икона святой маргариты антиохийской
Икона святой великомученицы Марины
Жизнь первых христиан — пример стойкости духа и веры в Силу Господа. Несмотря на гонения, эти люди не боялись открыто заявлять о своей вере. К таким смелым людям относится Марина Антиохийская — молодая девушка, жившая на рубеже III-IV вв.
Жизнеописание
Великомученицу из Антиохии Писидийской почитают как в западной, так и в восточной христианской церкви. Первое жизнеописание Марины (в католической традиции Маргариты) Антиохийской составил её современник Феотим.
Детство
Во времена правления в Римской империи императора Диоклетиана в городе Антиохии Писидийской в семье жреца Эдесия родилась девочка Марина. Вскоре её мать умерла, и ребёнка отдали на воспитание кормилице. От женщины, тайно исповедовавшей христианство, и от верующих людей, бежавших от преследования римской власти, она узнала о христианстве и жертве, которую принёс Иисус Христос ради людей.
Впечатлившись этими рассказами, девочка решила посвятить свою жизнь служению Господу и принять крещение, пролив собственную кровь за Веру Христову. Отец, услышав о желании Марины, отрёкся от дочери и повелел ей пасти овец.
Читайте о православной вере:
Встреча с эпархом
Когда юной благоверной пастушке Марине было 15 лет, её заметил наместник провинции Олимврий. Он решил жениться на кроткой девушке, заставив её отречься от веры в Спасителя. Эпарх забрал молодую христианку в Антиохию и предал суду. Он предлагал ей признать языческих богов, и обещал сделать своей женой.
Но девушка лишь молилась Господу, прося сил и стойкости. А в ответ на брачное предложение, что является невестой Христовой и не желает другой доли. Разгневанный наместник приказал пытать юную деву.
Мучения и испытания
Многим мучения подверглась святая Марина. Тело её били плетьми и палками, разрывали крюками, жгли огнём, топили в бочке с водой. Молодая дева с мужеством переносила телесные страдания, находя силы в горячей молитве, обращенной к Господу.
Испытывали стойкость девушки не только люди, но и тёмные силы, которые явились в её камеру в виде гигантского змея. Осенив крестным знамением проглотившее её чудовище, Марина вышла из его чрева, полностью излечившейся от полученных ран.
Крещение и мученическая смерть
В последний день судилища измученную юную христианку кинули в бочку с водой. В это время к ней подлетела голубка с веточкой лозы, и девушка вышла из воды, освободившись от пут и очистившись от следов мучений. Так святая Марина приняла Крещение. Олимврий приказал обезглавить её и ещё 15 тыс. христиан.
Интересно: в момент казни святой Марины содрогнулась земля, и на неё снизошел Господь в окружении ангелов, чтобы принять в объятия свои душу смело благочестивой Девы.
Иконография
В православной иконописи распространены три типа образов святой великомученицы Марины:
Необходимо отметить, что в католической Церкви также существует множество изображений великомученицы, которая известна здесь под именем Маргарита.
На самых распространённых образах святая Марина одета в синюю или темно-синюю тунику. Голова её покрыта красным мафорием. Этот цвет символизирует кровь, которую пролила смелая девушка во имя Христа. В правой руке мученица держит крест. Левая рука может быть поднята в благословляющем жесте. Реже, в ней сжимается свиток со священным текстом.
На более поздних сюжетных иконах изображают сюжет, в котором святая антиохийская дева побеждает сатану. Существует два варианта этого иконографического сюжета:
На заднем плане сюжетных икон изображают городской пейзаж и сцены мучений христиан.
Еще о святых православных женщинах:
В чём помогает икона
Образ святой Марины напоминает о подвиге смирения, мужества и силы Веры, который совершила молодая девушка во имя Господа. Она отражает уверенность и бесстрашие истинно верующего человека перед физическими и духовными испытаниями, уготованными Божием Промыслом.
Большую силу, исходящую от мощей и чудодейственной иконы святой великомученицы Марины Антиохийской, познали на себе тысячи верующих людей. Уже много столетий обращаются к ней нуждающиеся в помощи и защите христиане.
По горячей молитве перед чудотворным образом они получают помощь в следующем:
Святая мученица-покровительница и защитница:
Великомученица Марина Маргарита Антиохийская
Зависит ли сила веры и духа от возраста? Много веков назад на заре распространения христианства юная дева по имени Мария доказала, что духовные подвиги могут совершать люди любого возраста.
Житие великомученицы Марины (Маргариты) Антиохийской
О жизни святой Марины Антиохийской рассказывают различные источники, дающие подчас противоречивые сведения. Но все они рассказывают об истории истинно верующей и храброй девушки.
Рождение и православное воспитание
В 292 г. в городе Антиохия, расположенном в римской провинции Писидия в семье жреца Эдесия родилась девочка, которую назвали Марина. Вскоре её мать умерла, и отец нашёл для дочери кормилицу. Женщина втайне исповедовала христианство и рассказывала о его основах своей воспитаннице.
Слова истинной Веры нашли отклик в сердце девочки отклик. В 12 лет она призналась отцу в своей преданности богу христиан — Иисусу Христу. Эдесий отказался от дочери-христианки, но разрешил ей остаться в его владениях в качестве пастушки.
Встреча с префектом провинции
Однажды, когда Марине было 15 лет, она пасла стадо овец своего отца. По дороге, проходящей мимо, в это время ехал эпарх провинции Олимврий. Он возвращался из города Асии, где по поручению императора Диоклетиана разыскивал христиан.
