икона прибавление ума в ярославле
Икона Божией Матери «Прибавление ума»
На этой необычной иконе Богоматерь и Христос изображены спеленутыми фелонью. На головах у Марии и младенца царские венцы. В левой руке у Христа держава. В верхней части иконы находится арка и светильники. По обеим сторонам нарисованы ангелы, которые держат в руках зажженные свечи. Под ногами Богоматери и над Ее головой изображены херувимы с распростертыми крыльями.
Последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал ее «Прибавление Ума Пресвятой Богородицы».
Есть и другая версия происхождения иконы. В начале XX века русский исследователь Андрей Александрович Титов установил, что прототипом иконы Божией Матери «Прибавление Ума» послужила статуя Богоматери из города Лорето в Италии: «В Лорето находится Святой домик или Святая хижина, где помещается образ Богоматери. Этот образ сделан целиком из кедрового дерева, покрытого сплошь бриллиантовыми ривьерами и жемчужными нитками. Изображение Богоматери, в общем, сходно с нашей иконой «Прибавление Ума», которая западного происхождения, только переделана на «московский манер».
В нижней части иконы часто бывает написан текст: «Изображение Пресвятые Богородицы прибавлением к житию судити живых и мертвых от смертного оубийства защишает, от тлетворных ветров, от озноба, от трясавицы, от находа зверей ядовитых, от врагов и мшиц, и комаров». К ней обращаются за помощью в учебе, избавлением от душевных заболеваний, просветлением мыслей и т. п. Традиционным стал привоз иконы в областной центр Ярославль перед Днем знаний.
Ежегодно 1 сентября в кафедральный Спасо-Преображенский собор города Рыбинска к началу учебного года привозят чудтворный образ Пресвятой Богородицы «Прибавление ума». После вечернего богослужения у иконы служат молебен на начало учебного года.
Ежегодно в первую неделю сентября в Покровском храме города Романова-Борисоглебска проводится архиерейское богослужение в честь празднования иконе Божией Матери «Прибавление ума».
Две чудотворные иконы Тутаева
В Воскресенском соборе Тутаева находится трёхметровый, погрудный образ Иисуса Христа, получивший название «Спас Всемилостивый».
Авторство иконы некоторые историографы приписывают кисти святого Дионисия Глушицкого, который жил на рубеже XIV–XV веков. В житие Дионисия сообщается, что помимо просветительской деятельности, он занимался перепиской книг, шитьём, плотничал и работал кузнецом. Кроме этого, он много и с удовольствием занимался иконописью.
Тутаевский «Спас Всемилостивый» почитается чудотворным и раньше располагался в куполе деревянной церкви князей Бориса и Глеба. Церковные предания рассказывают, что в 1798 году икону торжественно несли на руках от Ростова до Борисоглебска и остановились на отдых на берегу реки Ковать. Поскольку икона запылилась, её решили омыть водой, перед тем как торжественно внести в город. В этом месте, чудесным образом из земли начал бить родника, который почитается целебным и по наши дни. Икона явила множество чудес и исцелений. Её регулярно выносят на Крестный ход и возбуждённые паломники стараются прикоснуться к окрашенному слою больными частями тела.
Чтимая Тутаевская икона Богоматери «Прибавление ума» написана на холсте и по церковному преданию написана неизвестным иконописцем в момент сильнейших душевных переживаний. Легенда утверждает, что один человек много размышлял, пытаясь понять устройство мира умом, а не сердцем.
Он много читал, постился и однажды его разум не выдержал и возник, выражаясь современным языком «программный сбой». Человек сошёл с ума, и на долго погружался в пучины безумия, выныривания в нормальное состояние только на очень короткие мгновения. В эти минуты он понимал, что с ним не все в порядке и начинал, яростно молится Пресвятой Богородице о возвращении ума.
Ему снизошло видение, в котором Богородица дала указание нарисовать эту икону. Безумец выполнил все в точности, поправился, а результатом его труда стало появление одной из самых необычных икон, получившей неофициальное название — «Прибавление ума».
К иконе, приезжают люди со всей России и обращаются со специфическими просьбами обретения мудрости, возвращения разума, пополнения знаний, помощи в учёбе и избавления от душевных болезней.
С недавних пор, появилась традиция привозить икону из Тутаева в Ярославль, перед 1 сентября.
Позвольте пригласить вас в небольшое, но увлекательное путешествие по старинному русскому городу Романову-Борисоглебску. Сегодня город носит имя Ильи Павловича Тутаева, красноармейца погибшего в 1918 году во время подавления Ярославского мятежа. Город является одним из 12-ти городов, входящих в Золотое кольцо России.
Также Тутаев является центром муниципального района Ярославской области, расположен по обоим берегам реки Волга, в память об истории города левобережная часть носит название Романовской стороны, а правобережная — Борисоглебской.
Тутаев расположен на дороге федерального значения, между крупнейшими центрами Ярославской области — Ярославлем и Рыбинском. Добраться сюда можно либо на автомобиле из Москвы около 300 км и 5 часов в пути; на прямом автобусе с Щелковского вокзала города Москвы в пути 7,5 часов; на поезде до станции Ярославль — Главный 4 часа, оттуда на 500 маршрутке до Тутаева 1 час пути. Посетить все достопримечательности за один день впринципе реально. Но если вы увлечены историей, или же цель вашей поездки паломничество, я бы рекомендовала там задержаться на пару дней.
Вне зависимости от транспорта на котором вы добрались до Тутаева рекомендую вам следующий маршрут.
