икона василия великого фото
Икона святого Василия Великого
Икона Святого Василия Великого помогает тем, кто просит избавления от страхов и гонений, а также от несправедливого отношения со стороны начальства. Милосердие угодника исцеляет от различных болезней, дает силы в изучении наук и научных экспериментах.
Святой учитель, будучи большим оратором, умел убежать население, поэтому он покровительствует просвещению.
Иконография
Согласно подлиннику XVI века, Святой учитель изображался в светлой фелони, в левой его руке — Евангелие, а правой он делает благословляющий жест. Тип изображения иконы Святого Василия: фронтальный, погрудный. Этот образ призван украшать алтарь.
В XI веке был сформирован другой тип лика: фигура склонялась в молении, держа в руках раскрытый свиток. Исключительные эпизоды жития угодника изображались в миниатюрных композициях.
В средневековье наблюдалось большое число иконографий Святого угодника, носящих смысл образа и его деятельности. Икона св. Василия часто иллюстрируется в Руси, присутствует на памятниках царствования Ивана Грозного. В XVII веке распространились образы, демонстрирующие песнопения поста с совершающим службу угодником. Иконография тех времен отличалась вертикальностью формата и напоминала надгробное облачение.
Интересно! Композиция под названием «Служба Василия Великого» имеет символическое значение Святого Причастия (Евхаристии). Угодник изображен у престола, на его покрытых руках располагается Младенец Христос. Сюжет имел большое значение для церкви.
Сила образа учителя
Икона Василия Великого помогает в учительстве, так как он сам являлся примером в изучении различных наук. Угодник всегда был тверд, спокоен и решителен, когда против христианской веры начинались давления со стороны властвующей структуры. Поэтому люди часто обращаются к образу для избавления от страхов и сомнений.
Еще молитвы об успехах в учебе:
Учитель всегда твердил, что проявляя колоссальную любовь, человек создает в окружении гармонию и позволяет всем испытывать духовную радость.
Чтение перед иконой
Существует несколько молитв, которые нужно читать перед образом. Дома для ритуала можно использовать фото иконы Василия Великого с обязательным коленопреклонением. А в храмах, во время праздников, церковные служители предлагают прихожанам бесценный дар Благодати Господа.
На Троицу читается три молитвы:
Существует молитва, снимающая бесовскую одержимость. В православной традиции это называется вычиткой. Выполняя этот ритуал, священник окуривает помещение ладаном и осеняет окружение крестом.
Икона Святого Василия Великого — история
Родился в благородной семье в 330 году, в Кессарии (Малая Азия). Благочестивые семена в маленьком ребенке были посеяны его бабушкой, Макриною, которая еще в юности получала наставления Григория Чудотворца. Отец преподавал сыну не только основы христианской веры, но и красноречие, философию, риторику.
Имея острый ум, молодой человек в возрасте 17 лет сравнялся с учителями, поэтому решил отправиться в Константинополь. После знакомства здесь с софистом Ливанием, святой угодник посетил Афины, город, который считали эпицентром всех наук. Там он познакомился с мудрейшим Григорием Богословом.
Оба учителя обладали смиренностью, благочестием и дружили до конца своих дней.
На заметку! Угодник говорил, что церковь всеми силами старается приобщить мирских людей, привязанных к житейскому, к истинной добродетели. Духовная сила всегда испытывает милосердие ко всякому человеку, отрешенному от служения Богу. Икона Василия Великого чрезвычайно помогает укрепить веру в истинного Отца.
Преодоление трудностей
Святой учитель с большим усердием изучал науки. Он обладал глубокими философскими, филологическими и ораторскими познаниями. Вернувшись из Афин, отклонил предложение мудрых людей заниматься законоведением и решил посвятить свою жизнь служению Богу.
Василий принял Крещение, когда ему было 25 лет. В те времена этому ритуалу уделяли должное внимание и порой оттягивали его до самой кончины.
Угодник отправился в Египет и стал аскетом для того, чтобы совершенствовать христианскую веру. Он побывал в Сирии, Месопотамии и на территории Палестины, где знакомился со знаменитыми подвижниками, изучал их труды.
Вернувшись домой, он и Григорий Богослов основывают общину, где происходят молитвы иконам, разнообразные работы и изучение святых трудов.
Арианская ересь
Вскоре Василий Великий получает должность диакона, а после и пресвитера Церкви, находящейся в Кессарии. Здесь он становится помощником епископа Евсения. У них возникали недомолвки, о которых пришлось забыть с приходом арианского учения.
Василий усердно сопротивлялся еретическому движению: молился иконам, читал проповеди и создавал большие религиозные труды. Таким образом, он старался изобличить арианское учение.
После того как умер Евсений, Святой учитель становится епископом и имеет возможность нести просвещение большему количеству народа.
Император по имени Валента не смог переманить Святого Василия в арианскую веру и решил прибегнуть к особым мерам, разделив церковные приходы на две части. Однако Великий учитель смог избежать раскола и распределил начальство между своими ставленниками.
