иоанновский монастырь алексеевка официальный сайт
МОНАСТЫРЬ
Русское село Алексеевка было основано в XVII веке на правом берегу Волги. Село было владельческим, земли и крестьяне до XIX века принадлежали помещикам Голицыным и Карачинским, после чего перешли к графинеИ. И. Воронцовой-Дашковой. Первая деревянная православная церковь с колокольней и престолом во имя преподобного Сергия Радонежского была построена в Алексеевке тщанием прихожан в 1788 году.
С 1848 года землевладельцем в Алексеевке являлся граф Иван Илларионович Воронцов-Дашков, при котором была построена усадьба и заложен парк. В1870 году Церковь была перестроена, в штате её причта состояли священник, дьякон и псаломщик. В 1894 году в храме проводился новый ремонт. В том же году, 3 июля, Алексеевку посетил пастырь-протоиерей Иоанн Сергиев, ныне канонизированный в лике святых праведных как Иоанн Кронштадтский, отслуживший в Сергиевской церкви утреню и литургию.
В 1914 году на средства купца из Николаевска (Пугачёва) С. И. Горкина был заменён церковный колокол. В 1930 году Сергиевская церковь была закрыта. Лишившееся колоколов здание планировалось реорганизовать под клубмастерам-судоремонтникам. Попечитель церкви, священник и двое прихожан были арестованы по обвинению в антисоветской агитации. Семью годами позже по той же статье были репрессированы ещё одна прихожанка храма и псаломщик К. Н. Просвирин, расстрелянный в 1938 году в Вольске. 16 марта1931 года здание было передано под детский сад, а впоследствии Храм, в честь прп. Сергия Радонежского, в котором служил святой праведный Иоанн Кронштадтский, был разрушен в годы богоборческого лихолетия. Клирики и прихожане храма также пострадали от рук безбожных властей.
Церковь Сергия Радонежского. Фото ХIХ века
С лета 1892 по 1893 года служил в храме села Алексеевка псаломщиком выпускник Саратовской православной духовной семинарии Владимир Тимофеевич Пиксанов. Назначение его в этот храм последовало «с обязательством помогать приходскому священнику в собеседованиях с раскольниками».Одновременно он учительствовал в школе грамоты села Алексеевка. Уже в сане священника, служа в Воскресенском храме села Павловка Хвалынского уезда, отец Владимир стал, вероятно, первомучеником из числа клириков Саратовской епархии, пострадавших богоборцев. Он был расстрелян на площади возле сельского храма красногвардейцами 3 апреля 1918 года.
Священник Амплий Дубровин (+1943) был переведен в 1907 году священномучеником Гермогеном, епископом Саратовским и Царицынским, в Сергиевскую церковь села Алексеевка. Тогда же в селе Алексеевка был учрежден особый миссионерский пункт, церковь стала именоваться миссионерской.
В феврале 1930 года «за антисоветскую агитацию» были арестованы священник церкви села Алексеевка Амплий Дмитриевич Дубровин, попечитель церкви Фрол Никитич Банатов и двое прихожан: Федор Иванович Мясников и Михаил Яковлевич Филиппов. 22 февраля тройкой ПП ОГПУ по Нижневолжскому краю первые трое были осуждены на 5 лет лишения свободы, а Филиппов – на три года.
Последняя волна гонений накрыла Алексеевку уже в ежовское время – 17 декабря 1937 года Хвалынским РО НКВД были арестованы псаломщик Сергиевского храма клирик Климентий Николаевич Просвирин и одна из прихожанок, Марина Пахомовна Поварова-Михеева. Арестованы они были за «антисоветскую агитацию», дополнительные статьи обвинения звучали следующим образом: Поварова-Михеева –«религиозные убеждения и организация культовых обрядов в с. Алексеевка», Просвирин- «проведение культов и обрядов среди верующих». В январе 1938 года они были осуждены – чтец Климент к высшей мере наказания (он был казнен в Вольске 20 января 1938 года), раба Божия Мария – к 8 годам лишения свободы. В 1989 году все шесть Алексеевских страдальцев были реабилитированы.
