ивантеевка церковь смоленской иконы божьей
Смоленский храм г. Ивантеевка
Престольный праздник — иконы Божией Матери Смоленская (10 августа)
Настоятель протоиерей Иоанн Иванович Монаршек, 1953
При храме
Воскресная школа для взрослых и детей
Библиотека для прихожан насчитывает более трех тысяч наименований
Приход выпускает газету «Православное Слово» и журнал «Истина»
В 1938 г. храм Всемилостивого Спаса закрыли. Много лет он использовался под склад. Кладбище при храме уничтожили. В 1970-х гг. храм отреставрировали для Городского историко-краеведческого музея.
В 1989 г. в стенах храма впервые был отслужен водосвятный молебен с акафистом Божией Матери. До закрытия в храме находился особо чтимый Смоленский образ Пресвятой Богородицы, поэтому возвращенный православным храм освятили в честь этой иконы.
Во дворе храма в 1992 г. построили приходской дом с храмом-крестильней во имя святого Иоанна Крестителя.
Восемнадцать лет (с 1903 по 1921 гг.) служил в храме священник Виктор Петрович Горетовский. В 1921 г. чекисты забрали все ценности и увезли священника. Он вернулся в храм в гробу с простреленной головой. Священник погребен около храма.
С марта 1937 г. в храме в течение полугода служил священник Александр Андреевич Вершинский. Его арестовали вместе с двумя помощниками. Священник и председатель церковного совета Павел Васильевич Кузовков были расстреляны на Бутовском полигоне. Член церковного совета Николай Иванович Копнинский умер в тюрьме. В 2001 г. их имена включили в Собор новомучеников и исповедников Российских.
В храме собраны частицы святых мощей многих угодников Божиих. Здесь находится местночтимая чудотворная икона святителя Николая. Недавно в храм возвращена Смоленская икона Богоматери, в годы гонений перенесенная в другой храм.
Смоленский храм города Ивантеевки
В 1748 году П.В. Евреиновой был построен первый деревянный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. К началу 1800-х годов храм обветшал.
Показать полностью.
В 1803 году жена владельца полотняных и бумажных фабрик коллежская асессорша Елизавета Осиповна Баташова решила построить рядом со старой новую каменную церковь во имя Всемилостивого Спаса, получив разрешение на постройку в Московской духовной консистории.
В этом же 1803 году состоялось освящение закладного камня на месте будущего строительства нового каменного храма. Строительство храма по проекту разработанному московским архитектором Алексеем Никитичем Бакаревым велось пять лет и завершилось в 1808 году. Храм был построен из красного кирпича с богатым белокаменным убранством, и являлся образец романтического направления в архитектуре классицизма.
Весной 1938 года Спасский храм был окончательно закрыт местными властями, и его начали «переоборудовать» под пионерский клуб. Затем много лет храм использовался под склад. Кладбище при храме уничтожили.
В 1970-х годах храм отреставрировали для Городского историко-краеведческого музея.
В 1989 году в стенах храма впервые был отслужен водосвятный молебен с акафистом Божией Матери. До закрытия в храме находился особо чтимый Смоленский образ Пресвятой Богородицы, поэтому возвращенный православным храм освятили в честь этой иконы.
В 1992 году во дворе храма построили приходской дом с храмом-крестильней во имя святого Иоанна Крестителя.
При храме действует воскресная школа для взрослых и детей. Библиотека для прихожан насчитывает более трех тысяч наименований. Приход выпускает газету «Православное Слово» и журнал «Истина». Святые
мч. Николай Копнинский, был секретарем ревизионной комиссии при церковном совете с 1935 года
мч. Павел Кузовков, председатель церковного совета храма с 1 января по 22 ноября 1937 года
Святыни:
местночтимая икона святителя Николая
чтимый Смоленский образ Пресвятой Богородицы.
Смоленский храм города Ивантеевки запись закреплена
2 ноября — день памяти преподобного Гавриила (Ургебадзе; 1929–1995), великого старца нашего времени. Архимандрит Гавриил смиренно скрывал многочисленные дары Святого Духа и любовью приводил людей к Богу. Часто ходил в рваной одежде, босиком, с медной диадемой на голове — юродствовал, скрывая свою святость и намеренно унижая себя.
Показать полностью.
