икона мученицы марины антиохийской

Икона святой великомученицы Марины

Жизнь первых христиан — пример стойкости духа и веры в Силу Господа. Несмотря на гонения, эти люди не боялись открыто заявлять о своей вере. К таким смелым людям относится Марина Антиохийская — молодая девушка, жившая на рубеже III-IV вв.

Жизнеописание

Великомученицу из Антиохии Писидийской почитают как в западной, так и в восточной христианской церкви. Первое жизнеописание Марины (в католической традиции Маргариты) Антиохийской составил её современник Феотим.

Детство

Во времена правления в Римской империи императора Диоклетиана в городе Антиохии Писидийской в семье жреца Эдесия родилась девочка Марина. Вскоре её мать умерла, и ребёнка отдали на воспитание кормилице. От женщины, тайно исповедовавшей христианство, и от верующих людей, бежавших от преследования римской власти, она узнала о христианстве и жертве, которую принёс Иисус Христос ради людей.

Впечатлившись этими рассказами, девочка решила посвятить свою жизнь служению Господу и принять крещение, пролив собственную кровь за Веру Христову. Отец, услышав о желании Марины, отрёкся от дочери и повелел ей пасти овец.

Читайте о православной вере:

Встреча с эпархом

Когда юной благоверной пастушке Марине было 15 лет, её заметил наместник провинции Олимврий. Он решил жениться на кроткой девушке, заставив её отречься от веры в Спасителя. Эпарх забрал молодую христианку в Антиохию и предал суду. Он предлагал ей признать языческих богов, и обещал сделать своей женой.

Но девушка лишь молилась Господу, прося сил и стойкости. А в ответ на брачное предложение, что является невестой Христовой и не желает другой доли. Разгневанный наместник приказал пытать юную деву.

Мучения и испытания

Многим мучения подверглась святая Марина. Тело её били плетьми и палками, разрывали крюками, жгли огнём, топили в бочке с водой. Молодая дева с мужеством переносила телесные страдания, находя силы в горячей молитве, обращенной к Господу.

Испытывали стойкость девушки не только люди, но и тёмные силы, которые явились в её камеру в виде гигантского змея. Осенив крестным знамением проглотившее её чудовище, Марина вышла из его чрева, полностью излечившейся от полученных ран.

Крещение и мученическая смерть

В последний день судилища измученную юную христианку кинули в бочку с водой. В это время к ней подлетела голубка с веточкой лозы, и девушка вышла из воды, освободившись от пут и очистившись от следов мучений. Так святая Марина приняла Крещение. Олимврий приказал обезглавить её и ещё 15 тыс. христиан.

Интересно: в момент казни святой Марины содрогнулась земля, и на неё снизошел Господь в окружении ангелов, чтобы принять в объятия свои душу смело благочестивой Девы.

Иконография

В православной иконописи распространены три типа образов святой великомученицы Марины:

Необходимо отметить, что в католической Церкви также существует множество изображений великомученицы, которая известна здесь под именем Маргарита.

На самых распространённых образах святая Марина одета в синюю или темно-синюю тунику. Голова её покрыта красным мафорием. Этот цвет символизирует кровь, которую пролила смелая девушка во имя Христа. В правой руке мученица держит крест. Левая рука может быть поднята в благословляющем жесте. Реже, в ней сжимается свиток со священным текстом.

На более поздних сюжетных иконах изображают сюжет, в котором святая антиохийская дева побеждает сатану. Существует два варианта этого иконографического сюжета:

На заднем плане сюжетных икон изображают городской пейзаж и сцены мучений христиан.

Еще о святых православных женщинах:

В чём помогает икона

Образ святой Марины напоминает о подвиге смирения, мужества и силы Веры, который совершила молодая девушка во имя Господа. Она отражает уверенность и бесстрашие истинно верующего человека перед физическими и духовными испытаниями, уготованными Божием Промыслом.

Большую силу, исходящую от мощей и чудодейственной иконы святой великомученицы Марины Антиохийской, познали на себе тысячи верующих людей. Уже много столетий обращаются к ней нуждающиеся в помощи и защите христиане.