Город небольшой, в правобережной части города всего 3 сфетофора. Спросив у любого горожанина, где находится ТЦ Романов и главный светофор, вы получите подробный ответ. Наше путешествие начнется именно отсюда. Чтобы увидеть первую, и самую главную достопримечательность города Воскресенский собор, пройти нужно будет пару километров по улице Моторостроителей, которая плавно перейдет в ул. Соборная. Если вам не хочется идти пешком, вы можете передвигаться по городу на такси, стоимость одной поездки 40 рублей. Также, если вы проголодались, на пути к собору вам встретиться кафе Сердолик, которое находится в Детском парке. Цены здесь более чем приемлемые, порция салата например стоит 70 рублей Адрес: г. Тутаев, ул. Соборная, 40, тел. (48533) 2-22-42. В парке есть немного атракционов и площадка для катания на роликах. На пересечении с улицей луначарского вы найдете пару магазинов, в одном продаются старинные монеты, иконы, и антиквариат, в другом различная церковная утварь.
И вот наконец перед нами величественный Воскресенский собор 1652—1678 гг.
Собор громаден сам по себе, он обнесен каменной стеной с красивыми воротами, а рядом стоит чуть накренившаяся, украшенная каменными узорами, колокольня. На месте собора, с начала 16-го века стояла деревянная, с пятью куполами, церковь Бориса и Глеба, давшая название всей слободе. В 1652 году ее заменили на каменную шатровую церковь с трапезной и двумя приделами того же имени. Сюда постоянно приезжают российские космонавты. Здесь они венчаются и принимают крещение. Храм принимает верующих зимой в зимнем храме, летом — в летнем храме. Так что в зависимости от времени посещения зависит то, с каким храмом вы ознакомитесь. В любом случае вы увидите главную святыню земли Романовской — образ Спаса Всемилостивого XV века. Эта икона поражает своим огромным размером, примерно 3 на 4 метра. В каком бы из храмов она не находилась, каждый приезжающий в Тутаев имеет уникальную возможность пролезть в специальное отверстие под этой иконой. Считается что после этого все грехи прощаются, а болезни вылечиваются. Все болшие церковные праздники образ носят по улицам города в сопровождении отряда ГИБДД и толпы верующих. Все фрески в храме в идеальном состоянии, иконостас потрясает своей красотой.
Во время двух посещений Тутаева в Воскресенском соборе вел богослужение Патриарх Алексий II, который назвал собор «величественным, благолепным». Осенью 2010 года Воскресенский собор посетил Патриарх Кирилл.
Адрес: г. Тутаев, Тутаев, ул. Соборная, 13а
телефон: (48533) 2-13-64
GPS-координаты: N057 52.473, E039 31.620
Сразу за Воскресенским собором вы обнаружите большую лестницу, которая ведет на набережную. Лестница постороена недавно, ночью она подсвечивается, теперь это место для влюбленных, откуда открыается потрясающая панорама на левобережье. Сам город расположен на 7 холмах, с этого места это четко просматривается. Спустившсь на набережную предлагаю вам определиться с выбором транспорта переправы на левый берег. Если вы на автомобиле, добро пожаловать на паром.
Ходит он каждые 40 минут, переправа займет около 30 минут и влетит в копеечку. Вы можете оставить автомобиль у переправы, там есть крошечная парковка для таксистов. Я вам рекомендую воспользоваться лодкой. Недалеко от пристани стоят несколько моторных лодок, которые каждые 5 минут курсируют между берегами. Посадка в лодку 3 человека, стоимость переправы на каждого 25 рублей. В пути 2 минуты, ширина Волги в этих местах всего 800 метров. Это доставит вам массу положительных эмоций. Если вы путешествуете зимой, у вас нет другого выбора, кроме как прогуляться через замерзшую Волгу пешком. Толщина льда в этих местах обычно большая, поэтому автомобили спокойно ездят туда-обратно.
Как только вы очутились на левом берегу, вас тут же встречает у подножия Волги красивейшая Церковь Казанской иконы Божией Матери и Спаса Преображения.
В храме регулярно проводятся службы священниками Тутаевского благочинного округа, а также ежегодные крестные ходы с чудотворным списком Казанской-Ярославской иконы Божией Матери. Востанавливается храм давно и весьма успешно. А вот легнда строительства церкви. Все началось через три года после взятия г. Казани, т. е. в 1555 году. Житель города Романова (так назывался ранее Тутаев) по имени Герасим сидел не берегу Волги в районе города Казани. И случилась страшная гроза, с громом и молнией. И сквозь этот гром он услышал голос Богородицы, обращенный к нему. Богородица поведала ему о чудотворной иконе, находящейся в городе и велела везти ее в родной город и построить храм, на берегу реки, на том мете, где в земле схоронены три каменных креста — один вверху, два других чуть ниже. — Как же я узнаю ту самую чудотворную икону? — спросил Герасим. И в тот же самый миг почувствовал он, как правая рука его онемела и полностью потеряла всякую чувствительность. По окончанию грозы, пошел Герасим в город Казань, как было ему велено Богородицей и долго ходил по городу, всматриваясь в иконы и пытаясь отыскать ту самую, чудотворную. Долго ходил Герасим в своих поисках, пока однажды не коснулся онемевшей рукой одной из икон с ликом Богородицы. И в тот же момент рука его ожила, и понял он, что поиск его завершен. Герасим вернулся в родной город с иконой и стал рассказывать людям о своем ведение, о своем чудесном исцелении и о храме, который нужно возвести в честь Казанской иконы Богородицы. Он описал место на Волге, как сказал ему святой голос и о приметах, которые укажут на правильный выбор. В то время на месте нынешней церкви стояла на берегу Волги деревянный собор в честь Николая Чудотворца — покровителя путешественников и купцов, которые в большом количестве проплывали по реке по своим торговым делам и молились святому. Деревянный собор обветшал и начал разрушаться и было принято решение