икона святого алексея божьего человека

Икона святого преподобного Алексия, человека Божия

Терпение и смирение — основные качества христианина, которых так нам всем не хватает. Образцом христианского смирения стало нищенское существование святого Алексия.

Икона святого преподобного Алексия — место постоянного пребывания паломников, желающих наполниться истинным христианским смирением, кротостью и терпением для укрепления веры.

Жизнь преподобного Алексия

Семья богатых римлян, Евфимиан и Аглаида, жила скромно, постоянно принимали у себя бедных, нищих, путников. Долгое время пара просила Бога о ребенке, ибо они были бездетными. Всевышний услышал молитвы благочестивой женщины и послал ей сына Алексия, это имя в переводе с греческого языка означает защитник.

По достижению определенного возраста юноша, выросший в почитании Бога, по воле родителей пошел под венец с красивой, богатой девушкой из царского рода. Трудно объяснить последующие действия будущего святого, в первую брачную ночь он покинул невесту и уплыл в Лаодикию, а оттуда с погонщиками попал в Эдессу, в одном из храмов которой хранился Нерукотворный лик Спасителя.

Молодой паломник, раздав все свое сбережение, стал просить милостыню около притвора собора Богородицы, усмиряя, таким образом, свою гордыню. По воскресеньям дни он исповедовался и принимал причастие, проводя ночи в молитвах, принимая в пищу только воду и хлеб в течение семнадцати лет. В одну из ночей храмовый сторож увидел Божью Матерь, которая открыла ему, что нищий человек у притвора храма — человек Божий.

Прихожане, узнав об этом, стали воздавать Алексию почести, что приводило преподобного в смущение, и он сбежал, по воле Божьей оказался в своем родной доме, но не открылся родным. Сенатор Евфимиан принял бедного, в лохмотья одетого человека, не признав в нем пропавшего много лет тому назад сына, поселил в сенях и велел давать пищу со стола хозяев.

Слуги завидовали любимому хозяином нищему, а он питался по-прежнему хлебом и водой, молясь по ночам. В издевательствах слуг он видел Божьи испытания своего смирения, с радостью принимал все оскорбления. Прошло еще 17 лет.

Изнеможенное скудной пищей и бессонными ночами тело вскоре дало сбой, приблизился час кончины и преподобный Алексий сделал записи, в которых рассказал о своей жизни.

Читайте о других святых:

Чудо, произошедшее в храме Петра, заставило прихожан упасть на колени. Как только окончилась воскресная Литургия, в соборе прозвучал голос, призывающий людей искать человека Божьего, на которого возложена миссия молиться о римлянах и их городе.

Был четверг, в присутствии на богослужении римского императора Гонория и Папы Римского Иннокентия все прихожане услышали повеление искать Богом посланного человека в доме сенатора Евфимиана, который даже не подозревал о святости живущего 17 лет в его доме нищего. Слуга, помогавший Алексию, рассказал о его смирении, терпении и праведности.

Все направилась в дом сенатора, но опоздали. Божий человек почил, держа в зажатом кулаке свои записи. Все присутствующие были поражены ярким сиянием, исходящим от тела усопшего. После прочтения записей родители и весь народ плакал у тела святого, которое было выставлено для прощания на площади, где происходили чудеса исцеления:

Икона святого человека Божьего

Святой лик преподобного Алексия особенно почитаем в православии, иконы с его образом находятся во многих российских храмах. На иконе святой изображен в лохмотьях, лицо изможденное, но наполненное смирением и святостью. Своей кротостью, которая является примером для всех православных, святой через пост и молитвы страдал за духовное спасение народа.

Молясь перед образом преподобного, люди переосмысливают земные ценности, недолговечность материальных благ и вечности, даруемой смирением и кротостью, пример чего показал своей жизнью преподобный Алексий.

Важно! Сокровенное общение с Богом святой поставил выше земных благ и семейной жизни. Великие уроки, преподнесенные подвигом нищенствующего Алексия, показывают, каким образом достигаются духовные высоты, и стяжается благодать Творца.

О чем просят у иконы святого

Приходя к святому лику человека Божьего, от которого исходит особый покой и радость, чаще просят:

Помолиться у иконы святого в России можно в сотне храмов, среди которых многие находятся в больших городах:

Посетить церковь святого Алексия можно в городах:

Очищающая молитва у иконы святого дарует особое чувство святости и чистоты, мира и покоя.

