история псково печерского монастыря видео
Псково-Печерский монастырь. Видеофильм
Дорогие посетители нашего Православного островка!
Предлагаем к Вашему просмотру документальный фильм о Свято-Успенском Псково-Печерском мужском монастыре. Этот чудесный монастырь с многовековой историей – один из самых больших в России! Он никогда не закрывался! Даже в самую жестокую атеистическую войну!
В 1473 году была освящена выкопанная в песке пещерная церковь Успения, что и считается временем основания монастыря.
Псково-Печерский монастырь
Не каждый ли монастырь и даже отдельный храм есть Врата Небесные по своей сути? Это так. Но суть должна быть явленной, и выражаться, как подчеркивал отец Павел Флоренский, через имя. Псково-Печерский Успенский монастырь неофициально называют домом Пресвятой Богородицы. Далеко не случайно это имя вышло из глубин народного сознания, и закрепилась за Печерской обителью.
Богом зданные пещеры
Расположенный в 340 километрах на юго-запад от Петербурга и в 50-ти на запад от Пскова, Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. Здесь на северо-западных рубежах России, на древней псковской земле были взращены семена православной веры, посеянные на Руси ещё в X веке святой равноапостольной княгиней Ольгой. Она по преданию родилась в весе Выбутской недалеко от Пскова.
Само пустынножительство на Руси начало развиваться в конце XII начале XIII столетий, то есть, уже после основания Киево-Печерской Лавры, которая являлась высочайшим образом иноческого жития. Когда-то первоначальник русских иноков преподобный Антоний пришел в дремучий лес на берегу Днепра и поселился в дикой пещере. Он вернулся с горы Афон, где местом его подвигов тоже была пещера. Антоний основал первый в Киевской Руси монастырь, который впоследствии стал одним из самых прославленных. Это Киево-Печерская Лавра. Подобно Киево-Печерскому стали образовываться и Псковские монастыри: Елеазаровский, Крыпецкий, Никандров, а также Псково-Печерский.
Место, где находятся псковские пещеры, издавна было окружено таинственным ореолом. В древности речка Каменец была глубока, в ней водились бобры, а кругом стоял дремучий лес. В Печерских лесах охотились звероловы изборяне по прозванию Селиши. Они часто слышали церковное пение, исходящее из горы, но никого не видели. Не зная истинной причины этого явления, звероловы приписывали благозвучное пение ангелам и считали, что это место пронизано Божьей благодатью. Возможно, поэтому изборяне и приобрели эту землю у псковитян. Один из земельных участков достался крестьянину Ивану Дементьеву. Он поселился у речки и поставил сруб, который явился первым строением деревни Пачковки, названой по имени реки, в которую впадал поток Каменец. Как-то раз Дементьев рубил лес на горе. Стоявшее на крутом обрыве дерево повалилось вниз и увлекло за собой еще несколько деревьев вместе с корнями. Земля в этом месте обсыпалось, и глазам крестьянина открылась огромная нора с надписью «Богом зданная пещера».
Как оказалось, в ней жили молитвенники, чье пение и доносилось из-под горы. Это открытие пещер произошло в 1392 году, когда почил светильник земли русской преподобный Сергий Радонежский. Иноки видят в этом промысел Божий, считая, что северо-западный светоч православия зажегся не только от Киево-Печерской, но и незримыми путями от Троице-Сергиевой Лавры. Сколько времени подвизались в пещере отшельники неизвестно, также как и их имена. Только одно имя сохранило предание, имя преподобного Марка. Первые псковские монастыри подвергались страшным разорениям со стороны ливонских рыцарей. Иноков убивали и забирали в плен. Не исключена версия, что преподобный Марк в лесах и пещерах долины реки Каменец спасался именно от них. Из местного предания также известно, что жили в этом месте выходцы из Киево-Печерской обители, которые бежали в псковские земли из-за многочисленных набегов крымских татар.