В 379 году Святой Василий умер от переутомления и чрезвычайной аскезы.
Почитание мощей
По смерти тело угодника положили в гробницу отцов, где находились останки его предшественников. Этому месту поклонялись православные и мусульмане, называвшие его святым старцем.
Большое количество древних храмов посвящались Василию Великому.
Житие Василия Великого показывает его благочестие, добродетельность и целеустремленность в служении Богу. Пройдя множество испытаний и не сломившись, он заслужил истинное поклонение церкви.
Важно! Чудотворный лик учителя помогает укрепить веру, повысить желание к наукам. Образ избавляет от гонений и злых духов и покровительствует ученичеству.
Святитель Василий Великий
Святитель Василий Великий — один из трех Вселенских святителей, епископ Кесарии Каппадокийской. Память ему совершается 14 января (1 января по старому стилю).
Содержание
Святитель Василий Великий. Жизнеописание
Святитель Василий Великий родился около 330 года в Кесарии Каппадокийской. Его родители были знатного происхождения, а также отличались ревностью христианской веры. Его дедушка с бабушкой пострадали во время гонения императора Диоклетиана, а родной дядя был епископом, как и двое братьев — Григорий Нисский (ок. 335–394 гг.) и Петр Севастийский. Отец Василия был оратором и законоведом и желал, чтобы Василий пошел по его стопам. Василий получил прекрасное образование в Кесарии и Константинополе, а затем обучался в Афинской академии. В ней он познакомился с Григорием Богословом (329–389 гг.).
По возвращении в Кесарию Василий занялся светскими делами, но благодаря влиянию его благочестивой сестры Макрины (324 (327 или 330)–380 гг.) Василий стал вести более аскетичную жизнь и в конце концов вместе с несколькими друзьями покинул город и поселился на семейных землях в Понте. В 357 году Василий отправился в продолжительное путешествие по коптским монастырям, а в 360 году сопровождал каппадокийских епископов на синод в Константинополь. Незадолго до смерти кесарийского епископа Диания Василий был рукоположен во пресвитеры и стал советником епископа Евсевия, сменившего Диания после его смерти. Строгая аскетичная жизнь Василия пришлась не по душе Евсевию, и Василий решил уйти в пустыню, где стал налаживать монашескую жизнь.
Приход к власти арианского императора Валента (328–378 гг.) и растущие притеснения христиан привели к тому, что Евсевий стал искать помощи деятельного и усердного Василия. В 365 году Василий возвратился в Кесарию и стал управлять епархией. Он написал три книги против арианской ереси, проповедуя «три ипостаси в единой сущности». Несмотря на противодействие ряда епископов, после смерти Евсевия в 370 году Василий заступил на место митрополита Каппадокийского и принялся за искоренение арианства в Малой Азии. Труды Василия по искоренению арианства привели его к столкновению с Валентом. Во время путешествия императора по Каппадокии епископ категорически отказался признать правоту арианского учения. В ответ Валент разделил Каппадокию на две провинции, что привело к сокращению канонической территории епископа Василия и подорвало его позиции в Церкви. Все же Василию удалось продвинуть на место епископов ключевых городов своих соратников Григория Нисского и Григория Богослова. В это время началась борьба за патриарший престол в Антиохии, на котором Василий не хотел видеть никейца Павлина, опасаясь, что чрезмерное преувеличение единства Бога чревато ересью савеллианизма.
Император Валент погиб в битве при Адрианополе (378 г.). Здоровье епископа Василия было подорвано аскетическим образом жизни. Он умер в первый день нового 379 года. Святитель Василий оставил нам множество богословских трудов: девять бесед на Шестоднев, 16 бесед на разные псалмы, пять книг в защиту православного учения о Святой Троице; 24 беседы на различные богословские темы; семь аскетических трактатов; правила монашеские; устав подвижнический; две книги о Крещении; книгу о Святом Духе; несколько проповедей и 366 писем разным лицам.
Читать онлайн в оригинале
Почитание святителя Василия Великого
Святитель Амфилохий, епископ Иконийский (ок. 340–394 гг.), в своем надгробном слове о святителе Василии сказал:
Он для христиан всегда был и будет учителем спасительнейшим.
За свои заслуги перед Церковью Христовой святитель Василий назван Великим и прославляется как «слава и красота Церкви», «светило и око вселенной», «учитель догматов». Святитель Василий Великий является небесным покровителем просветителя Русской Земли — святого равноапостольного великого князя Владимира, во святом крещении Василия. Князь Владимир почитал святителя Василия и в честь него возвел на Руси несколько храмов. Многие русские правители при крещении были наречены в честь Василия Великого, в частности, Владимир Мономах (в крещении Василий), Василий I, Василий II. Святитель Василий Великий наряду со святителем Николой Чудотворцем особенно почитается русским народом. Частица мощей святителя Василия находится в Почаевской Лавре. Честная глава святителя хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, а его десница — в алтаре храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Память святителя Василия Великого совершается 14 (1 января ст. ст.) января и 12 февраля (30 января — ст. ст.) — в Соборе трех святителей.
