икона спасение народа римского
Икона спасение народа римского
Вячеслав Вольдемарович Зайцев-Задунайский стоял перед Иконой уже второй час, но формула не складывалась.
— Какой же ты. какой же ты тупой! — устало, но весело внезапно заговорила Госпожа, — Его слушай!
Ребенок смотрел не моргая, и Вячеслава Вольдемаровича стало ёжить. Озноб бил все сильней, когда Ребенок, сощурясь, будто нашел необходимое и небрежно бросил:
Показать полностью.
— Ты пожар на химии в восьмом классе устроил?
— Яааа. — простонал великий фармаколог, рушась на колени и каясь сразу во всем.
— А не признался чего? — с интересом оживилась Госпожа.
— Я. яаа.. меня, мне. — но Ребенок был неумолим:
— Как ты соделал это? Как именно?? На работу иди, а ну бегом в лабораторию!
(фантазия-экспромт)
Богоматерь Римская
Salus populi romani — Спасение народа римского
VII в. (?), с поновлениями XII–XIII в.
Богородица Salus Populi Romani
Рим, VII век (?), поновления XII–XIII вв., базилика Санта Мария Маджоре.
Энкаустика, доска (?); 117 × 79 см.
Salus Populi Romani («Спасение Римского народа»), пожалуй, самый почитаемый из всех римских богородичных образов и один из немногих, культ которых не прерывался вплоть до наших дней. Дева Мария представлена согласно иконографии «Одигитрии», с Младенцем на скрещенных руках, в левой руке — маппула, небольшой льняной плат, использовавшийся древнеримской знатью.
С начала XVII в., по распоряжению папы Павла V Боргезе (1605–1621), для места хранения почитаемой иконы Богоматери, по преданию написанной евангелистом Лукой, в качестве драгоценного ковчега был выбран большой мраморный алтарь в капелле Паолина, пристроенной в 1606–1612 гг. к левому нефу базилики Санта Мария Маджоре. Где изначально располагалась икона внутри знаменитого храма на Эсквилине, неизвестно, но до перемещения в капеллу Паолина она находилась в мраморном кивории готического стиля, в глубине центрального нефа, слева.
Главным богослужением, в котором на протяжении веков участвовала Salus Populi Romani, было несомненно шествие в ночь с 14 на 15 августа (Феррагосто), в честь Успения Девы Марии: Нерукотворный Спас из Латерана [табл. XV] по определенному маршруту шествовал в Санта Мария Маджоре, останавливаясь в храмах с почитаемыми богородичными образами и особо важных для истории христианства местах, где совершались специальные молебны. Древнейшие тексты об этом праздновании ничего не говорят о том, чтобы образ Девы Марии действительно ожидал в эсквилинской базилике икону Спаса; возможно, что в первые века во время процессии эта встреча не осуществлялась. Первое свидетельство о ней мы находим в письме некоего каноника Иоанна (1170). Соединение Спасителя с Богородицей в церкви Санта Мария Маджоре надолго стало кульминационным событием ежегодного шествия вплоть до отмены этого богослужения при Пие V (1566–1572).
Трудно сегодня определить, как изначально выглядела икона: реставрация 1931 года — лишь один пример поновления образа, в том числе средневековыми художниками, в череде многих предшествующих, которые сильно изменили ее облик и размеры, о чем говорит доска, обрезанная по нижнему краю. Поэтому многие ученые склоняются к датировке XII–XIII вв. Другие находят следы намного более древние. Мария Андалоро предлагает датировку VII веком. На раннесредневековое происхождение указывают скрещенные руки Марии (интересную параллель можно видеть во фрагментарном изображении Богоматери с Младенцем на левом пилястре пресбитерия церкви Санта Мария Антиква на Римском форуме первой половины VII в.), направленные навстречу друг другу движения Богородицы и Христа и редкая деталь — маппула, — использование которой Ханс Бельтинг связывает с изображениями консулов.
filaretuos
filaretuosРеалии нашей жизни
Друзья и враги
21 апреля празднуется основание города Рим!