на его месте возмести новый — каменный. Когда церковь снесли и начали строить фундамент для новой церкви, то наткнулись на каменный крест, похожий на те, что находили в районе Киева — оставленные по преданию самим Андреем Первозванным. Тогда-то и вспомнили люди о рассказе Герасима! Стали копать чуть ниже и нашли еще 2 таких же каменных креста. С того момента все уверовали в рассказ своего соотечественника и всем миром взялись сооружаться новый храм. Решено было для укрепления фундамента привезти большие каменные валуны. Помогали все проходящие торговые суда. И когда наконец-то валун был доставлен, совершили молебен, как это было принято при закладке храма. Каково же было удивление людей, когда следующим утром они увидели, что гигантский камень изменил свое расположение, будто указывая точное место! Но церковь не была построена… Пришли смутные времена смены царей и династий, во время которых бесследно исчезла та самая Казанская чудотворная икона. Все, чем владеем мы ныне, есть лишь список со святой иконы. Лишь в 1758 строительство церкви возобновилось. Просуществовала церковь до 1931 года, когда новые власти России решили, что сие здание нужнее мирским делам нежели духовным. В разное время в здании церкви были лодочная станция, жилые квартиры и даже пивоваренный завод. Лишь в 1997 году разоренное здание было передано православной церкви. Фрески нижнего храма полностью утрачены, а наверху в галереях чудом сохранились древние росписи, которые будут восстанавливаться силами современных художников. На что уже получено благословение Архиепископа Ярославского и Ростовского. Есть еще одна легенда о церкви… Будто ведет к ней подземный ход с противоположного берега Волги, по которому люди спасались в древние времена от татарских набегов. Причем по рассказам очевидцев (ныне живущих жителей Тутаева), по этому ходу они будучи детьми лазали тайком от родителей. И ширина прохода была такой, что можно было повозку с лошадью провести… Где сей ход сейчас, и был ли он, нетрудно установить с помощью современного оборудования. Но видимо никто не хочет разрушать красивую легенду… Пусть живет она в наших умах, как живет прекрасный Казанский-Преображенский храм.
Адрес: г. Тутаев, Романовская сторона, ул. Волжанская наб.;
GPS-координаты: N057 52.833, E039 32.237.
Двумя кварталами выше (от Казанской), на пересечении ул. Толбухина и ул. Казанская стоит небольшая церковь св. Тихона (1911), утопленная в частной застройке.
Икона Богородицы Прибавление Ума (Подательница Ума)
Празднование
История
Данные исследователей говорят о том, что иконография образа сложилась в XVI веке под влиянием западных гравюр и икон со сложной символикой. Однако большая часть сохранившихся икон «Прибавление ума» относится к XVIII-XIX векам. На них Пресвятая Дева и Богомладенец изображаются с царскими венцами на главах, при этом Христос благословляет правой рукой, а в левой руке Его — держава, символ царской власти. Богоматерь с Младенцем изображается на темнооливковом фоне в лучах Божественного света. Особенность иконы — своеобразные одеяния. Божия Матерь облачена вместе с Богомладенцем в длинный колоколообразный плащ — далматик. Он красного цвета, богато расшит золотыми крестами и украшен драгоценными камнями. В верхних углах иконы — лампады с языками пламени. Пречистая Дева изображена на фоне звездного неба, открывающегося под аркой портала. С обеих сторон подлетают к Богоматери с Младенцем Ангелы с зажженными свечами; над главами Их — три Серафима, в подножии — Херувим с распростертыми крыльями. Внизу виднеется город, символ Горнего Иерусалима.
Сохранилось старинное сказание, объясняющее происхождение названия иконы: «В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она возвратила ему разум. По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал ее «Прибавление ума» ».
В начале XX века русский исследователь Андрей Александрович Титов установил, что прототипом иконы Божией Матери «Прибавление ума» послужила статуя Богоматери из города Лорето в Италии (точное указание на первообраз дал ему академик Никодим Павлович Кондаков): «Изображение этой иконы появилось на Руси, очевидно, с XVI века. В Лорето находится Святой домик или Святая хижина, где помещается образ Богоматери. Этот образ сделан целиком из кедрового дерева, покрытого сплошь бриллиантовыми ривьерами и жемчужными нитками. Изображение Богоматери, в общем сходно с иконой «Прибавление ума», которая западного происхождения, только переделана на «московский манер»».
В конце XX столетия выводы А.А Титова получили новые подтверждения трудами многих итальянских историков, археологов и искусствоведов. Паломники к Святому Дому в Лорето теперь могут увезти с собой такую же картонную иконку «Прибавление ума», какая продается в московских православных церковных лавках, только под итальянской иконкой добавлена подпись: «Богоматерь Лоретская. Русская икона XVIII века. Старославянская надпись гласит: «Икона Пресвятой Матери Божией, Пречистой Девы Марии, называемая Ключ мудрости».
На Руси самая древняя из известных икон Божией Матери «Прибавление ума» находится в Ярославской обласи в Покровском храме города Романов-Борисоглебск (Тутаев).
Чудотворный образ «Прибавление ума» начала XVIII века находится в Московском Тихвинском храме в Алексеевском.
Перед этой иконой обращаются с молитвой к Богоматери и Ея Богомладенцу как к источнику высшей мудрости и разума. Просят о «прибавлении ума», о даровании помощи в учении, а также о духовном просвещении и помощи в воспитании детей.
Молитвы
О, Пресла́вная Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, благи́х Пода́теля, ми́лостию Свое́ю всю вселе́нную сохрани́, да́руй нам, рабо́м Твои́м, прему́дрость и ра́зум, све́том Сы́на Твоего́ ду́ши на́ша просвети́, еди́на Всепе́тая, от Херуви́м и Серафи́м сла́вимая.