Тропарь, кондак и канон святителю Василию Великому
Тропарь, глас 1:
В о всю2 зeмлю и3зhде вэщaніе твоE, ћко пріє1мши сл0во твоE, и4мъ же бGолёпнw научи1лъ є3си2, и3 є3стество2 сyщихъ ўzсни1лъ є3си2. чlческіz nбhчаи ўкраси1лъ є3си2. цrкое сщ7eніе, џ§е препод0бне васи1ліе, моли2 хrтA бGа спасти1сz дш7sмъ нaшимъ.
Кондак, глас 4:
K ви1сz ст0лпъ неподви1жимыи цRкви, подаS всём некрaдомое богaтьство земнhмъ, запечатлёz твои1ми ўчeньми, небоzвлeнне васи1ліе препод0бне.
Библиотека Русской веры
Канон святителю Василию Великому →
Народные традиции в день святителя Василия Великого
Канун Васильева дня в народе назывался Васильевым вечером. У северо-западных славян он получил название «щедрого», «щедрухи», «богатого», потому что в этот вечер доставали из кладовых самое лучшее; в центральной и южной России — «Авсень», «Овсень», «Усень», «Таусень». Любимым святочным развлечением для молодежи были гадания, самыми верными и действительными они считались как раз под Новый год, в Васильев вечер. К этому дню были приурочены все виды гаданий, несмотря на то, что благочестивыми людьми это почитается за великий грех. Почти все способы гадания имеют одну цель — узнать, скоро ли, куда и за кого выдадут замуж (или на ком женят) и как сложится жизнь в чужой семье.
Святителя Василия Великого почитали за покровителя свиней, поэтому в народе этот праздник называли еще свиным. На праздник резали скот, кололи так называемых «кесаретских» поросят (по имени Василия Великого, архиепископа Кесарийского), чтобы стол был сытным, мясным и поговаривали: «Свинку да боровка для Васильева вечерка». Одним из главных блюд являлась фаршированная свиная голова: «В Васильев день — свиную голову на стол!». «Не чиста животина свинья, — можно услышать в народе, — да нет у бога ничего нечистого: свинку-щетинку огонь палит, а Василий зимний освятит!». Зажаренный кесаретский поросенок считается как бы общим достоянием: все желающие односельцы могут приходить и есть его, причем каждый из приходящих должен принести хоть немного денег, которые вручаются хозяину, а на другой день передаются в приходскую церковь и поступают в пользу причта. Обычай требует, чтобы кесаретский поросенок непременно был жареный и подавался на стол в целом виде (неразрезанным), хотя бы по величине он походил на большую свинью. Перед едой старший в семье поднимает чашку с поросенком вверх до трех раз, приговаривая: «Чтобы свиночки поросились, овечки ягнились, коровушки телились».
По народному обычаю богатый стол в Васильев день обеспечит хозяину достаток на весь год
Также на стол обязательно подавали кутью. В отличие от кутьи на Рождественский сочельник («постной») и Крещенский («голодной») она была «богатой», в нее добавляли сливки, масло, миндаль, грецкие орехи. Стол не уступал по своему ассортименту яств рождественскому застолью. Множество обычаев было связано в народном воображении с Васильевыми вечерами. И теперь местами соблюдаются такие обычаи, как варка «Васильевой каши», засевание зерна или хождение по домам.
Картина Александра Мицника
После праздничного обеда бытовала традиция ходить к соседям и знакомым и просить друг у друга прощения. Особенно популярен Васильев день был у молодых людей. Они могли вновь посвататься, если ранее получили отказ. Детям в этот день нравилось рассыпать по избам зерна ярового хлеба: «засев» был своего рода обрядом. Хозяйки потом собирали зерна и хранили их для посева. Садоводы также особо молились святителю Василию Великому, прося сохранить плодовые деревья от вредителей. В некоторых местах бытовал обычай отряхивать в этот вечер деревья с присказкой: «Как отряхиваю я белпушист снег, так отряхнет червя-гада всякого по весне святой Василий!»
Святитель Василий Великий. Иконы
Согласно иконописному подлиннику XVI века, святитель Василий Великий на фресках и иконах изображался в светлой крещатой фелони, правой рукой он благословляет народ, а в левой держит Евангелие. Изначально Василий Великий изображался фронтально, погрудно, как на иконе VII в. из монастыря великомученицы Екатерины на Синае. Позднее появились изображения святителя в рост. На иконах XI века Василий Великий изображается склонившимся в молении, с развернутым свитком в руках.
Святитель Василий Великий. Фреска. Cербия (Студеница). 1209 год 
Василий Великий. Из деисусного чина. Ок. 1486 г. Музей им. Андрея Рублева 
Святитель Василий Великий. Фрагмент. Изображение кисти Феофана Грека. 1405 г.
В конце XI веке в Византии было утверждено празднование памяти Трех святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста). В связи с этим получили распространение совместные изображения Трех святителей. В Древней Руси праздничные иконы Трех святителей получили распространение с XV века, часто в составе минейных икон-таблеток, например, «троицкие» (2-я четверть XV в.), «софийские» из Великого Новгорода (конец XV в.).