Источник

Икона Алексия, человека Божия, из собрания Владимира Некрасова

27 октября 2021 года в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева состоялась презентация выставки «Святой покровитель. Икона Алексия, человека Божия, из собрания Владимира Некрасова». Куратор выставки — научный сотрудник научно-исследовательского отдела А. Л. Гульманов.

Икона Алексия человека Божия из собрания Владимира Некрасова

На выставке впервые экспонируется редкий памятник русской иконописи рубежа XVII—XVIII веков — житийная икона преподобного Алексия, человека Божия. Почитание этого святого зародилось в Vвеке в Сирии, а на Руси он стал особенно популярен в годы правления царя Алексея Михайловича Романова, так как был небесным покровителем государя. Имя Алексий получил при крещении и старший сын Петра царевич Алексей Петрович. Тогда же, в XVII веке, на Руси появились и житийные иконы Алексия, человека Божия, неизвестные в византийском искусстве. Представленная на выставке икона уникальна не только количеством, но и составом проиллюстрированных сцен жития.

Происхождение иконы неизвестно, но ее художественные особенности сближают ее с искусством Вологды и отражают влияние крупнейших иконописных центров Поволжья — Ярославля и Костромы. Автору иконы были знакомы и столичные образцы: изображение Алексия человека Божия в среднике зеркально повторяет образ этого святого работы царского изографа Симона Ушакова.

Подробно о памятнике рассказал куратор выставки А. Л. Гульманов:

«Икона святого Алексия, человека Божия, с Житием, избранными святыми и сюжетами, добавленными к циклу Жития. Памятник конца XVII — начала XVIII века, казалось бы достаточно поздний, но дело в том, что вообще житийные иконы святого Алексия до XVII века практически неизвестны. В Византии вообще неизвестны никакие житийные циклы, а в русской иконописи самый ранний неисследованный памятник в историческом музее датируется концом XVI века. А по-настоящему житийные иконы этого святого распространяются только в XVII веке. Ну, и конечно, почитание святого Алексия глубоко проникло в народ. Было известно несколько редакций Жития этого святого. Житие было переведено с греческого еще в XI веке, но в XVII веке делается новый текст, который потом много раз издается. Новый текст Жития более подробный, насыщенный риторическими вступлениями, комментариями автора и очень подробными речами всех действующих лиц. При этом все житийные иконы святого Алексия не повторяют одна другую, то есть никакой устойчивой традиции иллюстрирования Жития не было. Эта икона самая необычная из всех. Во-первых, все-таки самый длинный цикл, 28 композиций. Есть одна рукопись, где тоже 28 композиций, еще одна, где 30, но они не имеют отношения к этой иконе, с ней никак не совпадают, в иконописи это такой абсолютный рекорд. Повествование очень подробное, при том, что здесь пропущены некоторые важные эпизоды Жития, например, иконописец совершенно не изображает чудесные явления Богородицы в Эдессе, когда она сказала пономарю церкви про святого Алексия: «обратите на него внимание», потом глас ангела в соборе святого Петра, в присутствии императора и патриарха Папы Иннокентия I, когда глас предупредил, что скоро преставится святой Алексий, человек Божий, и его надо найти.

