икона почаевской богородицы как выглядит и в чем помогает

Почаевская икона Божией Матери

Некогда это была поросшая лесом гора, в чьих пещерах подвизались иноки, прежде – киево-печерские затворники, укрывшиеся сюда после разорения матери городов русских Батыем в 1240 году.

В том же в XIII столетии двое из этих безыменных подвижников вместе с местным пастухом Иваном Босым сподобились великого чуда – явления Пречистой в столпе огненном над скалой почаевской. На месте, где Она стояла той ночью и молилась, на плотном известковом камне остался след правой Стопы Богородицы, древнейшая из почаевских святынь. Стопа всегда наполнена чистой и целебной водой из забившего в ту же ночь источника.

Вскоре иноки соорудили у подножия горы первую каменную церковь во имя Успения; ныне на ее месте высится огромный Успенский собор, объявший собой саму гору, пещеры, Стопу и святой источник, построенный в 1780-х в стиле барокко. Высится собор подобно скале посреди бескрайних окружающих полей и виден за многие километры от самого городка Почаев.

Но тогда, в XIII веке, с распадом Руси и постепенным отпадением ее юго-западных земель, пришел в упадок и монастырь.

Вторичное же основание обители относится к рубежу XVI – XVII столетий. В 1559 году проезжавший через эти места греческий митрополит Неофит остановился на ночлег у благочестивой помещицы Анны Гойской и в благодарность за радушный прием оставил хозяйке на память образ Богородицы константинопольского письма.

Три десятилетия икона простояла в домовой часовне в деревне Урля (в 8 верстах от Почаева), а затем начала испускать по ночам таинственное свечение, подобное тому столпу огня, в котором за триста лет до этого явилась здесь сама Пречистая. Гойские истолковали это как желание Царицы Небесной пребывать в возрожденной почаевской обители, куда и передали образ вместе с богатыми дарами – после того, как прозрел по молитве пред этой иконой слепорожденный брат хозяйки, Филипп Козинский.

После смерти Анны в 1644 году все окрестные земли достались ее племяннику, ненавидевшему православие. Он ограбил монастырь и захватил икону. Однако его с женою тотчас поразила жестокая болезнь, и исцелились супруги лишь после того, как вернули чудотворный образ в монастырь.

С тех пор чудотворная пребывает в, в особом киоте в форме сияющей звезды, в третьем ярусе над царскими вратами иконостаса Успенского собора. Оттуда ее специально опускают для поклонения паломников), Почаевская прославилась многочисленными чудесами.

Почаевская принадлежит к типу Елеусы; Предвечный Младенец восседает на Ее правой руке, в руке левой – плат, прикрывающий Сына Божия. На списках с чудотворной внизу обычно пишется еще и Стопа Богородицы.

Предстательством Пречистой обитель оставалась верной православию и во времена польско-литовского владычества, стойко сопротивляясь насаждению в этих местах униатства.

Свою дивную помощь Богородица явила и во время осады обители турками в 1675 году. Тогда агаряне окружили сплошь деревянные строения монастыря и грозили поджечь их. Иноки припали к образу Владычицы, моля о заступничестве.

И тогда турки узрели в небе над собором грозное видение: Пречистая парила над Своей обителью в лучезарном сиянии и простирала над нею Свой Омофор, окруженная ангельским воинством с пламенеющими мечами. Рядом с Владычицей стоял недавно (в 1651 г.) почивший игумен почаевский, преподобный Иов, и вместе с земной братией молил Ее о помощи.

Ослепленные небесным сиянием, агаряне принялись убивать друг друга и бежали прочь от страшного для них места.

Несмотря на свою стойкость в православии, Почаевская обитель была в 1713 г. насильно передана в ведение униатов и находилась в нем вплоть до разгрома польского мятежа 1831 года; возвращенная в лоно православия, в 1833 году обитель была удостоена почетнейшего наименования лавры с присвоением ей «четвертого места в числе существующих в России лавр» (Киево-Печерской, Троице-Сергиевой и Александро-Невской).

В Москве чтимый образ Почаевской иконы имеется в никогда не закрывавшейся Петропавловской церкви в Лефортове, куда был принесен в 1930-х, в разгар безбожных гонений.

Празднование Почаевской совершается 23 июля по христианскому летоисчислению (в один день с образом Всех скорбящих радости «с грошиками»). Стихира Почаевской гласит:

Приидите, российстии собори,
и от всех язык, вернии, соберитеся,
на гору Почаевскую взыдем и в дом Матери Божия,
и узрим место стопы Ея,
идеже во огенном столпе древле явися,
и от источника, оттуду истекшего,
верою окропление приимем,
и чудотворней иконе Ея поклонимся,
прощения прегрешений наших просяще,
и душам нашим велия митости.

Тропарь, глас 5:

Перед святою Твоею иконою, Владычице,
молящииися исцелений сподобляются,
веры истинныя познание приемлют
и агарянская нашествия отражают.
Темже и нам, к Тебе припадающим,
грехов оставление испроси,
помыслы благочестия сердца наша просвети
и к Сыну Твоему молитву вознеси о спасении душ наших.