По горячей молитве перед чудотворным образом они получают помощь в следующем:

Святая мученица-покровительница и защитница:

Источник

Имя Марина: мученица, победившая дьявола и явившаяся Жанне Д’Арк

Приблизительное время чтения: 6 мин.

30 июля Православная Церковь вспоминает великомученицу Марину. О происхождении имени, о том, почему на иконах святую часто изображают вместе с маленьким бесом, и почему на Западе Марина превратилась в Маргариту, рассказывает новая статья в рубрике «Значение имен»

Происхождение имени Марина

В Россию имя Марина пришло из Греции. С VIII века в Греции начинается широкое почитание великомученицы Марины Антиохийской, день памяти которой Православная Церковь совершает раз в год, 30 июля (17 июля по ст.стилю).

Однако в России имя никогда не было широко распространенным. Специалисты отмечают, что это имя было скорее городским, в сельской местности употреблялось редко. Пик популярности имени Марина в России пришелся на 1962 год, когда каждая двадцатая новорожденная девочка в стране получила имя Марина. Однако, уже к концу XX века интерес к этому имени резко снизился: с двенадцатого места в рейтинге популярности Марина переместилось на двадцать четвертое.

Великомученица Марина Антиохийская

Св. вмц. Марина. Цветная литография. Греция, конец XIX века

Миниатюра из «Часослова Этьена Шевалье» работы Жана Фуке, Музей Конде

Она разумно и кротко отвечала на его вопросы и очень понравилась ему, что епарх даже решил на ней жениться. Не смутило его и то, что девушка объявила себя христианкой. Олимврий был гонителем христиан и считал, что уж с этим препятствием он знает, как справиться. Он арестовал девушку и под конвоем привел в Антиохию, где передал суду. На судилище епарх уговаривал Марину принести жертву языческим богам и не только обещал щедрое вознаграждение, но и публично предложил ей стать его женой. Но девушка в ответ лишь молилась и просила у Бога дать ей крепости и мужества посрамить врагов. А Олимврию и заявила, что верит во Христа и иного жениха не желает. Тогда начались ее длительные мучения. Марину по приказу епарха долго секли плетями, прибили гвоздями к доске и раздирали тело трезубцами. На ночь девушку бросили в темницу. Марина не только терпеливо сносила мучения, но и не переставала молиться. Под покровом ночи в темнице ей явился дьявол в облике змея. Он поглотил ее, как некогда кит Иону. В чреве змея девушка совершила крестное знамение, чем разорвала его на части. Выйдя из тела змея, как говорит житие, она получила исцеление от ран. Когда утром ее привели к Олимврию, она была совершенно здорова без следов пыток. Кто-то, видя что на теле девушки не осталось ран, уверовал во Христа, кто-то счел это колдовством. Епарх же вновь убеждал девушку принести жертвы идолам. Именно они, по его мнению, исцелили ее. Но Марина в ответ смеялась над мучителем и продолжала славить Бога. Ее жгли огнем, а она возносила Богу молитвы: «Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподобь пройти и через воду святого крещения, и, омытую от грехов, введи меня в покой Твой». Слыша слова девушки, епарх приказал утопить ее в бочке. Когда палачи приступили к этому, земля затряслась, веревки, сковывавшие ее руки, спали, и девушка не только не утонула, но вышла исцеленной теперь без следов ожогов. Еще большее число тех, кто видел это, уверовали во Христа и тут же стали славить Его. Растерянный от произошедшего, разъяренный собственным бессилием Олимврий приказал сечь мечами всех, кто только упоминает Христа. Тогда погибло пятнадцати тысяч человек. Палач отрубил голову и святой Марине, которая сама подставила ее под острый меч. Это произошло 30 июля. Свидетелем всему был некто Феотим. Он присутствовал при мучениях святой девы и записал ее житие.

Марина или Маргарита?

Франсиско де Сурбаран. Святая Маргарита». Национальная галерея, Лондон.

Мощи великомученицы Марины были помещены Феотимом в каменную гробницу. Вскоре у них начали происходить исцеления и другие чудеса. Особенно часто здесь исцелялись бесноватые и душевнобольные. Тогда же святая Марина стала широко почитаться христианами, хотя формальной канонизации еще не произошло. Но если у восточных христиан и коптов традиция почитания Марины никогда не прерывалась, то в Европе, в 494 году, папа римский Геласий I объявил житие великомученицы Марины апокрифическим.

