икона покровитель юристов и адвокатов
Святые мученики адвокат Иван Ковшаров и профессор права Юрий Новицкий
Святые в пиджаках – в чём был их подвиг?
В Никольском морском соборе Кронштадта есть удивительная икона. Взгляните на неё. Какие-то люди в штатском. Пиджаки, галстуки. и нимбы? Кто это? Что они сделали?
Это святые мученики адвокат Иван Ковшаров и профессор права Юрий Новицкий. Их крестный путь укладывается в евангельскую формулу: «Нет больше той любви, аще кто положит душу за други своя».
Оба юриста были казнены по итогам Петроградского процесса летом 1922 года. Вместе с ними были расстреляны митрополит Вениамин и архимандрит Сергий. За что?
Фото с «Петроградского процесса»
Гражданская война, страшная засуха и жёсткая политика продразвёрстки оставили крестьян множества областей России без хлеба. К лету 1921 года в Советской России голодало более 20 млн. человек. Началась массовая гибель людей.
Несмотря на усиливающееся бедствие, власти запрещали церкви участвовать в помощи голодающим и категорически ограничивала её инициативы. (Только в конце 1921 года было разрешено начать благотворительные сборы, после чего православная церковь передала для крестьян Поволжья 9 млн. рублей, не считая продовольствия и материальных ценностей.)
Однако для советской власти борьба с голодом была удобным поводом для борьбы с церковью. В феврале 1922 года она приняла декрет о полном изъятии церковных ценностей в пользу голодающих Поволжья.
В ответ Патриарх отправил в епархии послание о невозможности насильственных конфискаций богослужебной утвари. Но и без того кампания по конфискации столкнулась с сопротивлением верующих. Как только в городах и сёлах появлялись комиссия по изъятию, тут же звучал набат, люди моментально собирались и прогоняли представителей властей.
Наибольшую известность получили события в г. Шуе Иваново-Вознесенской губернии, где 15 марта 1922 г. собравшиеся по набату у шуйского Воскресенского храма несколько тысяч верующих пытались воспрепятствовать изъятию и даже разоружили часть красноармейцев. Те открыли по людям пулемётный огонь, – 4 человека были убиты, десятки ранены.
Опись изъятого церковного имущества
Только за первое полугодие 1922 года произошло более тысячи столкновений верующих с предстаителями ГПУ и красноармейцами. По следам этих событий состоялись сотни судебных процессов и тысячи священнослужителей и мирян оказались на скамье подсудимых. Были случаи смертных приговоров.
Под каток «Петроградского процесса» попали 86 человек, но главными обвиняемыми были архиереи и их помощники – юристы Ковшаров и Новицкий. Оба они отдавали отчёт в гибельности своего выбора, но остались до последнего верны своему долгу.
Кроме того, профессор Новицкий пытался взять на себя часть вины, вменяемой настоятелю Казанского собора, ректору богословского института Н. К.Чукову, ради его маленьких детей.
Адфокат Иван Михайлович Ковшаров и профессор права Юрий Петрович Новицкий
Адвокат Иван Ковшаров, единственный среди адвокатов, причисленный к лику святых, по итогам процесса виновным себя не признал. С 1912 года он служил юрисконсультом Александро-Невской лавры и после революции активно препятствовал закрытию церквей петроградского прихода, из-за чего попал в поле зрения ГПУ. В период кампании по изъятию церковных ценностей он принимал активное участи в переговорах с представителями власти, поэтому также был осуждён и расстрелян. По иронии судьбы, до революции он защищал тех, кто вынес ему смертный приговор в 1922 году.
В ночь на 13 августа по новому стилю 1922 года они, обритые и одетые в лохмотья, были расстреляны, по некоторым сведениям, на окраине Петрограда на станции Пороховые.
Прославлены в сонме новомучеников в 1992 году на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви.
Икона покровитель юристов и адвокатов
По немалому количеству дел в разных сферах юриспруденции вместе с собственно с осуществлением юридической (правозащитной) деятельностью, одновременно можно вести и христианскую миссию.
Христиане призваны в том числе и к тому что бы не устрашаться перед силами тьмы ибо мир лежит во зле, включая все страны существующие в мире (1 Иоанн, 5:19), не делаться рабами человеков (1 Кор. 7: 23), оставаясь рабами Божьими, то есть быть абсолютно свободными людьми, потому как рабство Богу (Служение истинному Богу) предполагает для человека абсолютную личностную (Персональную) свободу в своих поступках, словах и мыслях.