Источник

Почаевская икона Божией Матери. История появления

Почаевская икона Божией Матери

В Почаевской Лавре, древнем оплоте Православия, чудотворная Почаевская икона Божией Матери пребывает около 400 лет. Чудеса, проистекающие от святой иконы, многочисленны и засвидетельствованы в монастырских книгах записями верующих, с молитвою обращавшихся об избавлении от неизлечимых недугов, освобождении от плена и вразумлении грешников.

Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери 5 августа (по новому стилю) было установлено в память избавления Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады 20—23 июля 1675 года.

Почаевская икона Божией матери

Летом 1675 года во время Збаражской войны с турками, в царствование польского короля Яна Собесского (1674—1696), полки, состоящие из татар, под предводительством хана Нурредина, через Вишневец подступили к Почаевской обители, обступив ее с трех сторон. Слабая монастырская ограда, как и несколько каменных зданий обители, не представляла никакой защиты для осаждаемых. Игумен Иосиф Добромирский убедил братию и мирян обратиться к небесным заступникам: Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Иноки и миряне усердно молились, припадая к чудотворному образу Божией Матери и к раке с мощами преподобного Иова.

Утром 5 августа (23 июля по старому стилю) с восходом солнца татары держали последний совет о штурме обители, игумен же велел петь акафист Божией Матери. С первыми словами «Взбранной Воеводе» над храмом внезапно явилась Сама Пречистая Богородица, «омофор белоблистящийся распуская», с небесными ангелами, держащими обнаженные мечи. Преподобный Иов находился близ Божией Матери, кланяясь Ей и молясь о защите обители.

Более полувека назад, 17 июня 1950 года, в Почаевской лавре произошло чудесное исцеление монахини Варвары (в миру Елена Константиновна Путятина), у которой в течение 48 лет были парализованы обе ноги. Она приехала из города Чкалов (ныне Оренбург), с трудом передвигаясь на костылях при помощи своей спутницы инокини Марии. Приложившись к списку чудотворного образа Божией Матери, монахиня тотчас встала на ноги. Оставленные ею в обители костыли до сих пор стоят у иконы Пресвятой Богородицы, свидетельствуя о происшедшем чуде.

Тропарь, глас 5-й:
Пред святою Твоею иконою, Владычице, / молящиися исцелений сподобляются, / веры истинныя познание приемлют, / и агарянская нашествия отражают. / Темже и нам, к Тебе припадающим, / грехов оставление испроси, / помыслы благочестия сердца наша просвети, / и к Сыну Твоему молитву вознеси / о спасении душ наших.

Кондак, глас 1-й:
Источник исцелений и веры Православныя утверждение Почаевская Твоя икона, Богородице, явися: тем же и нас, к ней притекающих, от бед и искушений свободи, Лавру Твою невредиму сохрани, Православие во окрест стоящих странах утверди, и грехи разреши молитвенник Твоих: елика бо хощещи, можеши.

Молитва Почаевской Божией Матери:

К Тебе, о Богомати, молитвенно притекаем мы, грешнии, чудеса Твоя во святей Лавре Почаевстей явленная поминающе и о своих сокрушающеся прегрешениих. Вемы, Владычице, вемы, яко не подобаше нам, грешным, чесого просити, токмо о еже праведному Судии беззакония наша оставити нам. Вся бо, нами в житии претерпенная, скорби же, и нужды, и болезни, яко плоды падений наших, прозябоша нам, Богу сия на исправление наше попущающу. Темже вся сия истиною и судом Своим наведе Господь на грешныя рабы Своя, иже в печалех своих к заступлению Твоему, Пречистая, притекоша, и во умилении сердец к Тебе взывают сице: грехов и беззаконий наших, Благая, не помяни, но паче всечестныя руце Твоя воздвигши, к Сыну Твоему и Богу предстани, да люте содеянная нами отпустит нам, да, за премногия неисполненная обещания наша лица Своего от рабов Своих не отвратит, да благодати Своея, спасению нашему пособствующия, от душ наших не отъимет. Ей, Владычице, буди спасению нашему ходатаица и, малодушия нашего не возгнушавшися, призри на стенания наша, яже в бедах и скорбех наших пред чудотворным Твоим образом возносим. Просвети умиленными помыслы умы наша, веру нашу укрепи, надежду утверди, любве сладчайший дар сподоби нас прияти. Сими убо, Пречистая, дарованьми, а не болезньми и скорбьми живот наш ко спасению да возводится, но от уныния и отчаяния души наша ограждающи, избави нас маломощных от находящих на ны бед, и нужд, и клеветы человеческия и болезней нестерпимых. Даруй мир и благоустроение жительству христианскому предстательством Твоим, Владычице, утверди православную веру в стране нашей, во всем в мире, Церковь Апостольскую и Соборную умалению не предаждь, уставы святых отец на веки непоколебимы сохрани, всех к Тебе притекающих от рова погибельнаго спаси. Еще же и ересию прельщенных братии наших или веру спасительную в греховных страстех погубивших паки ко истинней вере и покаянию приведи, да вкупе с нами Твоему чудотворному образу поклоняющеся Твое предстательство исповедят. Сподоби убо нас, Пречистая Госпоже Богородице, еще в животе сем победу истины Твоим заступлением узрети, сподоби нас благодатную радость прежде кончины нашея восприяти, якоже древле насельники почаевстии Твоим явлением победители и просветители агарян показала еси, да вси мы благодарным сердцем вкупе со ангелы, и пророки, и апостолы, и со всеми святыми Твое милосердие прославляюще, воздадим славу, честь и поклонение в Троице певаемому Богу Отцу, и Сыну, и Святому Духу во веки веков. Аминь.

