икона вседержитель вышивка бисером

Иконы Господа Вседержителя вышитые бисером

Господь Вседержитель

Икона Господь Вседержитель имеет пару синонимичных названий: Спас Вседержитель и Пантократор. Спасителем Христа называют за спасение мира от первородного греха, который был совершен Адамом и Евой.

Вышивка бисером Господь Вседержитель Вышитая бисером и жемчугом икона Господа Вседержителя

Господь искупил его своей кровью и страданиями. Слово Пантократор приравнено к слову Вседержитель (в переводе с греческого – Всесильный). На иконе Господь изображен с открытой книгой в левой руке и правой священной благословляющей десницей. Появилась она в древней Византии, приблизительно в IV-VI веках.

Именно так Христос изображен на древнейшей из икон, именуемой Христос Пантократор, которая сохранилась до настоящего времени и находится на полуострове Синай, в обители Святой Екатерины.

Особо старинная структура изображения – Спас на престоле. Господь восседает на троне, обязательно с подушкой. В ногах изображено подножие, а облачение обычно традиционное.

Престол – царский атрибут, восседая на нем, Иисус сотворит Страшный Суд. Особо старинная структура изображения – Спас на престоле. Господь восседает на троне, обязательно с подушкой. В ногах изображено подножие, а облачение обычно традиционное. Престол – царский атрибут, восседая на нем, Иисус сотворит Страшный Суд.

Это изображение встречается в древних римских катакомбах, но окончательная иконография лика сложилась только к Х веку, после окончания периода иконоборчества.

Православная церковь особо почитает этот образ. Но существуют разные описания иконы: Христос показан в полный рост, восседая на троне и изображение до грани пояса.

Православная церковь особо почитает этот образ. Но существуют разные описания иконы: Христос показан в полный рост, восседая на троне и изображение до грани пояса.

В руках Всевышнего Библия, «Книга Жизни», величайший из всех символов христианства, образ Нового Завета, который Христос подарил человечеству.

В Библии описан весь процесс Божьего мироздания и судьбы людей после Второго пришествия на грешную землю и Страшного Суда.

Святой апостол Иоанн говорит: «Горе тем, чьего имени здесь нет, постигнет их возмездие Божье». Поэтому лик Христа с книгой в руке считается держащим весь мир, то есть Господом Вседержителем, Творцом человеческих судеб. В очах Христа нет бликов и отражений. Он сам излучает теплый Божественный свет.

На образе Господь Вседержитель одновременно благословляет и указывает рукой на раскрытое Евангелие.

Тем самым Иисус указывает человечеству правильный путь ко спасению души.

Одна из разновидностей Спаса на престоле – «Мануилов Спас», икона создана кистью императора Мануила из Византии.

Она отличается особым жестом десницы, указывающей на строки раскрытого в левой руке Священного Писания, указывая на владычество Божией власти над светской. Согласно преданию, Мануил во время написания иконы повздорил со священником из Греции и велел наказать его.

Ночью императору приснился сон, в котором Господь дал приказ своим Ангелам наказать царственную особу, чтоб тот не вмешивался в церковные дела.

Проснувшись, Мануил обомлел: на его теле были свежие раны, а Спаситель на иконе поменял положение правой руки.

Она уже не благословляла, а указывала на евангельские строки. С того момента Мануил всегда ставил святое превыше царского. Второе название мануиловой иконы – Златая риза, получено оно за богатейший оклад первоначальной иконы, выполненный из золота.

Священный лик Христа предназначен для общения со Всевышним. Расположен он в церквях на Царских вратах, на храмовых куполах, в алтаре, на киоте, на облачениях священнослужителей и богослужебных книгах.

Икона, на которой Иисус Христос представлен как Господь Вседержитель и Спаситель душ человеческих, должна обязательно присутствовать в домашнем Красном углу на иконостасе каждой верующей во Христа семьи.

При возношении молитвословий ко Христу, христиане обращаются к образу самого совершенного человека из всех людей, к Сыну Божьему. Пред иконой со святым ликом просят заступничества, благословения, утешения и надежды, благодарят за милость и помощь.

По вере своей, каждый получает просимое. Икона Господа Вседержителя является неотделимой частью венчальной пары.

Ею отец и мать жениха, а в их отсутствие крестные или старшие члены семьи, благословляют сына, дают согласие перед Богом на вступление его в законный церковный брак.

Образ Христов используется как в одиночных иконах, так и в росписи стен храмов. Икона Вседержителя располагается в самом центре церковного иконостаса, как напоминание человечеству о том, кто есть в грешном мире истинный Царь и Судья. На центральном куполе православного храма образ занимает главное место.

Иконы Господа Вседержителя вышиты бисером с использованием трунцала, жемчуга, янтаря, канители, драгоценных и полудрагоценных камней. Лики написаны маслом на тонком холсте. Время на вышивку одной иконы примерно два месяца. Схемы и наборы для вышивания икон Господа Вседержителя не используются.