Рим — один из старейших городов мира, древняя столица Римской империи. Ещё в Античности (III век н. э.) Рим стали часто называть Вечным ( Roma Aeterna ). Одним из первых так назвал Рим римский поэт Альбий Тибулл (I век до н. э.) в своей второй элегии.
В I веке до н. э. было вычислено несколько дат основания Рима, наиболее известная из которых — 21 апреля 753 года до н. э.
Ромул называется первым царём Рима.
В течение сотен лет Рим был небольшим поселением в центре Апеннинского полуострова. Однако выгодное местоположение и агрессивная политика, вместе с рядом нововведений в военном деле постепенно вывели его на лидирующие позиции сначала в области, а потом и в регионе.
Своего расцвета Римское государство достигло при императоре Адриане во II веке н. э., когда военное и экономическое могущество сочеталось с миром внутри империи. Население Рима превышало 1 млн человек.
Конец империи положили многочисленные вторжения извне германских и славянских народов, а также растущие сепаратистские тенденции внутри самого государства. В период распада империи город стал сердцем христианства.
На территории Рима находится отдельный город-государство — Ватикан, занимающий территорию 40 гектар.
Архитектурные памятники города, отражают его почти трёх тысячелетнюю историю. Художники, скульпторы и архитекторы со всех уголков Европы приезжали сюда, чтобы работать по заказам высших духовных лиц и пап. В эпоху Возрождения здесь были созданы особенно выдающиеся произведения архитектуры.
Шедевры итальянской живописи и скульптуры собраны в Ватиканском, Капитолийском музеях, в галерее Боргезе, Латеране. Множество археологических находок представлены в Римском национальном музее, музее виллы Джулия. Произведения искусства XX в. собраны в Национальной галерее современного искусства и в Национальном кабинете эстампа.
Сегодня, будучи символом древней империи и современной республики Италия, Рим сочетает в себе величие прошедших тысячелетий и романтику современности. Это город шикарных ресторанов на просторных площадях и тенистых летних кафе на тесных, узких улочках старых кварталов.
У Рима есть только один город побратим, это Париж. «Только Париж достоин Рима; только Рим достоин Парижа».
Конечно, Рим и Ватикан, это центр Католического мира, но далеко не все знают, сколько в своей массе православных святынь находятся в «Вечном городе».
Предлагаю следующий список православных святынь (мощей ) Рима и ватикана.
Теперь, после этого списка понятно, что Рим, это не только католический мир, а один из центров христианского мира с древними христианскими святынями первых веков.
filaretuos
Реалии нашей жизни
Друзья и враги
Почему у православных праздник называется Успение Богородицы, а у католиков Вознесение Богородицы?
Латинское название праздника Успения Богородицы звучит дословно с латыни как «Торжество Взятия в небесную славу Пресвятой Девы Марии«
Однако надо признать, что в Папской книге «Liber Pontifiсalis» написано греческое название праздника «Успение«.
Только в 740 году от Рождества Христова в Евангелиарии «Успение» заменено другими словами » Sollemnita de pausatione sanctae Mariae«, что дословно переводиться : «Торжество Отдохновения Святой Марии«.
Такое название связано с тем, что 15 августа был освещён храм Девы Марии, который распологался по дороге из Иерусалима в Вифлием. Этот храм построила римлянка по имени Икелия, на том самом месте, где Богородица имела остановку «отдохновение» по пути в Вифлеем, где ей надлежало родить Иисуса Христа.
Именно этот западный праздник Отдохновение Святой Марии и заслонил собой более ранний праздник с греческим названием «Успение». Но постепенно Западная Церковь предала празднику «Отдохновение» другое значение, как Праздник Возвращения Девы Марии в родную небесную обитель. И этот праздник уже назывался «Праздник Кончины-Успения Девы Марии«. Именно в таком своём качестве праздник и был введён в Византийскую Империю императором Маврикием в конце 6 века.