Почаевская икона Божией матери

О чем молятся перед Почаевской иконой Божией Матери

Перед Почаевской иконой Божией Матери молятся о:

По молитвам перед Почаевской иконой Божией Матери не раз случались чудеса.

Источник

Почаевская икона Божьей Матери: её история и чудесные творения

Одной из самых знаменитых и почитаемых как православными, так и католиками иконой является Почаевский образ Богородицы. Она неспроста считается чудодейственной, ведь с ней связано множество чудес. Дата ее почитания и празднования приходится на 13 марта, 23 июля и 8 сентября.

Как появилась икона

Согласно преданиям этот удивительный образ был принесен в дар инокам Успенской Почаевской Лавры одной знатной дамой, которую звали Анной Гойской. По ее словам, Икона Богоматери досталась ей в подарок от проезжающего около ее дома митрополита Неофита, который в будущем стал патриархом Константинополя. Произошло это дарование приблизительно в 1559 году.

Когда один из наследников Анны Гойской прослышал о том, что чудотворный образ был отдан в монастырь, то приехал, чтобы забрать его. Звали наследника Андреем Фирлеем, был он кальвинистом. Таким образом, икона Пресвятой Богородицы хранилась в его доме на протяжении двадцати лет, после чего снова была возвращена в монастырь (1644 год). Если верить преданию, то возращена икона была по причине того, что супруга Андрея была бесноватой. Иов Почаевский сказал женщине, что если она хочет избавиться от бесов, то нужно отдать Почаевскую икону Богоматери в обитель, так она и поступила.

1721 год ознаменовался для обители переходом к униатам, вместе с монастырем униаты завладели и иконой. В 1773 году произошла коронация ликов Богомладенца и пречистой Девы Марии. Коронацию проводил папа Климент Четырнадцатый, для этого были использованы короны из чистейшего золота.

1831 год ознаменовался для образа возвращением в православную церковь, а сама Почаевская монастырская обитель одержала статус Лавры. Нынче образ нашел свое пристанище в Успенском Соборе Почаевской Лавры и ежедневно пред ней священнослужители читают акафист.

Чудесные свершения Почаевской иконы

Второе чудо приходится на время захвата Почаевской Лавры униатами. За это время иконой было совершено более 500 чудотворений. Самое знаменитое из них — это возвращение зрения ослепшей девочке по имени Аня Акимчукова. Произошло это сразу же после возвращения обители православной церкви.

Иконография

Почаевский образ Божьей Матери по иконографическому типу присляется к ликам «Умиление». На ней Богородица изображена по пояс. Своей правой десницей она удерживает Богомаденца, а левой рукой Дева Мария держит широкий платок, прикрывающий ножки и спину Иисуса Христа.

Икона украшена различными словами на греческом языке, а поля образа покрыты маленькими изображениями святого пророка Ильи и святителя Мины. Также на полях можно увидеть изображения мученика Стефана, преподобного Авраамия, великомученицы Екатерины, Ирины и Параскевы.

Источник

Почаевская икона Божией Матери

Одной из самых важных святынь, которая послана людям, является Почаевская икона Божьей Матери – чудотворный образ, связанный со многими удивительными явлениями и чудесами веры.

История чудотворного образа

Начиная рассказ о том, как появилась Почаевская икона Богоматери следует перенестись в далекие времена. Когда Русью завладела Золотая Орда, два православных инока отправились на Волынь. Бродя по густым лесам, они обнаружили для себя пристанище, это была небольшая пещера, находившаяся в Почаевской горе. В этой части земля была практически не заселена людьми. Время шло. Иноки жили в постоянных молитвах с просьбами освободить русскую землю от разорительных набегов татаро-монгол. В один из дней, после длительной молитвы один монах отправился на вершину горы и перед ним появился образ Божьей Матери, которая встала на камень, а вокруг нее все было в огне.

Инок сразу же позвал своего напарника и вдвоем они стали наблюдать за этим необычным явлением. Рядом с пещерой в это же время гулял пастух, он также увидел это интересное явление. Пастух взошел на вершину горы и пал на колени перед образом Богородицы. Спустя какое- то время видение ушло. Но камень, где появилась Божья Матерь, стал самым настоящим свидетельствованием того, что она являлась людям потому, что на нем остался след от ее ноги. Используемый для почитания акафист Почаевской иконе Божией Матери кратко отмечает эти события.

Создание Почаевской Лавры

С тех времен вода, которая течет вблизи этого камня и в следу, считается святой и целебной. Ежегодно туда приходит большое число паломников, для того, чтобы испробовать этой водички и набрать ее с собой. Со временем вода в отпечатке следа не исчезает, он по-прежнему полный.

