ишимбай монастырь варвары скворчихинской
Свято-Варваринский женский монастырь с.Скворчиха
Главная
Каждую пятницу в 17:00 — Вечернее Богослужение Каждую субботу в 09:00 — Божественная Литургия в 17:00 — Вечернее Богослужение Каждое воскресенье в 9:00 — Божественная Литургия / молебен, панихида/ Среди недели переходящая служба + службы особо почитаемых святых, уточнять по тел.: 8-927-931-14-50 При Храме действует церковная лавка с обширным выбором православной литературы. Адрес: РБ Ишимбайский р-н с.Скворчиха ул.Центральная 1А
Окажите святую милость! Помогите монастырю!
Очень много необходимо сделать, провести газ, на время проведения работ нужна техника: грейдер, экскаватор, самосвалы. А так же необходим цемент, кирпич, песок, гравий, трубы для отопления, пиломатериалы, машина для бурения скважин. Телефон: +7-927-931-14-50 Реквизиты : Местная религиозная организация православный Приход храма святой блаженной Варвары Скворчихинской с.Скворчиха, Ишимбайского р-на Республики Башкортостан «Салаватской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» ИНН 0261995135 КПП 026101001 ОГРН 1120200005177 Р/сч 40703810806000001658 в Башкирское отделение №8598 ПАО СБЕРБАНК город Уфа К/сч 30101810300000000601, БИК 048073601 ОКПО 12700949 ОКОГУ 4210090 Наши престольные праздники: 27 февраля представление св.бл.Варвары Скворчихинской 18 мая день прославления св.блж.Варвары Скворчихинской Святыни Главная святыня монастыря мощи святой блаженной Варвары Скворчихинской. История В течении 6-ти лет это место прин. Святых Царственных Страстотерпцев. Службы не проводились, люди приезжали на родничок, который Варвара Васильевна сама вырыла, просили помощи о своих немощах и получали исцеления. С 1 марта в связи с образованием Уфимской митрополии скит передали Салаватской епархии
Святая затворница Варвара – покровительница нового монастыря
Вдали от городов и оживленных магистралей, у небольшого селения Скворчиха Ишимбайского района Башкортостана, с марта 2012 года по благословению правящего архиерея, епископа Салаватского и Кумертауского Николая идет строительство женского монастыря. С этим чудным – в окружении холмов, лесов и полей – уголком Башкирской земли неразрывно связано имя дивной угодницы Божией святой блаженной Варвары Скворчихинской.
Родилась блаженная Варвара 20 ноября 1890 года в семье скромного сельского батюшки, потомственного священника Василия Александровича Архангельского. В два года Варенька стала сиротой: матушка Екатерина Евлампиевна умерла, и родную мать детям священника Василия заменила чужая бабушка-просфорница. Спустя пять лет, 9 апреля 1897 года скоропостижно скончался и отец Василий.
Варвара Васильевна окончила епархиальное женское училище в Уфе и стала учительницей. Жила одиноко, от замужества решительно отказалась, избегала увеселений; круг ее интересов составляли школа, храм, молитва и духовное чтение. Была строгой, аккуратной, скромной, но одевалась красиво, по-городскому, за что ее прозвали «куколкой». На селе ее уважали, величали «по батюшке», а праведница говорила: «Когда меня по отчеству называют, то отца моего поминают». Учеников она любила, и они были к ней очень привязаны. В 1920-е годы, в разгул воинствующего безбожия Варвара Васильевна учила детей не только школьной науке, но и вере, не боялась приглашать на уроки священника.
Подвиг юродства начался в 1928-1929 годах, после того как директор школы запретил говорить детям о Боге, прибавив: «Товарищ Ленин сказал, что Бога нет». На что Варвара Васильевна ответила:
– А куда же Он делся? Вчера был, сегодня есть, а завтра не будет?! Ну ладно, до свиданья, – неожиданно попрощалась она и больше в школу не пришла.
В тот же день она выкинула столы и табуретки из своей комнаты во двор, перевернув их вверх ногами, как бы свидетельствуя, что жизнь поставлена с ног на голову. Раздала всё свое скудное имущество. Обернула голову красным платком, показывая, что красное безумие овладело умами людей.