Вышитая бисером и камнями икона Господа Вседержителя

Книга по вышивке икон

Нажимайте «Я хочу вышить икону» и вышивайте, по настоящему, уникальные иконы.

Спас в Силах

Икона «Спас в Силах» как образ Христа, помещенный в композиционном и смысловом центре деисусного (деисисного) ряда, встречается в иконостасах православных храмов еще с XVI в. Эта икона представляет Христа сидящим на небесном троне в просветленном образе Небесного Властителя. Важной особенностью иконы является то, что она воплощает сюжет о двойственной богочеловеческой сущности Иисуса. Это подчеркивается как расположением рук Спасителя, так и его облачением, которое часто пишется красным и синим цветами, соответствующими земной и небесной сферам, а также сиянием в виде сине-зеленого овала на фоне красной звезды с четырьмя лучами. Овал, символизирующий небесные силы, заполнен серафимами и херувимами — небесными существами, приближенными к Божеству. На лучах звезды, относящейся к земной сфере, видны символы четырех евангелистов.
В самом наименовании иконы — «Спас в Силах» содержится ее богословская концепция: финальная сцена истории человечества есть явление Спасителя в Силе и Славе во исполнение Божественного Промысла о мире: «Дабы все земное и небесное соединить под главой Христа» (Еф. 1:10).

Предположительно Гуслицкое письмо, 19 в. 51 х 41 см.

Спас Эммануил

Изображения Христа в юном возрасте наиболее характерны для икон Богородицы, где Божия Матерь держит на руках Младенца Иисуса. Однако в иконографии Спасителя существует отдельный тип — Спас Эммануил, воссоздающий образ Иисуса в возрасте двенадцати лет.
Лик Спасителя соотносится с евангельским текстом: «И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник» (Лк. 2:42-50). Этот сюжет известен еще с VII в., однако, в отличие от икон, где Иисус представлен либо как взрослый мужчина, либо как Младенец на руках Своей Матери, подобные иконы с изображением Спасителя в двенадцатилетнем возрасте встречаются сравнительно редко.
В Книге Исайи, старшего из четырех ветхозаветных пророков Израиля, можно найти следующие строки: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: «Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил»» (Ис. 7:14). «Эммануил» переводится с иврита как «С нами Бог».

Старообрядческая школа, ок. 1900 г., 36×29 см.

Деисус

Ветковская школа, XIX в., 58 х 45 см

Предания о царе Абгаре и Плате Вероники

Самая ранняя версия Предания о правителе Эдессы Абгаре и о ткани с отпечатком лика Иисуса известна в изложении историка церкви Евсевия Кесарийского (ок. 260-339). В своем труде «Церковная история» (Historia Ecclesiastica) он упоминает о переписке между царем Абгаром и Иисусом. По версии Евсевия, царь Абгар, прослышав о чудесных способностях Христа, посылает гонца в Иерусалим. Абгар болен проказой и просит Иисуса приехать в Эдессу и исцелить его. Христос отправляет гонца обратно с письмом к королю, в котором изъясняет последнему, что Он Сам сначала должен завершить Свои деяния в Иерусалиме, но что после Своего Воскресения Он пошлет в Эдессу одного из учеников, и этот посланец принесет Абгару исцеление.
Описанная Евсевием переписка упоминается вновь во второй половине IV в. в сирийской рукописи, известной как «Доктрина Аддаи». Анонимный автор пишет, что в своем труде он опирается на рукописные документы о принятии христианства в Эдессе, найденные им в сирийских архивах. Среди прочих бумаг им называется и переписка между царем Абгаром и Иисусом. При этом автор добавляет важную подробность — к королю прибыл один из проповедников христианства с плащаницей, где отпечатался лик Спасителя. В течение последующих веков мифы об этом изображении Христа получают дальнейшее развитие. Во второй половине VII в. епископ Эдесский пишет, что изображение Иисуса появилось чудесным образом и было «нерукотворным».

Западный вариант истории Предания

В западном искусствоведении встречается легенда о «плате Вероники», которую часто отождествляют с возникновением особого типа изображения Христа, получившего название «Спас Нерукотворный». В своей первоначальной версии этот сюжет известен из рукописи IXв. Сига Sanitatis Tiberii, повествующей о том, как смертельно больной римский император Тиберий (42 г. до н.э. 37 г.) послал гонца за Иисусом, чтобы получить от Него исцеление. Однако когда гонец прибыл в Иерусалим, Христу уже был вынесен смертный приговор. У одной благочестивой женщины по имени Вероника на льняной ткани оказалось изображение Спасителя. Когда эту ткань с запечатленным на ней ликом Христа привезли Тиберию, mom исцелился. Эта история получила дальнейшее развитие уже в Средние века.
В начале XIV в. возникли многочисленные свидетельства того, что изображение лика Спасителя появилось в тот момент, когда сопровождавшая Христа на Голгофу Вероника, сострадая, подала Иисусу лоскут материи, чтобы Он смог обтереть Свое лицо от пота и крови, и на ткани запечатлелся нерукотворно Его лик. Эта легенда получила широчайшее распространение в период Позднего Средневековья. Реликвия стала объектом паломничества, ей посвящались особые молитвы, с «плата Вероники» создавались бесчисленные списки.