На этой иконе этого нет, зато остальные сцены Жития представлены необыкновенно развернуто, подчас напоминают сменяющиеся собой фазы движения. Например, на двух клеймах, посвященных обучению будущего святого грамоте. В Житии этот момент подчеркивается, что святой изучил грамматику, риторику, потом святое Писание. С юности приобрел глубокие знания, и у него родилась мысль отречься от всего мирского. Иконописец очень внимательно подходит к таким нюансам, как изображение счастливых сцен семейного уюта, свадьбы, прощания святого Алексия с невестой, когда он отдает ей перстень. Здесь действие происходит в домашних интерьерах, это новое понимание пространства в иконописи. Затем Алексий оставляет свою невесту и отправляется в путешествие, снимает с себя богатые одежды и шествует как нищий. Среди клейм очень много сцен молитвы святого. Перед тем, как выйти из дома, Алексий молится, молится на берегу моря, молится по пути в храм к Нерукотворному образу Христа в Эдессе, как это сказано в Житии. Далее он там пребывает как нищий, который живет в притворе церкви Богородицы, а далее — распространяющаяся слава о его святости заставляет его уйти из Эдессы, и он попадает опять в свой родной Рим, решает пойти к своему отцу, попроситься жить у него, отец его не узнает и принимает как человека Божия. Интересно, что бывает, что с самого начала святого Алексия называют человеком Божием, а вот в этой сцене говорится, что отец не узнал его и принял в свой дом как человека Божия. Здесь нет трагических сцен, когда Алексий видит плач своей матери и супруги, нет сцен издевательств над ним слуг. Показан только тот слуга, который был дан ему, и который о нем заботился, благодаря которому весь город и узнал о том, что это был праведник. Есть сцена, где Алексий перед смертью пишет о своей жизни, преставление его с чудесным ангелом, который ему является, это именно иконографическая деталь, так как в Житии это не подчеркнуто. И далее, родной отец Алексия не может взять у святого из руки свиток, и тогда призывают патриарха, который забирает свиток. Далее сцена погребения святого и два дополнительных клейма представляют некоторую загадку. Пока мы не могли ее разгадать, слишком мало времени прошло, требуется многолетнее исследование, и не факт, что оно даст результат. По-видимому, изображен ангел-хранитель, надпись утрачена, апостол Петр, и либо здесь были какие-то связи с заказчиками, либо с престолами церкви, где находилась эта икона.

И последняя сцена — Зачатие Богородицы — отсылает нас к первости рождества Алексия, потому что история его родителей описывается так же, как и история Иоакима и Анны, то есть он тоже был поздним, дарованным Богом ребенком. Вот такой цикл подробный и необычный по своему составу. Икона вологодского круга».

Гости выставки

Затем с приветственным словом выступила представитель коллекционера В. И. Некрасова: «Благодарю музей за возможность взаимодействовать и сотрудничать. Это уже не первый раз, когда экспонаты коллекции В. И. Некрасова выставляются в вашем музей. Хотелось бы рассказать о самом коллекционере. Владимир Ильич Некрасов на сегодняшний день является крупнейшим коллекционером именно русского искусства конца XIX-XX века. В его коллекции живопись, фарфор (активно взаимодействует с императорским фарфоровым заводом), лаковая миниатюра. Сейчас готовится каталог, посвященный его коллекции. Последнее время ему стало интересно древнерусское искусство, а именно иконы. Отмечу, что Владимир Ильич является меценатом в широком смысле этого слова. Оказывает помощь людям творческих профессий. Также он помогает Донецкому медицинскому институту, с той целью, чтобы будущие врачи оставались в Донецкой Народной Республике. Также он взаимодействует с музейными учреждениями, планирует совместные выставки, в том числе ему принадлежит идея создания филиала музея им. Андрея Рублева в Севастополе».

Завершая открытие выставки, директор музея им. Андрея Рублева Михаил Борисович Миндлин отметил: «На мой взгляд, у нас получился замечательный проект, вышел весьма интересный каталог этой выставки. И это уже не первый опыт сотрудничества в В.И. Некрасовым, сотрудничество расширяется, надеюсь, будет продолжаться, спасибо коллегам за участие. Я убежден, что такая уникальная икона вызовет широкий интерес у широкой публики».

Директор музея им. Андрея Рублева Михаил Борисович Миндлин

Выставка будет интересна широкому кругу зрителей, интересующихся историей и культурой допетровской Руси.

Понравился материал?

Лучшая благодарность за нашу работу — это подписаться на наши каналы в социальных сетях и поделиться ими со своими друзьями!

Источник

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Житие Алексия, человека Божия, икона и молитва преподобному

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Святой Алексий человек Божий стал примером смирения и терпимости. Он всегда говорил о том, что стоит верить в Господа и заботится о душевной чистоте. Привязанность к денежным вещам и прочим материальным предметам толкает людей порой на самые жестокие поступки. К нему не редко обращаются и сегодня.

Житие преподобного

Краткое содержание жития Алексия, человека Божия, заключается в том, что он всю свою жизнь показывал искреннюю любовь в Господу и старался привить ее другим. Появился на свет он в 4 веке в Риме в очень богатой и известной семье. Отец его всегда проявлял склонность к благотворительности. Часто им устраивались обеды в доме для тех, кто нуждался в помощи. Длительное время у супругов не было потомков, но они не переставали возносить свои прошения к Богу, за что и были вознаграждены появлением на свет мальчика. Он отмечался как крепкий и умный потомок.