Старец Гавриил (Ургебадзе)Старец Гавриил, в миру Годердзи Васильевич Ургебадзе, уроженец Тбилиси, с детства полюбил пост и молитву в уединении. Пост строго держал даже в армии, делая вид, что у него болит живот от мяса. Во дворе родного дома своими руками построил многоглавую церковь, иконы для которой находил на городских свалках, куда в те годы свозили вместе с мусором многочисленные святыни.
Разделил участь многих верующих того времени: был гоним, оказался в психиатрической больнице. В истории болезни было записано: «Диагноз: психопатическая личность… Разговаривает сам с собой, что-то тихо шепчет. Верит в Бога, в Ангелов. Постоянно повторяет слова: «Всё от Бога”».
Архимандрит Гавриил (Ургебадзе) был истинным подвижником, обладал удивительными духовными дарованиями: горячей верой, даром духовного рассуждения, даром угадывать тайны человеческих сердец, прозорливостью. На могиле старца происходят многочисленные исцеления. Почитаем не только грузинским народом, но и всем православным миром.
20 декабря 2012 года Синод Грузинской Церкви причислил архимандрита Гавриила (Ургебадзе) к лику святых.
Смоленский храм города Ивантеевки запись закреплена
1 ноября Православная Церковь совершает память пророка Иоиля.
Пророк Иоиль жил в Иудее, в пятом веке до нашей эры. Сведения о нем крайне скудны. Как полагают ученые-библеисты, Иоиль был знаком с Иерусалимом, с особенностями храмового служения. По преданию, Иоиль — первый библейский пророк, оставивший после себя запись своих проповедей.
Показать полностью.
Смоленский храм города Ивантеевки запись закреплена
30 октября Православная Церковь совершает память пророка Осии.
Смоленский храм города Ивантеевки запись закреплена
29 октября Православная Церковь совершает память мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господни.
Святой мученик Лонгин сотник, римский воин, нес службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лонгин, стоял на страже у самого подножия Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгновений земной жизни Иисуса Христа. Эти события потрясли душу воина. Лонгин уверовал и всенародно признал, что «воистину это Сын Божий».
Показать полностью.
После казни и погребения Спасителя Лонгин со своим отрядом стоял на страже у Гроба Господня. Здесь воины стали свидетелями того, что тело Спасителя исчезло. Их склоняли сказать, будто тело Христа похитили Его ученики. Лонгин и два его соратника не пошли на обман. Они приняли крещение от апостолов и решили оставить военную службу.
Лонгин отправился с проповедью на свою родину — в Каппадокию. За Лонгином был отправлен отряд. Святой мученик сам встретил воинов и привел их в дом. Те хотели отпустить святого, но он попросил солдат не смущаться и исполнить свой долг. Мученик Лонгин проявил твердую волю, решив принять страдания за Христа.
Смоленский храм города Ивантеевки запись закреплена
28 октября Православная Церковь совершает память святителя Афанасия исповедника, епископа Ковровского.
В 1919 году в ходе антирелигиозной кампании во Владимире прошла так называемая демонстрация вскрытых мощей народу. Дежуривший в Успенском соборе иеромонах Афанасий открыл двери и начал молебен. Так предполагаемое поругание святынь превратилось в торжественное прославление. Через два года Афанасий стал епископом Ковровским. Первый арест святителя произошел в двадцать втором году.
Дальнейший его путь по тюрьмам и ссылкам длился почти тридцать лет. После освобождения к святителю Афанасию за советом и ободрением продолжали тянуться люди. Однажды на вопрос «Как спастись?» он ответил: «Самое главное — это вера. Второе — это покаяние. Третье — молитва, четвертое — добрые дела. И хуже всякого греха — отчаяние».
Еще в августе 1962 года владыка Афанасий начал говорить, что ему пора умирать. Когда однажды ему ответили, что близкие чада не перенесут разлуки с ним, он строго заметил: «Разве можно так привязываться к человеку? Этим мы нарушаем свою любовь ко Господу. Не одни ведь, а с Господом остаетесь».
В воскресенье 28 октября 1962 года, на память святителя Иоанна Суздальского, святитель Афанасий тихо предал свой дух Богу. Он предсказал этот день и час заранее.
Смоленский храм города Ивантеевки запись закреплена
26 октября Православная Церковь празднует память Иверской иконы Божьей Матери.
Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России.