«Иногда паломники спрашивают: «А правда ли что у Вас есть подземный ход, который соединяет печеры с Киевом, и монахи пришли по подземному ходу?» Мы говорим, что никакого подземного хода нет, соединяющего с Киевом. Единственная у нас есть связь с Киевом – историческая, связь веры, традиционная».
Как-бы там ни было, именно Марк положил начало святой обители печорской, явился ее предтечей. Предание о преподобном Марке повествует о том, как местные охотники видели на склоне холма молящегося старца. Он стоял обычно над местом будущего Успенского храма у трех камней под сенью огромных дубов. Один камень и поныне лежит в верхнем монастырском саду. А другие, как предполагают, ушли в землю. Также сохранился один из дубов, который был свидетелем тех древний событий.
Из Соловецкой летописи явствует, что этот отшельник является четвертым великим пустынножителем с подобным именем. Первым же был сам евангелист Марк. Проводя жизнь в отшельничестве и созерцании, святой Марк Псково-Печерский побеждает плоть, умерщвляя ее во имя Богообщения. Преподобный выдолбил дубовую колоду в виде лодки, которая служила ему постелью при жизни земной, а по окончании ее стала гробом, который был помещен в пещере. Святые пещеры пользуются сегодня особым почитанием. Вход в них находится рядом с Успенским собором. Над входом восстановлена древняя надпись «БОГОМ ЗДАННЫЕ ПЕЩЕРЫ». Слева в помещение, наподобие часовни – гробница преподобного Марка. Вторая гробница – преподобного Ионы, который считается уже непосредственным основателем монастыря.
Вот его краткая история. Через 75 лет после открытия пещер, священник Иоанн Шестник был послан как миссионер из Москвы в город Герт (ныне Тарту в Эстонии). Он приехал туда с женой и двумя сыновьями в 1467 году. Основанный Ярославом Мудрым город Юрьев постепенно наполнялся воинствующими католиками и утратил свое первоначальное название, став Гертом. Иоанн вместе с пресвитером Исидором сразу же столкнулся с ненавистью и гонениями на православных, перенося множество оскорблений.
«Когда начались притеснения со стороны ливонских рыцарей, они были вынуждены оттуда уйти, чтобы сохранить жизнь детей. Узнали о Богом зданных пещерах, устроили храм, услышали и о кончине священномученика Исидора, который был в праздник Крещения ливонским рыцарем брошен под лед. И после того, как скрылась река по весне, их тела вместе с прихожанами (более семидесяти) нашли на берегу реки. И в покаянии они устроили этот собор».
Но как они устраивают собор? Отец Иоанн с матушкой Марией начинают искапывать нишу под храм в самой горе, чуть правее от входа в Богом зданные пещеры. Это и определило уникальность Успенского храма на все последующие века. В дальнейшем, когда над храмом Успения построили Покровский собор, как мы видим это и сегодня, пять куполов на кровле расположили в один ряд. А обычно в традиционном православном храме четыре купола идут вокруг пятого. Внешний же облик Печерского храма определил ландшафт. Здание выкопано в святой горе, и крыша находится на уровне ее вершины, которая является как бы продолжением храма.
Зоя Ермолович
Звонница Псково-Печерского монастыря
Печоры-Свято-Успенская Псково-Печерская Обитель.
Печоры-Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
Печоры-Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь-Богом зданные пещеры
Печоры-Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь
Печоры-Свято-Успенский Псковско-Печерский монастырь
Псково-Печерский монастырь, Дальние пещеры, 2007
Псково-Печерский монастырь. Алипий-воин. (Часть 2)
Псково-Печерский монастырь. Алипий-воин. (Часть 3)
Святыни Псково-Печерского монастыря. часть 1
Святыни Псково-Печерского монастыря. часть 2
Святыни Псково_Печерского монастыря. часть 3
Святыни Псково_Печерского монастыря. часть 4
Святыни Псково_Печерского монастыря. часть 5
Святыни Псково_Печерского монастыря. часть 6
Святыни Псково_Печерского монастыря. часть 7
Святыни Псково_Печерского монастыря. часть 8
Старец Мелхиседек из Псково-Пече
Бремя мое легко. Памяти архимандрита Алипия (Воронова)
монастырь Псково-печерский ( СТАРЦЫ ).
