интересные факты про крещение руси
«10 фактов о Крещении Руси»
Считается, что 28 июля в 988 году князь Владимир открыл своему народу путь к христианству. Согласно легенде, посланники великого князя вернувшись из Константинополя рассказали про великолепную церковную службу, что и вдохновило его принять решение в пользу именно этой религии. Между тем, в описании тех событий нет единства, и некоторые факты выглядят спорными.
ФАКТ №1
Первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим христианство византийского обряда, стала княгиня Ольга (по наиболее аргументированной версии, в 957 году, хотя предлагаются и другие даты). А первым массовым крещением народа Руси считается так называемое «Фотиево крещение». Патриарх Фотий провел его в 867 году: «Так возгорелись они ревностью и любовью к вере, что приняли к себе епископа и пастыря и с большим усердием и вниманием исполняют христианские обряды».
ФАКТ №2
Принятие новой веры стало серьезным толчком к объединению русских земель. Дольше всех славянских племен оставалось в язычестве племя вятичей. Согласно «Повести временных лет», до крещения князя Владимира имело место «испытание вер». В 986 году к князю Владимиру прибыли послы от волжских булгар, предложившие ему перейти в ислам. Когда они рассказали князю об обрядах, которые необходимо соблюдать, в том числе и о запрете на питьё вина, Владимир ответил знаменитой фразой: «Руси есть веселие пити», после чего отверг предложение булгар.
ФАКТ №3
ФАКТ №4
Вслед за Киевом постепенно христианство пришло в другие города Киевской Руси: Чернигов, Волынский, Полоцк, Туров, где создавались епархии. Крещение Руси в целом затянулось на несколько столетий — Ростов был крещен только в конце XI века, а в Муроме сопротивление язычников новой вере продолжалось до XII века.
ФАКТ №5
Процесс подготовки празднования 1000-летия Крещения Руси совпал с «перестройкой» и политикой «гласности» в Советском Союзе. Кульминацией торжеств 12 июня 1988 года стало сослужение в Даниловом монастыре. Затем празднования переместились в Киев, где в последний день торжеств десятки тысяч участников стали свидетелями богослужения в Киево-Печерской Лавре, которое произошло впервые за почти тридцать лет. В дальнейшем в течение всего года по стране проходили мероприятия, приуроченные к памятной дате. Главным итогом торжеств стал мощный импульс к возрождению церковной жизни в СССР.
ФАКТ №6
Официальная дата Крещения Руси — 988 год. Чуть раньше крестилась Дания, примерно в 60-х годах X века — это связано с близостью Священной германской империи и деятельностью династии Оттонов. Вслед за Данией в 999 или 1000 году крестилась Исландия, причем это было результатом не насильственного обращения, а некоего консенсуса, решения на вече — в каком-то смысле страна проголосовала за христианство. После — Норвегия, и позже всех — Швеция, которая самими восточными скандинавами еще долго считалась языческой, почти варварской страной.
ФАКТ №7
Согласно исландским сагам, крещение Полоцка произошло благодаря скандинавам. Некто Торвальд (имя явно языческое) Кодранссон по прозвищу Путешественник через Киев прибыл в Полоцк и, заручившись поддержкой князя, остался в городе. Будучи христианином, Торвальд строит в Полоцке церковь и основывает монастырь. Предполагается, что умер Торвальд в Полоцке, был погребен у церкви Святого Иоанна Крестителя и долгое время почитался там как святой.
ФАКТ №8
Отношения русского эпоса с историческим процессом сложны и неоднозначны. Существует сюжет о Добрыне Никитиче и Змее, который довольно сильно выделяется среди остальных былинных сюжетов. После вполне обычного зачина начинается странное: сражаясь со Змеем, который напал на Добрыню в реке, герой находит на берегу шапку земли греческой и бросает ею в змея. Тот с воем убегает, обещает больше ничего не грабить, на Русь не летать и так далее. Если сопоставить имена и детали этой былины с историей Крещения Руси, вырисовывается очень интересная вещь. В былине упомянут Добрыня — так же в летописях зовут дядю князя Владимира, действительно крестившего Русь вместе со своим племянником. Есть река — деталь тоже немаловажная, так как крещение всегда происходит в воде. Есть змей — символическое воплощение языческого врага. И наконец, самая странная и непонятная деталь — шапка земли греческой, с помощью которой этот самый змей-язычник и оказывается побежден.
ФАКТ №9
Византия побудила Русь принять христианство. В результате этого акта племена и народности восточных славян приобщились к средиземноморской цивилизации, которая известна под названием «Византийской цивилизации». Это обеспечило древнерусскому обществу доступ к плодам тысячелетнего развития философской мысли, социальных и естественных наук и т.п. Русь создала свои собственные институты в соответствии с моделью всего европейского сообщества от государства и до епископата, и от школы до суда (с) Историк Н. Тодоров
ФАКТ №10
До крещения Владимир был совсем не святым. Великий хронист Титмар Мерзебаргский называл его «великим распутником». В христианстве он вел себя гораздо скромнее, вступив в брак всего дважды.
Интересные исторические факты о крещении Руси
Владимир, получивший в народе почетные звания Равноапостольный, Красное Солнышко, принял очень важное дипломатическое решение – объединение единой религией цельного государства Русь. Христианство подняло авторитет киевского князя и способствовало росту авторитета на международной арене, так как язычество уже давно не находило положительного отклика среди соседних племен восточных славян. А началось все не с Киева…
Истоки русского христианства
Первые христиане проповедовали в Северном Причерноморье в 1-5 веке нашей эры. Примерно к 9 веку на Таманском полуострове уже были воздвигнуты величественные христианские храмы византийскими зодчими. Центром распространения христианства, как религии, в Северном Причерноморье становится Херсонес. Неудивительно, что Владимир принял именно там крещение.
Царица Савская Древней Руси
Византийский император Константин Багрянородный – крестный отец Ольги! Существует достаточно легенд о том, как Ольга, которую в Ипатьевской летописи сравнивают с царицей Савской (библейский персонаж), не только очаровала императора, но и показала мудрость во время своего пребывания в Византии. Возможно, здесь не обошлось и без преувеличений, однако как истинный дипломат, бабушка Владимира пыталась установить дипломатические отношения с Германией. Оттон 1, ревностный христианин, даже отправил в Киев христианских миссионеров, которых киевские язычники едва не перебили…
Ольга и Елена
В 957 г. (до сих пор историки расходятся в определении точной даты) при крещении, которое происходило в храме Святой Софии, Ольга приняла имя Елены, много потрудившейся в распространении христианства. Ольга пыталась даже крестить своего сына Святослава, но великий завоеватель «Александр Македонский» Древнерусского государства лишь смеялся над этой идеей.
Как изменился киевский князь?
По мнению академика А.Н. Сахарова, Владимир в первые годы своего правления вел себя как необузданный и жестокий язычник. Однако с принятием христианства он стал ревностным христианином… Пример тому Десятинная церковь, построенная к 996 г. на десятины, пожертвованные христианами.
Пантеон Владимира
Приход власти Владимира в 980 г. ознаменовался установлением пантеона (языческие боги, установленные на единой территории) во главе с Перуном. Разногласия киевлян, спорящих об обрядах, надвигающаяся изоляция от европейского сообщества стран, устаревших идеи язычества, которые не могли объяснить расслоения общества и поддерживать монарха, как правителя от бога – все это доказывало необходимость принятия единой религии.
Почему именно христианство?
Согласно «Повести временных лет» в 986 г. к киевскому князю приходили посланники, уговаривавшие Владимира принять их веру. Болгары, христиане из Рима, хазарские евреи, греческий философ – это люди, благодаря которым князь пытался узнать больше о различных верованиях, наблюдая за происходящими разногласиями между наиболее распространенными религиями с дипломатической точки зрения.
Историки выделяют следующие причины принятия христианства:
А также последствия:
Двоеверие
Так как крещение Руси продолжалось вплоть до 1024 г. во многих племенных союзах сохранялось и язычество, и христианство. Человек, далекий от византийской культуры не понимал, почему теперь он обязательно должен креститься в воде, отказавшись от богов, которым поклонялись его предки. Некоторые академики считают, что и в современном обществе остались пережитки этой проблемы. К примеру, русские до сих пор празднуют языческие праздники, такие как Масленица, и при этом чтут Пасху.
Насилие?
Первыми приняли крещение киевляне. Весь народ был собран к реке, беглецов ловили беспощадно согласно ПВЛ. Добрыня, дядя киевского князя, использовал меч, покоряя непокорных новгородцев. Существуют предания о том, что непослушных вятичей согнали на мост, обещая встречу с князем, а там вятичей ждала расправа. Служилые бросали с моста в воду язычников. На самом деле факт насилия, возможно, и преувеличен, как склонны считать современные историки РАН, однако присутствие насилия при крещении не отвергается. Спор лишь о числах невинных жертв.
«По крещеным детям плакали, как по мертвым» Историк о главных мифах про крещение Руси
28 июля празднуется День крещения Руси — эта дата считается началом христианизации российского государства, которую начал князь Владимир Святославич. В 988 году он крестился сам, а затем присланное из Византии духовенство провело обряд крещения киевлян в водах Днепра. Но, конечно, все было не так просто и далеко не так быстро. Даже сама дата условна — никто из историков точно не знает, когда именно началась христианизация и как долго она продолжалась. Главные мифы о крещении в интервью «Ленте.ру» развеял религиовед и историк, публичный лектор Константин Михайлов.
«Лента.ру»: Начнем с предыстории. Сначала ведь на Руси крестилась княгиня Ольга, бабка князя. Почему она не крестила Русь?
Михайлов: В действительности весьма вероятно, что некоторое количество христиан было на Руси и до крещения княгини Ольги. В современной научной литературе обсуждаются и предшествующие эпизодические крещения. Но, видимо, в тот период, как и в эпоху княгини Ольги, с одной стороны, слишком сильны еще были позиции традиционного славянского язычества на Руси, с другой стороны — недостаточно сильны были экономические и политические связи с соседями, что впоследствии сыграет достаточно большую роль в истории крещения.
И этот фактор, пожалуй, наиболее важен, потому что подавляющее большинство соседей Руси того времени еще не были крещены и только-только начинали переходить в христианство. То есть Русь и сама была более языческая, и ее внешний контекст.
А до Ольги ведь еще Олег, прозванный Вещим, достаточно сильно противостоял принятию христианства на Руси. По крайней мере есть такое мнение. Это правда?
Достоверных исторических сведений о взглядах князя Олега у нас практически нет, поэтому тут мы можем только выдвигать какие-то гипотезы, мало на чем основанные. Но существует мнение, что даже Святослав, сын Ольги и отец князя Владимира, устойчиво держался за язычество. Видимо, до какой-то степени это действительно было так, но сведений об этом, к сожалению, у нас немного.
Вообще важно понимать, что наши сведения о христианизации Руси основаны на очень небольшом количестве исторических источников, из которых самый важный — «Повесть временных лет» — был написан существенно позже этих событий.
Действительно ли князь Владимир был распутником до крещения и ослеп, а после крещения зрение к нему вернулось?
Это достаточно непростой вопрос. Что касается распутства князя Владимира, наверное, можно принять ту точку зрения, что по крайней мере в языческий период жизни этот правитель мало ограничивал себя в сексуальных связях. У него было мало причин это делать: он князь, чрезвычайно богатый человек, влиятельный мужчина. Он, безусловно, мог позволить себе большое количество наложниц и, скорее всего, действительно их имел.
Но те гипертрофированные цифры, которые возникают в «Повести временных лет», у современных исследователей вызывают вопросы. Есть мнение, что житийные авторы «Повести» могли проводить параллели между князем Владимиром и библейским царем Соломоном. То есть они могли, так сказать, заострять языческий период жизни Владимира, чтобы создавать позитивный контраст между князем до крещения и после.
Что касается истории с потерей и обретением зрения, то это классический сюжет, который приводится и в той же «Повести временных лет».
Но, конечно, не исключено, что это миф, созданный летописцами для того, чтобы подчеркнуть чудодейственную силу крещения и тот факт, что новый бог могущественнее, чем старые языческие божества, которым прозревший князь когда-то поклонялся
То есть подтвердить это мы не можем, но и опровергнуть не можем. А поскольку события эти достаточно чудесные, они вызывают некоторые сомнения у исследователей.
А правда, что князь Владимир больше всего склонялся к православию, потому что любил византийскую царевну Анну и хотел на ней жениться?
Брак Владимира и Анны, сестры византийских императоров, — это исторический факт. Но, конечно, этот брак имел в большей степени политический и династический аспект, чем любовный. Князь Владимир не видел Анну до того, как они встретились непосредственно перед свадьбой. Ясно, что в данном случае им вряд ли двигали романтические соображения.
Однако что действительно важно — так это то, что вступление Владимира в этот брак и крещение находятся в прямой связи друг с другом. Можно долго дебатировать о том, что было первично: крестился ли Владимир для того, чтобы жениться на сестре императора, или вступил в этот брак для того, чтобы креститься. Последняя точка зрения гораздо более основательна и чаще встречается у исследователей. Так или иначе, брак этот некоторую роль в крещении Владимира лично, а потом и в крещении Руси, безусловно, сыграл.
Почему православие, а не католицизм и не другая вера?
Важно отметить, что князь Владимир вовсе не выбирал между православием и католицизмом. На дворе все-таки были 980-е годы. Конечно, между восточным и западным христианским обрядом существовали некоторые различия, однако раскол христианской церкви произошел только в 1054 году. Ни князь Владимир, ни даже его сын Ярослав не дожили до этого времени. Поэтому Владимир вовсе не выбирал между православием и католицизмом — он выбирал христианство, которое было в тот момент вполне целостной религией.
Мы хорошо знаем, что во времена Владимира христиане с Запада приезжали и проповедовали на Руси, и князь совершенно никакой неприязни к ним не испытывал, хотя сам и следовал восточному обряду. В «Повести временных лет» и последующих текстах могут немного заострять этот момент, но только потому, что авторы этих текстов сами жили уже после раскола, и для них было важно связать Владимира с православием.
А вот что касается других религий, то тут выбор мог быть более реальным, однако надо сказать, что князь Владимир был обречен выбрать именно христианство. Влиятельных мусульманских соседей у Киевской Руси практически не было. Киевская Русь граничила с Волжской Булгарией, но мусульманское влияние было несоизмеримо меньшим, чем влияние Византийской или Германской империй, которые активно развивались в тот период.
Иудейских государств рядом с Киевской Русью тоже не было. Разве что хазары, но и те к 988 году от иудаизма больше склонялись к исламу, да и политическое свое значение после походов отца князя Владимира они уже растеряли.
Поэтому христианство в политическом смысле было наиболее очевидным вариантом. В практическом — тоже. Во-первых, на Руси времен князя Владимира уже было довольно много христиан. Да, конечно, было и какое-то количество иудеев и мусульман, но, судя по всему, христиан было все-таки больше.
Князь Владимир до какой-то степени действовал в парадигме «не можешь победить — возглавь». То есть христианизация Руси снизу по факту уже шла, а Владимир просто усилил, ускорил и возглавил этот процесс
Христианизация в период жизни князя Владимира шла и во всех соседних регионах. Тогда активно начали креститься скандинавские страны, крестилась Венгрия, и, что очень важно, христианство начало активно распространяться и в соседних славянских регионах. То есть очень важно понимать, что крещение Руси не было уникальным. Это часть большого процесса крещения Северо-Восточной Европы в конце X века. И князь Владимир в некотором смысле был в абсолютном мейнстриме своей эпохи.
Как в действительности крестили Русь — «огнем и мечом», как писал Татищев, или по доброй воле? Как убеждали людей принять новую веру?
К сожалению, детальных сведений у нас практически нет. Татищев в своем описании обращается к так называемой Иоакимовской летописи, но это загадочный исторический документ, который никто, кроме самого Татищева, так и не держал в руках. Современные ученые считают, что Татищев просто сочинил этот документ. То есть, скорее всего, это такой созданный им псевдоэпиграф, который невозможно воспринимать как реальный исторический источник.
Крещение было очень медленным, очень постепенным. Когда мы говорим, что Русь крестили в 988 году, это, конечно, очень условная мифологическая дата. Историки до сих пор ведут споры о том, в каком году начался процесс крещения. Да и сам этот процесс занял не месяц и не два, а годы. Мы понимаем, что крещение, по всей видимости, встречало некоторый антагонизм среди русского населения.
В некоторых случаях по «Повести временных лет» мы видим, что языческие женщины действительно плакали по своим крещеным детям, как по мертвым. Это был разрыв семей. Мы видим, что выступление волхвов, представителей старых культов, продолжаются практически до 1070-х годов, то есть на протяжении почти столетия после крещения
И понятно, что вряд ли процесс крещения во всех обстоятельствах всегда был абсолютно ненасильственным и добровольным.
Правда ли, что когда приняли крещение, столь сильно декларировалась заповедь «не убий», что отменили казни? А это, в свою очередь, повлияло на рост преступности?
Все-таки после крещения князь Владимир продолжал военные действия. Страна управлялась достаточно централизованно. Я не думаю, что стоит представлять себе обряд крещения как момент, который сделал князя таким мирным агнцем, который играет на арфе и поет христианские гимны. Понятно, что князь Владимир оставался умным, достаточно жестким и прагматичным политиком. Да, он принял крещение, и да, безусловно, не нужно представлять себе крещение как чисто политический акт. Ведь Владимир был человеком конца X века, и для него религия была вещью совершенно реальной. Это поколение людей не могло смотреть на крещение как на чисто рациональный акт. Но этот акт, при всем его воздействии на князя, не мог в корне поменять его взгляды на современную ему действительность и политические подходы.
А правда, что византийские источники вообще не говорят о крещении Руси? Почему? И что это значит?
Детализированного описания крещения в источниках не древнерусских в принципе не очень много. Это отдельные маленькие упоминания, которые могут очень сильно отличаться. В нашем распоряжении есть и арабские упоминания, и западноевропейские, и скандинавские. Византийцы об этом писали очень скупо, но это не говорит о том, что крещения не было. Все источники совершенно точно указывают на то, что в конце X века Русь действительно была крещена в традициях восточно-христианского обряда.
Как думаете, что было бы, если бы на Руси еще какое-то время сохранялось язычество?
В первую очередь это, скорее всего, было бы фактором тормозящим. Именно христианство помогло развиться письменности, новым архитектурным решениям, новым государственным и политическим решениям. Христианизация очень сильно способствовала росту экономических взаимосвязей между соседними регионами. Всего этого не произошло бы, если бы язычество сохранялось.
Конечно, язычество тоже не стояло бы на месте — оно бы изменялось и трансформировалось. В начале правления Владимира предпринимались попытки как-то реформировать древнерусское язычество, но князь счел их малоперспективными и не стал продолжать.
Сейчас мы можем по-разному относиться к средневековому христианству и по-разному его оценивать, но, безусловно, для Руси крещение было связано с прогрессом, с развитием и с выходом на международную арену.
Интересные факты о Крещении Руси
16:33, 27 июля 2017г, Общество 2188
День Крещения Руси отмечается ежегодно 28 июля. В нашей стране дата обозначена в законодательстве как памятная с 2010 года, в Украине признана государственным праздником с 2008 года. В обоих государствах праздник приурочен к крещению Руси в 988 году и одновременно ко Дню памяти святого равноапостольного великого князя Владимира – крестителя Руси.
Князь Владимир отдал предпочтение именно христианству как самому правильному и верному учению нравственности. Крещение Руси – историческое событие. Князь вводил христианство в народ.
Святая Ольга воздвигала храмы, желала распространить христианство на Руси. Князь Владимир ее внук стремился объединить земли вокруг Киева, централизовать власть. Необходима была прочная опора для создания мощного единого государства.
За фактами, отраженными в летописях, видишь великую личность. Вникнем в события, которые привели самого князя Владимира к искренней вере. Он ведь прежде, чем утвердить единую веру для народа, чтобы укрепить государство, ВСЕ ПРОПУСКАЛ ЧЕРЕЗ СЕБЯ. Ему надо было самому утвердиться в вере. Да, в нем были гены святой Ольги, но в летописях есть факты, подтверждающие самостоятельный и основательный подход князя к выбору.
Еще до своего крещения Владимир провел «испытание вер». Он примеривал к себе и людям чужие обряды, обычаи, а станут ли они исконно русскими, близки ли по духу нашему человеку? Послы от волжских булгар прибыли к князю в 986 году и предложили ему перейти в ислам. Рассказали о запретах, которые надлежит исполнять, и о запрете на питьё вина, Владимир ответил: «Руси есть веселие пити». Он отверг предложение булгар. Послы Рима докладывали, что у них пост по силе: «если кто пьёт или ест, то всё во славу божью». Владимир сказал им: «Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого».
Далее вновь испытание: надо креститься, а он заболел и ослеп. Что произошло? Едва епископ возложил руку на голову князя и стал погружать его в купели, как Владимир прозрел. Это чудо прозрения свыше. Князь уже смотрел на все другими глазами. И на самого себя. Он изменил свою жизнь. Стремился угодить богу, распространить православную веру для спасения душ людей. Стал помогать нищим, отпустил своих наложниц, духовно наставлял жителей.
В «Повести временных лет» написано о Владимире: «… Удивления достойно, сколько он сотворил добра Русской земле, крестив ее. Мы же, христиане, не воздаем ему почестей, равных его деянию. Ибо если бы он не крестил нас, то и ныне бы еще пребывали в заблуждении дьявольском, в котором и прародители наши погибли».
Крещение Руси: факты и мифы
28 июля 2020, 08:54 — Общественная служба новостей — ОСН Крещение Руси, которое состоялось между 988 и 989 годами, стало одним из самых важных событий в в истории нашей страны. Казалось бы, оно уже должно …
Крещение Руси, которое состоялось между 988 и 989 годами, стало одним из самых важных событий в в истории нашей страны. Казалось бы, оно уже должно быть тщательно изучено и избавлено от различных мифов. Но сегодня всё ещё можно слышать, что государство крестили огнём и мечом, а православие стало тормозом культурного развития. Общественная служба новостей подготовила подборку мифов и малоизвестных фактов из исторических источников о Крещении Руси и последствиях.
Факт: Владимир крестился в Киеве
Сегодня, чаще всего, Крещение Руси связывают с Крымом. Якобы именно на берегу древнегреческого города князь Владимир принял крещение, после того, как взял Корсунь. Хотя историк 20 века Алексей Шахматов отмечает, что по сообщению Иакова Мниха Владимир крестился в Киеве. И только спустя три года взял Корсунь.
В летописях же вера выступает в виде военного трофея, принесённого на Русь после взятия Корсуня. Потому новая религия была воспринята киевлянами с радостью. Сам Владимир сделал всё, чтобы превратить Крещение в торжество, принеся с собой многочисленные святыни.
Фото: wikimedia.org
Миф: Русь крестили огнём и мечом
Историки 20 века часто описывают Крещение Руси, как насильственный процесс, сопровождавшийся уничтожением языческих идолов. Так, например, в «Иоакимовской летописи» говорится о крещении новгородцев «огнём и мечом». На самом же деле большую часть этих исторических свидетельств в 2005 году удалось опровергнуть.
Миф: Русь крестила Западная, а не Восточная Церковь
Иногда, говорят, что Крещение Руси было навязано Западной Церковью. Однако, большинство источников, в том числе иностранных, описывают Крещение по канону Восточной Церкви. Тем не менее, это не означает, что западные христиане не проповедовали на территории будущей России. Более того, в некоторые периоды римская проповедь могла быть даже активней, чем византийская.
Так, например, княгиня Ольга просила прислать епископа от германского короля Оттона. При Ярополке и Владимире в Киев прибывали читать проповеди итальянские миссионеры. Однако, их служба не была воспринята. Кроме того, важным в Крещении от Восточной Церкви был и факт ведения служб на славянском языке, который латинское духовенство пыталось убрать из богослужений.
Крещение киевлян
Факт: Православие ускорило развитие Руси
Западники со времён Петра Чаадаева ссылались на то, что введение православия стало причиной векового отставания России. По его мнению, пока Европа шла к цивилизации, Россия обратилась к упаднической Византии. Некоторые учёные считают, что принятие восточного варианта христианства лишь разъединило Русь с соседями.
На самом деле, Византия в 10 веке была одним из локомотивов развития, как культуры, так и архитектуры. Именно благодаря такому выбору, Русь получила в свое распоряжение достижения самой сложной и развитой цивилизации своего времени. В городах строились крестово-купольные храмы, писались иконы, выкладывалась мозаика, переписывались книги и начинали жить новой жизнью торговля и ремесло. Таким образом христианство поспособствовала мощному и быстрому скачку развития не только культуры, но и общего уровня жизни.
Факт: Крещение не истребило язычество
В 988 году горожане не осознавали насколько сильна новая вера и как она должна перестроить уклад всей жизни. Ещё хуже ситуация обстояла среди сельского населения. В действительности, после Крещения язычество и поклонение старым богам жило в народе ещё несколько веков. Сохранились и произведения богословов, где духовные лица выделяют целую группу людей, называя их «двоеверами».
С Крещением Руси не закончились и вспышки недовольства. Так, спустя несколько лет после принятия новой веры языческие волхвы поднимали смуты в разных регионах. Только в 12 веке христианство закрепилось в Ростове. В деревнях же в это время продолжали возводить курганы и справлять языческие праздники. Иногда, идолам приносили жертвы, проводя обряды. Историки сходятся во мнении, что торжество православия свершилось между 13 и 14 веками.
Фото: perekop.info
Миф: Владимир и после принятия крещения был распутником
Множество свидетельств говорит о чрезмерном пристрастии князя Владимира к женщинам. Однако, сразу после принятия Христа, святой принялся бороться с этим грехом. Об этом сообщают не только русские, но и иностранные летописцы тех времён.
Владимир неоднократно каялся и пытался искупить грехи прошлой жизни с помощью милосердия к ближним. Тем не менее, былое распутничество — не повод исключать Владимира из списка святых. В христианских традициях считается, что именно победившие грех могут зваться святыми, а не безгрешные.
Факт: На Руси ненадолго перестали казнить разбойников
Сохранились свидетельства, в которых говорится о том, что после принятия крещения, Владимир испугался греха. Поэтому, киевский правитель принял решение отказаться от казней. После этого наступил расцвет уголовщины, который вскоре прекратился.
Это случилось сразу после того, как христианские епископы помогли князю истолковать слова Священного Писания. Они объяснили Владимиру, что власть на то и дана ему, чтобы он напрасно не носил свой меч и карал разбойников, если есть доказательства их вины.
Фото из открытых источников
Миф: Принятие христианства рассорило Русь и кочевников
На самом деле отношения с кочевыми народами на протяжении всей истории Руси были достаточно сложными и неоднородными. Страна то заключала союзы, то собирала войско и отбивалось от набегов, а иногда и идя на уступки.
С момента появления государства, Русь столкнулась в Хазарским каганатом, затем приазовскими болгарами. Примерно в это же время пришлось столкнуться с венграми, а затем и печенегами. Причём, из документов известно, что христианская Византия, ради собственных политических интересов, неоднократно насылала последних на границы Руси. В иные моменты, наоборот, христианство помогало в сближении отношений. Как это было, например, с половцами.