Я́ко умо́м Христо́вым на́с просвеща́ющую, хва́лим Тя́, Пречи́стая Ма́ти Го́спода, всю́ вселе́нную держа́щаго, Красоты́ ми́ра ви́димаго и неви́димаго, луча́ми Жи́зни на́с озаря́ющая.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Прибавление ума»
Богоро́дице Пречи́стая, до́ме, его́же созда́ Себе́ Прему́дрость Бо́жия, даро́в духо́вных Пода́тельнице, от ми́ра к преми́рным ум наш возводя́щая и всех к позна́нию ра́зума приводя́щая! Приими́ моле́бное пе́ние от нас, недосто́йных раб Твои́х, с ве́рою и умиле́нием покланя́ющихся пред пречи́стым о́бразом Твои́м. Умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да да́рует власте́м на́шим му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, па́стырем му́дрость духо́вную, ре́вность и бде́ние о душа́х на́ших, наста́вником смиренному́дрие, ча́дом послуша́ние, всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух смире́ния и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. И ны́не, всепе́тая, вселюби́мая на́ша Ма́ти, пода́й нам ума́ прибавле́ние, умири́, соедини́ во вражде́ и разделе́нии су́щия и положи́ им соу́з любве́ неразреши́мый, всех заблу́ждших от неразу́мия к све́ту и́стины Христо́вы обрати́, стра́ху Бо́жию, воздержа́нию и трудолю́бию научи́, сло́во прему́дрости и душеполе́зное зна́ние прося́щим да́руй, осени́ нас ве́чною ра́достию, Херуви́мов светле́йши и Серафи́мов честне́йши су́щая. Мы же, сла́вная дела́ и многоразу́мную прему́дрость Бо́жию в ми́ре и жи́зни на́шей ви́дяще, устрани́мся земны́я суеты́ и изли́шних жите́йских попече́ний, и ум и се́рдце на́ше на Небеса́ возведе́м, я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние в Тро́ице сла́вимому Бо́гу и всех Созда́телю возсыла́ем, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Каноны и Акафисты
Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Прибавление ума»
Одобрено Священным Синодом на заседании
16-17 июля 2020 года (журнал № 34)
Кондак 1
Избра́нней от всех родо́в Бо́жией Ма́тери, Небесе́ и земли́ Цари́це, врачевство́ духо́вное всему́ ми́ру подаю́щей, благода́рная пе́ния прино́сим о дарова́нии Боже́ственнаго сокро́вища, чудотво́рныя ико́ны Ея́, Прибавле́ние ума́ нарече́нныя, е́юже огражда́еми, ра́дуемся све́тло и с любо́вию взыва́ем: Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Икос 1
А́нгел предста́тель по́слан бы́сть во град Назаре́т к чи́стей Отрокови́це Мари́и рещи́: «Ра́дуйся, Тобо́ю бо Сын Бо́жий воплоти́тся». Пречи́стая же Де́ва, благове́стие Арха́нгела слы́шавши, во смире́нии се́рдца отвеща́: «Се, Раба́ Госпо́дня, бу́ди Мне по глаго́лу твоему́». Мы же гре́шнии, благогове́йно чту́ще Ма́терь Христа́ Бо́га на́шего, я́ко от А́нгела научи́хомся, та́ко со умиле́нием вопие́м Благода́тней:
Ра́дуйся, Благослове́нная в жена́х;
ра́дуйся, у Го́спода обре́тшая благода́ть.
Ра́дуйся, си́лою Всевы́шняго осене́нная;
ра́дуйся, Ду́хом Святы́м освяще́нная.
Ра́дуйся, ве́рная Рабо́ Госпо́дня;
ра́дуйся, Спаси́теля ми́ра ро́ждшая.
Ра́дуйся, Богоизбра́нная Отрокови́це;
ра́дуйся, Небесе́ и земли́ Цари́це.
Ра́дуйся, Ма́ти Све́та, всех просвеща́ющаго;
ра́дуйся, ве́рных смы́слы озаря́ющая.
Ра́дуйся, прему́дрых превосходя́щая ра́зум;
ра́дуйся, я́ко Тя ублажа́ют вси ро́ди.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 2
Ви́дящи, Всенепоро́чная, жела́ние люде́й новопросвеще́нных, благослови́ла еси́ ева́нгельских та́ин благове́стника апо́стола Луку́ написа́ти пречи́стаго ли́ка Твоего́ изображе́ние, и проглаго́лала еси́: «С сим о́бразом благода́ть Моя́ и си́ла да бу́дет». Те́мже благогове́йно покланя́ющеся пред святы́ми ико́нами Твои́ми, и́миже весь мир христиа́нский украси́ла еси́, благода́рственно вопие́м о Тебе́ Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 2
Ра́зум небе́сный открыва́ющи, Пречи́стая Де́во, мно́гажды благоволи́ла еси́ яви́ти всем ве́рным, какова́ есть во́ля Бо́жия, блага́я и соверше́нная, и всяк ум превосходя́щая. При́зри на нас, Всепе́тая Богоро́дице, озари́ све́том и́стины, уте́ши нас, я́ко Ма́ти, наста́ви нас на путь пра́́́вды, да возопии́м моля́щеся Тебе́ та́ко:
Ра́дуйся, Бо́жию Прему́дрость, Христа́ роди́вшая;
ра́дуйся, Бо́га челове́ком соедини́вшая.
Ра́дуйся, све́том ра́зума ду́ши на́ша просвеща́ющая;
ра́дуйся, неизрече́нную сла́ву Бо́жию вмеща́ющая.
Ра́дуйся, почита́ющих святы́я ико́ны освяща́ющая;
ра́дуйся, духо́вная сокро́вища ще́дро раздаю́щая.
Ра́дуйся, честны́м Твои́м ико́нам благода́ть да́рующая;
ра́дуйся, поклоне́ние пред о́бразы Твои́ми Сама́ прие́млющая.
Ра́дуйся, исцеле́ния от ико́н Твои́х излива́ющая;
ра́дуйся, к Небесе́м умы́ и сердца́ на́ша возводя́щая.