Хотя св. прав. Иоанн Кронштадтский посетил Саратов всего единожды, многое связывало его с саратовцами. Преосвященнейший Гермоген (Долганов), епископ Саратовский и Царицынский (1903-1912) неоднократно встречался с Иоанном Кронштадтским, посещал его во время болезни. Святым была предсказана мученическая кончина Преосвященнейшего Гермогена: в 1918г. епископ был арестован в Тобольске и вместе с другими священослужителями утоплен в реке Туре. Почитателями святого прав.Иоанна Кронштадтского были и мотрополит Вениамин (Федченков), возглавлявший Саратовско-Балашовскую кафедру в 1955-1958 гг. и архиепископ Саратовский и Вольский Пимен (Хмелевской)
В честь великого русского пастыря святого праведного Иоанна Кронштадтского в поселке Алексеевка Хвалынского района построен новый храм и монастырский комплекс, который с февраля 2008 года являлся Подворьем свято-Алексиевского женского монастыря г. Саратова. 27 декабря 2008 года Преосвященнейший Лонгин, Епископ Саратовский и Вольский, совершил чин Великого освящения храма Подворья.
В своей проповеди после освящения храма Епископ Лонгин сказал: «После долгих лет на этом месте вновь зажглась лампада богослужебной жизни и иноческого делания. В этом замечательном, одном из красивейших храмов нашей епархии сегодня мы с вами молились о тех, кто строил его, кто вкладывал в это богоугодное дело свои силы и средства; молились о том, чтобы Господь утвердил храм сей до скончания века». В благородном деле возрождения храма весомую помощь оказал ктитор монастыря, уроженец п. Алексеевка, Вячеслав Викторович Володин, первый заместитель руководителя администрации президента.
Владыка выразил надежду, что молитвенным предстательством святого праведного Иоанна Кронштадтского Подворье станет настоящим домом Божиим, светом окружающему миру, что Господь не оставит Своей милостью всех, кто молится здесь, кто несет свое монашеское и пастырское служение.
14 июня 2013 года, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта 2013 года Подворье преобразовано в Иоанновский женский монастырь. На литургии состоялось возведение в сан игумении настоятельницы монастыря монахини Еликониды(Лысенко), а также иноческие постриги послушницы Елены с наречением имени Ангелина, послушницы Надежды с наречением имени Иоанна, послушницы Галины с наречением имени Сергия. По окончании литургии Его Высокопреосвященство вручил настоятельнице новой обители игуменский жезл.
Владыка тепло приветствовал прибывших на торжество игумений других женских обителей России и стран Ближнего зарубежья. Гостями торжеств стали настоятельница Николаевского Черноостровского монастыря в Малоярославце игумения Николая (Ильина), настоятельница Свято-Алексиевского женского монастыря г. Саратова игумения Феодосия (Бессонова), настоятельница Казанского Девичьего монастыря г. Калуги игумения Анастасия (Мордмиллович), настоятельница Воскресенского женского монастыря г. Бричаны (Молдавия) игумения Даниила (Мереуцэ), настоятельница Свято-Никольского женского монастыря пос. Монастырский Пугачевского района игумения Севастиана (Власова), вице-президент «Медиасоюза», член Общественной палаты РФ Елена Зелинская, глава Хвалынского района Ирина Кузьмичева, глава администрации района Сергей Вербин.
По окончании Божественной литургии состоялся праздничный Крестный ход вокруг храма, после которого Владыка Лонгин обратился к молящимся с архипастырским словом. Он поздравил всех насельниц и прихожан монастыря с престольным праздником — днем памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, особо подчеркнув, что отец Иоанн являл собой пример истинного служителя алтаря Господня. Владыка напомнил, что святой основал большое количество женских монастырей, многие из которых теперь находятся далеко за пределами России. Его Высокопреосвященство выразил твердую веру в то, что праведный Иоанн продолжает свое попечение о женском монашестве и доныне.
