икона святой мученицы аполлинарии

Мученица Аполлина ́ рия

Дни памяти

Житие

Жития мученицы Дросиды Римской и с нею пяти дев: Аглаиды, Аполлинарии, Дарии, Мамфусы и Таисии

Свя­тая му­че­ни­ца Дро­си­да бы­ла до­че­рью им­пе­ра­то­ра Тра­я­на (98–117), же­сто­ко­го го­ни­те­ля хри­сти­ан. В 99 го­ду он воз­об­но­вил су­ще­ство­вав­ший ра­нее за­кон, за­пре­щав­ший тай­ные об­ще­ства и кос­вен­но ка­сав­ший­ся хри­сти­ан, а в 104 го­ду из­дал спе­ци­аль­ный за­кон про­тив хри­сти­ан. На­чи­ная с это­го го­да го­не­ния про­дол­жа­лись до кон­ца его прав­ле­ния. В то вре­мя те­ла уби­тых хри­сти­ан ча­сто оста­ва­лись непо­гре­бен­ны­ми для устра­ше­ния дру­гих. Пять дев-хри­сти­а­нок: Агла­и­да, Апол­ли­на­рия, Да­рия, Мам­фу­са и Та­и­сия [1] взя­ли на се­бя по­двиг по­гре­бать хри­сти­ан. Они тай­но уно­си­ли те­ла му­че­ни­ков, по­ма­зы­ва­ли их бла­го­во­ни­я­ми, об­ви­ва­ли пе­ле­на­ми и хо­ро­ни­ли. Узнав об этом, ца­рев­на Дро­си­да, тай­ная хри­сти­ан­ка, еще не при­няв­шая Кре­ще­ния, по­про­си­ла свя­тых дев взять ее с со­бой, ко­гда они пой­дут со­вер­шать по­гре­бе­ние хри­сти­ан. По со­ве­ту же­ни­ха свя­той Дро­си­ды, при­двор­но­го са­нов­ни­ка Адри­а­на, воз­ле уби­тых бы­ла вы­став­ле­на стра­жа, чтобы схва­тить тех, кто их по­гре­ба­ет. В первую же ночь свя­тая Дро­си­да и пять дев бы­ли схва­че­ны. Узнав сре­ди уз­ниц свою дочь, Тра­ян ве­лел со­дер­жать ее от­дель­но в на­деж­де, что она оду­ма­ет­ся. Осталь­ные свя­тые де­вы бы­ли при­го­во­ре­ны к со­жже­нию в ме­де­пла­виль­ной пе­чи. Они му­же­ствен­но при­ня­ли казнь и спо­до­би­лись му­че­ни­че­ских вен­цов. Из ме­ди, сме­шан­ной с пра­хом му­че­ниц, со­жжен­ных в пе­чи, бы­ли вы­ко­ва­ны тре­нож­ни­ки для но­вой ба­ни Тра­я­на. Од­на­ко по­ка в бане сто­я­ли эти тре­нож­ни­ки, ни один че­ло­век не мог ту­да вой­ти: каж­дый, пе­ре­сту­пав­ший по­рог, па­дал за­мерт­во. Ко­гда жре­цы по­ня­ли, по­че­му так про­ис­хо­дит, они да­ли со­вет уне­сти тре­нож­ни­ки.

