икона спас на водах

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ

Санкт-Петербургский храм Христа Спасителя. Общий вид храма с р. Невы

Храм-памятник морякам, погибшим в войну с Японией во имя Христа Спасителя в городе Санкт-Петербург (недейств.).

Располагался в Санкт-Петербурге, в конце Английской набережной, на углу Адмиралтейского канала и Большой Невы.

Санкт-Петербургский храм Христа Спасителя. Вид на храм, башню и звонницу

По штату при церкви были положены один священник и псаломщик. Для причта имелись казенные квартиры.

Храм закрывался с 20 февраля по 31 марта 1924 года [1].

В январе 1928 года причт церкви примкнул к «непоминающим», а в 1931 году вернулся в Патриаршую церковь [2].

Архиректура и убранство

Санкт-Петербургский храм Христа Спасителя. Внутренний вид верхней церкви

Храм каменный, двухэтажный: верхний во имя «Гефсиманского борения Христа Спасителя», нижний во имя святителя Николая Чудотворца. Храм возводился по образу и подобию древних церквей XII века Владимиро-Суздальского края, Дмитриевского собора во Владимире и знаменитой церкви Покрова-на-Нерли.

Примечательны были царские врата нижнего храма Новгородского письма времен Иоанна Грозного, дар строителя храма инженера С. Н. Смирнова и древняя Шуйская икона Божией Матери на дереве, дар королевы Эллинов Ольги Константиновны.

Крытой галереей храм соединялся с башней, где располагался морской музей, и звонницей, связанной, в свою очередь, галереей с домом причта.

Настоятели

Источник

Икона спас на водах

Фото: Роман Пименов/ «Петербургский дневник»

Началу строительства храма предшествовало образование в Петербурге небольшого кружка энтузиастов, поста вивших перед собой задачу добиться «высочайшего разрешения» на это благое дело. Доклад императору Николаю II, к которому прилагался проект церкви, подготовил министр внутренних дел Петр Столыпин. «Согласен и всецело сочувствую мысли увековечить память погибших моряков», – начертал монарх на представленном ему документе.

В ДРЕВНЕРУССКОМ СТИЛЕ

Фотографии этого храма, официальное название которого церковь Христа Спасителя в память Гефсиманского борения и святителя Николая Чудотворца, удивляют: ведь здания в древнерусском стиле встречаются в Петербурге весьма редко.

Спас-на-Водах вызывает ассоциации с городами, входящими в так называемое Золотое кольцо. Автором проекта был архитектор Мариан Перетяткович.

Как утверждают исследователи, Николай II интересовался историей допетровской Руси. Вероятно, с подачи монарха зодчий взял за основу для своего проекта построенный в XII веке Дмитриевский собор во Владимире.

При этом двери храма полностью повторяли врата суздальского собора Рождества Богородицы – постройки уже XIII века.

Местом для будущей церкви стал Ново-Адмиралтейский остров. Этот район фактически с основания города был связан с флотом. Сначала тут располагалась Галерная верфь, затем Адмиралтейские верфи.

Как и главный в России морской храм – Никольский собор, церковь Спасна-Водах была двухэтажной. Она состояла из нижнего храма – во имя святителя Николая Чудотворца и верхнего – во имя Гефсиманского борения Христа Спасителя. В оформлении церкви участвовали многие известные художники и скульпторы. Так, мозаичная икона Нерукотворного Спаса была выполнена по эскизу Виктора Васнецова.

Но самым замечательным в храме было заалтарное мозаичное изображение, сделанное академиком Николаем Бруни: шествующий по воде Христос как бы благословлял каждого входящего в храм. Именно благодаря этой мозаике церковь и получила название Спас-на-Водах.

Добавим, что в храме были установлены иконы с погибших кораблей: спасенные экипажами или поднятые впоследствии с морского дна. Вместо тех, что спасти не удалось, – копии, изготовленные в мастерской московского иконописца Василия Гурьянова.

ПРИ УЧАСТИИ ИМПЕРАТОРА

Церемония закладки церкви состоялась 15 (по новому стилю – 28) мая 1910 года, в пятую годовщину завершения Цусимского сражения. Крестный ход проследовал от Никольского морского собора на Ново-Адмиралтейский остров. В закладной камень великая княжна Ольга Константиновна, жена греческого короля Георга I, положила солдатский Георгиевский крест.

