иконы на холсте наклеенном на доску
«Дело иконотворения», или Как писали иконы на Руси
«Дело иконотворения», или Как писали иконы на Руси
Древняя Русь не знала такого вида искусства, как живопись. Первыми живописными изображениями на Руси стали иконы. Древнерусская иконопись по праву считается лучшей в мире. И хотя иконопись как искусство вместе с ее канонами пришла на Русь из Византии, древнерусская иконопись вскоре стала самобытной. Беря свое начало в Х веке, она вплоть до века XVII оставаясь ядром древнерусской культуры.
«В мастерской иконописца». Егор Зайцев, 1998 год
Технология написания икон своеобразна и сложна. Традиции и устоявшиеся приемы затрагивали не только иконографию, но и выбор материала, на котором писались иконы, вещество грунта, способ подготовки поверхности под живопись, технологию изготовления красок и, наконец, последовательность письма.
На чем писали иконы
Дорогие иконы старались писать на кипарисе: это дерево дольше сохраняется, не впитывает влагу (кстати, традиционно на кипарисовых досках писались иконы в Византии).
Это только на первый взгляд кажется, что для создания иконы подойдет любая доска.
На самом деле даже выбор материала для будущих икон был строго регламентирован.
В иконе все символично: ковчег здесь являет собой образ спасения, как ковчег Завета.
Возвышающиеся края доски над ковчегом – это поле,
а скос между полем и ковчегом называется лузга.
Характер крепления, глубина ковчега и ширина полей нередко позволяют определить время и место изготовления иконной доски. Поля древних икон ХI-ХII веков, как правило, широкие, а ковчег глубокий. Более поздние иконы имеют узкие поля, а с XIV века иконы иногда писались на досках без полей.
Прежде чем начать писать икону, доску для нее надо тщательно подготовить.
Итак, доска для будущей иконы готова. А дальше начиналось самое интересное.
Соборное творчество
Евангелист Лука пишет икону Богоматери (Михаил Дамаскин, XVI век).
При соборном процессе разные части иконы писали разные мастера: знаменщики, личники, доличники, позолотчики и олифщики.
Троица Новозаветная. Вот с таких прорисей начинался процесс написания иконы.
После этого начинали собственно письмо. Сначала золотили то, что требовалось: свет, поля иконы, складки одежды, венцы. Затем выполняли доличное письмо: фон, одеяния, детали. На заключительном этапе писались лик и руки (это называлось личное письмо).
Образ Спас Золотая Риза был написан
в XI веке специально для Руси.
Свое название икона получила из-за утраченного ныне
сплошного позолоченного оклада.
Иконе можно поклониться в Успенском соборе московского Кремля.
Для золотого фона наклеивали на паволоку почти прозрачные листы золотой фольги, а тонкие линии часто прописывали твореным золотом.
Какими красками писали иконы
Темпера как нельзя лучше подходила для написания икон: она требовала от мастера неспешной работы, которая была сродни монашеской аскезе: темперой нельзя моделировать, ее можно лишь наслаивать, строго следя за тем, чтобы новый слой ложился на просохшую краску. Так шло постепенное «раскрытие» образа. То, что мастер видел духовным взором, проявлялось на доске в немеркнущих красках темперы.
Традиционно используемые в иконописи для приготовления красок минеральные пигменты.
После их предварительной очистки и растирания полученные цветные порошки
разводят в эмульсии на основе яичного желтка.
Темперная живопись требует виртуозной техники и высокой культуры письма. Этого достигали в течение долгих лет ученичества.
Почему поновляли иконы?
Сменялись поколения художников, изменялись и каноны. Например, иконописец XVII века был гораздо свободнее в своем искусстве и писал по-иному, чем иконописец XV столетия. Он мог изобразить больше деталей и фигур, написать богатый фон. Кроме того, появлялись новые краски, которых еще не знали прежние художники. И порой икона со временем из-за многочисленных поновлений преображалась так, что зритель и не догадывался, какой она была раньше.
Под несколькими слоями живописи мог скрываться шедевр Рублева или Дионисия.
Поэтому древнерусская иконопись долго оставалась неизвестной, и лишь в начале XX века старые иконы начали расчищать, бережно, слой за слоем снимая позднюю, в основном не очень хорошую живопись, пока не добирались до первоначального изображения.
Каким должен был быть иконописец
Важно отметить, что иконотворчество на Руси считалось делом почётным и ответственным, оно рассматривалось как дар Божий и духовный подвиг, требующий соответствующей праведной жизни.
