исаакиевский собор колоннада история

Исаакиевский собор колоннада история

История возведения Исаакиевского собора

Исаакиевский собор – неотъемлемая часть архитектурного облика Санкт-Петербурга. Наряду с Медным всадником, Петропавловской крепостью и шпилем Адмиралтейства он является одним из символов города на Неве. Строительство храма неразрывно связано с историей города и отражает архитектурно-художественные и градостроительные тенденции от начала XVIII до первой половины XIX века.

Собор освящен во имя святого преподобного Исаакия Далматского, в день поминовения которого родился основатель города царь Петр I. Существующий ныне собор является четвертым храмом, построенным в Петербурге в ознаменование дня рождения Петра.

Первая Исаакиевская церковь была освящена в 1707 году. Она имела временный характер и помещалась в перестроенном деревянном «чертежном амбаре», напротив Адмиралтейства. Церковь отличалась простотой архитектурных форм и скромностью отделки, характерными для первых зданий петровской эпохи. В этом храме 12 февраля 1712 года венчались Петр I и Екатерина Алексеевна.

6 августа 1717 года Пётр I заложил первый камень новой Исаакиевской церкви, уже каменной. Ее возводили в течение 10 лет по проекту Г. И. Маттарнови. В строительстве участвовали несколько ведущих архитекторов первой четверти XVIII века: Н. Гербель, Г. Киавери, М. Земцов. Удлиненное каменное здание с колокольней, увенчанной шпилем и украшенной курантами, напоминало по облику построенный примерно в то же время архитектором Д. Трезини Петропавловский собор. Церковь стояла на неукрепленном речном берегу, приблизительно там, где сейчас находится памятник Петру I (Медный всадник). Из-за осадок грунта в ее стенах и сводах появились трещины, и в 1763 году здание было разобрано.

Екатерина II чтила память императора Петра I и посчитала своим долгом отстроить Исаакиевский собор заново. Работы начались в 1768 году по проекту А. Ринальди. Церковь была задумана как изящное строение в стиле барокко с пятью главами и трехъярусной колокольней. Строительство продолжалось 34 года. Достраивал храм в царствование Павла I архитектор В. Бренна, вынужденный по приказу императора упростить и исказить замысел Ринальди.

Непропорциональное и приземистое сооружение не соответствовало парадному облику центра столицы. В 1809 и 1813 годах были объявлены конкурсы проектов перестройки третьей Исаакиевской церкви, непременным условием которых было желание Александра I сохранить большую часть ринальдиевской церкви. В конкурсах участвовали известные зодчие Дж. Кваренги, А. Воронихин, Ч. Камерон и многие другие, но Высочайшее одобрение получил проект молодого французского архитектора О. Монферрана.

Исаакиевский собор строился сорок лет с 1818 по 1858 годы. Его возведение стало важным этапом в истории русской строительной практики как по грандиозности размаха, так и по сложности инженерных задач. Одной из таких задач было устройство фундамента – сплошной каменной кладки высотой 7,5 м, скрепленной металлическими связями и заложенной на 24 000 свай.

Не менее сложной оказалась установка на портиках 48 гранитных колонн.

Способ ручной выломки гранитных монолитов изобрел выходец из Вологодской губернии каменотес и подрядчик Самсон Суханов. Гранитные монолиты вырубали в карьере Пютерлакса, близ Выборга. В Петербург их доставляли на баржах при помощи первых в России буксирных судов. Для установки колонн возвели строительные леса со сложной системой блоков и 16 поворотными кабестанами. Оригинальная система устройства лесов давала возможность 128 рабочим поднимать и устанавливать колонну высотой 17 м и весом 114 т за 40–45 минут. Первая из 48 колонн портиков была установлена 20 марта 1828 года, за ее подъемом наблюдали император Николай I с семьей и многочисленные иностранные гости. Это впечатляющее зрелище привлекало русских и заграничных ученых, не говоря уже о жителях Петербурга. О подъеме колонн говорилось и писалось как о крупнейшем достижении строительной техники.

В отличие от сложившейся строительной практики, колонны четырех портиков поставили до возведения стен храма. Стены строили из кирпича, скрепленного известковым раствором и коваными железными связями. Одновременно с кирпичной кладкой выполнялась мраморная облицовка.