Эта свобода не ограничивается ни какими земными законами.
Каждый христианин волен выбирать, что и как ему делать, что бы исполнить закон Христов.
Христиане призваны быть светом миру и исполнять прежде всего волю Божию, слушаться прежде всего Бога (Деян. 4: 13-20), а не людей, которые являются в том числе представителями власти, которая в свою очередь чаще всего не от Бога.
Христиане должны в своем выборе, выбирать к исполнению только те законы, которые не препятствуют воле Божией и деятельности Церкви Христовой. Ибо существует огромное количество, как преступных законов принимаемых особенно узурпаторами всех мастей в основе власти которых лежит дух гордыни, вражды и лжи, так и тех которые закамуфлированно нарушают закон Божий.
Например, это статья 148 УК РФ (Нарушение права на свободу совести и вероисповедания), которая выглядит дьявольской насмешкой, над призывом Бога о несении креста и с радостью принимать любые гонения и оскорбления за веру в ожидании награды.
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мф. 5: 9).
В истории Церкви, христианской жизнедеятельности были юристы, которые в удостоились от Бога и Церкви в том, числе святости.
Лишь крайне малая часть из них оказались удостоены канонизации, но все они, чьи имена знает Господь прошли свой путь будучи свободными во Христе, одни всю свою жизнь, другие постепенно очищаясь от мирской скверны.
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего (1 Коринф. 6:9-11).
Ковшаров Иван Михайлович, российский юрист, адвокат, юрисконсульт Александро-Невской лавры. Расстрелян по приговору Петроградского ревтрибунала 13 августа 1922. Причислен к лику святых Русской Православной церкви в 1992 году.
В марте 1922 года был арестован и с 10 июня 1922 года был одним из основных подсудимых на Петроградском «процессе по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей».
Характеризовался как человек умный, убеждённый, решительный. По словам протопресвитера Михаила Польского, Ковшаров, «с первой же минуты процесса, ясно предвидевший его неизбежный финал, давал на поставленные ему вопросы хладнокровные, меткие по смыслу и часто едкие по форме ответы». В своём выступлении подробно разобрал доводы обвинения, виновным себя не признал и закончил словами: «Для братской могилы в шестнадцать человек материала для обвинения мало» (обвинение требовало 16 смертных приговоров).
Был приговорён к смертной казни. Расстрелян вместе с митрополитом Вениамином (Казанским), архимандритом Сергием (Шеиным) и профессором Юрием Новицким.
Реабилитирован посмертно постановлением Президиума Верховного суда РСФСР 31 октября 1990 года.
Святые покровители адвокатуры
Многие профессии имеют своих небесных покровителей. Не исключение и профессия адвоката. Тем не менее, мало кто знает, что эта профессия имеет целых трёх святых покровителей – достаточно известных святых в православном мире.
Святой Иоанн Златоуст (ок. 347 – 14 сентября 407 после Р.Х.) – архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием и Григорием Богословом.
Иоанн, «светильник мира, учитель вселенной, столп и утверждение Церкви», представляет собой самый величавый образ проповедника первых веков христианства.
Родился в Антиохии в 347 году, в богатой и знатной семье. Отец его скончался, когда он был младенцем в колыбели; а матери его Анфусе тогда не было ещё 20 лет. Всей душой мать привязалась к своему ребёнку.
Образование Иоанн получил в школах языческих, так как, по повелению императора Юлиана (Юлиан Отступник), в христианских школах было воспрещено преподавание высших наук. Своими блистательными способностями и столь же блистательными успехами он поражал и товарищей, и преподавателей.
По выходе из языческой школы Иоанн Златоуст работал адвокатом. Затем он решил принять Святое Крещение. Принял он крещение от Антиохийского епископа Мелетия, который, узнав его, полюбил и назначил чтецом при церкви в 370 году.
С 372 года Иоанн продолжал богословское образование у Картерия и у одного из лучших христианских учёных того времени Диодора, от которого усвоил антиохийский рациональный метод толкования Священного Писания.
Удалившись в пустыню, Иоанн провёл там четыре года в обществе монахов, а затем ещё два года в полном уединении. В пустыне Иоанн Златоуст написал несколько сочинений. Непомерный аскетизм расстроил здоровье Иоанна, и он возвратился в Антиохию, где в 381 году был посвящён в диакона.
Посещая богатых, чтобы от них испрашивать подаяния для бедных, и бедных, чтобы помогать им, Иоанн Златоуст в пятилетнее диаконство, равно как и в последовавшее двенадцатилетнее священство, приобрёл всестороннее знание жизни и людей.
