история создания исаакиевского собора
История создания исаакиевского собора
История возведения Исаакиевского собора
Исаакиевский собор – неотъемлемая часть архитектурного облика Санкт-Петербурга. Наряду с Медным всадником, Петропавловской крепостью и шпилем Адмиралтейства он является одним из символов города на Неве. Строительство храма неразрывно связано с историей города и отражает архитектурно-художественные и градостроительные тенденции от начала XVIII до первой половины XIX века.
Собор освящен во имя святого преподобного Исаакия Далматского, в день поминовения которого родился основатель города царь Петр I. Существующий ныне собор является четвертым храмом, построенным в Петербурге в ознаменование дня рождения Петра.
Первая Исаакиевская церковь была освящена в 1707 году. Она имела временный характер и помещалась в перестроенном деревянном «чертежном амбаре», напротив Адмиралтейства. Церковь отличалась простотой архитектурных форм и скромностью отделки, характерными для первых зданий петровской эпохи. В этом храме 12 февраля 1712 года венчались Петр I и Екатерина Алексеевна.
6 августа 1717 года Пётр I заложил первый камень новой Исаакиевской церкви, уже каменной. Ее возводили в течение 10 лет по проекту Г. И. Маттарнови. В строительстве участвовали несколько ведущих архитекторов первой четверти XVIII века: Н. Гербель, Г. Киавери, М. Земцов. Удлиненное каменное здание с колокольней, увенчанной шпилем и украшенной курантами, напоминало по облику построенный примерно в то же время архитектором Д. Трезини Петропавловский собор. Церковь стояла на неукрепленном речном берегу, приблизительно там, где сейчас находится памятник Петру I (Медный всадник). Из-за осадок грунта в ее стенах и сводах появились трещины, и в 1763 году здание было разобрано.
Екатерина II чтила память императора Петра I и посчитала своим долгом отстроить Исаакиевский собор заново. Работы начались в 1768 году по проекту А. Ринальди. Церковь была задумана как изящное строение в стиле барокко с пятью главами и трехъярусной колокольней. Строительство продолжалось 34 года. Достраивал храм в царствование Павла I архитектор В. Бренна, вынужденный по приказу императора упростить и исказить замысел Ринальди.
Непропорциональное и приземистое сооружение не соответствовало парадному облику центра столицы. В 1809 и 1813 годах были объявлены конкурсы проектов перестройки третьей Исаакиевской церкви, непременным условием которых было желание Александра I сохранить большую часть ринальдиевской церкви. В конкурсах участвовали известные зодчие Дж. Кваренги, А. Воронихин, Ч. Камерон и многие другие, но Высочайшее одобрение получил проект молодого французского архитектора О. Монферрана.
Исаакиевский собор строился сорок лет с 1818 по 1858 годы. Его возведение стало важным этапом в истории русской строительной практики как по грандиозности размаха, так и по сложности инженерных задач. Одной из таких задач было устройство фундамента – сплошной каменной кладки высотой 7,5 м, скрепленной металлическими связями и заложенной на 24 000 свай.
Не менее сложной оказалась установка на портиках 48 гранитных колонн.
Способ ручной выломки гранитных монолитов изобрел выходец из Вологодской губернии каменотес и подрядчик Самсон Суханов. Гранитные монолиты вырубали в карьере Пютерлакса, близ Выборга. В Петербург их доставляли на баржах при помощи первых в России буксирных судов. Для установки колонн возвели строительные леса со сложной системой блоков и 16 поворотными кабестанами. Оригинальная система устройства лесов давала возможность 128 рабочим поднимать и устанавливать колонну высотой 17 м и весом 114 т за 40–45 минут. Первая из 48 колонн портиков была установлена 20 марта 1828 года, за ее подъемом наблюдали император Николай I с семьей и многочисленные иностранные гости. Это впечатляющее зрелище привлекало русских и заграничных ученых, не говоря уже о жителях Петербурга. О подъеме колонн говорилось и писалось как о крупнейшем достижении строительной техники.
В отличие от сложившейся строительной практики, колонны четырех портиков поставили до возведения стен храма. Стены строили из кирпича, скрепленного известковым раствором и коваными железными связями. Одновременно с кирпичной кладкой выполнялась мраморная облицовка.
Блестяще была решена задача сооружения купола диаметром 25,8 м. Купол собран из металлических конструкций и покрыт снаружи золочеными медными листами. В истории строительства это один из первых случаев применения металлических конструкций для перекрытия здания огромной площади.
На строительстве собора широко применялись различные технические новшества. Например, для перевозки мрамора между Невой и строительной площадкой в 1837 году была сооружена железная дорога – первый рельсовый путь в истории Петербурга.
Исаакиевский собор, возведенный по проекту О. Монферрана, стал одним из крупнейших купольных сооружений Европы. Грандиозность храма определяют его размеры: высота 101,5 м, длина 111,28 м, ширина 97,6 м.
История Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге
Фотографии
Исаакиевский собор всего лишь на четыре года младше Санкт-Петербурга. С воим появлением, к ак и славный город на Неве, он обязан Петру Великому. Сегодня храм — один из самых величественных, красивых и крупных храмов не только Северной столицы, но и России, один из высочайших купольных сооружений мира. Однако его ожидала участь быть четырежды построенным заново на одном и том же месте.
Первый и второй храмы при Петре
Родился император 30 мая, в день почитания византийского монаха, причисленного к лику святых, Исаакия Далматского. Данная дата стала определяющей для имени собора. В этот день 1706 году Петр Первый приказал возвести на месте чертёжного амбара, расположенного в 20 метрах от Адмиралтейства и около 50 от Невы, деревянную церковь для рабочих верфи. Спустя год ее освятили в честь Исаакия Далматского – святого покровителя императора. Здесь он венчался с Екатериной Алексеевной.
Церковь постоянно улучшали и реставрировали, пока, наконец, не решили возвести новую. В 1717-м Пётр Первый сам заложил 1-ый камень в основание 2-ой Исаакиевской церкви. Увы, ей не довелось долго простоять. Воды Невы, размывая берег, разрушали фундамент. Плюс, от удара молнии в 1735 году в ней возник пожар, который нанес ей большой урон.
Третий храм – памятник “архи-нелепости”
Возведение третьего, храма началось при Екатерине Второй. Работами руководил архитектор Антонио Ринальди. Но его гениальный проект не был доведен до успешного завершения. Строительство закончилось на карнизах.