То­гда Адри­ан пред­ло­жил им­пе­ра­то­ру рас­пла­вить тре­нож­ни­ки и сде­лать из них пять ста­туй на­гих дев, по­хо­жих на каз­нен­ных му­че­ниц, и для по­но­ше­ния и по­ру­га­ния по­ста­вить эти ста­туи пе­ред вхо­дом в им­пе­ра­тор­скую ба­ню. Тра­ян со­гла­сил­ся. Ко­гда ста­туи бы­ли по­став­ле­ны, им­пе­ра­тор уви­дел во сне пять чи­стых аг­ниц, па­су­щих­ся в раю, и пас­ту­ха, ко­то­рый ска­зал ему: «О, без­за­кон­ней­ший и нече­сти­вей­ший царь! Тех, изо­бра­же­ния ко­то­рых ты за­ду­мал вы­ста­вить для по­но­ше­ния, Доб­рый и Ми­ло­сер­дый Пас­тырь от­нял у те­бя и по­се­лил здесь, ку­да со вре­ме­нем при­бу­дет и чи­стая аг­ни­ца Дро­си­да, дочь твоя». Проснув­шись, без­за­кон­ный Тра­ян при­шел в неистов­ство и по­ве­лел за­то­пить две огром­ные пе­чи и то­пить их еже­днев­но. На пе­чах бы­ло вы­ве­ше­но цар­ское по­ве­ле­ние: «Му­жи га­ли­ле­яне, по­кла­ня­ю­щи­е­ся Рас­пя­то­му, из­бавь­те се­бя от ве­ли­ко­го мно­же­ства му­че­ний, а нас от тру­дов – при­не­си­те жерт­вы бо­гам. Ес­ли же сде­лать это­го вы не же­ла­е­те, то пусть каж­дый из вас доб­ро­воль­но, ка­ким хо­чет спо­со­бом, ввер­га­ет се­бя в эту печь». Мно­гие хри­сти­ане доб­ро­воль­но шли на му­че­ния.

При­ме­ча­ние

[1] Не включены в совре­мен­ный Ме­ся­це­слов Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

Источник

Мученица Аполлина ́ рия Тупицына

Дни памяти

21 мая (переходящая) – Собор новомучеников, в Бутове пострадавших

1 ноября – Собор святых Архангельской митрополии

Житие

Му­че­ни­ца Апол­ли­на­рия (Апол­ли­на­рия Пет­ров­на Ту­пи­цы­на) ро­ди­лась 24 де­каб­ря 1878 го­да в де­ревне Ше­лю­бин­ской Вель­ско­го уез­да Во­ло­год­ской гу­бер­нии в кре­стьян­ской се­мье. Об­ра­зо­ва­ние по­лу­чи­ла в про­гим­на­зии в го­ро­де Вель­ске. До ре­во­лю­ции она ра­бо­та­ла мед­сест­рой, а по­сле ре­во­лю­ции ста­ла стран­ство­вать, за­ни­ма­ясь в Москве то стир­кой бе­лья, то за­ра­ба­ты­вая на жизнь в ка­че­стве ня­ни. Но все сво­бод­ное вре­мя она от­да­ва­ла церк­ви.
Лже­сви­де­тель впо­след­ствии по­ка­зал, что зна­ет ее «как контр­ре­во­лю­ци­он­ную лич­ность. Ту­пи­цы­на мне из­вест­на с 1936 го­да, ко­гда она в церк­ви “Зна­ме­нье” у Кре­стов­ской За­ста­вы ско­ло­ти­ла во­круг се­бя контр­ре­во­лю­ци­он­ную груп­пу и про­во­ди­ла ак­тив­ную ан­ти­со­вет­скую де­я­тель­ность. В слу­ча­ях, ко­гда к Ту­пи­цы­ной об­ра­ща­лись за ис­це­ле­ни­ем, она все­гда на­чи­на­ла ан­ти­со­вет­скую про­па­ган­ду. Мне из­вест­ны слу­чаи, ко­гда Апол­ли­на­рия, на­чи­ная свои ис­це­ле­ния, го­во­ри­ла, что не бу­дет мо­лить­ся до тех пор, по­ка граж­да­нин, об­ра­тив­ший­ся к ней, не от­ка­жет­ся от вла­сти са­та­ны. Она го­во­ри­ла кол­хоз­ни­кам, хо­див­шим к ней, что они бо­ле­ют по­то­му, что в кол­хо­зе име­ют де­ло с са­та­ной. Ко­гда к ней при­шла же­на ка­ко­го-то ми­ли­ци­о­не­ра по по­во­ду бо­лез­ни ног у ее му­жа, то она за­яви­ла: “Мо­лить­ся бу­ду толь­ко в том слу­чае, и Бог по­мо­жет, ко­гда твой муж уй­дет из ми­ли­ции”».
Апол­ли­на­рия Пет­ров­на бы­ла аре­сто­ва­на 17 сен­тяб­ря 1937 го­да и за­клю­че­на в Бу­тыр­скую тюрь­му в Москве. Вы­яс­нив ее об­раз жиз­ни, сле­до­ва­тель вполне удо­вле­тво­рил­ся по­ка­за­ни­я­ми лже­сви­де­те­лей и не стал до­би­вать­ся то­го, при­зна­ет ли она, что ве­дет ан­ти­со­вет­скую де­я­тель­ность. 8 ок­тяб­ря трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла ее к рас­стре­лу. Апол­ли­на­рия Пет­ров­на Ту­пи­цы­на бы­ла рас­стре­ля­на 13 ок­тяб­ря 1937 го­да на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой и по­гре­бе­на в без­вест­ной об­щей мо­ги­ле.