Ра́дуйся, всю вселе́нную луча́ми Твоея́ благода́ти озаря́ющая;
ра́дуйся, с Сы́ном Твои́м и Бо́гом ве́чно ца́рствующая.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 3
Си́лою благода́тною осеня́еми, благочести́вии лю́дие во град Назаре́т приидо́ша и обрето́ша та́мо дом Богоро́дичен, иде́же Пречи́стая Де́ва роди́ся и благове́стие Арха́нгела прия́т, и пренесо́ша дом той в зе́млю Итали́йскую, во гра́д Лоре́то. Верху́ же до́ма о́наго доны́не есть о́браз Богоро́дичен, от дре́ва ре́зан, его́же а́нгельския Небе́сныя Си́лы неви́димо окружа́ют и благоле́пно че́ствуют, ра́достне вопию́ще Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 3
Иму́щи к ро́ду христиа́нскому ма́тернее милосе́рдие, вси концы́ земли́ ко спасе́нию призыва́еши, Пречи́стая, те́мже у́бо наро́ди разноязы́чнии от мно́гих стран прихо́дят в дом Твой, и пред ико́ною Твое́ю покая́ние прино́сят, и к жи́зни но́вей благода́тное укрепле́ние прие́млют. Сего́ ра́ди от восто́ка до за́пада просла́влена бысть ико́на Твоя́ чудесы́ мно́гими, и изба́вленнии от боле́зней, скорбе́й и напа́стей лю́дие прино́сят Ти благодаре́ния, взыва́юще:
Ра́дуйся, До́ме, Его́же созда́ Себе Прему́дрость Бо́жия;
ра́дуйся, Гра́де Бо́жий, И́же от ма́лаго гра́да Назаре́та произы́де.
Ра́дуйся, дом Бо́жий вхожде́нием Твои́м озари́вшая;
ра́дуйся, Отрокови́це Свята́я, Святы́х бо́льшая.
Ра́дуйся, с Предве́чным Богомладе́нцем в Назаре́т прише́дшая;
ра́дуйся, та́инству спасе́ния ро́да челове́ческаго послужи́вшая.
Ра́дуйся, Ле́ствице, е́юже восхо́дим от земли́ на Не́бо;
ра́дуйся, всему́ ми́ру преди́вный Покро́ве.
Ра́дуйся, я́ко с ве́рою покланя́емся пречи́стаго ли́ка Твоего́ изображе́нию;
ра́дуйся, я́ко от него́ прие́млем благода́тныя да́ры во спасе́ние.
Ра́дуйся, ди́вная зна́мения ико́нами Твои́ми соверша́ющая;
ра́дуйся, род христиа́нский держа́вно заступа́ющая.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 4
Бу́рею ско́рби ве́лия одержи́мь бе изо́граф не́кий в помраче́нии ра́зума, от земны́х враче́й по́льзы не получи́вый. Тогда́ Пречи́стая Ма́ти Го́спода яви́ся боля́щему в том же о́бразе, и́же и дом Ея во гра́де Лоре́то освяща́ет, и запове́да ико́ну написа́ти. Сие́ испо́лнив, изо́граф исцели́ся и от сего́ ико́ну новопи́саную Прибавле́ние ума́ нарече́, поя́ пред не́ю хвале́бную песнь Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 4
Слы́шавше лю́дие земли́ Ру́сския, я́ко благоизво́ли Пресвята́я Богоро́дица да́ти им в ра́дость и утеше́ние ико́ну Свою́, Прибавле́ние ума́ нарече́нную, украси́ша хра́мы и до́мы своя́ мно́гими спи́сками ея́, от ни́хже ди́вная зна́мения и чудеса́ оби́льно содева́ются всем притека́ющим с ве́рою и пою́щим Преблагослове́нней такова́я:
Ра́дуйся, о́браз Твой честны́й во утеше́ние и освяще́ние нам дарова́вшая;
ра́дуйся, со ико́нами Твои́ми благода́тными неви́димо в до́мы на́ша входя́щая.
Ра́дуйся, боле́зни душе́вныя и теле́сныя ико́ною Твое́ю ско́ро врачу́ющая;
ра́дуйся, лю́бящия и чту́щия Твой о́браз от вся́ких бед избавля́ющая.
Ра́дуйся, оста́вленных вра́чами на Свои́ всемо́щнеи ру́це прие́млющая;
ра́дуйся, благослове́ние, здра́вие и ра́дование тем подаю́щая.
Ра́дуйся, я́ко от восто́ка и до за́пада и́мя Твое́ ублажа́ется;
ра́дуйся, зе́млю на́шу покро́вом ми́лости Твоея́ осеня́ющая.
Ра́дуйся, помраче́нных умо́в исцеле́ние;
ра́дуйся, по́мыслов на́ших просвеще́ние.
Ра́дуйся, позна́ния и́стины чи́стое зерца́ло;
ра́дуйся, ве́ры пра́выя кре́пкое забра́ло.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 5
Боготе́чней звезде́ подо́бна яви́ся ико́на Твоя́, Богома́ти: страну́ бо на́шу и гра́ды ея́ освяща́ет, су́щих во тьме неве́жества све́том богове́дения озаря́ет, ра́зум наш, страстьми́ помраче́нный, просвеща́ет, заблу́ждшия наставля́ет на путь де́лания за́поведей Сы́на Твоего́ и Бо́га, Ему́же благода́рственно вопие́м: Аллилу́иа.
Икос 5
Ви́девше ди́вную ико́ну Богома́тере и позна́вше ю́ и́стинное Боже́ственное сокро́вище, к ней усе́рдно притека́ем, в неду́зех исцеле́ние, в ско́рбех утеше́ние, в беда́х избавле́ние прие́млем и ра́достно пое́м Засту́пнице на́шей:
Ра́дуйся, Ма́ти Све́та присносу́щнаго, благода́тию всю вселе́нную озари́вшаго;
ра́дуйся, Со́лнце Пра́вды, Христа́ Бо́га на́шего, яви́вшая.