Митрополит отметил, что столь важное историческое событие, как появление нового самостоятельного монастыря действительно очень радостно для всех жителей Саратовской земли, потому что именно монашество издревле способствует подлинному евангельскому жительству. И чем больше в Церкви настоящих монастырей и настоящих монахов, то есть тех, кто подлинно подвизаются, тем больше людей имеют возможность увидеть, что такое жизнь во Христе. А значит Церковь в той невидимой брани, которую ведет всю свою историю против духов злобы поднебесных, становится сильнее.
В завершение Митрополит призвал жителей Алексеевки и всей области почаще посещать обитель, чтобы иметь возможность прикоснуться к той благодати, которая пребывает здесь, — среди людей, посвятивших себя Богу.
ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ
Св. Иоанн Кронштадтский обладал дарами исцелений и прозорливости, был крупнейшим церковным благотворителем последней трети XIX – начала XX вв. Множество чудес совершает великий молитвенник земли Русской и после окончания своей земной жизни
Всероссийский батюшка-святой праведный Иоанн Кронштадтский – родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии – на севере России, в семье бедного сельского дьячка. С детства будущий пастырь воспитывался в вере и благочестии. Отец часто брал его с собой в храм, и маленький Ваня на всю жизнь полюбил красоту церковной службы. Семья бедствовала, мальчик рано познакомился с нуждой. Не только евангельские заповеди любить Бога и ближнего, но и картины нищеты разбудили в нем сочувствие к простому люду, которое так сильно проявилось в дальнейшем.
Ваню отдали учиться в Архангельское приходское училище. Учеба не давалась мальчику. Ваня тяжело переживал свою беспомощность, понимая, что родители отдают последние деньги на его учение. Однажды ночью после усердной молитвы он почувствовал «точно пелена спала с глаз, и раскрылся ум в голове». Теперь урок запоминался легко и просто. Так, с помощью Божией, Ваня Сергиев вскоре вышел на первое место по успеваемости и был принят на казенный счет в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.
После окончания Академии в 1855 году Иоанн Сергиев, кандидат богословия, женился на Елизавете Несвитской, дочери настоятеля Андреевского собора города Кронштадта, и принял сан священника для служения в том же храме. Отец Иоанн жил с женой как брат с сестрой. «Счастливых семей, Лиза, много и без нас. А мы с тобою давай посвятим себя на служение Богу» так он сказал своей жене в первый же день своей брачной жизни, до конца своих дней оставаясь чистым девственником.
Отец Иоанн был самоотверженным пастырем, в основе его аскетического подвига лежала непрестанная молитва и пост. Его дневник «Моя жизнь во Христе» ярко свидетельствует об этом. Со дня своего рукоположения батюшка положил себе за правило служить Божественную литургию каждый день. Перед литургией была исповедь, производившая на всех участников и очевидцев неизгладимое впечатление: из-за большого количества народа исповедь проводилась общая, но людей охватывало такое горячее покаянное чувство, что многие начинали каяться вслух, громко выкрикивая свои грехи. Каждая литургия вызывала у батюшки благодатные слезы умиления, так, словно он воочию видел совершающееся Таинство. Причастие за литургией продолжалось нередко более двух часов из нескольких чаш – так много народа приходило на службы батюшки Иоанна. Во время службы письма и телеграммы приносили батюшке Иоанну прямо в алтарь, где он сразу же молился о просителях.
После службы батюшка Иоанн отправлялся в Петербург по бесчисленным вызовам к больным, откуда возвращался не раньше полуночи, а то и вовсе под утро. И так изо дня в день-самоотверженный труд во имя Господа!
Подвижническая жизнь отца Иоанна стала величайшим событием в Русской Православной Церкви XIX-XX веков. Многие тысячи людей стекались со всей России в Кронштадт. По молитве отца Иоанна совершались и теперь продолжают совершаться множество дивных чудес, излечивались даже самые тяжкие болезни, когда медицина была беспомощна. Иногда достаточно было послать телеграмму или письмо отцу Иоанну, чтобы чудо совершилось. Его молитва исцеляла не только православных людей, но и иноверцев. Особое попечение имел отец Иоанн о бедных и обездоленных, благотворительность была для него одним из проявлений жизни во Христе.