Когда он стал совершеннолетним, ему необходимо было обзавестись семьей. Родители подобрали ему невесту. Но после пиршества он передал ей пряжку с пояса и золотой перстень и ушел. Морем он приплыл в Лаодикию Сирийскую. Оттуда добрался до Эдессы, где берегся Господний образ на плащанице. Он отдал все свое имущество и употреблял хлеб и воду. Длительное время проводил в общении с Богом. Также как обращение к Богу, молитва святому Алексию, человеку Божию, способна творить чудеса. Нередко люди прибегают к этому в самых сложных жизненных ситуациях.

Отец и мать горевали о пропаже сына и устроили поиски. Длительное время они рассчитывали на его возвращение, но после смирились с потерей. После 17 лет в образе нищего возле храма Богородицы, ему пришлось покинуть это место. Случилось это из-за того, что одному церковнослужителю вилась во сне Божья Матерь, которая говорила, что он человек Божий.

У него был задум отправится в Тарс, но корабль попал в шторм и потом пристал к берегу Рима. Решив, что это некое испытание Господнее, он прибыл к дому отца. Там его не узнали и предложили поселиться. Прислуга завидовала ему и строила всякие козни. Святой же не злился на них, а смиренно принимал все это.

Однажды во время службы глас Божий сказал, чтобы они искали посланца Господнего в доме Евфимиана. Но когда пришли к Алексию, то он умер. В руках был свиток. Прочитав все поняли, кем он был на самом деле. День памяти Алексия, человека Божьего выпадает на 30 марта. Мощи были обретены в 1216 году. Рассказ о его житие есть наиболее полюбившимся в России.

В чем помогает святой Алексий, человек Божий

Часто в сложных ситуациях мы просим помощи у Высших сил. Стоит запомнить о том, что благодать снизойдет только в том случае, когда человек искренне верит в Господа. Не нужно полагаться только на лик святого. Это просто изображение, которое помогает нам сосредоточится на прошении. Истинный ответ на наши молитвы будет заключаться в искренности того, что мы произносим.

Икона святого

У христиан икона святого Алексия, человека Божия издавна почитаема и используется при самых сложных ситуациях. В первую очередь это связано с тем, что он отказался от всех материальных ценностей и открыл душу для служения ему. Именно поэтому его можно увидеть во многих храмах. Для царя Алексия Михайловича он был небесным покровителем. В наши дни она также считается очень хорошим подарком.

Чаще всего на ней изображен святой с смирением и кротостью на лице. Сложно понять то, почему он принял решение об уходе из дома, зная какие страдания это доставит его близким. Видя изображение, сразу становится ясно, что основным желанием было искупление грехов всех страждущих и униженных. Чаще всего перед нем читают молитву, которая считается наиболее универсальной. Вот как она выглядит.

«О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.»

Святыни в честь преподобного

Не удивительно, что христиане создали храмы святого Преподобного Алексия, человека Божия. Их есть несколько. Основную информацию о них можно найти в Интернете, а также узнать о том, как к ним добраться. Вот самые популярные места:

Не важно, куда идти молится, важно то, с каким настроем Вы это делаете. Старайтесь максимально искренне обращаться к Господу и тогда будете обязательно услышаны.

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом Алексие:

Источник

Преподобный Алексий, человек Божий

Память 17 / 30 марта

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность Размер ) Читает иеромонах Клеопа (Данелян)

Святой Алексий, человек Божий

Св. Алексий [1] родился в Риме при императоре Аркадии (395-­408) в семье знатного и благочестивого сенатора по имени Евфимиан и его супруги Аглаиды после многих лет скорб­ного бесплодия родителей. Он получил самое лучшее образо­вание, а когда вошел в возраст, родители устроили его женитьбу на молодой девушке из знатной римской семьи. В самую ночь свадьбы, перед тем как соединиться со своей супругой в брачном покое, Алексий, влюбленный лишь в одно святое и прекрасное девство, прошептал ей на ухо несколько слов, отдал кольцо и тайно удалился.

Положившись на Провидение, он сел на корабль и доплыл до Лаодикии. В этом городе присоединился к торговому ка­равану, который направлялся в месопотамский гор. Едессу. Там Алексий остановился у церкви Пресвятой Богородицы и прожил на ее паперти семнадцать лет. Одетый в нищенскую рваную одежду, он питался от милостыни, которую ему подавали верующие, приходившие в храм помолиться.