На освящении храма 31 июля (13 августа) 1911 года присутствовали первые лица государства. В десять часов утра из Петергофа на яхте «Александрия» к Ново-Адмиралтейскому острову прибыл император Николай II с дочерьми великими княжнами Ольгой Николаевной и Татьяной Николаевной, а также с великим князем Михаилом Александровичем. Император был одет в морской мундир. Из высокопоставленных персон присутствовала уже упоминавшаяся великая княжна, королева Греции Ольга Константиновна и ее брат великий князь Константин Константинович. Королева подарила храму Шуйскую икону Божией Матери, написанную в 1655 году.

ПРИМКНУЛИ К НЕПОМИНАЮЩИМ

После Октябрьской революции храм то закрывали, то открывали вновь. При этом изымались, а чаще просто разворовывались уникальные утварь и предметы убранства. В 1928 году причт – так называется группа лиц, служащих при каком-либо одном приходе, – примкнул к непоминающим. Здесь, видимо, необходимо дать небольшое разъяснение.

…Седьмого апреля 1925 года скончался Патриарх Московский и всея Руси Тихон, избранный на этот пост в 1917 году. С тех пор на протяжении восемнадцати лет у Русской православной церкви не было патриарха.

«Трезво оценивая обстановку в стране и понимая, что начинаются серьезные гонения, в конце жизни Тихон назвал сразу несколько местоблюстителей патриаршего престола, – говорит ученый секретарь Свято-Филаретовского православно-христианского института доктор филологических наук Юлия Балакшина. – Однако вскоре все они, кроме митрополита Сергия, оказались за решеткой. И митрополит Сергий фактически стал главой Русской православной церкви. Напомню, что 8 сентября 1943 года он был избран патриархом».

Летом 1927 года митрополит Сергий и еще несколько архиепископов подписали декларацию, провозглашавшую сотрудничество с советской властью. Вот лишь одна цитата из этого документа. «Выразим всенародно нашу благодарность и Советскому правительству за такое внимание к духовным нуждам православного населения, а вместе с тем заверим правительство, что мы не употребим во злое оказанного нам доверия».

«Декларация вызвала возмущение у части верующих, не желавших иметь контактов с «безбожной властью», – рассказывает Юлия Балакшина. – В ряде приходов, в том числе и в Спасе-на-Водах, прекратили упоминать имя митрополита Сергия. В тридцатые годы именно эти храмы первыми «пошли под нож».

ТЕПЕРЬ ЗДЕСЬ ЧАСОВНЯ

В 1931 году по инициативе руководства завода «Судомех № 196» (ныне часть Адмиралтейских верфей) президиум Ленсовета принял решение о сносе храма Спас-на-Водах. По официальной версии, нужно было освободить место для расширения производственных площадей завода. Восьмого марта следующего года церковь взорвали. По воспоминаниям очевидцев, набережная Невы еще долго была усыпана ковром смальты от разлетевшихся на мелкие части драгоценных мозаик, а со дна неглубокого Ново-Адмиралтейского канала смотрел лик Христа.

Двадцать седьмого мая 1998 года, в 93-ю годовщину Цусимского сражения, на месте храма была заложена часовня. По благословению тогдашнего митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира в ее основание были положены закладной камень, мраморная доска с памятным текстом и Георгиевский крест, который привез из Франции потомок одно го из строителей Спаса-на-Водах.

«Спас-на-Водах, наверное, даже можно назвать мемориальным комплексом погибшим морякам. Имена павших матросов и офицеров были начертаны на мемориальных досках, расположенных в храме. Не забыли и тех моряков, кто погиб на суше или умер в японском плену. Это был очень важный мемориал», – рассказывает историк Алексей Щербаков.

Источник

Храмовая икона

Нерукотворный (нерукотворенный) Образ Спасителя

«Спаситель оставил нам по Себе святый Свой образ, чтобы мы, взирая на него, беспрестанно вспоминали о его воплощении, страданиях, живоносной смерти и искуплении рода человеческого» – сказано было на VI Вселенском Соборе.

Этот образ, утверждает Священное Предание, появился еще при земной жизни Господа и теперь известен под названием Нерукотворного Спаса.

Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф. 4, 24) и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его.С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя.

Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось.

Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик.

Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от 70-ти святой Фаддей (память 21 августа), который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей Едессы.

Написав на Нерукотворном Образе слова «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится», Авгарь украсил его и установил в нише над городскими воротами. Много лет жители хранили благочестивый обычай поклоняться Нерукотворному Образу, когда проходили через ворота.

Но один из правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство. Он решил снять Образ с городской стены.Господь повелел в видении Едесскому епископу скрыть Его изображение. Епископ, придя ночью со своим клиром, зажег перед ним лампаду и заложил глиняной доской и кирпичами.Прошло много лет, и жители забыли о святыне.

