икона непорочное сердце пресвятой девы марии
Подскажите название иконы
не знала, куда еще можно обратиться с такми вопросом 
подскажите, пожалуйста, как называется эта икона?
Россия
Сообщений: 10641
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 23876
да, Вы правы, это фотография вышивки, не моего исполнения
Сообщений: 245
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 250
я просто интересуюсь названием иконы, которая вышита
Пермь
Сообщений: 2452
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 694
Alevtina
Насколько мне известно, в православной иконографии не принято изображать Богородицу с пламенеющем сердцем, скорее это католическая традиция.
Непорочное Сердце — изображение Мадонны со сверкающим сердцем в груди (Католическая иконография Богородицы
Материал из Википедии — свободной энциклопедии):
Праздник Сердца Марии, праздник Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии — в Католической церкви — праздник, посвященный почитанию Непорочного Сердца Богородицы. Отмечается в субботу, на следующий день после праздника Сердца Иисуса, на девятый день после праздника Тела и Крови Христовых и на тринадцатый день после Дня Святой Троицы. Сердце Марии является символом любви Богородицы к людям, а также милосердия и сострадания к человечеству, за спасение которого она непрестанно возносит молитву.Почитание Сердца Марии, как символа любви к людям, возникло в Средние века. Праздник Сердца Марии был внесен в календарь некоторых французских епархий в 1648 году, в 1799 г. папа Пий VI подтвердил разрешение этого праздника. Окончательно в церковный календарь праздник был внесён в 1855 г.
Дни празднования торжества Непорочного Сердца Марии: 2010: 12 июня
Victor Belous написал:
Зеленоград
Сообщений: 1803
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 4303
Immaculate Heart of Mary
она
Сообщений: 245
На сайте с 2007 г.
Рейтинг: 250
Икона непорочное сердце пресвятой девы марии
На протяжении веков очень многие святые почитали Божественное Сердце Иисуса Христа, хотя соответствующего праздника ещё не существовало. Это был так называемый частный культ Сердца Иисуса.
С XVII в. почитание Пресвятого Сердца Иисуса постепенно становится достоянием всей Церкви. Очень много для этого сделал св. Иоанн Эд (1601-1680). Но главную роль в становлении массового культа сыграла французская монахиня-визитантка Маргарита-Мария Алакок (1647-1690). Ещё ребёнком она посвятила своё сердце Пресвятому Сердцу Иисуса. И именно её Иисус избрал для того, чтобы явить людям почитание Своего Сердца. Четыре раза в 1675 г. Иисус являлся Маргарите-Марии. Во время этих явлений Он показал ей Своё Сердце, пылающее безграничной любовью к людям. Сердце было окружено терновым венцом, символизирующим грехи человечества, ранящие Его любовь.
10 июня 1675 г., в пятницу после Октавы праздника Corpus Christi – Тела Христова (в те времена праздновали октавы больших праздников) – Иисус явился Маргарите-Марии Алакок в последний раз. Во время этого явления Иисус сказал Маргарите-Марии, что должен быть установлен праздник почитания Его Сердца, причём, именно в этот день.
Апостольская столица долго изучала достоверность явлений Иисуса Христа Маргарите-Марии Алакок. И лишь через 90 лет после явлений, в 1765 г., Папа Климент XIII утвердил культ Святейшего Сердца Иисуса Христа и установил соответствующий праздник – но лишь для отдельных братств.
В 1856 г. Папа Пий IX распространил этот праздник на всю Церковь. В 1899 г. Папа Лев XIII присвоил этому празднику ранг торжества, а затем посвятил Сердцу Иисуса Церковь и всё человечество.
Обетования Иисуса
Во время Своих явлений Иисус передал Маргарите-Марии Алакок 12 обетований, адресованных почитателям Его Пресвятого Сердца:
Богослужения первых пятниц месяца
Двенадцатое обетование названо великим, потому что велики для нашего Спасения благодати, проистекающие из него. Это обетование послужило началом богослужений Первых пятниц месяца – богослужений, посвящённых Пресвятому Сердцу Иисуса. В конце этих богослужений читается Литания Святейшему Сердцу Иисуса и Молитва посвящения себя и всего человечества Святейшему Сердцу Иисуса.
Почему пятница?
Почему для праздника Своего Сердца Иисус избрал именно пятницу? Потому что это день Его Крестных страданий. В этот день христиане уже с первых веков особо чествовали Его раны, полученные при распятии на Кресте, и, в первую очередь, рану прободённого бока. Со временем пришло осознание, что пробито было также и Сердце. Это мнение утвердилось и всегда присутствовало среди верующих, а затем было подтверждено результатами исследований Туринской Плащаницы.
Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии
После нескольких столетий почитания Святейшего Сердца Иисуса человечеству было явлено также и почитание Непорочного Сердца Марии. Произошло это во время явлений Матери Божьей в 1917 г. в Фатиме.