Между тем его отец отправил слуг во все концы на поис­ки сына, в то время как мать, одетая во вретище, пребыва­ла безутешная в подавленном состоянии духа, а его супруга, подражая любви горлицы к своему супругу, ожидала хоть ка­кого-нибудь известия. Некоторые из посланцев Евфимиана добрались до Едессы. Они проходили мимо Алексия и пода­вали ему милостыню, даже и не подозревая, что это и есть их знатный хозяин, настолько аскеза и дурное обращение, ко­торое он из любви к Богу переносил с благодарностью, из­менили его телесный облик.

По прошествии долгих лет церковному ризничему яви­лась Пресвятая Богородица, приказав, чтобы он повелел че­ловеку Божию войти внутрь церкви. Когда Алексий увидел, что открыт и люди начали воздавать ему почести, он снова ре­шил бежать и сел на корабль, плывущий в Таре. Но неблаго­приятные ветры или, скорее, Божественный Промысл, при­гнали корабль прямо в порт Рима. Святой покорился этому Божественному знамению и немедля направился к родному дому, где он, будто нищий, попросил милостыню у собствен­ного отца, вышедшего из дома. Евфимиан не узнал возлюб­ленного сына. Он со времени горестной утраты еще сильнее, чем раньше, стал расположен к делам милосердия и приказал своим слугам дать кров этому бедному человеку и кормить его остатками своей трапезы так долго, как он этого захочет.

Человек Божий провел еще семнадцать лет у дверей от­чего дома, перенося без единого слова недовольства, и да­же радостно, оскорбления и насмешки слуг. Когда он почув­ствовал, что приближается день его ухода из этого мира, он попросил, чтобы ему принесли свиток и чернила, и так, с пе­ром в руке, написав всю историю своей жизни, почил, дабы вселиться в вечные обители.

В тот же день, когда в храме Святого Петра в присутствии императора Гонория (395-423) и при большом стечении народа папа совершал Литургию, в алтаре послышался го­лос, воскликнувший: «Ищите человека Божия: он будет мо­литься за город и за всех вас. Ибо он уже покидает свое те­ло!» Весь народ начал мо­литься — и снова послышал­ся голос, который открыл, что человек Божий находится в до­ме Евфимиана.

Когда величественная про­цессия с императором и папой во главе приблизилась к дому, слуга, помогавший Алексию, поведал, что нищий, живший столько лет у входа в дом, раз­давал свое пропитание еще бо­лее бедным, чем он, а сам принимал немного хлеба и воды лишь по воскресеньям, оставаясь невозмутимым и даже ра­дуясь оскорблениям от прочих слуг. Они вошли в его хижи­ну и нашли Алексия уже умершим: в руке он держал свиток. Когда его зачитали принародно, все пребывали в молчании, изумляясь тому, каким удивительным образом этот служи­тель Божий воевал против естества, дабы приобрести сверхъ­естественные блага. Император и папа, видя слезы и слыша стенания родителей Алексия, советовали им более радовать­ся и ликовать от того, что они произвели на свет столь вели­кого святого, который во веки веков будет править вместе со Христом.

У смертного одра собралась толпа: к слепым возвращалось зрение, глухие начинали слышать, немые громко прославля­ли Бога, лукавые духи бежали. Толпа была столь велика, что погребальное шествие не могло начаться. Император повелел разбрасывать золотые монеты в надежде, что толпа отступит от гроба, дабы собрать их. Но это оказалось тщетным: народ пренебрег тленным золотом, чтобы получить нетленную бла­годать, дотронувшись до тела святого.

Наконец оно было положено в церкви Святого Вонифатия [2] в гробу, украшенном золотом и драгоценными камня­ми. Из него обильно истекало благоуханное миро, которое исцеляло всевозможные болезни.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

[1] Несмотря на большое сходство его «Жития» с «Житием» св. Иоан­на Кущника [15 ян.], мы сохранили здесь традиционное различение этих двух очень любимых народом святых.

[2] В настоящее время это храм Санти-Бонифацио-эд-Алессио на холме Авентин. Согласно другим источникам, св. Алексия погребли 17 ию­ля 383 г. в церкви Святого Петра.