Блестяще была решена задача сооружения купола диаметром 25,8 м. Купол собран из металлических конструкций и покрыт снаружи золочеными медными листами. В истории строительства это один из первых случаев применения металлических конструкций для перекрытия здания огромной площади.

На строительстве собора широко применялись различные технические новшества. Например, для перевозки мрамора между Невой и строительной площадкой в 1837 году была сооружена железная дорога – первый рельсовый путь в истории Петербурга.

Исаакиевский собор, возведенный по проекту О. Монферрана, стал одним из крупнейших купольных сооружений Европы. Грандиозность храма определяют его размеры: высота 101,5 м, длина 111,28 м, ширина 97,6 м.

Источник

Исаакиевский собор. Колоннада Исаакиевского собора

Символ города Санкт-Петербурга Исаакиевский собор, колоннада которого охватывает здание и является его отличительной чертой, расположен в центре бывшей имперской столицы, на площади, носящей то же имя, что и великий храм.

Одна из изюминок достопримечательности

История названия

Название свое собор получил благодаря преподобному Исаакию Далматскому. Кто он такой, что чудо Монферрана посвящено именно ему? Судя по имени, он родом из Далмации, исторической области на берегу Адриатического моря. Он жил там и умер в III веке. Этот раннехристианский монах известен своей подвижнической деятельностью во имя утверждения христианства. Он был первым игуменом Далматской обители. К российской столице на болотах имеет отношение, поскольку ее основатель Петр Великий родился в день памяти этого святого, 30 мая, и очень его почитал.

Четвертый по счету

Первую Исаакиевскую церковь построили в Санкт-Петербурге при жизни Петра I, в 1706 году, вторую тоже. К 1717 году, к моменту постройки следующей Исаакиевской церкви, первая, возведенная из дерева, обветшала. В память об основателе города в 1762 году ставшая правительницей Екатерина II одобрила проект постройки Исаакиевского собора, разработанный в 1761 году.

Верхняя колоннада

Об этом необычайной красоты здании написано очень много. Собор является одной из визитных карточек Санкт-Петербурга. Его высота равна 101,5 метра, это второе по высоте сооружение столицы после Петропавловской крепости. Исаакиевский собор, колоннада вокруг купола которого стала использоваться как смотровая площадка, приобрел еще большую популярность у туристов. Находящаяся на высоте 43 метров, она дает возможность увидеть весь город, а благодаря установленной новой оптике очень скоро можно будет отсюда полюбоваться и пригородами.

Необходимо сказать, что колоннада состоит из расположенных по кругу 24 колонн, а вес каждой равен 64 тоннам. Верхняя колоннада Исаакиевского собора строилась 2 месяца. О. Монферран для подъема разработал новые инженерные решения, так как никогда ранее грузы такого веса не поднимались выше 40 метров.

Нижняя колоннада

О ней можно сказать только то, что она была установлена раньше стен, чтобы успела дать усадку и в случае нечаянного обрушения не сокрушила что-то уже возведенное, так как высота каждой из 112 колонн равнялась 17 метрам, а вес достигал 114 тонн. Нижняя колоннада начата в 1828 году, а верхняя – в 1837-м. Один из важнейших символов города, второй по размерам в России и второй по высоте в Европе – вот что такое Исаакиевский собор.

Новая жизнь верхней колоннады

Самой популярной из них является верхняя колоннада Исаакиевского собора. Она уникальна сама по себе, допускает 360-градусный обзор города, находится в самом центре, подъем на нее небезынтересен. Поднимающийся сюда человек не должен быть очень толстым, так как ширина одной из дверок, открывающих путь наверх, равна 70 см. Ступени общей численностью 562 единицы преодолеваются в среднем за 15 минут. Эта смотровая площадка является одной из самых старых в городе – она была введена в строй после масштабной послевоенной реконструкции 1950-1960 годов. Избитое выражение о высоте птичьего полета подходит как нельзя лучше к открывающемуся с площадки обзору города. Именно с этой высоты открываются единственные в своем роде виды на Мариинский и Зимний дворцы, Неву, Адмиралтейство и «Асторию». Видна вся планировка города, задуманная и осуществленная Петром I.