Будучи пресвитером Иоанн Златоуст говорил проповеди по крайней мере один раз в неделю, нередко и каждый день, то после предварительного приготовления, то после некоторого размышления, а чаще всего – импровизируя. Скорописцы записывали каждую беседу Иоанна Златоуста.
В 397 году Иоанн был избран в архиепископы Константинополя. Избрание смиренного пресвитера, человека без всяких связей и знакомств в столице, на пост первого лица церкви вооружило против него многих; еще более увеличилось недовольство, когда он, вопреки примеру своего предшественника, не хотел устраивать и не посещал пиры в домах вельмож. Обличения роскоши и суетности константинопольских дам императрица Евдоксия приняла за личное оскорбление. Наконец был составлен собор из личных врагов Иоанна Златоуста, который осудил его, и он был отправлен в заточение.
Едва успел он отбыть из Константинополя, как в столице произошло страшное землетрясение. Императрица увидела в этом знамение гнева небесного за гонение, которому она подвергла праведника, и возвратила Иоанна с большой торжественностью. Но так как и возвратившись Иоанн не переставал в своих проповедях громить пороки общества, то скоро последовало второе и уже окончательное изгнание его с архиепископской кафедры. Он был в 404 г. сослан в г. Кукуз, в Армении, где пробыл два года; оттуда его отправили в Пициус (Пицунда). Святитель скончался в пути 14-го (27-го по новому стилю) сентября 407 г. в г. Команы, ныне село Коман, Абхазия.
Святитель Иоанн Златоуст был погребён в Команах. В 438 году по инициативе святого Прокла, Патриарха Константинопольского, мощи святителя были перенесены в столицу. По преданию, во время этого события народ возгласил единым голосом: «Прими престол свой, отче!», а уста святителя, лежащего в гробу нетленным, отверзлись, и он возгласил «Мир всем!». Позднее мощи святителя были вывезены в Рим. 26 ноября 2004 года мощи Иоанна Златоуста, по решению папы Иоанна Павла II, были возвращены Константинопольской церкви вместе с мощами Григория Богослова. В настоящее время мощи Иоанна Златоуста хранятся в соборе Святого Георгия в Стамбуле.
Память 27 января в день перенесения мощей, 30 января в Соборе Вселенских учителей и святителей, 14 сентября в день преставления, 13 ноября — перенесенный день памяти взамен 14 сентября, которое приходится на праздник Воздвижения.
Иоанн Златоуст занимает выдающееся положение как истолкователь св. Писания. Его толкования признаны классическими в христианской литературе. Проповеди Иоанна Златоуста представляют собою ясное и простое изложение христианского нравоучения.
Святой Иоанн Златоуст был величайшим оратором, образцом красноречия. Остались многочисленные сочинения Святого. А красноречие – есть необходимый атрибут не только проповедника, но и адвоката. Не зря некоторое время своей жизни Святой Иоанн Златоуст был адвокатом. Посему и назван он был Златоустом – за златые уста.
Святой Юстиниан (Флавий Пётр Савватий Юстиниан, Юстиниан I или Юстиниан Великий, 483, Тавресий, Верхняя Македония – 14 ноября 565, Константинополь) – византийский император с 1 августа 527 года вплоть до своей смерти в 565 году. Сам Юстиниан в указах называл себя Цезарем Флавием Юстинианом Аламанским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским, Африканским. 
Святой Юстиниан был родом из Болгарии. В его царствование Византия прославилась военными победами в Персии, Африке, Италии, в результате которых искоренялось язычество среди вандалов и вестготов.
По распоряжению императора Юстиниана были закрыты языческие школы в Афинах. С целью распространения христианства в пределах Малой Азии Юстиниан послал туда епископа Ефесского Иоанна, который крестил более 70 тысяч язычников.
Император приказал построить для новообращенных 90 церквей, и всегда щедро поддерживал храмовое строительство в империи.
Лучшими постройками его времени считаются монастырь на Синае и храм Святой Софии в Константинополе.
При святом Юстиниане было построено особенно много храмов во имя Пресвятой Богородицы. Будучи человеком разносторонне образованным, святой Юстиниан тщательно заботился об образовании церковных клириков и иноков, повелев преподавать им риторику, философию и богословие.