Во время третьего явления, 13 июля 1917 г., показав Франсишку, Жасинте и Лусии ад, Дева Мария сказала: «Вы увидели ад, куда попадают души бедных грешников. Чтобы их спасти, Бог хочет утвердить на земле почитание Моего Сердца».
Спустя 8 лет после фатимских явлений, в декабре 1925 г., Лусии, которая тогда находилась в испанском монастыре Контеведра, явилась Дева Мария, а рядом с Ней – на светлом облаке – Младенец Иисус. Пресвятая Дева обняла Его и указала на Сердце, увенчанное терновым венцом, которое Она держала в другой руке. Иисус произнёс: «Сострадай Сердцу своей Пресвятой Матери, терзаемому шипами. Видишь, какие шипы неблагодарные люди постоянно вонзают в него, и нет никого, кто бы совершил искупительный акт и вырвал шипы из Её сердца». После этого Пресвятая Дева сказала: «Постарайся хотя бы ты утешить Меня, а всем, кто в течение пяти месяцев в первую субботу каждого месяца будет исповедоваться, принимать Причастие, читать одну часть Розария (т. е. один круг – пять тайн) и в течение хотя бы 15-ти минут размышлять вместе со Мною над Тайнами Розария, желая искупить обиды, Мне нанесённые, Я обещаю помочь в их смертный час, явившись к ним со всеми благодатями, необходимыми для спасения души».
Почему именно пять?
В 1930 г., когда Иисус опять явился Лусии, она спросила Его, почему именно пять суббот. Иисус ответил: «Дочь Моя, причина очень проста. Существует пять видов оскорблений и кощунств по отношению к Пренепорочному Сердцу Марии:
В 1944 г. Папа Пий XII установил праздник Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии для всей Церкви. С тех пор он отмечается в субботу после торжества Святейшего Сердца Иисуса. В Церкви были также введены искупительные богослужения Пяти первых суббот.
Почему суббота?
Почему для искупительных богослужений, посвящённых Непорочному Сердцу Марии, Бог избрал именно субботу? Издревле в Церкви день, следующий за днём Крестных Страданий Иисуса Христа (суббота), был днём Девы Марии. Этот день по праву принадлежал Ей – сохранившей в Своём Материнском Сердце непоколебимую веру в Воскресение Сына. Её Сердце в этот день продолжало быть верным Сыну до конца.
Между Сердцем Иисуса Христа и Сердцем Девы Марии существует тесная связь. Кто нашёл путь к Сердцу Матери, тем самым найдёт путь к Сердцу Сына. Её Сердце укажет нам самый прямой и самый краткий путь к Его Сердцу. Между культом Святейшего Сердца Иисуса и культом Непорочного Сердца Марии не может быть разделения. Папа Пий X в энциклике о Сердце Иисуса «Haurietis aquas» призвал соединять культ Святейшего Сердца Иисуса с культом Непорочного Сердца Марии. К этому же призывали последующие Папы.
12 июня. Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии. Память
Впервые празднование в честь Пренепорочного Сердца Марии появилось в календаре некоторых епархий во Франции в середине XVII века. После того, как Папа Пий XII в 1942 г. посвятил весь мир сладчайшему Материнскому Сердцу Девы Марии, последовали многочисленные обращения верных, предлагавших распространить это почитание на всю Церковь. Пий XII дал свое согласие в 1945 г. В связи с этим было сказано следующее: «Мы уверены, что в Ее ласковом Сердце нас ждет… безопасная пристань среди со всех сторон терзающих нас штормов». Непорочное Сердце – это символ чистейшей и совершеннейшей любви Марии к Богу, как и Ее материнской любви к каждому человеку. Эту любовь мы и прославляем сегодня. Сердце Марии – это наше убежище в жизненных скорбях и испытаниях, оно – кратчайший и безопасный путь (iter para tutum), ведущий к Ее Сыну. Литургическое воспоминание Непорочного Сердца Марии совершается в субботу после торжества Святейшего Сердца Иисуса.
Во имя Непорочного Сердца Марии освящены многие храмы во всём мире, включая также Россию и нашу епархию. Мы от всей души поздравляем их духовенство и верных с отмечаемым ими сегодня Престольным праздником.
Во Мне вся благодать пути и истины, во Мне вся надежда и сила жизни (Входной антифон Мессы Непорочному Сердцу Марии). Во время размышлений в день вчерашнего торжества Святейшего Сердца Иисуса мы уже выяснили, что сердце – это символ глубинного умонастроения человека. Так и Сердце Марии упоминается в Евангелии с тем, чтобы продемонстрировать читателю всё богатство духовной жизни Пречистой Девы: А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем, — сообщает нам евангелист Лука (Лк 2,19).