Чиновник был поражён красотой девушки и предложил ей стать его женой. Но красавица отвергла его предложение, сказав, что у неё уже есть жених, прекрасней и богаче которого нет на земле. Она открыто заявила, что является невестой и рабой Иисуса Христа. Правитель приказал арестовать девушку и доставить её в город.
Интересно: в начале IV в. император Диоклетиан ужесточил политику в отношении христиан, проживающих в империи. Им не разрешалось занимать государственные должности, проводить богослужения и проповеди. Людей, уличенных в причастности к новой религии, ждала смертная казнь.
Искушения и мучения
Марину доставили во дворец правителя, который снова предложил ей быть его супругой. Но ни его предложение, ни богатства не привлекали девушку, которая мечтала принять крещение через кровь, подобно первым христианским мученикам.
Экзарх повелел подвергнуть строптивицу пыткам. По его велению девушку раздели и били палками, а затем привязали к дереву и хлестали железными плетьми с крючьями. Все истязания молодая христианка переносила со смирением и внутренней молитвой. Через некоторое время мученицу бросили в темницу.
Здесь ей явился сатана в образе гигантского дракона. Он заглотил деву, но она сумела осенить себя крестным знамением, от которого враг человечества лишился силы. Он выпустил узницу из чрева и превратился в огромного чёрного пса.
Храбрая христианка схватила его за шерсть и ударила по голове молотом. После победы девы над бесом, потолок узилища раскрылся и в него в ярком свете опустился большой крест, на котором сидел голубь. В этом свете все раны на теле Марины затянулись.
На следующий день правитель снова предложил девушке отречься от своей веры и принести дары языческим богам. Услышав очередной отказ Олимврий приказал жечь юную христианку огнём. Её тело почернело от ожогов, но мученица только молилась.
Крещение и мученическая смерть
Стойко претерпев мучения, Марина молила Господа о даровании ей водного крещения. Правитель услышал её слова и велел наполнить водой самый большой чан, чтобы утопить в нём христианку. Девушку связали и бросили в воду, но в этот момент с неба полился яркий свет, в котором к чану спустился голубь с венком в клюве.
Путы спали с девы, и она вышла из воды полностью исцеления. Произошедшее на глазах сотен людей чудо заставило их уверовать в истинного Бога. Правителя охватил сильный гнев, под действием которого он приказал казнить мечом храбрую девушку и всех людей, уверовавших в Иисуса Христа.
Когда палач занес меч над головой Марины, земля содрогнулась и на землю вступил Спаситель в окружении сонма предстоятелей. Царь Небесный пришёл встретить свою невесту и проводить её в свою обитель. Увидев новое чудо, палач уверовал в истинного Бога и не смог поднять меч на невесту Христова.
Но Марина заставила его совершить дело, порученное правителем, и сама подставила шею под меч. Тело молодой мученицы забрал христианин по имени Феотим. Он же создал первое житие святой Марины.
Интересно: Марину казнили 30 июля 307 г. В следующие дни римские власти казнили более 15000 человек. В их число входят не только верующие христиане, но и все люди, произносящие имя Иисуса Христа.
Почитание и мощи святой
Основоположником почитания Марины Антиохийской является Феотим. Он присутствовал при мучениях и казни девушки, после которых забрал её тело и спрятал в доме праведной горожанки — жены местного чиновника.
Затем для мощей построили специальную каменную усыпальницу, где регулярно проходили литургии. По молитве у мощей мученицы происходили многочисленные чудеса, что послужило основанием для её прославления в лике великомученицы.
Восточнохристианская традиция
Почитание святой Марины в восточной христианской традиции установилось с IV в. В VIII в. византийская императрица Мария перенесла святые мощи в Константинополь. Здесь они хранились до разорения города крестоносцами. Дальнейшее развитие почитания Марины в восточном христианстве связано с поместными церквями, территория которых располагается близко к её родине.
Частицы мощей великомученицы располагаются в православных обителях Греции, Болгарии и Египта. Особым почитанием пользуется Марина Антиохийская у афонских монахов. Частицы её мощей находятся в следующих обителях, расположенных на святой горе:
Русская Православная Церковь также почитает мученицу. Частицы её мощей находятся в Троице-Сергиевой лавре и церкви Воскресения Христова в московском районе Сокольники.
Интересно: до начала XXI в. всех девочек, нареченных при рождении именем Маргарита, в Православной Церкви крестили именем Марина. В 2000 г. к лику святых была причислена инокиня Маргарита Закачурина, память которой празднуется 15 декабря.
Католическая церковь
В католической церкви почитание святой Марины утвердилось в X в. До этого времени её житие считалось апокрифическими сочинениями и не признавалось римским епископом. Это мнение было официально закреплено указом папы Геласия I в конце V в.
Со времени возрождения почитания святая Марина в латинских источниках упоминается под именем Маргарита. Это имя взято из первого жития, составленного Феотимом. Он говорит, что дева была прекрасна подобно жемчужине, что по-гречески произносится как «Маргарита».
В 908 г. часть мощей святой Маргариты, хранящаяся в Антиохия, была перенесена в монастырь Монте-Фиасконе, расположенный в итальянской провинции Тоскана. После падения Константинополя крестоносцы вывезли мощи великомученицы в Европу. В XVII в. эта часть честных останков хранилась в венецианской церкви, посвящённой антиохийской святой.
По католической традиции считается, что святая Маргарита Антиохийская являлась Орлеанской Деве — Жанне Д’Арк, призывая её встать на защиту родины.