Император Иустиниан много сил посвятил борьбе с оригенистами, возрождавшими ересь несториан. Против этих еретических измышлений святой Иустиниан составил песнь «Единородный Сыне и Слове Божий» и ввел обязательное ее пение в церквах. С этого времени и по сегодняшний день эта песнь поется на Божественной литургии перед малым входом. По повелению византийского императора в 553 году был созван Пятый Вселенский Собор, осудивший учение Оригена и подтвердивший определения Халкидонского Собора.
Под руководством императора Юстиниана было составлено полное собрание римских законов, дошедшее до нас под названием «Кодекса Юстиниана». В личной жизни святой Юстиниан соблюдал строгое благочестие, он много и усердно постился. Скончался святой император в 565 году. Вместе с ним к лику святых причислена его супруга и единомышленница, императрица Феодора, скончавшаяся в 548 году.
Юстиниан поставил перед собой задачу собрать накопившийся огромный материал, притом не только leges (императорские законы), но также и ius (сочинения классиков). Весь собранный материал имелось в виду привести в соответствие с потребностями эпохи, устранить противоречия, отбросить всё устаревшее.
Для выполнения кодификации назначались особые комиссии. Активное участие в кодификации принимали выдающиеся юристы того времени – Трибониан (начальник императорской канцелярии и заведующий редактированием законов) и Феофил (профессор Константинопольской школы права).
Работа началась с собрания императорских законов. Комиссия, образованная для этой цели в 528 г., составила уже в 529 г. так называемый Кодекс первого издания не дошедший до нас).
В 530 г. была образована комиссия для кодификации ius, сочинений классиков. В 533 г. был составлен и обнародован сборник извлечений из сочинений классических юристов по названием Digesta (собранное) или Pandeсtae (всё вмещающее). Этот сборник, получивший обязательную силу, состоял из 50 книг, разделённых на титулы и фрагменты.
В том же 533 г. был обнародован элементарный учебник римского права – Институции, получивший вместе с тем силу закона. Институции Юстиниана состояли из четырёх книг, разделённых на титулы; в основу их содержания были положены Институции Гая.
Параллельно с этими кодификационными работами Юстиниан разрешил в законодательном порядке ряд наиболее спорных вопросов гражданского права. Эти законы, известные под названием «50 решений», были использованы в целях пересмотра только что изданного кодекса. В результате этого пересмотра в 534 г. появился кодекс нового издания (сохранившийся), состоявший из 12 книг, разделённых на титулы.
Собранный в Дигестах материал состоял из трёх больших групп:
Из сочинений классиков, относящихся к цивильному праву (libri ad Sabinum);
Из сочинений классиков, посвящённых преторскому эдикту (libri ad edictum);
Из сочинений Папиниана и некоторых других, не попавших в две первые категории.
Составление трёх названных сборников – Институций, Дигест, Кодекса – не могло, разумеется, остановить дальнейшее развитие жизни и устранить потребность в издании новых законов. Юстинианом был издан (после окончания кодификационных работ) ряд законов, которые известны по названием Новелл (т.е. новых законов). Новеллы объединены в сборник уже не Юстинианом, а позднее (до нас дошли некоторые частные собрания).
В Средние века Институции, Дигесты, Кодекс, и Новеллы получили в своей совокупности название Corpus iuris civilis (Свод гражданского права).
Под руководством Святого Императора Юстиниана была проделана величайшая кодификационная работа (одна из величайших в мире). Самое удивительное, что законодательство Юстиниана отличалось беспробельностью. Такому законодательству мог бы позавидовать любой современный законодатель.
Святой Юстиниан является покровителем законодательства. А законодательство красной нитью продевает всю работу адвоката. Поэтому в некоторой мере, Святой Юстиниан является покровителем адвокатуры в целом.
Святой мученик Юрий Новицкий (10 ноября 1882 года – 13 августа 1922 года) – профессор юридического факультета, адвокат. 
Святой мученик Юрий Новицкий родился 10 ноября 1882 года в г. Умани Киевской губернии в семье мирового судьи Петра Михайловича и его жены Пелагеи Дмитриевны – столбовых дворян. В гимназию Юрий Петрович поступил в Киеве; там и началось его воцерковление: Юрий стал петь и читать на клиросе.
В 1908 году, окончив юридический факультет Киевского университета святого Владимира, Юрий Петрович был оставлен стипендиатом для приготовления к профессорскому званию по кафедре уголовного права и уголовного судопроизводства; одновременно он был определен в судебную палату.