Отец Иоанн посвятил пастырскому служению 53 года. Скончался батюшка в 1908 году и был похоронен в основанном им Иоанновском монастыре на Карповке в Санкт-Петербурге. Прославление его в лике святых совершилось в 1990 году.
РАСПИСАНИЕ
Расписание богослужений Иоанновского женского монастыря
РАСПИСАНИЕ НА НОЯБРЬ 2021 года.
30 октября – суббота
15-30 Панихида
16-00 Воскресная служба в соединении с полиелейной службой ап. Луки. 1-й час
31 октября – воскресенье. Неделя 19-я по Пятидесятнице. Апостола и евангелиста Луки
09-00 Часы. Литургия. Молебен
16-00 Всенощное бдение прп. Иоа́нна Рыльского. 1-й час
1 ноября – понедельник. Перенесение мощей прп. Иоа́нна Ры́льского
День рождения праведного Иоанна Кронштадтского
09-00 Часы. Литургия
3 ноября – среда
16-00 Бденная служба Казанской иконы. 1-й час
4 ноября –четверг. Казанской иконы Божией Матери
09-00 Часы. Литургия
5 ноября – пятница
16-00 Служба мучеников в соединении со службой Октоиха. 1-й час.
6 ноября – суббота. Димитриевская родительская суббота
Мч. Арефы и с ним 4 299 мучеников
09-00 Часы. Литургия. Панихида
16-00 Воскресная служба со службой мчч. Маркиана и Мартирия. 1-й час
7 ноября – воскресенье. Неделя 20-я по ПятидесятницеМчч. Маркиана и Мартирия
09-00 Часы. Литургия. Молебен
9 ноября – вторник
16-00 Полиелейная служба свт. Димитрия и прп. Иова. 1-й час
10 ноября – среда. Прп. И́ова Почаевского. Свт. Димитрия, митр. Ростовского
09-00 Часы. Литургия
13 ноября – суббота
15-30 Панихида
16-00 Воскресная служба в соединении со службой свв. Космы и Дамиана. 1-й час
14 ноября – воскресенье. Неделя 21-я по Пятидесятнице. Мчч. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских
09-00 Часы. Литургия. Молебен
15 ноября – понедельник
16-00 Полиелейная служба сщмч. Космы. 1-й час
16 ноября – вторник. Сщмч. Космы Петриченко
09-00 Часы. Литургия
17 ноября – среда
16-00 Полиелейная служба свт.Тихона. 1-й час
18 ноября – четверг. Свт.Ти́хона, патриарха Московского и всея России
(Избрание на Патриарший престол 1917)
09-00 Часы. Литургия
20 ноября – суббота
15-30 Панихида
16-00 Воскресная служба с бденной службой Архистратига Михаила. 1-й час
21 ноября –воскресенье. Неделя 22 я по Пятидесятнице. Собор Архистрати́га Михаи́ла и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гаврии́ла, Рафаи́ла, Урии́ла, Селафии́ла, Иегудии́ла, Варахии́ла и Иеремии́ла
09-00 Часы. Литургия. Лития о всех трагически погибших в результате автомобильных катастроф. Молебен
16-00 Полиелейная служба иконы «Скоропослу́шница» и свт.Нектария. 1-й час
22 ноября – понедельник. Иконы Божией Матери «Скоропослу́шница»
Свт. Некта́рия Эгинского
09-00 Часы. Литургия
16-00 Полиелейная служба свв. новомучеников. 1-й час
23 ноября – вторник. Мч. Александра Медема. Прмч. Нифонта (Выблова)
Сщмч. Диони́сия Щеголева, пресвитера
09-00 Часы. Литургия
25 ноября – четверг
16-00 Бденная служба свт. Иоанна. 1-й час
26 ноября – пятница. Свт. Иоанна Златоустого
09-00 Часы. Литургия
27 ноября – суббота
15-30 Панихида
16-00 Воскресная служба в соединении со службой мучеников. 1-й час
28 ноября – воскресенье. Неделя 23-я по Пятидесятнице. Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива
09-00 Часы. Литургия. Молебен
16-00 Полиелейная служба ап. Матфе́я. 1-й час
29 ноября – понедельник. Апостола и евангелиста Матфе́я
09-00 Часы. Литургия
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ
Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде.