Спустя время, рядом с местом появления Божьей Матери были построены каменный монастырь и церковь. Также помогает и Почаевская икона Божьей Матери, которая тоже чтится как чудотворная. На многих списках изображаются отпечатки на камне и след Пречистой Девы.

В самой Почаевской Лавре находится икона Богородицы, которая обладает существенным значением для верующих и принесена туда Анной Гойской.

Анна жила в 16 веке и была Волынской помещицей. Как-то раз, ее дом посетил греческий митрополит. Встретила она его по-доброму, проявила истинное гостеприимство. Напоследок, он благословил Анну и подарил ей старинную икону Девы Марии, которая сейчас принимает молитвы верующих к иконе Божией Матери, ведь Почаевская Лавра привлекает много паломников и прихожан.

Сначала помещица оставила икону в своем домашнем месте для молитв. Спустя время она заметила, что икона излучает необычный свет и рядом творятся необычные чудесные вещи. Ее брат Филипп был слепым, а после того как прочитал молитву иконе Богородица Почаевская он излечился от этого недуга. Это был первый известный случай помощи Почаевской Божьей Матери простым верующим.

Чудесные явления не перестают радовать людей и в настоящее время. Именно поэтому большое количество паломников и отправляются в эти края, чтобы испить водички и приклониться к иконе Богородицы.

Читая молитвы, просят помочь избавить их от разных болезней и прочих не приятных жизненных моментов. Верующим Почаевская икона помогает с самыми разными просьбами.

В чем помогает икона

На протяжении всего времени почитания икона Почаевской Богородицы дарила людям множество чудес. Только зафиксированных чудес около шестисот и с каждым годом данное количество непрестанно увеличивается. Из древних времен дошли факты о невероятных вариантах исцеления, таких как воскрешение детей и многое другое.

Именно поэтому детям также советуют молиться этой иконе, Почаевская Богородица считается заступницей юных чад. Помимо этого, используют молитвы Почаевской иконе Божьей Матери от тюрьмы, и Пречистая Дева помогает тем, кто обвинен необоснованно и защищает.

На протяжении всей истории этот образ являлся заступником веры и русской земли. Ведь были такие исторические периоды, когда на этой территории лютеране активно распространяли собственную веру. Тем не менее, икона Пресвятой Богородицы Почаевская всегда помогала православным.

Иконографически образ относится к типу Елеуса, то есть Умиление. Тут Богородица и Христос прильнули друг к другу. Такой образ символизирует стремление людей к Господу.

Молитвы перед иконой

Тропарь, глас 5

Пpед свято́ю Твое́ю ико́ною, Влады́чице,/ моля́щиися исцеле́ний сподобля́ются,/ ве́pы и́стинныя позна́ние пpие́млют/ и ага́pянская наше́ствия отpажа́ют./ Те́мже и нам, к Тебе́ пpипа́дающим,/ гpехо́в оставле́ние испpоси́,/ по́мыслы благоче́стия сеpдца́ на́ша пpосвети́,/ и к Сы́ну Твоему́ моли́тву вознеси́// о спасе́нии душ на́ших.

Перевод: Перед святой Твоей иконой, Владычица, молящиеся удостаиваются излечения, получают познание истинной веры и отражают бесовские нападения. Потому и для нас, к Тебе припадающих, испроси прощение грехов, просвети наши сердца благочестивыми помыслами и вознеси молитву к Сыну Твоему о спасении душ наших.

Ин тропарь, глас 4

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м к ди́вному о́бразу Ея́, и́же на горе́ Поча́евстей: к нему́же уми́льно взира́юще и моля́щеся Цари́це Влады́чице из глубины́ душе́вныя вопие́м: О Пречу́дная Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, от лет дре́вних избра́вшая оби́тель Поча́евскую в ме́сто селе́ния Своего́! Зе́млю оте́чественную на́шу в правосла́вии и ми́ре утверди́, и спаси́ всех предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем, пред Пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми. Не отврати́ рабы́ Твоя́ тщи́: Тя бо еди́ну Наде́жду и́мамы.

Перевод: К Богородице усердно сейчас обратимся грешные и смиренные, и поклонимся удивительному образу Ее, который на горе Почаевской, на него же с благоговением взирая и молясь Царице Владычице из глубины души взываем: «О Пречудесная Дева, Мать Господа Всевышнего, с древних лет избравшая обитель Почаевскую как место пребывания Своего! Землю Отечества нашего в православии и мире утверди, и спаси всех предстоящих и молящихся Тебе со смиренной душой и сокрушенным сердцем, перед пречистым образом со слезами. Не оставь рабов Твоих ни с чем, ибо на Тебя у нас единственная надежда».

Кондак, глас 1

Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние/ Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся,/ те́мже и нас, к ней притека́ющих,/ от бед и искуше́ний свободи́,/ ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́,/ Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́,/ и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х:// ели́ка бо хо́щещи, мо́жеши.