Вставший на трон Павел Первый приказал Винченцо Бренну срочно достроить храм. В спешке он получился напрочь неудачным. Роскошное мраморное основание Ринальди венчали низкие кирпичные стены Бренна. Прямо каламбур получился. Так и было. Собор вызывал волны смеха у жителей Петербурга. Масса ироничных эпиграмм современников было посвящено этому памятнику “архитектурной нелепости”. Однако во 2-ой год 19 века 3-й храм в честь Исаакия Далматского был освещен.
Четвертый и современный Исаакия
Через 7 лет Александр Первый объявил конкурс на строительство 4-го храма с сохранением престолов и фундамента прежнего. Но выполнить указ императора удалось не сразу. Лишь в 1818 году началось строительство по проекту молодого архитектора Огюста Монферрана, который с энтузиазмом принялся за дело. Ему принадлежит не только проект храма, но и разработка концепции обустройства. В храме установлен бюст Монферрану, выполненный из различных образцов камней, используемых в отделке.
Огюст Монферран в начале 19 века покинул родину и более сорока лет своей жизни посвятил России. Сразу по приезду в российский стольный град молодой француз показал Александру Первому альбом с рисунками уникальных храмов, отчего царь пришел в восторг и назначил Монферрана придворным архитектором, а также дал ему заказ на создание проекта нового храма.
Торжественно заложили его в 1818-м. Однако спустя 3 года пришлось приостановить работы. Причиной тому стала неопытность Монферрана. Возведение здания возобновили в 1825 году. К тому времени техническая часть документации подверглась качественным изменениям.
Чтобы исправить ошибки проекта, и внести в него значимые коррективы, собралась комиссия Академии художеств, состоящая из 13 выдающихся архитекторов той эпохи, включая Росси, Стасова, братьев Михайловых, Мельникова и прочих творческих личностей. Возвели храм в 1841 году. А на продолжении семнадцати лет работали над его обустройством.
Обустройство собора
Строительством и отделкой интерьеров Исаакия занимались выдающиеся и лучшие архитекторы, художники и скульпторы, мастера каменных дел, зодчие и строители, собранные со всех уголков Российской империи. Работы велись круглыми сутками при любых погодных условиях. Исходные достижения продемонстрировали высочайшее мастерство русских умельцев. Не зря Монферран восторгался смелостью, стойкостью и искусностью русских людей.
Ради создания роскошной обители добра и света не поскупилась Русь матушка. С этой целью использовались ценнейшие материалы —14 разнообразных оттенков мрамора, в том числе рускеальский и тивдийский, огромное число цветных камней различных пород: гранит, яшма, шокшинский порфир, бадахшанский лазурит, уральский малахит, соломенская брекчия, шунгитовый аспидный сланец и другие. На декор потребовалось четыреста килограммов золота, тысячи тонн серебра и бронзы. На его возведение, в целом, ушло 23 миллиона золотых царских рублей.
Советское время, годы войны
Строительство храма, который предстает перед нами сегодня, длилось 40 лет. Идея его возведения заключена в словах, выписанных над северным портиком: «Господи, силою твоею возвеселится царь». Так, он был утверждением величия и непоколебимости власти императоров, и планировался местом для их служения Господу.
Завершилось царское время, и советские люди отдали дань своей эпохе, сделав Исаакиевский собор музейным памятником. С 1948 года храм стал музеем “Исаакиевский собор”.
В годы Великой Отечественной войны собору не удалось избежать бомбёжек. Хотя он сумел спасти в блокадное дни свои экспонаты и еще очень многие другие, перевезенные сюда из музеев Ленинграда и области.
К 1960-му Исаакий отреставрировали. На куполе была организована смотровая площадка. Вид с нее открывался на весь исторический центр мегаполиса. Внутри храма стоял маятник Фуко, наглядно демонстрировавший вращение Земли. Позже его демонтировали.
Жизнь собора после союза и сейчас
Службы в Исаакиевском соборе возобновили в 90-м прошлого века, сейчас они постоянно проходят. Его “выгодное местоположение” — между 2-х крупнейших площадей – одноимённой и Декабристов — позволяет оценить достоинства оного ещё издалека. Неспроста ведь говорят, что великое видится на расстоянии. Собор являет собой образец позднего классицизма, сочетающий в себе эклектику из византийского стиля и неоренессанса.
Четыре колокольни по углам здания уводят взор к грандиозному позолоченному куполу. Его восхитительный вид открывается отовсюду. На этом фоне пропорция Исаакия кажется идеальной и не слишком тяжеловесной скульптура, в которой преобладают массивные портики с огромными колоннами. Однако внутреннего величия и харизматичной полноты Исаакию не занимать. Он был и остаётся высотной доминантой центральной части города, его уникальнейшим архитектурным и святым сооружением.
Краткий курс истории. Исаакиевский собор
8 июля (н. ст.) 1819 года принято считать днем рождения Исаакиевского собора, крупнейшего православного храма Санкт-Петербурга.
История создания
Исаакиевский собор сегодня признан одним из самых больших храмов Санкт-Петербурга. Но начиналось все совсем иначе. Сначала на этом месте появилась простая деревянная церковь в честь византийского святого Исаакия Далматского, день памяти которого соответствует дню рождения Петра Великого. Храм предназначался для строителей Адмиралтейской верфи, в 1710 году в нем начали проводить службы. Важным событием в истории этой церкви стало венчание в ней Петра I со своей второй супругой, Екатериной Алексеевной, в 1712 году. В 1717 году было начато строительство другой церкви, так как первая обветшала и уже не вмещала быстро растущее население города. Вторая церковь, уже каменная, возводилась на берегу Невы, всего в 20 метрах от берега, и позже на этом месте появился знаменитый Медный всадник. Во второй половине XVIII века возвели третью церковь, но она всем не понравилась, и ей вынесли приговор: не соответствует парадной застройке города.