Со­ста­ви­тель игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский)

«Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка Мос­ков­ской епар­хии. До­пол­ни­тель­ный том 3». Тверь, 2005 год, стр. 125-127.

Источник

Преподобная Аполлинария дева

Аудио

Преподобная Аполлинария дева

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность Размер ) Читает иеромонах Зосима (Мельник)

В Иерусалиме Аполлинария отпустила на свободу своих многочисленных рабов и слуг из свиты, раздала бедным одежду, драгоценности и деньги и направилась в Египет, рай для подвижников, в сопровождении лишь евнуха и старого слуги. Достигнув окрестностей Александрии, Аполлинария тайком покинула спутников и осталась жить в соседнем лесу, где провела многие годы. Она подчиняла плоть разуму, всеми способами умерщвляя ее. Так, подвижница терпеливо переносила нескончаемые нападения комаров, чьи укусы сделали ее нежную кожу такой же грубой, как панцирь черепахи.

Ее отец Анфим, уже и так глубоко огорченный исчезновением Аполлинарии, имел вторую дочь, которая была одержима неистовым бесом. Отчаявшись найти хоть какую-то помощь среди людей, отец отправил страждущую к инокам Скита, поручив ее их молитвам. Те направили больную к евнуху Дорофею, откуда, после нескольких дней усердных молений, она вернулась совершенно здоровой. Через некоторое время после возвращения девушки домой родные заметили, что она беременна. Анфим, подозревая в случившемся монаха Дорофея, незамедлительно вызвал его к себе. Каково же было его изумление, когда в исцелившем младшую дочь от демонов он узнал свою дорогую Аполлинарию, следы которой он уже отчаялся когда-либо найти! Через несколько дней святая возвратилась в келью, взяв с родных обещание хранить ее секрет. Отцы Скита с удивлением открыли его только после смерти Аполлинарии.

[1] По сведениям прп. Никодима Святогорца. В древнем тексте «Жития» Аполлинария названа «дочерью самого императора Анфима».

[2] В древнем тексте «Жития» фигурирует сам прп. Макарий Великий, но в описываемое время основателя Скита уже давно не было в живых († 390).

Источник

Имя Полина, Аполлинария в православном календаре

Христианству известны жития всего трех святых с именем Аполлинария. Стоит отметить, что это имя Аполлинария, данное при Крещении, в повседневной жизни звучит, как Полина.

Святая преподобная Аполлинария (Дорофей), дата памяти 18 января

Она была дочерью царя Анфелия. Когда девочка подросла, то очень огорчила своего отца решением не выходить замуж. Правитель не понимал, что значит «решила посвятить себя Богу». И все-таки родители девушки смирились с выбором дочери и обратились в один из монастырей, с просьбой постричь ее в монахини.

Проснувшись, все кто сопровождал Аполлинарию, ее не нашли, скорбя о пропаже своей госпожи, они после продолжительных поисков вернулись обратно на родину. В скит она не отправилась, а так и осталась в этом болоте, где провела несколько лет. Господь всячески охранял подвижницу, заботился о её пропитании. Ее мучило солнце, зной, комары огромных размеров. Однажды к ней явился Ангел и повелел выйти из болота и пойти в скит, где нужно было поселиться с именем Дорофей.