Перевод: Источником исцелений и силой Православной веры явилась Почаевская Твоя икона, Богородица, потому и нас, к ней приходящих, от бед и искушений освободи, лавру Твою сохрани невредимой, Православие в окружающих странах утверди и грехи отпусти всем молящимся Тебе, потому что все, что Ты хочешь, можешь.

Молитва

К Тебе́, о Богома́ти, моли́твенно притека́ем мы, гре́шнии, чудеса́ Твоя́, во святе́й ла́вре Поча́евстей явле́нная, помина́юще и о свои́х сокруша́ющеся прегреше́ниих. Ве́мы, Влады́чице, ве́мы, я́ко не подоба́ше нам, гре́шным, чесого́ проси́ти, то́кмо о е́же Пра́ведному Судии́ беззако́ния на́ша оста́вити нам. Вся бо на́ми в житии́ претерпе́нная, ско́рби же, и ну́жды, и боле́зни, я́ко плоды́ паде́ний на́ших прозябо́ша нам, Бо́гу сия́ на исправле́ние на́ше попуща́ющу. Те́мже вся сия́ и́стиною и судо́м Свои́м наведе́ Госпо́дь на гре́шныя рабы́ Своя́, и́же в печа́лех свои́х к заступле́нию Твоему́, Пречи́стая, притеко́ша и во умиле́нии серде́ц к Тебе́ взыва́ют си́це: грехо́в и беззако́ний на́ших, Блага́я, не помяни́, но па́че всечестне́и ру́це Твои́ воздви́гши, к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу предста́ни, да лю́те соде́янная на́ми отпу́стит нам, да за премно́гая неиспо́лненная обеща́ния на́ша лица́ Своего́ от рабо́в Свои́х не отврати́т, да благода́ти Своея́, спасе́нию на́шему посо́бствующия, от душ на́ших не оты́мет. Ей, Влады́чице, бу́ди спасе́нию на́шему Хода́таица и, малоду́шия на́шего не возгнуша́вшися, при́зри на стена́ния на́ша, я́же в беда́х и ско́рбех на́ших пред чудотво́рным Твои́м о́бразом возно́сим. Просвети́ умиле́нными по́мыслы умы́ на́ша, ве́ру на́шу укрепи́, наде́жду утверди́, любве́ сладча́йший дар сподо́би нас прия́ти. Си́ми у́бо, Пречи́стая, дарова́ньми, а не боле́зньми и скорбьми́ живо́т наш ко спасе́нию да возво́дится, но, от уны́ния и отча́яния ду́ши на́ша огражда́ющи, изба́ви нас, маломо́щных, от находя́щих на ны бед, и нужд, и клеветы́ челове́ческия, и боле́зней нестерпи́мых. Да́руй мир и благоустрое́ние жи́тельству христиа́нскому предста́тельством Твои́м, Влады́чице, утверди́ Правосла́вную ве́ру в стране́ на́шей и во всем ми́ре. Це́рковь Апо́стольскую и Собо́рную умале́нию не преда́ждь, уста́вы святы́х оте́ц на ве́ки непоколеби́мы сохрани́ и всех к Тебе́ притека́ющих от ро́ва поги́бельнаго спаси́. Еще́ же и е́ресию прельще́нных бра́тий на́ших или́ ве́ру спаси́тельную в грехо́вных страсте́х погуби́вших па́ки ко и́стинней ве́ре и покая́нию приведи́, да вку́пе с на́ми, Твоему́ чудотво́рному о́бразу покланя́ющеся, Твое́ предста́тельство испове́дят. Сподо́би у́бо нас, Пресвята́я Госпоже́ Богоро́дице, еще́ в животе́ сем побе́ду и́стины Твои́м заступле́нием узре́ти, сподо́би нас благода́тную ра́дость пре́жде кончи́ны на́шея восприя́ти, я́коже дре́вле насе́льники Поча́евския Твои́м явле́нием победи́тели и просвети́тели ага́рян показа́ла еси́, да вси мы благода́рным се́рдцем вку́пе со А́нгелы, и проро́ки, и апо́столы, и со все́ми святы́ми, Твое́ милосе́рдие прославля́юще, воздади́м сла́ву, честь и поклоне́ние в Тро́ице пева́емому Бо́гу Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник

История и значение Почаевской иконы Божией Матери, в чем помогает и тексты молитв

Почаевская икона Святой Божией Матери считается одной из наиболее почитаемых в православии. Ей молятся не только России, но и в Боснии, Болгарии, Сербии, Украине и многих других странах. Чудеса, которые происходили после посещения святой иконы, описаны в тысячах рассказов. Поэтому если хочется получить помощь стопроцентно, то обращаются именно к Божьей Матери.

История появления

Почаевская икона Божьей Матери находится в Свято-Успенском монастыре, который находится в городе Почаев Тернопольской области, Украина. История лавры очень интересна, историки до сих пор спорят о некоторых событиях, которые имели место здесь быть. Первое упоминание о том, что Богоматерь посылает свою помощь через икону, появилось в начале 16-го века. Но в священных текстах есть информация — лик Матери явился еще в конце 12-го века, тогда Богородица показалась монахам сама и указала на место, где стоит воздвигнуть храм и поставить иконы. История появления Матери Христа в первый раз вызывает удивление.