Около 1930 года блаженная стала подвизаться как затворница. Выкопала родничок недалеко от своего дома и только из него брала воду. Этот родник и поныне почитается святым и целебным.
Все посещавшие в то время блаженную единогласно свидетельствуют о необыкновенной высоте ее подвига. Несомненно, своей жизнью она являла полноту бытия человека в Духе Святом. Одежда затворницы всегда была простой, темной, но опрятной. Летом чаще ходила босиком, только зимой в сильный мороз обувалась в валенки. Когда блаженную Варвару одевали после смерти, открылось, что годами она носила рубашку, в которую вставляла булавки, остриями к телу.
Подвиг затворничества длился около тридцати шести лет, и с течением времени затвор становился все более строгим. С начала 1950-х блаженная перестала топить печку даже в лютые морозы, жила почти в полной темноте: мрак в ее жилище – полусгнившем сарае на окраине села – лишь немного рассеивали свет свечи или мерцание лампадки.
Дар прозорливости Варвары Васильевны заметили уже в 1930-е годы. Открыто ей было и настоящее, и прошлое, и будущее. Множество людей прибегали к ее помощи в бедах и несчастьях, зная о милости Божией, обильно изливаемой просящим по молитвам Варвары-затворницы. Во время Великой Отечественной войны женщины просили Варварушку сказать им, жив ли муж, сын или брат. Свой дар Варвара Васильевна оберегала, открывала Божию волю только в случае действительной необходимости. Когда же к ней шли с пустыми вопросами, говорила: «Я не гадалка!»
За все годы затвора блаженная ни разу не была в церкви, однако ее посещали священники и причащали Святых Христовых Таин. Верующие привозили ей просфоры, свечи, лампадное масло, церковные книги с крупным шрифтом. До пожара в доме у блаженной были иконы, но в пожаре все сгорело. Она долго ходила по пепелищу, искала иконку – материнское благословение, и радовалась, что нашла. Церковь, церковное пение блаженная очень любила. Иногда просила приходивших девушек петь молитвы, духовные песни. Многим говорила, что любит службу, и особенно вечерню. Людям наказывала ходить в церковь.
Своих духовных чад Варвара Васильевна наставляла читать молитву Святой Троице минимум 12 раз утром и вечером: «Это для вашего спасения», – повторяла подвижница. Любила блаженная святых, почитала святителя Николая Чудотворца и еще не прославленного тогда Иоанна Кронштадтского. По-особому чтила день Ангела – память святой великомученицы Варвары 4/17 декабря. Непременно передавала записочку о своем здравии в храм на Литургию и на молебен с акафистом. Приходивших наставляла: «Чти свой день Ангела как Пасху». Памятовала блаженная об усопших родных, многих просила молиться о них домашней молитвой, а также через близких верующих передавала в храм записки о упокоении и милостыню.
Душа блаженной мирно отошла ко Господу утром в воскресенье 14/27 февраля 1966 года. Как жила в уединении и затворе, так и скончалась она одна, никого рядом не оказалось. Соседи собрали блаженную в последний путь: была она сухонькая, маленькая и легкая, как девочка. Сообщили в ишимбайскую Троицкую церковь, оттуда приехали певчие; молитва у гроба не прекращалась.
Весть о кончине затворницы распространилась, и отовсюду стали собираться поехали в Скворчиху люди. Ишимбайские хотели было забрать блаженную в город и похоронить там, но местные скворчихинские не дали, даже председатель колхоза сказал: «Я из своей деревни ее никуда не отдам, потому что когда она здесь, у нас все родится…» Простой деревянный гроб до кладбища несли, сменяя друг друга, девять девочек-десятиклассниц, которых прислал председатель, – ведь хоронили подвижницу-девицу. Пели певчие, пел народ. Священника не было, совершать требы вне церкви не разрешалось, и отпели блаженную заочно.