В VIII веке византийская императрица Мария перенесла мощи святой в Константинополь. Вплоть до 1204 года, когда крестоносцы вошли в монастырь Пантепонта, мощи хранились там. Примерно тогда же, в эпоху раннего Средневековья, восстановилось почитание святой Марины в Западной Европе, с той лишь разницей, что теперь ее стали называть Маргаритой Антиохийской.

Смена имени с Марины на Маргариту не должна смущать, ведь Маргарита было всего лишь прозвищем Святой Марины. Ее агиограф Феотим, описывая в житии красоту и стать Марины, называет девушку «Маргарита», то есть «жемчужина». Именование святой по-разному на Востоке и Западе укоренилось в эпоху разделения церквей. Причем в Западной Европе святая Марина (Маргарита) стала почитаться наравне со святыми Варварой и Екатериной и изображаться попирающей дракона. Считается, что именно святая Марина (Маргарита) явилась в видениях Жанне и призывала ее идти спасать Францию.

Святую Марину почитают и в восточной Православной Церкви. Так в Греции воздвигнуты сотни православных храмов в честь великомученицы Марины, а на Афоне сразу в четырех монастырях хранятся частицы ее мощей.

Тропарь великомученице Марине

Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Тоя молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.

Кондак великомученице Марине

Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Источник

Икона святой Марины

Молясь перед иконой очень важно знать историю святого, к которому она обращена. История иконы святой Марины полна тяготами и мучениями.

Началась эта история в городе Антиохии в семье языческого жреца. Вскоре после рождения девочка осталась без матери, воспитывалась она кормилицей за чертой города, куда Марину отправил отец. В конце III века н. э. начались ожесточенные гонения на христиан, из-за чего последним приходилось прятаться в лесах, постоянно кочевать. Тогда-то, от беженцев, маленькая девочка узнала о христианстве и решила, во что бы то ни стало, креститься. Храмов ещё не было, и Марина просто ждала. В 15 лет уже юная девушка во всеуслышание говорила о своей вере. Узнав об этом, отец отрекся от дочери, лишив наследства.

Какое-то время спустя Марину увидел префект, направлявшийся в город. Красавица ему понравилась, и он приказал привести её во дворец. Представ перед правителем, девушка честно призналась в своей вере, за что была арестована. Христианство строго преследовалось законом, людей пытали, истязали и казнили. Эта участь не обошла и девушку. Её тело терзали и рвали. В день казни Марину сначала подожгли факелами, облив бензином, а затем бросили в воду. Стоя в огне, девушка обращалась с мольбой к Господу. Вода стала её Крещением. Появилась голубка, подлетела к девушке с веткой лозы, и из воды вышла Марина без единого следа от пыток или ожогов, путы, связавшие её тело, сами распались. После этого девушку обезглавили, по приказу возмущенного правителя.

Считается, что христианин Феотим присутствовал на казни, а после украл её тело и похоронил с почестями. Мощи святой сохранились и находятся, разделенные, во многих частях мира. Так же как и иконы Марины Антиохийской.

Описание иконы святой Маргариты

Очень часто эту икону можно встретить под другим названием икона Маргариты Антиохийской. Появилось это имя лишь в средние века, после разделение церкви на православие и католичество. На Западе Марину стали называть Маргаритой. Её мощи и иконы также хранятся и в католических храмах.

Не стоит считать, что Маргаритой святую называют только католики. Вышеупомянутый Феотим, описывая житие Марины, называл её Маргаритой, что означает «жемчужина».

Очень часто на иконах великомученицу Марину изображают со змеем или чертом

Молятся православной иконе святой Маргариты о защите от зла, исцелении от болезней и помощи в родах. Молитва дает покаявшимся прощение, страждущим – утешение. Обращаются к святой для помощи в родах и покровительства детей, сохранности посевов. В России частицы мощей великомученицы хранятся в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесенном со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.

Описание иконы Марины Берийской

Марины Берийская тоже жила до середины первого тысячелетия. Всю сознательную жизнь великомученица провела в служении Господу и наставлении других на путь веры. Жила святая в уединении и переносила голод: ела Марина раз в 40 дней. Иногда икону Марины Берийской можно встретить с названием Македонской.