Отец — Гундяев Михаил Васильевич, священник, скончался в 1974 г. Мать — Гундяева Раиса Владимировна, преподаватель немецкого языка в школе, в последние годы домохозяйка, скончалась в 1984 г. Старший брат — протоиерей Николай Гундяев, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, настоятель Преображенского собора в г. Санкт-Петербурге. Дед — иерей Василий Степанович Гундяев, узник Соловков, за церковную деятельность и борьбу с обновленчеством в 20-х, 30-х и 40-х гг. ХХ в. подвергавшийся тюремным заключениям и ссылкам.
По окончании 8-го класса средней школы Владимир Гундяев поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где и проработал с 1962 по 1965 год в качестве техника-картографа, совмещая работу с обучением в средней школе.
После окончания средней школы в 1965 г. поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую закончил с отличием в 1970 г.
3 апреля 1969 г. митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. 7 апреля им же рукоположен во иеродиакона, 1 июня того же года — во иеромонаха.
С 1970 г. — кандидат богословия Ленинградской духовной академии.
В 1970-1971 гг. — преподаватель догматического богословия и помощник инспектора Ленинградских духовных школ; одновременно — личный секретарь митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и классный наставник 1-го класса семинарии.
12 сентября 1971 г. возведен в сан архимандрита.
В 1971-1974 гг. — представитель Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве.
С 26 декабря 1974 г. по 26 декабря 1984 г. — ректор Ленинградской духовной академии и семинарии. В 1974-1984 гг. — доцент кафедры патрологии Ленинградской духовной академии.
14 марта 1976 г. хиротонисан во епископа Выборгского.
2 сентября 1977 г. возведен в сан архиепископа.
С 26 декабря 1984 г. — архиепископ Смоленский и Вяземский.
С 1986 г. — управляющий приходами в Калининградской области.
С 1988 г. — архиепископ Смоленский и Калининградский.
С 13 ноября 1989 г. по 2009 г. — председатель Отдела внешних церковных сношений (с августа 2000 г. — Отдел внешних церковных связей), постоянный член Священного Синода.
25 февраля 1991 г. возведен в сан митрополита.
27 января 2009 г. Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси.
1 февраля 2009 г. состоялась интронизация Святейшего Патриарха Кирилла.
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Синодальный отдел по монастырям и монашеству
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Корепанов.рф
#проповедь@korepanov_site
НЕДЕЛЯ 18-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной Литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга 24 октября 2021 года. На богослужении читался отрывок из Евангелия от Луки о воскрешении сына Наинской вдовы. (Лк 7:11–16).
Автор: Константин Корепанов
Показать полностью.
Видео: Евгений Панферкин
Видеозапись на нашем канале в YouTube: https://youtu.be/lf9ZHNDHeK0
Номер карты Сбербанка
отца Константина Корепанова
для пожертвований: 4276 1619 7628 0395
В сообщении к переводу нужно делать пометку «Пожертвование»
_____________________________
#оКонстантинКорепанов #священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов #проповедь@korepanov_site
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Михаил Церковников
Женщина, которую встретил Христос во вратах города, потеряла человека, которого в юные годы она так возлюбила, что оставила отца, и мать, и все, чтобы быть с ним; и от их любви родился сын, в которого они вложили, вероятно, всю свою надежду, всю свою ласку, который, как им думалось, успокоит их последние дни, поддержит их старость, утешит их во всяком горе.
Показать полностью.
