Господи, подвигом своим венцы нетленные получили от Тебя, Бога нашего; ибо они, имея силу Твою, мучителей низложили, сокрушили и демонов немощные дерзости. По молитвам их, Христе Боже, спаси души наши.
Во объя́тиих нося́щи христому́ченица Иули́тта Ки́рика,/ на по́двизе му́жески веселя́щися, взыва́ше:// Христо́с есть му́чеников похвала́.
Перевод: Иулитта, мученица за Христа, в объятиях держащая Кирика, в подвиге мужественно радовалась, взывая: «Христос это мучеников похвала».
Же́ртва прия́тна, Бо́гови приноси́ма,/ и свиде́тель ве́рен Христо́в явля́емь,/ с ма́терию пострада́л еси́ Иули́ттою, Ки́риче сла́вне,// с не́юже Христа́ Бо́га моли́ти не преста́й о всех нас.
Молитва мученикам Кирику и Иулитте
О, дво́ице свята́я, страстоте́рпцы Христо́вы, преблаже́нне Ки́риче, в триле́тнем во́зрасте пострада́вый, с богому́дрою ма́терию Иули́ттою! Кровьми́ ва́шими, я́ко багряни́цею, укра́сившиися и Небе́сных черто́гов и ве́чнующия сла́вы сподо́бившиися, не забу́дите и нас, на земле́ су́щих, но те́плым хода́тайством ва́шим пред Бо́гом изба́вите всех нас от вся́кия ско́рби и боле́зни. Се бо, к честне́й ико́не ва́шей благогове́йно припа́дающе и лобыза́юще ю́, мы, недосто́йнии и многогре́шнии, к вам, я́ко к ско́рым помо́щником и те́плым моли́твенником на́шим, прибега́ем и с сокруше́нным и смире́нным ду́хом вопие́м: не пре́зрите моле́ния нас, гре́шных, не́мощных, во мно́гия беззако́ния впа́дших, но, я́ко благода́тию Бо́жиею венча́ннии, очи́стите нас от неду́г на́ших и испроси́те нам у Христа́ Бо́га на́шего здра́вие душе́вное и теле́сное. Вы бо неоску́дную благода́ть исцеле́ний от Спа́са на́шего Иису́са Христа́ за ве́ру ва́шу, муче́ниими запечатле́нную, прия́ли есте́. Те́мже у́бо помози́те всем, в лю́тых не́мощех лежа́щим и в челове́честей по́мощи отча́явшимся, к вам же те́пле с ве́рою прибега́ющим, и исцеле́ние тем подава́йте неоску́дно, всем же ве́рным грехо́в оставле́ние испроси́те, да сла́вят ди́внаго во святы́х Свои́х Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, и Пречи́стую Ма́терь Его́, и ва́ше те́плое заступле́ние всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Мученики Кирик и Иулита с житием в 20 клеймах
Хотя, один из мучеников – Кирик – как раз ребенок. Кирику было три года, когда он принял мученичество. В Сети даже можно найти варианты, очень напоминающие иконы Богородицы: Кирик сидит на руках у Иулитты. К сожалению, на музейной табличке не было подробного описания клейм, только ссылка на апокриф. Классический же вариант я посмотрел по Дмитрию Ростовскому. День памяти отмечается 15 июля (это по старом стилю, сейчас – 28 июля), вот за эту дату и надо искать житие. Или просто пройти вот по этой ссылке:
Если коротко: Иулитта и Кирик жили во времена Диоклетиана, где-то около 305 г. н.э. Были большие гонения на христиан, Иулитта исповедовала христианство, решила скрыться, но их поймали, стали пытать и велели отречься. Иулитта не отреклась, ее стали мучать. Кирика, вроде, не мучали, наоборот глава города (или области) взял его на руки, но Кирик сказал, что он тоже христианин, хочет к матери, стал царапать лицо Александру. Тот столкнул мальчика со ступеней и он разбил голову.
«Когда перестали бить ее (Иулитту) и подняли с земли, она увидела пред судилищем свое любимое дитя окровавленное и мертвое; исполнившись радости, Иулитта сказала:
— Благодарю Тебя, Господи, что ты сподобил сына моего такой благодати, что он прежде меня мученически скончался за Имя Твое святое и принял неувядаемый венец в славе Твоей.»
Ее потом дальше мучили и отсекли в итоге голову. Тела вынесли из города и похоронили служанки Иулитты. Одна из служанок дожила до времен Константина и показала место захоронения мучеников. Начались всякие чудеса, их признали святыми. Мощи их были в Софии Константинопольской, но куда делись после разграбления крестоносцами – непонятно. Вроде бы еще в IV же веке (то есть, очень задого до всяких крестовых походов) их часть вывезли во французский Осер (Кирика и Иулитту почитают и православные и католики, и старообрядцы тоже, которые себя сравнивают с этими святыми, как мучениками за веру).
