история александро свирского монастыря

Православная Жизнь

Крупнейший монастырь Обонежья был основан близ устья реки Свирь преподобным Александром Свирским, иноком Валаамского монастыря.

Преподобный Александр Свирский, в миру Аммос, родился в 1448 году. В юности он ушел из родительского дома, чтобы постричься в монахи, и в возрасте двадцати шести лет принял постриг на Валааме от руки игумена Иоакима. Многие годы преподобный жил в уединении на одном из островов Валаамского архипелага, где высек для себя пещеру в скале.

Около 1485 — 1486 годов, оставив Валаам, он ушел на берега реки Свирь, в леса близ озера Рощинского, и несколько лет прожил здесь в уединении. Постепенно вокруг него образовалась монашеская община, была срублена первая деревянная церковь во имя Св. Троицы. Преподобный указал строить братские кельи на берегу озера Святого, на некотором отдалении от своей — место, где стояла келья Александра Свирского, было предназначено для братского кладбища и стало называться отходной пустынью. Здесь была сооружена деревянная Преображенская церковь. Так было положено начало двум историческим частям Александро-Свирского монастыря — Троицкому (на месте древних братских келий) и Преображенскому (на месте братского кладбища) монастырям.

Первая каменная церковь монастыря, Троицкая, была построена еще при жизни Александра Свирского. Для ее строительства Иван Грозный прислал «для каменного дела» каменщиков из Москвы во главе с мастером Игнатием и сделал в монастырь щедрый вклад. Незадолго до своей смерти Александр Свирский начал возводить каменную трапезную с одноглавым храмом во имя Покрова Богородицы. Эта легкая и нарядная церковь была перестроена в XIX веке и ныне восстановлена в первоначальных формах.

Преподобный Александр Свирский скончался 30 августа 1533 года и был погребен у алтаря Преображенской церкви. Он был канонизирован на церковном соборе 1551 года, и первым храмом в честь нового угодника стал северо-восточный придел собора Василия Блаженного в Москве. Обретение мощей преподобного Александра Свирского состоялось в 1641 году.

На протяжении трех столетий великие князья московские, цари и бояре делали в обитель богатые вклады. В списке вкладчиков монастыря значится более пятидесяти известнейших боярских и дворянских фамилий, среди которых — Апраксины, Бутурлины, Вяземские, Головины, Долгоруковы, Измайловы, Милославские, Нарышкины, Одоевские, Оболенские, Пушкины, Прозоровские, Репнины, Стрешневы,Трубецкие, Хованские,Черкасские, Шереметевы.Уже в 16-м столетии Александро-Свирскии монастырь стал богатейшим монастырем Олонецкого края. Тем не менее нравственное состояние иночества в Свирском монастыре было настолько высоко, что Иван Грозный ставил Свирский монастырь образцом для других. «Вот, в наших глазах у Дионисия, у великого чудотворца на Глушицах, и у великого чудотворца Александра на Свири бояре не постригаются, а монастыри эти процветают подвигами!» — пенял он боярам. Александро-Свирскии монастырь входил в число важнейших духовных центров России.

В 1582 году в Александро-Свирский монастырь приезжала жена Бориса Годунова — Мария Григорьевна. Семейство Годуновых на протяжении нескольких лет делало богатые вклады в монастырь. Царь Федор Иоаннович пожаловал монастырю колокол весом в 96 пудов.

В Смутное время монастырь сильно пострадал от нападений шведов и «воровских людей». В 1613 году обитель была разграблена, 27 монахов погибли. На месте деревянных построек остались груды пепла и мусора, каменные церкви стояли обгоревшими и потрескавшимися. Только в 1619—1620 годах обитель была восстановлена.

Со второй половины XVII века в монастыре началось большое строительство. В 1647 —1674 годы в Троицком монастыре была возведена трехъярусная звонница, поставленная на широком четырехугольном основании и увенчанная тремя шатрами. На третьем ярусе были устроены «боевые» часы, разобранные в XIX веке при перестройке звонницы.

В 1677 — 1698 годы Троицкий собор с четырех сторон окружили двухэтажные корпуса келий, построенные квадратом. Периметр образовавшегося четырехугольника составляет 530 метров. В 1681 году была сооружена надвратная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи над южными воротами. А в 1692 — 1698 годы в центре монастырского двора поднялось новое здание Троицкого собора. Его строили костромские мастера Петр Потехин и Яков Агафонов «со товарищи». Собор был расписан Леонтием Марковым в 1715 году. Иконостас с замечательными иконами XVII века исполнила артель тихвинских и новгородских живописцев. Храмовые иконы «Св. Александр Свирский» и «Явление Св. Троицы преподобному Александру Свирскому» писал новгородский «иконник» Родион Сергеев.

В Преображенском монастыре в 1640—1644 годах был сооружен каменный Спасо-Преображенский собор. В нем в серебряной раке покоились мощи св. Александра Свирского. К собору примыкает колокольня и церковь Св. Захария и Елизаветы типа «иже под колоколы», построенная каменных дел мастером Максимом Семеновым. Кельи Преображенского монастыря, построенные в 1724 году, затем неоднократно расширялись и перестраивались. Южный корпус построен в 1820 — 1823 годы, западный — в 1901 году.

В 1703 году в связи с устройством Олонецких верфей на реке Свирь (ныне — город Лодейное Поле) в монастыре побывал Петр I. Вторично он посетил Свирский монастырь в 1719 году, когда вместе со всей семьей и двором ехал на Марциальные воды.

В1764 году при учреждении монастырских штатом, Александро-Свирский монастырь был разделен — Троицкий монастырь стал резиденцией епископов Олонецких и Каргопольских (до 1786 года), а Преображенский монастырь был преобразован в самостоятельный. При Троицком монастырь была открыта Олонецкая духовная семинария.

После ликвидации епископской кафедры Александро-Свирский монастырь постепенно начал приходить в упадок, но его известность продолжала привлекать сюда множество паломников. В 1858 году здесь побывал Александр II.

Осенью 1918 года коммунистами были осквернены мощи Александра Свирского. Этот чудовищный акт сатанизма сопровождался разнузданным святотатством и расстрелом настоятеля монастыря архимандрита Евгения и нескольких монахов и мирян. Св. патриарх Тихон выступил с резким протестом, но руководитель акции товарищ Август Вагнер в ответ заявил, что все свои действия и распоряжения считает вполне обоснованными, «верными в смысле беспощадной борьбы с врагами коммунистических идей и социалистической мысли».

Сильно пострадавший в годы Великой Отечественной войны и частично отреставрированный, Александро-Свирский монастырь был возрожден к жизни в 1997 году. 28 июля 1998 года были вновь обретены мощи св. Александра Свирского.

Источник

Александро-Свирский монастырь. Следы массового террора

Cвято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится в 260 км от Санкт-Петербурга и в 21 км от районного центра г. Лодейное Поле. Монастырь, основанный Александром Свирским в конце ХV-го столетия в глухом Олонецком крае в девственных дремучих лесах, среди языческого коренного населения корелов, вепсов, чуди, очень быстро приобрел известность.

Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Божией Матери, построенная самим Александром в 1533 году. Строительство её велось на пожертвования царя Василия III.

Церковь с трапезной и звонницей выполнена в Новгородском стиле. Каменный Преображенский собор с приделом преподобного Александра Свирского (1644 г.). Каменный собор Живоначальной Троицы построен в 1791 г., но прежде на этом месте была деревянная церковь, построенная самим основателем монастыря, и освящена в 1509 г. Церковь Захарии и Елизаветы построена в 1685 г. Церковь Иоанна Дамаскина построена в 1718 г. Каменная часовня Святой Троицы построена на том месте, где, по преданию, преподобному Александру Свирскому явилась Пресвятая Троица. На строительство церквей и монастырских построек вносили большие вклады цари, великие князья, Российские императоры, родовитые бояре и дворяне, купцы. Сведения о каждом из них заносились бережной рукой монахов в «Переписные книги». Большая часть монастырского архива сохранилась и размещена в Национальной публичной библиотеке, библиотеке РАН и в трех исторических архивах Санкт-Петербурга.

Осенью 1918 года монастырь был захвачен и разграблен чекистами, а его настоятель архимандрит Евгений (Трофимов) расстрелян в г. Олонец.

В годы советской власти обитель использовали под Свирьлаг, детский и инвалидный дома.

СвирьЛАГ (Свирский концентрационно-трудовой лагерь) — концлагерь, которого не было. Отрывок из книги «Россия в концлагере» (впервые издана в Софии в 1936 году), автор которой Иван Лукьянович Солоневич находился в СвирьЛАГе в 1934. Фрагмент.

Новый хозяин

Перед колоннами возникает какой-то расторопный юнец с побелевшими ушами и в лагерном бушлате (род полупальто на вате). Юнец обращается к нам с речью о предстоящем нам честном труде, которым мы будем зарабатывать себе право на возвращение в семью трудящихся, о социалистическом строительстве, о бесклассовом обществе и о прочих вещах, столь же уместных на 20 градусах мороза и перед замерзшей толпой. как и во всяком другом месте. Это обязательные «акафисты» из обязательных советских «молебнов», которые никто и нигде не слушает всерьез, но от которых никто и никогда не может отвертеться. Этот «молебен» заставляет людей еще полчаса дрожать на морозе. Правда, из него я окончательно и твердо узнаю, что мы попали на Свирьстрой, в подпорожское отделение Беломорско-Балтийского комбината (сокращенно ББК).

В бараке

Печурка топится всю ночь. В радиусе трех метров от нее нельзя стоять, на расстоянии десяти метров замерзает вода. Бараки сколочены наспех из сырых сосновых досок. Доски рассохлись, в стенах щели, в одну из ближайших к моему ложу я свободно просовываю кулак. Щели забиваются всякого рода тряпьем, но его мало, да и во время периодических обысков ВОХР тряпье это выковыривает вон, и ветер снова разгуливает по бараку. Барак освещен двумя керосиновыми коптилками, долженствующими освещать хотя бы окрестности печурок. Но так как стекол нет, лампочки мигают этакими одинокими светлячками. По вечерам, когда барак начинает наполняться пришедшей с работы мокрой толпой (барак в среднем рассчитан на 300 человек), эти коптилки играют только роль маяков, указующих иззябшему лагернику путь к печурке сквозь клубы морозного пара и махорочного дыма. Из мебели на барак полагается два длинных, метров по десять, стола и четыре такие же скамейки. Вот и все.

Девятнадцатый квартал

В тридцатых годах в XX века в Лодейном Поле был размещен исправительно-трудовой лагерь СвирьЛАГ, просуществовавший около шести лет. В «СвирьЛАГе» находилось в общей сложности около 70 тысяч заключенных. Это был один из самых страшных концентрационных лагерей ГУЛАГа, где заключенные ходили полуголыми, а нормы снабжения были урезаны до пределов клинического голодания всего состава лагеря. В таких условиях пришлось отбывать свое заключение в разные годы многим исповедникам веры со всего пространства страны. К сожалению, архив «СвирьЛАГа» был уничтожен, что затрудняет назвать имена многих из духовенства, отбывавших ссылку в Лодейном Поле. Сегодня мы знаем, что среди них были: священномученики архиепископ Августин (Беляев) и архиепископ Феодор Волоколамский, новомученица княжна Кира Ивановна Оболенская. Находились в заключении в Лодейном Поле и сын московского старца Алексея Мечева священник Сергей Мечев, монахиня Вероника, духовное чадо епископа Мануила (Лемешевского) и старца Серафима Вырицкого, величайший русский философ Алексей Федорович Лосев (как теперь выяснилось, бывший в тайном монашеском постриге). Воистину, можно сказать, что земля лодейнопольская полита потом и кровью мучеников.

Сегодня никаких материальных следов существования этого концентрационного лагеря нет. Ему не посвящено ни одной монографии, о нём не упоминают учебники. Об этом лагере только помнят. Вот и мы вспомним и расскажем остальным, правда?

Некоторое время в монастыре располагался техникум, а в Троицком комплексе с 1953 года находилась психиатрическая больница.

Восстановление обители началось в 1997 году.

СВИРЬСКИЙ ИТЛ (Свирьлаг)

Время существования: организован 17.09.31, закрыт не позднее 07.37 г.
Подчинен: ГУЛАГ ОГПУ с 17.09.31; ОЛТПиМЗ УНКВД по Ленинградской обл. с 08.05.35.
Дислокация: Ленинградская обл., ст. Лодейное Поле Кировской ж.д.

Лесозаготовки для строительства Нижне-Свирской ГЭС, работают заключенные. Начало 1930-х гг

Бараки Свирьлага. Строительство Нижне-Свирской ГЭС. 1931

Сенкевич Э.И., с 17.09.31 по 06.11.31;
Кадушкин И.А., с 06.11.31 по 28.08.32;
Мартинелли А.Я., с 28.08.32 по 20.05.34;
Лапидус Н.М., с 20.05.34 по 25.12.34;
Тизенберг Э.Ю., с 25.12.346 по 01.07.377.
Архив: Документы не сохранились
Организован на базе 9-го и 10-го лесозаготовительных ЛО СОЛОВЕЦКОГО ИТЛ ОГПУ

Заключенные Свирьлага на лесосплаве. Строительство Нижне-Свирской ГЭС. 1931.

Источник

Александро-Свирский мужской монастырь в Санкт-Петербурге

Александро-Свирская обитель считается крупным духовным центром на севере России. Ежегодно монастырский комплекс посещают сотни паломников. Несмотря на трагические события, постигшие монастырь при советской власти, он возродился и действует в настоящее время.

История становления обители

Монастырь был основан преподобным Александром Свирским в конце XV века. По преданию, ему явилась Святая Троица и благословила основать в Свирской пустыни обитель. Сначала Александр Свирский возвёл Троицкий собор. Через 18 лет, в 1526 году была построена каменная церковь. А уже после этого начал формироваться и монастырь.

Сам Александр Свирский жил по-прежнему в небольшой хижине, скромно и в беспрестанном служении Богу. Разговоры о подвижнике быстро разошлись по всей русской земле. К нему стал приходить народ. У преподобного старца появилось много учеников и последователей. В итоге сформировалось два монашеских поселения. Одно расположилось вблизи братских келий, называется Троицкий комплекс, а возле монастырского кладбища — Преображенский.

Статьи о святом Александре Свирском:

На строительные работы в своё время много пожертвовали цари, именитые бояре, купцы. Здания были искусно построены русскими зодчими того времени. Сооружения неплохо сохранились до наших дней. В конце XVIII века Александро-Свирский монастырь начали называть Северной Лаврой. Обитель насчитывала восемь храмов, здесь имелась большая библиотека с древнейшими книгами и свитками, иконы с драгоценными окладами, богатая ризница.

Но с приходом к власти большевиков в судьбе монастыря произошёл трагический поворот. Специальные отряды полностью разорили комплекс, вывезли и уничтожили много святынь. Монахов выгнали, некоторых даже расстреляли, вместе с настоятелем, архимандритом Евгением.

Территорию и здание монастыря стали использовать в качестве исправительных лагерей, а потом, как психиатрическую лечебницу. Лишь в 1997 году правительство приняло решение вернуть монастырь Русской Православной Церкви. Новые насельники приложили много усилий, чтобы привести в порядок разрушенную обитель. Но и сегодня требуются большие вложения для проведения масштабных реставрационных работ.

Современное состояние

Сейчас Александро-Свирский мужской монастырь является полностью действующим.

Он принимает паломников и туристов. Ведётся активная экскурсионная деятельность. Реставрационные мероприятия продолжаются. Удалось уже восстановить внешнюю отделку Преображенского собора и келейный корпус.

Приведён в порядок храм святых Захарии и Елисаветы. Отремонтирована часовня, находящаяся на месте увиденной преподобным Александром, Святой Троицы.

В ноябре 1998 года в монастырь вернулась главная святыня — мощи преподобного.

Описание архитектуры

Троицкий комплекс включает в себя церковь Покрова Богородицы, Троицкий собор и звонницу с церковью преподобного Иоанна Дамаскина.

На территории Преображенского комплекса стоит одноимённый собор с пристроенной церковью святых Захарии и Елисаветы. Кроме того, здесь находятся надвратная церковь Николая Чудотворца, две часовни и колокольня. Оба комплекса по периметру ограждены, войти во двор можно только через ворота.

Другие монастыри Санкт-Петербурга:

Помимо храмов и часовен, обитель состоит из архиерейских, братских и келейных корпусов. Двор монастыря ухожен и благоустроен: есть много скамеек вдоль дорожек, везде стоят гипсовые вазоны с цветами.

Деятельность прихода

В храмы монастыря могут приходить все желающие попасть на богослужение. Для паломников работает гостиница, где можно переночевать. Пребывание в ней предполагает соблюдение определённого порядка. Нельзя шумно себя вести, одежда паломников должна быть скромной, не допускается курить или распивать алкогольные напитки.

Внимание! Организация экскурсий проводится только после согласования с настоятелем. То же самое касается видео- и фотосъёмки.

Святыни

Главной святыней, безусловно, являются нетленные мощи святого преподобного Александра Свирского. Верующие могут приложиться к ним. Некоторым даже посчастливилось наблюдать процесс мироточения. Руки и ноги святого открыты для обозрения. И хотя мощам уже больше пятисот лет, они прекрасно сохранились.

В монастыре хранится копия Туринской плащаницы и частицы мощей других святых. Здесь же есть целебный источник.

Историческую и религиозную ценность представляют древние фрески и мозаики.

Престольные праздники

К числу почитаемых в обители дат относятся:

4 (17) декабря почитается память преподобного Иоанна Дамаскина.

Как добраться

Доехать до поселения Старая Слобода можно из Санкт-Петербурга. Автобус, едущий по маршруту No 863, отправляется с автовокзала No2. Путь занимает порядка пяти часов и пересадки совершать не придётся.

С автостанции «Лодейное поле» можно доехать на автобусе No 963 до населённого пункта Питкяранта, пересесть на автобус 89 или 91 и добраться до с. Свирское. Но удобней всего проехать к монастырю на своей машине. Для этого из Петербурга следует выехать на Мурманское шоссе. Возле Поклонного Креста нужно свернуть налево и через Свирское добраться до Старой Слободы.

Из других городов, в том числе из Москвы, удобно добираться в составе паломнических групп.

Адрес монастыря: Ленинградская область, Лодейнопольский район, деревня Старая Слобода.

Время посещения и график богослужений

Монастырь открыт с шести часов утра и до восьми часов вечера. В праздничные дни и по воскресеньям гости могут приезжать чуть позже, к восьми утра. На подворье можно попасть со вторника по субботу с девяти часов утра и до четырёх часов пополудни.

Для тех, кто желает приложиться к мощам святого Александра Свирского, собор открыт с понедельника по субботу. Приходить можно с 10:00 до 17:00. В воскресные дни — с 12:00 до 17:00.

В Троицком соборе в будние дни Божественная Литургия служится с девяти часов утра. С 14:00 начинается молебен. В остальное время читаются так называемые часы, проводятся исповеди, служатся полунощницы и утрени. Изменение в расписании богослужений может быть связано с праздниками.

Особенности посещения монастыря

Чтобы экскурсионная группа могла посетить обитель, руководителю необходимо за неделю до приезда направить запрос настоятелю монастыря, чтобы получить его благословение.

Внимание! Группы на экскурсиях сопровождает в обязательном порядке представитель миссионерского отдела. Без него ходить по территории комплекса запрещено.

Паломникам нельзя заходить в помещения хозяйственного назначения и в жилые корпуса. Каждый обязан соблюдать чистоту и аккуратность, не оставлять после себя мусора. Форма одежды должна быть соответствующей: плечи и колени закрыты, женщины обязаны покрывать голову платком. Гид должен провести предварительный инструктаж для посетителей монастыря. В дальнейшем он отвечает за каждого члена группы.

Порядок приёма паломников может меняться в зависимости от распорядка жизни монахов.

Александро-Свирский монастырь — это величественное место, возродившееся по промыслу Божию и дарующее мирянам возможность прикоснуться к истокам православия. Многие паломники отмечали, что здесь присутствует особая атмосфера и уезжать отсюда просто не хочется.

Источник

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь. Фото, история, адрес, часы работы

Одним из хранителей традиций русской православной веры является Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь. Основал обитель Валаамский монах Александр, поселившийся на берегу Рощинского озера в 1484 году.

Явление Святой Троицы указало отшельнику место строительства монастыря. Сегодня это действующее монашеское поселение, открытое для посещения паломниками и простыми верующими.

Александро-Свирский монастырь сегодня

В Ленинградской области, недалеко от деревни Старая Слобода, на берегу озера и в окружении сосновых лесов расположился памятник архитектуры XVI и XVII веков. Свое название он получил в честь создателя обители преподобного Александра Свирского. Под обобщенным названием находятся две самостоятельные общины: Преображенская и Троицкая.

Обе обители имеют идентичный архитектурный стиль построек. Поселения обнесены оградой, попасть внутрь можно только через ворота. Территории ухожены и облагорожены. Пешеходные дорожки вымощены камнем, расставлены лавочки для отдыха, на газонах аккуратно пострижена трава, установлены гипсовые вазоны с цветами.

Троицкая часть монастыря ранее носила название Свирского Троицкого. Сегодня в ее состав входят: центральный собор, две церкви и звонница. Архитектура Троицкого собора отличается величественностью и серьезностью. С южной стороны расположена трапезная палата, под ней поварская. С восточной стороны примыкает Покровская церковь. Между собором и трапезной располагается звонница.

Здание, находящееся около Троицкого храма – церковь преподобного Иоанна Дамаскина, очень миниатюрная по сравнению с основными постройками.

В Преображенском комплексе находится основной собор, две церкви, колокольня и две часовенки. Пятиглавый Спасо-Преображенский собор выглядит ухоженным и опрятным – он намного раньше возвращен в собственность церкви, здесь проведено больше восстановительных и реставрационных работ.

Правый предел составляет церковь Захария и Елисаветы, левый – Александра Свирского, в нем находятся мощи преподобного. Около входных ворот, на месте явления Святой Троицы, возведена часовня. Здесь можно помолиться, почувствовать на себе необъяснимую пульсацию и дрожание окружающего воздуха. Разрешено взять с собой горстку песка со святого места, он обладает целебными свойствами.

Вторая часовенка стоит над колодцем отца Александра. Вода из источника имела целебную силу. Колокольня четырехъярусная, каменная, около 45 м высотой. На верхней площадке установлен тяжелый 9-ти тонный колокол, призывающий к молитве. Церковь Николая Чудотворца находится над восточными Святыми воротами в едином массиве монашеских келий.

С момента освоения монастырь стал притягательным центром веры, благочестия, культуры. Местное население карелов, вепсов, чуди обращались в христианскую веру, беря пример с правильного образа жизни старца Александра Свирского. Люди приходили а обитель для пострига и молитвы.

Исторические записи XIX века свидетельствуют о большой разъяснительной, образовательной деятельности монашеской братии и щедрой благотворительности по отношению к местному населению. Расположенная среди первозданных лесов, обитель приобрела такую популярность, что на организованные у стен монастыря ярмарки съезжались люди не только окрестных деревень, но и северной столицы.

Традиция торговых ярмарок с успехом разошлась по всей Руси. Для русского Севера монастырь был сосредоточением веры, духа и богатства. Ранее находящиеся здесь церковные ценности, составляют сегодня значительные коллекции Государственного русского музея.

Александро-Свирский мужской монастырь и в настоящее время является духовным центром северных регионов России. Сюда стремятся паломники со всего мира. Припадая к раке, люди надеются на благословение, исцеление, чудо.

Архитектор, внешняя отделка, архитектурный ансамбль

Первой на пути предстает Троицкая часть обители. Одноименный собор был возведен мастерами из Костромы под руководством П.И.Потемкина по его собственному проекту в 1694-1698 гг. Большой, четырехстопный, с тремя выступающими полукруглыми аспидами по одной стороне фасада. Три другие стены опоясаны галереей, на подклети. Высокое крыльцо с шатровой крышей и крестом.

Александро-Свирский монастырь начал свою историю от костромских мастеров, которые работали под руководством П. И. Потемкина.

По фасадам расположены закругленные окна различных размеров. Венчает здание один купол. Собор величественный, основательный, без излишеств. Покровская церковь, с прилегающей трапезной и звонницей, не сохранили в памяти имя архитектора, известно только, что строительство вели члены общины, руководил ими мастер-зодчий Игнатий, присланный царем из Москвы, дата постройки – 1585.

А.Н. Миларадович – имя архитектора-реставратора, проводившего восстановительные работы в 1969-19776 годах. Здание изящного типа, с устремленным в небо куполом, украшенное тремя рядами кокошников. Над трапезной палатой установлена колокольня и башенки. Крыльцо двухмаршевое широкое. Это самое старое строение монастыря.

Между двумя храмами расположена многопролетная трехъярусная звонница (1647-1674). Здания является украшением обители. Проект остается безымянным, восстановительные работы в 1970 году проводились архитектором А.Н. Милорадовичем, который воссоздал первоначальное завершение звонницы. Сегодня это три высоких шатровых крыши, увенчанные куполами-луковками с крестами.

Троицкий собор, звонница и трапезная палата с Покровской церковью составляют основное ядро органичного единого архитектурного ансамбля. Строения возведены в стиле классицизма и позднего классицизма. Все окрашены в белый цвет, символ чистоты и святости. Зеленые купола (кроме Покровской церкви) органично вписываются в окружающую природу.

Однокупольная церковь Иоанна Дамаскина построена в 1716-1718, дополняет Троицкую часть монастыря. Храм в обиходе называется «больничным», имя автора строения неизвестно. Это небольшое четырехугольное кирпичное строение, с четырехскатной крышей и одним алтарным выступом.

В центральную часть архитектурного ансамбля Преображенской части монастыря входят три постройки: собор Преображения Господня с Церковью Захария и Елисаветы, колокольня. Цветовая гамма зданий идентична Троицкой части обители: сочетание белого и зеленого, святости и жизнелюбия.

Собор Преображения Господня (1641-1644), большой солидный храм с двумя пределами и пятью куполами на высоких барабанах. Правый предел занимает церковь Захария и Елизаветы, со сводчатой галереей для сообщения. Левый предел Александра Свирского, в нем покоятся мощи преподобного.

На западной стене пристроены хоры для монахов, огражденные деревянными перилами на точечном креплении. Фасад над алтарными аспидами украшен тремя старинными фресками.

Церковь святого Захария и праведной Елисаветы была построена в 1661-1668 годах по проекту зодчего Максима Семенова. Четырехугольное здание с одной аспидной пристройкой. Кровля завершена одиночным куполом, который после реставрации расположен не над самим храмом, а над переходом.

Колокольня построена на благотворительные средства прихожан в 1903-1904 г. Это последнее здание, возведенное во времена царской России. Выполнено в византийской манере. На верхнем ярусе установлен колокол. Основной архитектурный ансамбль дополняет Церковь Николая Чудотворца над Святыми воротами с восточной стороны.

Постройка в стиле классицизма возведена вместе с двухэтажным келейным зданием в 1788-1791. Надкладезная многогранная часовня построена в 1791, разбита на два яруса. Часовня явления Троицы построена в стиле позднего классицизма в середине XIX в. Это прямоугольная кирпичная постройка.

История строительства

История создания обители уходит в далекое прошлое, к 1491 году. Святой человек Александр уединился со своими молитвами на реке Свирь. За ним потянулись праведные монахи, и была организована монашеская обитель, с кельями для проживания. Александр обосновался на кладбище –отходной пустыне. Однажды во время молитвы к отцу Александру явилась Святая Троица.

Силами монашеской братии это великое событие было ознаменовано строительством деревянной Троицкой церкви, ставшей родоначальницей обители. Финансовые затраты покрыли пожертвования царских особ. Под руководством преподобного Александра, началось возведение каменной трапезной и церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Окончание работ совпало с завершением земного пути старца.

Перед смертью отец Александр завещал построить на месте кельи в отходной пустыне собор Преображения Господня, который послушники воздвигли из дерева. Так появилось три основных монастыря. В 1581 году настали трудные времена. Шведы, а в 1612-1613 поляки с литовцами захватили и разорили монастырь.

Все, воздвигнутые в то время деревянные строения, не дошли до современников, пожар, поглотил их до основания. Александро-Свирский монастырь начал возрождаться в камне в XVII в. Период вплоть до 1917 года считается временем расцвета. Смена власти в стране привело к разграблению ценностей, национализации недвижимости, расстрелу и разгону священнослужителей и монашеской братии.

После многих испытаний, появились предпосылки восстановления. В 70-х годах прошлого столетия были проведены обследования строений, начаты реставрационные работы. В 1997 решился вопрос о возвращении монастырских помещений законным владельцам. Архитектурный ансамбль в целом хорошо сохранился, несмотря на перестройки и разрушения Великой Отечественной войны.

Внутреннее убранство

Только в Троицком соборе уцелела внутренняя отделка древними фресками. В 60-х годах прошлого столетия картины отошли от стен. Для сохранения культурных ценностей, их прикрепили специальными левкасными гвоздями. Сюжетная линия росписи передает ветхозаветные фрагменты, сцены жизни Христа, клеймы праведного пути преподобного Александра Свирского и устрашающие сцены ссудного дня.

Купол храма расписан старообрядческим изображением Господа Вседержителя. Фрески не подвергались реставрации с момента их нанесения. С возвращением в обитель монашеской жизни, и обретения мощей отца Александра, краски на росписях сами по себе обновляются и проступают из стен, становясь яркими, сочными. Иконостас с иконами старые, первозданные, относятся к XVII столетию.

Вторым по значимости является Преображенский собор, но внутренняя отделка в нем пока не завершена.

Святыни и мощи

Веками намоленные места всегда располагают вещами, способными творить чудеса.

В монастыре хранятся следующие реликвии:

Духовенство, наставники

За 5 тысячелетий в обители сменилось много подвижников, но самыми известными из них считаются:

Последователи христианского подвига Александра Свирского стали основателями новых обителей между Онегой и Ладогой, земли которых наполнились верой и святостью.

Социальная работа, повседневная жизнь

Александро-Свирский монастырь живет по уставу. Богослужения совершаются в определенные часы. В обители находятся 32 человека. Каждый член братии, выполняет посильный труд на общую пользу, получает все необходимое для жизни.

Послушания бывают различного характера:

Выполняются работы безропотно и прилежно. При монастыре существует Христорождественское подворье в Петербурге. В стенах обители и на подворье сегодня работают мастерские, воспроизводящие вещи для украшения и возрождения обители. Люди заняты иконописью, швейным делом, изготовлением керамики, столярных изделий, художественной резьбы по дереву.

Одежда священнослужителей значительно отличается от мирской. Ее изготовлением занимаются в швейной мастерской. Работа мастеров по керамике направлена на удовлетворение запросов паломников и туристов. Лампады, подсвечники, сосуды для святой воды, сувениры – вот неполный перечень керамической продукции.

Мастерские по дереву расположены в стенах монастыря. Здесь изготавливают иконостасы, резные украшения, утварь и многое другое. В 2012 году в обители был создан Праздничный архиерейский хор. Поют в нем привлеченные люди с музыкальным образованием. Послушать пение в праздничные дни большая удача для паломников.

Воскресная школа

На подворье монастыря работает воскресная школа для взрослых и детей. По субботам в трапезной в 15.00 все желающие могут послушать лекции «Догматическое богословие», и иные спецкурсы по проблемам православного вероучения. Занятия с детьми проходят в воскресенье по расписанию.

Подрастающее поколение постигает основы христианства, поет в хоре, участвует в постановочных спектаклях на библейские темы. В праздничные дни силами детей и педагогов устраиваются выступления.

Режим работы для посетителей

Вход на территорию монастыря возможен с 6.00 (с 8.00 в воскресенье и понедельник) до завершения богослужения вечером, ориентировочно 20.00. Ограничений доступа в пределы обители в это время нет. Экскурсии по осмотру храмовых помещений возможны в часы, свободные от богослужения.

Поклониться мощам можно с 10.00 до 17.00, в воскресенье время сокращается с 12.00 до 17.00.

Интересные факты про монастырь

В 1641 году было принято решение о возведении над могилой преподобного Александра Свирского каменной церкви. Проводя земляные работы, монахи обнаружили гроб, вскрыв который увидели нетленный остов человека. Мантия, и посох также были не подвержены тленью. Воздух при вскрытии могилы наполнился благоуханием. По всем признакам останки принадлежали отцу Александру.

Тело было переложено в драгоценную раку и выставлено для поклонения. В 1919 после разорения обители, мощи были переданы в военно-медицинскую академию, где находились до 1997 года.

Долгие исследования всеми имеющимися способами привели к выводу, что тело не подвергалось мумифицированию, на него не воздействовали никакие химические вещества, оно доподлинно принадлежало, жившему несколько веков назад старцу Александру. Мощи были возвращены в обитель, где мироточили, издавая благоуханье.

Где находится, что в окрестностях, как добраться

Александро-Свирский монастырь находится в Ленинградской области, Лодейнопольском районе, деревне Старая Слобода, в глубине лесов и озер. Место направления определяется на северо-запад от Санкт-Петербурга, через реку Свирь, вытекающую из Онежского и впадающую в Ладожское озеро.

По дороге в монастырь, заблудиться вряд ли получится. При выезде из северной столицы, на расстоянии 252 км расположен город Петрозаводск, повернув налево нужно двигаться до указателя на монастырь.

До обители можно добраться на автобусе из Санкт-Петербурга с 1-го автобусного вокзала до г. Лодейное Поле, сделать пересадку до д. Старая Слобода (пос. Свирское). Ежедневно от того же вокзала ходит автобус № 863. К услугам паломников маршрутное такси.

Информация для паломников

Монашеская обитель является организацией, в которой, имеются правила поведения и посещения. Деятельность поселения относится к религиозной. Чтобы не оскорбить чувства верующих, нарушение установленных ограничений не допустимо.

При выборе одежды для похода в обитель, следует учесть, что нельзя отставлять открытыми руки и ноги, поэтому шорты, декольтированные и пляжные наряды, юбки выше колена, бриджи, одевать не нужно.

Женщины должны отказаться от брюк, покрыть голову и плечи, мужчины наоборот снимают головной убор. Мобильные телефоны лучше оставить за стенами монастыря или отключить. Фотоснимки и видео можно производить по благословению священнослужителей.

В стенах монастырской обители запрещается:

Групповые экскурсии заказываются предварительно, проводятся и сопровождаются по благословению настоятеля. Обитель не предоставляет жилье для паломников. Расположиться на отдых можно сняв комнату в частном порядке или номер в гостиницах. Зарезервировать место для проживания производится по телефонам.

В с. Свирино находится кафе «Паломник», где гостям предлагаются недорогие, но вкусные блюда. Для подробной информации можно обратиться по тел. +7 (921) 418-33-77.

В лавках монастыря можно приобрести благочестивые сувениры: мешочек с песком из часовни, настенный календарь с церковными праздниками, иконки, флакончики освященного масла, бутылочки со святой водой. В сувенирном магазине предложат поделки ручной работы.

Александро-Свирский мужской монастырь является необычным святым местом, где можно услышать тишину, где чистая святая энергетика находится вокруг и внутри души человеческой. В обители можно очиститься, помолиться, покаяться, укрыться от праздной суеты. Здесь прибавляются силы, легко дышится, возникает острое ощущение жажды жизни и потребность творить добро.

Автор: Мари Архипова

Оформление статьи: Лозинский Олег

Видео об Александро-Свирском монастыре

Все об Александро-Свирском монастыре:

Источник