Новый проект
Было принято решение возвести новый храм. Программу конкурса составили в Академии художеств. Александр I лично взялся все контролировать и утвердил программу конкурса. Лучшие архитекторы приняли в нем участие. Александр I отнесся к работам критически: они не учитывали его пожелания о перестройке старого собора и предполагали строительство нового. В 1813 году снова было предложено проводить конкурс, на прежних условиях. В этот раз к нему примкнул молодой французский архитектор Огюст Монферран. Он представил царю свои варианты, которые в целом тот одобрил, и было предложено готовиться к перестройке Исаакиевского собора. 8 июля (н. ст.) 1819 года состоялась его торжественная закладка. Сам Монферран только в 1820 году представил окончательный проект, но специалистами были высказаны замечания и отмечены ошибки. Александр I, узнав об имеющихся проблемах, распорядился внести исправления в проект. Итоги конкурса не воодушевили организаторов, и было предложено проект отложить до февраля 1824 года. Окончательный и утвержденный императором проект появился в марте 1825 года. Строительство стало так называемым долгостроем. Шестнадцать лет велись работы, и только в 1841 году приступили к оформлению интерьеров. Проект декора и общая концепция росписей рассматривались Синодом и утверждались императором. Торжественное освящение состоялось в 1858 году. На открытии собора присутствовали Александр II и члены императорской семьи.
Дальнейшая судьба собора
В самом начале XX века безрезультатно обсуждался вопрос об изменении двойного подчинения собора: Министерству внутренних дел и духовному ведомству. После революции 1917 года здание и имущество были национализированы, а с декабря 1919 года переданы в пользование прихожан собора. Великая Отечественная война не пощадила собор, и он значительно пострадал от бомбежек и артобстрела. До сих пор на некоторых стенах и колоннах здания видны следы от снарядов. Тем не менее собор выстоял и даже сохранил в своем помещении многие экспонаты музеев Ленинградской области. С 1948 года работает как музей «Исаакиевский собор». На куполе после реставрационных работ появилась смотровая площадка, с которой открывается прекрасная панорама города. В настоящее время в соборе регулярно проходят богослужения.
Исаакиевский собор. Что нужно знать об одном из самых известных храмов России
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Главный морской
История Петербурга знает четыре Исаакиевских храма. Первую, деревянную, церковь построили в 1707 году на территории Адмиралтейства по указу Петра I. Император Петр Алексеевич родился 30 мая по старому стилю — преподобный Исаакий Далматский был его небесным покровителем. В 1712 году Петр I венчался здесь со своей второй супругой Екатериной Алексеевной. А в 1722 году он подписал указ, что моряки Балтийского флота должны принимать присягу только в храме преподобного Исаакия.
Со временем небольшой храм обветшал, и было решено построить новую каменную Исаакиевскую церковь, более вместительную и ближе к Неве. Но в 1760 году разобрали и ее — воды Невы подмывали фундамент здания. Третий собор построили дальше от воды. Над ним начал трудиться сначала Антонио Ринальди при императрице Екатерине II, а достраивал Винченцо Бренна уже при императоре Павле I. В итоге выглядело здание нелепо — стройка начиналась из мраморных плит, а закончилась обычными кирпичами.
100 лет в лесах
В 1809 году объявили конкурс на возведение нового храма — третий собор не соответствовал облику Санкт-Петербурга. Условием конкурса было сохранить три освященных алтаря действующего храма. Архитекторы подавали проекты, но все они были отвергнуты Александром I.
Дело сдвинулось только тогда, когда на стол императору попали рисунки молодого архитектора Огюста Монферрана. В 1818 году он подготовил проект, в котором предполагал сохранить алтарную часть третьего собора, некоторые детали интерьера, а также соединить старый и новый фундаменты. Проект получил одобрение императора.
Четвертый собор торжественно освятили 12 июня/30 мая 1858 года, в день памяти преподобного Исаакия Далматского, в присутствии императора Александра II.
На Петровской и Исаакиевской площадях устроили трибуны для народа, которых все равно не хватило — люди забирались даже на крыши ближайших домов. Окончательно же строительные леса с собора сняли только в 1916 году.
Внутреннее убранство
В Исаакиевском соборе есть уникальное собрание монументальной живописи первой половины XIX века — 150 живописных изображений. Для работ над росписями были привлечены художники-академисты К. Брюллов, П. Басин, Ф. Бруни, В. Шебуев, А. Марков, Н. Алексеев, П. Шамшин, Ф. Завьялов и другие. Плафон центрального купола площадью более 800 кв. м «Богородица во славе» выполнен К. Брюлловым, но из-за болезни мастера в 1848 году закончен П. Басиным.
В оформлении собора использованы уральский малахит и бадахшанский лазурит; шокшинский порфир, черный сланец, разноцветные мраморы: розовый тивдийский, желтый сиенский, красный французский.
Для внутренней отделки собора использовался русский и итальянский мрамор: белый, темно-красный, белый каррарский, редкий темно-красный мрамор. Особенность иконостаса — восемь малахитовых и две лазуритовые колонны.
В 1843 году за престолом главного придела установили витраж с изображением воскресшего Христа. Площадь витража — 28,5 квадратных метров, высота — 9,5 метров, детали скреплены свинцовыми пайками. Витраж «Воскресший Христос» — один из крупнейших памятников в истории витражного искусства в России.
Святыни
В день освящения Святейший Синод пожертвовал Исаакиевскому собору святыни с частицей Креста Господня и частицей мощей апостола Андрея Первозванного. В собор поместили чудотворный список Тихвинской иконы Божией Матери. Через год на пожертвования верующих для иконы создали золотую ризу с бриллиантами и драгоценными камнями весом более 12 кг. В соборе находились утраченные в советское время Нерукотворный Образ Спасителя в серебряной ризе с бриллиантами; икона великомученика Пантелеимона с частицей его мощей в серебряно-позолоченной ризе — дар собору в 1871 году от афонского Пантелеимонова монастыря.
С правой стороны амвона на особом аналое пребывал Нерукотворный Образ Спасителя письма Ф. Ф. Ухтомского (1693), перед которым молился император Петр I.
XX век
С 1858 по 1924 год собор был главным, кафедральным собором Санкт-Петербургской (Петроградской) епархии и главным собором Российского государства.
В мае 1922 года в ходе изъятия церковных ценностей из собора вывезли 48 кг золотых изделий, более 2 тонн серебряных украшений.
А в 12 апреля 1931 года в храме был открыт один из первых антирелигиозных музеев Советской России.
В 1990 году в соборе прошло первое после длительного перерыва богослужение; регулярные еженедельные службы начали совершаться с 2002 года, а с осени 2015 года в соборе совершаются ежедневные утренние и вечерние богослужения.
Как проехать:
Санкт-Петербург, м. Невский проспект
Подготовил Кирилл Баглай
Смотрите также:
Кому принадлежал Исаакиевский собор до революции?