Так она и поступила. Дорофей отличался особой строгостью поста и молитвы, за что Господь послал ей дар исцелять недуги. Аполлинария в образе Дорофея являлась к себе домой, чтобы исцелить больную сестру от одержимости бесами. Родители ее узнали, но не задержали во дворце. К тому времени они осознали, какой подвиг взяла на себя Аполлинария. Ко Господу она отошла в 470 году. Только перед положением во гроб, братия поняли, что Дорофей был женщиной. От мощей святой стали проистекать исцеления, люди по молитвам и заступничеству Аполлинарии получали просимое. Стоит отметить, что к лику святых она причислена с именем Аполлинария, но не Дорофей.

Икона святой преподобной Аполлинарии

Мученица Аполлинария Тупицына, дата памяти 8 февраля (Новомуч.), 13 октября

Она родилась в 1878 году в Вологодской области. До 1917 года работала медсестрой, а после решила странствовать. На жизнь зарабатывала себе то стиркой белья, то заботой о детях, в качестве няни. Но все свое свободное время она проводила в храме.

К сожалению, Аполлинария пала жертвой наговора. Ее оговорили, назвав контрреволюционеркой. В 1937 году она была арестована и заключена в Бутырку. По решению тройки НКВД Аполлинария была приговорена к расстрелу.

Икона святой мученицы Аполлинарии Тупицыной

Православные святые жены с именем Аполлинария

Даты указаны по новому стилю.

Источник

Житие святой Аполлинарии и икона преподобной, ее значение в православии

К монашескому подвигу на заре христианства стремились не только мужчины, но и женщины. Святая преподобная Аполлинария совершила духовный подвиг под видом монаха. На протяжении долгих лет она прожила в Скитской пустыне среди мужчин-пустынников. Ее ревностное служение (пост и молитвы) превосходило усердие отшельников-аскетов. До самой кончины никто из них не подозревал, что рядом с ними находится женщина.

Что известно про житие святой Полины

Полина – имя, производное от Аполлинарии. При крещении девочку называют полным именем, в повседневной жизни используют сокращенное. В православии поминают 3 святых под этим именем. Одна из них – Аполлинария Египетская – раннехристианская святая, годы жизни которой приходятся на V век от Р.Х.

У Полины была младшая сестра, которая с возрастом стала страдать психическим расстройством, именуемым в те времена одержимостью бесом. Свои надежды на продолжение рода родители возлагали на старшую дочь. Но Аполлинария прониклась учением Христа и мечтала посвятить свою жизнь служению Богу.

Она сообщила о своем желании отцу и матери, чем очень их огорчила. С большой неохотой они дали согласие, чтобы Полина приняла монашество в женском монастыре. Девушка жаждала духовного подвига, ей казалось, что в монастыре она не сможет проявить себя так, как считает нужным.

Аполлинария испросила родительского разрешения посетить Иерусалим, чтобы увидеть Святые места. В сопровождении многочисленной свиты, со щедрыми дарами она отправилась в Иерусалим. В дороге она приобрела монашеское мужское одеяние.

В Святом городе Полина раздавала милостыню, молилась. На обратном пути она совершила побег. Ночью, когда сопровождающие ее слуги уснули, она переоделась в мужской монашеский наряд и скрылась в болотистой местности недалеко от города Александрия.

Утром слуги обнаружили исчезновение госпожи и принялись за поиски. В течение нескольких дней они обследовали близлежащие территории, но не нашли следов Аполлинарии: никто не видел и ничего не слышал о молодой красавице. Слуги отправились на родину к господам, чтобы сообщить печальную весть.

Полина нашла убежище в болоте. Она испытывала свой дух, стойко перенося чувство голода, болотную сырость, укусы насекомых. Пищей ей служили плоды финиковой пальмы, росшей в пустыне недалеко от болотистой низменности. Все свое время Аполлинария посвятила молитвам Господу. Пост и условия жизни настолько преобразили девушку, что узнать ее стало невозможно.