Ра́дуйся, мрак неве́дения на́шего разгоня́ющая;
ра́дуйся, заря́ми благода́ти нас просвеща́ющая.
Ра́дуйся, свеще́ неугаси́мая, пла́мень ве́ры возжига́ющая;
ра́дуйся, свет богове́дения всем пролива́ющая.
Ра́дуйся, доброде́тели путь освеща́ющая;
ра́дуйся, весну́ спасе́ния нам возвеща́ющая.
Ра́дуйся, явле́нием ико́ны Твоея́ ве́рных осиява́ющая;
ра́дуйся, от бед и напа́стей кре́пкою руко́ю изыма́ющая.
Ра́дуйся, любве́ Боже́ственныя свети́льниче;
ра́дуйся, святы́ни преми́рныя исто́чниче.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 6
Пропове́дует мир весь ми́лости Твоя́, Ма́ти Го́спода на́шего, во всех бо конце́х земли́ ико́на Твоя́, Прибавле́ние ума́ имену́емая, луча́ми чуде́с сия́ет, просвеща́ющи ду́ши на́ша све́том Бо́жия благода́ти и подвиза́ющи пе́ти просла́вльшему Тя Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 6
Возсия́ в честне́й ико́не Твое́й, Богоро́дице, свет спасе́ния всем, блужда́ющим во тьме грехо́в и страсте́й, и всем моля́щимся пред не́ю с ве́рою и благогове́нием ско́рая по́мощь подае́тся. Умо́в на́ших омраче́ние све́том Твои́м отжени́, Всепе́тая, и да́руй и́стинный Свет узре́ти всем, с любо́вию вопию́щим Ти си́це:
Ра́дуйся, звездо́ незаходи́мая, Со́лнце Пра́вды в мир вводя́щая;
ра́дуйся, Ма́ти Све́та и́стиннаго, ду́ши ве́рных просвеща́ющаго.
Ра́дуйся, све́тлым покро́вом ум наш омраче́нный осеня́ющая;
ра́дуйся, заре́ невече́рняя, мглу на́ших грехо́в разгоня́ющая.
Ра́дуйся, во благода́тнем уче́нии наставля́ющая;
ра́дуйся, тьмы и ве́чных мук нас избавля́ющая.
Ра́дуйся, от сете́й вра́жиих свобожда́ющая;
ра́дуйся, безу́мие ми́ра побежда́ющая.
Ра́дуйся, душевре́дных уче́ний низложе́ние;
ра́дуйся, душеполе́зных зна́ний дарова́ние.
Ра́дуйся, ико́ною Твое́ю нас утеша́ющая;
ра́дуйся, све́том ра́дости ду́ши веселя́щая.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 7
Хотя́щи всем челове́ком спасти́ся и в ра́зум и́стины приити́, Пречи́стая Ма́ти Свой о́браз, Прибавле́ние ума́ имену́емый, дарова́ла есть нам, да вси, с ве́рою моля́щиися пред ним, кре́пость сло́ва, и ра́зум, и му́дрость прии́мше, в тишине́ помысло́в Царю́ и Бо́гу на́шему пою́т: Аллилу́иа.
Икос 7
Но́вая и пресла́вная чудеса́ явля́еши, Ма́ти Бо́жия, ве́рным лю́дем свято́ю ико́ною Твое́ю: си́лою благода́ти Христо́вы помраче́нныя умо́м просвеща́еши, от безу́мия отвраща́еши, разсла́бленныя укрепля́еши и всем притека́ющим к целе́бному Твоему́ о́бразу ско́рую по́мощь подае́ши, подвиза́ющи пе́ти Тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, из глубины́ неве́дения извлача́ющая;
ра́дуйся, мно́гия в ра́зуме просвеща́ющая.
Ра́дуйся, сло́во прему́дрости прося́щим да́рующая;
ра́дуйся, несмы́сленных разу́мны содева́ющая.
Ра́дуйся, грехо́вныя по́мыслы отгоня́ющая;
ра́дуйся, сердца́ ожесточе́нная умягча́ющая.
Ра́дуйся, ум к Бо́гу возвыша́ющая;
ра́дуйся, нему́дрыя умудря́ющая.
Ра́дуйся, ко благоче́стию наставля́ющая;
ра́дуйся, ве́чною ра́достию одаря́ющая.
Ра́дуйся, к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу моли́твы ве́рных принося́щая;
ра́дуйся, и Сама́ непреста́нно у Престо́ла Вседержи́теля о всех моля́щаяся.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 8
Стра́нно есть ви́дети, ка́ко ико́на Твоя́, Пречи́стая Богоро́дице Де́во, руко́ю челове́ческою напи́санная, си́лою Твое́ю Боже́ственною ду́хов тьмы прогоня́ет, не́мощию ума́ одержи́мым ра́зум подае́т и всех неудо́́бь уча́щихся све́тло умудря́ет; те́мже и мы, во гресе́х погиба́ющии, мо́лим Тя со слеза́ми: изба́ви нас от враг ви́димых и неви́димых, от тьмы неразу́мия и мра́ка пре́лести, да всегда́ пое́м Спаси́телю и Бо́гу на́шему: Аллилу́иа.
Икос 8
Вся земля́ на́ша преиспо́лнена есть, а́ки звезда́ми богосве́тлыми, чудотво́рными о́бразами Твои́ми, Богоро́дице Де́во, в не́йже и сия́ ико́на Твоя́, Прибавле́ние ума́ нарече́нная, благода́тию сия́ет и согрева́ет оледене́вшая сердца́ на́ша зна́меньми ми́лости Твоея́ к нам гре́шным. Сего́ ра́ди пред ли́ком Твои́м святы́м прекло́ньше коле́на, воспева́ем Тя, Всепречи́стая Ма́ти на́ша, та́ко:
Ра́дуйся, ско́рби на́ша в ра́дость претворя́ющая;
ра́дуйся, от разжже́нных стрел лука́ваго нас защища́ющая.
