имена в храме вооруженных сил
В Минобороны объяснили, как внести имя участника войны в «Дорогу памяти» при храме Победы
Москва, 22 января. Имена героев не должны быть забыты: в Министерстве обороны РФ представили видеоинструкцию, в которой объясняется, как добавить имя своего родственника — участника Великой Отечественной войны — на сайт «Память народа», откуда данные поступят в мультимедийную галерею «Дорога памяти» при храме Победы.
В коротком видео рассказывается, как можно загрузить фотографию, описание, историю своего деда или прадеда — фронтовиков, участников боевых действий, тружеников тыла — на сайт. В галерее будут увековечены все призванные на Великую Отечественную войну.
Предполагается, что уникальный проект увековечит подвиг 33 миллионов участников войны. Также в галерее будет собрана земля со всех воинских захоронений красноармейцев в России и за рубежом. По словам министра обороны Сергея Шойгу, мемориальный комплекс даст возможность людям, чьи родственники пропали без вести, и людям, которым неизвестно место захоронения погибших на войне родных, помянуть их, возложить цветы, зажечь свечи.
Сбор информации об участниках Великой Отечественной войны продолжится и после открытия галереи «Дорога памяти», уточнили в Минобороны РФ. Об этом Шойгу заявил на совместном заседании художественного и технического советов по строительству Главного храма ВС РФ после осмотра строительства 22 января.
«Сбор информации мы продолжим и после 9 мая, чтобы как можно больше людей могли узнать о героях войны и на «Дороге памяти» не осталось белых пятен, — сказал Сергей Шойгу. — Все они — наши родные и близкие, фронтовики и труженики тыла — изо дня в день самоотверженно приближали победную весну. Рассказать о них — значит обессмертить их имена, сохранить историю своей семьи, нашей многонациональной Родины».
Галерея «Дорога памяти» откроется 9 мая 2020 года вместе с храмом Победы. Каждый посетитель сможет пройти по ней свои 1418 шагов в длину — по числу дней и ночей Великой Отечественной войны.
Духовенство
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Протоиерей Александр Солдатенков
Родился 17 июля 1965 год селе Воскресенское Данковского района Липецкой области. Крещен на дому 12 сентября 1965 года в честь св. Александра Невского.
В сан диакона рукоположен 21 ноября 1990 года митрополитом Тульским и Белевским, Серапионом.
В сан пресвитерской хиротонии рукоположен 27 ноября 1990 года митрополитом Тульским и Белевским, Серапионом. Служит в храмах Тульской Епархии.
С 2004 года переходит в Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями. С этого времени несет послушание по окормлению воинов гарнизона.
20 февраля 2006 года принят в клир города Москвы и назначен штатным священником храма св. великомученицы Варвары и преподобного Ильи Муромца в поселке Власиха Московской области.
4 марта 2013 года в дополнение к несомому послушанию назначен исполняющим обязанности настоятеля храма Архангела Михаила – Патриаршего подворья в городе Кубинка Одинцовского района Московской области.
12 октября 2020 года назначен ключарем Патриаршего Собора во имя Воскресения Христова Главного храма Вооруженных Сил Российской Федерации с оставлением в должности настоятеля в храме иконы Божией Матери «Благодатное Небо» (Кубинка).
Женат. Имеет троих детей.
Иерархические (Богослужебные награды):
Церковные и государственные награды:
Духовенство храма
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Протоиерей Александр Солдатенков
Родился 17 июля 1965 год селе Воскресенское Данковского района Липецкой области. Крещен на дому 12 сентября 1965 года в честь св. Александра Невского.
В сан диакона рукоположен 21 ноября 1990 года митрополитом Тульским и Белевским, Серапионом.
В сан пресвитерской хиротонии рукоположен 27 ноября 1990 года митрополитом Тульским и Белевским, Серапионом. Служит в храмах Тульской Епархии.
С 2004 года переходит в Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями. С этого времени несет послушание по окормлению воинов гарнизона.
20 февраля 2006 года принят в клир города Москвы и назначен штатным священником храма св. великомученицы Варвары и преподобного Ильи Муромца в поселке Власиха Московской области.
4 марта 2013 года в дополнение к несомому послушанию назначен исполняющим обязанности настоятеля храма Архангела Михаила – Патриаршего подворья в городе Кубинка Одинцовского района Московской области.
12 октября 2020 года назначен ключарем Патриаршего Собора во имя Воскресения Христова Главного храма Вооруженных Сил Российской Федерации с оставлением в должности настоятеля в храме иконы Божией Матери «Благодатное Небо» (Кубинка).
Женат. Имеет троих детей.
Иерархические (Богослужебные награды):
Церковные и государственные награды:
1418 шагов по дороге памяти
Музейный комплекс «Дорога памяти» представляет посетителям 35 тематических залов, 26 из которых иммерсивные, с эффектом погружения в ключевые эпизоды Великой Отечественной войны.
Поделитесь фотографиями и историей о своем родственнике, сражавшемся за Родину во время Великой Отечественной войны. Собранные материалы будут увековечены в музее «Дорога памяти».
С 28 октября 2021 года введены дополнительные ограничения при посещении музея «Дорога памяти».
Музейный комплекс «Дорога памяти» и Главный храм Вооруженных Сил России посетили ветераны стран-союзников из Америки и Франции.
На парковке музейного комплекса «Дорога памяти» 9 октября предпринята попытка установить мировой рекорд и собрать самый большой в мире автомобильный логотип.
Московская область, Одинцовский район, 55 км Минского шоссе, территория парка «Патриот»
ПН: технический день
ВТ — ПТ: 10:00 — 19:00
СБ, ВС: 9:00 — 21:00
Вход: свободный
© Музейный комплекс
«Дорога памяти» 2020.
