икона святой нины фото
Кого изображают на иконах святой Нины
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Женщины с именем Нины обычно с тараются иметь дома образ велик ой просветительницы Грузии, своей небесной покровительницы. Но с недавнего времени церковных календарь пополнился именами новых святых жен, соименных древней подвижнице.
Образ святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии
Равноап. Нна, просветительница Грузии
Именно поэтому главу Нины обычно покрывает белый плат – символ чистоты и невинности, но в то же время – света славы Божией.
Одежды святой также обычно светлые, но могут быть также
Через цвет иконописец стремится подчеркнуть ту или иную дорогую ему черту святой.
Что означают крест, свиток и Евангелие в руках святой
Непременный атрибут, по которому легко узнать просветительницу Грузии – особый крест, перевязанный ее собственными волосами. Этот крест сделан не человеческими руками: его девушка получила от Самой Богородицы после чудесного видения.
Равноап. Нина, просветительница Грузии
Евангелие Нина, как правило, держит на левой руке, прикрыв ладонь складкой одежды. Так, с Евангелием, держимым через плат, изображаются многие святители, и, конечно, так же подобало написать и святую Нину, которая не имела высокого церковного сана, к тому же была женщиной.
Изображается Нина погрудно, либо в полный рост. При ростовом изображении многие иконописцы пишут святую босой – именно такой, нищей странницей, явилась она в Грузию.
Краткое житие
Сведения о «пленнице», которая проповедовала христианство на землях Грузии, сохранили источники начиная с V в. Древнейшее житие равно апостольной подвижницы создано около середины IV в.
Полезные материалы
Что касается Нины, на нее однажды произвел глубокое впечатление евангельский рассказ о Распятии. К тому же ее воспитательница, старица из Армении Нианфора, рассказала некоторые предания о хитоне Господа – том самом, который по жребию делили воины (Ин.19:23). Узнав, что святая реликвия ныне находится в Иверии, Нина возгорелась желанием найти ее, поклониться святыне. Но промысл Божий готовил ей не просто судьбу благочестивой паломницы.
Повеление Божией Матери
В сонном видении ей явилась Сама Богородица, повелев:
Когда же девушка усомнилась, что сможет понести такое бремя, Пречистая вручила ей крест, как видимый знак благословения. На этом видение окончилось, но в руке Нины остался крест из виноградных лоз. В порыве радости и умиления девушка перевязала его своими волосами.
На проповедь
Ее ученицами стали многие знатные женщины Мцхета, включая царицу Нану. Через некоторое время, после явного Божия вразумления во время охоты, обратился к Богу царь Мириан. Его и спутников внезапно объяла тьма. Напрасно они призывали своих богов – лишь обращение ко Христу спасло жизнь царю.
Удалось святой и найти следы хитона Господа. На месте, где вместе с этой реликвией была погребена получившая его из Иерусалима девица Сидония, воздвигли первый христианский храм Иверии.
Подвижница скончалась около 335 или 347 г.. мощи ее почивают под спудом в Бодбийской женской обители. Местом пребывания чудотворного креста был соборный храме Мцхета. С V в. христиане не раз, спасая святыню от гонений, переносили крест с места на место. Так реликвия оказалась в России. После присоединения Грузии Российской импер ии крест Нины вернулся местным христианам. Ныне он находится в Софийском кафедральном соборе Тбилиси.
Однако после того, как с конца VI в. армяне склонились к монофизитству, Грузинская церковь отделилась от Армянской, став самостоятельной. С тех пор в Грузии стали обращать особое внимание на исповеднической подвиг св. Нины, как просветительницы Иверской земли.
После вхождения Грузии в состав России почитание святой распространилось и здесь.
О чем молятся равноап. Нине
Святая считается покровительницей миссионеров, проповедников православия. Кроме того, к ней обращаются:
Преподобномученица Нина (Шувалова)
XX в. ознаменовался гонениями на веру, которые многие не без оснований сравнивают с преследованием христиан во времена Римской империи, когда жила равноап. Нина. Символично, что среди множества новомуч еников последнего времени есть также святые, носящие имя просветительницы Грузии.
Преподобномученица Нина (Шувалова) убита безбожниками исключительно за свою иноческую жизнь. Она не была политиком, не интересовалась революционными событиями.
Здесь, видимо, она познакомилась с архим. Гавриилом (Владимировым), пострижеником св. горы Афон, подвижником, который был не раз арестован советскими властями. Последний арест о. Гавриила состоялся в Чимкенте. По одному «делу о контрреволюционной организации» проходило множество верующих. Была среди них и св. Нина.
ИКОНЫ, ИЗОБРАЖЕНИЯ СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ НИНЫ
Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, родилась около 280 года в городе Коластры, в Каппадокии, где было много грузинских поселений. Ее отец Завулон доводился родственником святому великомученику Георгию (память 23 апреля). Он происходил из знатного рода, от благочестивых родителей, пользовался расположением императора Максимиана (284–305). Находясь на военной службе у императора, Завулон, как христианин, содействовал освобождению пленных галлов, принявших христианство. Мать святой Нины, Сусанна, была сестрой Иерусалимского Патриарха (некоторые называют его Ювеналием).
Двенадцати лет от роду, святая Нина пришла в Иерусалим вместе с родителями, у которых была единственной дочерью. По их обоюдному согласию и по благословению Патриарха Иерусалимского, Завулон посвятил свою жизнь служению Богу в пустынях Иорданских, Сусанна была поставлена диаконисой при храме Гроба Господня, а воспитание святой Нины было поручено благочестивой старице Нианфоре. Святая Нина проявила послушание и прилежание и через два года, при помощи благодати Божией, твердо навыкла исполнять правила веры и с усердием читала Священное Писание.