Вынос плащаницы. Псково-Печёрский монастырь.
Святыни Псково-Печерского монастыря часть 1
«Небо на земле» Псково-Печерский монастырь
архимандрит Серафим Розенберг Фрагмент из фильма архимандрита Тихона Шевкунова «Псково-Печерский монастырь»
Печоры. Праздник Успения (2 часть)
Старец Мелхиседек из Псково-Печерского монастыря
Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление»
Успение в Печерах (1из3)
Успение в Печерах (2из3)
Успение в Печерах (3из3)
Псково Печерская Лавра.
Монастырь Псково-Печерская обитель (фильм архим.Тихона Шевкунова)
Псково-Печерский монастырь. Неисчерпаемый источник.
Псково-Печерский монастырь фильм 2
Псково-Печерский монастырь 3
Век Иоанна Крестьянкина 3
Успение Богородицы в Псково-Печерской обители
Псково-Печерский монастырь: открытая крепость
Псково-Печерский монастырь – единственный на территории России, который никогда не закрывался.
Псково-Печерский монастырь
Мало кто знает, что во время последней угрозы его закрытия в хрущевские времена монахи-фронтовики были готовы отстаивать монастырь от безбожников, как Сталинград от фашистов. Их решимость не была посрамлена. Случилось чудо.
Архимандрит Алипий: солдат Великой Отечественной, воин Христов
Неизвестно, отступило бы партийное начальство окончательно, но в это время монастырь посетила премьер-министр Индии Индира Ганди. Она была потрясена тем, что увидела (по воспоминаниям о. Нафанаила, в пещерах монастыря она плакала), и, очевидно, сделала неплохую рекламу – сюда одна за другой стали приезжать иностранные делегации, и вопрос о закрытии отпал.
Богом зданныя пещеры
После смерти жены отец Иоанн также принял монашеский постриг с именем Иона. В 1473 году им была достроена первая монастырская церковь – сейчас главный собор монастыря во имя Успения Божией Матери. День освящения храма – 15 августа 1473 года – считается датой основания Псково-Печерского монастыря.
Сегодня мощи основателей монастыря – прп. Вассы и прп. Ионы покоятся у самого входа в монастырские пещеры. Приложиться к ним можно ежедневно с 10 до 18 часов. Дальше пещеры разветвляются на семь подземных галерей (улиц), которые в разное время удлинялись и расширялись. Пятая и шестая улицы называются братскими, так как в их стенах погребают только насельников монастыря. В других галереях захоронены благочестивые паломники и защитники обители. В стенах установлены плиты с именами усопших. Предположительно в пещерах захоронено около 10 тысяч человек.
В пещерах очень темно и довольно холодно. Идти по ним без сопровождения нельзя.
Рядом с входом в пещеры устроен ход на Святую гору. На горе находится храм Псково-Печерских преподобных, освященный в 1995 году. Это довольно необычный – клетский храм, какие строили на Севере при основании новых монастырей. Основную часть храма составляет клеть – простой сруб небольших размеров, характерный для русской избы. Как и в пещеры, на Святую гору можно пройти только в сопровождении кого-либо из насельников обители. Не пускают паломников на Святую гору только в гололед или ранней весной, когда все тает. С горы открывается дивный по красоте вид на монастырь и его окрестности.