Ра́дуйся, ве́рных ра́зум просвеща́ющая;
ра́дуйся, неве́рныя посрамля́ющая.
Ра́дуйся, младе́нцев воспита́ние и благода́тное охране́ние;
ра́дуйся, ю́ных наставле́ние и целому́дренное огражде́ние.
Ра́дуйся, неудо́бь уча́щимся ра́зум подаю́щая;
ра́дуйся, помраче́нныяумо́м исцеля́ющая.
Ра́дуйся, вра́жия се́ти разруша́ющая;
ра́дуйся, благода́тию де́моны прогоня́ющая.
Ра́дуйся, Ма́ти щедро́т и милосе́рдия;
ра́дуйся, спасе́ния на́шего Наде́ждо.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 9
Вся́кое естество́ А́нгельское благогове́йно Тебе́ слу́жит, Небесе́ и земли́ Цари́це, челове́ческий же род хвалы́ Тебе́ прино́сит и Твою́ святу́ю ико́ну почита́ет, сию́ бо во отра́ду и утеше́ние дарова́ла еси́ нам. Научи́ нас, о Всеблага́я, досто́йно сла́вити Тя и воспева́ти ро́ждшемуся от Тебе́ Спаси́телю ми́ра: Аллилу́иа.
Икос 9
Вети́и челове́честии недоумева́ют позна́ти та́йну служе́ния Твоего́ ро́ду христиа́нскому, Богоро́дице, ниже́ мо́гут изъясни́ти си́лу чудотво́рную, от ико́н Твои́х происходя́щую на вся́ку по́льзу душе́вную и теле́сную челове́ком. Мы же, правосла́внии, со слеза́ми ра́дости пред ико́ною Твое́ю свято́ю предстоя́ще, прославля́ем Тя, Благода́тная, и глаго́лем:
Ра́дуйся, А́нгелов ра́дование;
ра́дуйся, Арха́нгелов ликова́ние.
Ра́дуйся, Ю́же на возду́се срета́ют Херуви́ми;
ра́дуйся, Е́йже похва́льная прино́сят Серафи́ми.
Ра́дуйся, све́тлое Це́ркве Небе́сныя и земны́я украше́ние;
ра́дуйся, всех челове́к и безпло́тных удивле́ние.
Ра́дуйся, от во́инств Небе́сных почита́емая;
ра́дуйся, от земноро́дных поклоне́нием прославля́емая.
Ра́дуйся, о́бразом Твои́м умы́ на́ша возводя́щая к ми́ру Го́рнему;
ра́дуйся, Путеводи́тельница на́ша к Оте́честву Небе́сному.
Ра́дуйся, всех нас при Кресте́ Сы́на Твоего́ усынови́вшая;
ра́дуйся, сия́нием души́ Твоея́ всю зе́млю просвети́вшая.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 10
Спасти́ хотя́ мир от безу́мия и пре́лести вра́жия, Человеколю́бец Госпо́дь чу́дную ико́ну Твою́, Богома́ти, дарова́, пред не́юже помраче́ннии умо́м исцеля́ются, бесну́ющиися от де́монов свобожда́ются, скорбя́щии утеше́ние и ра́дость обрета́ют. Те́мже прославля́юще Бо́га, подаю́щаго нам таковы́я ми́лости, вопие́м Ему́ благода́рне: Аллилу́иа.
Икос 10
Стена́ еси́ необори́мая и покро́в нам, Всенепоро́чная, сопроти́в ополче́ний ви́димых и неви́димых враг, огражда́ющи нас от вся́ких бед и боле́зней. Сего́ ра́ди припа́дающе ко ико́не Твое́й с ве́рою в по́мощь благода́тную и врачевство́ всех неду́гов душе́вных и теле́сных, ра́достно вопие́м Ти си́це:
Ра́дуйся, от путе́й поги́бельных нас удаля́ющая;
ра́дуйся, на вся́ку и́стину и пра́вду наставля́ющая.
Ра́дуйся, ду́ха боле́зни и уны́ния отгна́ние;
ра́дуйся, ду́ха ра́зума и кре́пости стяжа́ние.
Ра́дуйся, враги́ си́лою Бо́жиею посрамля́ющая;
ра́дуйся, сове́ты нечести́вых разоря́ющая.
Ра́дуйся, бесну́ющимся здра́вие подаю́щая;
ра́дуйся, вся лю́тыя неду́ги врачу́ющая.
Ра́дуйся, от сме́рти духо́вныя нас избавля́ющая;
ра́дуйся, слеза́ми Твои́ми грехи́ на́ша омыва́ющая.
Ра́дуйся, ра́достию духо́вною нас ди́вно насыща́ющая;
ра́дуйся, в жизнь бу́дущаго ве́ка нас вводя́щая.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 11
Пе́ние благода́рственное прино́сим пред пречи́стым о́бразом Твои́м, Пренепоро́чная, за неизрече́нное Твое́ милосе́рдие и мо́лимся, о Богоблагода́тная: огради́ ум наш и се́рдце от тлетво́рных уче́ний, неве́рия и суеве́рия, сохрани́ зе́млю на́шу от вся́ких нестрое́ний, врага́ми ве́ры воздвиза́емых, и сподо́би нас чи́стым се́рдцем сла́вити Созда́теля на́шего, пою́ще песнь: Аллилу́иа.
Икос 11
Я́ко светоприе́мную свещу́ зрим ико́ну Твою́, Богома́ти, сия́нием чуде́с зе́млю на́шу просвеща́ющую, на путь спасе́ния нас наставля́ющую и сердца́ на́ша любо́вию воспламеня́ющую к Тебе́, Пречи́стей Ма́тери Го́спода. Мы же, ве́дуще си́лу благода́ти Твоея́, пе́сньми ра́достными прославля́ем Тя си́це:
Ра́дуйся, прему́дростию Соломо́на превы́шшая;
ра́дуйся, сокрове́нныя та́йны Бо́жия ве́рным открыва́ющая.