Со временем католические сюжеты начали оказывать влияние на русские иконописные школы. Так. легенда о Веронике, подавшей плат Христу на Его Крестном Пути, восходит к католической традиции. и на челе Спасителя русские мастера изображали терновый венец. Венец присутствует и на этой иконе «Спас Нерукотворный».
Фряжское письмо, конец XIX в., 32 х 27 см.

Спас на престоле

Другой наиболее распространенный образ Спасителя — это «Спас на престоле», икона, относящаяся к иконографическому типу Спаса Вседержителя (Пантократора). На подобных иконах Христос изображен в полный рост, сидящим на престоле. Здесь Спаситель представлен уже не как Создатель всего сущего, а как его Судия. В иконографии Христа встречаются и более поздние варианты, на которых Он показан с короной на голове, в царских одеждах и с царскими регалиями в руках. Однако на старейшей иконе этого типа (Новгород, XIII в.) Христос предстает в традиционном одеянии — красном хитоне и синем гиматии.
Еще одним иконографическим типом в изображении Иисуса Христа является Спас Великий Архиерей. Первоначально этот тип изображения возник в Греции в ХИ-ХШ вв. и уже оттуда пришел на Русь. В отечественном иконописном искусстве данный сюжет показывает Спасителя в архиерейском облачении, т.е. развивает Его образ новозаветного первосвященника, приносящего в жертву Самого Себя.

10 ЗАПОВЕДЕЙ БОЖЬИХ

1. Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене.
2. Не сотвори себе кумира, и всякого подобия, елика на небеси горе, и елика на земли, низу, и елика в водах под землею; да не поклонишися им, ни послужиши им.
3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.
4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый — суббота Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли.
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дома ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

Источник

Наборы для вышивания икон бисером

Вышитые вручную иконы — значимый подарок для верующего человека. Они вбирают внимание, заботу, тепло рук мастера и символизируют самые искренние чувства. Такие лики святых подходят для домашнего иконостаса, ношения в сумке или установки в автомобиле, претендуют на звание семейной реликвии. Вышивание религиозных мотивов настраивает на медитативный лад, позволяет отвлечься от хлопот и суеты.

Техника: вышивка бисером
Заполнение: частичное
Размер: 19х25,5 см
Тип канвы : ткань

Техника: вышивка бисером
Размер вышивки: 12,5×16,3 см
Заполнение: частичное
Тип канвы : ткань

Техника: вышивка бисером
Заполнение: частичное
Размер: 9,5х12,5 см
Тип канвы : ткань

Техника: вышивка бисером
Заполнение: частичное
Размер: 29х40 см
Тип канвы : ткань

Техника: вышивка бисером
Заполнение: частичное
Размер: 18х22 см
Тип канвы : ткань

Техника: печатный крест
Тип канвы : Аида 14
Цвет канвы: Белый
Рисунок на канве: нанесен

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : уплотненный сатен
Размер вышивки: 29х39 см
Размер вышитой работы: 29х39 см

Техника: вышивка бисером
Размер вышивки: 18×22,5 см
Заполнение: частичное
Тип канвы : ткань

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : уплотненный сатен
Размер вышитой работы: 15х18 см
Количество цветов: 11

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : ткань с рисунком
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 19х26 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 28х35 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 15,6х30 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 19,1х26,1 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 19,1х26,6 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 19,1х28 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,9х15,4 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 28х35 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 27,5×34,5 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 18х25,5 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : искусственный шелк
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12,5х15 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : льняная ткань
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 14х18 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : льняная ткань
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 14х18 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : льняная ткань
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 14х18 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : перфорированная основа
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 15х17 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : перфорированная основа
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 6х8,5 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : ткань с нанесенным рисунком
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 27х33 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : лен
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12х14,5 см

Техника: вышивка бисером
Тип канвы : лен
Рисунок на канве: нанесен
Размер вышивки: 12х14,5 см

«Кроше», «Паутинка», «Конек», «Русская искусница» и другие бренды предлагают наборы для частичной вышивки большого и миниатюрного формата. Лики святых напечатаны на канве, остальная композиция, включая фон, заполняется бисером. Комплекты составлены на основе знаменитых икон:

В каталоге широко представлены наборы для вышивания со святыми, покровительствующими носителям того или иного имени, с ангелами-хранителями.

Минимальная комплектация включает канву с нанесенным изображением, тонкую иглу подходящего размера и схему-инструкцию. В расширенные наборы входит бисер всех необходимых оттенков, нить для нанизывания и иногда рама с креплением на стену или подставкой.

Купите иконы с бисером и другие товары для рукоделия от 2300 рублей в интернет-магазине и не оплачивайте курьерскую доставку по Москве и Санкт-Петербургу.

Источник