Вскоре последовала командировка в Германию для продолжения учебы и подготовки диссертации. В 1914 году Юрий Петрович переехал в столицу и стал приват–доцентом Санкт–Петербургского университета, а в 1918 году – профессором, получив известность как выдающийся ученый–криминалист.
Будучи с детства глубоко религиозным человеком, Ю.П. Новицкий принял живое участие в создании в 1920 году «Общества православных приходов» Петрограда и губернии и единодушно был избран председателем правления. После того, как 16 февраля 1922 года ВЦИК принял постановление об изъятии церковных ценностей под предлогом «помощи голодающим», Юрий Петрович, как председатель Общества православных приходов и профессиональный юрист, помогал митрополиту Вениамину вести переговоры с советской властью.
Достигнутое «Соглашение об изъятии ценностей из церквей» устанавливало известный контроль со стороны верующих над санкционированным святотатством. Однако кремлевские правители ставили целью спровоцировать столкновение, которое можно было бы использовать в качестве предлога для решительной борьбы с Церковью.
24 марта в «Красной газете» появилось очень резкое «письмо двенадцати», в котором петроградское духовенство обвинялось в контрреволюционных настроениях и желании «оттянуть» сдачу ценностей. Среди авторов письма находились известные активным сотрудничеством с безбожным режимом священники В. Красницкий и А. Введенский, стремившиеся к захвату церковной власти. Митрополит Вениамин запретил Введенского в священнослужении. В ночь с 28 на 29 апреля 1922 года почти все правление «Общества православных приходов», в том числе и Юрий Петрович Новицкий, было арестовано по делу «о сопротивлении изъятию церковных ценностей».
Заседания Петроградского губернского революционного трибунала по военному отделению проходили в здании бывшего Дворянского собрания (ныне Большой зал Филармонии) с 10 июня по 5 июля 1922 года. Подсудимые обвинялись в организации преступной контрреволюционной группы, противодействовавшей исполнению декрета Советской власти об изъятия церковных ценностей, что якобы привело к массовым беспорядкам в Петрограде и губернии. Истинная же причина организованной большевиками расправы заключалась в огромном авторитете среди народа митрополита Вениамина и его независимой политике, в частности, отказе отменить «белогвардейский акт отлучения» от Церкви «революционного священника» Введенского.
Главные обвиняемые держали себя спокойно, с большим достоинством. Им было ясно, что результат судебного разбирательства заранее предрешен. 5 июля 1922 года председатель трибунала Н.И. Яковенко огласил приговор. Десять человек присуждались к расстрелу, остальные – к тюремному заключению на разные сроки и к принудительным работам. Несколько позже шести осужденным расстрел был заменен долгосрочным тюремным заключением.
В ночь на 13 августа, четверо новомучеников – митрополит Вениамин (Казанский), архимандрит Сергий (Шеин), Юрий Петрович Новицкий и Иван Михайлович Ковшаров были расстреляны, вероятно, на Ржевском полигоне, неподалеку от станции Пороховые по Ириновской железной дороге. Место захоронения их мощей Господь оставил сокрытым.
Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 1992 года Юрий Новицкий причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.
Святые покровители адвокатуры хранят многих верующих адвокатов, хранят они и саму профессию в первую очередь от её тёмных пятен, от недобросовестности.
Адвокаты среди святых. Покровители юристов
Новомученик Юрий Петрович Новицкий.
Выпускник юридического факультета самого престижного, в свое время, университета города Киева. Плодотворно трудился на благо отечества. Автор труда «История русского уголовного права», в 39 лет был профессором, работал адвокатом.
Расстрелян 13 августа 1922 года за помощь представителям священства. Юрий Петрович занимал пост председателя общества православных приходов. На момент исполнения приговора ему было 39 лет, 12 летняя дочь осталась на попечении бабушки.
Сохранилась записка Юрия Новицкого из камеры.
«Дорогая мама. Прими известие с твердостью. Я знаю давно приговор. Что делать? Целую тебя горячо и крепко. Мужайся. Помни об Оксане. Юрий».
Иоанн Златоуст.
Получив отличное образование в языческих школах, Святой Иоанн продолжительное время был адвокатом. Будущий богослов и архиепископ Константинопольский каждый день исправно нес тяготы адвокатской деятельности и несправедливого отношения к обвиняемым. Оставив юридическую практику он принял крещение.
Святой Угодник Божий Николай.
Известен как защитник несправедливо осужденных. Помогает тем, кто выступает в суде отстаивая правду. Широко распространена история, когда Святитель Николай спас от смерти трех человек, несправедливо осужденных градоначальником Фригии.