Во время похорон Господь показал многими чудесами, сколь угодила Ему жизнью и подвигами Варвара-затворница. В ее сарае обитало множество голубей, и они сопровождали гроб до самого кладбища, кружили над могилой, пока на ней не водрузили крест, а затем незаметно исчезли. И все это время удивительно играло всеми лучами солнце – как на Пасху!
В 2001 году блаженная Варвара Скворчихинская прославлена в лике святых. После обретения ее честные мощи почивали в мелеузовском храме Казанской иконы Богородицы, затем в храме Тихвинской иконы Божией Матери женского монастыря в честь святых Царственных страстотерпцев поселка Приютово Белебеевского района. В мае 2016 года честные мощи блаженной Варвары Скворчихинской вернулись на место ее подвигов, в Скворчиху, сейчас это главная святыня строящегося монастыря.
В пространном Житии святой Варвары приведено множество случаев исцелений, спасения от неминуемой гибели, помощи в скорбях и нуждах, полученной приходившими к праведнице и при ее жизни, и после кончины. В обители хранятся письма благодарных паломников, свидетельствующих о чудесах по молитвам у святых мощей скворчихинской затворницы. Нет такой скорби, в которой просящий не нашел бы утешения у святой; особенным ее покровительством пользуются бездетные супруги, учителя и учащиеся.
Милостью Божией и по молитвам блаженной за сравнительно короткий срок (пять лет) это святое место преобразилось. Возведен скромный, с любовью отделанный храм в честь святой Варвары Скворчихинской, построенный в форме корабля. «Это наш корабль спасения», – говорят насельницы обители. В храме установлен замечательный иконостас ручной резьбы, изготовлена резная же тактильная ростовая икона блаженной.
Над источником, долгое время остававшимся неблагоустроенным, сейчас построена часовня, сооружена небольшая купель. На месте сгоревшего сарая, в котором подвязалась блаженная, также поставлена небольшая деревянная часовенка.
Постепенно наладилась монашеская жизнь в обители. Сейчас ее возглавляет старшая сестра монахиня Вера (Ионова). В храме регулярно совершается Божественная литургия. Ежедневно у раки с мощами читается акафист угоднице Божией. Утром и вечером – общее молитвенное правило в храме. После вечерней молитвы сестры обходят монастырь крестным ходом.
Святая подвижница не только пребывает мощами в монастыре, она слышит и благословляет всех, кто молитвенно обращается к ней.
Блаженная Варвара, затворница Скворчихинская
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
О чем можно помолиться старице и в чем она помогает верующим
В 2001 году состоялось прославление блаженной Варвары Скворчихинской в лике святых, в этом же году были обретены ее святые мощи, написан акафист и икона. Очень почитают святую на Башкирской земле и не только, едут к ней паломники со всей России.
Блж. Варвара Скворчихинская
Помолиться Варварушке можно о многом — в просьбе укрепиться в православной Христовой вере, вымаливают у святой излечения от разных телесных недугов, просят спасти от неминуемой гибели, голода и бедности.
И сейчас Варвара вразумляет и помогает, по молитве даёт благие мысли и верные решения. В нужное время присылает верующим нужных людей, сама для помощи и успокоения является во снах и на яву.
Житие Варвары Васильевны Архангельской
Варвара родилась в 1890 году 20 ноября в республике Башкирия в семье священнослужителя о.Василия, который также был родом из семьи священника. В те годы, когда Варя родилась, в Башкирии свирепствовали смертельные болезни, такие как горячка, скарлатина и тиф. Кроме этого был большой падёж скота от сибирской язвы и сильные пожары. Свою Варварушку Боженька уберёг от несчастий и болезней, однако в семье о. Василия детишки осиротели рано.
Полезные материалы
Вместе с Варенькой в семье росли ещё старшие дети — две сестры и брат. Когда девочке исполнилось 2 годика, умирает мама, Архангельская Екатерина Евлампиевна. Мамой девочке стала бабушка, готовящая просфоры в храме, где проводил службы отец Вари. Всю жизнь святая с теплотой вспоминала Параскеву, а незадолго до смерти благодарила её и желала Царствия Небесного.
В возрасте 12 лет Варвара приезжает в столицу Башкирии, где поступает в женское Епархиальное училище и как сирота и дочь священника, 7 лет обучается бесплатно на полном епархиальном обеспечении. В 1909 году она становится учительницей и работает в сёлах Башкирии.
С начала своей трудовой деятельности девушка избегает увеселительных мероприятий и всё, что её занимает — это работа, чтение святых книг, разговоры о Боге и посещение храма. В архивных документах есть запись свидетельства одного ученика Варвары Васильевны, который рассказывает, что его учительница жила в школе, для согрева — топила русскую печь, а так как дров было мало, то чтобы подольше не мёрзнуть, залезала спать в подпечье.
Варвара Васильевна Архангельская
В 1925-26-м годах учительница окончательно обосновалась в Ишимбайском районе. Село Скворчиха понравилось Варварушке тем, что рядом со школой красуется церковь. Неподалёку от школы учительница снимает комнату в деревенском доме. Детей она учит разным наукам, церковной грамоте, приглашает на уроки священника. По словам современников, учительницей она была строгой, а человеком – скромным. Одевалась модно, в селе её все прозвали «куколкой», так как она была очень красивая и ухоженная, ходила на каблучках и в шляпке. Учеников она любила, и они ей платили взаимностью.
Перемена в жизни
Простая человеческая жизнь Варвары Васильевны изменилась незадолго до 30-х годов прошлого столетия. Обучая детей церковной грамоте Божья избранница видела в этом исполнение своего долга перед Господом, однако политика в стране меняет всё мироощущение учительницы и она начинает видеть себя в юродстве. Так, однажды она пришла на собрание педагогов — на одной ноге в туфле, а на другой в калоше.
А после того, как начали говорить о том, что теперь в школе мы будем учить школьников тому, что Бога нет. Варвара Васильевна остановила докладчика, спросила о том, а куда Бог денется, если вчера было ощутимо его присутствие, сегодня, а завтра Он где будет? После чего по-доброму со всеми попрощалась и в школу больше не приходила. А тем, кто интересовался, говорила, что заболела и больше никого учить не может. С тех пор Варвара Васильевна уже никогда не одевалась в красивые вещи.
Одевшись в лохмотья, подвижница поселилась в старом доме на краю села Скворчихи у добрых людей, где она смогла пребывать в уединённой молитве. В первое время к верующим она выходила и пускала к себе гостей, но через несколько лет, она перестанет общаться с людьми по-обычному и будет со всеми разговаривать исключительно через приоткрытые двери своего дома. Своё лицо скрывала, если кто встречался на пути — отворачивалась, прикрывалась платком. Одежда святой была старой, в дырах, не смотря на то, что ей всегда было что одеть (люди привозили в дар тёплую одежду, обувь и одеяла).
За все 36 лет затвора Варварушка не была в церкви, однако, ни от церкви, ни от её священных таинств и традиций блаженная не отрекалась, более того, всегда и всех поучала ходить в храм, несколько раз со Святыми Дарами причащения к ней приезжали священники. Очень она любила получать в подарок просфорки.
Прозорливица Варварушка
Уже в довоенные годы святая получила дар прозорливости и предвидела как будущее, так и прошлое. Открыты ей были все тайны паломников. Во время войны она женщинам рассказывала о том, кто вернётся с фронта, кто в плен попал, кто жив, даже при наличии похоронки, а кто нет. Гостинцы она принимала не от всех, а только от тех, кто приезжал к ней с чистой душою и мыслями.
Одна верующая рассказывала, что когда собралась к Варварушке, огурцы только-только пошли. Срывает женщина для блаженной несколько штук, думая, что больше не надо, а то детям не останется. Приезжает, значит, к избе затворницы, а та сразу и говорит, что не возьмёт огурцы, детям вези обратно, ругает, спрашивает, зачем сорвала.