Увидеть панораму могут все категории граждан

Специальный подъемник

Колоннада, режим работы которой тоже предусмотрительно удобен для всех слоев населения, стала доступной для большего числа посетителей. Уже три года действует специальная программа для людей в инвалидной коляске, для которых кроме лифта, установленного в одной из башен, предусмотрена еще и специальная платформа. Необходимо добавить, что для таких посетителей экскурсия проводится бесплатно. Этот лифт создан на основе старого грузоподъемного, которому в 2016 году исполнится 100 лет. Новый цилиндрической формы бесшумный лифт способен поднять одновременно 13 человек. За три летних сезона более 350 колясочников со всего мира могли увидеть Санкт-Петербург с высоты 43 метров.

Часы работы

Надо оговориться, что под словом «колоннада» подразумевается смотровая площадка, все более желанная для посетителей. А учитывая нововведения (лифт для колясочников и оптику), еще больше туристов захотят посетить Исаакиевский собор. Колоннада, режим работы которой изменяется в связи с сезонностью, может принимать посетителей следующим образом: в теплое время года (с 1 мая по 31 октября) площадка работает с 10.30 до 18.00 часов ежедневно. В этот же период существуют экскурсии с 18.00 до 22.30 с соответствующей оплатой. В холодный период экскурсии только в дневное время и предусмотрен выходной – каждая предпоследняя среда месяца. Кассы перестают работать на полчаса раньше закрытия самой колоннады. Стоимость посещения только смотровой площадки для всех граждан равна 150 рублям, в ночное время – 300.

Сам подъем тоже небезынтересен

Интересной для туристов является старинная винтовая каменная лестница, которой начинается подъем. Ее ступеньки пронумерованы, количество их равно 211. Выводит она на крышу, откуда дальше идет прямая металлическая лестница. После ее преодоления перед вами открывается колоннада.

Источник

Колоннада Исаакиевского собора — смотровая площадка Санкт-Петербурга

Исаакиевский собор — самый большой православный храм Санкт-Петербурга, заслуживающий внимания как самих горожан, так и гостей Северной столицы.

Собор привлекает внимание своими размерами и внешним видом. Особенно впечатляет центральный купол, наружный диметр которого равен 25,8 метрам, внутренний — 21,8 метру.

Вокруг барабана купола располагается колоннада — ряд колонн, которые объединены между собой горизонтальным перекрытием. Колоннада Исаакиевского собора находится на высоте 43 метра над землёй. Но самое главное, что её можно не только увидеть с земли, но и полюбоваться городом с её высоты, так как она открыта для посещений (здесь располагается смотровая площадка).

Колоннада включает 24 колонны, каждая из которых весит около 67 тонн. Высота колонн — 14 метров. Помимо этого, колоннада имеет 12 огромных окон.

Чтобы подняться наверх, потребуется преодолеть несколько сотен ступеней винтовых лестниц. Вход на объект производится с южной стороны храма, в то время как выход осуществляется с северной.

Винтовая лестница храма

Посетить колоннаду Исаакиевского собора можно в любое время года. При этом объект открыт для всех желающих ежедневно с 1 мая по 31 октября. В период с 1 ноября по 30 апреля каждая третья среда месяца является выходным днём.

Подняться на колоннаду и полюбоваться оттуда видами Санкт-Петербурга можно с 10.30 до 18 часов. Кроме того, доступна «Вечерняя колоннада», открытая для посещений с 18 до 22.30 часов.

Вечерняя колоннада

Вход на колоннаду платный (днём цена билета в два раза ниже, чем в вечернее время). Приобрести билеты можно непосредственно в кассах, расположенных у входа. Стоит помнить, что кассы закрываются за полчаса до выше указанного времени. Также за 30 минут прекращается и впуск посетителей.

Купить билеты на смотровую площадку также можно на официальном сайте Исаакиевского собора. При этом понадобится перейти ко вкладке «Купить билет в музей» на главной странице, далее выбрать одну из доступных дат, после чего отыскать вкладку «Входной билет на колоннаду Исаакиевского собора с аудиоэкскурсией». Здесь Вы сможете увидеть количество доступных в наличии билетов.

Для приобретения входного билета необходимо кликнуть по кнопке «Купить». После этого понадобится заполнить предложенную форму, в которой необходимо выбрать количество (категория и цена уже указаны), фамилию, имя и отчество получателя, номер телефона и адрес электронной почты. Также потребуется согласиться с условиями пользовательского соглашения и правилами покупки билетов.