Святой, в момент казни смело направился к палачу и остановил его меч, занесенный над головами приговоренных.
Епископ Киприан Карфагенский.
Православные святые – покровители профессий
Какую икону подарить руководителю или коллеге? Какие православные святые покровители оберегают людей, избравших ту или иную профессию?
Людям, связанным с атомной энергетикой, физикам-ядерщикам достойным подарком станет икона «Чернобыльский Спас» или икона преподобного Серафима Саровского.
Бизнесменам, предпринимателям следует преподнести икону Святителя Спиридона Тримифунтского или Иосифа Волоцкого. Подробнее можно прочитать в статье «Святые, помогающие в работе и бизнесе».
Банкиры, бухгалтеры, финансисты, работники налоговых инспекций, казначейств, экономисты почитают своего небесного покровителя Святого апостола Матфея.
Ведущие различных конференций семинаров, мероприятий, ораторы, все, кому необходимо красноречие, находятся под покровительством святых Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ярослава Мудрого.
Ветеринары молятся о помощи в исцелении животных перед иконой «Чудо о Флоре и Лавре», а также священномученику Власию Севастийскому и святым Косме и Дамиану.
Водителей, дальнобойщиков, железнодорожников, всех, кто в часто бывает в дороге оберегают Божия Матерь Одигитрия Смоленская, Николай Чудотворец и святой Христофор.
Воспитатели детских садов, детских домов, домов престарелых молятся о благополучии своих подопечных перед иконами «Семь спящих отроков Ефесских», «Вифлеемские младенцы», Божия Матерь «Геронтисса».
Горнякам, шахтерам и ремесленникам покровительствует Святая Варвара Илиопольская.
Покровителями животноводов и земледельцев, людей, работающих в сельском хозяйстве являются Агафия Сицилийская, Георгий победоносец, Марина (Маргарита) Антиохийская, и Божия Матерь «Спорительница хлебов».
Покровителем инженеров является святой Иосиф Обручник.
Интернетчики, программисты, разработчики сайтов и приложений, все, чья работа связана с Интернетом находятся под покровительством Иоанна Богослова, Спиридона Тримифунтского, Феофана Затворника, великомучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии.
Коневодов и всех, чья жизнь и работа связана с лошадьми, оберегает святой Михаил Архангел и святые мученики Флор и Лавр.
Летчиков, стюардесс, авиаторов, всех, чья жизнь и работа проходит в небе оберегает икона Божией Матери»Благодатное небо» и Святой Архистратиг Михаил.
Рабочим всех специальностей: плотникам, малярам, каменщикам, строителям, сварщикам, грузчикам, сборщикам и т.д. хорошо бы подарить икону «Труд Святого Семейства».
Менеджеры по продажам, коммерческие директора, торговцы, продавцы находятся под покровительством Николая Чудотворца, великомученика Иоанна Сочавского, праведного Прокопия Устюжского.
Певцам, вокалистам покровительствует преподобный Роман Сладкопевец.
Писатели, книгоиздатели, продавцы книг, редакторы, работники типографии и бумажной промышленности находятся под покровительством Святого апостола Иоанна Богослова и преподобного Нестора Летописца.
Пожарных и спасателей оберегает икона Божией Матери «Неопалимая купина».
Портным, швеям, ткачам, комвольщикам и рукодельницам покровительствует Святая Параскева Пятница.
Почтовые работники и служащие всех других средств связи находятся под покровительством Архангела Гавриила.
Риэлторам, людям, чья работа связана с недвижимостью покровительствуют преподобные Евфимий Сянжемский (Вологодский) и Александр Куштский.
Садоводам, цветоводам покровительствует святая мученица Дорофея Кесарийская.
Таможенники находятся под покровительством иконы Богородицы «Нерушимая стена» и Святого апостола Матфея.
Фармацевтам, провизорам, аптекарям, работникам фармацевтической отрасли прекрасным подарком станет икона Святого Пантелеймона Целителя, Священномученика Валентина Интерамского или святой мученицы Великой княгини Елисаветы Федоровны, основавшей аптеку в Марфо-Мариинской обители.
Художникам и иконописцам покровительствует Святой апостол Лука, ставший первым иконописцем и написавший первые иконы Божией Матери.
Часовщикам покровительствует святой апостол Петр.
Ювелирам покровительствуют святые Косьма и Дамиан.
Юристу, чиновнику или государственному служащему прекрасным духовным подарком станет икона святого благоверного князя Ярослава Мудрого.