Однажды, когда она, плача, сопереживала евангелисту, описывающему распятие Христа Спасителя, мысль ее остановилась на судьбе Хитона Господня (Ин. 19, 23–24). На вопрос святой Нины, где пребывает Хитон Господень (сведения о нем помещены 1 октября), старица Нианфора пояснила, что нешвенный Хитон Господень, по преданию, отнесен мцхетским раввином Элеазаром в Иверию (Грузию), именуемую Уделом Божией Матери. Сама Пречистая Дева во время Своей земной жизни была призвана апостольским жребием к просвещению Грузии, но Ангел Господень, явившись Ей, предрек, что Грузия станет Ее земным уделом впоследствии, при скончании времен, и Промысл Божий уготовал Ей апостольское служение на Афоне (также именуемом Уделом Божией Матери). Узнав от старицы Нианфоры, что Грузия еще не просвещена светом христианства, святая Нина денно и нощно молилась Пресвятой Богородице, да сподобит ее увидеть Грузию обращенной ко Господу, и да поможет ей обрести Хитон Господень.
Царица Небесная услышала молитвы юной праведницы. Однажды, когда святая Нина почивала после долгих молитв, Пречистая Дева явилась ей во сне и, вручив крест, сплетенный из виноградной лозы, сказала: «Возьми этот крест, он будет тебе щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов. Иди в страну Иверскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь благодать у Него: Я же буду тебе Покровительницею».
Пробудившись, святая Нина увидела в своих руках крест (ныне хранится в особом кивоте в Тбилисском Сионском кафедральном соборе), возрадовалась духом и, придя к своему дяде, Патриарху Иерусалимскому, рассказала о видении. Патриарх Иерусалимский благословил юную деву на подвиг апостольского служения.
По пути в Грузию святая Нина чудесным образом избегла мученической смерти от армянского царя Тиридата, которой подверглись ее спутницы – царевна Рипсимия, ее наставница Гаиания и 35 дев (память 30 сентября), бежавшие в Армению из Рима от гонений императора Диоклитиана (284–305). Укрепленная видениями Ангела Господня, явившегося в первый раз с кадилом, а во второй – со свитком в руке, святая Нина продолжила свой путь и явилась в Грузию в 319 году. Слава о ней вскоре распространилась в окрестностях Мцхета, где она подвизалась, ибо проповедь ее сопровождалась многими знамениями. В день преславного Преображения Господня, по молитве святой Нины, во время языческого жертвоприношения, совершаемого жрецами в присутствии царя Мириана и многочисленного народа, были низвергнуты с высокой горы идолы – Армаз, Гаци и Гаим. Это явление сопровождалось сильной бурей. Войдя в Мцхет, древнюю столицу Грузии, святая Нина нашла приют в семье бездетного царского садовника, жена которого, Анастасия, по молитвам святой Нины, разрешилась от неплодства и уверовала во Христа.
Святая Нина исцелила от тяжкого недуга грузинскую царицу Нану, которая, приняв святое Крещение, из идолопоклонницы стала ревностной христианкой (память ее совершается 1 октября). Несмотря на чудесное исцеление супруги, царь Мириан (265–342), внимая наущениям язычников, готов был подвергнуть святую Нину жестоким мучениям. «В то самое время, как вымышляли казнь святой праведнице, померкло солнце и непроницаемая мгла покрыла место, где находился царь». Царь внезапно ослеп, а пораженная ужасом свита начала умолять своих языческих идолов о возвращении дневного света. «Но Армаз, Заден, Гаим и Гаци были глухи, и мрак умножился. Тогда устрашенные единогласно воззвали к Богу, Которого проповедовала Нина. Мгновенно рассеялся мрак, и солнце осветило все своими лучами». Это событие совершилось 6 мая 319 года.
Царь Мириан, исцеленный святой Ниной от слепоты, принял святое Крещение вместе со своей свитой. По прошествии нескольких лет в 324 году христианство окончательно утвердилось в Грузии.
Летописи повествуют, что святой Нине, по ее молитвам, было открыто, где сокрыт Хитон Господень, и там был воздвигнут первый в Грузии христианский храм (вначале деревянный, ныне каменный собор в честь 12-ти святых Апостолов, Светицховели). К тому времени, с помощью византийского императора Константина (306–337), приславшего по просьбе царя Мириана в Грузию Антиохийского епископа Евстафия, двух священников и трех диаконов, христианство окончательно упрочилось в стране. Однако горные области Грузии оставались непросвещенными. В сопровождении пресвитера Иакова и одного диакона святая Нина отправилась к верховьям рек Арагви и Иори, где проповедала Евангелие язычникам-горцам. Многие из них уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Оттуда святая Нина прошла в Кахетию (Восточная Грузия) и поселилась в селении Бодбе, в маленькой палатке на склоне горы. Здесь она вела подвижническую жизнь, пребывая в постоянных молитвах, обращая ко Христу окрестных жителей. В их числе была и царица Кахетии Соджа (София), принявшая Крещение вместе со своими царедворцами и множеством народа.
Совершив свое апостольское служение в Грузии, святая Нина была извещена свыше о близкой кончине. В послании к царю Мириану она попросила его прислать епископа Иоанна, чтобы он приуготовил ее в последний путь. Не только епископ Иоанн, но и сам царь, вместе со всем духовенством, отправились в Бодбе, где у смертного одра святой Нины были свидетелями многих исцелений. Назидая народ, пришедший ей поклониться, святая Нина, по просьбе своих учениц, рассказала о своем происхождении и жизни. Этот рассказ, записанный Соломией Уджармской, послужил основанием жития святой Нины.
Благоговейно приобщившись Святых Таин, святая Нина завещала, чтобы ее тело погребли в Бодбе, и мирно отошла ко Господу в 335 году (по другим источникам, в 347, на 67-м году от рождения, после 35 лет апостольских подвигов).
Царь, духовенство и народ, скорбя о кончине святой Нины, хотели перенести ее останки в соборную Мцхетскую церковь, но не могли сдвинуть гроба подвижницы с избранного ею места упокоения. На этом месте в 342 году царь Мириан основал, а сын его царь Бакур (342–364) завершил и освятил храм во имя сродника святой Нины, святого великомученика Георгия; позднее здесь был основан женский монастырь во имя святой Нины. Мощи святой, по повелению ее сокрытые под спудом, были прославлены многими исцелениями и чудесами. Грузинская Православная Церковь, с согласия Антиохийского Патриархата, наименовала просветительницу Грузии равноапостольной и, причислив к лику святых, установила ее память 14 января, в день ее блаженной кончины.
Нина святая: ее житие и творимые чудеса, описание иконы, где и как молиться
Святая Нина Грузинская известна всему миру благодаря своей вере и творимым чудесам. Хрупкая, слабая девушка совершала труды, которые не всегда были под силу взрослым мужам. Св. Нина, будучи еще совсем юной, не побоялась исполнить повеление Пречистой — отправиться в далекую и неведомую страну Иверию. Что ее там могло ждать, было известно одному Богу.
Детство Нины
Святая равноапостольная Нина известна как просветительница Грузии. Эта страна называется «уделом Пречистой». По преданию, когда все апостолы бросали жребий, чтобы решить, в какую страну каждому отправиться проповедовать, Божия Матерь тоже захотела принять участие в этом. Ей выпал жребий идти в Иверию (сейчас эта страна называется Грузией). Но как только Пресвятая Богородица собралась отправиться в путь, Ей явился Ангел и остановил, сказав, что кто-то другой позже исполнит это делание вместо Нее, а дева Мария должна остаться в Иерусалиме.
Ангел пообещал Богоматери, что Иверия станет уделом Ее позже. Как показал дальнейший ход событий, святая Нина исполнила это предсказание. По велению Божией Матери она отправилась просвещать Грузинскую страну.
Происхождение и рождение
Нина родилась в 280 году от Рождества Христова в Каппадокии в семье богатых родителей. Страна, в которой девочка появилась на свет, находилась на территории современной Турции. Это было довольно известное государство, произрастившее множество знаменитостей.
В Каппадокии жили в разное время такие святые мужи:
Это страна с богатейшей историей и поразительной красоты природой. Ее именуют «восьмым чудом света».
Каппадокия богата необычным ландшафтом:
Необычная красота тех мест подвигла мастеров к созданию многочисленных произведений искусства.
В средние века страну населяли:
Особенно красиво выглядит знаменитое озеро Туз, имеющее розовую окраску воды из-за водорослей. Там же можно встретить розовых фламинго. Потрясающая красота тех мест наложила отпечаток и на душу юной Нины, родившейся и выросшей в Каппадокии.
Семья
Родители Нины были благочестивыми христианами. Отец — римский воевода Завулон, дальний родственник святого Георгия Победоносца. Мать звали Сусанной. Родители воспитывали дочь в вере с самых ранних лет.
Когда девочке исполнилось двенадцать, она вместе с родителями отправились на Святую землю, где по благословению патриарха и соглашению с женой Завулон принял монашество и удалился в пустыню.
Сусанна была поставлена патриархом Иерусалимским (ее братом) диаконисой в храме, а Нину решено было отдать на попечение Нианфоре, благочестивой старице.
Юношеские годы и молодость
Нина обладала острым умом и многими способностями. Живя в Иерусалиме, она за два года выучила наизусть Священное Писание. Все свободное время девушка посвящала обучению и молитве. Нина росла в целомудрии, вдали от внешнего мира с его страстями, суетой, развратом. Она имела чистую душу и неповрежденный разум, ни с кем не общалась, кроме своей воспитательницы, которая много могла поведать ей о способах спасения души.
Путь для поисков Хитона
Читая Святое Евангелие, девушка заинтересовалась, а где сейчас находится тот самый хитон Господень, о котором бросали жребий воины во время распятия Христа. Старица ответила, что одеяние Иисуса Христа увез с собой воин, которому оно досталось по жребию, а жил он в Иверии.
Нина загорелась желанием побывать в этой далекой стране с целью приложиться к святыне. Но Нианфора предупредила ее, что Иверия — непросвещенная светом христианства страна, ее населяют язычники. Но девушка по-прежнему не оставляла желания посетить ее, чтобы найти хитон Господень.
Обретение дара
Днем и ночью Нина непрестанно молилась, чтобы Дева Мария помогла ей побывать в Иверии. Наконец, ее прошение было услышано. Однажды ночью ей явилась Пречистая и велела идти в Иверию, чтобы обратить жителей этой страны в христианство. Во сне Нина отвечала, что является всего лишь слабой девицей и вряд ли у нее хватит смелости и сил выполнить повеление.
Но Богородица подала ей крест и сказала:
«Возьми его, он будет тебя ограждать от врагов видимых и невидимых. С его помощью ты сможешь водрузить в той стране спасительное знамя веры в Возлюбленного Сына Моего и Господа, Который желает всем грешникам спасения!»
Проснувшись, отроковица увидела в своей руке тот самый крест, который во сне дала ей Пречистая. С радостью облобызав, Нина обмотала его своими волосами. С этим даром Нина ни на минуту не расставалась до конца своей жизни. Девица поняла, что видение это было ей дано Свыше, и она должна, ничего не опасаясь, отправиться в далекую страну, чтобы выполнить повеление Пресвятой Богородицы.
Видение
Нина рассказала свое видение патриарху, своему дяде, и он, помолившись, благословил ее в дальний путь. Вместе с ней отправились еще пятьдесят три девы, в их числе была царевна Рипсимия со своей наставницей. Они бежали от гонителя христиан Диоклетиана, который пожелал жениться на царевне, а та дала Богу обет девства.
Путь лежал через Армению. Девы поселились недалеко от столицы, зарабатывая себе на хлеб своим трудом. Вскоре Диоклетиан узнал о месте нахождения Рипсимии и написал письмо царю Армении Тиридату о том, чтобы он отправил ее в Рим или женился на ней сам, потому что она очень красива.
Воины Тиридата схватили деву и доставили к царю. Увидев ее, он воспылал нечистой страстью и высказал свое желание жениться на ней. Но Рипсимия отвечала, что не может выйти за него, потому что посвятила себя Богу. Разгневанный отказом царь велел мучить ее. Девушке выкололи глаза, вырезали язык, а затем разрубили ее тело на куски. Той же участи сподобились все ее подруги.
Одна Нина спаслась от слуг, спрятавшись в кустах дикой нераспустившейся розы. Оттуда она наблюдала за происходящим. Нина молилась Богу, говоря: «За что Ты оставляешь меня одну!», — а когда подняла глаза к небу, взору представилось чудное видение.
На небе стоял ангел в диаконском облачении, в руках его было кадило. К нему отправлялись души замученных дев. Нине тоже захотелось на небо, но ангел ответил ей:
«Ты будешь взята в Царствие Небесное, но не сейчас, а в свое время, когда распустится эта дикая роза.»
Ангел велел ей идти на север, туда, где много жатвы, а делателей мало.
Зрелый возраст
Дальше свой путь Нина продолжала в одиночестве, но на самом деле, она никогда не была одна. Господь незримо вел ее и оберегал от опасностей. Нужно было покинуть Армению и дойти до Грузии. Хотя путь был долгий и нелегкий, девушка спокойно переносила все трудности.
Невозможно до конца вообразить, что пришлось испытать одинокой путешественнице. Слабая женщина, укрепляемая Святым Духом, была искушаема страхами и усталостью. Утомившись, она молилась Тому, Кто благословил ее на это призвание и, конечно, Пречистой.
Побег из Армении
Дойдя до реки, которая носила название Кура, Нина увидела пастухов. Они накормили ее, затем странница спросила их по-армянски: далеко ли отсюда город Мцхет. Говорить по-армянски ее научила воспитательница ее Нианфора. Пастухи ответили ей, что город расположен внизу по течению Куры.
Поблагодарив добрых пастухов, девушка отправилась дальше. Идти ей было нелегко. Однажды, в изнеможении присев на камень, она задумалась о том, что с ней будет дальше и куда приведет ее Господь. Задремав, она увидела светлого мужа со свитком в руках, на которым было написано:
«Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала» (жена) ( Мф. 26:13 ).
«Нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» ( Гал. 3:28 ).
«Говорит им Иисус (женам): не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим» ( Мф. 28:10 ).
«Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня» ( Мф. 10:40 ).
«Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам» ( Лк. 21:15 ).
«Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать или что говорить, ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить» ( Лк. 12:11–12 ).
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» ( Мф. 10:28 ).
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»
После этого муж стал невидим, а Нина проснулась. Дивное видение ее подкрепило, и она продолжила свой путь в твердой вере, что Господь с ней.
Спасение от смерти
Нина дошла до древнего города Урбниси, где остановилась на некоторое время, изучая новый язык. Заметив, что мужчины собираются в путь, чтобы поклониться языческим богам, она отправилась вместе с ними.
Придя на место жертвоприношения, проповедница увидела множество идолов. Когда началось языческое действо, Нина начала усердно молиться о просвещении и вразумлении этого народа. Не успела она окончить молитву, как на небе появились грозовые тучи. Началась страшная буря, загремела гроза и полил дождь.
Все убежали в страхе, а Нина спряталась в ущелье горы. Она видела своими глазами, как буря разрушила по воле Божией всех истуканов, их осколки поплыли вниз по реке. Когда бедствие закончилось, все увидели, что от идолов не осталось и следа. Это событие произошло в праздник Преображения Господня.
Жители, увидев такое чудо, стали удивляться и размышлять о том, что есть Бог, который сильнее их идолов. «Уж не тот ли это Бог, который наказал армянского царя?!»
Просветительство и проповедь
В Мцхете Нину приютила семья царского садовника. Жена его Анастасия приветливо обходилась с ней. За это, будучи бесплодной, по молитвам просветительницы стала многодетной матерью.
Нина жила в саду Боди в маленьком шалаше из ежевики. Кроватью ей служило ложе, сплетенное из прутьев. На месте шалаша сейчас стоит храм, названный в ее честь. Всего проповедница провела в Грузии 35 лет.
Одна женщина ходила по городу и плакала, потому что ее ребенок умирал. Нина взяла его, положила на свое ложе, помолилась, приложила его к своему кресту, и ребенок полностью выздоровел. С этого момента дева начала открыто проповедовать Христа, призывать язычников к покаянию и обращению к Истинному Богу.
Ее праведная жизнь была известна многим. Нине поведали предание о хитоне Господнем. По слухам сестра воина, который привез домой этот хитон, прижала его к себе, стала целовать и упала замертво. Никакая сила не могла вынуть его из рук девицы. С ним ее и похоронили в царском саду. На этом месте вырос кедр.
Нина часто ходила молиться на место захоронения, но она сомневалась, действительно ли здесь зарыта святыня. Однако видения уверили ее в правдивости услышанного предания.
Проповедовать Нине помогали ученики: Сидония и ее отец Авифар. Вскоре жена иверского царя Мириана тяжело заболела. Услышав о чудесах, совершаемых Ниной, царица Нана повелела привести ее к себе. Но проповедница велела передать, чтобы та сама пришла к ней. Нана смирилась и велела слугам нести ее к Нине.
Нина положила царицу на свое ложе, помолилась и осенила ее своим крестом, данным ей Пречистой. После этого Нана встала совершенно здоровой. Тут же она приняла христианство.
Нина исцелила также родственника персидского царя, находившегося в гостях у Мириана, от беснования. Тот возвратился домой христианином. Мириан испугался гнева предводителя персов, который был язычником, и поклялся предать Нину смерти.
Отправившись на охоту, царь Иверии чуть не погиб, в самый страшный миг он воззвал к Богу, которого проповедовала Нина, и пообещал стать христианином, если выживет. Господь спас царя от смерти, и он вернулся домой, громко проповедуя веру во Христа. Мириан сам пришел в шалаш Нины и, упав перед ней на колени, просил окрестить его в христианскую веру.
Девушка плакала от радости, рыдал и весь народ. Желание царя было непоколебимым. Он вызвал из Греции епископа и священников с целью крестить весь народ.
Царь решил построить храм перед приездом священников. Для этого выбрал место — под кедром в саду, то самое, где по преданию хранился Хитон Спасителя. Когда срубили кедр, из него сделали семь столбов для храма. Шесть поставили в основании сооружения, а седьмой никто не мог сдвинуть с места. Размышляя над тем, чтобы это значило, народ стал расходиться по домам.
Одна только Нина осталась на этом месте и молилась всю ночь. На рассвете ей явился светлый муж, который сказал ей на ухо какие-то слова. После этого Нина поклонилась ему. Затем ангел взял седьмой столб, поднял его высоко.
Люди не видели ангела, но заметили яркое сияние, исходящее от столба, который парил в воздухе. Затем он сам собой стал опускаться и снова подниматься вверх. Все были удивлены этим видением. Потом столб застыл на месте, из под его основания начало истекать благовонное миро и стали происходить чудесные исцеления.
Слепой с рождения, как только прикоснулся к столбу, сразу же прозрел. Те люди, которые мазались миром, мгновенно исцелялись от тяжелых недугов. Народу стекалось так много, что царь вынужден был поставить стражу и ограждение на этом месте.
Вскоре деревянный храм был выстроен. В Иверию прибыли священнослужители. Жители страны и царь с супругой приняли Святое крещение в реке Куре. Отвергли Таинство только горцы и евреи, которые по преданию были потомками разбойника Вараввы.
Последние годы жизни
В Иверии начали возводиться христианские храмы в разных поселениях. В Мцхете началось строительство каменного сооружения возле ежевичного шалаша просветительницы. К сожалению, она уже не увидела его завершения.
Нина вскоре почувствовала близость конца своего земного пути и ушла в горы. Поселившись в пещере, проводила время в усердной молитве ко Господу, благодарила Его за обращение в христианство идолопоклонников. По ее прошению из камня начал бить источник чистой воды, прозванный «слезным». Он существует до сих пор. Некоторые называют его «млечным», потому что сюда приходят матери молиться о прибавлении грудного молока.
Над выстроенным храмом в Мцхете появилось чудесное явление: на небе высветился большой крест, усеянный звездами. Основание его располагалось над высоким деревом. Нина велела спилить его и сделать четыре креста. Один из них она просила водрузить вместо спиленного дерева, другой на том месте, где ослеп царь, а потом прозрел, третий — в городе Урджаме (откуда была родом царская невестка), а четвертый просветительница взяла с собой и предполагала отдать Кахетинской царице Софии.
Но та еще не уверовала во Христа, и для ее просвещения Нина отправилась в Бодби, по пути проповедуя в горных селениях. Жители с радостью принимали христианскую веру после бесед, разрушали своих идолов и принимали крещение. Просветительница поселилась в Бодби и продолжала свою проповедь. Люди приходили слушать Нину и принимали веру.
Вскоре сама царица София пришла посмотреть на нее больше из любопытства. Послушав проповеди, правительница уверовала во Христа и приняла крещение от епископа. Миссия просветительницы была закончена. Она готовилась к переходу в вечную жизнь. Христос ей открыл время отшествия в иной мир. Нина послала к Мириану сказать о своей близкой кончине. Царь с царицей приехали проститься к ней и застали ее еще живой.
Возле жилища праведницы собралось множество народа. Умирая, проповедница просила рассказать потомкам о ее чудесной жизни, отданной на служение Богу. Женщина по имени Саломия записала рассказ равноапостольной о ее житии.
Нина завещала похоронить свое тело рядом с шалашом. Она причастилась Святых Христовых Тайн и мирно отдала свою душу Господу. Это произошло по одной версии 14 января 335 года, по другой — в 347 году. Все вокруг рыдали, некоторые больные прикасались к ее одру и мгновенно получали исцеление.
История мощей
Мириан дал приказ, вопреки пожеланию Нины, перенести тело ее в Мцхетскую церковь. Однако никто не смог даже сдвинуть гроб с места. Тогда все уразумели в этом Божью волю и похоронили проповедницу возле шалаша, где она жила. Позже над могилой царь велел построить храм во имя святого Георгия.
Здание церкви много раз подвергалось разрушению и затем восстанавливалось, но продолжает стоять до сих пор. Сейчас оно принадлежит Бодбийской митрополии.
Обретение
Тело просветительницы было обнаружено нетленным. От него происходили многие чудеса исцеления. Это побудило Грузинскую церковь сразу же прославить Нину в лике святых. Вскоре в Иверии стали строить храмы в ее честь. Древняя каменная церковь св. Нины, построенная царем В. Гург-Асланом на месте, где были повержены идолы, сохранилась до сих пор.
Крест равноапостольной находился долгое время в соборе Мцхета. Затем во времена гонений на христиан некий инок увез его в Армению, где он хранился в Соборе св. Лазаря. Когда и в этой стране начались гонения, крест был спрятан в крепости. Только в XIII веке он был возвращен в Мцхетский собор. Затем снова был скрываем в крепостях, а в XVIII веке грузинский митрополит привез его тайно в Россию и подарил грузинскому царевичу Бакару. Некоторое время святыня находилась в Нижегородской области (с. Лысково) в имении грузинский князей.
В начале XIX века император Александр, которому преподнесли крест, распорядился вернуть его в Грузию. Святыня до сего времени хранится в Тифлисском соборе. Крест оковали серебром и поместили возле Царских врат.
Что касается хитона Христа, никто так и не смог его обрести до определенного времени. После того, как Ангел шепнул Нине таинственные слова, и от пня стало истекать миро, никто не мог приблизиться к месту, где по преданию была похоронена девушка с хитоном. Были попытки раскопать могилу, но те, кто намеревался это сделать, погибли.
Во времена нашествия Тамерлана один богобоязненный человек, опасаясь разграбления храма и осквернения великой святыни, помолившись, смог раскопать могилу и достать хитон. Он отдал святыню архиерею, храм же в Мцхете был полностью разрушен. После восстановления сооружения хитон вернули.
После завоевания Грузии персидский шах Аббас решил преподнести его русскому патриарху Филарету, отцу царя Михаила Романова, с целью завоевать доверие России. Государь и патриарх, удостоверившись, что это, действительно, часть одеяния, принадлежавшего Христу, после ряда чудес, связанных с ним, с молитвой и постом положили святыню в Московском Успенском соборе, где он хранится и до сих пор, украшенный драгоценностями, в специальном помещении у западной стены. В честь этого в июле был установлен праздник Положения Ризы Господней.
Текущее местоположение
Над могилой Нины поначалу был возведен храм святого Георгия, ее родственника, а потом выстроен монастырь. Он стал культурным центром епархии. Бодбийский монастырь в Грузии всегда пользовался популярностью среди населения. Цари выбрали его местом для коронации. Вначале это был мужской монастырь, но позже его сделали женским. Советская власть закрывала обитель, но в 1991 году монастырь Бодбе в Грузии вновь был возрожден.
Первоначальный храм, возведенный на мощах просветительницы, был разрушен, потом на его месте выстроили новый собор, где сегодня покоятся мощи грузинской просветительницы.
Почитание святой Нины
В Грузии святую именуют «Нино». Ее уважают и любят до сих пор, это почитание передается из поколения в поколение. Нина является народной святой, покровительницей грузинской земли. Все приезжающие в эту страну стремятся первым делом приложиться к ее мощам, а также увидеть крест, дарованный Самой Пречистой Девой. Храм в Мцхете — еще одно место, куда обязательно едут паломники.
Хотя первоначально считалось, что христианство появилось в стране благодаря святому Григорию, армянскому просветителю, но позже выяснилось, что все же Нина была насадительницей христианской веры в Иверии. Ее знают по всему миру, как просветительницу Грузии. За свои труды она получила звание равноапостольной.
Также есть сведения, что именно Нина помогла снять блокаду Ленинграда во время Великой Отечественной войны. Митрополит Грузии Зиновий наложил на себя строгий пост и молился об освобождении этого города. Однажды ему было видение, в котором святая Нина стояла пред Престолом Божиим и горячо молилась о многострадальном городе. Слезы ее были величиной с виноград.
Тогда святитель понял, что именно равноапостольная Нина имеет послушание от Пречистой быть защитницей этому городу. Блокада Ленинграда была снята в день памяти святой Нины — 27 января.
В России в честь святой возведены многочисленные храмы в таких населенных пунктах и городах:
В Малороссии тоже есть храмы, посвященные святой: в Киеве, Донецке, Николаеве. За рубежом также живет память о св. Нины. В Париже построен храм в честь нее, относящийся к Константинопольскому патриархату. В Америке находится монастырь святой (штат Мэриленд, г. Юнион-Бридж), относящийся к Грузинской православной церкви.
Памятные места в Грузии
Наиболее почитаемой проповедница веры христианской является в Грузии. Места, где побывала святая Нина, отмечены возведением храмов и монастырей. Везде, где она жила и молилась, стоят церкви и часовни. Это все говорит о том, что равноапостольная Нина — самая почитаемая святая в Грузии. Люди до сих пор помнят и любят ее за то, что она принесла в страну Свет Истины.
Святой равноапостольной Нине посвящены:
Люди в большом количестве спешат в эти места, чтобы прикоснуться к святыням, помолиться равноапостольной, попросить ее о помощи в своих нуждах.
Светицховели или Животворящий столп
Самым известным из всех памятных мест является храм в Мцхете. Он называется «Светицховели», что в переводе с грузинского означает — «Животворящий столп». Это тот самый храм, который начал строить царь Мириан. Основан он на месте, где был спрятан хитон Христа и где проводила дни и ночи в молитве св. Нина.
Именно на месте этого храма стоял световидный столп над пнем. Ангел поднимал и опускал его. При этом столп мироточил и одновременно источал благоухание. Множество людей получали от него исцеления, отсюда произошло и название храма. Позже, когда хитон был выкопан и перенесен, мироточение прекратилось.