О чем молятся святой Марине Антиохийской
В православной традиции святая Марина является покровительницей женщин по имени Марина и Маргарита. При этом молиться ей могут не только женщины, названные в её честь. Молитва святой великомученице помогает:
Для молитвенного обращения можно выучить специальную молитву. Святой Марине написаны тропарь, кондак и две молитвы.
Следует помнить, что предстоятели слышат любые обращенные к ним слова, которые идут от сердца молящегося человека.
Иконография и изображения в искусстве
Изображения Марины Антиохийской существуют как в восточном, так и в западном христианстве.
Русская иконография
В русской православной традиции существует два традиционных извода иконографии святой Марины. Самой распространённой является поясная икона, на которой великомученица изображена по пояс. Фигура, одетая в синюю тунику и красный платок.
Красный цвет одеяний символизирует кровь, которую пролила дева во имя Веры. В левой руке она держит распятие, а правую поднимает в благословляющим жесте. Изображение размещено на небесно-голубом или золотом фоне.
Икона, изображающая святую Марину в полный рост, повторяет композиционное и цветовое решение поясного образа. Иногда на заднем фоне располагаются архитектурные формы.
Балканские и коптские иконы
Помимо традиционных иконографических изводов в восточнохристианских церквях существуют следующие изображения:
Западноевропейское искусство
На католических иконах святая Маргарита изображается вместе с драконом или змеем. На индивидуальных изображениях мученицу можно узнать по пастушьим атрибутам, символизирующим её жизнь во время жизни в поместье отца.
К концу эпохи Средневековья иконы уступают место религиозным картинам, которые делают образ Маргариты более современным. Художники одевают её в современные модные наряды и помещают на фоне средневековых декораций.
Святая великомученица Марина (Маргарита) Антиохийская — пример истинно верующего человека, который со смирением и радостью принимает путь мученицы. Молитва ей помогает обрести уверенность в своих силах и выбрать правильный путь в жизни.
Имя Марина: мученица, победившая дьявола и явившаяся Жанне Д’Арк
Приблизительное время чтения: 6 мин.
30 июля Православная Церковь вспоминает великомученицу Марину. О происхождении имени, о том, почему на иконах святую часто изображают вместе с маленьким бесом, и почему на Западе Марина превратилась в Маргариту, рассказывает новая статья в рубрике «Значение имен»
Происхождение имени Марина
В Россию имя Марина пришло из Греции. С VIII века в Греции начинается широкое почитание великомученицы Марины Антиохийской, день памяти которой Православная Церковь совершает раз в год, 30 июля (17 июля по ст.стилю).
Однако в России имя никогда не было широко распространенным. Специалисты отмечают, что это имя было скорее городским, в сельской местности употреблялось редко. Пик популярности имени Марина в России пришелся на 1962 год, когда каждая двадцатая новорожденная девочка в стране получила имя Марина. Однако, уже к концу XX века интерес к этому имени резко снизился: с двенадцатого места в рейтинге популярности Марина переместилось на двадцать четвертое.
Великомученица Марина Антиохийская
Св. вмц. Марина. Цветная литография. Греция, конец XIX века
Миниатюра из «Часослова Этьена Шевалье» работы Жана Фуке, Музей Конде
Она разумно и кротко отвечала на его вопросы и очень понравилась ему, что епарх даже решил на ней жениться. Не смутило его и то, что девушка объявила себя христианкой. Олимврий был гонителем христиан и считал, что уж с этим препятствием он знает, как справиться. Он арестовал девушку и под конвоем привел в Антиохию, где передал суду. На судилище епарх уговаривал Марину принести жертву языческим богам и не только обещал щедрое вознаграждение, но и публично предложил ей стать его женой. Но девушка в ответ лишь молилась и просила у Бога дать ей крепости и мужества посрамить врагов. А Олимврию и заявила, что верит во Христа и иного жениха не желает. Тогда начались ее длительные мучения. Марину по приказу епарха долго секли плетями, прибили гвоздями к доске и раздирали тело трезубцами. На ночь девушку бросили в темницу. Марина не только терпеливо сносила мучения, но и не переставала молиться. Под покровом ночи в темнице ей явился дьявол в облике змея. Он поглотил ее, как некогда кит Иону. В чреве змея девушка совершила крестное знамение, чем разорвала его на части. Выйдя из тела змея, как говорит житие, она получила исцеление от ран. Когда утром ее привели к Олимврию, она была совершенно здорова без следов пыток. Кто-то, видя что на теле девушки не осталось ран, уверовал во Христа, кто-то счел это колдовством. Епарх же вновь убеждал девушку принести жертвы идолам. Именно они, по его мнению, исцелили ее. Но Марина в ответ смеялась над мучителем и продолжала славить Бога. Ее жгли огнем, а она возносила Богу молитвы: «Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподобь пройти и через воду святого крещения, и, омытую от грехов, введи меня в покой Твой». Слыша слова девушки, епарх приказал утопить ее в бочке. Когда палачи приступили к этому, земля затряслась, веревки, сковывавшие ее руки, спали, и девушка не только не утонула, но вышла исцеленной теперь без следов ожогов. Еще большее число тех, кто видел это, уверовали во Христа и тут же стали славить Его. Растерянный от произошедшего, разъяренный собственным бессилием Олимврий приказал сечь мечами всех, кто только упоминает Христа. Тогда погибло пятнадцати тысяч человек. Палач отрубил голову и святой Марине, которая сама подставила ее под острый меч. Это произошло 30 июля. Свидетелем всему был некто Феотим. Он присутствовал при мучениях святой девы и записал ее житие.