В 12-м веке на территории Киевской Руси происходили кровопролитные сражения с татарскими войсками. Горожане вынуждены были постоянно скитаться, ища укрытия от этих набегов. Одним из их маршрутов стали земли Волыни — Западная территория страны. Именно там им явилась Матерь Христа в огненном ореоле. Сохранилась информация о том, что в том месте, где ступила Дева Мария, остался ее отпечаток и теперь из него течет непересыхаемый родник с чистой водой. До сих пор к нему приходят паломники.

Сама же Почаевская икона прибыла в Украину только в 1559 году. Она привезена была патриархом Нефитом. С этого момента икона стала охранять монастырь. Например, она защищала его, когда в 1675 году чуть было не произошел захват турецкими войсками. Есть различные виды иконы Пресвятой матери. Образ относится к типу Умиление. На правой руке находится Христос, на левой — белый платок. Просят икону божьей Матери о многом, но в большей части ее используют на Рождество, в дни праздников Богородицы.

Описание и значение в православии

Икона Почаевской Божией Матери относится к типу Умиление. Богоматерь изображена по пояс, что характерно для многих ее изображений. В одной руке у нее младенец Иисус Спаситель, в другой руке она держит платок белого цвета, которым прикрывает тело сына. Правой рукой Иисус делает характерный жест благословения.

Почаевская икона содержит различные древнегреческие надписи по периметру. Также там прорисованы, но не так детально, изображения различных Святых, к примеру, великомучениц Екатерины, Параскевы и Ирины, пророка Ильи и мученика Степана. Богородица в христианстве — это символ земной сущности Христа. Это его природное начало, то, что связывает его с миром людей.

Но Почаевская икона Божьей Матери по своему смыслу немного отличается от основного толкования личности.

Божья Матерь и ее икона, как никто другой, понимает мольбы тех, кто находится на Земле. К ней приходят просить помощи при страшных и неизлечимых болезнях, если в семье большие трудности, если есть переживания на своих детей. Матерь Спасителя хоть и причислена к лику Святых, обладает человеческой сущностью. Она является связующим звеном между небесным и земным миром. Иконе придается особенное значение в православии, о чем можно судить по обилию праздников, посвященных Божьей Матери.

О чем можно просить перед чудотворным образом

Обращаются к иконе в таких случаях.

О здравии и исцелении близких

К иконе Божией Матери обращаются в самых тяжелых случаях. Она может излечить от серьезного заболевания, при этом молиться может как сам больной, так и его ближайшие родственники, например, мать или супруга.

Читать не возбраняется и лежа, если человек не может подниматься и опускаться на колени перед иконой.

Но, увы, есть неизлечимые заболевания. В таких случаях тоже не лишним будет попросить помощи у Матери Спасителя. Пусть даже она и не сможет излечить, но избавит от мук, поможет найти силы для прощания с близкими и примирения с мирским путем.

Семейном мире и покое, избавлении от ссор и несчастий

Божия Матерь, как никто другой из Святых, понимает, как важно, чтобы в семье царил покой, спокойствие, чтобы домочадцы любили друг друга, находили общий язык и не желали друг другу зла. К Матери обращаются в том случае, если постоянно:

В любом случае нельзя просить таким образом икону, чтобы исполнившееся желание пронесло хоть кому-то боль и страдания.

Защите обители

Матерь Божью просят и о защите обители. Это полезно, если по каким-то причинам постоянно происходят ограбления, если возникают пожары или топят соседи сверху. Божья матерь позаботится не только о том, чтобы в доме между домочадцами было взаимопонимание и лад, но и о том, чтобы никакие причины извне не могли разрушить сложившийся позитивный микроклимат.

Вразумлении грешников и избавлении от нечистых помыслов

Очень часто даже самые добрые и честные люди вступают не на ту дорожку. Если семья понимает это, то не стоит пускать ситуацию на самотек. Лучше обратиться сразу к Святым иконам. Помогает икона грешникам, избавляет от нечистых помыслов и наставляет на путь истинный именно Божья Матерь. Почаевская икона поможет тем, кто столкнулся с алкоголизмом, наркоманией, стал жертвой игровой зависимости. Молиться иконе могут родственники, при этом можно даже и не посвящать грешника в свои планы.

Тексты

Используют следующие тексты.

Молитва

«О, Всемилостивая Госпоже, Царице и Владычице,
от всех родов избранная, и всеми роды небесными и земными ублажаемая!

Воззри милостивно на предстоящий пред святою иконою Твоею
и усердно к Тебе молящийся народ сей,
и сотвори предстательством и заступленном Твоим у Сына Твоего и Бога нашего,
да никтоже изыдет отсюду упования своего тощ и посрамлен в надежде своей,
но да приимет кийждо от Тебе вся,
по благому изволению сердца своего и по нужде и потребе своей,
во спасение души и во здравие телу.
Призри благосердием, Всепетая Богородице,
и на обитель сию, Твоим именем нарицающуюся,
юже от лет древних возлюбила еси, избравши ее в достояние себе,
и неоскудно источающи токи исцелений от чудотворныя иконы Твоея и от приснотекущаго источника,
в следе стопы Твоея, нам открытаго, и сохрани ю от всякаго прилога и навета вражия,
якоже древле сохранила еси Твоим явлением целу и неврежденну от лютаго нашествия агарянскаго,
да выну воспевается и славится в ней Пресвятое Имя Отца и Сына и Святаго Духа,
и Твое преславное успение, во веки веков.
Аминь».

«Царице наша Преблагая, Владычице Преблагословенная, Надеждо наша Богородице!
К Тебе умиленно ныне притекаем, и сокрушенною душею и смиренным сердцем
молим Тя, Всепетая, пред Пречистым Твоим образом:

помяни щедроты Твоя древния, яже от Тебе зде бывшия,
и якоже иногда явилася еси на скале Почаевстей, в столпе огненнем,
от камене цельбоносную воду источающи, сице и ныне предстани нам, Мати многомощная,
и теплотою Богоматерния любве Твоея согрей сердца наша окамененная,
слезы любве и покаяния нераскаяннаго от очей наших исторгающи

Ты бо едина еси Заступница наша Богодарованная:
Тя убо молим, избави от всех бед, от всякия напасти, болезни и скорби,
рабы Твоя, предстательством великаго о нас ходатая и молитвенника Твоего,
всеблаженнаго отца нашего Иова, угодника Твоего Почаевскаго,
егоже молитве яве внимала еси на воздусе иногда,
егда всеславным и страшным явлением Твоим избавила еси обитель Твою
от нашествия и обложения агарянскаго.

Призри Твоя благосердием, Всепетая, призрением милостиваго Твоего заступления
и на все царство и страну нашу, и на вся люди Твоя излей богатыя Твоя милости:
разсеянные собери,
неверныя же и иноверныя, во странах наших, на путь истинный настави,
отпадшия от благочестивыя отеческия веры паки возврати
и сопричти их Святей Твоей Православней и Кафоличестей Церкви;

в семействах Твоя мир утверди,
старость поддержи,
юныя Твоя настави,
младенцы воспитай,
сирыя и вдовицы заступи,
плененныя свободи,
болящия уврачуй,
на судищи и в темницах, и в заточениих, и в горьких работах сущих помяни,
ограждающи ны выну,
посещающи и утешающи токами чудес и знамений многоразличных,
яже присно изливаеши всем от святыя иконы Твоея цельбоносныя.

Даруй, Всеблагая, Твоя земли плодородие, воздуха благорастворение
и вся, яже на пользу нашу дары благовременныя и благопотребныя,
молитвами избранных угодников Твоих,
благодатный Твой лик на святей иконе Твоей окружающих:

Илии богоглаголиваго,
святаго архидиакона Стефана первострадальнаго,
преподобнаго Авраамия всеблаженнаго,
и богомужнаго Мины мученика многоименитаго,
и с ними купно святых и праведных жен:

Параскевы Твоя прехвальныя,
Ирины преблаженныя и
святыя Екатерины великомученицы многострадальныя,
и всех святых.

Егда же приспеет наше от жития сего отшествие и к вечности переселение,
сице предстани нам, Преблагословенная,
якоже иногда благопоспешила еси обители Твоей во спасение во время брани Збаражской,
и Твоим теплым ходатайством даруй нам
христианскую кончину живота нашего безболезннну, непостыдно, мирну и Святых Таин причастну;
да якоже в сей жизни, сице и в будущем веце сподобимся вси, молитвами Твоими,
безконечныя небесныя жизни во Царствии
возлюбленнаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа,
Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, во веки веков.
Аминь».

«О, Пресвятая Дево, Владычице Богородице!
Благодарю Тя от всего сердца моего,
яко сподобила мя еси грешнаго и недостойнаго раба Твоего
предстати зде и покланятися на святей горе Твоей.
О, коликих благ удостоихся тако многогрешный аз милосердием Твоим.

Вижду, Пречистая, и ужасаюся, и истаевает дух мой,
зря воочию многоцелебный сей источник благодати Твоея,
егоже издревле во следе святыя стопы Твоея неизреченно явила еси,
и всеблагоговейно покланяемся на месте, идеже стоясте Девичестии нозе Твои,
молю Тя, благословенная Надеждо и Спасение душ и телес наших:

омый мя цельбоносною водою Твоею от всякия скверны плоти и духа,
утоли благодатными струями Твоими вся страсти моя сердечныя,
уврачуй каплями от приснотекущaгo источника Твоего вся недуги моя телесныя,
да Тобою наставляемый, врачуемый и избавляемый, воспеваю Тебе всеусердно:

Радуйся, источниче радости непрестаемыя, радуйся, точе доброты неизреченныя.
Радуйся, вожделений нечистых потопление, радуйся, скверн всяких измовение.
Радуйся, струе световиднейшая во здравие верным от горы приосененныя чащи благодать исцелений подавающая,
радуйся, росо небесная, свыше токи премудрости жаждущим истиннаго познания ниспосылающая.
Радуйся, похвало Почаевская, спаси ны, молящияся Тебе, Надеждо наша и утешение.