Передача Исаакиевского собора Церкви. За и против в Слайдах
Редакция благодарит за помощь руководителя Сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталью Родоманову и начальника ГМП «Исаакиевский собор» Александра Квятковского
Исаакиевский собор
Сам собор имеет довольно протяженную историю, уходящую ко времени становления города на Неве царем-реформатором Петром Первым. Интересна и загадочна судьба создателя Исаакия – Огюста Монферрана. А архитектурный вид храма, довольно не характерный для русского храмостроения, давно стал символом города и его «визитной карточкой».
История создания Исаакиевского Собора
Собор, архитектурный вид которого сегодня так знаком и привычен для каждого жителя нашей страны, является четвертым по счету храмом, посвященным раннему христианскому монаху Исаакию Далматскому.
Мозаичное изображение Исаакия Далматского в нынешнем соборе
Этот святой очень почитался основателем города Петром Первым, ибо сам Петр родился в день памяти монаха (30 мая) и потому считал Исаакия своим покровителем. В связи с этим храму Св. Исаакия было предначертано увековечивать императорскую власть, и значение собора в строящейся новой столице России было изначально очень значимо.
Первые Исаакиевские соборы
Сегодня увидеть деревянные макеты первых Исаакиевских храмов можно в самом соборе. Они выполнены из дерева с сохранением всех архитектурных пропорций.
Макетные изображения предшественников современного Исаакия
Первый собор
Первая Исаакиевская церковь, переоборудованная из чертежного амбара размером 9х18 метров графом Ф.Апраксиным, находилась метров на 40-50 западнее Адмиралтейских строений, для рабочих которых она и предназначалась. Деревянная церковь была сооружена перед воротами в Адмиралтейство по непосредственному указанию самого императора к 1710 году. Для ее обустройства царь пожертвовал даже свои личные иконы.
Первый Исаакиевский храм был простым одноэтажным зданием с колокольней на крыше и с куполом над алтарем. Именно в этой церкви состоялось венчание Петра Первого и Екатерины Алексеевны в 1712 году.
Первый Исаакиевский собор в Петербурге (1710 г)
Однако, город развивался стремительными темпами, что требовало создание церкви значительно больших размеров и более статусного вида. Первую церковь разобрали, а второй храм возвели на невском берегу, еще более к западу от Адмиралтейства, где-то в радиусе сегодняшнего Медного всадника.
Второй собор
Исаакиевская церковь номер два начала строиться в 1717 году по проекту Г.-И.Маттарнови, а также при личном заинтересованном участии Петра, который присутствовал при заложении основания храмового фундамента всего в 20-25 метрах от невского берега.
Новая каменная церковь в стиле «петровского барокко» строилась довольно долго, более 10 лет. Архитекторы неоднократно менялись, работы приостанавливались. Так что до окончательного завершения строительства Петр Первый не дожил. Но богослужения в новом Исаакиевском храме начались уже в 1722 году, а в 1723 году Петр издает приказ о принятии присяги всеми чинами адмиралтейства и флота именно в этом храме.
Второй Исаакиевский собор Петербурга (макет)
Второе строение Исаакия было в чем-то схоже с Петропавловской крепостью, также выполненное в форме латинского креста и практически лишено декора. Сохранилось несколько вариантов архитектурных эскизов алтарного иконостаса второго Исаакиевского храма. Сам иконостас, похожий на резной и позолоченный иконостас Петропавловского собора, к сожалению, утрачен.
Стройная колокольня была украшена часами-курантами, которые Петр Первый лично привез из Амстердама. Верх колокольни был оформлен лукообразным шпилем, в высоту сравнимый со шпилем адмиралтейской башни. Шпиль заканчивался ангелом-флюгером. В высоту колокольня со шпилем была более 30 метров.
Церковь, отстроенная к 1728 году, в 30-е годы неоднократно горела из-за попадания в нее молний. Службы в ней останавливались, и начиналось ее восстановление. Во время одного из ремонтов, которым руководил архитектор Трезини, были выявлены серьезные проблемы с фундаментом, постепенно уходившим в грунт. Стало понятно, что строительство храма на берегу Невы оказалось ошибкой. Нужно было полностью перестраивать церковь на новом месте.
Третий собор
В третий раз Исаакиевский храм было решено строить подальше от коварной Невы. Новое место для сооружения храма было утверждено самой Екатериной Второй в 1766 году, а строительство доверили придворному архитектору императорского двора итальянцу А.Ринальди.
Строиться храм начал в том же месте, где сегодня и стоит собор. Архитектор разработал проект прекрасного пятикупольного храма, по которому все купола имели сложные рисунки, а вся церковь должна была быть облицована мрамором. Однако, планам лучшего творения Ринальди не удалось осуществиться.
Екатерина Вторая умерла, и архитектор отбыл на родину.
Неосуществленный проект Исаакиевского собора А.Ринальди
Пришедший к власти Павел Первый велел закончить возведение собора архитектору В.Бренне, который из-за недостаточного финансирования существенно изменил первоначальный ринальдиевский проект. Главный купол был уменьшен, от других вообще отказались. А заготовленный мрамор был переадресован Павлом Первым на сооружение своего Михайловского замка.
В результате третий Исаакиевский храм получился с неправильными пропорциями, с мраморным основанием, кирпичными стенами и с одной небольшой главкой. Убогое сооружение выглядело нелепо, и не соответствовало ни своему статусу, ни общей градоформирующей концепции города.
Вид третьего Исаакиевского собора не соответствовал своему статусу
Особо смелые горожане писали даже эпиграммы о созданном объекте, который «начат мрамором, окончен кирпичом». Для некоторых авторов это плохо кончилось. Так, например, офицера Акимова сослали за эпиграмму в Сибирь, а перед ссылкой он лишился языка. Таким образом, хотя в 1802 году и состоялось освящение собора, всем было ясно, что он требовал новой перестройки.
Проекты четвертого собора
Многих известных архитекторов того времени заинтересовал этот архитектурный конкурс. Проекты готовили и А.Захаров, и А.Воронихин, и Дж.Кваренги и т.д., но ни одним из них Александр Первый не заинтересовался.
Тогда председателем Комитета по делам строений и гидравлических работ А.Бетанкуром, впоследствии известным создателем ярмарочного комплекса Нижегородской ярмарки, было предложено императору доверить создание собора О.Монферрану. Поскольку зарисовки нового храма, выполненные начинающим французским архитектором, понравились императору – Монферран получил должность «императорского архитектора».
В 1818 году Монферраном было представлено 24 эскизных проекта нового собора, где сохранились ринальдивские алтари и часть пилонных опор. Новый храм предполагался пятиглавым и с колонными портиками. Один из проектов и был утвержден императором.
