икона неупиваемая чаша в серпухове высоцкий монастырь расписание богослужений
Расписание богослужений
Будничные службы:
6:00 — начало Богослужения (Полунощница, Утреня).
8:00 — Исповедь. После Исповеди — Литургия.
По окончании Литургии служатся панихида и заказные молебны.
17:00 — Вечерня.
По окончании Вечерни читается Акафист.
Службы в воскресные и праздничные дни совершаются:
8:00 — Исповедь.
8:30 — Литургия.
По окончании Литургии совершается водосвятный молебен пред иконой «Неупиваемая Чаша».
Начало Всенощного Бдения накануне воскресных и праздничных дней в 17 часов.
Каждую пятницу в 18 часов служится братский молебен с Акафистом преподобному Афанасию Высоцкому (Младшему).
Имеется возможность заказать поминовение на молебне перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на год или на 40 дней подряд, поминовение «о здравии» и «о упокоении» на месяц, полгода, год и т.д. Монастырь принимает паломников на несколько дней (обязательно наличие паспорта). Большие группы паломников принимаются по предварительной договоренности.
Дни празднования престольных праздников Серпуховском Высоцком монастыре
Дата
Престольный праздник
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого
Празднование в честь Иверской иконы Божией Матери (X в.)
Суббота пятой
седмицы Великого поста
Похвала Пресвятой Богородицы
(Суббота Акафиста)
Вторник
Светлой седмицы
Празднование в честь Иверской иконы Божией Матери (X в.)
Среда
Светлой седмицы
Память прп. Афанисия Высоцкого младшего
(1395 г.)
Память вмч. Георгия Победоносца
(303 г.)
Память прп. Никиты Серпуховского, игум. Высоцкого (Костромского)
Празднование в честь иконы Божией Матери
«Неупиваемая Чаша» (явление в 1878 г.) и прп. Варлаама Серпуховского (XIV в.)
Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая
из Мир Ликийских в Барии
(1087 г.)
Неделя первая по Пятидесятнице
Празднование недели «Всех святых»
Память прп. Андрея Рублева иконописца, Радонежского (XV)
Память прп. Афанасия Афонского (1000 г.)
и обретение честных мощей прп. Сергия игумена Радонежского (1422 г.)
Собор Радонежский святых
(прп. Афанасия Высоцкого старшего, прп. Афанасия Высоцкого младшего, прп. Никона Радонежского)
Явление иконы Божией Матери во граде
Казани (1579 г.)
23 июля –
23 августа
Празднование в честь иконы Божией Матери
«Взыскание погибших (Борской)»
(в течение месяца ежедневное чтение
акафиста Божией Матери)
Память блг. кн. Владимира Серпуховского, Донского (+1410) (день Ангела – совершается панихида в Архангельском соборе Московского Кремля)
Рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца
Память блг. кн. Владимира Серпуховского, Донского (+1410) (день кончины – панихида)
Воспоминание явления Божией Матери прп. Сергию
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Преставление и обретение святых мощей прп. Афанасия Высоцкого младшего, Серпуховского чудотворца (1395 г.)
и память прп. Афанасия Высоцкого старшего (XV в.)
Преставление прп. игумена Радонежского,
всея России чудотворца (1392 г.)
Празднование «Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии»
Празднование в честь Иверской иконы Божией Матери (перенесена в Москву в 1648 г.)
Празднование в честь Казанской иконы
Божией Матери (1612 г.)
Седьмой понедельник
по Успении
Божией Матери
Память вмч. Георгия Победоносца
(явление чудотворного образа
«Георгия потаенного») (XV в.)
Празднование в честь иконы Божией Матери
«Скоропослушница» (X в.)
Прп. Никона игумена Радонежского чудотворца (1426), (постриженик и воспитанник прп. Афанасия Высоцкого старшего)
День памяти прп. Афанасия Высоцкого старшего, Серпуховского чудотворца (XV в.) и день основания Высоцкого Серпуховского монастыря (XIV в.)
Преставление святителя Николая,
архиепископа Мир Ликийских чудотворца (342 г.)
Зачатье праведною Анною Пресвятой Богородицы
День памяти священноархимандрита Пантелеимона (Орлова), настоятеля монастыря (уб.+1937)
(панихида)
Икона неупиваемая чаша в серпухове высоцкий монастырь расписание богослужений
Воздвижение Честного и Животворящего
26 сентября
17-00 Всенощное бдение
27 сентября
8-00 Божественная Литургия.
Имеется возможность заказать поминовение на молебне перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на полгода, год или на 40 дней подряд, поминовение «о здравии» и «о упокоении» на 40 дней, полгода, год и т. д.
Монастырь принимает паломников на несколько дней (обязательно наличие паспорта). Большие группы паломников принимаются по предварительной договоренности.
8-00 Исповедь. Часы. Божественная Литургия
10-00 Панихида. Молебен перед образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
17-00 Всенощное Бдение
8-00 Исповедь. Божественная Литургия
10-00 Панихида. Молебен перед образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
17-00 Вечерня. Малое повечерие
6-00 Утренние молитвы. Полунощница. Утреня. Часы. Исповедь. Божественная Литургия
9-15 Панихида. Молебен перед образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
17-00 Вечерня. Малое повечерие
6-00 Утренние молитвы. Полунощница. Утреня. Часы. Исповедь. Божественная Литургия
9-15 Панихида. Молебен перед образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
17-00 Вечерня. Повечерие
6-00 Утренние молитвы. Полунощница. Утреня. Часы. Исповедь. Божественная Литургия
9-15 Панихида. Молебен перед образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
17-00 Вечерня. Малое повечерие
6-00 Утренние молитвы. Полунощница. Утреня. Часы. Исповедь. Божественная Литургия
9-15 Панихида. Молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
17-00 Вечерня.
17-35 Братский Молебен перед мощами преподобного Афанасия Высоцкого младшего
6-00 Утренние молитвы. Полунощница. Утреня. Часы. Исповедь. Божественная Литургия
9-15 Панихида. Молебен перед образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
17-00 Всенощное Бдение
Высоцкий мужской монастырь Московской епархии Русской Православной Церкви
142200, Московская обл.,
г. Серпухов, ул. Калужская д. 5/3
Серпуховский монастырь Неупиваемая чаша — история, чудотворная икона, как добраться
В самом сердце России, в серединной её части, среди крупных городов Подмосковья затерялся небольшой Серпухов. Но насколько духовна и чиста эта земля, что смогла собрать в своих музеях эксклюзивные лики и картины, а в монастырях – светлых и сильных духом детей Земли русской.
История монастыря
Объект основали в 1374 г. во время русского Возрождения. Строительством обители руководил, пришедший вместе с Радонежским, Афанасий-старший. В Высоцком монастыре он потом играл роль 1 игумена. Первым постригшимся в монахи стал Никон Радонежский. Перед появлением обители, на ее месте возвели деревянную церковь.
В 1380 у монастырских стен были захоронены павшие в бою на Куликовом поле воины-серпуховичи. В честь великой победы здесь же воздвигли собор из белого камня в честь Зачатия Пресвятой Богородицы.
Позже, в 16 в. монастырь обзавелся:
В 1571 г. Набежавшие на Серпухов татары разворовали и сожгли монашеский скит. В царское время обитель полностью возродилась и получила весомые вклады от Натальи Кирилловны и Нарышкиных. Высоцкий скит в 1770-х годах обзавелся каменными стенами с 4 башнями по углам. Монастырь стал таким за счет вкладных средств.
В 1764 обитель по указу опять всего лишили и передали на штатное государственное обеспечение.
В 18 в. монастырь опять начал развиваться: в нем появилась колокольня в 3 яруса, на 2 этаже которой организовали Трехсвятительский собор. В 20 в. Высоцкий скит стал самым благоустроенным отечественным монастырем. В 1928 г. он был закрыт властями, а в 1931 г. вообще перестал действовать.
В 1991 г. было принято решение открыть и возродить серпуховскую обитель. После этого произвели восстановление и реставрацию монастыря. В 2002 г. освятили основной храм при мужском ските – Зачатьевский собор. Сейчас при монастыре работают 6 храмов, 3 сооружения находятся на реставрации, а 2 – в проекте.
Современное состояние
В 2002 г. совершилось Великое освящение главного храма обители — Зачатьевского собора. 18 мая 2003 г. обитель торжественно отметила 125-летие явления чудотворного образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», почитание которого было возобновлено по открытии монастыря. Воссозданный первообраз находится в Покровском храме.
В монастыре собрано множество святынь, благоговейно почитаемых верующими, в том числе около трехсот частиц мощей угодников Божиих. Особое место занимает чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша», в который вставлен ковчежец с частицей пояса Пресвятой Богородицы. Образ прославлен многими чудесами и исцелениями, в основном, от страстей винопития, наркомании и табакокурения. В том же храме почивают святые мощи преподобного Афанасия Высоцкого младшего.
В монастыре ежедневно совершается полный круг богослужений с обязательным по окончании Литургии водосвятным молебном перед чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
Сегодня монастырь насчитывает 10 насельников. Игуменом обители является Преосвященнейший Роман, Епископ Серпуховской. Богослужения в монастыре проходят по полному суточному кругу. Ежедневно служатся молебны перед чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Многие из паломников, приезжающих в монастырь, ощущают особую благодать в стенах обители: молитвенную настроенность, стремление к покаянию и очищению души, успокоение в «Доме Пресвятой Богородицы».
Архитектор и внешняя отделка монастыря
Первый камень Высоцкой обители заложил Сергий Радонежский по просьбе своего духовного ребенка Владимира Храброго. Дальнейшее строительство проходило под личным присмотром Афанасия Высоцкого-старшего, ученика подвижника, по финансированию великого князя Донского (Храброго). Помимо хозяйствования и попечения Афанасий-старший еще переписывал книги и переводил с греческого.
Радонежский внедрял в монастырях боевые практики славян. Насельники таких обителей становились сильнейшими воинами, которых нельзя было победить. Кроме Высоцкого преподобный Сергий основал еще 8 великолепных монастырей. Все его сооружения имеют вид крепостей.
После осмотра серпуховской территории создатели будущего мужского монастыря выбрали возвышенность на левом речном берегу Нары и начали строительство обители. Сначала монастырь был деревянным, позже, в 1381 г., к нему добавились каменный Зачатьевский собор и такая же церковь с трапезной. От последнего храма сохранился лишь подвал.
В конце 18 в. Высоцкий монастырь окружили белоснежные каменные ворота с башнями, которые покрыли конусообразные крыши. Покровский собор с одним куполом декорирован разноцветными изразцами. После восстановления в 19 в. украшения приобрели классический вид.
Кубическое сооружение правильной формы Зачатьевского собора обнесено каменной галереей с тяжелыми столбами. Псевдорусская квадратная церковь Всех Святых с оттенками византийского и романского стилей на шатерообразной крыше имеет массивный крест. Стены ее выложены из красного кирпича.
Святыни
Архитектурный ансамбль монастыря
Посетителей Высоцкого монастыря у входных ворот с оборонительными башнями встречает высокая колокольня надвратного храма Всех Святых. Ее 1 уровень оборудован 3 арочными проездами (центральными из них являются Святые ворота), на 2 ярусе крестообразная по форме Трехсвятительская церковь, а на 3 – восьмигранная колокольная башня с декоративными непроходными нишами и звонными арками.
Считается, что свой современный вид колокольня над вратами монастыря приобрела в 1831 г., когда Е. Г. Малютин предложил свой проект по ее воссозданию. Сооружение было построено в стиле ампир. Выступающие части церкви на втором ярусе колокольни украшают портики из пилястров, а также фронтоны и аттики. На третьем уровне здания главенствуют башенные часы, которые видны со всех 4 сторон.
Надвратную Трехсвятительскую церковь в 1843 г. освятил митрополит Филарет Дроздов. До того, как обитель закрыли, верхняя колокольня имела 14 колоколов.
Говорят, что один из них имел массу в 721 пуд.
Далее на глаза попадается величественный Зачатьевский собор с голубыми куполами и галерейными арками на массивных столбах. Справа от храма расположилась пристроенная к нему церковь С. Радонежского, а слева – Покровская церковь, неоднократно перестраивавшаяся со времен основания.
Монастырский архитектурный ансамбль также включает в себя:
Как добраться
Россия, Московская область, город Серпухов, ул. Калужская, д. 110
Город Серпухов расположен на трассе Москва — Симферополь (М-2), в 100 км к югу от Москвы. В Серпухов из Москвы можно добраться на электричке, автобусе или автомобиле.
Электрички следуют от Курского вокзала до станции «Серпухов» (подходят также электрички до Тулы), время в пути до 2 часов.
Автобусы №458 отправляются от станции метро «Южная» (первый вагон из центра), время в пути полтора-два часа, конечная остановка — железнодорожный вокзал г. Серпухова. От железнодорожного вокзала до монастыря идут автобусы №№ 3, 8, 20, а также маршрутное такси «Высоцкий монастырь».
На автомобиле следует двигаться из Москвы по старому Симферопольскому шоссе, которое в черте города Серпухова переходит в Московское шоссе, затем по 1-й Московской и 2-й Московской улицам. Со 2-й Московской улицы нужно повернуть направо (Б. Высоцкий переулок) по указателю к монастырю.
Святыни и мощи монастыря
Главным достоянием Высоцкой обители выступает чудодейственная икона Неупиваемая чаша. Она размещена в Покровской церкви. Святыня также хранит в себе частицу пояса Пресвятой Богородицы. В Покровской церкви есть еще одна реликвия – золоченая рака с мощами 2 настоятеля монастыря, Афанасия Высоцкого Младшего. Тут же можно увидеть и чудотворную икону Святого Георгия.
В иконостасе Покровской церкви размещены образа:
Среди икон Высоцкого монастыря числятся:
В монастыре в специальных ларцах возлежат мощи:
Высоцкий монастырь сегодня
Серпуховской мужской монастырь окружен крепостной стеной. Ведь раньше он стоял на холме в отдалении от каких-либо населенных пунктов. А сейчас разросшийся город Серпухов уже «прописал» обитель в свои городские кварталы.
Но вид от крепостных стен, по-прежнему восхитительный. Отчетливо видна река с небольшим водопадом, монастырские пруды, в которых сейчас разводят рыбу и уток. А еще нам рассказали, что здесь даже водятся нутрии.
Чтобы войти на территорию обители, нужно пройти сквозь красочную арку под колокольней.
После чего Вы окажетесь на территории монастыря.
Здесь есть все: удивительной красоты храмы, сад, трапезная и гостиница для паломников.
Покровский храм
Слева от входа под черным куполом находится церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Над входом расположена икона Покрова Божьей Матери, а перед храмом растут голубые ели.
Их иголки в лучах жаркого летнего солнца выглядят удивительно пушистыми!
Икона неупиваемая чаша в серпухове высоцкий монастырь расписание богослужений
В Покровском храме обители пред Чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша» день и ночь неугасимо горит лампада, как символ тех молитв, которые во всякое время из разных мест обращены к Первообразной о спасении, исправлении, исцелении пьяниц, наркоманов, курящих, блудников, всех, страждущих недугами телесными и душевными. Множество драгоценных даров, украшающих святую икону, является свидетельством благодатной помощи, полученной от чудотворной иконы, и того упования, которое возлагают нуждающиеся в такой помощи на предстательство Богоматери по молитвам перед этой иконой.
По иконописному сюжету и идейному содержанию икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» особенно близка к Никейской иконе, прославившейся чудесами в 304 году. Отцы Первого Вселенского Собора установили петь перед ней: «Бысть чрево Твое святая трапеза, имущая Небеснаго Хлеба, Христа Бога нашего…». По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери – «Оранта», только Богомладенец написан стоящим в чаше. Несомненно, благочестивая мысль изографа переносилась к святейшему таинству Евхаристии. Чаша с благословляющим Богомладенцем – это чаша Причащения, источающая приступающим к ней с верою все благословения, дарованные грешному роду человеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта чаша действительно неупиваемая, или неиспиваемая, неистощимая, потому что Агнец ее «всегда ядомый и никогдаже иждеваемый». А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит к Богу эту Жертву – Своего закланного Сына, заимствовавшего Плоть и Кровь от Ее пречистых кровей, в пренебесный жертвенник за спасение всего мира, и предлагает в снедь верным. Она молится за всех грешников, всем хочет спастись и вместо низких губительных пристрастий призывает всех к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.
Явление первообраза иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал всю пенсию, все, что находил в своем доме, и дошел до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он все продолжал пить. И вот однажды этот уже совершенно опустившийся человек видит необыкновенный сон. Перед ним предстал благолепный старец-схимник и сказал: «Иди в город Серпухов, в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом».
Не владея ногами, не имея посторонней помощи, без всяких средств, крестьянин не рискнул отправиться в дальнее путешествие. Святолепный старец явился ему снова, но тот все еще не решался выполнить услышанное. Старец явился ему в третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно на четвереньках отправился в путь. В одном селении он остановился на ночлег. Сердобольная старушка-хозяйка, чтобы облегчить боль, растерла ему ноги и уложила его на печь. Ночью путник почувствовал приятное ощущение в ногах, попробовал встать и, хотя очень слабо, мог удержаться на них. На следующую ночь ему стало еще легче. Так, опираясь сначала на две, а потом и на одну палку, он добрался до Серпухова.
Придя во Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда кому-то пришла мысль: не та ли это икона, которая висит в проходе из соборного храма в ризницу, на ней есть изображение чаши. Каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша»! Знаменательно было и то, что в лике на раке преподобного Варлаама, недугующий крестьянин сразу же узнал того благолепного старца, который являлся ему во сне. Новообретенный образ был перенесен в храм и перед ним совершен молебен. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное – он перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина.
Скоро эта благая весть вышла за стены обители, и к новоявленному образу стало стекаться множество богомольцев из города Серпухова, его пределов, а также из более дальних мест. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие стремились вознести свои молитвы к Богоматери об исцелении от недуга, и многие приходили уже для того, чтобы возблагодарить Владычицу за оказанную им милость.
В послереволюционные годы монастыри и храмы в Серпухове, как и по всей России, стали закрываться. После закрытия Владычного монастыря чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. За время лихолетья иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.
В 1990 году архимандрит Иосиф, ныне, митрополит Курганский и Белозерский выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Ювеналия 10 апреля 1991 года древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф возобновил молебное служение иконе «Неупиваемая Чаша» в Высоцком монастыре, и уже в следующем году по его благословению известный российский иконописец Александр Соколов написал ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. Этот образ Богоматери быстро снискал любовь православного народа, ибо Царица Небесная щедро наделила Свою икону благодатию, которая с первых же дней обильно подается всем с верою и надеждою приходящим к ней. «И не тщетны отходят, Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получая цельбы от чудотворного образа Твоего, Всеблагая» (Ак., 12 конд.).
Множество драгоценных даров, украшающих святую икону, является свидетельством благодатной помощи, полученной от Чудотворной иконы, и того упования, которое возлагают страждущие на предстательство Богоматери.
В Высоцком монастыре впервые была составлена служба и издан акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша», ранее существовавший в нескольких различных рукописях.
30 мая 1997 года по благословению Святейшего Патриарха икона «Неупиваемая Чаша» была впервые внесена в Православный церковный календарь, что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери. Годом раньше, 6 мая 1996 года, в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящен вновь созданный Список Чудотворной иконы.
Множество списков с иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» распространены во всем православном мире, некоторые из них прославлены мироточением и кровотечением, что является видимым знаком Божественной благодати.
Не иссякает поток благодатной помощи и исцелений от дивного образа. В сердцах верующего народа чудотворная икона Богоматери «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала поистине всероссийской святыней. Матерь Божия, воздев Свои Пречистые руки, молит Сына Своего и Бога за всех грешников, всем хочет спастись и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещая, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.
В День празднования чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 5/18 мая при огромном стечении народа во дворе обители архиерейским чином сонмом архипастырей и духовенства торжественно совершается Божественная Литургия, а затем начинается величественный крестный ход с Чудотворным образом.
В вашу обитель меня привела глубокая вера в то, что Матерь Божия «Неупиваемая Чаша» поможет моему мужу справиться с недугом пьянства. У него было большое желание избавиться от этой болезни, но силы воли не хватало.
В вашу обитель меня привела глубокая вера в то, что Матерь Божия «Неупиваемая Чаша» поможет моему мужу справиться с недугом пьянства. У него было большое желание избавиться от этой болезни, но силы воли не хватало, чтобы после большого перерыва воздержания от принятия алкоголя снова не попробовать рюмку (авось, пронесет). Но после одной рюмки организм требовал еще и еще, а муж болен другими болезнями, при которых пить нельзя. После принятия спиртного через пять-десять дней болезни обострялись, и нужно было внеплановое стационарное лечение.
И вот, в мае месяце 2002 года, я приехала в вашу обитель с твердой уверенностью, что будет результат. Заказала сорокоуст, взяла масло от иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», святую воду. По приезду домой сорок дней читала молитву, муж каждое утро помазывал себе лоб маслом (ставил крестик).
И мужу было видение или сон: Матерь Божия с Покровом (а он рожденный в Покров, 14 октября) нависла над кроватью и говорит: «Будешь пить – умрешь. А не будешь пить – будешь жить». Он назвал ей такое число лет, какое хотел бы прожить.
С тех пор держится.
Я приехала, чтобы заказать благодарственный молебен от себя и от мужа. Я и дальше буду просить Божью Матерь «Неупиваемая Чаша» о поддержке.
2 июня 2003 года Г. М. А., Краснодарский край
Я начал выпивать с шестнадцати лет и дошел до того, что стал пить без меры. В 1998 году вступил в брак, но продолжал сильно пить, и так пил два года. В 2000 году на праздник Покрова Пресвятой Богородицы жене сказали.
Я начал выпивать с шестнадцати лет и дошел до того, что стал пить без меры. В 1998 году вступил в брак, но продолжал сильно пить, и так пил два года. В 2000 году на праздник Покрова Пресвятой Богородицы жене сказали, что для моего исцеления нужно ехать к чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Жена сразу же поехала в Серпухов, пробыла три дня, привезла масло, святую воду и уговаривала меня, чтобы я бросил пить. Но я не придавал этому никакого значения.
В феврале 2001 года жена поехала в третий раз, и, когда она вернулась, ночью мне приснился сон. Явилась мне во сне Мария Египетская и сказала, что ни один врач-нарколог мне не поможет. И после этих слов явилась сама икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Я проснулся в трепете. Сразу поехать не решался, но успокоиться не мог, пока не приехал к чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Приехав, почувствовал облегчение, со спокойной душой помолился и с решимостью дал обет – никогда эту гадость в рот не брать. Благодарю Царицу Небесную, что Она не оставила меня в беде.
24 марта 2001 года Алексей, Москва
Зимой 1994 года со мной произошло нечто необычное. Я – строитель. В то время любил сильно выпить. Как обычно, после очередной зарплаты мы с друзьями напились.
Зимой 1994 года со мной произошло нечто необычное. Я – строитель. В то время любил сильно выпить. Как обычно, после очередной зарплаты мы с друзьями напились и я уснул прямо на стройплощадке на плитах. Был мороз и, если бы не это чудо, замерз бы насмерть. Я спал, вдруг кто-то меня толкает в плечо. Проснувшись, я увидел высокую красивую женщину в блестящей белой одежде с покрывающей голову накидкой. Она мне сказала: «Беги домой, там тебя ждет жена и молится». Время было около трех часов ночи, и я подумал: «Откуда ночью на стройплощадке взялась эта женщина?» Когда хотел спросить ее, кто она, то никого вокруг не увидел. Весь замерзший вернулся домой и все рассказал жене. В то время моя жена уже ходила в храм и молилась за меня Матери Божией пред Ее иконой «Неупиваемая Чаша». Я хотя и был крещен, но веры не имел, в храм не ходил и ничего не знал. Через некоторое время я с женой впервые приехал в Высоцкий монастырь, на молебен и, когда увидел икону Божией Матери «Неупиваемая Чаша», сразу узнал ту женщину. Я не мог поверить своим глазам и тогда понял, что спасла меня Сама Божия Мать.
Так как я продолжал пить, решил закодироваться, но это еще больше усугубило мои пьянки. Жена звала меня в монастырь, и я стал ездить с ней туда, исповедоваться, причащаться. Был на молебнах у иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Со временем почувствовал, что у меня совсем нет тяги к алкоголю. Так я бросил пить.
Я очень благодарен Господу и Божией Матери за мое спасение.
Апрель 2002 года Николай, Серпухов