И вот умер муж, первая любовь этой женщины, и теперь она хоронит своего сына. Во вратах города встречается ей Христос; и Он пронзен жалостью и состраданием, и обращается Он к ней со словами, которые как бы сразу уже говорят о том, что пришел конец горю: Не плачь. Он не говорит: “Утешься, твой сын воскреснет в последний день”; Он не говорит ей о том, что это – общая судьба людей и что ей выпала особенно горькая доля, но Господь не оставит ее. Он говорит: Не плачь! – и она останавливается вместе с шествием, и Христос Своим державным словом возвращает к жизни последнюю ее надежду, все, что у нее оставалось, и не только на земле, а то, что ее соединяет с вечностью, ибо любовь срывает преграды и смерти, и расстояния, и времени и переносит нас в вечность.
Бывает, что человек в течение целой жизни носил в своем сердце, как мать под сердцем, мечту, любовь, надежду, – и приходит время, когда вдруг каким-то непонятным образом все сокрушается, все умирает, и человек остается, как эта вдова наинская, как эта мать, хоронящая своего сына: все прошло, все умерло, ничего не осталось.
И говорит и нам тогда Христос, в Своем великом сострадании: не плачь, остановись, Я тут. И державным словом может Он восстановить в наших сердцах, в наших душах и жизни все, что пропало как будто бесследно.
Митрополит Антоний Сурожский
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Православие.Ru
В ЧЕМ СМЫСЛ СУЩЕСТВОВАНИЯ МОНАСТЫРЕЙ?
Почему так важно содержать монастыри? Знаем примеры монастырей, в которых живут по 2-3 монаха. В чем смысл таких монастырей и монастырей в принципе? Отвечает протоиерей Сергий Успенский:
– Функционально смысл существования монастырей состоит в выращивании святых, как бы не пафосно это звучало. Их можно сравнить с теплицами, где создаются особые условия для качественного «производства».
Показать полностью.
В свете сказанного, для обывателя и всего мирового сообщества полезность монастырей архиважная. Вся Библейская история, начиная от разрушения Богом Содома и Гоморры, где не нашлось нужных десяти праведников, до Апокалипсиса, свидетельствует однозначно – мир стоит до тех пор, пока он рождает святых.
Если в мире будет необходимое количество святости, то будет оправдана целесообразность его существования во Вселенной. Если же количество праведников опуститься ниже критического уровня, мир погибнет. Конец света – это не решение верховного небесного собрания, это следствия земного выбора человечества.
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Синодальный отдел по монастырям и монашеству
«БУДЕШЬ ГОТОВ К ЛЮБЫМ ИСПЫТАНИЯМ, ЕСЛИ. »
Схиархимандрит Авраам (Рейдман)
Что делать, если вместо живой веры чувствуешь в себе сухость, пустоту, безразличие? Как быть, если вновь начнутся гонения на верующих? Какое молитвенное правило – самое лучшее? Эти и многие другие вопросы встают перед человеком, который искренне ищет спасения. Духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря Екатеринбурга схиархимандрит Авраам в своих беседах дает очень емкие ответы на подобные вопросы. Вот лишь некоторые из них, опубликованные недавно на сайте обители. Сестры надеются, что слово отца Авраама, исходящее из его многолетнего опыта, будет полезно всем, кто стремится вести духовную жизнь.
Свято-Сергиевский-Женский-Монаст С-Алексеевка запись закреплена
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Сегодня Церковь чтит память мучеников Сергия и Вакха. Имена святых Сергия и Вакха имеют особое значение для Русской Церкви: именно в честь святого мученика Сергия принял имя в монашестве юный Варфоломей, будущий Игумен всея Руси, великий русский святой преподобный Сергий Радонежский, чудотворец. Именно в этот день в 1342 году он был пострижен в монашество игуменом Митрофаном в своей убогой церковке на Маковце.
Показать полностью.
Святых мучеников Сергия и Вакха император Максимиан (284-305) назначил на высокие должности в войске, не зная о том, что они христиане. Недоброжелатели донесли Максимиану, что два его военачальника не почитают языческих богов, а это считалось государственным преступлением.
Император, желая удостовериться в справедливости доноса, приказал Сергию и Вакху принести жертву идолам, но они ответили, что чтут Бога Единого и только Ему поклоняются.