Марина или Маргарита?
Франсиско де Сурбаран. Святая Маргарита». Национальная галерея, Лондон.
Мощи великомученицы Марины были помещены Феотимом в каменную гробницу. Вскоре у них начали происходить исцеления и другие чудеса. Особенно часто здесь исцелялись бесноватые и душевнобольные. Тогда же святая Марина стала широко почитаться христианами, хотя формальной канонизации еще не произошло. Но если у восточных христиан и коптов традиция почитания Марины никогда не прерывалась, то в Европе, в 494 году, папа римский Геласий I объявил житие великомученицы Марины апокрифическим.
В VIII веке византийская императрица Мария перенесла мощи святой в Константинополь. Вплоть до 1204 года, когда крестоносцы вошли в монастырь Пантепонта, мощи хранились там. Примерно тогда же, в эпоху раннего Средневековья, восстановилось почитание святой Марины в Западной Европе, с той лишь разницей, что теперь ее стали называть Маргаритой Антиохийской.
Смена имени с Марины на Маргариту не должна смущать, ведь Маргарита было всего лишь прозвищем Святой Марины. Ее агиограф Феотим, описывая в житии красоту и стать Марины, называет девушку «Маргарита», то есть «жемчужина». Именование святой по-разному на Востоке и Западе укоренилось в эпоху разделения церквей. Причем в Западной Европе святая Марина (Маргарита) стала почитаться наравне со святыми Варварой и Екатериной и изображаться попирающей дракона. Считается, что именно святая Марина (Маргарита) явилась в видениях Жанне и призывала ее идти спасать Францию.
Святую Марину почитают и в восточной Православной Церкви. Так в Греции воздвигнуты сотни православных храмов в честь великомученицы Марины, а на Афоне сразу в четырех монастырях хранятся частицы ее мощей.
Тропарь великомученице Марине
Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Тоя молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.
Кондак великомученице Марине
Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.
Икона святой Маргариты
Святая великомученица Маргарита почитается православными христианами всего мира. Икона этой святой может помочь вам изменить свою жизнь в лучшую сторону и укрепить веру в Господа.
История иконы
Святая Маргарита родилась в Италии во времена правления императора Диоклетиана. Мать Маргариты умерла, когда девочке не было еще и года, и младенца отдали на попечение кормилицы, православной христианки. Маргарита выросла верующей девушкой и в возрасте 15 лет заявила отцу, что не будет поклоняться языческим богам.
Отец пытался переубедить девушку, но она оставалась тверда в своей вере. Во время волны гонений на христиан Маргариту забрали и пытали, заставляя отказаться от своей веры. Однако девушка осталась тверда и отказалась оставить свои убеждения. После долгих пыток Маргариту казнили, отрубив ей голову.
Тело девушки осталось нетленным, и всякий, кто приходил почтить ее память, исцелялся от болезней или получал видение, разоблачающее его врагов. После становления христианства великомученицу канонизировали.
Где находится чудотворный образ
Икона святой Маргариты находилась в одном из храмов города Константинополя. В настоящее время местонахождение иконы неизвестно.
Описание иконы
По копиям и спискам был восстановлено первоначальное изображение святой Маргариты. На иконе святая великомученица изображается в красном одеянии, покрывающим голову. В правой руке святая держит православный крест. Взгляд великомученицы Маргариты направлен прямо в глаза каждому подошедшему к иконе.
Этот образ символизирует честность и открытость святой перед Богом. Красное покрывало напоминает о крови, пролитой юной девушкой во имя Господа, а крест напоминает о долге каждого православного чтить память всех отдавших свои жизни ради истинной веры.
В чем помогает святой образ
Святая великомученица Маргарита считается покровительницей всех несправедливо обиженных и унижаемых. Святой молятся об утешении скорби по умершим, исцелении болезней, разоблачении лжи и недобрых намерений.
Известны случаи, когда искренняя молитва перед иконой святой помогала людям сбросить с плеч груз чужой вины, поверить в себя и полностью изменить свою судьбу.
Молитвы перед иконой святой Маргариты
Эту молитву необходимо читать, прося исцелить болезни и унять боль, как телесную, так и душевную.
«Святая великомученица Маргарита, к милости твоей прибегаю и смиренно прошу: укажи мне путь к светлой вере в Господа нашего Иисуса Христа, не оставь душу мою на растерзание горестям, тоске, лжи и греху уныния. Да не посрамлю великой твоей жертвы во имя веры и избегу низвержения в геенну огненную на вечные муки. Аминь».
Эту молитву необходимо читать в минуты слабости, когда вам требуется поддержка и помощь в преодолении сложных жизненных ситуаций.
Молитвы перед образом святой великомученицы Маргариты способны очистить вашу душу от грехов и подарить вам новый, светлый жизненный путь.
Великомученица Мари ́ на (Маргари ́ та) Антиохийская
Дни памяти
Житие
Житие великомученицы Марины (Маргариты) Антиохийской
Святая Марина родилась в Антиохии Писидийской (в Малой Азии, ныне Турции). Отец ее был язычником-жрецом. От своей кормилицы святая Марина узнала о христианской вере. В то время император Диоклитиан (284–305 гг.) воздвиг гонение на христиан, так что многие христиане вынуждены были скрываться в пещерах и пустынях. Когда Марине исполнилось двенадцать лет, она приняла Крещение. Узнав об этом, отец отрекся от нее.