Старчество
В 1967 году насельником монастыря стал один из самых почитаемых православными людьми старцев – исповедник архимандрит (тогда иеромонах) Иоанн (Крестьянкин) (1910-2006). Последние годы жизни он тяжело болел и мало кого принимал, но в 1970-1990-х годах люди со всей страны (а иногда и из заграницы) приезжали к нему за советом и утешением. Сегодня келья отца Иоанна открыта для паломников по субботам и воскресеньям с 10 до 13 часов. Все здесь сохранилось как при жизни батюшки. Стены завешаны иконами, портретами, фотографиями. Келья совсем не «аскетическая», очень уютная, с многочисленными подарками от чад: например, ночником в виде часовни, рядом с ним – желтый цыпленок-сувенир, который дарят на Пасху. На столике у окна – вазы с цветами. Дежурный священник мажет вас маслицем.
Чудотворные иконы
Главные святыни монастыря – икона Успения Божией Матери и образ «Умиление». Обе иконы находятся в Успенском храме. С иконой Успения, перед которой горит неугасимая лампада, связана не менее героическая история, чем «оборона» монастыря в хрущевские времена. Летом 1581 года стотысячная польско-литовская армия двинулась на Псков. Войско польского короля Стефана Батория подошло к стенам монастыря. Защищали обитель всего три сотни стрельцов. Вражеские войска обстреляли монастырь из пушек, разбили стену. Тогда монахи принесли к пролому главную монастырскую святыню – икону Успения Пресвятой Богородицы. Осажденные молились, и Матерь Божия услышала их молитвы – стрельцам удалось отразить все приступы. Иконы «Успение» и «Умиление» были посланы и защитникам Пскова. За пять месяцев враг более 30 раз штурмовал Псковский кремль, но города не взял. В память этого чудесного избавления печеряне каждый год в седьмую неделю по Пасхе ходили крестным ходом с иконой «Умиление» в Псков. С 1997 года традиция крестного хода возобновлена, только теперь он проходит внутри обители – икону переносят из Успенского храма в Михайловский и обратно. Такой же крестный ход совершается 20 октября – в праздник Псково-Печерской иконы «Умиление».
«Умилением» назвали икону местные жители. Это не та икона «Умиление», перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Написана она в XVI веке с Владимирского образа, а в обитель принесена во время игуменства преподобномученика Корнилия. Икона Успения с самого появления в монастыре известна своими чудесами, которые происходят и сегодня. Недавно исцелился от глазной болезни один высокопоставленный чиновник.
Богослужения
Сегодня в обители шесть храмов, не считая пещерного Воскресенского, где служба совершается только для братии: Успенский, Сретенский, во имя архистратига Михаила, во имя прпмч. Корнилия, Никольский и Покровский. Первая служба в монастыре начинается в Успенском храме: в 6 часов у мощей прпмч. Корнилия служится братский молебен, затем полунощница. Преподобный Корнилий был здесь игуменом при царе Иване Грозном. В древней рукописи написано: в один из приездов царя игумен Корнилий вышел за монастырские ворота навстречу государю с крестом. Царь, заранее разгневанный на него, своей рукой отсек ему голову, но тут же раскаялся и, подняв тело, на своих руках понес в монастырь. Дорожка, по которой царь нес тело к церкви Успения, названа «Кровавым путем».
Паломническая служба: 181500 г. Печоры, ул. Международная, д. 1
тел. факс +7 (81148) 2-24-28
Паломнический центр
181500 Псковская обл., г. Печоры, ул. Юрьевская, 82-а
Паломнический центр «Дом паломника» Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря был открыт 1 июня 2012 года на территории бывшей воинской части. Келлии в корпусах рассчитаны на проживание 4 и более человек.
Трапеза – 2 раза в день:, обед — с 13.15 до 14.00, ужин — с 21.00 до 22.00.
Срок пребывания в Паломническом центре — не более 3-х дней (не включая день приезда и день отъезда).
Проживание, питание – на пожертвование.
В единственном экземпляре
На пути в Псково-Печерский монастырь расположен один из старейших русских городов – Псков. В одном из его монастырей – Спасо-Мирожском, в Спасо-Преображенском соборе сохранились уникальные фрески XII века. Правда, чтобы их увидеть, вам должно повезти: храм открыт только в хорошую погоду, когда нет дождя, тумана, снега и влажность не превышает определенный процент, что в Пскове – большая редкость. Но если вдруг все эти условия совпадут и вам повезет, как и мне, вы увидите единственные сохранившиеся на севере Руси домонгольские фрески!
Читайте также:
Псково-Печерский монастырь – многовековая служба и верность христианству
Псково-Печерский монастырь
Псково-Печерский монастырь, расположенный в Псковской области города Печоры, – единственный на территории России, который никогда не закрывался. Во время последней угрозы его закрытия при правлении Хрущева монахи-фронтовики объявили о готовности отстаивать монастырь от безбожников, как Сталинград от фашистов. Их решимость не была посрамлена: свершилось чудо, партийное руководство не закрыло монастырь.
Архимандрит Алипий – воин Христов
Неизвестно, как бы поступило партийное начальство, но в это время монастырь посетила премьер-министр Индии Индира Ганди. Потрясенная увиденным в монастыре, она плакали и сделала обители неплохую рекламу. Одна за другой сюда стали приезжать иностранные делегации, и вопрос о закрытии отпал.
История основания
Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь основан во время Ивана Грозного. В конце XIV века на псковской земле в пещерах поселились монахи, бежавшие с юга от нашествия крымских татар. Местные охотники случайно нашли пещеру с надписью над входом: «Богом зданные пещеры» (Богом созданные). Местный юродивый каждый день стирал надпись, которая всякий раз возвращалась на прежнее место. Кем и когда сделана надпись – неизвестно.
Основатели монастыря – супружеская пара: священник Иоанн Шестник и матушка Мария, которые поселились в этих местах в поисках пустынной жизни и покаяния. Рядом с пещерами супруги своими силами устроили церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. От тяжелой работы матушка Мария заболела и пред кончиной приняла монашеский постриг с именем Васса.
Отец Иоанн, совершив отпевание, похоронил жену при входе в пещеры. На следующий день, обнаружив гроб на поверхности, вновь совершил чин отпевания и закопал гроб. На другой день чудо повторилось: гроб стоял на поверхности. Отец Иоанн увидел в этом Божию волю, он сделал в стене пещеры нишу и поставил туда гроб, который никуда не исчезал и не источал дурного запаха. С тех пор насельников монастыря хоронят в Богом зданных пещерах, не засыпая землей.
После смерти жены отец Иоанн принял постриг с именем Иона. Скоро в устроенную церковь пришли иноки и образовали вокруг храма маленькую обитель, которую освятили в 1473 году. Это дата основания Псково-Печерского монастыря.
Каменные стены и башни
В 1523 году при игумене Дорофее монастырь укрепили каменными стенами с 6 башнями и 3 воротами для защиты от врагов: Псково-Печерская крепость выдержала двухмесячную осаду отряда польских войск Стефана Батория в 1581 году.
На дне оврага с протекающим по нему ручьем стоит Башня верхних решеток, самая высокая из башен монастыря, ее верхняя точка на высоте 25 метров. В нижней части башни – каменная арка, которая закрывается железной решеткой, чтобы осаждающие не проникли в крепость по ручью. Решетка и дала наименование.
Башня нижних решеток также стоит в овраге ниже по течению ручья и замыкает крепостную стену. В башне – 4 боевых яруса, что позволяет контролировать все направления возможных атак неприятеля. Над воротами крепостной стены – Боцницы, между которыми помещен киот с изображение Спаса. В настоящее время крепостные монастырские стены длиной 810 метров укреплены 9 башнями.
Комплекс Богом зданных пещер
Комплекс Богом зданных пещер состоит из ближних и дальних пещер. Ближние П-образные пещеры протяженностью 15 метров. В них – гробницы с мощами преподобных Марка, Ионы, Лазаря и преподобной Вассы.
За ближними пещерами следуют дальние, состоящие из 7 подземных галерей – улиц с пещерной церковью Воскресенья Христова. Здесь расположено монастырское кладбище, где погребено 10000 человек. В пещерах держится постоянная температура +5 градусов по Цельсию. От входа идут семь подземных галерей. В стенах пятой и шестой улиц погребают иноков обители, они называются братскими галереями.
В других галереях хоронят благочестивых мирян и ратных людей. В конце центральной улицы установлен канун – небольшой стол, у которого совершаются панихиды. За кануном – большой деревянный крест.
В стенах установлены плиты с надписями и надгробными памятниками. В надписях – славные фамилии Суворовых, Ртищевых, и Нащокиных, Бутурлиных, и Мстиславских. В монастырских пещерах погребены предки Александра Пушкина, Кутузова, Мусоргского, а также предки Патриарха Московского и всея Руси Алексия.
Здесь захоронены митрополиты, архимандриты, старцы, монахи и послушники. В монастырских пещерах – надгробия псковских, торопецких, новгородских помещиков и их семей. Погребены в пещерах и воины, защищавшие монастырь во время многочисленных войн. Пещеры монастыря – место упокоения многих святых, место, пропитанное молитвами, некрополь, который не имеет аналогов.
Храмы и святыни монастыря
Михайловский собор воздвигнут в память чудесного избавления Пскова от нашествия врагов в войне 1812 года. Освящен во имя архангела Михаила в 1827 году. В честь избавления от нашествия установлен и Высочайше утвержден крестный ход из Печерского монастыря в Псков с 3 по 15 октября ежегодно.
Михайловский собор – крупнейшее здание в монастыре, стоит на высоком месте. Другие постройки обители – «в долу между гор» – поэтому только позолоченные купола с большими крестами Михайловского собора заметны при подъезде к монастырю.
Пещерный храм в честь Успения Божьей Матери – главный древнейший храм монастыря. На скате крыши – 5 темно-синих с золотыми звездами куполов спускаются вниз навстречу молящимся. Над входом в собор – икона Божьей Матери с предстоящими Ей преподобными Антоном и Феодосием
Здесь хранится икона «Умиление», украшенная алмазами, изумрудами, яхонтами, аметистами в честь чудесного избавления города Пскова от осады войск польского короля Стефана Батория в 1581 году. Храм устроен в горе, земляные своды облицованы кирпичом и поддерживаются 13 мощными столпами. В главном приделе находится царское место – специальная сень, где в старину молился царь при посещении монастыря.
В соборе – древние фрески с изображением святых отцов: преподобных Антония Великого и Антония Киево-Печерского. В глубине собора, в нише, – мощи святого игумена обители преподобного Корнилия. По традиции из года в год, из века в век в 6 часов утра у мощей преподномученика Корнилия совершается братский молебен.
Храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы устроен преподобным Корнилием в 1545 году. Находится за алтарем Сретенского храма и связан с ним через небольшую дверь. В дни богослужения в Сретенском храме пространство Благовещенского используется как ризница. В храме служат панихиды. Стены красного цвета с белой отделкой. Здесь хранится уникальный пояс, изготовленный из покрытых глазурью керамических плиток с древними надписями – летопись.
Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы находится поверх соборной Успенской церкви и выглядит, как второй этаж, потому что имеет с Успенским собором общий фасад, построенный в 1758 году. Вход в Покровский храм проходит через Богом зданные пещеры. Старинного убранства в церкви не сохранилось. Главное украшение храма – пятикупольное завершение крыши, ставшее визитной карточкой монастыря. Центральный купол крупнее прочих, остальные расположены в гармоничной асимметрии, связанной с изгибом склона горы.
Храм в честь Лазаря Четверодневного, построенный в 1792 году, – скромный каменный одноглавый храм с застекленной верандой. При монастыре устроена больница. Храм служил гостиницей для паломников, позднее обращен в дом настоятеля: настоятельский дом сгорел в 1848 году. В храме круглосуточно читают Неусыпаемую Псалтирь.
Храм в честь преподобного Корнилия Псково-Печерского устроен над Святыми вратами в надвратной башне, примкнувшей к Никольскому храму. За этими вратами преподобный игумен Корнилий принял мученическую кончину. Во время правления Ивана Грозного преподобный Корнилий был игуменом монастыря. В один из приездов царя он вышел за монастырские ворота навстречу государю с крестом.
Разгневанный чем-то государь своей рукой отсек игумену голову, но тут же раскаялся. В отчаянии, подняв тело на руки, царь понес его в монастырь. Дорожка, по которой грозный повелитель нес тело игумена к церкви Успения, названа «Кровавым путем».
Храм в честь преподобных отцов Псково-Печерских. Рядом с пещерами – ход на Святую гору, где устроен фруктовый сад и растут величественные дубы. Древнейшая церковь в честь Псково-Печерских преподобных Антония и Феодосия. Церковь – уникальный тип деревянного зодчества на Руси. Основная часть храма – обычная клеть, простой сруб небольших размеров, как русская изба.
Храм в честь Николая Чудотворца устроен в 1565 году. В храме хранится образ Святителя, выполненный в оригинальном исполнении: резное изображение образа в полном святительском облачении. В храме служится ранняя Литургия. Рядом – небольшая каменная звонница с пятью колоколами неодинаковой величины. Колокола отбили монастырские люди в 1581 году от войск польского короля Стефана, который вывез их из храма Николая Чудотворца Кобылинской области.
В 1523 году в монастыре появилась Большая Звонница с 17 колоколами. Три крупных колокола – подарки Ивана Грозного, Бориса Годунова и Петра Великого. Колокол, подаренный Петром I, установлен на небольшую башню с часами. Так что сегодня по звону монастырских колоколов можно узнать не только о начале и конце службы, но и о местном времени.
Храм в честь Сретения Господня устроен в 1810 году. Здесь хранятся чудотворные иконы Божьей Матери «Троеручница» и «Взыскание погибших». С 1 апреля 2003 года в храме – рака с мощами преподобного Симкона Псково- Печерского.
Старчество
Монастырь во все времена привлекал паломников: кто-то ехал к святыне, кто-то за советом. В 1822 году в Печеры приехал император Александр I, чтобы встретиться со старцем Лазарем Прозорливым. Старец на третий день после смерти, подобно Лазарю Четверодневному, другу Иисуса Христа, восстал из гроба и прожил еще 16 лет. В беседе старец сказал государю: «Делание правды – светило для царя перед Отцом Небесным. Жизнь царя должна служить примером для подданных».
Среди особо почитаемых старцев обители – преподобный Симеон (1869-1960), проживший в обители 67 лет. Старец обладал даром прозорливости и исцеления. В 1967 году насельником монастыря стал Иоанн Крестьянкин. Последние годы жизни старец тяжело болел, но люди со всей страны и из-за границы приезжали к нему за утешением и советом.
Обитель в наши дни
В 1968 году в штате монастыря было 83 монаха, из них 16 – с высшим образованием: инженеры, педагоги, фронтовики. А также несколько десятков послушников – кандидатов в монахи. Кандидатский срок – от 2 до 14 лет, в зависимости от их усердия. Монастырь платил пошлину государству за землю.
Монастырские здания – собственность государства, а монахов обслуживали 25 наемных работников. Наместнику монастыря, архимандриту Алипию, было в то время 53 года. Участник Великой Отечественной войны, он закончил Высшую художественную академию имени Грекова и Московскую духовную академию.
С 1995 года наместник монастыря архимандрит Тихон. Благодаря его стараниям, обитель благоустраивается и украшается. Построен братский каменный корпус у башни Нижних решеток с баней и прачечной, покрыты медью крепостные стены, а также отреставрированы купола храмов и древние росписи на фасадах.
На берегу Псковского озера монастырь открыл Приозерный скит. Бережно хранятся традиции монастыря. В 7-ю неделю после Пасхи празднуется день чудотворной иконы «Умиление». Регулярно празднуется день Собора Псково-Печерских святых. Монастырь продолжает издательскую деятельность.