Источник

Житие человека Божего Ялексия и день памяти, в чем помогает икона и текст молитвы

Подвижничество святых – это борьба с грешными помыслами и плотскими желаниями, воспитание в душе смиренности, терпеливости, доброты, целомудренности. Духовное самосовершенствование достигалось телесными изнурениями, а также постоянным унижением самолюбия и гордыни перед другими людьми, сохранением девственности. Таков был путь к святости Алексия, человека Божия.

Краткое жизнеописание святого Алексия

Алексий родился в 354-364 годах. Отец, Евфиман, был знатным и богатым римлянином. Количество прислуги в имении достигало 3000 рабов. Мать, Аглаида, отличалась благочестием и богобоязненностью. Семья была несчастлива отсутствием детей. Муж и жена молились Богу о ниспослании им сына или дочери.

Евфиман соблюдал заповеди Божьи о любви к ближнему. Ежедневно в его доме накрывалось угощение для сирот, вдов, нищих, больных. В те дни, когда число посетителей было незначительно, он сокрушался, что Богу неугодна милость, которую он хочет оказать страждущим. Аглаида поддерживала мужа в его щедром воздаянии бедным и просила Господа избавить ее от бесплодия. Бог исполнил ее просьбу. У Аглаиды родился сын, которого при крещении нарекли Алексием, что означает «помощник», «защитник».

Алексий был умным, целеустремленным мальчиком. В скором времени он хорошо знал предметы, которым его обучали, в том числе Священное Писание. Став юношей, Алексий, под влиянием священных текстов, задумался о предназначении жизни. Глубокие размышления привели его к выводу, что смысл существования человека находится в Боге.

Алексий рассудил, что земные радости и блага хороши, но кратковременны, небесные сокровища вечны и прекрасны. Юноша принял решение отказаться от мирской жизни. Втайне от всех он стал носить под одеждой рубашку из конского волоса, чтобы приучать свое тело к физическим страданиям.

При достижении Алексием совершеннолетия отец решил, что пришла пора его женить. Он сообщил об этом Аглаиде, которая была вне себя от радости, что скоро у нее появятся внуки. Для женитьбы или замужества согласия детей не требовалось. В жены Алексию Евфиман выбрал Марину, девушку из знатной и богатой семьи, родственной римскому императору.

Алексий не противоречил отцу и матери на обручении и во время венчания в церкви святого Бонифация. На роскошной свадьбе было много гостей. Все веселились, поздравляли новобрачных. В полночь отец велел сыну идти в брачные покои к невесте.

В спальне Алексий увидел Марину, ожидавшую его на украшенном резьбой и позолотой кресле. Он снял с пальца обручальное кольцо, развязал пояс, стягивавший его тунику, обернул в дорогую материю и дал невесте. Алексий сказал Марине, чтобы она сберегла их, пока Бог не соединит их в другой, вечной жизни.

Жених ушел от невесты в свою комнату, переоделся в простую тунику, взял золотых монет, драгоценностей и, никем не замеченный, ушел из дома в порт. На пристани он увидел корабль, готовящийся к отплытию к сирийским берегам, в Лаодикию. Алексий заплатил капитану за проезд и отправился в неизвестность.

Юноша страшился, что не выдержит испытания, и он всю дорогу молился Богу, чтобы тот дал ему сил отказаться от земных благ для приближения к Царствию Небесному. Из Лаодокии Алексий с караваном купцов отправился в город Эдессу, где находился нерукотворный образ Господа Иисуса Христа.

Авгарь, царь Эдессы, был болен неизлечимой болезнью и умолял Иисуса Христа излечить его. Спаситель в письме успокоил Авгаря, что к нему явится его ученик и избавит от болезни. Вскоре в Эдессу отправился Фаддей, один из 70 учеников, с платком (урбусом), на котором отпечатался лик Христа после умывания. Излечившийся Авгарь богато украсил Спас нерукотворный и повелел поставить в каменной нише над городскими воротами.

Прибывший в Эдессу Алексий в благоговейном восторге смотрел на лик Господа и возносил ему молитвы. Распродав ценности, которые были взяты из дома, он роздал вырученные деньги убогим, оделся в лохмотья и стал нищим на паперти церкви Пречистой Богородицы.