Нелепые обвинения в шпионаже
Известно, что советские власти делали попытки посадить родственницу священника и верующую учительницу за решётку. Доподлинно не известно, когда был её арест — в тридцатые, сороковые или пятидесятые года. Но точно известно, что будучи затворницей Варвара Васильевна побывала в кабинете следователя. Пришли к ней как-то с обыском местные, скворчихинские представители власти, дабы найти свидетельства того, что она американская шпионка — живёт, мол, закрыто, но всё про всех знает.
По дороге мужчины всячески её оскорбляют, щипают. В сельсовете подстригают налысо, так как волосы скатались, и расчесать их не представлялось возможным (отстриженные волосы потом блаженной передали неравнодушные люди и Варварушка ещё долго пристёгивала локоны к платку). Проверявшие ничего не нашли у «американской шпионки» и бедняжку отпустили.
Все добрые люди Скворчихи были возмущены поступком властей, хотели писать жалобы на агрессоров, но Варвара говорила, что так нельзя, это не суд, когда человек судит человека, только Господь может судить. Как рассказывают жители Скворчихи, не прошло и нескольких седмиц, а те, что были тогда у Варвары, украли куль зерна (всегда воровали, все знали, а с них, как с гусей вода), а тут… были пойманы.
Арестовали их, а пока шло следствие, у одного дочка умерла — поехала с горы на санках, вылетела на лёд, а он не прочным в том месте оказался и девочка утонула. У другого недоброго посетителя Варвары тоже одно несчастье шло за другим: супруга его получила перелом ноги когда кормила в хлеву скотину, а корова их, будучи на выгуле, на льду оказалась, ноги у неё разъехались, и корова погибла. На костылях к блаженной пришла жена обидчика, и плакала, и причитала, и говорила, что виноваты, и просила прощения, на что Варварушка сказала, что не она, а Господь должен их простить. Обидчикам блаженной дали по 11 лет тюрьмы.
Своим уделом святая выбрала нищету, холод и молитву
Блж. Варвара Скворчихинская
После того, как в доме Варвары Скворчихинской всё сломали и перевернули, святая селится в другом сарае, но по-прежнему спит на полу, зимой может и в снегу или сидя на сундуке. Снега в её жилице местами было по колено. «Новое» жилище, если и спасало блаженную, то только от ветра. Держала себя Варвара в холоде, голоде и темноте.
В середине прошлого века власти пытались поместить Варварушку в дом престарелых, однако после разговоров с блаженной ни прокурор, ни милиция выполнить данного решения не смогли. Осенью 1962 года снова горит дом блаженной. После чего, все неравнодушные люди желают поселить святую в комфортный частный дом, но старица, увидев красивое жильё, отказывается от предложенного и селится ещё в одном полуразвалившемся сарае. Сарай этот, к слову сказать, за две недели до её кончины тоже сгорит. В последнем пожаре (а было их у святой не менее трёх) Варвара получит немногочисленные ожоги и поедет доживать свои деньки к одной доброй женщине.
Люди Варварушку любили и любят, особенно в Башкирии, народная молва о ней не ослабевает. Прославилась блаженная даром предвидения — ей и тогда и сейчас открыты грядущие события, людские помыслы, она может исцелить и успокоить.
Доподлинно известно, что блаженная постоянно молилась. Иногда ходила на ночную молитву к своему родничку, а иногда и в лес. Возвращалась на рассвете. Во время сна, а спала Варвара мало, она тоже была в духовном подвиге – спала без одеял и матрасов. Блаженная держала все посты. Терпела все болезни – и ревматизм, и страшные боли в суставах, боли в сердце, желудочные недомогания, мучилась от зубной боли — старушкой Варвара осталась без зубов. Носила блаженная власяницу, а в нательную рубашку вставила булавки, иглами к телу.
Все, кто видел выходящей из своей кельи Варварушку, говорили, что она светилась — свет шёл от неё и от её жилища и был он таким ярким, как от звезды. Варварушка была очень маленькой, худенькой, если не сказать истощённой женщиной, которую совершенно не увлекали заботы о внешнем виде. Она не мылась, не причёсывалась и носила исключительно старую рваную одежду и уже совсем не была похожа на «куколку». Характер был сильный, но общалась она с людьми ласково.