«К Тебе, о Богомати,
молитвенно притекаем мы, грешнии,
чудеса Твоя во святей Лавре Почаевстей явленная гюминающе
и о своих сокрушающеся прегрешениих.

Вемы, Владычице, вемы, яко не подобаше нам, грешным, чесого просити,
токмо о еже Праведному Судии беззакония наша оставити нам.
Вся бо, нами в житии претерпенная, скорби же, и нужды, и болезни,
яко плоды падений наших, прозябоша нам,
Богу сия на исправление наше попущающу.
Темже вся сия истиною и судом Своим наведе Господь на грешныя рабы Своя,
иже в печалех своих к заступлению Твоему, Пречистая,
притекоша и во умилении сердец к Тебе взывают сице:

грехов и беззаконий наших, Благая, не помяни,
но паче всечестныя руце Твоя воздвигши к Сыну Твоему и Богу предстани,
да люте содеянная нами отпустит нам,
да за премногия неисполненная обещания наша лица Своего от рабов Своих не отвратит,
да благодати Своея, спасению нашему пособствующия,
от душ наших не отъимет.

Ей, Владычице, буди спасению нашему Ходатаица и,
малодушия нашего не возгнушавшися, призри на стенания наша,
яже в бедах и скорбех наших пред чудотворным Твоим образом возносим.

Просвети умиленными помыслы умы наша,
веру нашу укрепи,
надежду утверди,
любве сладчайший дар сподоби нас прияти.
Сими убо, Пречистая, дарованьми,
а не болезньми и скорбьми живот наш ко спасению да возводится,
но от уныния и отчаяния души наша ограждающи,
избави нас маломощных от находящих на ны бед, и нужд,
и клеветы человеческия и болезней нестерпимых.

Даруй мир и благоустроение жительству христианскому предстательством Твоим, Владычице,
утверди православную веру в стране нашей, во всем в мире.
Церковь Апостольскую и Соборную умалению не предаждь,
уставы святых отец на веки непоколебимы сохрани,
всех к Тебе притекающих от рова погибельнаго спаси.
Еще же и ересию прельщенных братии наших или веру спасительную в греховных страстех погубивших
паки ко истинней вере и покаянию приведи,
да вкупе с нами Твоему чудотворному образу поклоняющеся Твое предстательство исповедят.

Сподоби убо нас, Пречистая Госпоже Богородице,
еще в животе сем победу истины Твоим заступлением узрети, с
подоби нас благодатную радость прежде кончины нашея восприяти,
якоже древле насельники почаевстии Твоим явлением победители и просветители агарян показала еси,
да вси мы благодарным сердцем вкупе со ангелы, и пророки, и апостолы,
и со всеми святыми Твое милосердие прославляюще,
воздадим славу, честь и поклонение в Троице воспеваемому
Богу Отцу, и Сыну, и Святому Духу во веки веков. Аминь».

Тропарь

Тропарь иконе Божьей Матери:

«Пред святою Твоею иконою, Владычице, молящиися исцелений сподобляются, веры истинныя познание приемлют и агарянская нашествия отражают. Темже и нам, к Тебе припадающим, грехов оставление испроси, помыслы благочестия сердца наша просвети, и к Сыну Твоему молитву вознеси о спасении душ наших».

Кондак

«Источник исцелений и веры Православныя утверждение/ Почаевская Твоя икона, Богородице, явися,/ темже и нас, к ней притекающих,/ от бед и искушений свободи,/ лавру Твою невредиму сохрани,/ Православие во окрест стоящих странах утверди/ и грехи разреши молитвенник Твоих:// елика бо хощеши, можеши».

Величание

«Величаем Тя, Пресвятая Дево, и почитаем честную икону Твою, юже от лет древних на горе Почаевской прославила еси».

Канон

Канон Пресвятой Богородице перед иконой «Почаевская» произносится в дни памяти. Они отмечаются 03 мая, 21 сентября и 05 августа. Канон состоит из 9 песен.

Акафист

Акафист Почаевской иконе Божией Матери был составлен протоиереем Андреем Хойнацким. Одобрен был и введен тем самым в церковное пользование решением Святого Синода 14 августа 1883 года.

Как правильно разместить в доме

При размещении иконы Матери следуют правилам:

Если человек болен или нужна защита младенцу, то икону вешают над кроватью. Нельзя ставить икону рядом с предметами декора, бытовой техникой, книжками, фотографиями.

Где можно найти списки и оригинал

Оригинал иконы находится в Успенском соборе Почаевской лавры. Каждый день священнослужители читают полный акафист в память Матери Спасителя.

Когда проходят дни празднования

Празднуют дни иконы 03 мая (20 апреля ст. ст.); 21 сентября (08 сентября ст. ст.); 05 августа (23 июля ст. ст.)

Реальные примеры чудесной помощи

Икона помогает людям, столкнувшимся с различными зависимостями. Известно, что большое влияние она оказывает на алкоголиков, наркоманов. Также Матерь Божья поможет наладить отношения в семье, защитить членов семьи, нормализовать бытовые вопросы между родными. Матерь Божья икона помогает всегда. В доме у православного она обязательно должна быть.

Источник