Это самый выдающийся и посещаемый храм Грузии, величайший памятник зодчества, благодаря своему необычному стилю и большим размерам. Другого такого громадного сооружения не встретить в стране.
Первый вариант церкви, построенной Мирианом, был деревянный и не сохранился. В V веке царь Вахтанг Первый возвел на его месте базилику, местами она сохранилась до наших дней. В XI веке на этом месте выстроил храм Мелхиседек, каталикос Грузии. Этот вариант постройки сохранился до сих пор.
Храм четырехстолпный, крестово-купольный — такой тип архитектуры сформировался в Византии и был принят во многих христианских странах православного исповедания в качестве основной формы. Главный престол освящен в честь двенадцати апостолов. Старинные фрески, закрашенные в XIX веке из-за приезда императора, восстановили русские иконописцы. Внутреннее помещение храма имеет форму креста.
На месте сруба Животворящего столпа сейчас стоит каменная сень с фресками XVII века. Храм во все времена был местом коронации и погребения грузинских царей. Сейчас он действующий, принадлежит Мцхетско-Тбилисской епархии, является излюбленным местом паломничества православных христиан со всего мира.
Монастырь Самтавро
В пятистах метрах от храма Светицховели находится архитектурное сооружение, связанное с памятью святой, это — Самтавро. Расположен комплекс в Мцете (место слияния рек Арагви и Мтквари), на краю центральной площади. Монастырь относится к Грузинской православной церкви.
Царь Мириан III после крещения решил, что в силу своей великой греховности заходить в храм Светицховели ему не положено. Поэтому он основал другой, попроще, в форме базилики, строение получило название Верхней церкви. Был и еще один храм на месте ежевичного куста.
Позднее здание Samtavro многократно восстанавливали и достраивали. В нем хранятся мощи царя и его жены Наны, причисленных к лику святых. Каменный саркофаг царя размещен в углу слева от входа. Внутри есть мозаика с изображением Мириана и Наны. Их портреты имеются на дверях.
Иконостас — работы мастеров XV века, фрески были написаны в XVII веке. Считается стандартным храмом эпохи Золотого века. Единственное, что является интересным, это история всем известного святого Гавриила Самтаврийского, настоятеля монастыря. Его могила находится с северной стороны собора Преображения в каменной сени. По сей день к ней приходит много народу.
Малая церковь св. Нины находится справа после входа в обитель, была построена в IV веке на месте, где она жила. С тех пор здание не перестраивалось, только немного было отреставрировано в XIX веке.
В Самтавро находятся такие святыни:
В монастыре хранятся чудотворные иконы Иверской Божией Матери и св. Нины.
Монастырь в Бодбе
Здесь святая прожила последние годы своей земной жизни и была похоронена. Над могилой иверский царь повелел построить храм св. Георгия. Позже на этом месте был основан монастырь, период расцвета которого приходится на XV век, когда государи использовали местный храм для коронации.
Позже на территории обители была открыта духовная семинария. Сначала это был мужской монастырь, но постепенно он пришел в упадок. В XIX веке по указу императора здесь открыли женскую обитель, при которой работали школы живописи и рукоделия.
В советские годы обитель закрыли, только в 1991 году она была возрождена. Первоначальный храм св. Георгия, построенный царем Мирианом, не сохранился. На его месте был сооружен новый, ныне действующий. В его стенах покоятся мощи св. Нины. Рядом установлена трехэтажная колокольня.
Недалеко находится смотровая площадка, от нее дорога ведет к целебному источнику Нинос цкаро. Поблизости расположен еще один храм Завулона и Сусанны (родителей святой).
В монастыре хранится чудотворная икона Иверской Божией Матери, дарующая помощь и утешение верующим.
Храм Сиони в Тбилиси
Собор получил название в честь Сионской горы, главный придел освящен в честь праздника Успения Богородицы. В древности в Грузии существовала добрая традиция называть вновь построенные храмы в честь святых мест города Иерусалима. До постройки собора Цминда Самеба в 2004 году Сиони являлся кафедральным собором и главным храмом Тбилиси и всей Грузии.
Датой основания считается VI век. Предположительно храм построил царь Иберии Вахтанг I Горгасали. Однако существует другая версия, согласно которой собор возведен по приказу Гурама I, византийского вельможи. Спустя несколько столетий сооружение было до основания уничтожено захватившими страну арабами.
На Востоке Грузии образовалось исламское государство, столица которого располагалась в Тифлисе. В 1122 году эту территорию освободил грузинский правитель Давид IV Строитель. Первым делом он занялся восстановлением местного храма, а точнее строительством, так как здание было полностью разрушено.
Далее продолжился печальный период для собора, его разрушали несколько раз:
В XVIII веке храм хотели переделать в мечеть, но его спас князь Гиви Амилахвари. Наконец, собор был возрожден в 1817 году.
В 1980—1983 гг после реставрации храму возвратили первоначальный средневековый облик. Фасады выполнены в строгом стиле и декорированы барельефами с изображением креста и святых. Внутри над входом новые фрески взамен утраченных написал русский художник Гагарин. На территории размещены две колокольни: трехъярусная XV века и в стиле русского классицизма начала XIX века.
Здесь находится усыпальница грузинских царей. Важной достопримечательностью храма является крест святой Нины, тот самый, который вручила ей Дева Мария. Он покрыт серебром и покоится на видном месте возле северных врат алтаря в киоте, на крышке которого размещены чеканные картины с событиями из жития Святой Нино. На каменном обрамлении можно прочесть надпись: «Честной крест, помилуй нас».