Покупка билета на колоннаду

Примечательно, что подняться на колоннаду могут в рамках доступной среды посетители с ограниченными физическими возможностями. Для них разработана специальная музейная программа «Петербург с высоты птичьего полёта». Ознакомиться с условиями данной программы и правилами посещения объекта можно на официальном сайте Исаакиевского собора.

После того, как Вы окажетесь на колоннаде (смотровой площадке), Вашему взору откроются завораживающие виды центральной части Санкт-Петербурга. Примечательно, что обзор открывается на все 360 градусов, что позволяет максимально насладиться красотами как дневного, так и вечернего города.

Вид с колоннады

Тем, кто желает посетить колоннаду Исаакиевского собора при наименьшем скоплении людей, стоит отправляться на смотровую площадку с утра в будние дни. В выходные и праздничные дни здесь больше всего туристов, что следует учесть, отправляясь на объект.

Колоннада вокруг барабана не единственное место расположения колонн Исаакиевского собора. Они также имеются у портиков, которыми украшен собор. Портики, расположенные в северной и южной частях храма являются более торжественными и имеют по 16 колонн, в то время как на востоке и западе размещены восьмиколонные портики. С западной стороны расположен и главный вход в здание.

Помимо привлекающего особое внимание центрального купола храм имеет ещё четыре малые главки, которые размещаются над квадратными колокольнями.

Колоннада и малые главки собора

Колонны Исаакиевского собора не единственное, что производит впечатление на туристов. Также очаровывают и скульптуры, расположенные снаружи здания и прославляющие Иисуса Христа. Общее число наружных скульптур — свыше 350.

Колонны и скульптура выделяют храм из числа православных святынь, так как такие элементы не являются типичными для них.

Санкт-Петербург прекрасен в любую пору года и любую погоду. Им можно наслаждаться, прогуливаясь по улицам и площадям, а можно посмотреть с высоты. Именно такую возможность и предоставляет колоннада Исаакиевского собора, позволяющая открыть для себя Северную столицу под другим углом.

Источник

Колоннада Исаакиевского собора: как добраться, режим работы, стоимость, фото

Исаакиевский собор — самый крупный храм Санкт-Петербурга и второй по высоте храм в России. Его история начинается с деревянной одноэтажной церкви, построенной по приказу Петра I. В Исаакие в своё время венчались Пётр I и Екатерина Алексеевна. Современное строение — четвёртое по счёту в череде многочисленных перестроек. В последнее время судьба собора широко освещается в прессе благодаря спорам между РПЦ и властями Санкт-Петербурга о его принадлежности. Но мы сейчас не об этом.

Исаакиевский собор, вид с Дворцовой площади

Храмы — это религиозные сооружения, по своей известности и значимости значительно превосходящие остальные православные церкви и потому пользующиеся особым уважением среди верующих. В Петербурге 19 храмов имеют статус соборных. Конечно, Исаакиевский собор среди них на первом месте.

Само строение является образцом русского классицизма. Архитектором современного собора был Огюст Монферран, который вписал своё имя в историю архитектуры России проектом Спасского Староярмарочного собора в Нижнем Новгороде и Александровской колонны в Санкт-Петербурге.

Вид на собор с Исаакиевской площади Исаакиевская площадь, памятник Николаю I

В этом посте мы не будем рассматривать внутреннее убранство Исаакия, а уделим время видам на центр Петербурга со второй по высоте смотровой площадки города. К слову сказать, самая высокая видовая площадка Санкт-Петербурга находится на звоннице Смольного собора.

Здание слева — гостиница Англетер. 28 декабря 1925 года в номере 5 здесь был найден мёртвым Сергей Есенин Вид с колоннады Исаакиевского собора

Как добраться

Собор находится в историческом центре Санкт-Петербурга, в нескольких минутах ходьбы от Адмиралтейства или Невского проспекта. Ближайшая станция метро — Адмиралтейская.

Судя по официальному сайту, на колоннаду можно попасть по следующему расписанию:

Видео: Исаакиевский собор. Один из главных символов Северной столицы

Подъём на колоннаду — квест не из лёгких. Число ступеней — 262. Примерно столько же вы протопаете до 28-го этажа в жилом доме, только высота ступеней здесь меньше. Самый маленький дверной проём — 70 см. Высота колоннады — 43 метра. Это примерно 14 этажей вместе с перекрытиями.

Стоимость билета на осень 2019 года составляет 200 рублей для всех категорий граждан.