В Западной Церкви, этот праздник стал праздноваться чуть позже, в 7 веке, но в 8 веке Папа Римский Адриан Первый изменил название праздника на «Принятие Марии на небо«. Здесь надо подчеркнуть, что изменения в названии праздника ни как не было связано с разногласиями Запада и Востока. Наоборот, Папа Адриан Первый стремился найти полное согласие с Византией и ему даже на какое-то время удалось Восток и Запад вновь соединить во единую Церковь.
Наибольшие торжества Западному празднику «Принятия Марии на небо» предал в конце 7 века Папа Римский Сергий Первый. Папа Сергий Первый был сириец из Александрии. У него были большие расхождения с Востоком, но он многое сделал для украшения храмов и богослужений в Западной Церкви. Вот и в праздник «Принятия Марии на небо» отдал распоряжение совершать праздничную процессию к храму «Санта-Мария Маджоре«. Причём эта процессия (крестный ход) должен был совершаться ночью с факелами из Латеранской Базилики, которая считалась главная в Риме, далее процессия следовала на Форум (главную античную площадь Рима) и уже с Форума процессия следовала в храм «Санта-Мария Маджоре«, где утром и проходила главная в Риме папская месса праздника «Принятие Марии на небо».
Причём, во главе этой прцессии несли икону Нерукотворного образа Иисуса Христа, а на встречу из собора «Санта-Мария Маджоре» выносили икону Девы Марии с названием «Salus populi Romani», что в переводе «Спасение римского народа«. Перед этой иконой Папа и совершал мессу.
Salus Populi Romani («Спасение Римского народа»), пожалуй, самый почитаемый из всех римских богородичных образов и один из немногих, культ которых не прерывался вплоть до наших дней. Дева Мария представлена согласно иконографии «Одигитрии», с Младенцем на скрещенных руках, в левой руке — маппула, небольшой льняной плат, использовавшийся древнеримской знатью.
С начала XVII в., по распоряжению папы Павла V Боргезе (1605–1621), для места хранения почитаемой иконы Богоматери, по преданию написанной евангелистом Лукой, в качестве драгоценного ковчега был выбран большой мраморный алтарь в капелле Паолина, пристроенной в 1606–1612 гг. к левому нефу базилики Санта Мария Маджоре. Где изначально располагалась икона внутри знаменитого храма на Эсквилине, неизвестно, но до перемещения в капеллу Паолина она находилась в мраморном кивории готического стиля, в глубине центрального нефа, слева.
Главным богослужением, в котором на протяжении веков участвовала Salus Populi Romani, было несомненно шествие в ночь с 14 на 15 августа (Феррагосто), в честь Успения Девы Марии: Нерукотворный Спас из Латерана по определенному маршруту шествовал в Санта Мария Маджоре, останавливаясь в храмах с почитаемыми богородичными образами и особо важных для истории христианства местах, где совершались специальные молебны.
Согласно католической традиции, сразу за Вознесением последовало Коронование Богоматери Царицей Небесной.
Ни Успение, ни Вознесение Богородицы не являются догматами для Православных Церквей, хотя византийская Церковь как минимум с 6 века отмечала этот день, а дата 15 августа (28 августа) была установлена, по-видимому, императором Маврикием, у которого папа Сергий просто перенял праздник.
В 1950-1951 годы по распоряжению римского Папы Пия Двенадцатого, были написаны и новые тексты богослужения. Ещё раз пересмотр богослужения этого праздника был пересмотрен в 1970 году, но в значительной степени богослужебные тексты 1950 года были сохранены.
На рубеже первого и второго тысячелетия Римская Церковь постановила в День этого праздника в храмах освещать лечебные травы.
В Канонических текстах Библии, признаваемых всеми основными направлениями христианства, о Вознесении Марии не упоминается. Интересно то, что для христианских конфессий нет единой даты празднования Успения Богородицы.
Италия-2017. Часть 13-я. Рим. Базилика Санта-Мария-Маджоре.
Спускаемся в метро! Футуристичненько!