С 25 июня 2020 года Главный Храм Вооруженных Сил Российской Федерации и музейный комплекс «Дорога Памяти» готовы принять первых посетителей!
С 25 июня в Главном Храме Вооруженных Сил Российской Федерации и музейном комплексе «Дорога Памяти», согласно требованиям Правительства Московской области и рекомендациям Роспотребнадзора, действуют дополнительные правила посещения, направленные на недопущение распространения новой короновирусной инфекции (2019-nCoV):
Посетители музея обязаны соблюдать настоящие Правила, выполнять требования работников музейного комплекса в части обеспечения общественного порядка.
Иконы и реликвии
Главная икона храма «Спас Нерукотворный»
Спас Нерукотворный с давних времен покровительствует русскому воинству. Раньше он изображался на знаменах русского воинства, а его образ помещался над вратами крепостей. Воины всегда видели в нем своего покровителя, а мирные жители — защитника и спасителя.
Икона написана по старинным технологиям на деревянных досках из орудийного лафета 8-фунтовой чугунной пушки 1710 года, поднятой со дна Невы. С тыльной стороны доски скреплены цевьем автоматической винтовки Токарева образца. На прикладе одной из них указан 1944 год и сохранилось приемочное клеймо «стрела в звезде» Ижевского механического завода.
ИКОНА «ГОСПОДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ»
Икона написана в Ярославле, в начале XIX века. Об этом свидетельствует колорит иконы и характерные кусты, встречающиеся в поздних произведениях Поволжья. Вероятно, первоначально икона находилась в местном ряду иконостаса, справа от царских врат. Известно большое количество примеров размещения ростовых икон Христа в иконографическом типе «Спас Смоленский» в составе местного чина, особенно в Новое время.
Икона «Господь Вседержитель» — центральный образ Христа. Она встречается в нескольких композициях — по плечи, по пояс и торжественно, как на представленной иконе — во весь рост. Господь изображается анфас, он повернут к молящимся. Правой рукой он благословляет людей, а в левой держит книгу. Книга — символ Христа. Верующие обращаются к иконе с благодарностью Господу или в поисках утешения.
ИКОНА «ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ»
Икона написана в начале XIX века в Центральной России. Она является списком с чудотворного Тихвинского образа, который почитался в русской армии и на флоте. Богородице-Успенский монастырь обязан своим спасением от нашествия шведов в 1613 году именно этой иконе. О чудесах образа упоминается и во время Отечественной войны 1812 года.
Иконописец декорировал образ миниатюрными деталями: россыпью золотых звезд на мафории и тунике Приснодевы, жемчужной обнизью, цветными каменьями и бахромой на кайме, мелким орнаментом на подкладе плаща.
ИКОНА «АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, ПОПИРАЮЩИЙ ДЬЯВОЛА»
Икона написана в середине XIX века (с антикварной реставрацией конца XX в.) в регионе Ветка в Беларуси или в месте, связанным с ним.
Архангел Михаил — самый почитаемый ангел из небесного воинства. Архангел неоднократно упоминается в Священном писании — в христианском искусстве его представляют в воинском одеянии, с копьем или мечом в руке. На иконе он пронзает копьем диавола — длиннохвостого оскалившегося змия. Вероятно, образ располагался в храме и являлся южной алтарной дверью.
ИКОНА «ЧУДО ГЕОРГИЯ О ЗМИЕ»
Великомученик Георгий — один из трех наиболее почитаемых в православном мире святых воинов, наряду со святыми Димитрием Солунским и Феодором Стратилатом. Сюжет «Чудо Георгия о змие» очень рано оформился в самостоятельную иконографию.
Согласно житию, это чудо — одно из посмертных деяний Георгия. Святой спас дочь правителя Бейрута от дракона, пожиравшего людей. В русской средневековой иконописи змий изображался как воплощение сил зла. В религиозной живописи синодального периода художники часто следовали за текстом жития, воспроизводя выжженные солнцем ливанские пейзажи, город и спасенную царевну. Примером такой трактовки «Чуда Георгия о змие» является представленная икона. Образ написан около 1913 года В.Л. Герасимовым в Вятском уезде Вологодской губернии.
ИКОНА «ЧУДО ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО О ЦАРЕ КАЛОЯНЕ»
Икона написана во второй половине XVIII века на Русском Севере. Великомученик Димитрий Солунский — один из трех наиболее почитаемых в православном мире святых воинов, наряду со святыми Георгием Победоносцем и Феодором Стратилатом.
Литературной основой сюжета стал эпизод из жития св. Димитрия. Согласно нему, в начале XIII века нашествие на Фессалоники совершил болгарский царь Калоян. Тогда жители города увидели явление Димитрия Солунского, скачущего на коне с копьем в руках, которым он пронзил царя. Иконографическая схема памятника напоминает сцену «Чуда Георгия о змие» с аналогичным изображением воина-триумфатора, под ногами которого — поверженный враг.
ИКОНА «АРХИСТРАТИГ МИХАИЛ, ГРОЗНЫХ СИЛ ВОЕВОДА»
Архистратиг Михаил — это и небесный посланник, возвещающий о скорой кончине мира, и стражник Царствия Небесного, и воин-защитник всех христиан от сатаны, и одновременно — карающая грешников грозная сила. Святой архистратиг, предводитель небесного воинства, изображен скачущим на огненном крылатом коне, с распростертыми крыльями.
Возникновение иконографии Архангела Михаила как воеводы на коне относится ко времени правления Иоанна Грозного. Икона написана в конце XVIII века на Русском Севере.