Строительство четвертого варианта Исаакиевского собора
Однако, храм на этом проекте представлял собой довольно странное, вытянутое и непропорциональное строение, основанное на заимствовании частей известных сооружений Парижа. Кроме того, уже после начала фундаментных работ, некоторые архитекторы, в частности А.Модюи, высказывались с критическими замечаниями по проекту О.Монферрана. Да и сам архитектор видел явные недочеты первоначального замысла.
Многочисленные заседания комиссии по этому вопросу, решения самого императора, предложения других архитекторов – все эти разбирательства затянулись на годы. Новый переработанный храмовый проект был подготовлен Монферраном к 1825 году.
Данный проект предлагал квадратное решение пространства, очерченное портиками с колоннами и пилонами, на которые должен был опираться центральный купол. Четыре других, ранее предлагаемых главок, были заменены на четыре небольшие квадратные колокольни, установленные на крыше. Общий вид собора стал более органичным, и проект был окончательно утвержден императором.
Особенности строительства последнего собора
Итак, с апреля 1825 года начался процесс созидания самого знаменитого петербургского собора. К этому времени уже был практически готов фундамент сплошной кладки, под который было вбито более 12 тысяч просмоленных сосновых свай, а уже на них покоился 7-метровый гранитно-каменный фундамент.
Одновременно с пятилетними работами по подготовке фундамента, на финском побережье вырубались в каменоломнях гранитные колонны. Это была довольно сложная инженерная и практическая задача. Не менее сложна была и транспортировка по воде уже подготовленных колонн. А доставка колонн от петербургской пристани к месту строительства впервые в России осуществлялась при помощи рельсовых путей.
Вырубка гранитных колонн для Исаакиевского собора под Выборгом
Креативным решением Монферрана была и установка 17-ти метровых колонн до сооружения храмовых стен. Так раньше не делалось. С помощью спроектированных Бетанкуром лесов (причем на подъем каждой колонны существовал отдельно разработанный чертеж) 114-тонные колонны, завернутые в войлок, в течение часа ставились вертикально.
На подъем первой колонны приехала императорская семья, и собралось множество жителей города и иностранцев. Первая из колонн встала на платиновую медаль с портретом Александра Первого. Впоследствии подобный метод подъема колонн был применен Монферраном при сооружении на Дворцовой площади Александровской колонны.
Подъем соборных колон потребовал нестандартного инженерного решения
После установки центральных колонн храма стартовало сооружение пилонных опор и храмовых стен, толщина которых доходила до пяти метров. Параллельно со стеновой кладкой шло мраморное покрытие стен, как с внутренней, так и с внешней стороны. В стенах собора создавались ходы вентиляции, а поддерживать естественное освещение предполагалось при помощи световых галерей.
После установки колонн началось возведение стен собора
Когда стены с пилонами были возведены, начали устанавливаться перекрытия из кирпичных сводов и железного каркаса, которые закрывались искусственным мрамором. К 1837 году купольное основание было смонтировано, и на него стала устанавливаться 24-х купольная колоннада, каждая из колонн которой поднималась вверх по специально разработанной системе.
Для подъема купольных колон было сооружено специальное устройство
После установки купольных колонн началось сооружение самого купола. Чтобы облегчить его вес, он был отлит из смеси металлов, которую составляли чугун, железо и бронза с медью. Это был третий в мире собор с подобным храмовым куполом из металла. По диаметру наружная окружность, составлявшая почти 26 метров, была обшита листами позолоченной меди.
Сооружение металлической конструкции купола собора
Надо сказать, что медь в те времена золотилась с применением ртути, от отравления которой впоследствии скончалось более ста рабочих. Всего же на этой стройке века было задействовано около четырехсот тысяч крепостных и вольнонаемных, почти четверть из которых погибла от несчастных случаев и болезней.
Ежедневно сотни туристов поднимаются сегодня на Колоннаду собора
К 1842 году собор был построен. Финансово это выразилось в 23 миллионах серебряных рублей, человеческие же потери никто не считал. Но это еще не был конец строительства! Впереди предстояли отделочные работы, на которые ушло ни много ни мало – целых 16 лет!
На оформление интерьерного великолепия собора ушло долгих 16 лет
Проект внутреннего интерьера разрабатывался группой художников и скульпторов, рассматривался Синодом и утверждался императором. В результате дискуссий решили расписывать стены и своды собора маслом по предварительно подготовленному грунту. Однако климатические условия и высокая влажность сводили всю работу художников на нет, и им приходилось заново переписывать отдельные части из-за отваливающейся штукатурки.
В 1851 году было решено постепенно менять масляную роспись на мозаичные панно из смальты, эти работы продолжались практически до Первой мировой войны. Всего было выполнено 62 мозаики, среди них «Тайная вечеря», «Бичевание», «Поцелуй Иуды», «Несение креста» и т.д.
Западную часть собора украсили сцены из Ветхого завета, а восточную – сюжеты жизнеописания Христа. Окно главного алтаря было украшено изготовленным в Германии витражом с изображением Воскресшего Спасителя.
Француз по происхождению и архитектурному образованию Монферран в 1813 году начинает служить в наполеоновской армии, где получает награду – Орден Почетного легиона и повышается в звании, став старшим квартирмейстером. Однако после поражения армии Наполеона в Лейпцигской битве Монферран уходит в отставку.
В 1814 году будущий создатель Исаакиевского собора делает весьма значимый подарок русскому императору Александру Первому, войска которого находились в тот момент в Париже. Подарком был уникальный Альбом архитектурных проектов, среди которых были конные статуи, обелиски, колонны, Триумфальные арки и т.д. Причем кроме удивительных по мастерству рисунков в альбоме была дана даже калькуляция предлагаемых проектов.
Кто мог предположить, что этот архитектор создаст символы Петербурга
Александр Первый высоко оценил уровень начинающего архитектора и Монферран был официально приглашен на работу в российскую столицу – Санкт-Петербург, куда тридцатилетний зодчий и прибыл в 1816 году, чтобы остаться здесь навсегда.
Интересно, что непосредственно Монферраном архитектор стал именно в России. Ведь на самом деле его звали Анри Луи Огюстом Рикаром. Был он не знатного происхождения, а прибыл из города Монферрана, который сегодня стал частью Клермона-Феррана. Так вот, по приезде в Россию архитектор назвал себя Де Монферраном, имея в виду, что он прибыл из этого города. Однако, приставка Де была принята как отсылка к его дворянскому происхождению и постепенно все стали звать его просто Монферраном, почитая за французского дворянина. Надо отметить, что сам зодчий никого ни в чем не разубеждал, и если вначале он ставил подписи как Рикар, то со временем стал подписываться Монферраном.