Три святителя: Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов. Икона. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии
В византийском искусстве палеологовского времени появились композиции, раскрывающие тему учительства святых отцов, например, «Беседа трех святителей» или «Благодатные плоды учения» во фресках церкви Архангелов в Леснове, Македония (1347–1349 гг.). Василий Великий сидит за пюпитром с крестообразным основанием, от которого исходят потоки вод, т.е. «река учения». Такие иконописные изображения святителя появились на Руси в XVI–XVII вв. под названием «Беседа Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста», «Учение», или «Добрые плоды учения», например, в стенописи собора во имя Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (1502 г.).
Беседа Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста («Добрые плоды Учения»). Савин Никифор Истомин. Начало XVII в. Государственная Третьяковская галерея, Москва
В Московской иконописи иллюстрирование жития Василия Великого встречается чаще. Исключительным богатством иконографических сюжетов (225 листовых миниатюр) отличается русский лицевой список Жития Василия Великого 3-й четверти XVI в. из собрания М. А. Оболенского. Русские памятники XVII в. отличались увеличением числа житийных эпизодов и большой декоративностью.
Храмы на Руси во имя святителя Василия Великого
Первый храм, построенный князем Владимиром в Киеве на месте языческого капища, был освящен во имя Василия Великого. Также князь Владимир воздвиг церковь святого Василия в Вышгороде, где первоначально были похоронены князья-страстотерпцы Борис и Глеб. В XII веке во имя Василия Великого были построены храмы в Киеве, Новгороде, Овруче и на Смядыни близ Смоленска. В XIII–XV вв. храмы в честь Василия Великого строились в Твери (до 1390 г.), Пскове (до 1377 г.) и в других городах.
Церковь во имя святителя Василия Великого в г. Овруч (Украина) входит в комплекс Свято-Васильевского женского монастыря (УПЦ МП). Храм был построен в 1190 году князем Рюриком Ростиславовичем (ум.1212 г.). Строительством церкви руководил зодчий Древней Руси Петр Милонег. В 1321 году Васильевская церковь в Овруче была почти полностью разрушена литовцами, восстановлена в 19070–1909 годах известным архитектором А. В. Щусевым. В храме сохранились фрагменты древнерусских фресок.
Во имя святителя Василия Великого был освящен храм в г. Владимир-Волынский (Украина). Точная дата сооружения церкви неизвестна. Согласно данным исследователей, церковное здание датируется 70–80 годами XIII-середины XIV вв. Первые документальные сведения об этом памятнике относятся к 1523 г. В 1695 г. церковь была в запустении, такой же она оставалась и в XVIII в. Памятник не раз перестраивался и достраивался. Интерьер был украшен фресками, забеленными в конце XVII в. Значительные работы, которые изменили ее первоначальный вид, были произведены в 1900–1901 гг. по проекту архитектора Н. И. Козлова.
Во имя святителя Василия была освящена церковь Василия на Горке в Пскове. Деревянный храм на месте каменного был построен в XIV веке на холме, возвышающемся в болотистой местности, перед ручьем Зрачкой. В 1375 году по берегу ручья была сооружена стена Среднего города и напротив церкви возведена Васильевская башня, над которой была устроена звонница. В 1377 году храм был расписан. В 1413 году на месте деревянной церкви был возведен каменный храм. Конец XV века и XVI век являются периодом расцвета, в это время к храму были пристроены приделы и галерея. В начале XVI века была написана чтимая храмовая икона Тихвинской Богоматери.
В Тверской ямской слободе Москвы некогда существовала церковь во имя святителя Василия. Точное время постройки храма неизвестно. Первое упоминание о церкви Василия, епископа Кесарийского, в источниках встречается в переписи 1620–1621 годов. Эта церковь была деревянной, срубленной «клетски». В 1671 году все постройки Тверской ямской слободы были уничтожены пожаром. В 1688 году началось строительство каменной церкви Василия Кесарийского. В мае 1934 года храм был закрыт и уничтожен.
В Киеве на ул. Жертв Революции (бывш. Трехсвятительская) вплоть до 30-х гг. XX в. стояла церковь во имя трех святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Ранее эта церковь называлась Васильевской. Она была построена в начале 80-х гг. XII в. князем Святославом Всеволодовичем на княжеском дворе и освящена в 1183 г.: «Священа бысть церкы святого Василья, яже стоить в Киеве на Велицем дворе». После монгольского нашествия церковь лишь в XVI в. была восстановлена, а в середине XVII в. сгорела. В конце XVII в. церковь, стоявшая без сводов, вновь была восстановлена. В 1935-1936 гг. ее разобрали.