Труден был путь Алексия к духовным вершинам, где лучезарной звездой сияла красота Христа. Изнеженное тело требовало мягкой постели, вкусной и обильной еды. Для укрощения плоти Алексий усиленно постился. В мыслях он часто вспоминал родителей, невесту, понимая, что они оплакивают его исчезновение, страдал от жалости к ним и тоски по дому.

Нравственные страдания были нестерпимы, потому что он причинил боль самым дорогим и близким людям. Самовольно отдалившись от них, Алексий чувствовал к ним любовь, какой не было раньше. Преодолеть желание вернуться в Рим, к земным утехам, семейной жизни ему помогала молитва. Божья поддержка дала ему силы, чтобы выдержать борьбу с искушением.

Юноша весь предавался молитве. Суровый пост иссушил его тело, сделал неузнаваемым. Алексий раздавал полученную милостыню, сам питался небольшим количеством хлеба и воды, каждое воскресенье причащался. Родители обнаружили исчезновение сына на другой день после свадьбы и впали в глубокое отчаяние, не понимая, куда и почему он мог скрыться. Мать и невеста стали затворницами, проводя все дни в печали и слезах. Отец разослал гонцов во все страны и города на поиски пропавшего сына.

Некоторые из них добрались до Эдессы, но не узнали в изможденном нищем своего хозяина и подали ему милостыню. Алексий узнал слуг и принял подаяние, вознеся благодарственную молитву к Богу, что он дал ему такую возможность – побороть свою гордость.

Алексий пробыл в Эдессе 17 лет. Его подвиг самоотречения не остался незамеченным Богом. Пономарю церкви во сне явилась Богородица и сказала, чтобы он ввел в церковь человека Божия, который при жизни заслужил Царства Небесного, что его молитвы доходят до Господа, и Дух Святой пребывает в нем.

Пономарь взмолился перед Пречистой Божьей Матерью, чтобы она указала, кто это человек, и услышал от нее, что это нищий на паперти. Пономарь нашел Алексия, ввел его в церковь и просил здесь находиться. От служителей церкви горожане узнали о святости Алексия и благоволения к нему Господа. Они стали почитать его, как Божьего человека, прознав про знатное происхождение и не зная имени, называть Ришья (князь).

Алексий, чтобы избежать искушения славой, ушел из Эдессы. Он вернулся в Лаодикию, чтобы сесть на корабль, отплывавший в Килию, где решил жить в городе Тарсе при церкви Святого Павла. Разбушевавшаяся стихия нарушила планы подвижника. Корабль бурей развернуло в противоположную сторону и направило к Риму.

Алексий воспринял возвращение в родные края, как Божью волю, и во исполнение ее отправился к родительскому дому. У дома он встретил отца и, отвесив ему земной поклон, обратился с просьбой дать приют и питание от остатков со стола. Закончил Алексий свое обращение словами, что Бог благословит его за это и, если кто находится в отлучке от семьи, вернет домой здоровым и невредимым.

Евфиман не узнал сына. Его тронул изможденный вид нищего и особенно слова об отсутствующих членах семьи. Все 17 лет он продолжал сокрушаться о пропавшем любимом Алексии. Вспомнив о нем, он прослезился и приказал сделать рядом с входом в дом небольшую пристройку для убогого.

Также повелел Евфиман подавать пищу с хозяйского стола. Раба, который будет служить нищему, он пообещал освободить.

Святой Алексий вернулся в родной дом, но не как сын и наследник, а как убогий, живущий из милости. Каждый день он видел отца, слышал рыдания матери и невесты, которая осталась в доме исчезнувшего жениха и оплакивала его вместе с Аглаидой. Чтобы вынести муку, которую ему причиняли страдания дорогих людей, Алексий все ночи молился, по воскресеньям ходил в церковь причащаться.

Пищу, что ему приносил раб, Алексий раздавал другим нищим. Себе он оставлял немного хлеба и воды, чтобы не умереть от голода и жажды. Кроткий и терпеливый нищий раздражал других рабов, которые издевались над ним: обливали помоями, били, дергали за волосы, оскорбляли.

Семнадцать лет прожил Алексий у порога своего дома, снося обиды от рабов, переживая за слезы родителей и невесты. Но любовь к Богу была сильнее земных привязанностей. Когда пришло время покинуть земную обитель, он попросил у прислуживавшего ему раба письменные принадлежности.