Доезжаем до вокзала Термини, от него в паре кварталов вот эта прекрасность! Это вид с алтарной (тыльной) части).
Обходим к парадному входу. Вау!
Легенда о создании этой Базилики:
С основанием этой церкви связана интересная легенда. В одну из летних ночей 352 года папе Либерию и богатому римлянину Джованни Патрицио явилась во сне Мадонна и приказала построить на том месте, где назавтра выпадет снег, церковь. На следующее утро, 5 августа 352 года, на Эсквилине, там, где теперь стоит базилика, лежал снег. После этого и стали возводить церковь.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0-%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B5
И кстати, изначально она была Богоматерь Снежная. Название красивое.
На площади памятник.
Ох ты ж! Какие красавцы!
Эти дракон и орёл, оказывается, с герба семьи Боргезе.
Именно из-за «их» галереи мы сегодня в Ватикан, а завтра к ним домой в гости :-)))) Но из этой семьи и папа был.
В католических храмах меня всегда завораживают витражи..
У Оли витраж шикарно вышел:
Главная реликвия этой капеллы
«Salus Populi Romani» («Спасение римского народа») — энкаустическая икона Богородицы, хранящаяся в римской базилике Санта-Мария-Маджоре. Икона особо почитается горожанами и является главным богородичным образом Рима. В 1954 году икона была коронована папой Пием XII.
Предание приписывает авторство иконы апостолу Луке. Искусствоведы традиционно датируют икону VI веком. Восточное происхождение иконы косвенно подтверждает кипарисовая доска, на которой она написана. Г. С. Колпакова отмечает, что образ представляет собой конгломерат разновременных частей, который сформировался не ранее VIII века. При этом она указывает, что, возможно, это впечатление создают прориси иконы 1100 года и XIII века.
Наименование «Спасение народа римского» (Santa Maria «Salus populi romani») присвоено этой иконе потому, что именно её святой Григорий Двоеслов носил в 590 году крестным ходом по Риму во время свирепствовавшей моровой язвы, которая тогда же прекратилась.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Salus_Populi_Romani
Ещё фото из инета
Потолок
Ещё красот базилики
Конечно, потрясающий потолок!
Внимание привлекает деревянный кессонированный потолок, считающийся работой Джулиано да Сангалло. Согласно традиции, для позолоты потолка использовали золото из первой партии, привезённой из Нового Света (из Перу), которое папа Александр VI получил в дар от испанского королевского дома — Фердинанда и Изабеллы
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0-%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BE%D1%80%D0%B5
Три олиных фотографии
Тут на триумфальной арке видны мозаики. V век, между прочим.
вот тут интересная и подробный пост на тему этих мазаик, всё крупно сфотографировано и объяснено
http://pavel-otdelnov.livejournal.com/116149.html
Весь цикл задуман как наглядное опровержение учения константинопольского патриарха Нестория, отвергнутого на Эфесском соборе 431 года.
Несторий утверждал, что Христос родился человеком и лишь позднее, с момента крещения, сделался Богом. Поэтому Несторий отказывался признать Марию Богоматерью (Theotokos). Он выдвигал то положение, что нельзя верить в Бога двух-трех месяцев отроду, а также поклоняться младенцу, вскормленному молоком матери и принужденному бежать в Египет ради спасения жизни. В противовес учению Нестория Эфесский собор торжественно объявил Марию не только матерью Христа, но и матерью Бога. С этого момента стал утверждаться культ Богоматери, в ее честь начали строить множество церквей (сначала на Востоке, затем на Западе), ей посвятили особые праздники. И работавшие в Санта Мария Маджоре мозаичисты получили, несомненно, задание от составителя иконографической программы росписи всячески подчеркнуть, в соответствии с решениями собора, божественную природу младенца Христа (отсюда его ореол триумфатора) и прославить Марию как Богоматерь.