Утраченный храм Василия Великого в Киеве. Рисунок из журнала «Зодчий»
Старообрядческие храмы во имя святителя Василия Великого
Во имя святителя Василия Великого освящен храм РПсЦ в г. Соликамске Пермского края. Старообрядческая церковь была сооружена в начале 1990-х попечением семьи Кречетовых, освящена в 1995 г., колокольня построена в 1999 году. В 2000 году храм, исключая колокольню, сгорел, построен заново.
В с. Золотилово Ивановской области в 1895-1915 гг. был построен храм РПсЦ в честь святителя Василия Великого. В настоящее время церковь заброшена.
В 1854 году на юго-востоке Румынии в с. Сарикёй была сооружена церковь РДЦ во имя святителя Василия Великого.
Скульптурные изображения святителя Василия Великого
Скульптурная композиция святителя Василия с житием установлена в начале 2011 года в Киеве.
Скульптура святителя Василия установлена в одной из церквей в Праге.
Житие и иконография святого Василия Великого, в чем помогает и тексты молитв
Василий Святой Великий — особенный деятель православной церкви. Он являлся архиепископом Кесарии Каппадокиийской, также проявлял себя как богослов и церковный писатель. Василия Великого не только почитают как ключевую фигуру, но и как Святого. Есть различные молитвы ему, и, по отзывам, он помогает всем тем, кто оказался в сложной ситуации.
Краткое биография святого
Василий Великий родился в 330 году. Он запомнился в истории как архиепископ Кесарии Каппадокийской, богослов и церковный писатель. Наряду с Григорием Богословом и Григорием Нисским Василий Великий является одним из каппадокийских церковных отцов. Также великая персона известна как :
Жизнь Василий Великого наполнена не только чудесами и божественным благословением, но и многочисленными чудесными деяниями. Василий Великий трудился как никто другой, чтобы сохранить истинную веру для каждого православного.
Происхождение
Родился Василий Великий около 330 года в городе Кесария. На тот момент этот населенный пункт являлся центром Каппадокии, которая считалась сосредоточением самых сильных, богатых и знатных людей того времени. Семья у Василия была довольно известной и влиятельной, поэтому он смог получить образование не только в самой Кесарии, но и в Константинополе, Афинах. В студенческие годы Василий смог познакомиться с Григорием Богословом, о чем упоминают сохранившиеся трактаты того времени. Они вместе учились и с императором Юлианом, который впоследствии стад известным гонителем христиан — Юлианом Отступником.
Подробности жития и деяний
После учебы Василий Великий отправился в Египет, где повстречал архимандрита Порфия, подвижника Пахомия, Мария Александрийского и Фиваида. Ему уготована была участь не только стать добрыми друзьями с ними, но и получить крупицы знаний.
Далее Василий Великий отправился в Палестину, а потом в Сирию и Месопотамию, всецело себя посвящая во время этих путешествий изучению религии и философии. Дорога привела его в Иерусалим, где он решил креститься. Как прописано в собственных трактатах Василия Великого, именно во время крещения в Иерусалиме к нему явилось первое знамение — огненная молния, из которой выпорхнул голубь.
После этого будущий отец церкви Василий Великий решился на аскетическую жизнь, потому отправился в семейные владения на Понте. В 360 году Василий получает сан пресвитера у Евсевия. Однако у последнего возникла зависть, ведь Василий великий явно был больше любим и почитаем народом, хотя был ниже его по рангу. Василий Великий был вынужден опять вернуться к своему аскетичному образу жизни.
Через несколько лет к нему пришел и Григорий Великий Богослов. Вместе с другом они посвящали все свое время изучению Великого Писания.
Но в это время на престол взошел Валент. Евсений, почувствовав, что его положение может пошатнуться, решил призвать добрых и умных юношей себе в помощь. В результате Василий Великий принял управление епархией. Но руководить, как он сам того желал, а не по приказу Евсения, он смог только после кончины последнего.
В 370 Василий Великий становился митрополитом Каппадокийским. Первыми своими великими действиями он начал всячески уничтожать еретиков, строить козни арианству. В результате император разделил Каппадокию на две части, что привело к шаткости его авторитета в церкви. Но мудрое и великое решение — поставить своих друзей во главе разделяющегося государства — смогло вернуть ему потерянные позиции.
Чудеса исцеления
Жизнь свт. Василия Великого полна чудес. Все начинается даже с того, что не понятно, почему мальчик, выросший в самом богатом регионе мира на тот момент, решил посвятить себя богословию, вел аскетичный образ жизни. Православные уверяют, что Василий Великий не только видел чудеса, которые проводили Святые и ангелы, но и сам мог делать некоторые из них. По преданию, к Василию раз обратилась женщина, которая никак не могла избавиться от гнета своего начальника. Василий напророчил, что в скором времени этот человек, если не изменит поведение, станет сам виновником и неугодным вышестоящим лицам. И все случилось именно так, как он сказал.
В священных текстах сохранилась информация о том, что во время Персидской войны Василий Великий помог спасти людей. Он молился самозабвенно и страстно перед иконой Пресвятой Богородицы. В результате пришла весть о том, что Юлиана Отступника сильно ранили. Василий Великий мог читать людей, как никто другой. От его взора мало что могло укрываться. Например, когда он проводил литургию, то голубь не сотрясался (он должен это проделывать, если появился Святой дух). Василий Великий мгновенно нашел виновника этого — это был монах, который неуместно посмотрел на женщину.