К иконе Марины Берийской обращаются путешественники, которым она придает сил и защиты на опасном пути. Молитва святой укрепит в вере, поможет стойко и терпеливо переносить лишения.

Агница Твоя, Иисусе, Марина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую, и сраспинаюся и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Источник

Есть ли святая маргарита в православии. Происхождение и значение имени Маргарита

Святая Марина Антиохийская просила Господа, чтобы Он послал ей принять Крещение через воду. Правитель Олимврий, узнав об этом, приказал утопить Марину в глубоком чане с водой. Когда святую опустили в воду, то с неба появился свет и оттуда появился белоснежный голубь с венцом на клюве. Тут же все пруты отпали с тела святой, и она вышла из воды целой и невредимой. Те, кто присутствовал на этой казне, были поражены такому чуду. Многие тогда стали прославлять Бога и приняли Его веру.

Святая Марина Антиохийская — одна из самых почитаемых в православной церкви святых. День памяти святой — 30 июля.

История иконы

Икона была написана со слов очевидца страшных событий, выпавших на долю бедной девушки. Феотим передал житие Святой Марины в подробностях.

Некогда правитель Рима Олимврий объезжал свои владения. Перед его взором предстала прекрасная и чистая девушка, которую он пожелал себе. На то время Марине было всего-навсего 15 лет.

Безбоязненно девушка сообщила властителю, что ее душа и сердце уже давно отданы Богу. В начале Олимврий пытался склонить Марину к замужеству и языческим богам щедрым вознаграждением. В ответ пречистая дева произносила лишь молитвы. С этого часа начались ее мучения.

Истязания с каждым разом только усиливали веру и крепость духа молодой узницы. Брошенная в темницу Марина не переставала молиться. Ночью она была удостоена Небесного прощения и исцеления от телесных ран. Наутро мученицу признали ведьмой и предали огню. На смертном одре Марина восхваляла Господа и молила о крещении.

Истязатели услышали мольбы юной девушки о крещении. Во имя забавы и поучения палачи решили утопить Марину. В тот же миг свершилось чудо: земля затряслась, а золотой венец покрыл голову благочестивой девушки.

Детство

Во времена правления в Римской империи императора Диоклетиана в городе Антиохии Писидийской в семье жреца Эдесия родилась девочка Марина. Вскоре её мать умерла, и ребёнка отдали на воспитание кормилице.

От женщины, тайно исповедовавшей христианство, и от верующих людей, бежавших от преследования римской власти, она узнала о христианстве и жертве, которую принёс Иисус Христос ради людей.

Впечатлившись этими рассказами, девочка решила посвятить свою жизнь служению Господу и принять крещение, пролив собственную кровь за Веру Христову. Отец, услышав о желании Марины, отрёкся от дочери и повелел ей пасти овец.

Встреча с эпархом

Когда юной благоверной пастушке Марине было 15 лет, её заметил наместник провинции Олимврий. Он решил жениться на кроткой девушке, заставив её отречься от веры в Спасителя. Эпарх забрал молодую христианку в Антиохию и предал суду. Он предлагал ей признать языческих богов, и обещал сделать своей женой.

Но девушка лишь молилась Господу, прося сил и стойкости. А в ответ на брачное предложение, что является невестой Христовой и не желает другой доли. Разгневанный наместник приказал пытать юную деву.

Мучения и испытания

Многим мучения подверглась святая Марина. Тело её били плетьми и палками, разрывали крюками, жгли огнём, топили в бочке с водой. Молодая дева с мужеством переносила телесные страдания, находя силы в горячей молитве, обращенной к Господу.

Испытывали стойкость девушки не только люди, но и тёмные силы, которые явились в её камеру в виде гигантского змея. Осенив крестным знамением проглотившее её чудовище, Марина вышла из его чрева, полностью излечившейся от полученных ран.

Крещение и мученическая смерть

В последний день судилища измученную юную христианку кинули в бочку с водой. В это время к ней подлетела голубка с веточкой лозы, и девушка вышла из воды, освободившись от пут и очистившись от следов мучений. Так святая Марина приняла Крещение. Олимврий приказал обезглавить её и ещё 15 тыс. христиан.