Как-то в возрасте пятнадцати лет Марина пасла овец. Правитель той области (епарх) проезжал мимо, очаровался ее красотой и сделал ей предложение. Марина не скрывала, что она христианка. Тогда правитель отдал ее на попечение одной знатной женщине, надеясь, что та уговорит девушку отречься от Христа. Но Марина отвергла это и отказалась принести жертву идолам.
Тогда ее подвергли разным истязаниям: секли прутьями, строгали тело ее трезубцами, вбивали в нее гвозди, жгли огнем. При виде таких страданий девушки народ плакал от жалости. Благодать Божия исцелила Марину от ран, но мучители не вразумились чудом. На следующий день ее снова обжигали, затем стали топить в большой бочке. Во время пыток содрогнулась земля, с рук Марины спали оковы, над ее головой засиял необыкновенный свет, в котором кружилась голубица с золотым венцом в клюве. Пораженный народ стал славить Бога. Правитель приказал казнить Марину и тех, кто уверовал во Христа. В тот день вместе с ней обезглавили 15 000 человек.
Очевидец Феотим описал ее страдания. Мощи великомученицы Марины хранились в Константинополе до взятия города крестоносцами в 1204 г.
При большой схожести греческого и латинского текстов житий святую с некоторого момента начинают почитать в разных частях Европы под разными именами: ближе к югу и востоку под оригинальным именем Марина, а на Западе и Севере – как Маргариту. В средние века в Западной Европе ее почитание возобновляется под именем Маргариты Антиохийской.
Богослужения
Молитвы
А́гница Твоя́, Иису́се, Мари́на/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́,/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди,/ я́ко да ца́рствую в Тебе́,/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю,/ но я́ко же́ртву непоро́чную приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами,// я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Агница Твоя, Иисусе, Марина взывает громогласно: «Тебя, Жених мой, люблю, и, Тебя ища, страдаю, и распинаюсь и погребаюсь с Тобою в Твоем крещении, и терплю муки за Тебя, да царствую в Тебе, и умираю за Тебя, чтобы и жить с Тобою; но, прими меня как жертву непорочную, с любовью принесенную Тебе!» По ходатайствам ее, как Милостивый, спаси души наши.
Мари́на днесь вра́жию главу́ сокруша́ет,/ побе́ды вене́ц с Небесе́ прие́мши./ Его́же бо проро́цы удержа́ти не возмого́ша,/ того́ она́, связа́вши, уязви́.// Сего́ ра́ди показа́ся му́чеником украше́ние, вку́пе же и похвала́.
Перевод: Марина сегодня главу врага сокрушает (Быт.3:15), получив венец победы с Небес. Того, кого и пророки остановить не могли, она, связав, поразила. Потому стала украшением мучеников, вместе с тем и их славой.
Де́вства добро́тами преиспещре́нна, де́во,/ нетле́нными венцы́ венча́лася еси́, Мари́но,/ кровьми́ же му́ченичества обагре́на,/ чудесы́ просвети́вшися исцеле́ний,// благоче́стно, му́ченице, прия́ла еси́ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния.
Перевод: Совершенством целомудрия украшена, дева, нетленным венцом ты увенчалась, Марина, мученической кровью же обагрена, просветившись чудесами исцелений, благочестиво, мученица, приняла ты почести победы твоего мученичества.
Каноны и Акафисты
Акафист святой великомученице Марине
Кондак 1
Избранней Богом от языческаго рода, премудрой невесте Христовой, града Антиохии заступнице небесней, благодарственная восписуем ти, молитвенницы твои, святая и многострадальная великомученице Марино. Ты же, имущи дерзновение ко Господу, от всяких бед, зол и болезней свобождай нас, с любовию зовущих:
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Икос 1
Ангелов Творец, ведый благое произволение твое, святая мученице, яви тя за веру Христову непобедиму страстотерпицу. Ты бо добротою телесе и красотою души просияла еси в дому отца твоего идолослужителя, обаче, светом благодати просвещенная, веру истинную познала еси, отеческое нечестие отринувши. Мы же, дивящеся таковому о тебе Божию смотрению, во умилении сердец зовем ти:
Радуйся, отроковице, Богом избранная;
радуйся, от юности добродетельным житием украшенная.
Радуйся, измлада суету жизни земныя презревшая;
радуйся, истинную мудрость возлюбившая.
Радуйся, крине девства, посреде терния языческаго возращенная;
радуйся, от малых лет благодатию свыше осененная.
Радуйся, святое целомудрие и девство добре сохранившая;
радуйся, во образ христианским девам свыше пронареченная.
Радуйся, Христа всем сердцем возлюбившая;
радуйся, вольная страдания за имя Его претерпевшая.
Радуйся, Церкве Православныя пресветлое украшение;
радуйся, яко имя твое во всем мире христианстем прославляется.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 2
Видя благолепие лица твоего, людие дивляхуся, не ведяще красоты души твоей. Ты же, святая дево, мира многомятежие отвергши, к горнему возвела еси ум твой и возжелела еси венцем мученическим украситися от возлюбленнаго тобою Жениха Христа, воспевающи Ему радостно песнь: Аллилуия.
Икос 2
Разум твой, не просвещен еще святым крещением, святая Марино, просвети Господь, научая тя славити Единаго и Истиннаго Бога, нечестивый же родитель твой отречеся от тебе, но не возможе отторгнути от веры истинныя, в нейже ты непоколебима пребывала еси. Темже и нас в добродетелех веры и любве укрепи, зовущих ти:
Радуйся, нрав ангельский от младенчества стяжавшая;
радуйся, от юности всю себе Богу предавшая.