Василий избежал изгнания по прославлению. Так, в его церковь пришел сам царь Валент, который хотел отстранить Василия от должности. Но увидев, как прекрасно все в храме, он не смог осуществить задуманное. Валент приехал обратно, но арианцы принудил его выпустить указ об уничтожении Василия Великого. Но в момент подписания текста стул под ним зашатался, перо, которым он ставил подпись, треснуло три раза. После этого император очень испугался и порвал свой указ, направленный против Василия.
Смерть и канонизация
Василий Великий умер в 379 году, отдав служению в храме практически десять лет своей жизни. На его похоронах, как указывается в воспоминаниях, были не только православные, но и иудеи, и даже язычники. Канонизация произошла сразу же после кончины, так как нельзя было не понять огромное влияние на церковь Василия Великого.
Почитание
Святому Великому посвящено несколько икон. Встретить их можно не только в храмах, посвященных Василию Великому, но и в других церквях. Десять раз в календарный год ему проводят литургии. Василий Великий считается покровителем монахов, ученых, музыкантов. С молитвами его просят о том, чтоб помочь в учебе, начале нового дела или о начале нового строительства.
Значение святителя в православии
Св. Василий Великой — это отец и учитель церкви. Ему определяется особенное значение в православной традиции. Именно он начал сражение против еретиков. Поэтому в основном эту персону ассоциируют с теми, кто всегда идет на стороне истинной веры, теми, кто всегда добивается своего. Василий Великий — это не проповедник, а ученый муж. Он детально изучил Писание, обобщил некоторые моменты и развеял сомнения насчет других, чему и благодарна церковь ему до сих пор.
Иконы Святому Василию Великому помогают людям, которые находятся в сложном периоде своей жизни. Он избавляет от гонений и страхов, помогает выстоять при несправедливом отношении.
Иконография
На иконах Василий Великий изображается в светлом одеянии, правой рукой он характерно благословляет людей, а в левой сжимает Евангелие. Великий святой изображен по грудь, фронтально. Эта икона Василия Великого выставляется на алтаре. Такие изображения иконы были характерны в основном до 16-18-го века. В 11-м же веке изображали Василия Великого совершенно по-другому.
Икона имела его изображение не фронтальное, а немного с ракурсом, фигура склонялась в молящейся позе, внизу был расположен свиток.
Великая икона эта помогает тем, кто хотел бы познать суть вещей. Василий Великий — это один их первых святых, который не полагался полностью на веру, а искал и рациональное зерно во всем. Василий великий абсолютно везде описывается как человек умный, решительный и твердый. Именно к нему обращаются те, кому не хватает покровительства, сил в ученичестве, твердости, у кого есть много сомнений и страхов.
День памяти
День Памяти Василия Великого отмечен не только в Православной церкви, но и в Католической. В православной отмечается 1 января (14 января) и 30 января (12 февраля). В Католической традиции день памяти Василия Великого назначен на 2 января.
Храмы
Сейчас известно 227 церквей, которые посвящены Василию Великому. Они раскиданы по всему евразийскому континенту, но большая их часть находится в Тверской, Ярославской или Вологодской областях Российской Федерации.
Популярность храмов Василия Великого обусловлена рядом причин. Учитель всегда проявлял свою любовь для каждого, поэтому любой, даже заходя в самый маленький храм, посвященный Василию, испытывает огромное чувство радости. Просят икону Василия Великого о многом, но больше всего молитв касаются:
За помощью Василия Великого обращаются не только в одном из его храмов, но и в домашних условиях. Перед образом, иконой обязательно нужно встать на колени. При этом молитвы читают разные в зависимости от ситуации.
На троицу около иконы Василия Великого произносят молитву о прошении милования, о даровании Святого духа и об упокоении ушедших родственников.
Творения
Василий Великий за свою жизнь успел написать множество книг. Удивительно, но все из них намного определили свое время. В них указывается такая информация, присутствуют такие особенности мировоззрения, которые не был понятны современникам Святого. Только теперь, с высоты прожитых столетий, человечество может оценить великую мудрость, которая была заложена в каждом томе книг.
Догматико-полемические
Догматические труды относятся к формальному, теоретическому типу литературы. В них Василий Великий описывает некоторые детали, которые могли не учесть более ранние исследователи писания. Также он дает пояснения довольно спорным моментам, которые встречались в православной традиции. Среди догматических творений Святого наиболее известными являются «Против Евномия» и «О Святом духе».
Экзегетические
Экзегетические трактаты Святого посвящены важным исследованиям, важным беседам, которые непременно проводятся как православными между собой, так и каждым человеком в своей голове. К тому типу относят такие книги, как «15 бесед на псалмы», «Беседы на Шестоднев», «Толкование на пророка Исаию».