Ра́дуйся, любому́дрыя нему́дрыя явля́ющая;
ра́дуйся, мо́лние, ду́ши просвеща́ющая.
Ра́дуйся, су́етную му́дрость ве́ка сего́ посрамля́ющая;
ра́дуйся, ослепле́нныя е́ю на путь пра́вый наставля́ющая.
Ра́дуйся, и́скренне моля́щимся ум обновля́ющая;
ра́дуйся, в час недоуме́ний мысль бла́гу на се́рдце полага́ющая.
Ра́дуйся, Прему́дрости и бла́гости Бо́жия открове́ние;
ра́дуйся, яви́вшая нам ди́вную ико́ну Твою́, я́ко дар Небе́сный.
Ра́дуйся, исто́чниче ра́дости непреста́нныя;
ра́дуйся, Го́рняго ми́ра Красото́ неизрече́нная.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 12
Благода́ть Боже́ственную испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га, о Всеблага́я, пода́ждь нам ру́ку по́мощи, да не поги́бнем во гресе́х на́ших; согре́й нас любо́вию Твое́ю, очи́сти умы́ на́ша от гордели́вых помысло́в, просвети́ серде́чныя о́чи на́ша к зре́нию пути́ смире́ния и сподо́би нас в жи́зни сей и в Ца́рстве Небе́снем воспева́ти Творцу́ и Созда́телю на́шему: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще чудеса́, от ико́ны Твоея́ явле́нная, Влады́чице, хва́лим, сла́вим и велича́ем Тя, честне́йшую вои́стину Херу́вим и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м. При́зри с Небесе́, Богоро́дице, на предстоя́щия пред свято́ю ико́ною Твое́ю и благода́ть Твою́ ниспосли́ нам, изба́ви от вся́ких бед и искуше́ний вра́жиих всех,я́ко Засту́пнице и Храни́тельнице на́шей вопию́щих Ти:
Ра́дуйся, моли́твами Твои́ми весь мир спаса́ющая;
ра́дуйся, све́том чистоты́ Твоея́ всех просвеща́ющая.
Ра́дуйся, ны́нешняго ско́рбнаго ве́ка утеше́ние;
ра́дуйся, во́ли Госпо́дни открове́ние.
Ра́дуйся, зе́млю Ру́сскую в достоя́ние Себе́ избра́вшая;
ра́дуйся, явле́нием чудотво́рных ико́н Твои́х сию́ благослови́вшая.
Ра́дуйся, чудесы́ от о́браза Твоего́ к Све́ту и́стины нас возводя́щая;
ра́дуйся, почита́ющих лик Твой незри́мо благода́тию осеня́ющая.
Ра́дуйся, ра́дость благода́тную в сердца́ боголюби́вая излива́ющая;
ра́дуйся, две́ри милосе́рдия Бо́жия хода́тайством Твои́м отверза́ющая.
Ра́дуйся, в стяжа́нии даро́в Свята́го Ду́ха нам поможе́ние;
ра́дуйся, Же́но, еди́на Чи́стая и Благослове́нная.
Ра́дуйся, Всеми́лостивая Влады́чице, прему́дрость и ра́зум ве́рным лю́дем Твои́м да́рующая.
Кондак 13
О́, Всепе́тая Ма́ти Присносу́щнаго Све́та и О́тчия Прему́дрости! Ты еси́ свет омраче́нных, прибавле́ние ума́ и ра́дость серде́ц на́ших; услы́ши и приими́ моле́ние нас гре́шных, умудри́ нас неразу́мных и наста́ви на пе́ние и моли́тву пред ико́ною Твое́ю ди́вною. Не преста́й моли́ти Сы́на Твоего́ и Бо́га о нас, недосто́йных рабе́х Твои́х, сла́вящих Тя и пою́щих Ему́: Аллилу́иа.
Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангел предстатель…» и 1-й кондак «Избранней от всех родов …».
Молитва
О́, Пречи́стая Богоро́дице, даро́в духо́вных Пода́тельнице, До́ме, Его́же созда́ Себе́ Прему́дрость Бо́жия, от ми́ра к преми́рным ум наш возводя́щая и всех к позна́нию ра́зума приводя́щая! Приими́ моле́бное пе́ние от нас, недосто́йных рабо́в Твои́х, с ве́рою и умиле́нием покланя́ющихся пред пречи́стым о́бразом Твои́м. Умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да да́рует власте́м на́шим му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, па́стырем му́дрость духо́вную и ре́вность, наста́вником смиренному́дрие, ча́дом послуша́ние, всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух смире́ния и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. Пода́ждь нам, Всепе́тая Ма́ти, ума́ прибавле́ние, умири́, соедини́ во вражде́ и разделе́нии су́щия и положи́ им сою́з любви́ неразруши́мый, всех заблу́дших от неразу́мия к све́ту и́стины Христо́вы обрати́, на путь стра́ха Бо́жия, воздержа́ния и трудолю́бия наста́ви, сло́во прему́дрости и душа́м поле́зное зна́ние прося́щим да́руй, осени́ нас ве́чною ра́достию, Херуви́мов честне́йшая и Серафи́мов сла́внейшая су́щи. Мы же, ди́вная дела́ и многоразу́мную прему́дрость Бо́жию в ми́ре и жи́зни на́шей ви́дяще, устрани́мся земны́я суеты́ и лука́вых попече́ний, и умы́, и сердца́ на́ши на Небеса́ возведе́м, я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние за вся в Тро́ице сла́вимому Бо́гу и всех Созда́телю воздади́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.