Храм относится к Тбилисской и Мцхетской епархии. Его купола высоко возносятся над столицей.
В свое время здесь проходило венчание Александра Грибоедова и Нино Чавчавадзе. Во время церемонии жених уронил обручальное кольцо, что считалось дурным предзнаменованием. Почти сразу после свадьбы Грибоедов отправился в Персию на службу и через несколько месяцев погиб. От потрясения Нино потеряла ребенка и всю жизнь носила по мужу траур.
День памяти
Дни памяти святой отмечаются 27 января по новому стилю, когда Нина предстала пред Господом, и 1 октября. В этот праздник совершаются торжественные богослужения в монастырях Бодбе и Самтавро, куда стекается множество паломников, чтобы почтить память святой и помолиться ей. Также верующие в этот день идут крестным ходом к источнику святой Нины.
Как святая помогает
Нина, как и многие другие святые, слышит всех, молящихся ей и просящих о помощи. Для этого необязательно куда-то ехать, можно просто обратиться к ней в сердце, и она обязательно откликнется.
Правила совершения молитвы
Прежде всего надо иметь свободный от суеты ум, а также несомненную веру. Нельзя спешить, надо читать молитвословие медленно и вдумчиво. Можно обратиться к святой своими словами. Нехорошо, когда кто-то молится в злобе, не простив обиды ближнему. Надо сначала примириться со всеми, а затем приступать к молитве.
О чем просить
В молитве святую можно попросить о помощи, заступничестве, если болит душа от обиды, несправедливости. Можно ей рассказать все, как живой, и она сразу откликнется. Только непременно надо верить в то, что Нина все слышит и обязательно откликнется.
Верующие отмечают, что молитва перед иконой просветительницы Грузии обладает особой силой: даже если до успешного разрешения проблемы еще очень далеко, паломники и прихожане сразу ощущают облегчение на сердце.
Большинство людей молятся о личном:
Где нужно молиться
Обращаться к святой можно в любом месте: поехать приложиться к ее мощам, заказать молебен в близлежащем храме, помолиться ей дома. Но стоит учесть, что церковная молитва считается самой сильной, потому что ее возносят одновременно несколько человек, «а где собираются двое или трое, то посреди них находится и сам Христос».
Икона равноапостольной Нины
Образ святой написан сразу после ее канонизации, потому имеет сходство с ее действительным внешним видом при жизни. Все изображения во многом похожи, имеются лишь некоторые различия.
Изображенный образ
Обычно образ святой имеет два вида. На одном она изображена с крестом в правой руке, увитым волосами. В левой руке часто Нина держит Евангелие. На другой иконе можно увидеть у нее свиток. Везде она изображена с покрытой головой и обязательно держит свой крест. Цвет одеяния может быть разным.
От чего защищает
Образ святой помогает и сохраняет верующих, молящихся ей.
Святая защищает от:
Некоторые считают, что икона спасает от пожаров.
Как помогает
Святая посылает помощь сразу, как только человек обратится к ней в молитве.
Она может помогать в разных нуждах:
Также святая поддерживает при маловерии, бессилии, неверии. Молитва перед образом защищает тех, кто крещен в ее святое имя, а также обращается за помощью в деле духовного просвещения, да и в любом другом. Защищает от нападения злых сил и несчастных случаев, которые могут повлечь за собой недуги душевные и телесные. Как просветительница Грузии Нина покровительствует преподавателям и учителям.
Как молиться перед иконой
Молиться дома надо с верой, можно при этом зажечь свечу или лампаду. Но лучше всего пойти в храм и прочитать молитвословие перед иконой св. Нины. Можно заказать ей молебен о здравии. Перед иконой надо положить поклон поясной или земной. Но предварительно обязательно надо примириться с ближними, всем простить обиды.
Значение лика
В иконописном образе св. Нины и кресте, который она держит, подняв высоко правой рукой, заключена житийная многозначность. Крест вручен ей Пречистой Девой Марией, сплетен из виноградной лозы, которая всегда ассоциировалась с Грузией и считается ее символом. Сверху святыня повита прядью волос Нины, это является знаком того, что она по своей доброй воле стала рабой Божией.
Св. Нина смотрит на людей и как бы спрашивает, насколько они готовы также добровольно, беззаветно и безоговорочно повить в сердце прядью своих волос собственный крест и последовать за Христом.
Икона — величайшая святыня и первопричина, первый шаг к более глубокому духовному просвещению, а его начало зависит от воли Божией. Для каждого человека Господь предусмотрел особый промысел, и призывает его к себе на служение в свое время.
Молитвы и тропарь
Тропарь написан на четвертый глас, кондак — на второй. В тексте Нина именуется «прехвальной», равной святому Андрею и прочим апостолам. Тропарь и кондак читаются или поются с целью прославления в дни памяти, которые православная церковь празднует 14 января и 1 октября.
Молитв ко святой равноапостольной Нине написано две, их можно читать в любое время, в них звучит прошение христианина оградить от бед, напастей, спасти православную Церковь от расколов, ересей, а также испросить у Бога Царство Небесное для верующего после кончины.
Канон и акафист
Читается в день празднования памяти святой. Ирмосы канона поются на первый глас. После третьей песни, как всегда, следует седален, после шестой — кондак и ирмос. После девятой читается светилен.
Акафист святой написал протоиерей Евстафий Елиев. Текст был одобрен Синодом в ноябре 1894 года. Акафист читают самостоятельно, келейно, стоя перед образом, в случаях, когда возникает желание утвердиться в православной вере или необходимо помолиться о спасении людей, попавших в секту. Для этого лучше отводить утренние часы.
Видео
Посмотрите интересный документальный фильм о жизни и чудесах св. Нины.