В префации сегодняшней Мессы отмечено, что сердце у Марии мудрое. Она, как никто другой, глубоко понимала смысл Писаний и хранила воспоминания о словах и обстоятельствах, связанных с тайной нашего Спасения. Это сердце непорочное, иначе говоря, совершенно не подверженное порче греха. Оно послушное, ибо проявляет исключительную верность воле Божией во всех ситуациях. Согласно древнему пророчеству Иезекииля, гласящему: дам вам сердце новое, и дух новый дам вам (Иез 36,26), его следует назвать новым, ведь оно облечено в новизну благодати, заслуженной Христом. Кроме того, сердце Марии смиренное, прошедшее школу Христа, сказавшего: научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф 11,29); простое, свободное от лицемерия и исполненное Духа истины; чистое, способное созерцать Господа, доступного, согласно одной из заповедей блаженств, именно чистым сердцем (ср. Мф 5,8); бесстрашное во всем, что касается восприятия воли Божией. Так было, когда Симеон предсказал, что оружие пройдет душу (Лк 2,35) Марии, когда начались гонения на Ее Сына, и когда Он был предан мучительной смерти. Наконец, сердце Марии бодрствующее. Когда Тело Иисуса покоилось в гробнице, Его Матерь, подобно влюбленной деве из Песни Песней (ср. Песн 5,2), не сомкнула глаз, ожидая Его воскресения.
Непорочное Сердце Марии названо в Догматической Конституции II Ватиканского Собора «Lumen gentium» святилищем Духа Святого. Оно является таковым по причине Ее Богоматеринства, а также вследствие постоянного и полномасштабного пребывания в Ее душе Святого Духа. Ни с чем несравнимое Материнское призвание Марии прежде всего совершилось в Ее Непорочном Сердце, а только потом – в Ее чреве. По утверждению Отцов Церкви, Мария, прежде чем зачать Божие Слово во чреве, зачала Его по вере в Своем сердце. Будучи обладательницей Непорочного, исполненного верой, любовью и смирением, преданного Богу Сердца, Мария удостоилась выносить в Своем девственном лоне Сына Божия. Ныне Мария защищает нас, как всякая мама защищает своего беспомощного ребенка, которому отовсюду угрожают опасности. Под Ее неустанной опекой мы взрослеем духовно.
Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем (Причастный антифон, Лк 2,19).
Сердце Марии как величайшее сокровище хранило память о Благовещении, как и память о событиях Вифлеемской ночи. Мария помнила обо всём, сказанном у яслей пастухами, затем, спустя несколько дней или месяцев, волхвами, пришедшими почтить Младенца. Она помнила и пророчество Симеона, и поспешное бегство в Египет… Ее глубоко потрясло таинственное исчезновение двенадцатилетнего Иисуса в Иерусалиме, а в особенности – Его слова, обращенные к Ней и Иосифу. И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них (Лк 2,51). Пережив Своего Сына на земле, Мария ни на секунду не забывала и происшедшего на Голгофе, когда Иисус вымолвил: Жено! се, сын Твой (Ин 19,26). Иоанн стал для Нее олицетворением всех людей. С той минуты Она возлюбила нас всех материнской любовью, той же любовью, какой Она любила Иисуса. Мария опознала в каждом из нас Своего Сына, следуя Его же указанию: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф 25,40).
Впрочем, Пресвятая Богородица относилась к нам по-матерински еще до Голгофских событий. Она стала нашей Матерью, произнеся Свое fiat и превратившись, таким образом, в участницу дела Искупления. В рассказе о чуде в Кане Галилейской подчеркнута подлинно материнская черта Марии – Ее отзывчивость к людским нуждам. Сердце матери – это чуткое и внимательное сердце. От него не ускользнет ничего из происходящего с ее ребенком. В Кане Мария по-матерински заботится о нуждах Своих родственников и друзей, помогая им найти выход из щекотливой ситуации. Евангелист, по внушению Божию, стремился продемонстрировать нам, что Богородице не чуждо ничто человеческое, и что ни один человек не может быть лишен Ее опеки. Она озабочена как нашими серьезными проступками, так и мелкими падениями и погрешностями. Ее не оставляют равнодушной наши огорчения, заботы, как и тяжелое отчаяние, порой охватывающее нашу душу. Вина нет у них (Ин 2,3), — говорит Она Сыну. Все растеряны, никто не знает, что делать. И хотя час чудес еще не настал, Мария сумела его приблизить.
Мария превосходно знает Своего Сына, знает, как к Нему подступиться. И теперь, когда Она пребывает на Небесах, в этом отношении ничего не изменилось. Благодаря Ее предстательству, наши прошения доходят до Господа «раньше, быстрее и надежнее». Мы обратимся к Ней словами древней церковной молитвы: Recordare, Virgo Mater Dei, dum steteris in conspectu Domini, ut loquaris pro nobis bona, Девица, Матерь Божия, пребывающая постоянно в Его присутствии, говори о нас хорошее Своему Сыну, мы так в этом нуждаемся!
Размышление о посредническом служении Пресвятой Богородицы поможет нам прибегать к Ней с еще большим упованием, с непосредственностью малых детей, не могущих и шагу ступить без своей мамы. Детей, которые ищут у нее помощи не только в серьезных нуждах, но и в самых незначительных проблемах, с которыми сталкиваются. А мамы с большой радостью помогают чадам все эти проблемы разрешить. Очевидно, они научились этому у Небесной Матери.