Поэтому в сцене Благовещения Мария облачена в роскошное царское одеяние: на голове ее диадема, в ушах драгоценные камни, вокруг шеи жемчужное ожерелье, на груди осыпанный каменьями аграф. Ее окружает стража из пяти ангелов, над головой витает голубь, а Гавриил, подлетающий к ней сверху, невольно воспринимается как образ античной Виктории. Так некогда скромная Мария выступает здесь в облике царственной Богородицы.
А в апсиде уже XIII века мозаики. Зато богато как!
Под алтарём лестница, ведущая вниз.
Под главным алтарем находится бесценная реликвия — Святая колыбель. Хрустальная урна, декорированная серебром, хранит фрагменты деревянных яслей, в которых лежал новорожденный младенец Иисус.
Перед колыбелью — коленопреклоненная статуя папы Пия IX.
http://vicamilleri.com/santa-maria-maggiore/
Ждём начала экскурсии при входе в базилику. Как монашка аутентичненько тут стоит.. С луче света ещё!
Базилика имеет Святые ворота, которые открываются раз в 25 лет. Многие верующие молятся уже при входе в базилику у изображения Девы Марии и Христа на Святых воротах, держась за их руки, поэтому руки Мадонны и Христа отполированы до блеска. Следующий раз Святые ворота откроют в 2025 году. Считается, что те истинно верующие, которые пройдут через эти ворота в юбилейный год, получат отпущение грехов.
http://bellezza-storia.livejournal.com/328180.html
фото из статьи:
И вот мы поднялись на лоджию. Экскурсия была на итальянском или английском (один и тот же экскурсовод на двух языках шпарил), но мой инглиш не настолько продвинутый, чтобы понимать рассказы о библейском сюжете.
Я толком поняла лишь, что это изначально был фасад, и что тут праздник в честь основания церкви, когда раскидывают лепестки, символизирующие снег. Видимо, это 5-го августа происходит.
О! Про праздник нашла вот тут:
Интересней всего побывать в церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме 5 августа, когда отмечается праздник снежного чуда. В этот день тысячи белоснежных лепестков кружатся в здании храма, имитируя пророческий снегопад. Вечером на площади перед храмом устраивают концерт с участием известных итальянских артистов, который тоже завершается красочным снегопадом.
http://vicamilleri.com/santa-maria-maggiore/
Вид с лоджии на площадь
Вышли мы га лоджию слева (если к мозаикам лдицом стоять), а затем прошли в двери справа. Там уже папские покои. Ну, я так поняла, что это «ожидательная» комната, чтобы потом уже на приём к папе. Ну, как-то так.
Лепнина над камином
Дракон и орёл. Боргезе-с!
Пусть уже не золочёный, но всё равно кесонный и резного дерева. Красота!
Герб Боргезе.
Имя папы везде. Папа Павел V из рода Боргезе.
А это первый список с «оригинала» Библии. Просто я даже какая часть Библии не поняла..
Лестница была спроектирована тем самым скульптором Бернини. Но по ней выйти нельзя, она внутренняя. Так что возвращаться мы будем по «пути подъёма», тем же путём. что и заходили.
А это она воспользовалась шикарным зумом своего фотоаппарата. Самое дно лестницы
В этой Базилике ещё и музей есть! Но до него мы уже не дошли. Есть касса музея, а за кассой ещё и туалеты!! В Италии тяжеловато на самом деле с туалетами. Так что мы туда пошли.
И вот какиие двери ведут из кассового зала музея на улицу. Правда, на самой улице огорожен коридорчик с проходом в музей (ну, и отдельно в туалеты). Это всё отдельные двери «с улицы». И да выйти совсем на свободу отсюда нельзя. Хоть номинально мы уже на улице.
Всё же какой красивый пол. Старинный! Я ещё к нему вернусь
Вошли обратно в базилику
Басптистерий с крестильной купелью. Баптистерии обычно находятся вне «зоны» церкви. Так что вот он пристроен» и поэтому же с улице в него отдельный вход с улицы.
У Оли хорошо фигурка вышла:
Уходим уже из этой Базилики. Нас ждёт Ватикан!