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п.
Анжелика Столярова запись закреплена
Иконописная Мастерская запись закреплена
Регина Зиновьева запись закреплена
Диана Гвоздик запись закреплена
Просим всех, кто обладает какой-либо информацией, сообщить по телефону: 89871060601 или 02.
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Молодежный отдел Салаватской епархии
22 ноября 2018 года, в пос. Чишмы состоялись ежегодные VI Епархиальные образовательные чтения, темой которых стала : «Молодежь: свобода и ответственность».
Пленарное заседание традиционно началось с совместной молитвы, после чего собравшиеся заслушали выступления участников Президиума и почетных гостей чтений. По окончании пленарного заседания свою работу начали пять тематических секций.
Показать полностью.
В работе секции №1 «Молодежное служение. Военно-патриотическое воспитание. Православие и спорт» приняли участие специалисты Отдела по делам молодежи и спорту Салаватской Епархии, священнослужители, православная молодежь Салаватской Епархии, и приглашенные гости.
Модератором секции выступил руководитель Отдела по делам молодежи и спорту епархии иерей Олег Кабуков, он также рассказал о деятельности Салаватской епархии по линии спортивного и военно-патриотического воспитания.
В ходе работы секции участники и приглашенные гости заслушали ряд выступлений. От Салаватской епархии с докладами выступали иерей Дионисий Антипов «Организация молодежи на приходе» и активистка молодежного движения «Добрые сердца» при Успенском кафедральном соборе г. Салават Савина Александра с докладом «Добровольчество как форма социального служения молодежи Русской Православной Церкви».
Среди приглашенных гостей с докладами выступали: Мухарямов Урал Нуруллович – председатель молодежного совета при Администрации м.р. Чишминского района, врач-инфекционист куратор по молодежной политике Курултая Башкир; Байкова Светлана Фаритовна – учитель МАОУ СОШ №1, руководитель районного методического объединения, Байбурина Ильвина Инсафовна – главный специалист по делам молодежи Администрации м.р. Чишминский район.
В ходе выступлений велась оживленная дискуссия, основными обсуждаемыми темами были: молодежная политика в регионе, развитие добровольческой деятельности, организация работы с православной молодежью, спортивное и военно-патриотическое воспитание молодежи, преподавание в школах предмета «Основы религиозных культур и светской этики».
По итогам работы секций все участники чтений получили Сертификаты.
Артемий Раб-Божий запись закреплена
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Молодежный отдел Салаватской епархии
Руководитель и главный специалист Молодежного отдела Салаватской епархии принимают участие в IV Межрегиональном образовательном форуме «Пересвет» в г.Саранск
В Саранске состоялось торжественное открытие IV Межрегионального образовательного форума «Пересвет», собравшего 250 руководителей епархиальных молодежных отделов и православных активистов из Мордовии и со всего Поволжья, а также из Белоруссии.
Показать полностью. Участие в форуме принял и.о. председателя Синодального молодежного отдела Русской Православной Церкви протоиерей Кирилл Сладков.
Гостей и участников «Пересвета» приветствовал Глава Мордовии Владимир Волков, отметивший: противостоять вызовам нашего непростого времени современное общество может, лишь опираясь на традиционные духовные ценности и культуру – и, конечно же, на Русскую Православную Церковь.
За совместную работу и созидательные инициативы Владимир Волков особо поблагодарил митрополита Саранского и Мордовского Зиновия. Затем были вручены награды: Благодарность Главы РМ была объявлена и.о. председателя Синодального молодежного отдела РПЦ протоиерею Кириллу Сладкову, директору Союза православной молодежи Мордовии протоиерею Александру Адышкину, руководителю спортивного клуба «Архистратиг» при СПММ Геннадию Гурьеву и руководителю межрегионального Координационного центра Синодального молодежного отдела РПЦ, председателю Союза православной молодежи Мордовии Ольге Зеткиной.
Значимость добрых дел православных волонтеров республики отметил митрополит Саранский и Мордовский Зиновий. Волонтеры-добровольцы кормят бездомных, собирают вещи для многодетных молодых матерей, выходят на экологические акции.