Но вот, когда в 545 г. персидский царь Хозрой I осадил Едессу и положение города казалось безнадежным, епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасет город от неприятеля.Разобрав нишу, епископ обрел Нерукотворный Образ: перед ним горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение.После совершения крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам города персидское войско отступило.

В 630 году Едессой овладели арабы, но они не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу, слава о котором распространилась по всему Востоку.

В 944 году император Константин Багрянородный (912–959) пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира – правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в Константинополь.16 августа Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы.

О последующей судьбе Нерукотворного Образа существует несколько преданий.

По одному – его похитили крестоносцы во времена их владычества в Константинополе (1204–1261), но корабль, на который была взята святыня, потонул в Мраморном море.

По другим преданиям, Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола Варфоломея.

Известно, что Нерукотворный Образ неоднократно давал с себя точные отпечатки. Один из них, т. н. «на керамии», отпечатался, когда Анания прятал образ у стены по пути в Едессу; другой, отпечатавшись на плаще, попал в Грузию. Возможно, что разность преданий о первоначальном Нерукотворном Образе основывается на существовании нескольких точных отпечатков.

Во времена иконоборческой ереси защитники иконопочитания, проливая кровь за святые иконы, пели тропарь Нерукотворному Образу. В доказательство истинности иконопочитания папа Григорий II (715–731) прислал письмо к восточному императору, в котором указывал на исцеление царя Авгаря и пребывание Нерукотворного Образа в Едессе как на общеизвестный факт. Нерукотворный Образ помещался на знаменах русских войск, ограждая их от врагов. В Русской Православной Церкви есть благочестивый обычай при входе верующего в храм читать вместе с другими молитвами тропарь Нерукотворному Образу Спасителя.

Особое почитание этого праздника на Руси выразилось в иконописании; икона Нерукотворного Образа Спасителя одна из наиболее распространенных. По традиции, икона «Спас Нерукотворный» — первый самостоятельный образ, который доверяют писать иконописцу, прошедшему ученичество.

День памяти перенесения иконы «Спаса нерукотворного» из Едессы празднуется 29 августа. В этот день – престольный праздник нашего храма, по сложившейся доброй традиции, с благословения настоятеля нашего прихода протоиерея Андрея Амелина, после праздничного Богослужения организуется чаепитие для всех прихожан.

Тропарь Нерукотворенного Образа, глас 2:

Пречи́стому Твоему́ о́бразу покланя́емся, Благи́й,/ прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же:/ во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на Крест,/ да изба́виши я́же созда́л еси́ от рабо́ты вра́жия./ Тем благода́рственно вопие́м Ти:/ ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се наш,// прише́дый спасти́ мир.

Кондак Нерукотворенного Образа, глас 2:

Неизрече́ннаго и Боже́ственнаго Твоего́ к челове́ком смотре́ния,/ Неопи́санное Сло́во О́тчее,/ и о́браз непи́санный,/ и Богопи́санный победи́телен,/ ве́дуще нело́жнаго Твоего́ воплоще́ния,// почита́ем, того́ лобыза́юще.

Молитва

О, Преблагий Господи Иисусе Христе, Боже наш, Ты древле человеческаго естества Твоего лице, пресвятою водою смыв и убрусом отер, чудесно убо на том же убрусе изобразити Себе и Едесскому князю Авгарю во исцеление его от недуга послати благоволил еси.

Се и мы ныне, грешнии рабы Твои, душевными и телесными недуги нашими одержими, лица Твоего, Господи, ищем и с Давидом во смирении душ наших зовем: не отврати лица Твоего, Господи, от нас и не отклонися гневом от рабов Твоих, помощник нам буди, не отрини нас и не остави нас.

О, Всемилостивый Господи, Спасителю наш, изобрази Сам Себе в душах наших, да во святыни и правде жительствующе, будем сынове Твои и наследницы Царствия Твоего, и тако Тебе, Премилостиваго Бога нашего, купно со Безначальным Отцем Твоим и Пресвятым Духом славити не престанем во веки веков. Аминь.

Источник

Храмы Мурманска. Часть 1 Спас-на-Водах

Мурманск православный и его храмы

Спас-на- Водах – морской храм

Датировка:
1916 год

Техника:
желтая медь

Но вернёмся в храм Спас-на-Водах.

В самом храме вы сможете увидеть справа большую икону Спас Нерукотворный. Праздник Спаса Нерукотворного 29 августа является престольным праздником храма. Эта древнерусская икона в течение многих лет являлась боевым стягом русских войск, с таким знаменем ходили в бой святые Александр Невский и Димитрий Донской.