Интересно: в момент казни святой Марины содрогнулась земля, и на неё снизошел Господь в окружении ангелов, чтобы принять в объятия свои душу смело благочестивой Девы.

В темнице к Марине явился Ангел, который исцелил все ее раны

К ночи Марину бросили в темницу. Там к ней явился Ангел, которые исцелил все ее раны. Следующий же день принес Марине такие же тяжелые и страшные испытания. Ее жгли огнем, но набожная Марина все время молилась Богу, чтобы тот помог ей пройти эти испытания верой.

Также она просила Господа, чтобы Он послал ей принять Крещение через воду. Правитель, узнав об этом, приказал утопить Марину в глубоком чане. Но и этой казне не суждено было сбыться. Когда святую опустили в воду, то с неба появился свет и оттуда появился белоснежный голубь с венцом на клюве. Тут же все пруты отпали с тела святой, и она вышла из воды целой и невредимой.

Тот, кто присутствовал на этой казне, были поражены. Многие тогда из тех людей стали прославлять Бога. Тогда же Олимврий приказал убивать всех, кто захочет принять веру в Христа. Тогда было уничтожено около 15 тысяч истинных христиан.

В тот день была и обезглавлена Великомученица Марина Антиохийская. На месте казни присутствовал Феотим, он проник тайно к телу святой и захоронил его. Так и закончилась земная жизнь невесты Христовой.

Иконография

Очень часто эту икону можно встретить под другим названием икона Маргариты Антиохийской. Появилось это имя лишь в средние века, после разделение церкви на православие и католичество. На Западе Марину стали называть Маргаритой. Её мощи и иконы также хранятся и в католических храмах.

В православной иконописи распространены три типа образов святой великомученицы Марины:

Необходимо отметить, что в католической Церкви также существует множество изображений великомученицы, которая известна здесь под именем Маргарита.

На самых распространённых образах святая Марина одета в синюю или темно-синюю тунику. Голова её покрыта красным мафорием. Этот цвет символизирует кровь, которую пролила смелая девушка во имя Христа.

В правой руке мученица держит крест. Левая рука может быть поднята в благословляющем жесте. Реже, в ней сжимается свиток со священным текстом.

На более поздних сюжетных иконах изображают сюжет, в котором святая антиохийская дева побеждает сатану. Существует два варианта этого иконографического сюжета:

На заднем плане сюжетных икон изображают городской пейзаж и сцены мучений христиан.

Почитание и мощи святой

Основоположником почитания Марины Антиохийской является Феотим. Он присутствовал при мучениях и казни девушки, после которых забрал её тело и спрятал в доме праведной горожанки — жены местного чиновника.

Затем для мощей построили специальную каменную усыпальницу, где регулярно проходили литургии. По молитве у мощей мученицы происходили многочисленные чудеса, что послужило основанием для её прославления в лике великомученицы.

Восточнохристианская традиция

Почитание святой Марины в восточной христианской традиции установилось с IV в. В VIII в. византийская императрица Мария перенесла святые мощи в Константинополь. Здесь они хранились до разорения города крестоносцами. Дальнейшее развитие почитания Марины в восточном христианстве связано с поместными церквями, территория которых располагается близко к её родине.

Частицы мощей великомученицы располагаются в православных обителях Греции, Болгарии и Египта. Особым почитанием пользуется Марина Антиохийская у афонских монахов. Частицы её мощей находятся в следующих обителях, расположенных на святой горе:

Русская Православная Церковь также почитает мученицу. Частицы её мощей находятся в Троице-Сергиевой лавре и церкви Воскресения Христова в московском районе Сокольники.

Интересно: до начала XXI в. всех девочек, нареченных при рождении именем Маргарита, в Православной Церкви крестили именем Марина. В 2000 г. к лику святых была причислена инокиня Маргарита Закачурина, память которой празднуется 15 декабря.

Католическая церковь

В католической церкви почитание святой Марины утвердилось в X в. До этого времени её житие считалось апокрифическими сочинениями и не признавалось римским епископом. Это мнение было официально закреплено указом папы Геласия I в конце V в.

Со времени возрождения почитания святая Марина в латинских источниках упоминается под именем Маргарита. Это имя взято из первого жития, составленного Феотимом. Он говорит, что дева была прекрасна подобно жемчужине, что по-гречески произносится как «Маргарита».