Работе мастера предшествовал строгий пост, усердные молитвы, получение благословения от духовного наставника и уединение. Написание иконы было актом общения с миром иным и требовало духовного и физического очищения, когда все плотское по возможности подавлялось.
Преподобный Алипий Печерский.
Стенная роспись В.М. Васнецова
в Свято-Владимирском соборе Киева
(1885–1895 гг.).
С именем Алипия Печерского связано зарождение русской иконописи домонгольского периода.
Вот какие требования к личности и образу жизни иконописца мы можем прочитать в определениях Стоглавого собора 1551 года: «Подобает быть живописцу смиренну, кротку, благоговейну, не празднословцу, не смехотворцу, не сварливу, не завистливу, не пьянице, не грабителю, не убийце, наипаче же всего хранить чистоту душевную и телесную со всяким опасением; а кто не может до конца так пребыть, пусть женится по закону. Подобает живописцам часто приходить к отцам духовным, во всем с ними советоваться и по их наставлению жить в посте, молитве и воздержании со смиренномудрием, без всякого зазора. »
Возможно, и в вашем доме хранятся старинные деревянные иконы, ставшие семейной реликвией, святыней, передающейся от поколения к поколению. И это прекрасная традиция.
А в нашем интернет-магазине «Япос» вы можете приобрести замечательные иконы, изготовленные в Дивеевских мастерских с соблюдением технологий древних мастеров и украшенные бисером, золотым шитьем, натуральными камнями. Они обязательно займут достойное место в домашнем иконостасе и будут храниться в вашей семье много лет.
Иконы на холсте
Иконы изготавливают православные работники мастерской «Благолепие». Натуральные льняные холсты обрабатывают и подготавливают как холсты для художественных полотен: наносят грунтовый слой и тонкий светоотражающий слой. Затем на широкоформатном печатном оборудовании светостойкими иконными красками наносят образ. Уникальный способ печати передает все цвета и оттенки подлинной иконы. Копии чудотворных икон отличаются насыщенностью палитры и чёткой детализацией картины.
Образ вставляют в раму или в киот. Холст плотно зажимают между рамой и подрамником. Иконы не теряют яркости, не выцветают со временем.
Иконы, написанные на холсте, стояли у истоков мировой истории иконописи. Изображения ликов святых изначально писались на холщовой материи, которая отличается высокой износостойкостью, прочностью и способностью подолгу удерживать в своей структуре органические красители. Это уже позже, во времена Андрея Рублёва для создания икон святых стали использовать обработанные деревянные дощечки, которые дошли и до наших дней. Предпочтение холщовой материи имеет под собой библейское основание – ведь именно в холсте запечатлён образ Сына Божьего, снятого с креста.
На холсте писаны такие знаменитые образы как Касперовская икона Божией Матери, Семистрельная икона, групповой образ св. Николай Чудотворец, Иисус Христос и Богородица, Ореховый Спас и многие другие замечательные творения прошлого, которые сегодня являются признанными святынями христианской церкви.
Перед тем, как начать роспись холста, иконописец обычно проводил несколько дней в постах и молитвах, которые помогали ему настроиться на нужный лад и прочувствовать высокую ответственность за свою работу. Многие изображения ликов святых и угодников на холстах, благодаря совершенству деталей и красок, были подобны знаменитым работам живописцев.
Сегодня иконы на холсте создаются как профессиональными иконописцами, так и с применением современного печатного оборудования.
В православной мастерской «Благолепие» помощью специального оборудования создаются копии чудотворных икон, которые отличаются насыщенностью палитры и чёткой детализацией картины.
Перед печатью холст подвергают специальной обработке. Нанесенный на холст образ дважды покрывают специальным лаком, защищающим икону от воздействия влаги и ультрафиолета.
Использование таких материалов и технологий позволяет создавать великолепные иконы, отличающиеся долговечной выразительной красотой.
Готовые иконы, созданные в православной мастерской «Благолепие» освящаются в храме по полному православному обряду.
В большинстве случаев иконы на холсте заказывает люди, желающие приобрести иконы, которые по своему внешнему виду ничем не уступают знаменитым подлинникам. Такие иконы обычно дарят на крестины, на какой-нибудь церковный праздник или торжественное событие. Иконы являются прекрасным духовным подарком, что позволяет широкой аудитории приобщаться к ценностям мировой культуры, оригиналы которых не всегда находятся в открытом доступе.
Такое продолжение традиций иконописи в целом способствует развитию эстетического вкуса и подвигает к духовному совершенствованию, как верующих, так и обычных любителей классической христианской иконописи.
Иконы на холсте – это гармоничное сочетание эффективности современных технологий и безупречности изображения старинных образов, перенесённых на подготовленный материал.