Радуйся, благоухание добродетелей от юности возлюбившая;
радуйся, красотою души и телесе многих удивившая.
Радуйся, девственнице, юным девам незримая помощнице;
радуйся, рода христианскаго украшение.
Радуйся, истины Царствия Божия уразумевшая;
радуйся, свыше избранная на подвиг исповедания Христа.
Радуйся, благочестие в себе воспитавшая;
радуйся, идольскаго служения прелесть обличившая.
Радуйся, блаженная, земным отцем за веру Христову гонимая;
радуйся, Небеснаго Отца дщи честная.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 3
Силою свыше препоясанная, возмогла еси победити искушение, егда гонитель христиан епарх Олимврий удивися красоте твоей и возжела взята тя в жены, словесы ласкательными убеждая тя принести жертву идолом. Ты же, славу мира сего презревши, исповедала еси себе христианку и отвергла еси жениха земнаго, Жениха безсмертнаго, Жизнодавца Христа, взыскующи. Таковому дерзновению твоему дивящеся, воспоем укрепившему тя Господу песнь: Аллилуия.
Икос 3
Имущи в сердце своем твердую веру во Христа, яко овча на заколение, привелася еси мучительскому судищу, Марино преславная, идеже дерзновенно Вседержителя всех Бога проповедала еси пред народом и, силою Божественною укрепляема, судей нечестивых посрамила еси. Приими убо от любве нашея приносимыя тебе похвалы:
Радуйся, многобожия лесть обличившая;
радуйся, истинныя веры поборнице.
Радуйся, от юности идолослужение презревшая;
радуйся, истинное богопочитание даже до смерти возлюбившая.
Радуйся, кроме Небеснаго иного жениха знати не восхотевшая;
радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего.
Радуйся, замыслы мучителя твоего Олимврия разсеявшая;
радуйся, гнева его не убоявшаяся.
Радуйся, голубице кроткая и страдалице Христа ради;
радуйся, Сыном Божиим призванная в чудный свет веры и благодати Его.
Радуйся, добродетельным житием своим сосуд Духа Святаго соделавшаяся;
радуйся, звездо светозарная, во Антиохии Богом возжженная.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 4
Икос 4
Слышав от тебе нечестивый мучитель мужественное исповедание веры Христовы, заключи тя в темницу, идеже сам князь тьмы во образе змия явися, хотя устрашити тя. Ты же, дево чистая, непобедимою силою Креста укрепляемая, ополчение самаго диавола отразила еси и благодать прияла еси отгоняти духи нечистыя и силу вражию сокрушати. Сего ради и мы, слышавше, како посрамися диавол, от девы побеждаем, радостно вопием ти сице:
Радуйся, неправедному судищи дерзновенно представшая;
радуйся, христианку себе исповедавшая.
Радуйся, всемощную силу благодати Христовы познавшая;
радуйся, злобы неверных не устрашившаяся.
Радуйся, святая дево, мучителей своих посрамившая;
радуйся, паче сильных мужей крепчайшая.
Радуйся, темничное заключение Христа ради претерпевшая;
радуйся, силою Креста главу диавола сокрушившая.
Радуйся, во плоти сущи, безплотнаго врага поправшая;
радуйся, козней диавола победительнице.
Радуйся, истинная Христовых Страстей причастнице;
радуйся, яко мзда твоя многа на Небесех.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 5
Боготечней звезде подобна была еси, Марино, егда, в темнице заключенная, ликующи славословила еси Христа, Жениха своего. Сего ради удостои тя Господь дивнаго видения Креста и голубицы и исцели тя от всех ран, радость даруя и на новый подвиг укрепляя. Темже молим: уврачуй раны греховныя всех любовию чтущих тя и воспевающих Богу: Аллилуия.
Икос 5
Видя епарх Олимврий святую Марину, изведену из темницы, здраву и светлу, разъярися злобою и паки предаде ю на муки, повелев пригвоздити на древе и свещами горящими палити тело ея. Обаче огнь вещественный не возможе изнурити тя, святая отроковице, огнем бо любве Божественныя озаряема и трием отроком подобящися, попрала еси огнь сей. Темже нестерпимаго огня вечнаго избави всех чтущих тя и воспевающих тако:
Радуйся, кровию своею торжество веры истинныя утвердившая;
радуйся, яко Сам Господь свыше призре на твоя страдания.
Радуйся, в темнице дивнаго видения сподобившаяся;
радуйся, честный Крест Господа твоего узревшая.
Радуйся, язвы Христовы на теле твоем носившая;
радуйся, от всех язв тех Господем исцеленная.
Радуйся, на подвиг мученичества свыше укрепленная;
радуйся, Божественным светом осиянная.
Радуйся, огнем земным Христа ради опаленная;
радуйся, Божественным огнем сердца наша возжигающая.
Радуйся, велиара лютаго победившая;
радуйся, яко силы адския трепещут славы твоея.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 6
Проповедница чудес и славы Божия явилася еси, великомученице Марино, егда вверже тя в воду мучитель, повелев утопити тя связану. Тогда дарова Господь знамение всему народу: возсия над главою мученицы свет несказанный, явися столп огненный с крестом и белая голубица с венцем златым. И бысть глас свыше, глаголяй: мир тебе, невесто Христова Марино, ныне же приимеши венец неувядаемый от руки Господни и почиеши в Царствии Небеснем. Сего ради мы прославляем Бога, давшаго тебе благодать таковую, и поем Ему: Аллилуия.