Показать полностью. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с Иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. Великая святыня Русской Православной Церкви Московская Иверская икона прославлена от Господа многими чудесами.
Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин (память 25 июля), по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме. Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами, где находится и по сей день. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею.
ИВАНТЕЕВСКИЙ СМОЛЕНСКИЙ ХРАМ
 |
| Храм в честь Смоленской иконы Божией Матери в Ивантеевке, 2006 г. Фото с сайта Ивантеевского благочиния |
Храм в честь Смоленской иконы Божией Матери в Ивантеевке (Ивантеевское благочиние Московской епархии)
Храм расположен в историческом центре города, образовавшегося от слияния старинных поселений Вантеево, Копнино и Новоселки.
Спасский храм
В 1748 году П.В. Евреиновой был построен первый деревянный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. К началу 1800-х годов храм обветшал.
В 1803 году жена владельца полотняных и бумажных фабрик коллежская асессорша Елизавета Осиповна Баташова решила построить рядом со старой новую каменную церковь во имя Всемилостивого Спаса, получив разрешение на постройку в Московской духовной консистории.
В этом же 1803 году состоялось освящение закладного камня на месте будущего строительства нового каменного храма. Строительство храма по проекту разработанному московским архитектором Алексеем Никитичем Бакаревым велось пять лет и завершилось в 1808 году. Храм был построен из красного кирпича с богатым белокаменным убранством, и являлся образец романтического направления в архитектуре классицизма.
Весной 1938 года Спасский храм был окончательно закрыт местными властями, и его начали «переоборудовать» под пионерский клуб. Затем много лет храм использовался под склад. Кладбище при храме уничтожили.
В 1970-х годах храм отреставрировали для Городского историко-краеведческого музея.
Смоленский храм
В 1989 году в стенах храма впервые был отслужен водосвятный молебен с акафистом Божией Матери. До закрытия в храме находился особо чтимый Смоленский образ Пресвятой Богородицы, поэтому возвращенный православным храм освятили в честь этой иконы.
В 1992 году во дворе храма построили приходской дом с храмом-крестильней во имя святого Иоанна Крестителя.
При храме действует воскресная школа для взрослых и детей. Библиотека для прихожан насчитывает более трех тысяч наименований. Приход выпускает газету «Православное Слово» и журнал «Истина».
Святые
Усадьба Вантеево. Храм Смоленской иконы Божией Матери
Ивантеевка сформировалась из двух населённых пунктов, Копнино и Вантеево, по имени одного из которых и называлась в течение долгого времени.
Происхождение деревни Вантеево, давшей название городу, относят ко второй половине XV века – началу XVI века.
В середине XVI столетия близ Вантеевки на реке Уче по приказу государя Ивана IV была поставлена бумагоделательная мельница, для производства писчей бумаги «не хуже заморской».
Так Ивантеевка вошла в историю развития книгопечатания на Руси.
Известно, что с 1576 по 1628 год деревня Вантеево принадлежала Троицкому монастырю.
В начале XVIII века деревню приобрёл купец Афанасий Кузнецов. Построенная Кузнецовым мукомольная мельница положила начало развитию местной промышленности.
Затем деревню приобрели купцы Евреиновы, которые построили три фабрики: парусно-полотняную, бумажную и обойную, благодаря чему, в Вантеево численность населения значительно возросла. В 1748 году Прасковьей Евреиновой была построена первая в деревне православная церковь, деревянная, в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
С 1775 по 1791 год сёла Вантеево и Копнино и фабрики принадлежали дворянину Александру Филипповичу Угримову.
В 1791 году коллежский асессор, крупный заводчик Иван Родионович Баташёв приобрёл селения Вантеево и Копнино с тремя фабриками. Управление фабриками и имением он передал жене Елизавете Осиповне. Писчебумажная фабрика выпускала 22 000 стоп писчей, обёрточной и обойной бумаги в год.
Баташёва основала здесь усадьбу.
Со временем деревянная церковь обветшала, и Елизавета Осиповна решила построить рядом со старой, новую каменную церковь во имя Всемилостивого Спаса. Строительство храма закончилось в 1808 году.
Самая яркая постройка ивантеевской усадьбы церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери, первоначально освящённая как храм Иоанна Предтечи.
Единственное здание сохранившееся с того времени.
В 1831 году имение Баташёвых вместе с тремя фабриками, парусно-полотняная, бумажная и обойная, было продано к купцу 1-й гильдии И. А. Щёкину.