Аскетические
Аскетические беседы — это именно те трактаты Василия Великого, которые были написаны им в моменты уединения и полного спокойствия души. Аскетические трактаты считаются наиболее глубокими и осмысленными, более философской направленности, чем религиозной. В них Василий Великий дает понимание того, почему он выбрал именно такой жизненный путь, как стоит жить монахам и отрекшимся от мира, чтобы получить Божье благословение и получить его благодать. Популярны и до сих пор не теряют своей актуальности аскетические трактаты «Нравственные правила», «Монашеские правила». Есть краткие правила и пространные. Последние указаны с глубокими философскими аспектами действий, в то время как первые более направлены на получение практических умений.
Литургические труды
Литургии, которые написаны были Василием Великим, используются в церковной практике. Они широко известны в православной и католической церквях. Насчитается и 28 проповедей Святого на различные темы. Найти их можно в свободном доступе, иногда встречаются и аудио версии бесед.
Письма
Письма Василия Великого многочисленны — их насчитывается более трех с половиной сотен. Среди них наиболее интересные Афанасию Великому, Григорию Богослову и Амфросию Медиоланскому.
Где можно найти мощи
Мощи трех отцов-капподокийцев постоянно расположены в Свято-Троицком Измайловском соборе.
Тексты
С такими молитвами обращаются к святому.
Тропарь
«Во всю зе́млю изы́де веща́ние твое́,/ я́ко прие́мшую сло́во твое́,/ и́мже боголе́пно научи́л еси́,/ естество́ су́щих уясни́л еси́,/ челове́ческия обы́чаи украси́л еси́,/ ца́рское свя́щение, о́тче преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим».
Перевод: «По всей земле прошел голос твой, ибо приняла она слово твое: им ты истины веры богодостойно изложил, природу всего существующего изъяснил, человеческие обычаи благоукрасил, царственный священник, отче преподобный, моли Христа Бога о спасении душ наших».
Кондак
«Яви́лся еси́ основа́ние непоколеби́мое Це́ркве,/ подая́ все́м некра́домое госпо́дьство челове́ком,/ запечатле́я твои́ми веле́ньми,// небоявле́нне Васи́лие, преподо́бне».
Перевод: «Явился ты непоколебимым основанием Церкви, оделяя всех людей неприкосновенным достоянием и запечатывая его твоими учениями, открывающий небесное Василий, преподобный».
Молитва
Молитва Василию Великому первая:
«О, великий во иера́рсех, вселе́нныя учи́телю богому́дрый, преблаже́нне о́тче Васи́лие! Ве́лия по́двиги и труды́ твоя́, я́же во сла́ву святы́я Це́ркве соверши́л еси́: ты испове́дник тве́рдый и свети́льник ве́ры Христо́вы на земли́ был еси́, све́том Богове́дения ве́рныя озаря́яй, ло́жная уче́ния попаля́яй, и всему́ ми́ру сло́во спаси́тельныя и́стины возвеща́яй. Ны́не же, ве́лие на Небесе́х име́яй дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице, помози́ нам, со смире́нием к тебе́ припа́дающим, тве́рдо и неизме́нно святу́ю правосла́вную ве́ру до конца́ жития́ на́шего сохрани́ти, от малове́рия же, сомне́ний и колеба́ния в ве́ре соблюди́, да не прельще́ни бу́дем богопроти́вных и душепа́губных уче́ний словеса́ми. Дух ре́вности святы́я, е́юже ты пламене́л еси́, о пресла́вный Це́ркве Христо́вы па́стырю, возгре́й предста́тельством твои́м и в нас, и́хже Христо́с поста́ви бы́ти па́стырями, да всеусе́рдно просвеща́ем и утвержда́ем в пра́вей ве́ре слове́сное ста́до Христо́во. Испроси́, о, милосе́рдый святи́телю, от Отца́ све́тов и всем, вся́кий дар коему́ждо благопотре́бен: младе́нцем благо́е в стра́се Бо́жием возраста́ние, ю́ным целому́дрие, ста́рым и немощны́м укрепле́ние, скорбя́щим утеше́ние, неду́гующим исцеле́ние, заблу́ждшим вразумле́ние и исправле́ние, оби́димым заступле́ние, сирота́м и вдови́цам защище́ние, искуша́емым благода́тное поможе́ние, отше́дшим от сего́ вре́меннаго жития́, отце́м и бра́тиям на́шим блаже́нное упокое́ние. Ей, свя́тче Бо́жий, при́зри ми́лостиво от оби́телей го́рних на нас смире́нных, мно́гими собла́знами и напа́стьми обурева́емых, и с земли́ приве́рженных возведи́ к высоте́ небе́сней. Препода́ждь нам, преблаги́й о́тче, твое́ архипа́стырское и свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́емии, в сие́ но́вое ле́то и во все про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре, покая́нии и послуша́нии Святе́й Правосла́вной Це́ркви поживе́м, за́поведи Христо́вы усе́рдно творя́ще, по́двигом до́брым ве́ры подвиза́ющеся, и та́ко Ца́рствия Небе́снаго дости́гнем, иде́же с тобо́ю и все́ми святы́ми сподо́би Тро́ицу Святу́ю, Единосу́щную и Неразде́льную, пе́ти и сла́вити во ве́ки веко́в. Ами́нь».