В Петербурге сохранилась самое первое архитектурное творение Монферрана, мимо которого каждый день ходит множество туристов. Это дворянский доходный Дом Лобанова-Ростовского, сооруженный в классическом стиле напротив Александровского сада в виде равнобедренного треугольника (Вознесенский проспект, 1).
Одна сторона Дома Лобанова вытянута вдоль Вознесенского проспекта, другая – вдоль Адмиралтейского, а третья – ограждает собой Исаакиевскую площадь со стороны собора.
Одна из сторон дома Лобанова ограничивает Исаакиевскую площадь
Наличие львов у парадного подъезда дало этому дому неофициальное название Дома со львами. Впоследствии в этом здании находилось Военное министерство, а сегодня располагается современный отель. Данное монументальное сооружение положило начало формированию исторического центра Петербурга в районе Исаакиевской площади и дало самому архитектору бесценный опыт строительства на болотистой почве Санкт-Петербурга.
Львы у парадного подъезда сохранились со времен Монферрана
Во время окончания строительства доходного Дома Лобанова-Ростовского Монферран и представил проекты нового Исаакиевского собора, который надумал возвести Александр Первый, и один из этих проектов был утвержден императором.
Впоследствии Монферран создаст еще несколько архитектурных шедевров, ставших сегодня символами Северной столицы – Александровскую колонну и Памятник Николаю Первому. Правда, до установки памятника зодчий не дожил, и работы заканчивал другой архитектор.
В Нижнем Новгороде находится Спасский Староярмарочный храм, являющийся еще одним архитектурным детищем Монферрана. Дело в том, что в этот период шло мощное строительство торгового российского центра – Нижегородской ярмарки, порученное Бетанкуру, который привлек к проектировочным работам петербургского архитектора. Сооружение нижегородского собора (1818-1822 гг.) шло параллельно с работой над проектом будущего Исаакия, поэтому оба эти храма имеют узнаваемые общие черты.
Спасский Староярмарочный собор практически единственное сооружение, сохранившееся от нижегородского ярмарочного комплекса. В Москве Монферран приложил руку к установке Царь-Колокола на новый массивный постамент. А в Петербурге оформил два зала Зимнего дворца – Фельдмаршальский и Петровский, но эти работы погибли в пожаре 1837 года. Так же архитектор перестроил два дома для фабриканта Демидова, расположенные на Большой Морской улице (43-45), причем один из залов в этих домах был оформлен в виде «малахитового».
Дом на Большой Морской, перестроенный Монферраном для Демидова
Естественно, что все работы французского архитектора щедро оплачивались, и жил Монферран вполне достойно – в достатке, почете и уважении. Кстати, дом, в котором он прожил большую часть своего российского гражданства, также хорошо сохранился, и его при желании можно увидеть на Набережной Мойки. Это дом под номером 86.
А жить и трудится в России Монферрану довелось при трех русских императорах – при Александре Первом, Николае Первом и Александре Втором.
Дом на Набережной Мойки, где долгое время жил Монферран
Хочется обратить внимание на то, что несмотря на сооружение православных российских храмов, сам Монферран был католиком и всю жизнь являлся верным прихожанином Базилики Св.Екатерины на Невском проспекте. В том храме он венчался, в этом же храме он и был отпет. Кстати, на грандиозной свадьбе Монферрана присутствовал будущий убийца Пушкина Дантес.
Из-за католического вероисповедания архитектора Александром Вторым не было дано разрешения на захоронение Монферрана под сводами Исаакиевского собора, как того хотел сам зодчий. Поэтому процессия с гробом тела Монферрана обошла вокруг его выдающегося творения три раза, а затем вдова отвезла его для захоронения на родину – во Францию.
Монферран был прихожанином католической Базилики Св.Екатерины
Еще говорят, что при жизни Монферран собирал коллекцию произведений искусства, которая бесследно исчезла после его смерти.
Архитектор увековечен в бюсте, отлитом из остатков разноцветных отделочных камней, участвовавших в оформлении храма.
Бюст прославленного архитектора находится ныне в Исаакиевском соборе
История Собора после революции
До революционных событий 1917 года четвертый вариант Исаакиевского собора являлся Кафедральным храмом. После октябрьского переворота, как и все российские православные и прочие храмы, собор подвергся разорению и разграблению. В конце 20-х годов храм закрыли, а в начале 30-х годов в нем начал функционировать антирелигиозный музей. Тогда же знаменитые колокола Исаакия, которые когда-то давали сигнал торжественным общегородским праздничным колокольным перезвонам, были сняты и сданы в переплавку.
Исаакиевский собор в 30-е годы
Одним из антирелигиозных экспонатов нового советского музея стал самый большой в мире Маятник Фуко, доказывающий вращение Земли вокруг своей оси. Этот маятник был установлен под главным куполом. Находился он там до 1986 года.
Знаменитый Маятник Фуко можно было видеть в Исаакие до 1986 года
Во время Великой Отечественной войны Исаакий стал хранилищем музейных экспонатов пригородных дворцов, особняков и музеев. Мощные почти 5-метровые стены, выполненные Монферраном на совесть, выдержали многочисленные артобстрелы. Но, тем не менее, собор все же сильно пострадал.
Исаакий переживал блокаду Ленинграда вместе с его жителями
В конце 50-х храм открылся в качестве Музея-Памятника, каковым он и остается по сей день. Сегодня Исаакий как музей объединяет несколько объектов, в том числе и Храм Спаса на крови.
В начале 90-х годов Исаакиевский собор вновь становится действующим, т.е. музей и епархия договорились о совместной деятельности. В начале нынешнего 21 века началась долгожданная реставрация фасадной части храма. Но впереди еще предстоят большие работы по реставрации храмовой скульптуры и внутреннего интерьера.
Архитектурные особенности собора
Внешнее оформление
Исаакиевский собор, без которого сегодня просто невозможно представить себе центр Санкт-Петербурга, является очень сложной и монументальнейшей архитектурной конструкцией. Его основные размеры (высота, ширина, длина) составляют практически 100 и более метров. В самом храме сегодня можно увидеть деревянную модель этого сооружения (автор М.Салин) и внимательно рассмотреть ее со всех сторон.