Икос 6
Возсияла еси, яко светозарная звезда, и Божественною благодатию отгнала еси многобожия тьму, святая Марино, просветивши многия люди, иже видеша чудеса Божия, на тебе явленная; тогда великое множество мужей и жен увероваша во Христа и мученическую кончину прияша, крестящеся кровию своею. Просвети и нас, о Марино, омраченных мглою греховною, и светом невечерним озари тя славящих и поющих ти таковая:
Радуйся, в страданиих, яко злато в горниле, очистившаяся;
радуйся, твердейшая адаманта в терпении твоем показавшаяся.
Радуйся, языческое служение поправшая;
радуйся, силу Божию пред нечестивыми проповедовавшая.
Радуйся, светом Божественным души собравшихся озарившая;
радуйся, к вере истинней многих приведшая.
Радуйся, предивная поборнице веры Христовы;
радуйся, путеводная звездо всем ищущим спасения.
Радуйся, страдании своими ко Христу людей возводящая;
радуйся, чудес Его проповеднице.
Радуйся, огнем ревности по славе Божией горевшая;
радуйся, непорочная голубице, возлетевшая в Небесныя обители.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 7
Хотящим нам прославити подвиги твоя и чудеса, великомученице преславная, воспоминаем слова псалмопевца, иже древле, Духом Господним озаренный, пророчески пояше: пройдохом сквозе огнь и воду, и извел еси ны в покой. Ты же, святая Марино, делом сие исполнила еси, яко огнем и водою искушена была еси, и, врага невидимаго поразивши, вошла еси в чертог Небесный со Христом, Женихом твоим, поющи Ему: Аллилуия.
Икос 7
Яко новое светило на тверди небесней, возсияла еси всему христианскому роду, святая страдалице Марино, егда, во главу усеченная, душу свою предала еси Христу, Жениху твоему. Темже мы, благоговейне воспоминающе страдания и подвиги твоя, с любовию зовем ти сице:
Радуйся, веру, надежду и любовь до конца сохранившая;
радуйся, смерти телесныя не устрашившаяся.
Радуйся, радостно за Главу Церкве, Христа, под меч главу свою приклонившая;
радуйся, венец славы из рук Господа приявшая.
Радуйся, яко, мучения твоя зряще, множество людей к Богу обратишася;
радуйся, твоя бо кончина просвети умы помраченныя.
Радуйся, сквозе огнь и воду мучений в покой небесный вшедшая;
радуйся, струи милости верным изливающая.
Радуйся, во успении твоем многая и великая чудеса сотворшая;
радуйся, цветом неувядаемым украшенная на Небеси.
Радуйся, премудрая евангельская дево, светильник горящий имущая;
радуйся, к мученическому воинству сопричтенная.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 8
Странствие земное совершивши и путь мученический прошедши, страстотерпице святая Марино, водворилася еси в Царстве Света, обаче люди, с любовию тебе молящияся, не оставила еси, прияла бо еси благодать побеждати врага рода человеческаго и многия недуги душ и телес наших врачевати. Темже благодарно тя славим и Богу, тя возвеличившему, поем ангельскую песнь: Аллилуия.
Икос 8
Вся Небесныя силы возрадовашася, воспевающе Бога, даровавшаго тебе, святая Марино, таковое мужество и непоколебимую твердость во исповедании веры Христовы. Тем и по смерти честное тело твое, нетленно сохраненное, положено бысть Божиим изволением во граде Антиохии, источающе обилие чудес с верою к твоему заступлению прибегающим и молитвенно тебе взывающим:
Радуйся, нетлением мощей славно от Бога возвеличенная;
радуйся, яко мощей твоих демони трепещут.
Радуйся, яко честныя мощи твоя во граде Антиохии многими чудесы прославишася;
радуйся, теми бо и великий Царьград освятися.
Радуйся, яко честныя мощи твоя доныне Господь сохрани в земли Италийстей;
радуйся, яко благоволи Бог пренести десницу твою на Святую Гору Афонскую.
Радуйся, всех православных христиан заступнице;
радуйся, радости нам и благодати вечныя ходатаице.
Радуйся, преславная чудотворице;
радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаляющая.
Радуйся, беды и печали от любящих тя отгоняющая;
радуйся, всем призывающим тя скорую помощь подающая.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 9
Вси правовернии людие российстии проповедуют благодатную твою помощь стране нашей, от лет бо древних и до ныне отцы и матери нарекают именем твоим дщерей своих, и лика твоего изображения чудесы прославишася в церквах наших. Темже тя по долгу ублажающе, поем тобою чудодействующему Богу: Аллилуия.
Икос 9
Ветии мира сего не возмогут по достоянию восхвалити страдания и добродетели твоя, великомученице Марино. Темже и мы, недостойнии, воспети желающе Владыку и Жизнодавца, давшаго тебе крепость самаго диавола не убоятися и мучителей победити, молим тя, призри на сие воздыхание сердец наших и неотступна буди нам помощница, вся благая дарующи предстательством твоим всем поющим тебе тако:
Радуйся, дево, райскою красотою сияющая;
радуйся, лилие благоуханная, благодатию Божиею возращенная.
Радуйся, страстотерпице, вся узы и сети врага растерзавшая;
радуйся, маслино благоплодная, елей милости обильно нам источающая.