В своем послании он рассказал о своем житии и обратился к родителям и Марине с просьбой простить его за то горе, что им причинил. Алексий объяснил, что ради любви к Господу покинул отчий дом, и, обращаясь к Нему, молил за них о Царствии небесном. Чтобы они поверили, что письмо написано сыном и женихом, Алексий описал подробности, известные только родителям и Марине. Закончив послание, подвижник стал молиться Богу, пока его дыхание не прекратилось.

В эти дни в храме Святых апостолов во время литургии, которую совершал папа Иннокентий I, из алтаря раздался голос, призывающий страждущих для успокоения. Присутствующие в церкви упали на колени и стали просить милости у Бога. Снова зазвучал голос, повелевавший им найти человека Божия, который должен скоро умереть, и просить его помолиться о римлянах перед Господом.

Человека Божия искали, но не знали, где он может быть. В то утро, когда душа Алексия отошла в Царствие Небесное, в церкви снова прозвучал голос, назвавший дом Евфимана, где живет человек Божий. Император Гонорий и папа Иннокентий I, вместе с удивленным Евфиманом, отправились к нему домой.

Домашняя прислуга, узнав, что среди них есть человек Божий, была изумлена. Раб, прислуживавший Алексию, обратился к хозяину с вопросом, не тот ли нищий, что живет у них, и есть человек Божий? Евфиман вошел внутрь каморки и увидел убогого мертвым. На просветленном лице его была улыбка, в руке зажат свиток.

Тело святого вынесли из пристройки и положили на украшенные позолотой и дорогими тканями носилки. Папа преклонил колени перед усопшим Алексием и попросил отдать свиток. Рука разжалась, и папа взял свиток. В глубокой тишине хартуларий прочел написанное.

Родители и невеста опознали пропавшего Алексия и с рыданиями стали целовать его лицо и тело. Слушая их жалобные стенания, вместе с ними плакал собравшийся народ. Император приказал выставить носилки с телом Алексия в храме, чтобы все желающие могли посмотреть и прикоснуться к святому.

Неделю тело святого стояло в церкви непогребенным. Множество людей пришло, чтобы прикоснуться к его мощам, помазать себя истекавшим из них благовонным миро и излечиться. По приказу императора была сделана гробница из мрамора, куда поместили останки блаженного Алексия. Алексий, человек Божий, отдал Богу душу 17 марта 411 года. Обретение нетленных мощей случилось в 1216 году.

Значение в православии

Преподобный Алексий – это образец служения Господу. Ради любви к Богу святой отказался от дорогих ему привязанностей, испытывая ежедневные муки при виде их страданий.

Иконография

На иконах Алексий, Божий человек, изображен до пояса или во весь рост во власянице со скрещенными руками, иногда со свитком в руке.

О чем можно просить перед образом

Святого Алексия просят молить Бога о терпении, смирении, излечении от тяжелой болезни.

Почитание

День памяти Божия Алексия 30 марта.

О, вели́кий Христо́в уго́дниче, святы́й челове́че Бо́жий Алекси́е, душе́ю на Небеси́ Престо́лу Госпо́дню предстоя́й, на земли́ же да́нною ти свы́ше благода́тию разли́чная соверша́яй чудеса́! При́зри ми́лостивно на предстоя́щия святе́й ико́не твое́й лю́ди, умиле́нно моля́щиеся и прося́щие от тебе́ по́мощи и заступле́ния. Простри́ моли́твенно ко Го́споду Бо́гу честни́и ру́це твои́ и испроси́ нам от Него́ оставле́ние согреше́ний на́ших во́льных и нево́льных, в неду́зех стра́ждущим исцеле́ние, напа́ствуемым заступле́ние, скорбя́щим утеше́ние, бе́дствующим ско́рую по́мощь, всем же чту́щим тя ми́рную и христиа́нскую живота́ кончи́ну и до́брый отве́т на стра́шнем Суде́ Христо́ве. Ей, свя́тче Бо́жий, не посрами́ упова́ния на́шего, е́же на тя по Бо́зе и Богоро́дице возлага́ем, но бу́ди нам помо́щник и покрови́тель во спасе́ние, да твои́ми моли́твами получи́вше благода́ть и ми́лость от Го́спода, просла́вим человеколю́бие Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице сла́вимаго и покланя́емаго Бо́га, и твое́ свято́е заступле́ние ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник