иоанно богословский храм в ликино дулево
Храм Иоанна Богослова Ликино-Дулёво
История храма Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в Ликино-Дулёво начинается в первой половине XIX века, когда рабочие завода по производству знаменитого кузнецовского фарфора заложили первый камень в основание храма. Здание было готово к 1917 году, но освятили его лишь в 1999-м.
Завод был построен буквально в чистом поле, и рабочие, перебравшиеся сюда из разных мест России, вынуждены были ходить на богослужения в соседнее село Гора, преодолевая путь в оба конца примерно в восемь километров. К тому времени в Горе местные сельчане уже построили себе новый храм, кирпичный.
Тут и родилась идея разобрать его и перевезти в Дулёво. Но эта на первый взгляд простая операция стоила солидных денег. Рабочие объявили сбор средств «на храм».
История возведения храма
И вот в середине 1880-х годов храм в селе Гора разобрали и вновь собрали в Дулёве рядом с заводом. На это потребовалось несколько лет. Наконец, 8 мая 1887 года освятили новый старый храм во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Старый храм изначально был однопрестольным, но в 1890 году его расширили, пристроив ряд помещений и колокольню. Теперь с высоты птичьего полета он выглядел крестообразным, в центре высился мощный световой восьмерик с куполом. Колокольня, как и полагается, примкнула к западной стороне храма.
Сохранился единственный рисунок первого дулёвского храма. Внутри обращала на себя внимание большая икона, обрамленная майоликовым киотом. История ее была связана со счастливым спасением царской семьи, попавшей 17 октября 1888 года в железнодорожную катастрофу у станции Борки под Харьковом. В память о том событии в 1894 году рабочие завода и поставили икону, самостоятельно изготовив киот.
21 апреля 1912 года Шерер подписал последние проектные чертежи, а 15 июня того же года их утвердили владимирские губернские власти. Стройка закипела, и к 1917 году здание церкви в общих чертах было готово. Были завезены доски для пола, залит фундамент под колокольню и доставлен кирпич для ее строительства. Но тут одна за другой грянули две революции, и все работы были остановлены аж до 1991 года.
После революции
В 1923 году дулёвцы предприняли робкую попытку достроить храм и обратились за разрешением к властям. Однако натолкнулись на резкий отказ. Вскоре недостроенное здание было переоборудовано под общежитие. После войны, начиная с середины 1950-х годов, в помещении недостроенной церкви разместили склад, а в 1970-м она вообще была брошена и попала «в объятия» неумолимого времени.
Возрождение
Внутри храма
Все поверхности стен и сводов были расписаны в 1996-1997 годах. Установка лесов, предварительная подготовка поверхностей, все малярные и подсобные работы безвозмездно выполнялись прихожанами.
Вообще Иоанно-Богословский храм уникален в том смысле, что почти все в нем сделано руками прихожан и священнослужителей. В том числе главный и придельные двухъярусные иконостасы.
Богослужения
Храм открыт ежедневно с 8:00 до 19:00. Службы совершаются ежедневно: Божественная литургия в 8:00, вечернее богослужение в 17:00. Расписание богослужений необходимо уточнять на официальном сайте храма.
Контакты
Как добраться
На электричке с Курского вокзала (метро «Курская») на Владимир, Петушки или Крутое. Выйти на станции Орехово-Зуево, далее на маршрутном такси № 21, 22 или автобусах № 21, 22, 26, 40, 42 до Ликино-Дулёва, остановка «Рынок».
На автобусе № 391 (метро «Партизанская») до Орехово-Зуева или до Ликино-Дулёва.
Храм Иоанна Богослова г. Ликино-Дулево
Храм Иоанна Богослова г. Ликино-Дулево запись закреплена
Игорь Исаев запись закреплена
Храм Иоанна Богослова г. Ликино-Дулево запись закреплена
Церковное поминовение в родительскую субботу
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.
Показать полностью.
Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).
Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.
Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
https://vk.com/album-12288714_280083550
Храм Иоанна Богослова г. Ликино-Дулево запись закреплена
6 НОЯБРЯ (24 октября ст.ст.) – ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.
8 ноября (по новому стилю) православная церковь чтит память великомученика Дмитрия Солунского. А в ближайшую субботу перед днем памяти Дмитрия Солунского совершается поминовение всех усопших — Димитриевская (Дмитриевская) родительская суббота.
Если Димитриевская суббота выпадает на 4 ноября, день празднования Казанской иконы Божией Матери, то день поминовения усопших переносится на неделю раньше.
Показать полностью.
У Димитриевской родительской субботы многовековая история. Этот день поминовения усопших был установлен по почину великого князя Дмитрия Донского и по благословению преподобного Сергия Радонежского.
Более шести веков тому назад, собираясь на битву на Куликовом поле, Дмитрий Донской был благословлён на бой с иноземцами игуменом Троицко-Сергиевой обители Сергием Радонежским. В войско Донского по благословению Сергия вступили два инока обители — Александр Пересвет и Андрей Ослябя — которые пали в битве, а затем были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Сименове монастыре.
После битвы на Куликовом поле (8) 16 сентября 1380 года Дмитрий Донской, одержав победу над Мамаем и вернувшись с поля сражения, снова посетил Троице-Сергиеву обитель. Великий князь совершил в обители поминовение православных воинов, погибших в Куликовской битве, и предложил Церкви творить поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября, в день памяти святого Димитрия Солунского.
Предложение великого князя было принято, потому что победа, доставшаяся русскому войску, была окрашена кровью тысяч православных воинов — утрата сыновей, мужей, отцов принесла в русские семьи слезы горя и отчаяния.
Первоначально поминовение совершалось по всем православным воинам, павшим в этом сражении. С годами Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения не только воинов, но и всех усопших православных христиан. Димитриевская суббота всегда проводилась на Руси торжественно: посещали могилы родных, служили панихиды, устраивали тризны, женщины вспоминали и причитали.
В день Димитриевской субботы, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей — особенно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл — установленная после Куликовской битвы, она напоминает о всех погибших и пострадавших за Православие.
Если Димитриевская суббота выпадает на 4 ноября, день празднования Казанской иконы Божией Матери, то день поминовения усопших переносится на неделю раньше.
Упокой Упокой Господи, всех от века усопших отец, братий, матерей, сестер наших православных; их же молитвами помилуй нас; и сотвори им вечную память!
КОНДАК, глас 8
Со святыми упокой, / Христе, / души раб Твоих, / идеже несть болезнь, ни печаль, / ни воздыхание, / но жизнь безконечная.
Яко начатки естества Насадителю твари, / вселенная приносит Ти, Господи, богоносныя мученики; / тех молитвами в мире глубоце / Церковь Твою, жительство Твое, / Богородицею соблюди, Многомилостиве.
МОЛИТВА об усопших
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
МОЛИТВА об усопшем христианине
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Ликино-Дулёво. Церковь Иоанна Богослова.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Дулёво относилось к Покровскому уезду Владимирской губернии. 8 мая 1887 г. архиепископ Владимирский Феогност (Лебедев, на Владимирской кафедре был с 1878 по 1892 г.) освятил храм (он был однопрестольным) во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В 1890 году храм расширили, он стал крестообразным в плане. В пересечении креста возвышался мощный световой восьмерик, увенчанный главой. На западном конце (дальнем от дороги) находилась колокольня.
Один путешественник, посетивший Дулево в начале XX в., так описывает своё впечатление от Иоанно-Богословского храма и религиозности жителей села: «Мы были свидетелями усердного посещения церкви фабричными рабочими. К сожалению, местная Дулёвская церковь, построенная на средства самих рабочих, не может вместить всех желающих молиться. Многим из пришедших в храм приходится стоять на улице, перед закрытыми церковными дверями. Между тем в церкви совершается благолепное богослужение при служении диакона и с клиросов раздается прекрасное стройное пение местных хоров. Тяжело в такие минуты стоять только около церкви».
Ещё в самом начале XX века зародилась мысль о построении каменного храма. Воплотил её Василий Николаевич Грачёв (1861-1920). Проект храма был заказан владимирскому епархиальному архитектору Леониду Михайловичу Шереру (авторство проекта установлено священником Олегом Пэнэжко). По свидетельству старожилов, он лично на тройке приезжал в Дулёво, тщательно осмотрел местность и выбрал среди болот сухой песчаный пригорок. 21 апреля 1912 г. им подписаны чертежи каменного храма, 15 июня того же года они утверждены строительным отделением Владимирского губернского правления.
Насколько трудно было возводить храм видно, например, из опубликованного во «Владимирских епархиальных ведомостях» отчёта Л.М. Шерера, в 1911 г. делавшего пристройку в женском епархиальном училище. В значительной части отчёт посвящён мерам экономии, предпринятым для того, чтобы уложиться в смету. К 1917 г. было полностью сооружено здание церкви, но без отопления, без внутренней отделки, для пола успели завезти доски, для колокольни только заложили фундамент. В 1917 г. строительство совсем остановилось.
В 1923 г. верующие просили разрешения достроить здание, но получили отказ. Церковь была переоборудована под общежитие, для чего внутреннее пространство перерезали межэтажными перекрытиями, в стенах вместо тройных окон проломали безобразные квадратные проёмы, в алтарях устроили умывальни и туалеты, а своды пробили для установки печей-буржуек. С середины 1950-х гг. церковь служила складом, к началу 1970-х гг. заброшена и понемногу разбиралась на кирпич. Ставился вопрос о её сносе, дважды она обследовалась подрывниками, но применённые Л.М. Шерером материалы, новые для начала XX в. (пилоны и своды храма из монолитного железобетона), сделали снос весьма хлопотным.
Почин открытия Иоанно-Богословского храма принадлежит настоятелю Кабановского храма священнику Василию Извекову, первым старостой стал Д.М. Шорохов. Весной 1991 г. храм был передан общине верующих, и в день его престольного праздника состоялся первый молебен. Храм стоял без крестов и куполов, полностью утрачена была одна из главок, на крыше росли деревья толщиной до 10-15 см. В стенах церкви зияли огромные пробоины, отсутствовали полы, двери, окна, отопление, полностью разрушен 3-й и частично 2-й и 1-й ярусы кирпичной кладки закомарного покрытия. Храм долго служил свалкой мусора при ремонте окрестных домов, вокруг него нарос слой, который археологи называют «культурным», толщиной до метра. Уборка мусора, откапывание подвалов, устройство отопления заняли 1991-92 гг.
2 февраля 1992 г. настоятелем назначен священник Олег Пэнэжко. Широкие восстановительные работы начались в 1993 г. с помощью Дулёвского фарфорового завода. 15 января 1994 г. был установлен на 35-метровой высоте главный крест. Проект восстановления верхней части храма выполнен архитектором Е. Саловым. Общий замысел ансамбля принадлежит настоятелю храма о. Олегу. Рабочие чертежи выполнены Орехово-Зуевским МПИП (руководитель Б.В. Егоров).
В 1996-97 гг. стены и своды расписаны художником Вадимом Дмитриевичем Степановым. На престольный праздник в 1996г. приехали архимандрит Сергий (Шигаев) и игумен Герман (Хапугин), оба местные уроженцы. Игумен Герман передал в дар храму частицу мощей святителя Тихона Патриарха Московского и всея Руси. Частица вставлена в образ святителя. Весной 1997г. под храмом было обустроено крестильной, класса и библиотеки, летом и осенью 1997 г. велись работы по расширению здания воскресной школы, устройству крытой паперти, водосвятной часовни и строительству колокольни, на которую в 1998 г. на Сретенье после молебна и освящения подняты 8 специально подобранных колоколов, отлитых на Урале.
17 октября 1999 г. главный престол храма освящен Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием. Большая группа тех, кто особенно отличился в работах по восстановлению храма, удостоена орденов, медалей и благословенных грамот. Настоятель храма о. Олег Пэнэжко награждён орденом Святого благоверного князя Даниила Московского III степени.
По материалам сайа храма: httр://www.likhram.zachalo.ru/
По-настоящему серьёзным и большим делом стало проектирование и возведение величественного пятиглавого собора во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селе Дулёво для 30-летнего инженера Леонида Михайловича Шерера. Авторство проекта установлено протоиреем Олегом Пэнэжко. При храме планировалась изящная колокольня. «По свидетельству старожилов, архитектор лично на тройке приезжал в Дулёво, тщательно осмотрел местность и выбрал среди болот сухой песчаный пригорок. 21 апреля 1912 года им подписаны чертежи каменного храма, а 15 июня того же года они утверждены Строительным отделением Владимирского губернского правления. Война и революция всё более затрудняли работы, а строительные материалы постоянно дорожали. К 1917 году было полностью сооружено здание церкви, но без отопления, без внутренней отделки, для пола успели завести доски, для колокольни только заложили фундамент. В 1917 году строительство совсем остановилось. После революции здание использовалось как общежитие, потом в качестве склада, а далее брошенное здание стало разрушаться.
Журнал «Московский журнал» №1 (313). Январь 2017. Наталья Александровна Круглянская «Шереры».
8 мая 1887 года архиепископ Владимирский Феогност (Лебедев) освятил построенный в поселке Ликино храм во имя апостола-евангелиста Иоанна Богослова. В 1890 году храм расширили, он стал крестообразным в плане. В пересечении креста возвышался мощный световой восьмерик, увенчанный главой.
К 1917 году по проекту Л. М. Шерера было сооружено новое каменное здание церкви, но достроить его не успели. В 1920-х годах верующие пытались добиться разрешения на завершение храма, но получили от властей отказ. Здание приспособили под общежитие, затем в нем находился склад. С 1970-х годов церковь пребывала в заброшенном состоянии и постепенно разрушалась.
Весной 1991 года храм передали православной общине. При финансовой поддержке Дулевского завода начались восстановительные работы. На Ликинском автобусном заводе изготовили пять крестов для куполов и металлическую ограду, установленную вокруг храма, нашли средства для каменного здания приходской школы. Боковые приделы церкви освящены во имя праведного Иоанна Кронштадтского и святителя Тихона, патриарха Московского.
В 1994 году возле западных ворот Иоанно-Богословской церкви возвели небольшую восьмигранную кирпичную часовню во имя мученика Уара Египетского, которому по сложившейся церковной традиции молятся о заступничестве перед Господом за умерших некрещеными.
Первоначально первый дулёвский храм был приписан к приходу села Гора, но Кузнецов ходатайствовал о создании в посёлке самостоятельного прихода. В самом начале ХХ века некий путешественник, проезжавший через эти места, в своём дневнике отметил: «К сожалению, местная дулёвская церковь, построенная на средства самих рабочих, не может вместить всех желающих молиться. Многим приходиться стоять на улице. Между тем в церкви совершается благолепное богослужение. и с клироса раздаётся прекрасное стройное пение местных хоров. Тяжело в такие минуты стоять только около церкви». Собственно, это понимали и прихожане, и владельцы завода. И вот, три десятилетия спустя после освящения деревянного, решено было рядом построить его каменного тёзку. В 1909 году правление фарфорового завода безвозмездно выделило землю и ссуду в размере 11 тысяч рублей для постройки новой церкви. Следует упомянуть, что наряду с православным храмом в Дулёве существовала и домовая старообрядческая церковь Кузнецовых, освящённая в честь праздника Покрова Божией Матери. Её построил московский архитектор Николай Тютюнов (1833-1916), один из основателей Московского архитектурного общества. Для этой церкви художники завода изготовили фарфоровый иконостас. Она не дожила до наших дней и в 1930-е годы была снесена. Но некоторые детали уникального иконостаса сохранились. Их сегодня можно увидеть в музее Иоанно-Богословского храма.
Из журнала «Православные Храмы. Путешествие по святым местам». Выпуск №305, 2018
Храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Ликино-Дулёво строился в 1912-1917 годах по проекту Леонида Михайловича Шерера, бывшего тогда владимирским епархиальным архитектором. Строительство сильно замедлилось с началом Первой мировой войны, а затем и вовсе остановилось с приходом к власти большевиков. В целом здание было закончено, для колокольни был заложен фундамент. Восстановление храма началось после передачи его Русской Православной Церкви в 1991 году. Полуразрушенное здание, на котором отсутствовали все главки, кресты, через ржавую кровлю струилась вода во время дождя, в помещении гулял ветер, да изредка, случайно залетали птицы через окна зияющие крупными амбразурами в кирпичной кладке. Вот такой храм, доставшийся православной общине от советской власти, пришлось срочно реставрировать по старым фотографиям и дополнительным чертежам к проекту, которые любезно предоставил замечательный архитектор Евгений Петрович Салов. В ходе восстановительных работ были построены крытая западная паперть, и два крыльца с наружными лестницами, а самое главное возведена колокольня, увенчанная нарядным шатром. Кроме того, по инициативе настоятеля храма Олега Пэнэжко на церковной территории были построены дом причта, книжная лавка, а также культурно-просветительский центр имени святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Из журнала «Православные Храмы. Путешествие по святым местам». Выпуск №305, 2018
Иоанно-Богословский храм (Ликино-Дулево)
Иоанно-Богословский храм построен в 1912 году, по проекту Л.М. Шерера в псевдорусском стиле, популярном в храмовом зодчестве XIX века. В советские годы использовался не по назначению, сейчас возвращен верующим, восстановлен и действует.
Содержание
История [ править ]
Местечко Дулёво, возникшее при фарфоровом заводе, основанном в 1832 году, долго не имело своего православного храма. Стараниями местных жителей в он был построен 1887 году, в 1890 году храм расширили, он стал крестообразным в плане. В пересечении креста возвышался мощный световой восьмерик, увенчанный главой. На западном конце находилась колокольня.
К 1917 г. по проекту Л.М. Шерера было сооружено новое каменное здание церкви, без отопления, без внутренней отделки. Для колокольни заложили фундамент. В 1917 г. строительство остановилось.
В 1923 г. верующие просили разрешения достроить церковь, но получили отказ. Церковь переоборудовали под общежитие и перестроили. С середины 1950-х гг. здание служило складом, к началу 1970-х гг. было заброшено и разбиралось на кирпич. Дважды здание собирались снести, но монолитный железобетон, примененный Л.М. Шерером, сделал снос весьма хлопотным.
Весной 1991 г. храм передали общине верующих. Восстановление началось в 1993 г. с помощью Дулевского фарфорового завода. На собранные общиной деньги заказали на Ликинском автобусном заводе пять крестов, ныне увенчивающих храм, и четыре малых. Построены также «пропилеи» — часовня и книжная лавка, фланкирующие вход в храм.
Прихожане в 1995 г. установили выполненную на заводе «Тонар» металлическую ограду. На юго-западном ее краю выстроена часовня с иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
В 1996—1997 гг. стены и своды храма расписал художник В.Д. Степанов.
В 1995 г. построили каменное здание школы.
17 октября 1999 г. совершилось великое освящение храма.
В 2001 г. основные работы по строительству храма были закончены.
В 2002 г. оборудована молельная комната при городской больнице.
Архитектура [ править ]
Пятиглавое здание на полуподвале, сложенное из красного кирпича. В его архитектуре доминируют приёмы псевдорусского стиля, популярного в храмовом зодчестве на рубеже XIX и ХХ веков. Композиция храма симметрична относительно взаимно перпендикулярных осей, крестообразная в плане. В центре находится бесстолпный четверик, перекрытый уникальным железобетонным парусным сводом, на котором покоится высокий восьмигранный барабан с большими оконными проёмами, увенчанный луковичной главой с крестом. Боковые главки обозначают боковые приделы, притвор на западной стороне и алтарную часть. Вместе с центральной главой они составляют традиционное для православных храмов пятиглавие.
Колокольня строилась в 2013-2015 гг. по сохранившимся чертежам Л. М. Шерера и на заложенном ещё в 1917 году фундаменте. Она составляет, как и задумывал архитектор, единый ансамбль с храмом.
Фасады церкви украшены богатым и разнообразным декором, здесь и различные виды кокошников, обрамляющих верх четверика, подножия барабанов и центрального купола, полуколонки и лопатки, пояса ширинок, а также рельефные кресты, городчатые подзоры и фигурные тимпаны над окнами.
С западной стороны к притвору пристроена современная колокольня, кирпич который резко отличается от старого кирпича из которого выстроен сам храм. На массивном четверике, украшенном по углам полуколоннами и кокошниками по верхнему краю, покоится восьмигранный барабан, в котором находится ярус звона. Завершает конструкцию небольшой шатёр с главкой. Над входом в колокольню и храм находится уникальная фарфоровая икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Жизнь прихода [ править ]
При храме есть воскресная школа, театральная студия, культурно-просветительский центр, видеостудия, хор.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Московская область, Орехово-Зуевский район, г. Ликино-Дулево, ул. Ленина, д. 1-а. Иоанно-Богословский храм.