Радуйся, храме непорочности и чистоты;
радуйся, о спасении грешных теплая ходатаице у Отца Небеснаго.
Радуйся, сущим в темницах и узах утешительнице;
радуйся, людем, за Христа пострадавшим, путь к Небу показавшая.
Радуйся, на духи нечистыя власть от Господа приемшая;
радуйся, в напастех вражиих ко Христу Богу прибегати нас научающая.
Радуйся, недугов лютых прогонительнице;
радуйся, болезней неисцельных целительнице.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 10
Спасти хотя всех, благоизволи Господь святыя мощи твоя, великомученице Марино, сохранити во утешение всем верным, яко, от Востока возсиявши, ныне в странах Запада просвещаеши всех чтущих тя и припадающих к цельбоносным мощем твоим, да твоими чудесы и молитвами пробуждаются людие от жизни греховныя к жизни святей, воспевающе Творцу своему и Богу: Аллилуия.
Икос 10
Стеною молитв твоих, великомученице Марино, сохраняй страну нашу Российскую, и вся верныя, в ней живущия и подвизающияся, путем правым во Царствие Небесное руководи, зане дадеся тебе благодать молитися о людех православных не токмо земли Греческия, но и во всех странах христианских. Сего ради и от нас с любовию приносимое благодарное славословие приими:
Радуйся, яко тобою имя Христово в мире прославляется;
радуйся, яко тобою вернии благ вечных сподобляются.
Радуйся, се бо Ангели с тобою ликуют на Небеси;
радуйся, яко и человецы восхваляют тя на земли.
Радуйся, всех православных на путь спасения направляющая;
радуйся, грешных на покаяние наставляющая.
Радуйся, от людей российских с любовию прославляемая;
радуйся, о стране нашей пред Богом и Пресвятою Богородицею ходатаице.
Радуйся, девам и женам российским помощнице милостивая богодарованная;
радуйся, о всех людех земли нашея молитвеннице усердная.
Радуйся, любящим тя святою любовию воздающая;
радуйся, с Царицею Небесе и земли о всем мире молящаяся.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 11
Пение Единому и Истинному Богу принесла еси, Марино, не точию словом, но вольным себе в жертву принесением; подражающи бо распятому за ны Христу, положила еси душу свою за веру истинную и возлетела еси, яко голубица, во обители Небесныя крилами чистоты и любве Божественныя. Ныне же со Ангелы и всеми святыми радующися, воспеваеши Человеколюбцу Богу победную песнь: Аллилуия.
Икос 11
Возсиявши нам, яко звезда многосветлая, мрак демонский твоими молитвами отгоняеши, святая великомученице Марино; темже молим ти ся: омраченная страстьми сердца наша просвети и благодать Божественную подаждь, испроси нам грехов оставление у Всемилостиваго Бога, яко да верою, радостию духовною и любовию зовем ти:
Радуйся, Церкве Христовы пресветлая звездо;
радуйся, светильниче, мир озаряяй.
Радуйся, в немерцающем свете душею пребывающая;
радуйся, яко паче лучей солнечных благодатию просияла еси.
Радуйся, яко светом невещественным души просвещаеши;
радуйся, яко заблуждших на путь истины наставляеши.
Радуйся, пред Престолом Господним лампадо неугасимая;
радуйся, озарившая всю вселенную светом подвига твоего.
Радуйся, всесветлая, благодатию, яко ризою света, облеченная;
радуйся, Трисиянным светом озаренная.
Радуйся, свеще, Богом возжженная;
радуйся, яко зриши ныне свет неизреченный.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 12
Благодатию исполняется обитель Ватопедская, имущи сокровище неоскудное, десницу твою, великомученице Марино, от неяже миро Божественное исцелений миру источается, и отгоняются демонстии полцы призывавшем имене твоего святаго. Темже и нас, память твою светло празднующих, благодати исполни молитвами твоими, да воспоем вкупе со святогорцы чудес подателю Богу: Аллилуия.
Икос 12
Поюще Бога, дивнаго во святых Своих, ублажаем тя, невесто Христова и великомученице Марино, почитаем страдания твоя, славим долготерпение и непобедимое мужество, хвалим мученическую кончину твою. Ты бо на земли силою Божиею победила еси сатану, явльшагося пред очима твоима, ныне же, предстоящи Престолу Царя Славы, молися о нас, да избавит Господь от действа диавольскаго и от всяких бед чтущих святую память твою и воспевающих сице:
Радуйся, благодатию Божиею прославленная;
радуйся, в дому Отца Небеснаго обитель себе сотворившая.
Радуйся, Христу, Жениху твоему, спострадавшая;
радуйся, блаженства святых удостоенная.
Радуйся, дев христианских украшение;
радуйся, горняго мира достойная обитательнице.
Радуйся, исповеднице веры во Христа неустрашимая;
радуйся, с мученики и всеми святыми ликовствующая.
Радуйся, угоднице Божия, житию великих святых сопричастнице;
радуйся, яко со всеми избранными Божиими присно торжествуешь.
Радуйся, на Небеси со дерзновением Богу предстоящая;
радуйся, дивная всем православным христианом помощнице.
Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.
Кондак 13
О предивная и чистая голубице, святая великомученице Марино, невесто Христова всехвальная, приими сие малое моление от любящих тя и благоприятными твоими к Богу молитвами от враг видимых и невидимых избави, от всяких болезней душевных и телесных свободи и от вечнаго мучения твоим ходатайством сохрани, да сподобимся с тобою в райских селениих воспевати Богу победную песнь: Аллилуия.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)