Колоннада Исаакиевского собора, вид на адмиралтейство и Зимний дворец Колоннада Исаакиевского собора. На заднем плане — храм Спаса на Крови

UPD. С момента написания статьи прошло уже несколько лет, но недавно одна из читательниц моего блога оставила очень полезный комментарий насчёт подъёма на колоннаду. Не могу не разместить его здесь, информация действительно полезна для будущих «покорителей» этой смотровой площадки.

Насчет колоннады. Там две винтовые лестницы. Одна только для подъема, другая только для спуска. Лестницы довольно узкие, рассчитаны на то, что идет один человек. Вдвоем на ступеньке будет не очень-то комфортно. Спуск с учетом, что лестница винтовая, тоже не совсем комфортный.

Я не отговариваю и не запугиваю, многие туристы с удовольствием понимаются и спускаются, но если вы с детьми, подумайте не сто, а двести раз. Просто если ребенок устал и закапризничал или голова стала кружиться (не сильно, но такое может быть), то бросить все это и пойти обратно будет очень проблематично, т.к. навстречу вам идут люди, которые поднимаются. Хотя между маршами есть небольшие площадки, где можно чуточку передохнуть.

Наиболее вероятно, придется все равно идти вверх (с малышом на руках), а потом уже спускаться по лестнице, которая для этого предназначена. Если не уверены в своем сердце, ногах, вестибулярном аппарате и пр., тоже подумайте. Идти только в удобной одежде и обуви.

Уже в конце подъема (последние несколько метров) между одним из барабанов и куполом есть лестница (там все «зашито», она вполне безопасна), но по ней на высоких каблуках идти почти невозможно. Даже если вы ходите на «шпильках» всегда. Длиннополые пальто оставьте для других музеев. Зато на высоте очень интересно и есть на что посмотреть. Идти разумнее не в первый день пребывания, а ближе к концу визита в город. Там есть аудиогид, но лучше, если вы и сами уже успеете где-то побывать и что-то повидать, тогда смотреть на город с колоннады будет намного интереснее.

Если кратко, в целом:

Петербург с высоты птичьего полёта восхитителен; сто раз подумайте, прежде чем брать маленьких детей с собой в поход; уточняйте время работы предварительно на сайте или по телефону.

Источник

Исаакиевский собор – история или обман русов по-крупному

Историю надо изучать, даже ту что нам дают официально, только в процессе изучения надо помнить что та фальшивая версия развития мира, которая выдаётся нам, является, мягко говоря, полным враньём. Благодаря Интернету в наше время становятся доступными некоторые летописи и книги, случайно уцелевшие во время тотального уничтожения исторических документов в 18-19 веках, а серьёзное отношение к фактам давно ушедших дней позволяет понять, что не всё в нашей истории было так, как показывают фильмы и представляют официальные учебники. От нас не просто пытаются скрыть что-то очень важное — нам нагло врут всю жизнь. Искажено абсолютно всё! Ярким примером является история Питера, а рассмотрим пока только историю знаменитого Исаакиевского собора.

И кому понадобилось искажать исторические факты, приукрашать их, а в других случаях принижать? Всё, что угодно, лишь бы правды не сказать. Похоже на детскую речевую игру «Что угодно говори, а «да» и «нет» — не говори». С одной только существенной оговоркой: это НЕ ИГРА, а давление Паразитической системы. Благодаря явным искажениям пытаешься читать специальную литературу, и понимаешь, что только глубже увязнешь в болоте обмана. Но это – риторика. А теперь – о фактах.

То, что факты намеренно искажены, понимаешь уже после окончания школы, и тогда остаётся только досада: … мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь … Хотя лично я учился нормально хоть в школе хоть в институте. Историю, абсолютно искажённую и перевёрнутую с ног на голову, в школах и вузах преподносили под флагом марксизма-ленинизма, патриотизма и любви к Родине. Это было раньше – сейчас даже Родину любить не учат – запрещено, любить положено Запад и американский стиль жизни.