Далее ближе к солее на стене расположен образ святого праведного адмирала Феодора Ушакова с золотистым ковчегом в виде корабля внизу иконы, где находятся частицы мощей святого. Как известно, адмирал Ушаков был канонизирован в 2004 году. А в 2007 году по благословению архиепископа Симона священник Сергий Поливцев, в прошлом капитан второго ранга Северного Флота, вместе с представителями общественности Мурманска совершил паломническую поездку в Санаксары и привёз в Мурманск и военные городки области ковчег с частицами мощей святого Феодора. В нынешнем 2017 году Россия будет отмечать 200-летние со дня кончины праведного адмирала.

Ближе к выходу на стене есть икона преподобного Серафима Саровского с частицей мощей.

Около храма на небольшой площадке находится поклонный крест и памятная плита.
Здесь в августе 2016 года на Преображение Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл вместе с митрополитом Мурманским и Мончегорским Симоном и другими священнослужителями совершил молебен и освятил место строительства Преображенского кафедрального собора. На молебне присутствовали представители Северного Флотам губернатор области Марина Васильевна Ковтун.
Идея Преображенского собора зародилась ещё в середине 1990-х годов, тогда же начался сбор пожертвований. Однако удалось построить только небольшой храм Спас-на-Водах. Последние 10 лет снова начали собирать деньги на постройку собора.

Я верю, что в блеске воскресных лучей
Заблещут кресты златоглавых церквей,
И звон колокольный, как Божьи уста,
Вновь будет взывать нас в обитель Христа.

Источник

Храм Спаса Нерукотворного в Мурманске (Спас-на-Водах)

Мiръ Россия Мурманская область Мурманск Храм Спаса Нерукотворного в Мурманске (Спас-на-Водах)

Церковь Спаса-на-водах (Церковь Спаса Нерукотворного Образа) — православный храм в Мурманске. Относится к Мурманскому благочинию Мурманской и Мончегорской епархии. Своё название церковь получила от иконы Христа, ходящего по водам. Входит в состав мемориального комплекса памяти морякам, погибшим в мирное время. Служба проходит с сурдопереводом — для глухих прихожан.

Содержание

История [ править ]

Церковь была построена в честь 85-летия города на пожертвования горожан, стала первым каменным храмом на возвышенностях Мурманска, на сопке возле Семеновского озера. Здание хорошо просматривается из центра города. Это третья каменная церковь в городе после Свято-Никольского (1985) и Владимирского храмов (1999).

3 октября, накануне Дня города, состоялось освящение новой церкви Спас-на-водах.

Освящал храм епископ Мурманский и Мончегорский Симон в сослужении нескольких священников: митрофорного протоиерея Иоанна Баюра из Мончегорска, иеромонаха Митрофана (Баданина) из Варзуги, иерея Сергия Шерфетдинова из Видяева, иерея Георгия Запорожана из Североморска, настоятеля мурманского Никольского кафедрального собора иерея Александра Козачука и, конечно же, настоятеля Спаса-на-водах — иерея Андрея Амелина и второго священника этого храма — иерея Петра Завацкого.

Народу было столько, что заполнилось не только помещение храма, но и притвор. Пришли старики, молодежь, дети, взрослые, пенсионеры, моряки… Лица у всех сияли радостью и умилением. Ещё бы! Этот храм так ждали, столько сил и средств было отдано, столько изливалась горячих молитв. И вот он, златоглавый дар Божий, возвышается над городом. На глазах у многих были слезы.

Собравшихся одушевляло и соединяло чувство благодарности ко Всемилостивому Спасу.

…Наступил самый трепетный момент освящения: крестный ход вокруг храма. Владыка Симон в высоко поднятых руках нес дискос со святыми мощами мучеников. «Слава, Тебе, Христе Боже, апостолов похвало и мучеников веселие,» — разносилось далеко окрест дружное пение священнослужителей. Эти мощи новомучеников Российских, пострадавших в советское время за веру, были благословлены для нового храма Святейшим Патриархом Алексием. Так явно обнаружилось, что именно по молитвам новомучеников и исповедников наших, убиенных или раскулаченных родителей, бабушек и дедушек, Господь дарует возрождение Православия на Руси и новые храмы.

Современное состояние [ править ]

При храме действует Воскресная школа.

Описание [ править ]

Храм построен в древнерусском стиле, с пристроенной колокольней. Церковь должна стать частью будущего главного храма Мурманска — комплекса Спасо-Преображенского морского собора.

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 183031 г.Мурманск, пр-кт Героев-Североморцев, дом 1

Источник