Клеймы не описываются житием в сборнике Дмитрия Ростовского. В частности, там нет пил! А еще тут, на иконе, все мучения Иулитте и Кирику достаются поровну. Рядом с клеймами, конечно, все мучения описаны, но надписи плохо читаются. Отчасти потому, что просто плохо читаются, отчасти – просто не совсем хорошо сфотографировал.
Еще в интернете полно всяких народных примет на Кирика, который пришелся как раз на середину лета. Все приметы в Интернете явно происходят из одного источника, мне непонятного. Например, во многих местах можно прочитать, что их день называли «Кириками-мокродыриками». По мне так это на днтскую дразнилку больше похоже, что-то типа «Очкарик в попе шарик». Но никто же не считает от этого шарик в попе народной приметой?
8. Мученики Кирик и Иулита с житием в 20 клеймах
Каргополье. Вторая половина XVIII в.
Дерево, левкас, темпера
Мученики вдова-христианка Улита (Иулитта) и ее трехлетний сын Кирик жили в начале IV в. Согласно Житию, святая была подвергнута страшным мучениям и обезглавлена во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане. Ее сын погиб, когда его, потянувшегося к матери, правитель области Александр сбросил на каменные ступени. Наряду с каноническим вариантом Жития существовал апокрифический текст с описаниями мучений святых, распространенный в старообрядческой среде. Этот текст лег в основу сюжета клейм иконы.
Фото 16 февраля 2019 года
filaretuos
filaretuosРеалии нашей жизни
Друзья и враги
Святые мученики Кирик и Иулитта
Согласно житию, Иулитта (Улита) была молодой вдовой знатного происхождения, проживала в Иконии ( это современный город Конья в Турции ) вместе со своим сыном Кириком. В гонения Диоклетиана, боясь мучений, она оставила все своё имущество и с трёхлетним Кириком в сопровождении двух рабынь покинула Иконию и жила как нищая странница вначале в Селевкии ( ныне местность Ирака в 25 км. от Богдада ), а затем в Тарсе ( современный город Тарсус в Турции ). Во время гонений на христиан в Тарсе Иулитта была узнана и приведена вместе с сыном на суд градоначальника Александра.
Перед правителем Иулитта исповедала себя христианкой. Её разлучили с сыном и подвергли бичеванию. Кирик, видя мучения матери, плакал, а затем, сказав что он христианин, потребовал чтобы его пустили к матери. В гневе Александр сбросил ребёнка с каменного помоста и Кирик скончался. Иулитту подвергли новым мучениям (строгали тело железными зубьями, поливали раны кипящей смолой), но она отказалась принести жертвы языческим богам. Александр приговорил святую к отсечению головы, что и было исполнено. Тела Кирика и Иулитты были оставлены палачами без погребения за городом, но рабыни Иулитты ночью тайно погребли их.
Мощи Кирика и Иулитты были обретены при императоре Константине Великом по указанию одной из рабынь, погребавших святых. Их перенесли в Константинополь, где в их честь был основан монастырь. По свидетельству паломников XII—XV веков мощи святых находились в храме Святой Софии. Их судьба после падения Константинополя и захвата его турками неизвестна и по сей день.
город Осер (Франция)
По другой версии, в которую верят западные христиане, мощи Кирика и Иулитты обрёл в Антиохии в 4 веке, католический святой епископ осерский Аматор (388—418) и перенёс их во французский город Осер (Франция), где по сей день в соборе города пребывают мощи Иулитты и Кирика.
Турн (Бельгия)
Известно так же о нахождении частиц мощей в городах Невер (Франция) и Турне (Бельгия) в католических соборах.
Католическая Церковь так же почитает этих святых и проводит им богослужение 15 июля.
Католическое изображение Иулитты и Кирика.
Старообрядцы так же почитают Кирика и Иулитту своими покровителями, считая себя такими же как они гонимыми за веру.
Церковь Св.Иулитты и Кирика во Франции
Русские люди всегда молились этим святым о выздоровлении больных детей. На Руси ходила легенда, что одному человеку приснился сон, где трёхлетний Кирик просил Иисуса Христа в своих детских молитвах, простить грехи и даровать радость и изобилие земных плодов тем, кто будет праздновать День его памяти в день его мученической смерти (28 июля), и тем, кто в этот день будут подавать милостыню и кормить бедных. Так же он просил Господа, дать ему силу защищать людей от потопа и обещает выпросить прощение грехов на страшном Суде тем, кто будет ему строить храмы, писать иконы и молитвы. Иисус Христос обещал Кирику выполнить его просьбу.
Русская Церковь Св.Иулитты и Кирика в Армении
В русских народных традициям день памяти Кириака и Иулитты считался серединой лета.