икона одигитрия в княжьем озере
Новые дома под ключ
в 8 км от Москвы
Поселок премиум-класса и отель Руза Фэмили Парк
«Золотые Сосны» на Ярославском шоссе
Участки без подряда для жизни и для бизнеса
Собственная набережная Москвы реки
Московская область
Факт № 054
Новые дома под ключ
в 8 км от Москвы
Поселок премиум-класса и отель Руза Фэмили Парк
«Золотые Сосны» на Ярославском шоссе
Участки без подряда для жизни и для бизнеса
Собственная набережная Москвы реки
Икона для храма Александра Невского в Княжьем озере
Новорижское шоссе, 25 км
Министерство культуры РФ приняло решение о временной передаче иконы Торопецкой Божией Матери XII-XIV веков из Государственного Русского музея в церковь Александра Невского, только что построенную в коттеджном поселке «Княжье озеро» Истринского района Московской области. Связывает икону из Русского музея с элитной подмосковной недвижимостью лишь то, что президент строительной компании «Сапсан», реализующей проект «Княжье озеро», и благотворитель реставрируемого Корсунско-Богородицкого собора в Торопце, где до 20-х годов прошлого века находилась икона, один и тот же человек.
Распоряжение начать подготовку к временной передаче иконы из фондов музея в храм в Государственном Русском музее получили вчера. Оно подписано директором департамента культурного наследия и изобразительного искусства Минкульта Рамазаном Колоевым; основанием для такого решения стало письмо патриарха министру культуры Александру Авдееву. Пресс-секретарь Минкульта Наталия Уварова подтвердила это решение, добавив: «О сроках нахождения иконы вне Русского музея говорить пока рано, потому что необходимо соблюсти все условия ее транспортировки, хранения и прочие».
«Богоматерь Одигитрия», которую называют иногда «Эфесской», «Полоцкой», «Корсунской» или «Торопецкой» — одна из самых старых икон в собрании ГРМ. Ее появление относят к XII-XIV векам, иконы такого времени в музеях мира наперечет. Специалисты ГРМ считают, что древний образ XII века был некогда утрачен и в XIV заменен новым, написанным псковским мастером, что не делает икону менее уникальной. В настоящий момент сохранность «Богоматери Одигитрии» критическая, согласно заключению реставраторов, «грунт хрупкий, его связь с красочным слоем и паволокой ослаблена»: это значит, что образ в любой момент может осыпаться. В Русском музее из-за этого икону даже не показывают в экспозиции.
Икону «Богоматерь Одигитрия» одни ученые датируют XII веком и приписывают византийскому мастеру, другие — началом XIV века и считают, что ее написал русский, псковский мастер. История образа начинается в середине XII века, когда княжна Ефросинья Полоцкая основала в Полоцке два Богородичных монастыря и для них из Эфеса привезли икону Божией Матери. С момента захвата Полоцка войсками Стефана Батория в 1579 году икона пропадает из поля зрения историков и появляется в XVII веке в городе Торопец, в Корсунско-Богородицком соборе. Там она находилась до 1920-х годов, когда собор был закрыт, а икона оказалась в местном краеведческом музее. В 1930 году икону передали на постоянное хранение в Государственный Русский музей, но к этому времени живопись на оборотной стороне полностью осыпалась, и только по описаниям известно, что там был Николай Чудотворец.
В течение последних лет община Корсунско-Богородицкого собора в Торопце, который постепенно восстанавливается на деньги верующих, много раз обращалась к властям с просьбой вернуть Богородицу, но положительного ответа не получала. Еще позавчера заместитель начальника отдела музеев Минкульта Владимир Фомин сказал корреспонденту «Ъ», что эта редчайшая икона находится в очень сложном реставрационном состоянии и требует соответствующего «температурного, влажностного и светового режима», который в данный момент торопецкий собор обеспечить ей не может. На следующий же день директор департамента культурного наследия Минкульта Рамазан Колоев направил в Государственный Русский музей бумагу, в которой сообщил, что Минкульт считает передачу иконы возможной и просит в оперативном порядке проинформировать, кто из представителей музея будет участвовать в комиссии по передаче иконы храму.
Единственная возможная связь с храмом Александра Невского такова: в «Сказании о чудесах иконы Богоматери Корсунской» говорится, что появление иконы «Богоматерь Одигитрия» в Торопце связано со свадьбой Александра Невского и дочери полоцкого князя Брячислава, которые получили святыню в дар как благословение на брак. Однако «Богоматерь Одигитрия» икона выносная (такие двусторонние иконы выносили на специальной рукояти по время процессий), имеет сугубо литургическое назначение и должна находиться в алтаре, такими иконами на брак не благословляли и в подарок не давали. Так что связь ее с именем Александра Невского невелика. А связи с коттеджным поселком «Княжье озеро» у иконы и быть не может — если только не принимать во внимание, что президент группы компаний «Сапсан» Сергей Шмаков — горячо верующий православный бизнесмен, отец шестерых детей, учредитель благотворительного фонда «Иваново дело». Сергей Шмаков благотворит и в Торопце — в 2006 году он выделил средства районным больнице и спортклубу, а также пожертвовал 300 тыс. руб. на золочение куполов Корсунско-Богородицкого собора.
В секретариате господина Шмакова «Ъ» сказали, что он будет комментировать ситуацию только тогда, когда «она будет окончательно разрешена».
Окончательное решение на сегодняшний день — за Государственным Русским музеем. Вчера сотрудники отдела древнерусского искусства заявили его директору Владимиру Гусеву, что икону ни при каких обстоятельствах невозможно ни транспортировать, ни хранить вне музейных условий. Стоит напомнить, что в 2008 году при истинно православном министре культуры Александре Соколове директор Государственной Третьяковской галереи Валентин Родионов был готов на три дня отпустить «Троицу» Андрея Рублева в Троице-Сергиеву лавру — если разрешат реставраторы. Реставраторы и хранители иконописи ГТГ не разрешили — и икона осталась в музее. Правда, и господин Родионов уже не директор, и господин Соколов уже не министр.
«Нам ничего не известно о передаче Русским музеем иконы Торопецкой Божией Матери,— сказал «Ъ» пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский.— Очень хорошо, что в церковь хотя бы на время передают икону для храмового поклонения. Хорошо, если бы следующим шагом со стороны Министерства культуры стало решение о предоставлении на праздник Троицы иконы Троицы для поклонения ей верующих в Троице-Сергиевой лавре».
tatavsam
tatavsamtatavsam
Волоколамское шоссе, ≈ 40 км.
Продолжительность экскурсии: ≈ 10 часов.
Экскурсионная программа:
Путевая информация.
Звенигород – Саввино-Сторожевский монастырь.
Скит святого Саввы.
Музей десерта.
Храм Александра Невского на Княжьем озере.
Стоимость: взрослый/ребёнок – 1380 руб./чел.
Сбор в 07:45 ч. Отправление в 08:00 от ст. метро «Строгино».
В стоимость входит: транспортное обслуживание (автобусы туристического класса), входные билеты в музеи, услуги гида-сопровождающего.
ВНИМАНИЕ!
— Вы посетите действующие соборы и церкви, уважаемые сударыни, не забудьте головные уборы и желательно быть в юбках.
Фирма оставляет за собой право вносить некоторые изменения в программу тура без уменьшения общего объема и качества услуг. Время в пути и продолжительность экскурсии указано ориентировочное.
При группе до 19 человек предоставляется микроавтобус Mercedes Sprinter, Ford Transit или аналог, предварительная рассадка в салоне может отличаться. При группе более 19 человек предоставляется автобус марки Mercedes, Man, Neoplan, Setra, Yutong, ShenLong или аналог.
Фирма не имеет возможности влиять на задержки, связанные с пробками на дорогах, действиями и мероприятиями государственных органов, в том числе органов ГИБДД, дорожными работами, а также на любые другие задержки, находящиеся вне разумного контроля фирмы.
Чудотворную икону вынесут вон из-под лестницы Русского музея
Скандал с древнейшей иконой «Богоматерь Одигитрия» (Торопецкая) прокомментировал настоятель собора, построенного специально для нее
Несколько дней подряд культурная часть населения страны обсуждает историю 800-летней иконы «Богоматерь Одигитрия» (также известной как «Торопецкая»). Бизнесмен Сергей Шмаков пожелал украсить реликвией, хранящейся в запасниках Русского музея в Санкт-Петербурге, новопостроенную церковь в своем коттеджном поселке «Княжье озеро» на 24-м километре Новорижского шоссе под Москвой. Больше того, его идею поддержал Патриарх Кирилл, лично подписавший письмо с просьбой в адрес министра культуры Александра Авдеева.
Накал страстей вокруг этой истории демонстрируют комментарии в ЖЖ:
— В общем, всё, кажется, понятно — нувориш, построивший роскошное жилье для таких же нуворишей, захотел побаловать себя и своих друзей редкой вещицей, «отжал» решение Минкульта и теперь будет целый год наслаждаться своей невообразимой крутизной. (drugoi).
Сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи Левон Нерсесян написал в своем блоге:
— Не знаю, может ли общественность сделать хоть что-то в этом вопиющем случае, но в одном я уверен: общественность должна знать о том, что происходит у нас на Родине… Вчера они «потехи ради» колотили на свадьбах своих детишек эрмитажные сервизы. Сегодня уродуют наши города и требуют «поиграть» древние иконы (за слово «поиграть» я извиняться не буду, ибо в «благочестие» жителей этого «коттеджного поселка» может поверить только такой чистый и наивный человек, как господин Вигилянский)…
Между тем, исток спора находится совсем не в Питере, Москве или на 24 км Новой Риги, а в городке Торопец Псковской области. Здесь у древнего Корсунско-Богородицкого собора, имеются, наверное, самые убедительные права считать Одигитрию своей. Ибо он был специально построен для этой иконы, и именно в Торопце она провела 730 лет своей жизни из восьмисот. У нынешнего настоятеля собора — иерея Владимира Гревцева есть собственный взгляд на происходящее.
«СП»: — Отец Владимир, кому как не вам следует вмешаться в этот спор работников Русского музея, чиновников Минкультуры и миллионера Шмакова?
— Согласен. Но для лучшего понимания проблемы позволю себе немного окунуться в историю. Александр Невский государь великий наш 800 лет назад решил оставить Одигитрию в Торопце. Таково было его волеизъявление, хотя он мог бы забрать ее с собой в Новгород. С тех пор икона не покидала этих мест. Даже Иван Грозный побоялся ее забрать. Хотя очень хотел, но Богоматерь явилась ему во сне и строго настрого запретила это делать. Государь Алексей Михайлович в 1676 году построил для иконы величественный Корсунско-Богородицком собор, равных которому не было тогда даже в Москве. Здесь Одигитрия находилась до 1936 года. В 1936 году мы передали ее на реставрацию в Русский музей, где она почему-то и осталась навсегда.
Мы уже пять лет восстанавливаем наш собор и дело движется к завершению. Мы надеялись, что нам вернут после реставрации икону, но нам стали отказывать. Вы верно заметили, я, как настоятель собора, имею самое прямое отношение к этому образу, который 730 лет находился в соборе. Я очень просил, чтобы меня хотя бы допустили до иконы помолиться. Меня не допустили, не говоря уже о простых верующих. То есть людей лишают всего того, для чего икона и предназначена: молиться, просить защиты. А ведь она не только исцеляла, но и защищала западные рубежи Руси. Даже французы не смогли найти Торопец — Богоматерь их так закрутила. Много других чудес здесь совершалось.
«СП»: — Какие болезни исцеляет икона?
— Для нее нет преград. В доме, в котором я живу напротив собора, раньше жил слепой дед — она его исцелила. Это написано в исторических книгах. Шли к ней поклониться со всех концов Руси. До XVII века все русские военачальники, отправлявшиеся на защиту Отечества, благословлялись в Торопце перед иконой. Когда мы приступили к восстановлению собора, средств резко не хватало, но вдруг появился господин Шмаков и предложил свою помощь… И это тоже чудо.
«СП»: — В чем заключалась его помощь?
— Он привозил строительные материалы, выделял денежные средства, его рабочие трудились на восстановлении собора. Я ему много рассказывал об иконе, о том, что она, конечно же, должна быть возвращена в наш храм. Он загорелся этой идеей.
«СП»: — Вам известно, какое сейчас принято решение по иконе?
— Да, икона отправится в новую церковь, которую построил Шмаков рядом с поселком «Княжье озеро». Она там побывает, как выставочный экземпляр, полгода и безвозмездно. А мы сейчас оформляем документы на постоянное присутствие Одигитрии в Торопце. Но пока у нас нет соответствующих условий ее хранения. Со слов Шмакова, вернее его генерального директора, строящего «Княжье озеро», святейший патриарх сказал, что историческая родина образа в Торопце, и Одигитрия должна быть там. Шмаков нам пообещал, что поможет. Дело в том, что капсула, в которой икона должна храниться, стоит очень дорого — порядка десяти миллионов рублей. Бизнесмен тоже понимает, что икона должна вернуться в Торопец.
«СП»: — Скажите тогда, как следует относиться к заявлениям реставраторов Русского музея, которые утверждают, что икону нельзя даже трогать, что она от перевозки может просто осыпаться?
— Меня не пустили в Русский музей помолиться у иконы, а нескольким священникам удалось увидеть там «Богоматерь Одигитрию», как-то они проникли. Она там висит в коридоре под лестницей, на трубе, в самых неприглядных условиях.
«СП»: — То есть, священники это видели собственными глазами?
— Видели и сфотографировали.
— Отец Андрей ездил и отец Георгий. Они застали икону в совершенно плачевных условиях. Во-вторых, реставраторы икону взяли и расковыряли зачем-то. Но дело в другом. Есть такое действо, что иконы обновляются только в Храме, происходит то, что не под силу человеку, а только — Богу.
«СП»: — То есть, чтобы икона сохранялась бесконечно, на нее нужно молиться?
— Нужно, чтобы тысячи людей молились. У нас в соборе сегодня висят четыре иконы XVII века. Их принесли к нам простые прихожане в таком состоянии, что я поначалу не хотел их брать — все осыпалось, и ничего не было видно. Но поставили одну из них в алтарь, другие — по разным местам собора, и они обновились, стали вскоре выглядеть так, будто только что написанные. И такое действо происходит не только у нас. Только в храме икона может обновиться, но ни в коем случае, не в Русском музее. И Одигитрия обновится, это вне всякого сомнения.
Сегодня у меня состоялся разговор с Ириной Шалиной, ведущим научным сотрудником Русского музея, она принялась жаловаться, что икону забирают. Я у нее спросил: Ирина Александровна, скажите, для вас лично что лучше, чтобы образ вернулся в «Княжье озеро» или к нам? Она отвечает: ни туда, ни к вам, лишь бы только осталась в музее, нечего ей поклоняться… От этих слов я был просто в шоке.
Нужно также помнить, что хотя храм в «Княжьем озере» построен Шмаковым, он принадлежит РПЦ, и даже если бизнесмен не захочет после отдавать икону, он ничего не сможет сделать. То есть, храм в «Княжьем озере» — не коммерческая структура.
«СП»: — И последний вопрос. Скажите, отец Владимир, до того, как вы стали восстанавливать храм в Торопце, что в нем было при советской власти?
— В нем были какие-то склады, потом был цех розлива напитков, газировки, даже говорят вино когда-то разливали. Мороженое здесь делали…
«СП»: — Сейчас вы практически заканчиваете реставрацию?
— Осталось положить полы и плитку и приобрести приборы, предупреждающие о пожаре. Когда все будет закончено, «Богоматерь Одигитрия» должна вернуться к нам — это лучше, чем одиноко висеть под лестницей в Русском музее. К образу должны приезжать паломники молиться и просить о помощи.
Пресс-служба Русского музея обратилась к журналистам с официальным пресс-релизом, в котором в частности говорится:
«Уважаемые коллеги! Уже несколько дней мы общаемся с вами заочно в связи с волнующей всех темой: ходатайством Министерства культуры об удовлетворении просьбы патриарха Кирилла о передаче на временное хранение иконы «Богоматерь Одигитрия» в новый храм Александра Невского в Подмосковье. В данный период идет обсуждение проблемы, возможных условий, переговоры с Министерством, работа музейных советов Руководство музея не может дать окончательную информацию, потому что ее пока нет. Все ваши вопросы вы сможете задать в четверг или в пятницу (3 — 4 декабря), о точном времени мы сообщим заранее.
Любая информация, полученная какими-либо окольными путями, может оказаться неточной и субъективной…»
Одновременно на лентах информагентств появилась другая информация — прямо противоположная, дескать, реставрационный совет Русского музея и экспертная фондово-закупочная комиссия приняли решение о возможности временного экспонирования иконы в церкви «Княжьего озера» при обеспечении оптимальных условий ее хранения. Об этом заявил директор департамента культурного наследия и изобразительного искусства Минкультуры РФ Рамазан Колоев.
Подтвердила информацию и заместитель директора Русского музея Евгения Петрова, которая сообщила РИА Новости:
— В музее сочли нецелесообразным выдачу этой иконы из-за ее состояния и уникальности, однако, учитывая просьбу патриарха и подчиняясь Министерству культуры, мы вынуждены выдать икону… Однако, сроки экспонирования были сокращены с года до полугода…
Вроде все встало на свои места. Полгода в элитном поселке на 24 киллометре Ново-Рижского шоссе, а потом — Торопецкий собор. И Чудотворная икона обретет свое исконное место. Почему в начале обратного пути Богоматери к верующим появился именно коттеджный поселок «Княжье озеро», а не например, Храм Христа Спасителя или какой-то другой храм? Ведь там икона будет доступна гораздо большему числу паломников. До 24 километра Новой Риги — сплошь элинтые поселки. Наверное, там в чудесах больше нуждаются? И церкви легче договориться с государством через и для богатых бизнесменов, чем для простых прихожан?
Читайте новости «Свободной Прессы» в Google.News и Яндекс.Новостях, а так же подписывайтесь на наши каналы в Яндекс.Дзен, Telegram и MediaMetrics.
Озвучены проекты по снижению смертности в авариях с пьяными водителями
России нового президента может навязать Запад, в том числе, путем угрозы применения военной силы
Не вмешиваясь в таджикско-киргизский конфликт, Москва сама приглашает талибов* к захвату стран, входящих в ОДКБ
Торопецкая икона Богородицы в Истринском районе
В церкви святого Александра Невского поселка Княжье Озеро Истринского района с 2009 года хранится одна из старейших почитаемых в России икон Божией Матери, которая имеет сразу четыре названия: Эфесская, Корсунская, Полоцкая, Торопецкая. Исследователи датируют ее написание XIV веком, а некоторые из них считают образ еще более древним.
Торопецкая икона Божией Матери исторически не связана с Подмосковьем, но по стечению обстоятельств последние годы хранится в одной из приходских церквей Истринского района. Изначально предполагалось, что древняя святыня проведет в Подмосковье один год, пока не будут созданы условия для ее хранения в Корсунско-Богородицком соборе города Торопец Тверской области, однако временное пребывание образа по разным причинам затянулось на восемь лет. Не исключено, что святыня когда-нибудь вернется на свое историческое место в Торопец, но пока увидеть икону можно в церкви Александра Невского при поселке Княжье Озеро.
По церковному преданию эта икона Богородицы попала на Русь из греческого города Эфес благодаря княжне Евфросинии Полоцкой в XII веке. По пути из Византии икона более года пробыла в Корсуни – то есть в Крыму, откуда и взялось ее второе название. Когда святыня прибыла на Русь, княгиня поместила ее в Спасском монастыре в древнем Полоцке. Однако многие столетия образу суждено было провести в городе Торопец, по имени которого икона Богородицы получила свое основное название.
В 1796 году торопчане обратились с просьбой о финансировании церкви к императору Павлу Петровичу. В этом письме они упомянули и чудотворную икону Богородицы: «Соборная церковь наша была ознаменована и почтена бывшем в ней бракосочетанием великого прародителя вашего, благоверного князя Александра Невского с княжною Полоцкою Параскевою Брячиславною. Эта княжна принесла с собой из Полоцка помянутую чудотворную икону Божией Матери, принесенную святою княжною Евфросиниею из Эфеса. Сия икона с того самого времени здесь обретается и достолепно почитается».
Интересно, что жители Торопца хотели подчеркнуть мнимую родственную связь императора Павла с легендарным князем Александром Невским, чья свадьба действительно произошла в Торопце, несмотря на принадлежность одного к династии Рюриковичей, а другого к Романовым. Традиция символически роднить обе династии восходила еще ко временам царствования Алексея Михайловича, который по той же логике называл Иоанна Грозного своим «прародителем», хотя, очевидно, что прямой родственной связи у них не было.
В XVI веке икона избавила Торопец от нашествия отрядов царя Ивана Грозного. Жестокий правитель разгромил Новгород и наводил страх на окрестные города. Торопчане боялись, что царь приедет в город и увезет в Москву их любимую икону. Они решили прибегнуть к хитрости – художник написал копию образа, который священники потом поставили в соборе на видном месте и богато украсили. Подлинник, напротив, убрали за алтарь и сняли с него все украшения. Однако страх торопчан был напрасным, по милости Девы Марии Иван Грозный вернулся из Новгорода в Москву, минуя Торопец.
Похожая история случилась в 1812 году, когда французы стремительно наступали со стороны Смоленска. Местные жители носили икону вокруг развалин старой крепости и ставили ее на въездах в город. Узнав о приближении врага, люди решили покинуть город и взять икону с собой. Почти не имея надежды на спасение, они собрались у некоего «Студеного колодца» и молились о милости Божией Матери. В это время горожанам принесли неожиданную весть – армия Наполеона резко повернула обратно на Смоленск, и, таким образом, город был спасен.
Священник Владимир Щукин приводит текст из рукописного сборника XVIII века, в котором очень подробно описано чудо избавления города от нашествия литовцев в 1611 году. По-видимому, это чудо оставило наибольший след в памяти людей. Литовцы расположились станом у села Конищево примерно в 30 верстах от Торопца и восемь дней готовились к штурму. Летописец повествует: «страшно и ужасно начали бить в остроге из многих пищалей, самопалов и луков. Испустили на град пульки и стрелы, будто дождь сильный шел три часа… от грома их пищалей все дома содрогались». Неожиданно в безнадежной, как казалось, для русских битве произошел перелом: «в один час бессильные сильных одолели, малочисленные множество побило, но не городским войском такое множество побили, а ангельской помощью». Интересно, что у местных крестьян долго еще водилось суеверие кидать к холмику, где предположительно стояли станом поверженные литовцы в Конищево, немного овса. Считалось, что там погребен литовский богатырь и «подкармливать» его нужно, чтобы избежать беды.
Однако иконе не было суждено оставаться в Торопце постоянно. В 1930-е годы начался новый круг путешествий образа Богородицы по разным городам. В это время закрыли Корсунско-Богородицкий собор в Торопце, где икона хранилась с XIII века, и святыня попала в местный музей. Из Торопецкого музея икону передали в Ленинград в Русский музей. Там в послевоенные годы была проведена неудачная реставрация, которая только ухудшила состояние древней иконы. Торопецкую Божию Матерь не стали размещать в основной экспозиции, а поместили в подвальные хранилища. Там образ пробыл вплоть до 2009 года, недоступный никому, кроме узкого круга сотрудников музея. Передача иконы из музея церкви вызвала неоднозначную реакцию в обществе. Одни были рады восстановлению справедливости и тому, что святыня вновь станет доступной для верующих, а других смущал, по крайней мере, тот факт, что икона «вернулась» совсем не туда, откуда была в свое время изъята.
Инициатором передачи стал автогонщик, предприниматель и меценат Сергей Шмаков. Кстати, именно он выступил с известной инициативой подарить квартиру белорусскому спортивному чиновнику, который вопреки запрету, развернул российский флаг на церемонии открытия Параолимпийских игр в Бразилии. Этот предприниматель построил на свои средства храм Александра Невского в подмосковном поселке Княжье Озеро и оплатил покупку для Торопецкой иконы специальной камеры с особым микроклиматом. Этот дорогостоящий аппарат, по данным некоторых СМИ, не мог позволить себе и сам Русский музей. На данный момент музейщики, которые периодически навещают икону на месте ее временного пребывания в Истринском районе, фиксируют ее удовлетворительное состояние, но вопрос о ее дальнейшей судьбе открыт. Так или иначе, пока не принято решение о ее передаче в Корсунско-Богородицком собор в город Торопец или о возвращении обратно в музей, у верующих Москвы и Подмосковья есть уникальный шанс помолиться у этого чудотворного образа, который имеет столь древнюю историю.