В 908 г. часть мощей святой Маргариты, хранящаяся в Антиохия, была перенесена в монастырь Монте-Фиасконе, расположенный в итальянской провинции Тоскана. После падения Константинополя крестоносцы вывезли мощи великомученицы в Европу. В XVII в. эта часть честных останков хранилась в венецианской церкви, посвящённой антиохийской святой.

По католической традиции считается, что святая Маргарита Антиохийская являлась Орлеанской Деве — Жанне Д’Арк, призывая её встать на защиту родины.

В чём помогает икона

Образ святой Марины напоминает о подвиге смирения, мужества и силы Веры, который совершила молодая девушка во имя Господа. Она отражает уверенность и бесстрашие истинно верующего человека перед физическими и духовными испытаниями, уготованными Божием Промыслом.

Большую силу, исходящую от мощей и чудодейственной иконы святой великомученицы Марины Антиохийской, познали на себе тысячи верующих людей. Уже много столетий обращаются к ней нуждающиеся в помощи и защите христиане.

По горячей молитве перед чудотворным образом они получают помощь в следующем:

Святая мученица-покровительница и защитница:

Важно! Святая Марина — пример верующего человека, со смирением принимающего жизненный путь, выбранный для него Господом. Искренняя молитва, обращенная к ней, поможет обрести силы, необходимые для преодоления всех жизненных испытаний.

Марине Антиохийской написано — три типа образов православной иконы

Марине Антиохийской написала православная икона. Существует три типа образов иконы:

На некоторых иконах Дева побеждает сатану. Таких икон также несколько. На одной иконе — Марина держит левой рукой за рог беса. А на второй — Марина поражает нечистого молотом.

Каково значение иконы? Икона святой говорит о чистоте и стойкости души и тела.

Молитвы к святой Марины

Молитва первая:

В юности Ты уже возлюбила Христа, выбрав путь святости, здравомыслия и праведности, послужившая жизнью своей примером для всех. Излеченная от ран, испытавшая мучения, обратила многих безбожников к вере истинной.

Ты освещаешь жизнь мою и каждого прибегшего к тебе с верой в молитве раба Божьего. О, заступница, направь нас к исполнению всех заповедей Господа и духовному подвигу. Помилуй жизни наши своими словами перед Господом Богом. Заступись за всех православных христиан, утверди веру нашу, благочестие и любовь к ближнему.

Очисти от изъянов, окаянства и дум лихих. Освободи от вражды, несправедливости и лжи. Помилуй, благочестивая Марина, да помоги нам прославить имя Господа. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, отныне и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая:

Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непрочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати.

Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво.

Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и блогоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь великомученице Марине

Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Тоя молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.

Кондак великомученице Марине

Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Происхождение имени Марина

Как и многие другие парные греческие и римские имена, имя Марина является женским вариантом мужского имени. Вероятнее всего Марин некогда являлось когноменом, то есть родовым прозвищем в древнем Риме и переходило из поколения в поколение. Марин — «marīnus» — в переводе с латинского значит «морской», соответственно Марина — морская. В римской мифологии, например, к богине Венере часто применялся эпитет Марина (Venus Marina). Это было следствием того, что римская Венера отождествлялась с греческой богиней Афродитой, рожденной из пены морской. И как Афродиту называли Афродита Анадиомена (вышедшая из пены) или Афродита Пелагиос (морская), так же и Венеру именовали Венера Марина. В этом смысле Пелагея и Марина, несмотря на разницу звучания, являются синонимичными именами.

В Россию имя Марина пришло из Греции. С VIII века в Греции начинается широкое почитание великомученицы Марины Антиохийской, день памяти которой Православная Церковь совершает раз в год, 30 июля (17 июля по ст.стилю).

Однако в России имя никогда не было широко распространенным. Специалисты отмечают, что это имя было скорее городским, в сельской местности употреблялось редко. Пик популярности имени Марина в России пришелся на 1962 год, когда каждая двадцатая новорожденная девочка в стране получила имя Марина. Однако, уже к концу XX века интерес к этому имени резко снизился: с двенадцатого места в рейтинге популярности Марина переместилось на двадцать четвертое.

Источник