Через несколько лет ей явился во сне ангел и передал повеление Бога выйти из болота и продолжить служение в Скитской пустыне. Эта местность, между ливийской пустыней и западной частью дельты Нила, была известна общинами монахов-отшельников. Опаленная солнцем безжизненная долина с многочисленными солеными озерами получила название от монашеской общины Скитис, основателем которой был святой Макарий Египетский.

В пустыне Аполлинария встретила старца Евфимия. Девушка не открылась ему, кто она в действительности. На вопрос об имени назвалась евнухом Дорофеем, желающим спасти душу. Авва дал ей келью и стал духовным наставником в познании христианского вероучения.

Среди прочих отшельников-аскетов Дорофей выделялся особым рвением в усмирении плоти и страстей, молитвенными бдениями. За подвижничество Господь наградил ее даром исцеления, о котором стало известно далеко за пределами Скитской пустыни.

Младшая сестра Аполлинарии по-прежнему страдала от приступов одержимости. Диавол не мог смириться, что Бог охраняет инкогнито Аполлинарии. Повинуясь воле беса, дочь проконсула стала требовать, чтобы ее отправили в Скитскую пустыню.

Девушку привезли к монахам в сопровождении воинов и передали просьбу проконсула изгнать из нее беса. Старец Евфимий привел бесноватую в келью к Дорофею и сказал, чтобы он помолился за нее перед Господом. Аполлинария узнала сестру и обратилась с горячими молитвами к Богу. Для диавола стали непереносимы молитвенные бдения отшельницы. Сестра Полины стала чиста и разумна, не узнав старшей сестры.

По возвращении домой к сестре снова вернулся бес. Но, вместо приступов одержимости, он сделал так, что у нее стал расти живот, как при беременности. На расспросы родителей, кто ее обесчестил, девушка назвала монаха, в келье которого она жила.

Разгневанный отец отправил в скит воинов, требуя, чтобы во дворец доставили монаха, осмелившегося надругаться над его дочерью, или разорить всю обитель при невыполнении приказания. Дорофей признался воинам, что дочь правителя жила у него, и он готов нести ответственность.

Дорофей пришел в родной дом. Он сказал, что все объяснит без свидетелей. Оставшись наедине с родителями, Аполлинария упала им в ноги и взяла с них обещание, что, узнав правду, не будут препятствовать возвращению в скит. После признания Полины радости отца и матери не было предела, что их старшая дочь оказалась жива.

Младшая дочь в ту же минуту очистилась от беса и стала здорова. Отец и мать плакали от счастья, что любимая дочь нашлась, но не могли просить ее остаться, так как дали слово. Они поняли, какую духовную ношу она взяла на себя, и не уговаривали вернуться в семью. Аполлинария попрощалась с родителями и вернулась в Скитскую пустыню.

Монахи по возвращении Дорофея устроили торжество, но так и не узнали, как он смог убедить правителя в своей невиновности. Дорофей продолжил выполнять духовный подвиг в ските, среди мужчин-пустынников.

Аполлинарии было открыто, когда наступит кончина. Отшельница обратилась к авве с просьбой, чтобы после смерти ее тело не омывали перед захоронением. Старец отказал Аполлинарии, сказав, что такое невозможно. Святая мирно скончалась в 470 году от Р.Х.

О том, что «Дорофей» был женщиной, отшельники узнали, когда пришли омывать тело. Похоронили преподобную на территории обители Скитис, в одной из пещер.

Значение в православии

Святая Аполлинария почитается за ее несокрушимое стремление к духовному совершенствованию для познания Бога и вечной жизни в Царствии Небесном.

Иконография

На иконе преподобная изображается в монашеской одежде, с крестом или свитком с молитвой на фоне пустыни (при изображении во весь рост).

Почитание

Святую преподобную Аполлинарию православные верующие поминают 18 января (по новому стилю).

Источник