Благословение и приветствие Патриарха Московского и всея Руси Кирилла участникам форума передал и.о. председателя Синодального молодежного отдела РПЦ протоиерей Кирилл Сладков.
Протоиерей Кирилл Сладков особо поблагодарил Главу Мордовии Владимира Волкова за соработничество с добрыми делами РПЦ, призвав Божие благословение на Мордовию, Поволжье и Россию.
От Салаватской епархии в форуме принимают участие: руководитель Отдела по делам молодежи и спорта епархии иерей Олег Кабуков, и Главный специалист отдела Семавина Н.Н..
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Салаватская епархия Башкортостанская митрополия
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Салаватская епархия Башкортостанская митрополия
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Богородице-Казанский храм г. Мелеуз
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Михаил Ергин
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Салаватская епархия Башкортостанская митрополия
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Патриарх Кирилл
Острой болью в моем сердце отозвалось трагическое известие о взрыве, произошедшем сегодня в Санкт-Петербургском метрополитене. Содеянное дерзкое преступление не может иметь никакого оправдания. Русская Православная Церковь решительно осуждает агрессивные действия против мирных граждан и призывает общество противостоять любым проявлениям насилия. Выражаю искренние соболезнования родным и близким погибших. Призываю духовенство Санкт-Петербурга оказать всю необходимую духовную помощь и поддержку тем, кого коснулась эта беда.
Да ниспошлет Вседержитель Свою обильную помощь спасателям, медицинским работникам, сотрудникам правоохранительных органов и всем тем, кто прилагает усилия для преодоления последствий катастрофы. Возношу молитвы Создателю всяческих Богу о скорейшем исцелении раненых и об упокоении душ новопреставленных рабов Его в селениях небесных.
———
Соболезнование в связи с гибелью людей в результате взрыва в Санкт—Петербургском метрополитене, 3 апреля 2017 года
Храм в честь Блаженной Варвары Скворчихинской п. запись закреплена
Богородице-Казанский храм г. Мелеуз
Открытие фотовыставки «Мы духом крепкая Россия» в Городском Дворце культуры г. Мелеуза
3 марта 2017 года в выставочной галерее Городского Дворца культуры г. Мелеуза состоялось открытие фотовыставки Светланы Комковой, члена Союза фотохудожников и журналистов России, в поддержку паралимпийского спорта «Мы духом крепкая Россия».
Показать полностью.
В открытии фотовыставки приняли участие: заместитель главы Администрации муниципального района Мелеузовский район по социальным вопросам Г. А. Шлычков, настоятель Богородице-Казанского Храма г. Мелеуза протоиерей Владимир Семавин, атаман ХКО «Мелеузовское», заместитель директора по казачеству и воспитательной работе Башкирского института технологий и управления (филиал в г. Мелеуз) «МГУТУ им. К.Г. Разумовского (ПКУ)» А.С. Шалютов, клирики Богородице-Казанского Храма г. Мелеуза иерей Рафаил Хасанов и иерей Петр Костенецкий, члены Молодёжного Совета г. Мелеуза, студенты «МГУТУ им. К.Г. Разумовского (ПКУ)», активисты православного молодёжного движения «Ника», учащиеся школ города.
С приветственным словом к присутствующим обратился настоятель Богородице-Казанского Храма г. Мелеуза протоиерей Владимир Семавин. Он поблагодарил Администрацию города и организаторов выставки за возможность ее размещения в ГДК г. Мелеуза, выразил надежду, что эта фотовыставка, кроме того, что доставит всем удовольствие, сделает нескольких людей в этом городе лучше.
К собравшимся также обратился заместитель главы Администрации муниципального района Мелеузовский район по социальным вопросам Г. А. Шлычков. Он обратил внимание гостей на фотографию с изображением сборной паралимпийцев г. Мелеуза, а также отметил, что у этих детей и взрослых, запечатлённых на фотографиях, есть и надо чему поучиться.
Фотовыставка будет проходить в ГДК г. Мелеуза до 20 марта 2017 года.