Щёкин построил бумагопрядильную фабрику (в 1843 году на ней насчитывалось около 500 рабочих). Затем бумагопрядильная фабрика перешла к другим владельцам.
Писчебумажная фабрика со временем пришла в упадок, а в 1866 году и вовсе сгорела.
В 1868 году австрийский промышленник Иоганн Ципсер основал тонкосуконное производство на месте сгоревших фабрик.
С 1871 году Копнинская тонкосуконная фабрика перешла в собственность купцу И. Т. Лыжину. Фабрика вырабатывала сукно и драп для военного ведомства. В годы первой мировой войны фабрика работала круглосуточно, выполняя военные заказы: выпускала ткани для обмундирования солдат и офицеров, химические ядовитые вещества.
К 1917 году в селе действовали 2 текстильные, красильно-аппретурная и шерстопрядильная фабрики.
Уцелевшие усадебные постройки были возведены при её последнем владельце фабриканте В.А. Лыжине, предположительно архитектором Львом Кекушевым.
В начале 1900-х годов Кекушев создаёт для семьи промышленника целый градостроительный комплекс, в составе которого особняк в стиле модерн, дом для служащих, жилая фабричная казарма, производственный корпус Тонкосуконной фабрики и ворота с башенками.
С сентября 2005 года в особняке размещался ресторан «Усадьба». В феврале 2008 года в ресторане произошёл пожар, здание полностью сгорело.
moscow_gothica
moscow_gothicaГотическая архитектура Москвы
Церковь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии расположена в историческом центре города, образовавшегося от слияния старинных поселений Вантеево, Копнино и Новоселки. Первый деревянный храм был построен в 1748 г. Прасковьей Васильевной Евреиновой в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Через полвека храм обветшал, и жена владельца полотняных и бумажных фабрик коллежская асессорша Елизавета Осиповна Баташова решила построить рядом со старой новую каменную церковь во имя Всемилостивого Спаса. Проект храма по приглашению Баташевой разработал известный архитектор Алексей Никитич Бакарев (1762-1817), который несколько лет работал под руководством известного архитектора Михаила Федоровича Казакова (1738-1812). Строительство храма закончилось в 1808 г.
Краснокирпичное здание с богатым белокаменным убранством (благодаря которым улавливаются некоторые псевдоготические мотивы) – оригинальный образец романтического направления в архитектуре классицизма. Белокаменные украшения (горизонтальные, вертикальные линии, круги, ромбы, квадраты, резьба) делают здание нарядным. Храм завершается куполом оригинальной формы, на котором установлен трехметровый крест.
Более ста лет в храме совершались богослужения. В Государственном Историческом музее хранятся «Ведомости о церкви Всемилостивого Спаса Московского уезда села Вантеево за 1887 г.» В них записано, что «земли при сей церкви ничего не имеется, кроме что под церковью, священнослужительскими домами и кладбищем и состоит казенной земли 63 сажени в длину и 23 поперечнику. Акта на сию землю не имеется. Причта положено издавна: священник, дьячок и пономарь. Прихожане состоят из фабричных крестьян, дома которых расположены все в одном селе Вантеево. Все прихожане поблизости к церкви препятствий в посещении церкви не имеют». Документ был составлен священником Григорием Станиславлевым и псаломщиком Николаем Протопоповым.
В 30-е годы 20 века храм постигла печальная участь многих церквей России. Здание использовалось для хозяйственных нужд. и только 1958 начались реставрационные работы. К сожалению, они растянулись более, чем на 20 лет.
В середине 1980-х годов группа верующих, собрав подписи, требовала открытия храма для совершения богослужений. 21 сентября 1989 г., в праздник Рождества Богородицы, в стенах храма впервые был отслужен водосвятный молебен с акафистом Божией Матери. До закрытия в храме находился особо чтимый старинный образ Пресвятой Богородицы Смоленской. Поэтому возвращенный православным храм был освящен, по их просьбам, в честь Смоленской иконы Божией Матери.
Специально для храма известный в России иконописец А. Вахрамеев написал икону Спасителя. Она установлена перед алтарем.
Во дворе храма в 1992 г. был построен приходской дом с храмом-крестильней в честь святого Иоанна, Крестителя Господня, расписанной художником Е. Федоськиным.
Местонахождение здания.