Молитва вторая святителю Василию Великому
«О, вели́кий и пресвяты́й святи́телю о́тче Васи́лие, пресла́вный вселе́нския Це́ркве учи́телю, сла́вы Пресвяты́я Тро́ицы всеусе́рдный побо́рниче, Ма́тере Бо́жия и Ея́ пренепоро́чнаго де́вства предызбра́нный испове́дниче, пресве́тлый чистоты́, смире́ния и терпе́ния о́бразе. Се аз многогре́шный и недосто́йный на высоту́ небе́сную взира́ти, смире́нно молю́ тя, о прему́дрый Це́ркве Христо́вы учи́телю, научи́ мя та́ко богобоя́зненно житие́ свое́ проводи́ти, да никогда́ же на путь, Бо́жиим повеле́нием проти́вен, уклоню́ся или совраще́н бу́ду. Соблюди́ и изба́ви мя твои́м многомо́щным предста́тельством от собла́знов ми́ра и ко́зней диа́вольских, я́коже изба́вил еси́ от них ю́ношу, от Сладча́йшаго Спаси́теля на́шего отступи́вша и во власть сатаны́ впа́дша. Да́руй мне си́лу душе́вную усе́рдным бы́ти подража́телем доброде́телей твои́х высо́ких: соде́лай мя в ве́ре пра́вей тве́рда и непоколеби́ма, укрепи́ мя малоду́шнаго в терпе́нии и упова́нии на Го́спода, возгре́й в се́рдце мое́м и́стинную Христо́ву любо́вь, да небе́сных благ па́че всех жела́ю и и́ми услажда́юся. Испроси́ мне у Го́спода и́скреннее о гресе́х сокруше́ние, да про́чее вре́мя живота́ моего́ в ми́ре, покая́нии и исполне́нии за́поведей Христо́вых провожда́ти бу́ду. Егда́ же час моего́ сконча́ния прибли́зится, ты, о преблаги́й о́тче, с Преблагослове́нною Де́вою Мари́ею, тогда́ ускори́ на по́мощь, защити́ мя от зло́бных наве́тов вра́жиих, и сподо́би мя насле́дника бы́ти ра́йских селе́ний, да ку́пно с тобо́ю и со все́ми святы́ми непристу́пнаго Бо́жия вели́чества Престо́лу предста́ну и Живонача́льную, Единосу́щную же и Неразде́льную Тро́ицу прославля́ю и воспева́ю, при́сно и в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь».
Молитва третья святителю Василию Великому
«О, вели́кий и пресла́вный святи́телю Христо́в, всея́ вселе́нския Це́ркве учи́телю богому́дрый, правосла́вия тве́рдый испове́дниче и побо́рниче, всеблаже́нне о́тче Васи́лие! При́зри от высо́т небе́сных на нас, смире́нно к тебе́ припа́дающих, и умоли́ Го́спода Вседержи́теля, Его́же ве́рный на земли́ служи́тель был еси́, да да́рует нам ве́ры пра́выя тве́рдое и неизме́нное сохране́ние, Це́ркви святе́й послуша́ние, жития́ на́шего исправле́ние, и во всех ну́ждах, ско́рбех и искуше́ниих ско́рое поможе́ние, терпе́ние же и укрепле́ние. Пода́ждь нам твое́ свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́емии, сие́ но́вое ле́то и во вся дни богоуго́дно в ми́ре и покая́нии поживе́м и во Ца́рствии Небе́снем сподо́бимся ку́пно с тобо́ю и со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу воспева́ти и сла́вити, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь».
Молитва четвертая святителю Василию Великому
«О, вели́кий и пресвяты́й святи́телю, о́тче Васи́лие! При́зри от высо́т небе́сных на нас, раб Бо́жиих (имена), и умоли́ Го́спода, Его́же ве́рный на земли́ служи́тель был еси́, да да́рует нам ве́ры пра́выя тве́рдое и неизме́нное сохране́ние, Це́ркви Святе́й послуша́ние, жития́ на́шего исправле́ние и во всех ну́ждах, скорбе́х и искуше́ниях ско́рое поможе́ние, терпе́ние же и укрепле́ние. Пода́ждь нам твое свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́емии во вся дни богоуго́дно в ми́ре и покая́нии поживе́м и во Ца́рствии Небе́снем сподо́бимся ку́пно с тобо́ю и со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, воспева́ти и сла́вити во ве́ки веко́в. Ами́нь».
Величание
«Величаем тя, /
святителю Христов Василие, /
благочестно Церковь Христову сохраншаго.
Василий Великий — ключевая фигура в прославлении православной религии и донесении основных идей в массы. Каждый человек, который считает себя верующим просто обязан прочесть описание жития этого Святого. А проникнувшись его историей можно и надеяться на помощь Василия Великого».