Те, кому выгодно обманывать, идут проверенными отработанными методами. Реальные факты, которые скрыть невозможно, как ни старайся, поддают сначала нападкам сомнений, искажений и массовым атакам именитых проплаченных «светил» науки, уводящих в сторону от истины, а затем окутывают завесой информационного обмана, сквозь которую лишь изредка пробиваются случайные одиночные голоса оппонентов. Дальше, через несколько лет, преподносят придуманную ими фальшивую историю уже в качестве неоспоримой истины, широко рекламируя очередную новопридуманную версию в СМИ. Глядишь, через несколько лет усиленной обработки общественного мнения Средствами Массового Инфозомбирования вместо сомнения зарождается безразличие ко всем версиям. А через одно поколение массовой обработки в народе уже и не остаётся помнящих о том как было на самом деле. Искажённые факты формируют искажённое представление о стране и месте человека в историческом процессе. При этом возникают искажённые психологические реакции людей на большие исторические периоды или крупные исторические события.

В большинстве случаев доказательства находятся буквально перед глазами, однако люди, приученные больше верить официальным источникам, проходят мимо реальных фактов, по привычке не замечая их. Тотальный обман приучил граждан не видеть реальности за вымышленными образами, внушёнными с детства. Поэтому народ в своей массе не отличает предъявляемую официальную информацию от реальной жизни. Это выгодно людям, которые контролируют весь народ, образ жизни, общественное сознание, чтобы держать всех в рабстве, предоставляя иллюзию свободы.

Для исследования взят Петербург, потому что это достаточно молодой город (так гласит официальная версия), и его история полностью прописана в летописях и учебниках. Близкую в веках историю проще изучать. Так почему же и здесь проявляются жестокие искажения действительности? Кому помешала эпоха ПетраI, «интересная и прогрессивная». Читать бы навязанную историю, да радоваться. «Короткая» история великого города даёт возможность поймать на лжи фальшивых летописцев, представить современникам несоответствие описаний исторических моментов и реального положения вещей.

Мегалиты, описанные в энциклопедиях, почему-то находятся везде, только не в России. Тем не менее, мегалитический объект есть в самом Петербурге, это подтверждают историки, перечисляя общие признаки мегалитов во всём мире.
Заготовка под Александровскую Колонну имела бы приблизительный вес около 1000 тонн, полный аналог брошенного блока в Баальбеке. Сама Колонна весит более 600 тонн. Это даёт веские основания причислить исторические сооружения Петербурга — Исаакиевский собор и Александровскую Колонну — к мегалитам прошлого времени. Они выглядят достаточно правдоподобными, если грамотно их интерпретировать, подбирая подходящие факты, то можно сделать описание, не умаляющее величия этих объектов.

В истории Петербурга все факты можно проверить, так как существуют официальные свидетельства и документы. Для подтверждения истинности появления Исаакиевского собора возьмём методику перекрёстного совмещения дат и событий. Энтузиасты провели для этого немало исследований, их результаты размещены в различных статьях и форумах Интернета. Однако их старательно игнорируют представители официальной науки u средств массовой информации. Да и пусть игнорируют – они ведь платные, то есть продажные. Нам самим нужно разбираться.

Исаакиевский собор — страницы фальсифицированной истории

Для начала берём историю строительства Исаакиевского собора, описанную в Википедии. По официальной версии, собор, который сегодня украшает Исаакиевскую площадь, является четвёртым строением. Получается, что его строили четыре раза. А начиналось всё с маленькой церквушки.

Первая Исаакиевская церковь. 1707 год

первая Исаакиевская церковь

Первая церковь Исаакия Далматского строилась для рабочих Адмиралтейских верфей по приказу Петра I. За основу будущей церкви царь выбрал здание чертёжного амбара. Исаакиевский собор начал строиться в 1706 году. Он возводился на деньги государственной казны. Руководил строительством граф Ф.М. Апраксин, для сооружения шпиля церкви пригласили голландского архитектора Герман ван Болес, который уже жил в России с 1711 года.
Первый храм был полностью деревянным, построен по традициям того времени — сруб из круглых брёвен; их длина составляла 18 метров, ширина здания составляла 9 метров, высота – 4 метра. Снаружи стены обили досками шириной до 20 сантиметров, в горизонтальном направлении. Для хорошего схода снега и дождя крышу сделали под углом в 45 градусов. Крыша тоже была деревянной, и по традиции кораблестроения покрыта воско-битумным составом чёрно-коричневого цвета, который использовался для смоления днища кораблей. Назвали постройку Исаакиевской церковью и освятили в 1707 году.

Торжественная встреча петербургского ополчения на Исаакиевской площади 12 июня 1814 г. Гравюра И.Иванова.