Деревянный макет Исаакиевского собора выполнен М.Салиным
Вытянутый с востока на запад прямоугольник украшен со всех сторон портиками с колоннами. Однако центр собора являет собой квадрат, форму которого подчеркивают прямоугольные купола колоколен с золочеными главками. В центре композиции находится цилиндр барабана, также обрамленный колоннами, который венчает золотой массив купола, заканчивающийся восьмигранным световым фонарем.
Вся ступенчатая композиция архитектурных завершений создает ощущение динамичности и устремленности вверх. А светло-мраморная облицовка стен в сочетании с темным гранитом колонн портиков и золотом куполов добавляет настроение парадности и торжественности.
Устремленный вверх Исаакиевский собор доминирует в этой части города
Парадными входами являются южный и северный фасады, которые украшены массивными колоннадами. Западный и восточный фасады более скромны – в них находится всего по восемь колонн.
Колоны западного фасада собора
Можно много рассуждать об избыточности и тяжеловесности декоративной составляющей собора, но сегодня она является его неотъемлемой частью, придает пышность и особые акценты всему архитектурному облику.
Ангелы, апостолы и евангелисты Исаакия стали неотъемлемой частью Питера
Фронтальные треугольники портиков посвящены евангельским сюжетам. Например, фронтон южного портика представляет нам работу И.Витали «Поклонение волхвов», по центру которой находится Дева Мария с Младенцем. Витали является и автором восьми апостолов, находящихся по краям всех портиковых фронтонов, а также четырех Евангелистов, размещенных в верхних фронтонных углах. Южный фронтон венчает фигура Евангелиста Матвея, а окружают его апостолы Андрей Первозванный и Филипп.
«Поклонение волхвов» южного фронтона является работой И.Витали
Большинство скульптур и рельефов выполнены из бронзы. Но часть скульптурного декора является результатом метода гальванопластики. Например, северный фронтон «Воскресение Христа» выполнен известным французским скульптором Ф.Лемером именно этим технологическим методом.
Интересно и оформление рельефа западного фронтона, выполненное также И. Витали. Сюжет этого фасада посвящен Исаакию Далматскому, который благословляет императора Феодосия.
Исаакий Далматский и император Феодосий на западном фронтоне
Несмотря на академические каноны в изображении данного сюжета, здесь можно увидеть реальные лица современников, например князя П.Волконского и Президента Художественной академии А.Оленина. Наибольший интерес вызывает в этой композиции изображение самого Монферрана, держащего в руках модель Исаакиевского собора.
Среди фигур фронтона можно увидеть и самого Монферрана с макетом собора
Особое внимание посетителей привлекает декоративное оформление дверей, которое является удивительным произведением искусства. Например, великолепные Наружные двери южного фасада, выполненные И.Витали по рисункам и эскизам О.Монферрана из дуба и бронзы, можно рассматривать очень долго. Ведь здесь находятся и отдельные сюжетные композиции, как «Бегство в Египет», фигуры ангелов и Святых Александра Невского и Архангела Михаила. А наддверный проем украшает многофигурный горельеф «Сретение Господне».
Одна из Наружных дверей Исаакиевского собора
Западные Наружные двери украшены «Нагорной проповедью» с Иисусом Христом, объясняющим людям азы христианства. А на створках присутствуют сюжеты «Воскрешения Лазаря», апостолы Петр и Павел и т.д.
Восточный фасад храма интересен тем, что он является сохранившейся частью третьего собора с неприкосновенным алтарем. Здесь нет Наружной двери, а фронтон содержит изображение сюжета из Жития Св.Исаакия о его встрече с императором Валентом.
Колокола собора вернулись на колокольни совсем недавно
Уничтоженные в советские годы колокола были воссозданы совсем недавно и заняли свои места в колокольнях.
Внутреннее оформление
Осмотрев наружное убранство собора, его удивительные двери, потрясающие фронтоны, окна, колонны и облицовку, туристы покупают билеты и заходят в завораживающий полумрак этого монументальнейшего храма. Попав на его 4-х тысячеметровое пространство, все замирают в восхищении, не зная, куда смотреть в первую очередь.
Великолепие внутреннего убранства собора завораживает с первых минут
Дело в том, что с первой минуты посетителей поражает большое разнообразие и красочность отделочного материала, богатство оформления и наличие непривычных в православном храме скульптур. Наличие такого количества цветного отделочного камня, как в Исаакие, нет больше ни в одном храме. Здесь мы видим во всем великолепии малахитовые и лазуритовые колонны, разнообразные граниты и мраморы, порфит и шунгитовый сланец. Между разноцветными колоннами находится стенная роспись, состоящая более чем из ста сюжетов. Есть здесь и сланцевая мозаика (более 60 экз) и картины маслом (более 50 экз).
Бронзовые и медные скульптуры покрыты золотом, которого на оформление соборного интерьера ушло более 400 кг! Покрыты золотом капители, фигурные окончания колонн и пилястр, балюстрады и ажурные решетки, фрагменты иконостасов и Царских врат. Поначалу все это великолепие кажется несколько аляпистым и избыточным, но при неторопливом рассмотрении отдельных деталей, росписей и скульптур, поражаешься удивительному мастерству строителей.
Вся территория храма поделена пилонными рядами на три части – нефа – два доковых и один центральный. Над центральным нефом, опираясь на четыре мощных пилона, находится барабан центрального купола с арочными окнами. Здесь расположены скульптуры, и эта часть выдержана в классическом ключе.
В убранстве многочисленных соборных сводов преобладает стиль барокко. А огромные массивные двери в сочетании дуба и бронзы с рельефами И.Витали переносят нас в эпоху Ренессанса. Даже пол, выложенный разноцветными плитками рускеальского и тивдийского мрамора, является уникальным произведением искусства.
Мраморные плиты Исаакиевского собора поражают разнообразием цветов
Особое внимание посетителей вызывает внутреннее оформление дверей, также как и наружное оно выполнено из дуба и бронзы. Южные двери посвящены святым русским князьям – Владимиру Киевскому и Александру Невскому. На Северных дверях сюжеты из жития Исаака Далматского и Николая Мирликийского. Большие Западные двери посвящены сюжетам жизнеописания апостолов Петра и Павла.