Не прошло и двух лет, как Пётр I издал распоряжение о начале реставрационных работ в церкви. Что могло произойти с деревом, обработанным по корабельным правилам, за каких-то два года? Ведь деревянные строения стоят века, показывая величавость и мощь дерева. Решение о реставрации, оказывается, было принято с целью улучшить вид церкви, и избавиться от постоянной сырости внутри храма.
История показывает, что Исаакиевский собор даже в виде деревянной церкви был главным храмом в городе. Здесь в 1712 году венчались Пётр I и Екатерина Алексеевна, с 1723 года только здесь могли приносить присягу служащие Адмиралтейства и моряки Балтийского флота. Записи об этом сохранились в походном журнале храма. Корпус первого храма сильно обветшал (?) и в 1717 году был заложен храм в камне.

Анализ фактов

По официальным данным Санкт-Петербург основан в 1703 году. От этого года ведётся исчисление возраста города. О реальном возрасте Питера поговорим в следующий раз, там потребуется не одна статья.
Церковь заложили в 1706 году, освятили в 1707 году, в 1709 она уже потребовала ремонта, в 1717 году уже обветшала, хоть дерево было пропитано корабельным воско-битумным составом, а в 1927 уже была построена новая каменная церковь. Во врут!

Если взять альбом Августа Монферрана, в нём можно увидеть литографию первой церкви, которая изображена ровно против входа на территорию Адмиралтейства. Значит, храм стоял или во дворе Адмиралтейства, или за его пределами, но напротив главного входа. Именно на альбоме, выпущенном в Париже, строится главная трактовка истории всех строений Исаакиевского собора.

Вторая Исаакиевская церковь. 1717 год

В августе 1717 года была заложена каменная церковь во имя Исаакия Далматского. И куда ж без него деться — первый камень в фундамент новой церкви собственноручно заложил Пётр Великий. Вторую Исаакиевскую церковь начали строить в стиле «петровского барокко», строительством руководил видный зодчий петровской эпохи Георг Иоганн Маттарнови, который находился на службе у ПетраI с 1714 года. В 1721 году Г.И.Маттарнови умер, строительство храма возглавил городской архитектор того времени Николай Фёдорович Гербель. Однако в послужном списке Н.Ф.Гербеля нет указания на его участие в строительстве каменной Исаакиевской церкви. Спустя три года он умирает, строительство завершает каменных дел мастер Я.Неупокоев.

С такими перипетиями церковь была построена в 1727 году. План основания храма – равноконечный греческий крест длиной 60,5 метров (28 сажень), шириной 32,4 м (15 сажень). Купол храма имел в своей основе четыре столба, снаружи был покрыт простым железом. Высота колокольни достигала 27,4 метра (12 сажень + 2 аршина), плюс шпиль длиной 13 метров (6 сажень). Всё это великолепие венчали медные вызолоченные кресты. Своды храма были деревянными, фасады между окнами украшали пилястры.

вторая Исаакиевская церковь

По внешнему виду вновь выстроенный храм был очень похож на Петропавловский собор. Сходство усиливали стройные колокольни с часами-курантами, которые Пётр I привёз из Амстердама для двух храмов. Иван Петрович Зарудный, основатель петровского стиля барокко, выполнил резной золочёный иконостас для Исаакиевского и Петропавловского соборов, что только увеличивало схожесть двух храмов.

Второй Исаакиевский собор был построен близко к берегу Невы. Сейчас там установлен Медный всадник. В то время место для собора оказалось явно неудачным – вода размывала береговую линию, разрушала фундамент. Странно, предыдущей деревянной постройке Нева не мешала.

Весной 1735 года молния вызвала пожар, довершив разрушение всей церкви.

Слишком уж много странных событий по разрушению новопостроенного здания. Странно и то что в альбоме А.Монферрана нет изображения второго здания церкви. Её изображения встречаются только на литографиях северной столицы до 1771 года. Да ещё есть макет внутри Исаакиевского собора.

Удивляет тот факт, что прежде на этом месте много лет стоял другой храм, и ему не мешали воды Невы. По данным официальной истории, это же место было выбрано для установки памятника Петру I – опять же вода не помеха. Камень – постамент для Медного Всадника был привезён в 1770 году. Памятник сооружён и установлен в 1782 году. Однако, службы в церкви велись до февраля 1800 года, о чём свидетельствуют записи её настоятеля, протоиерея Георгия Покорского. Сплошные нестыковки.

Третий Исаакиевский собор. 1768 год

Литография О.Монферрана. Вид Исаакиевского собора в период правления императрицы Екатерины II. Литография О.Монферрана

В 1762 году вступает на престол Екатерина II. За год до этого Сенат принял решение воссоздать Исаакиевский собор. Начальником строительства назначили русского архитектора, представителя стиля петровского барокко, Савву Ивановича Чевакинского. Екатерина II одобрила идею нового строительства, тесно связанного с именем Петра I. Начало работ затягивалось из-за финансирования, и вскоре С.И. Чевакинский уходит в отставку.
Начальником строительства стал итальянский архитектор на русской службе, Антонио Ринальди. Указ о начале работ был издан в 1766 году, и было начато строительство на площадке, выбранной ещё С.И. Чевакинским. Закладка здания в торжественной обстановке была проведена в августе 1768 года, в память о таком важном событии даже была отчеканена медаль.

третий Исаакиевский собор

Согласно проекту А. Ринальди, собор планировалось возводить с пятью сложными куполами и высокой стройной колокольней. Стены облицовывались мрамором. Точный макет третьего собора и его чертежи, выполненные рукой А. Ринальди, хранятся сегодня в экспозициях музея Академии Художеств. А. Ринальди не завершил работу, успел довести здание только до карниза, когда умерла Екатерина II. Финансирование строительства сразу же прекратилось, и А. Ринальди уехал.

На престол вступил Павел I. Надо было что-то делать с незаконченной стройкой в центре города, тогда вызвали архитектора В. Бренна, чтобы тот срочно завершил работу. В спешке архитектор вынужден был значительно исказить проект А. Ринальди, то есть вообще не брать его во внимание. В результате уменьшились размеры верхней надстройки и главного купола, не были возведены запланированные четыре малых купола. Изменён был и строительный материал, потому что мрамор, приготовленный для отделки Исаакиевского собора, был передан для строительства главной резиденции Павла I. В результате собор получился приземистый, нелепый, так как на роскошном мраморном основании возвышалась негармоничная кирпичная надстройка.

Замечания по ходу расследования

Здесь можно вернуться к слову «воссоздать». Что оно может значить? Смысловое значение – воссоздаётся то, что полностью утрачено. Получается, что в 1761 году второго строения храма на площади уже не было?

Как описываются эти строительства, на них работали только иностранные архитекторы. Почему не доверено строительство отечественного Храма русским зодчим?

В альбоме А. Монферрана третий храм выглядит не стройкой, а как действующее сооружение, вокруг которого прогуливаются люди. При этом опять на литографии виден центральный вход в Адмиралтейство, a здание Адмиралтейства окружает пышный сад. Что это? Вымысел художника, вырезавшего литографию, или специальное приукрашивание действительности? По официальной истории, здание Адмиралтейства окружал глубокий ров, который был засыпан в 1823 году, когда третьего храма уже не было. История служб Исаакиевского Собора указывает на то, что службы в нём проводил протоиерей Алексей Малов до 1836 года.

Резкое несовпадение дат и событий заставляет серьёзно задуматься – где вымысел, а где правда. Явно противоречащие друг другу факты содержатся в сохранившихся описаниях строительства и содержания Исаакиевского Собора, то есть в государственных документах. Это не просто невинная путаница, это один из многочисленных фактов, доказывающих что настоящая государственная документация России была уничтожена и сфальсифицирована.

Католическая версия

По официальным историческим фактам, первая церковь Исаака Далмацкого строилась на берегу Невы в годы царствования Петра I, в 1710 году. Пожар уничтожил церковь в 1717 году. Новую церковь построили только в 1727 году, также на берегу Невы. Знаменитый Адмиралтейский канал был прорыт в 1717 году, по нему от острова «Новая Голландия» к Адмиралтейству доставляли строительный лес для судов. Амстердамский картограф u издатель Рейнер Оттенс составлял план местности, на которой эта часть Петербурга представляется иначе. Согласно его плану, вторая Исаакиевская церковь начерчена с признаками католической церкви. Её форма похожа на Базилику или корабль. На плане Р. Оттенса третья церковь, построенная по проекту Ринальди, похожа на доработку второй церкви, к которой на плане добавлены только купола.

Источник