Декоративное оформление Северной внутренней двери собора
Живопись и скульптура
Живописные полотна храма, выполненные известными художниками, такими как братья Брюлловы, Ф.Бруни, В.Шебуев, Т.Нефф, Н.Майков и другими, расположены во всех храмовых сводах, в куполах, на аттике, в иконостасе. Практически все картины выполнены в сочетании красного, желтого и синего тонов и являются академическим апофеозом одного персонажа.
Богородица с Младенцем. Т. Нефф. 1847 год. Масло
Техника масляной росписи была очень сложна. Сначала штукатурка покрывалась горячим масляным грунтом, затем затиралась пемзой, после чего стены грунтовались масляными белилами. Общая концепция интерьерной живописи была разработана Монферраном с учетом пожеланий Синода и утверждена Николаем Первым. Отдельные эскизы полотен проходили обязательное утверждение Синода, Света Академии художеств и императора. А все художественное оформление контролировал ректор Художественной академии В.Шебуев.
Сюжетам Ветхого завета отведена западная часть собора, а темам Евангелия – восточная. Доминантой художественной композиции является круговая роспись плафона главного купола «Богоматерь во славе», осуществленная самим К.Брюлловым. Здесь присутствуют Богоматерь с Крестителем, святые покровители Дома Романовых и ангелы. Особый эффект данному полотну придают широкие световые просветы окон барабана.
Роспись плафона главного купола стала последней работой К.Брюллова
С 1851 года из-за плохого влияния повышенной влажности местного климата на живописные полотна храма масляная живопись стала заменяться на мозаичную, которая выполнялась из смальты (смеси стекла и металлов).
Мозаичное изображение Св.Луки в Исаакиевском соборе
Внутренняя скульптура, созданная методом гальванопластики И.Витали с помощниками, распложена на иконостасах, в купольном барабане и на сводах. Очень роскошно смотрятся 12 ангелов, украшающих барабан главного купола. Это ангелы Веры, Радости, Спасения, Добродетели и т.д. Есть здесь и фигуры Архангелов Михаила и Гавриила.
Скульптуры ангелов главного купола выполнены И.Витали
Иконостасы
В соборе имеется три иконостаса. За главным иконостасом расположен алтарь, за двумя боковыми предел Св.А.Невского и предел Св.Екатерины. Главный иконостас длиной 45 и шириной 25 метров выполнен в виде классической трехчастной триумфальной арки, расположенной на небольшом возвышении солеи и обрамленной балюстрадой.
Центральное место занимают золоченые Царские врата из бронзы, декорированные орнаментами и мозаичным сюжетом «Благовещения». Есть здесь и изображения Евангелистов Марка, Матфея, Луки и Иоанна, также выполненные в мозаичной технике. Особую нарядность и смысловой акцент главному иконостасу придают десять малахитовых и две лазуритовые колонны.
Фрагмент главного иконостаса собора. Левая сторона
Эти колонны не являются цельными каменными изделиями. Они выполнены очень сложным способом наклейки тонких каменных пластинок на металлическую основу при помощи горячей восковой и канифольной мастики. Малахитовые и лазуритовые пластинки подгонялись по рисунку, швы между ними затирались и готовые изделия полировались.
Малахитовые колонны составлялись из тонких каменных пластин
В трех ярусах иконостаса основными образами являются Богоматерь с Младенцем, Христос и Исаакий Далматский. Остальные образы являются покровителями правящей царской династии. Скульптурная группа «Христос во славе» выполнена П.Клодтом, автором известных конных композиций Аничкова моста.
Особое очарование иконостасу придает монументальное витражное оконное изображение Воскресшего Иисуса (выполненное по рисунку Гесса), расположенное в запрестольной части алтаря. Это изображение видно только при открытых Царских вратах. Оторвать взгляд от пурпурного плаща с золотым орнаментом удается не сразу.
Данный витраж, считающийся одним из крупнейших в Европе, создает реальное ощущение того, что Христос вплывает на облаке в храм и вот-вот ступит на его мраморный пол.
Малые иконостасы пределов А.Невского и Св.Екатерины более скромны в оформлении, но также украшены живописью, мозаикой и скульптурой. Скульптурные композиции малых иконостасов – «Воскресение» в пределе Св. Екатерины и «Преображение» в пределе А.Невского выполнены Н.Пименовым.
Иконостас Предела Св. Екатерины в Исаакиевском соборе
Как добраться. Режим работы собора
Находится самый знаменитый собор Санкт-Петербурга на Исаакиевской площади, в самом центре исторической составляющей города. От Московского вокзала по Невскому проспекту или из любой другой точки города на общественном транспорте нужно добраться до Дворцовой площади, а транспорта сюда идет очень и очень много.
От Зимнего дворца и Александровской колонны, являющейся еще одним знаменитым детищем Монферрана нужно двигаться мимо Адмиралтейства через Александровский садик или вдоль него по Адмиралтейскому проспекту, ориентируясь на купол собора. Можно пройти или проехать с Невского проспекта и по Малой Морской улице, идущей параллельно Адмиралтейскому проспекту.
Исаакиевский собор находится в самом историческом центре Петербурга
При передвижении на метро, ближайшей остановкой к собору является станция «Адмиралтейская».
Сегодня этот знаменитый на весь мир православный действующий храм, как уже упоминалось, является Государственным музеем, который открыт для посещений в летний период с 10.30 до 22.30, а в осенне-зимний период с 10.30 до 18.00. Среда – выходной день.
Посещение музея «Исаакиевский собор» платное. Цена полного билета составляет 350 рублей. Подъем на колоннаду высотой 43 метра, откуда открывается великолепная панорама города, осуществляется за отдельную плату (200 рублей). Но при посещении и Собора и Колоннады можно взять единый билет. Однако, эта система актуальна только до 18.00.
Расписание посещений Исаакиевского собора на летний период 2019 года
Надо иметь в виду, что посещение Исаакиевского собора с 18 до 22 часов считается Вечерним музеем и функционирует только в летний период. Вечернее посещение не предполагает льгот и составляет 400 рублей на посещение каждого объекта отдельно (Собора и Колоннады). Кстати, в музее можно заказать экскурсионное обслуживание или взять аудиогид (200 руб.).
Подъем на Колоннаду Исаакия оплачивается без льготных скидок
Кроме того, в соборе находится несколько сувенирных киосков с весьма интересной продукцией. Здесь можно приобрести памятные сувениры с символикой Исаакиевского собора, иконки с соборным благословением, брошюры с описанием собора и его истории и т.д. А еще здесь можно посмотреть фильм об истории создании собора и увидеть деревянные макеты всех четырех вариантов данного сооружения.